مشاهدة النسخة كاملة : غزو الامام محمد بن سعود لكربلاء وهدم الصنم الاكبر (( مرقد علي ))
راعي البيرق
24-11-2010, 12:37 PM
وقفة مع غزوة كربلاء ، واغتيال الإمام العادل الزاهد عبد العزيز بن محمد بن سعود غزوة كربلاء
قال العلامة المؤرخ عثمان بن عبد الله بن بشر الناصري التميمي رحمه الله تعالى : ( ثم دخلت السنة السادسة عشر بعد المائتين والألف ، وفيها سار سعود بالجيوش المنصورة ، والخيل والعناق المشهورة من جميع حاضرة نجد وباديتها ، والجنوب ، والحجاز ، وتهامة ، وغير ذلك ، وقصد أرض كربلاء ونازل أهل بلد الحسين ( رضي الله عنه ) . وذلك في ذي القعدة ، فحشد عليها المسلمون ، وتسوروا جدرانها ، ودخلوها عنوة ، وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت ، وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين ( رضي الله عنه ) .
وأخذوا ما في القبة وما حولها ، وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر ، وكانت مرصوفة بالزمرد والياقين والجواهر .
وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من أنواع الأموال ، والسلاح ، واللباس ، والفرش ، والذهب ، والفضة ، والمصاحف الثمينة ، وغير ذلك .
ما يعجز عنه الحصر ، ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة ، وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال ، وقتل من أهلها قريب ألفي رجل .
ثم أن سعود ارتحل منها على الماء المعروف بالأبيض المعروف ، فجمع الغنائم ، وعزل أخماسها ، وقسم باقيها في المسلمين غنيمة للراجل سهم وللفارس سهمان ثم ارتحل قافلاً إلى وطنه ) . " عنوان المجد في تاريخ نجد " : (1/122) .
• اغتيال الإمام العادل السلفي الزاهد عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله تعالى :
وقال أيضًا : ( ثم دخلت السنة الثامنة عشرة بعد المائتين والألف ، وفي هذه السنة في العشر الأواخر من رجب قتل الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود في مسجد الطريف المعروف في الدرعية ، وهو ساجد أثناء صلاة العصر .
مضى عليه رجل قيل : أنه كردي من أهل العمارية بلد الأكراد المعروفة عند الموصل ادعى ان اسمه عثمان(وهو شيعي) ، أقبل من وطنه لهذا القصد محتسبًا حتى وصل الدرعية في صورة درويش ، وادعى أنه مهاجر ، وأظهر التمسك والطاعة ، وتعلم شيئًا من القرآن .
فأكرمه عبد العزيز وأعطاه وكساه ، وطلب الدرويش منه يعلمه أركان الإسلام ، وشروط الصلاة وأركانها وواجباتها مما كانوا يعلمونه الغريب المهاجر إليهم ، وكان قصده غير ذلك .
فوثب عليه من الصف الثالث والناس في السجود، فطعنه في خاصرته أسفل البطن بخنجر معه قد أخفاه وأعدها لذلك ، وهو قد تأهب للموت ، فاضطرب أهل المسجد وماج بعضهم في بعض ، ولم يكن يدرون ما الأمر ؟
فمنهم المنهزم ، ومنهم الواقف ، ومنهم الكار إلى وجهة هذا العدو العادي ، وكان لما طعن عبد العزيز أهوى على أخيه عبد الله وهو إلى جانبه وبرك عليه ليطعنه ، فنهض عليه وتصارعا ، وجرح عبد الله جرحًا شديدًا ، ثم أن عبد الله صرعه وضربه بالسيف وتكاثر عليه الناس ، وقتلوه ، وقد تبين لهم وجهة الأمر .
ثم حمل الإمام إلى قصره ، وقد غاب ذهنه وقرب نزعه ، لأن الطعنة قد هوت إلى جوفه ، فلم يلبث أن توفي بعدما صعدوا به إلى القصر رحمه الله تعالى ، وعفى عنه .
واشتد الأمر بالمسلمين وبهتوا ، وكان ابنه سعود في نخله المعروف بمشيرفه في الدرعية ، فلما بلغه الخبر أقبل مسرعًا ، واجتمع الناس عنده ، وقام فيهم ، ووعظهم موعظة بليغة ، وعزاهم .
فقام الناس وبايعوه خاصتهم وعامتهم ، وعزوه بأبيه .
ثم كتب إلى أهل النواحي نصيحة يعظهم ويخبرهم بالأمر ويعزيهم ، ويأمرهم بالمبايعة .
وكل أهل بلد وناحية يبايعون أميرهم لسعود ، فبايع جميع أهل النواحي والبلدان ، وجميع رؤساء قبائل العربان ، ولم يختلف منهم اثنان ، ولا أنتطح عنزان .
أن هذا الدرويش الذي قتل عبد العزيز من أهل بلد الحسين ( رضي الله عنه ) : رافضي خبيث خرج من وطنه لهذا القصد بعد ما قتلهم سعود فيها ، وأخذ أموالهم كما تقدم .
فخرج لياخذ الثأر ، وكان قصده سعود ، فلم يقدر عليه ، فقتل عبد العزيز ، وهذا والله أعلم أحرى بالصواب لأن الأكراد ليسوا بأهل رفض ، ولا في قلوبهم غل على المسلمين ، والله أعلم ) . " عنوان المجد في تاريخ نجد " : (1/125) .
(هكذا الرافضة هم أهل خسة وغدر في المسلمين على طريقة المجوسي غلام المغيرة ، أبو لؤلؤة - لعنه الله تعالى - حينما غدر بالفاروق أمير المؤمنين الخليفة الراشد الثاني : عمر بن الخطاب رضي الله عنه )
التعليق :
ولذا نجد حقد عُباد القبور والأضرحة والأتربة كالرفضة الإمامية الاثنى عشرية ، والصوفية القبورية ، ودعاة الفرق الباطنية على الدولة السعودية مؤصل بتأصيلات عقائدية شركية وبدعية شيطانية هدفها الأول : اسقاط دولة التوحيد والسنة ، والثاني : إعادة دين عمرو بن لحي الخزاعي لجزيرة العرب .
ومن يتأمل فراسة سماحة الإمام الوالد عبد العزيز بن عبد الله بن باز قدس الله روحه يعلم حقيقة الأمر وخطورته حينما قال : ( العداء لهذه الدولة - يعني : المملكة العربية السعودية - عداء للحق ، عداء للتوحيد ، أي دولة تقوم بالتوحيد الآن من حولنا : مصر ، الشام ، العراق ، من يدعو إلى التوحيد الآن ؟ ويحكم شريعة الله ؟ ويهدم القبور التي تعبد من دون الله ! مَنْ ؟ أين هم ؟ أين الدولة التي تقوم بهذه الشريعة ؟ غير هذه الدولة ! ) . " فتاوى علماء الحرمين في الجماعات " .
فمتى يعي ذلك أفراخ الطرق الصوفية في الجزيرة العربية : كمريدي الطريقة الحصافية الشاذلية ، والطريقة الإلياسية الديوبندية ، ودعاة القطبية السرورية ، ودعاة القطبية التكفيرية أصحاب الدول الكارتونية ؟
ومتى يعي ذلك دعاة الوحدة والتقارب والموازنات مع أهل الزندقة والبدع والضلال والأهواء ؟
ومتى يعي ذلك من يجلس تلك المجالس الخاصة المشبوهة ، ويبتسم تلك الابتسامات العريضة في المؤتمرات والندوات ، ومن ينتصر لبعض التنظيمات الرافضية ( حزب الشيطان اللبناني ) ، بل والأدهى من ذلك مطالبة الدولة السعودية بالسماح لهؤلاء الزنادقة بتدريس مصنفاتهم الخبيثة في مدارس تعليمية خاصة ، وأن يقلدوا المناصب الرفيعة ؟
ومتى .. ومتى .. ؟
وإلى الله المشتكى !
ولكن المتأمل والمبصر لحال هؤلاء يعلم أن القلوب قد تشابهت على هدف واحد ، هو : اسقاط الدعوة السلفية ، ولما فشلوا في فترة التسعينات ( حرب الخليج الأولى ) ، وما قدر أقطاب هذه التنظيمات البدعية على اظهار هذا الهدف لإنتصار الدولة السعودية في تلك الحرب داخليًا وخارجيًا ، لجأوا إلى الطعن بكبار علماء الدعوة السلفية صراحةً ، وإلى النيل من مؤسسات الدولة ، ودسوا في عقائد ضعاف النفوس من اتباعهم أن اسقاط الدولة السعودية لا يأتي إلا بإسقاط الدعوة السلفية ، ويعنون بذلك هيئة كبار العلماء وأهل العلم والصلاح السلفيين !
ولهذا نجد من من أبناء جلدتنا من يتجرأ على عقيدة الإمامين محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود ، ودولتهم السلفية .
وما ذلك إلا من تلك السموم البدعية الخبيثة ( الرافضية والصوفية ) التي دسها أولئك الأعداء في عقيدة أبناء التوحيد والسنة !
قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
منقول بتصرف
ابو عبد الله
24-11-2010, 12:55 PM
[QUOTE=راعي البيرق;6620367][COLOR="Navy"][SIZE="5"][B][color="red"] وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت ، [color="green"]
اش ذنب اللي في بيوتهم من غير المحاربين
اللهم احفظ بلاد التوحيد امنة مطمئنة يا رب العالمين
وانصر من نصر الاسلام والمسلمين واخذل من خذل الاسلام والمسلمين
راعي البيرق
24-11-2010, 01:03 PM
[quote=راعي البيرق;6620367][color="navy"][size="5"][b][color="red"] وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت ، [color="green"]
اش ذنب اللي في بيوتهم من غير المحاربين
اللهم احفظ بلاد التوحيد امنة مطمئنة يا رب العالمين
وانصر من نصر الاسلام والمسلمين واخذل من خذل الاسلام والمسلمين
من رفع سلاحه بوجه جيش المسلمين اباح ماله وحلاله
Mshari
24-11-2010, 01:09 PM
رحمه الله
يغفل البعض ان حدود الدوله السعوديه الحقيقيه
هي من كربلاء التي تقع في العراق حاليا الى الحديده في اليمن
نسأل المولى ان ترجع هذه الديار لحكم المملكه
فعلا هي مدن مسلمه سنيه دافع عنها المؤسسون الاوائل لدوله السعوديه لكن الظروف السياسيه الي عصفت بالمنطقه في ذالك الوقت حالت دون ارجاع هذه المناطق للحكم المملكه العربيه السعوديه
كربلاء مدينه سعوديه يجب العمل على ارجاعها كذالك الحديده في اليمن حاليا كلها مدن سعوديه نأمل ان يقوم ولاة الامر الحالين او القادمين ان شاء الله على ارجاعها
ابو عبد الله
24-11-2010, 01:19 PM
رحمه الله
يغفل البعض ان حدود الدوله السعوديه الحقيقيه
هي من كربلاء التي تقع في العراق حاليا الى الحديده في اليمن
نسأل المولى ان ترجع هذه الديار لحكم المملكه
فعلا هي مدن مسلمه سنيه دافع عنها المؤسسون الاوائل لدوله السعوديه لكن الظروف السياسيه الي عصفت بالمنطقه في ذالك الوقت حالت دون ارجاع هذه المناطق للحكم المملكه العربيه السعوديه
كربلاء مدينه سعوديه يجب العمل على ارجاعها كذالك الحديده في اليمن حاليا كلها مدن سعوديه نأمل ان يقوم ولاة الامر الحالين او القادمين ان شاء الله على ارجاعها
انصحك بقراءة التاريخ جيدا
عابر سبيل
24-11-2010, 01:23 PM
شكرا لك يا راعي البيرق لانك
زودتنا بعنوان الكتاب..
و الحمد لله انا بحثت عنه
و وجدته في النت على الرابط ادناه..
و بعد..للمهتمين..
يوجد نسخة من احد اجزاء
كتاب (تاريخ الخليج) للانجليزي..بريمر..
طبعة الديوان الاميري القطري..
و على نفقة سمو الشيخ/خليفة بن حمد آل ثاني..
و هنالك كتب اخرى في الرابط ادناه..
فشكرا لك اخونا راعي البيرق على
اشعال فتيل البحث..
لذا..اسمح لي و عرفانا بكريم
جميلك الشخصي علي..
ان اضع الرابط ههنا
لربما يفيدك و يفيد اخرين معنا..
http://www.banyzaid.com/vb/t64041.html
*
*
،،
فمان الله
راعي البيرق
24-11-2010, 01:51 PM
شكرا لك يا راعي البيرق لانك
زودتنا بعنوان الكتاب..
و الحمد لله انا بحثت عنه
و وجدته في النت على الرابط ادناه..
و بعد..للمهتمين..
يوجد نسخة من احد اجزاء
كتاب (تاريخ الخليج) للانجليزي..بريمر..
طبعة الديوان الاميري القطري..
و على نفقة سمو الشيخ/خليفة بن حمد آل ثاني..
و هنالك كتب اخرى في الرابط ادناه..
فشكرا لك اخونا راعي البيرق على
اشعال فتيل البحث..
لذا..اسمح لي و عرفانا بكريم
جميلك الشخصي علي..
ان اضع الرابط ههنا
لربما يفيدك و يفيد اخرين معنا..
http://www.banyzaid.com/vb/t64041.html
*
*
،،
فمان الله
حياك الله يالغالي وشرفت موضوعنا بمروورك الكريم
فلك مني خالص المودة
رجل مثالي
24-11-2010, 02:08 PM
أخوي المسلم لا يغير على دوله أسلاميه أخرى ولا على الناس الأبرياء ولا أي شىء من ممتلكات الناس المسلمين وسلبها بحجة أختلاف المذهب أو أي شىء آخر لأن هذا يشعل الفتن بين المسلمين وبعدين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم منع قتل الناس الأبرياء والكبار السن والأطفال والنساء وحتى منع قطع الأشجار وتخريب الممتلكات هذا أخوي لا يجوز في الأسلام وعليك بقراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وكرمه وأخلاقه مع جميع الطوائف الأسلاميه ومع الناس كافه أفضل أخوي من بث الفتن بين المسلمين لأن هذا حرام يعتبر في الاسلام أخوي وهذا للنصيحه بين الأخوان والمسلم يعمل على توحيد صفوف المسلمين على الخير والأمن والصلاح لتقوية المسلمين وذلك للوقوف في وجه أعداء الاسلام الحقيقيين وانت تعرفهم يمكن هذا الرد لكاتب الموضوع
كاشف الغطاء
24-11-2010, 02:12 PM
عفوا لا اختلف مع جميع ماورد لكن الدولة السعودية لم تعد كما كانت
وماذا تقصد بالقطبية هل هم اتباع الشهيد سيد قطب نعم نحن كلنا اذن قطبية ووهابية
OTOsan
24-11-2010, 02:18 PM
رحمه الله
يغفل البعض ان حدود الدوله السعوديه الحقيقيه
هي من كربلاء التي تقع في العراق حاليا الى الحديده في اليمن
نسأل المولى ان ترجع هذه الديار لحكم المملكه
فعلا هي مدن مسلمه سنيه دافع عنها المؤسسون الاوائل لدوله السعوديه لكن الظروف السياسيه الي عصفت بالمنطقه في ذالك الوقت حالت دون ارجاع هذه المناطق للحكم المملكه العربيه السعوديه
كربلاء مدينه سعوديه يجب العمل على ارجاعها كذالك الحديده في اليمن حاليا كلها مدن سعوديه نأمل ان يقوم ولاة الامر الحالين او القادمين ان شاء الله على ارجاعها
اعتذر لك اخوي راعي البيرق عن الخروج عن الموضوع ..
ولكن يا اخ مشاري ..ما اعلمه ان هناك مناطق يمنيه تم ضمها للسعودية باتفاقيات ومعاهدات ، ولكنني لم اسمع ابدا عن مناطق سعودية اصبحت ضمن حدود اليمن !!
ماتبي حضرموت بعد يامشاري ..؟؟
khalid-qtr
24-11-2010, 02:25 PM
قواك الله وفعلا معلومات رائعة
لآإْيكثر
24-11-2010, 02:29 PM
يغفل البعض ان حدود الدوله السعوديه الحقيقيه
هي من كربلاء التي تقع في العراق حاليا الى الحديده في اليمن
إْلسلآإْم علْـيكم ,,,
يسرني ويشرفني ان آنظم لهذآ إْلصرٍح إْلشآمخ
في الحقيقه آخي إلكرٍيـMshariـم ,, إنت قلـت ان حدود إلسعوٍديـ‘ـه من كربلآإْء إلى إْلحديده
طيب هذي الحدود كآنت في اي عآم مع العلم ان آسم السعوديه يعتبر اسم حديث ليست كـ العراق واليمن آسمآء بلدان قديمه
كربلاء مدينه سعوديه يجب العمل على ارجاعها كذالك الحديده في اليمن حاليا كلها مدن سعوديه نأمل ان يقوم ولاة الامر الحالين او القادمين ان شاء الله على ارجاعها
في إْلآإْخيرٍ هذآ مآإْيرٍيده اعدآء إْلآإْسلآإْم ~ تقسيم المقسم وتجزيئ المجزئ
آخي الكريـم ،، وٍحده إْلمسلمين هي اسآس إْلقوٍه وشكرآ,
ابن قطر
24-11-2010, 02:41 PM
رحمه الله
يغفل البعض ان حدود الدوله السعوديه الحقيقيه
هي من كربلاء التي تقع في العراق حاليا الى الحديده في اليمن
نسأل المولى ان ترجع هذه الديار لحكم المملكه
فعلا هي مدن مسلمه سنيه دافع عنها المؤسسون الاوائل لدوله السعوديه لكن الظروف السياسيه الي عصفت بالمنطقه في ذالك الوقت حالت دون ارجاع هذه المناطق للحكم المملكه العربيه السعوديه
كربلاء مدينه سعوديه يجب العمل على ارجاعها كذالك الحديده في اليمن حاليا كلها مدن سعوديه نأمل ان يقوم ولاة الامر الحالين او القادمين ان شاء الله على ارجاعها
اااااااااخونااااااا الكريم
مشاري
والله بقلب صادق انصحك ان تقرأ التاريخ ليس دفاعا عن اليمن ولكن المناطق الجنوبية من
السعودية كانت لليمن وما زالت وهنااااااك اتفاقيات مشتركة للاستثماار وخلافه
والمنطقة الشرقية كانت لقطر حصه وكبيره لما بعد سلوى وايضا للبحرين بالقطيف وسهات
عمومااااااا تاكد كلامي هذا فط للتوضيح والمناااااطق الشماية والحجاااااااااز
كان وما زالت املاك للهاشميين فيها وموجوده ولم يرتضوا باي تعويض وتستطيع ان
تستفسر وانت اعلم كيف تم توحيد المملكة وان تظل دوم متحده ورافعه باذن الله راية الاسلام
والمسلمين عجم وعرب
ونامل ان يعود خادم الحرمين الشرفين من رحلة العلااااااااج وندعوا له جميعا بالشفاء
ونسال الله ان تقوى المملكة على محاربة الفئة الضالة والارهااااااااااب
رجل مثالي
24-11-2010, 02:58 PM
[quote=ابو عبد الله;6620483]
من رفع سلاحه بوجه جيش المسلمين اباح ماله وحلاله
أخوي جيش المسلمين لا يغير على أناس أبرياء بحجة المذهب يمكن فهمت وهذا الشىء منعه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم من قتل الناس الأبرياءمهما كانوا وعليك بقراءة سيرة رسولنا الكريم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء لنشر المحبه بين جميع الناس وما جاء لبث الفتن بين الناس والعنصريه أخوي
Arab!an
24-11-2010, 03:09 PM
مشاري اكيد تأثر بقصيدة خلف بن هذال اللي يقول فيها :
"والحدود من الحديدة الى اقصى كربلا"
=)
لي عودة لا حقا
القلم الصريح
24-11-2010, 03:19 PM
الحادثة تفضح ابن سعود وليست مفخرة له
واهل كربلا ليس لهم صنم وهم مسلمين
Mshari
24-11-2010, 03:19 PM
بالمناسبه لاستغراب الاخوه من ردي
اولا ما طرحته هو حدود الدوله السعوديه الاولى
ثانيا جميع الدول العربيه بأستثناء السعوديه سابقا والان استعمرت بل من قسم الدول العربيه الاستعمار عكس السعوديه التي لم يقسمها استعمار بل اغتصبت اراضيها لدول المجاوره
كانت الجيوش السعوديه تتحكم بكربلاء وفرضت سيطرتها عليها ودفعو الجزيه
اما بالنسبه لليمن
فقد دخلت القوات السعوديه الحديده التي تعتبر جزء من الاراضي السعوديه على عهد الملك عبدالعزيز
وفرضوا الاستسلام على الامام يحيى
نقطه اخيرها تثبت للعاقل والمدرك للامور بعيدا عن التعصب
اولا الدول العربيه قسمها الاستعمار عكس السعوديه التي كانت تسمى ممكلة نجد والحجاز
ولم يرسم لها المستعمر حدودها لا بأتفاقيه معلنه ولا سريه بل على مدى ثلاث دول اقيمت بيد ابناءها
بالمناسبه هذا الراي يعرفه كل السعوديون لكن للاسف يجهله الكثير
اعجبني الشاعر خلف بن هذال حين ذكره باحد قصائده
بهذه الابيات
العدا لا تشتبه بالخوارط والحدود
---------------الحدود من الحديدة لأقصى كربلا
قد رفعنا فيها العلم فوق العامود
----------بين رجم من الجماجم وحشد من الملا
-يا كلاب المجزرة يا مسحبة الجلود
-----------------الخلا عن دارنا الخلا مير الخلا
Mshari
24-11-2010, 03:21 PM
الحادثة تفضح ابن سعود وليست مفخرة له
واهل كربلا ليس لهم صنم وهم مسلمين
لا يوجد شي يفضحنا طال عمرك لاننا انقياء باختصار
حنا الدوله الوحيده التي لم تستعمر ولا يوجد لدينا عقدة استعمار
لم تأتي دولتنا باتفاقيه سريه او معلنه
سلام
القلم الصريح
24-11-2010, 03:27 PM
كلامك مردود عليه
اسال عن اثنين
بيرسي كوكس. من يطلع
وعبدالله فليبي من يطلع
وبعدها تعال ناقش
نسيت بعد مستر همفر
Mshari
24-11-2010, 03:31 PM
كلامك مردود عليه
اسال عن اثنين
بيرسي كوكس. من يطلع
وعبدالله فليبي من يطلع
وبعدها تعال ناقش*
هذا عبدالله فليبي
قصة الحاج عبد الله فيلبي من وثائق المخابرات البريطانية 1929 ـ 1948 (1 ـ 7) إنجليزي قادته روح المغامرة إلى جدة .. رشح الملك عبد العزيز لتوحيد السعودية فوصفه اللورد كيرزون بالجنون
لندن ابتعثت فيلبي إلى الملك عبد العزيز لإثنائه عن غزو الحجاز فقدم استقالته من خيمة
حسن ساتي
افرج مكتب السجلات العامة والارشيف القومي ببريطانيا صباح الخميس 28 نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، ولأول مرة عن 311 ملفا عن العملاء والنشاط الاستخباراتي، كان مقررا الافراج عنها عام 2005.
بين تلك الملفات، ملفان بالرقمين kv/2/1118 وkv/2/1119 عن هاري سانت جون بروجر فيلبي، الذي اصبح الحاج عبد الله فيلبي بعد اعتناقه الاسلام، وفي الملفين 236 وثيقة، يقود مجمل قراءتها الى الوقوف امام شخصية خلافية ودرامية في ذات الوقت.
رجل يستقيل من الخدمة المدنية الهندية ليدخل المنطقة العربية، ثم يعتنق الاسلام ويصبح مقربا من الملك عبد العزيز وتدور به الدائرة ليقول له الملك «انت كذاب». ورجل يجادل حكومته البريطانية بأن الملك عبد العزيز هو الوحيد القادر على توحيد السعودية خلافا لترشيحات لورنس العرب، فيقول له اللورد كيرزون عضو مجلس الحرب «انت مجنون يا فيلبي..».
رجل يسوح بهويته البريطانية في محمية عدن فيثير غضب ملك اليمن ويضطر الى مراسلة الملك عبد العزيز في شأنه.
وفيلبي كاتب بارع، وهو الوحيد الذي عبر السعودية من البحر الى البحر عام 1917 دون ان يحس به احد فألف كتابه «قلب السعودية» مثلما اوحى له التجوال في عدن وحضرموت بتأليف كتاب آخر اسماه «اخوات سبأ».
وفيلبي سياسي قاد في مراسلات حية وساخنة من منزله في جدة لتغيير مواقف حكومة العمال من فكرة توحي بتقسيم السعودية واحتضان معارضين للملك عبد العزيز، ومع ذلك قبض في النهاية، وبسبب مواقفه من الحرب العالمية، الثمن اتهامات تصفه بالانهزامية، وعدم الولاء، ليتم التجسس عليه وعلى حركته واعتقاله.. ومن بعد فلفيلبي مواقفه الواضحة من القضية الفلسطينية، وعنها كتب.
«الشرق الأوسط» تقطع بان التنقل بين اوراق المخابرات البريطانية حول فيلبي، يقترب من الجلوس الى فيلم سينمائي عالي الجودة.. مثلما تقطع بصعوبة عرض جميع هذه الوثائق انطلاقا من صعوبة اتخاذ منهج يعتمد على التاريخ فقط في عرضها.
ولذلك اتخذت هذا المنهج الذي يتنقل، كما طريقة الدراما السينمائية او التلفزيونية، بحرية تحاول ايجاد الرباط، ما امكن، داخل كل حلقة من هذه الحلقات، مع الاحتفاظ بخيط يربط بينها جميعا، ومن هنا ذهب التقرير الى ان تكون بداية هذه الحلقات للروائي البريطاني والرحالة وليام جي. ماكين، ليحدثنا عن فيلبي لتكون الحلقة الثانية عن تقييم الداخلية والخارجية البريطانيتين لفيلبي، علّ ذلك يفتح العدسة على اغوار شخصية بالغة التعقيد، دعك عن اسهامها الفاعل في حركة تاريخ الدول العربية بالشرق الاوسط في زمن كانت فيه تلك الدول تقاوم استعمار دولة فيلبي، اي بريطانيا العظمى.
< رجل دائم الاختفاء < كتب الروائي وليام ماكين يوم الجمعة 11 مارس (آذار) 1932:
تداعت الاخبار لجهة قصة حافلة بالرومانسية المثيرة والمغامرة، وتقول ان سانت جون فيلبي، الرحالة العظيم والمستشار المالي لابن سعود العاهل العربي، قد اختفى منذ 2 يناير (كانون الثاني).
غادر جدة، مقره وداره على البحر الاحمر، في ذلك اليوم مع 15 رجلا وبعض الجمال لجهة رحلة للمتعة من المقرر لها ان تنتهي في منتصف فبراير (شباط). ويعتزم ابن سعود ارسال فرقة للبحث عنه في الصحراء.
فيما يلي، قصة الانجليزي، موظف الخدمة المدنية، الذي اعتنق الاسلام والقى بثقله خلف الملك العربي ابن سعود، كما رواها عنه احد الذين التقوه في جدة.
سيقول لك فيلبي انه يعيش على بيع لعب الاطفال على حافة صحراء عربية. هذا شيء خيالي، ولكن كل شيء يفعله فيلبي في نهاية المطاف، يبدو خياليا وغريبا ايضا.
يتوقف فيلبي من فترة لاخرى عن تجارته القائمة على بيع لعب الاطفال او العربات رخيصة الثمن للكبار ليختفي في الصحراء. هو دائما في حالة اختفاء. والآن جاءت رسالة من القاهرة تقول ان القلق يصاحب سيرة الرجل، لانه اختفى مرة اخرى.
حينما كنت اقوم برحلة بحرية مؤخرا في البحر الاحمر على متن احدى البواخر غير النظامية، سمعت الكثير عن هذا الرجل الانجليزي الغامض.
يقول عامل برقيات في بورتسودان: «هو رجل يعرف عن السعودية اكثر من اي انسان على قيد الحياة. وهو بمثابة الساعد الايمن لابن سعود ملك الحجاز. ولا توجد لهجة في السعودية لا يتحدثها مثله مثل اي عربي من مواليد البلد، وقد اعتنق الاسلام مؤخرا».
اوصاف مختصرة مثل هذه لا تعدو كونها مشهيات عن هذا الرجل الانجليزي الغامض. وقد اتى اليوم الذي حملني فيه مركب شراعي سعودي، وابحر في شواطئ جدة، ميناء الحجاج، ووضعني على الشاطئ وسط جمع من العرب بنظراتهم المفترسة. تقدمني مجموعة عرب مسلحين وضباط من قوات ابن سعود في ملابسهم ذات اللون (الكاكي). فحصوا كل اوراقي الثبوتية في هدوء الى ان وصلت الاوراق ليد سمراء ادارت قرص الهاتف وحملت سماعة التلفون. فقال صاحبها لطرف آخر:
«اوصلني بمكة..» قالها بالعربية. عرفت انه يتحدث الى قصر ابن سعود في مكة التي تبعد عن جدة بعدة اميال. فشرع وفي دقائق قليلة بتقديم اوصاف لي لاحد المسؤولين عبر خط هاتفي صحراوي. تلك كانت السعودية على تلك الايام. وفي حوالي عشر دقائق انتهت كل المحنة.
< حراس من القردة < قالوا لي بعدها: يمكنك دخول المدينة ولكن ليس ما بعد جبل حواء. قدمت شكري للضابط وتركت المكتب احمل معي ارقاما تمكن من التحدث اليه ووجدت نفسي في الشارع اتنفس تحت شمس جدة المتوهجة. وخلال ساعة كنت قد وجدت المنزل الذي ابحث عنه، اعني منزل الرجل الانجليزي الغامض، المستر سانت جون فيلبي.
دخلته بشجاعة، مررت عبر ممر مظلم انتهى بي الى فناء الدار المشمس. هناك رأيت اول ما رأيت اربعة قرود حبشية ضخمة تجلس القرفصاء، ادارت عيونها المفترسة ووجوهها المشعرة نحوي، ظلت جالسة ساكنة تماما، وتوقفت في حالة شعور بالارتعاش. ورغم ان القردة كانت مكتوفة بالسلاسل، الا انها تحمل قدرا منها يمكنها من القفز للامام.
تقدمت خطوة للامام، فتقدمت القردة الاربعة للامام، وفجأة انفجرت جميعها في اثارة جلبة، وكنت على وشك ادارة ظهري للمنزل والتفكير في الهروب حتى فاجأني صوت تحدث بالانجليزية:
«لا تخف منهم، فهم حراس جيدون، ويطيعوني». وكان ان تبع الملاحظة بأوامر باللغة العربية، فاستكانت القردة كضأن وديع، ومضى الصوت ليقول: «ادخل ودعنا نتناول مشروبا».
< اعرف من القادم < عبرت فناء الدار، لأجد على احد ممراته الرجل الذي اختفى، طويلا ونحيفا، بلحية تحمل سوادا خفيفا، يعطيك انطباع كما لو انه احد الشياطين السبعة الرئيسيين بلونهم الاسود في الاساطير الاغريقية، مثل ذلك الخيال في تصوره بهذا الشكل، يشارك في الايحاء به اليك الزي العربي الابيض الذي ارتداه. والشاهد انه تقدمني الى غرفة ضخمة.
قال: «سمعت بوصولك لجدة، انت قادم من اثيوبيا، أليس كذلك..؟». انتقل من السؤال الى التصفيق بيديه ليدخل خادم عربي.. فوجهه بتحضير مشروبات. اومأت برأسي اشارة للقبول. بدأت من التحقق بانه لا توجد او لا مجال للاسرار امام هذا الرجل الغامض، فهو يعرف كل شيء عن اي غريب يضع اقدامه على ارض جدة. يبدو ان مهمته ان يعرف ذلك. سألته: «هل الفرنسيون على حق بتسميتك صانع الملوك يا مستر فيلبي»؟
اسقط في الحال وجهه الشاحب وانفجر في ضحكة، هي ضحكة شيطانية.. قال بعدها: «انا تاجر.. ابيع العربات كما تعرف، وبعض المحاريث.. ولعب الاطفال..»، قلت: «والتجارة ناجحة؟..».
قال: «ليست سيئة.. ليس بوسع احد ان ينال حظوظه هنا».
قلت: «أليس هناك رجال عديدون اغنياء هنا.. ابن سعود على سبيل المثال..»؟
هز رأسه.. (تبدو الاشارة للنفي اعتمادا على ملاحظة الراوي القادمة ـ الاشارة من الشرق الاوسط..)! قلت: «السياسة وحدها التي تكسب، هكذا قالوا لي في اميركا.. من في اعتقادك هم الاكثر ثراء في السعودية»؟
خلال تلك الساعات القليلة في حضرة فيلبي في ذلك القصر بجدة، بدأت في اكتشاف شيء في التاريخ المحير والمغامرات المدهشة للرجل الانجليزي ذي الـ46 عاما.
اختتم الحديث بالقول، اي فيلبي: «لقد امضيت 15 عاما في الصحراء.. 15 عاما من الوحدة..».
< في الخدمة المدنية الهندية < ظل تاريخ ومستقبل هنري سانت جورج بردجر فيلبي، ومنذ اللحظة التي رأت فيها عيونه النور في فيلا والده في بادولاس بسيلان غير عادي، فوالده مزارع شاي في عداد الاغنياء.
ارسله والده للتعليم في انجلترا فتنقل بين وستمنستر وكلية ترنتي وكمبردج، ظل خلالها استاذا ذكيا بقيم كلاسيكية، اظهر مبكرا قابلية ونزوعا نحو اللغات، وكان من الطبيعي ان يلتحق بخدمة كانت تعني الكثير للشباب في ايامه، اي الخدمة الهندية، فظهر اسمه رقم 50 في قائمة جيدة اعدت خصيصا.
وجد نفسه بعدها في الهند يتعامل مع اعباء موظف الخدمة المدنية العادية بمميزات هي من نسيج شخصيته، مزجها بالعنصر المحلي، فجاءت الاشارة الى ترقيته، وحين انفجرت الحرب العالمية الاولى عام 1914 كان فيلبي قد اصبح سكرتيرا لحاكم البنغال بمقره في كلكتا، ليجيء بعدها اختفاؤه الغامض والاول.
قيل وقتها انه فقد نفسه بين اسواق بغداد واسواق طهران في حدود واسعة بين البلدين. كان الجنرال تاونشيند وكوكبة من الضباط البريطانيين غارقين في موقف مأزوم ضد الاتراك. وحين ظهر سانت جون فيلبي، كان ضابطا نشطا وانيقا في قاعدة للقوات البريطانية معنيا بالجانب الاقتصادي في وحدة المخابرات، ولذلك، فقد كان على معظم الجواسيس الذين استخدمتهم بريطانيا من ذلك المعسكر ان يمروا بعمليات التدقيق المتوهج لعيون فيلبي الزرقاء والحديدية. ومرة اخرى، اختفى فيلبي من القاعدة مرتين، كان فيهما يتنكر في الطرق الفرعية ببغداد في زي شحاذ عربي.
< ضد اثنين من الالمان < في تلك الاثناء، كان اثنان من الالمان الاذكياء يعنيان الكثير للقوات البريطانية، الاول هو المشهور «واسماس» الذي تعامل مع عصبة من مقاتلي حرب العصابات عبر منطقة بلاد فارس في عمليات انقضاض مستمرة على حقول النفط، وبشكل عام، لارباك خطوط الاتصالات البريطانية بين الهند وتلك المنطقة. اما الالماني الآخر فهو بريزر الذي يقال عنه انه سيد الخليج العربي. فكان على سانت جون فيلبي ان يراهن بعقله ضد هذين الرجلين الذكيين.
وكانت النتيجة امرا لا مفر منه، فقد مات بريزر مطعونا بخنجر من اعرابي فيما وجد واسماس نفسه محاطا عن قرب بعصبة في ايران، وتمكن من الهرب في جنح الظلام الى سقف الدنيا، اي آسيا الوسطى، فلجأ هناك في احدى دولها، وحين انتهت مهمة فيلبي، اختفى مرة ثانية.
اشار الكولونيل لورنس الى اسم فيلبي باختصار في كتابه، وقد حدث اللقاء غير المتوقع في الصحراء، فقد عبر سانت جون فيلبي خريطة السعودية البيضاء من الخليج العربي الى البحر الاحمر دون ان يلاحظ احد هذه الرحلة او الحقيقة. كان لورنس مشغولا مع الامير فيصل، الرجل الذي اعتقد لورنس انه الملك الوحيد المحتمل لسعودية موحدة فيما اشار فيلبي الى عبد العزيز بن سعود الذي كثيرا ما سافر معه في الصحراء. وقد ظل فيلبي على قناعة بان هذا، الزعيم، المؤمن بنصوص القرآن، والذي يشمئز من التدخين، ومن قيم العصر المنحلة، مقدر له ان يدخل مكة كفاتح منتصر في رفقة مقاتليه.
< أنت رجل مجنون < ظهر سانت جون فيلبي بعدها في فندق في لندن، وقد قصد هذه المرة ان يضع حقائبه امام مجلس الحرب، وبعد انتظار طويل تحددت له مقابلة مع اللورد كيرزون، فدافع مرة اخرى عن قضية ابن سعود فيما ظل اللورد كيرزون يستمع على مضض، الى ان نفد صبره ولم يستطع السيطرة على نفسه فقال: «انت رجل مجنون يا فيلبي!».
ابتسم فيلبي، وغادر الاجتماع ليجلس في غرفته بفندقه مع زجاجة بيرغندي، وبعد ساعات قليلة تسلمت وزارة الخارجية رسائل عاجلة من السعودية تقول ان ابن سعود يزحف في السعودية مثل لهب ثائر، فكان استدعاء سانت جون فيلبي لوزارة الخارجية، وتحدث معه اللورد كيرزون مرة ثانية، وحين غادر فيلبي الوزارة اتجه للفندق ولساعة واحدة، ليختفي مرة اخرى، ليعيد ظهوره مرة اخرى ايضا، ولكن في معسكر ابن سعود وبين مقاتليه بملابسهم السوداء، ولكن الظهور هذه المرة تلبّس كونه مبعوثا بريطانيا ذا سطوة ونفوذ، وليقدم بالنيابة عن بلاده منحة حكومية لابن سعود قدرها 60.000 جنيه استرليني، وكانت كل طلبات بريطانيا السلام والهدوء من الزعيم الجديد (ابن سعود).. (الايضاح من «الشرق الأوسط»).
بعدها، ظل فيلبي يتلقى تكريما متعددا، تسلم في 1920 ميدالية الشرف من الجمعية الجغرافية الملكية، ثم انتخب عضوا بمجلس الجمعية الاسلامية الملكية. في 1921، عاد الى بغداد لوظيفة هامة هي المستشار لوزارة الداخلية.
من 1922 الى 1924 اصبح ممثل بريطانيا بالاردن، وهنا كان قد وصل الى قمة طموحات الخدمة المدنية.
< واخيرا استقالته < ثم جاءت الحرب العالمية الثانية في قلب السعودية، فتجاهل ابن سعود التحذيرات البريطانية واحتل مكة زاحفا عبر الصحراء، فقررت وزارة الخارجية البريطانية ان الشخص الوحيد المؤهل للتعامل مع الوضع هو سانت جون فيلبي، فاتجه فيلبي بالفعل في رحلة سريعة من الاردن الى معسكر ابن سعود، وهناك تحدث الى ابن سعود، ولا يعرف ما حدث في خيمة ابن سعود، في مقابل ذلك، فكل الذي عرف هو ان سانت جون فيلبي خرج ليبرق استقالته الى لندن، استقالة من كل مواقعه ومكاتبه، ترقياته وكل شيء، ليصبح تاجرا عاديا في جدة يبيع العربات والبضائع العامة.
عينه الملك ابن سعود لاحقا مستشارا ماليا، ووضع له قصرا بجدة تحت تصرفه، ويزور فيلبي مكة كثيرا، ويبدو موقعه في مقاطعة الحجاز، ولكونه مسلما، آمنا، وهو من بعد لا يزال يمارس اعماله كتاجر. ربما يكون هذا العمل بالنسبة له مضجرا لانه اختفى في قلب الصحراء مرة اخرى، فهل يظهر ثانية..؟.
انتهى مقال وليام ماكين
اقرا من هو فيلبي
لآإْيكثر
24-11-2010, 03:39 PM
بالمناسبه لاستغراب الاخوه من ردي
اولا ما طرحته هو حدود الدوله السعوديه الاولى
ثانيا جميع الدول العربيه بأستثناء السعوديه سابقا والان استعمرت بل من قسم الدول العربيه الاستعمار عكس السعوديه التي لم يقسمها استعمار بل اغتصبت اراضيها لدول المجاوره
يآخي انت تقول السعوديه محد أحتلهآ بقولك ليه ~ لان السعوديه محاطه بدول محتله ~ فما له داعي يحتلونها كما انها اراضي وآسعه ذات امتداد صحراوي والاستفاده منها ربما تكون ضئيله
قبل اكتشآف البترول ,, كما ان فيها مقدسآت المسلمين - ربما كان تفكير الدول المستعمره لو احتلت السعوديه تقوم الشعوب العربيه -
ثآنيآ اليمن الشمآلي محد آستعمره اليمن الجنوبي كان تحت الاحتلآل البريطاني - سآبقآ -
ثآلثآ معاهده الطآئف كانت بين اليمن والسعوديه على رسم الحدود , كما ان الصحابي الجليل أبو هريره يمني من قبيله دوس والي تقع في اراضي جنوب السعوديه
وشكرآ
Mshari
24-11-2010, 03:46 PM
يآخي انت تقول السعوديه محد أحتلهآ بقولك ليه ~ لان السعوديه محاطه بدول محتله ~ فما له داعي يحتلونها كما انها اراضي وآسعه ذات امتداد صحراوي والاستفاده منها ربما تكون ضئيله
قبل اكتشآف البترول ,, كما ان فيها مقدسآت المسلمين - ربما كان تفكير الدول المستعمره لو احتلت السعوديه تقوم الشعوب العربيه -
ثآنيآ اليمن الشمآلي محد آستعمره اليمن الجنوبي كان تحت الاحتلآل البريطاني - سآبقآ -
ثآلثآ معاهده الطآئف كانت بين اليمن والسعوديه على رسم الحدود , كما ان الصحابي الجليل أبو هريره يمني من قبيله دوس والي تقع في اراضي جنوب السعوديه
وشكرآ
احترم رايك اخوي
فعلا هذه الحقيقه التي تزعج البعض للاسف
والذين يزعجهم قول ان السعوديه لم تستعمر ولم تأتي بتفاقيه او معاهده
فذهبو لاختلاق القصص حتى يشوهو صورة هذه الدوله العربيه الاسلاميه بعد ما سرق اراضيها المستعمر الذين كان يحكهم
قبائل نجد والحجاز لا تستطيع اوروبا مجتمعه مجابتها والعيش بصحرائها
وهذا تأكيد لقول الله تعالى
((رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ))
لآإْيكثر
24-11-2010, 03:50 PM
احترم رايك اخوي
فعلا هذه الحقيقه التي تزعج البعض للاسف
والذين يزعجهم قول ان السعوديه لم تستعمر ولم تأتي بتفاقيه او معاهده
فذهبو لاختلاق القصص حتى يشوهو صورة هذه الدوله العربيه الاسلاميه بعد ما سرق اراضيها المستعمر الذين كان يحكهم
قبائل نجد والحجاز لا تستطيع اوروبا مجتمعه مجابتها والعيش بصحرائها
وهذا تأكيد لقول الله تعالى
))
وين القصص ؟؟
((رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ
طيب تفسير الايه البلد الطيب هو السعوديه ؟؟
رجل مثالي
24-11-2010, 03:55 PM
لا يوجد شي يفضحنا طال عمرك لاننا انقياء باختصار
حنا الدوله الوحيده التي لم تستعمر ولا يوجد لدينا عقدة استعمار
لم تأتي دولتنا باتفاقيه سريه او معلنه
سلام
أخ مشاري لا يوجد دليل واحد في الأسلام بأنه أجاز على الأغاره على ممتلكات أ ناس آخريين بحجة أختلاف المذهب أو أي شىء آخر عندك دليل في الدين الأسلامي على هذا الشىء دليل واحد فقط
Mishari
24-11-2010, 04:03 PM
في معركة الثميلة قريباً من الصرار بوادي المياه حيث كانت هذه المعركة بين الجيش القطري وإحدى قبائل البادية فيقول :
يـاراكب الـلي بعيد الخد iiيطونه .... بواطن من ضرايب جيش ابن ثاني
مـن الـثميله لدار الشوق يلفنه .... لا روحن بالوصايف جول iiغزلاني
تكفون ياأهل النضا سجوا iiعليهنه .... سجوا ولجوا وصيور العمر iiفاني
لابـد من خامة بيضا على iiالسنه .... والموت من قبلنا ماعاف iiراكاني
للتوضيح لا أكثر ومانبي نرجع للعنصريه
ليث العرين
24-11-2010, 04:05 PM
غزوه ؟!,,, طيب بلاد الكفار شقد كانو ذيك الأيام ليش ماشد حيله الامام محمد بن سعود وجاهد ضدهم بدل مايدخل بلاد مسلمه ويهدمله كم قبه؟؟
كلام غير عقلاني صراحه
شنو ذنب الأبرياء الي توفو......
ومتابعين
واحد 11
24-11-2010, 04:23 PM
بالرغم من غموض تلك المرحلة اي قبل اكثر من 200 سنة ومحدودية المؤرخين لها الا ان التاريخ كان يشهد بان تلك الفترة شهدت الالاف الحروب الصغيرة والكبيرة وعموما الحروب حتما ستكون بين المسلمين لمن يستغرب غزو الامام ابن سعود لانه لايوجد عدو خارجي حقيقي يحارب العرب وان كان العثمانيين والبريطانيين يدعمون بعض القبائل لمحاربة خصومهم وبسط سيطرتها واقامة التحالفات
فكان الصراع والنزاعات التي جرت جميعها بين العرب والمسلمين .. ولتلك المرحلة ظروفها بشدتها وصعوبتها التي تحتم على اي قبيلة او جماعة بالتحرك للقتال قبل ان يأتيها من يغزيها ويستولي على ماتملكه
قد تكون هناك اطماع اخرى لغزو جيش اهل نجد بقيادة الامام لكربلاء الذين لم يصح دينهم اجمالا وانتشرت بينهم البدع والشركيات ...
عموما تاريخ الدولة السعودية منذ القدم يحمل زخم كبير من الاحداث والتحولات التي مرت بها كما ان لها دور كبير في رفع راية الاسلام ونشره ومحاربة البدع والضلالات وهذا لايمكن اغفاله ...
حدود السعودية من الحديدة لكربلاء .. لا استطيع الافادة في هذا الموضوع .. نحتاج لمصدر وتفصيل
شكرا
رجل مثالي
24-11-2010, 05:03 PM
بالرغم من غموض تلك المرحلة اي قبل اكثر من 200 سنة ومحدودية المؤرخين لها الا ان التاريخ كان يشهد بان تلك الفترة شهدت الالاف الحروب الصغيرة والكبيرة وعموما الحروب حتما ستكون بين المسلمين لمن يستغرب غزو الامام ابن سعود لانه لايوجد عدو خارجي حقيقي يحارب العرب وان كان العثمانيين والبريطانيين يدعمون بعض القبائل لمحاربة خصومهم وبسط سيطرتها واقامة التحالفات
فكان الصراع والنزاعات التي جرت جميعها بين العرب والمسلمين .. ولتلك المرحلة ظروفها بشدتها وصعوبتها التي تحتم على اي قبيلة او جماعة بالتحرك للقتال قبل ان يأتيها من يغزيها ويستولي على ماتملكه
قد تكون هناك اطماع اخرى لغزو جيش اهل نجد بقيادة الامام لكربلاء الذين لم يصح دينهم اجمالا وانتشرت بينهم البدع والشركيات ...
عموما تاريخ الدولة السعودية منذ القدم يحمل زخم كبير من الاحداث والتحولات التي مرت بها كما ان لها دور كبير في رفع راية الاسلام ونشره ومحاربة البدع والضلالات وهذا لايمكن اغفاله ...
حدود السعودية من الحديدة لكربلاء .. لا استطيع الافادة في هذا الموضوع .. نحتاج لمصدر وتفصيل
شكرا
أخوي يجب العودة لدراسة تعاليم الدين الأسلامي الحنيف وذلك للنظر في شرعية الأغاره على الناس الأبرياء مهما كان السبب من مذهب أو طائفه أو عقيده أو أختلاف في الرأي هل يجوز قتل الأبرياء بحجة أنهم ليسوا على مذهبنا فنريد الجواب على هذا الشىء لنوضح للمسلمين جوابه أذا الاسلام يجوز قتل الناس على هذا الشىء على المزاجيه الفكريه
بويوسف
24-11-2010, 06:35 PM
الحرب كانت سياسية ولم تكن لفتوحات اسلامية .. الوهابية كانت لها حروب في البحرين وعمان وغيرها .. بغرض اخضاعها لنفوذها .. ولم يستطيعون اخضاع العراق لوقوف الدولة العثمانية ضدهم ..
Mshari
24-11-2010, 07:06 PM
الحرب كانت سياسية ولم تكن لفتوحات اسلامية .. الوهابية كانت لها حروب في البحرين وعمان وغيرها .. بغرض اخضاعها لنفوذها .. ولم يستطيعون اخضاع العراق لوقوف الدولة العثمانية ضدهم ..
لا يوجد شي اسمه وهابيه بل كلمة وهابيه هي مستورده من بلاد فارس
يسمونها الرافضه وهابيه حتى يجعونها طائفه والعكس صحيح بل دعوه الشيخ محمد بن عبدالوهاب كانت لتوحيد فقط واتحدى كل شخص ان يأتي بشي يثبت ان دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب اتت بشي دخيل على الاسلام او بدعه او ماشابه ذالك
هي فتوحات اسلاميه لمحاربة الشرك والوثنيه وعبادة القبور في بلاد العرب التي اصبحت بعد الحكم العثماني مستعمرات بريطانيه وفرنسيه عكس السعوديه التي وحدت بدعوة لا الله الا الله محمد رسول الله بين ابنائها ولم يتدخل بها اجنبي
وان لي الفخر ان اجدادي رحمهم الله كانو من الذين قاتلو في سبيل الله في تلك المعارك تحت بيرق ابن سعود رحمهم الله جميعا
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20100428/Images/a0000.jpg
هذا السيف حصد من روؤس الشرك والضلال ما لا يعد ولا يحصى انه الاجرب
R 7 A L
24-11-2010, 07:56 PM
العراق او العراك
هي ملتقى المذاهب والديانات
ولن تهداء الأمور فيها حتى تعود الى الملكية
أي تعود اى ماكانت علية ( مملكة ) ويحكمها ملوك
اما الديمقراطية فلن تفلح بها
الا على الطاري ماهي مناسبة هذا الموضوع ؟
Q.N.B
24-11-2010, 08:08 PM
سالفة قتلهم لاهل البلاد في الاسواق والبيوت ماظن إنها صحيحة وأظنها ملفقة من قبل الرافضة أو القبوريين
أتمنى من كاتب الموضوع التحقق من هذه النقطه وتوضيحها للأعضاء
باراكودا
24-11-2010, 08:15 PM
العثمانيين أحتلوا السعودية من جدة لين الحسا وهذا شىء مذكور في كتب التاريخ وأثارهم لازالت موجودة لغاية اليوم في جدة سكة القطار وفي الحسا ميناء العقير.
رجل مثالي
24-11-2010, 08:17 PM
سالفة قتلهم لاهل البلاد في الاسواق والبيوت ماظن إنها صحيحة وأظنها ملفقة من قبل الرافضة أو القبوريين
أتمنى من كاتب الموضوع التحقق من هذه النقطه وتوضيحها للأعضاء
أخوي هي صحيحه وأنا خريج تاريخ أخوي
Mshari
24-11-2010, 08:26 PM
العثمانيين أحتلوا السعودية من جدة لين الحسا وهذا شىء مذكور في كتب التاريخ وأثارهم لازالت موجودة لغاية اليوم في جدة سكة القطار وفي الحسا ميناء العقير.
ليس احتلال انما دوله اسلاميه
هل العباسيون احتلو السعوديه ايضا
وهل الامويون ؟
هذه دول اسلاميه عظمى
الاحتلال الصحيح هو وجود الاجنبي الكافر وليس المسلم الذي يقيم دولة الاسلام
رجل مثالي
24-11-2010, 08:44 PM
العراق او العراك
هي ملتقى المذاهب والديانات
ولن تهداء الأمور فيها حتى تعود الى الملكية
أي تعود اى ماكانت علية ( مملكة ) ويحكمها ملوك
اما الديمقراطية فلن تفلح بها
الا على الطاري ماهي مناسبة هذا الموضوع ؟
مصر كانت ملكيه والآن جمهوريه وأيران كانت ملكيه والآن جمهوريه هذا ليس له دخل في موضوع الحكم سواء كان ملكي أو جمهوري أهم شىء الحكم بشرع الله بدينه وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم الرحيم الذي كان يتصف بجميع الصفات الكريمه العظيمه التي يعرفها جميع المسلمين في رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بحفظ حقوق الناس أوالرعيه وبث روح المحبه بين المسلمين وبعد ذلك لا يهم من يحكم سواء كان ملكي أوجمهوري أهم شىء الحفاظ على العدل والمساواة بين المسلمين كافه للعلم
ابو علاوي
24-11-2010, 08:59 PM
ومتى يعي ذلك من يجلس تلك المجالس الخاصة المشبوهة ، ويبتسم تلك الابتسامات العريضة في المؤتمرات والندوات ، ومن ينتصر لبعض التنظيمات الرافضية ( حزب الشيطان اللبناني )
نبغي راي صاحب الموضوع بهالجملة؟؟
هل هي من تصرفك؟؟
ام من الموضوع الاصلي المنقول؟
بعدين مثل ماقالو الاخوان شنهي مناسبة الموضوع؟؟
R 7 A L
24-11-2010, 09:00 PM
مصر كانت ملكيه والآن جمهوريه وأيران كانت ملكيه والآن جمهوريه هذا ليس له دخل في موضوع الحكم سواء كان ملكي أو جمهوري أهم شىء الحكم بشرع الله بدينه وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم الرحيم الذي كان يتصف بجميع الصفات الكريمه العظيمه التي يعرفها جميع المسلمين في رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بحفظ حقوق الناس أوالرعيه وبث روح المحبه بين المسلمين وبعد ذلك لا يهم من يحكم سواء كان ملكي أوجمهوري أهم شىء الحفاظ على العدل والمساواة بين المسلمين كافه للعلم
ابوك الجنة
هذا انت قلتها مصر وايران
مصر ايام كانت مملكة كانت احوال الشعب افضل من الحين
وايران ايام كانت مملكة كانت احوال الشعب افضل كذلك
العراق ( ملتقى ) صعب جداً ان يسيطر عليها الا النظام الملكــــي
رجل مثالي
24-11-2010, 09:30 PM
ابوك الجنة
هذا انت قلتها مصر وايران
مصر ايام كانت مملكة كانت احوال الشعب افضل من الحين
وايران ايام كانت مملكة كانت احوال الشعب افضل كذلك
العراق ( ملتقى ) صعب جداً ان يسيطر عليها الا النظام الملكــــي
مصر عندما كانت مملكه كان فيها السلبيات أكثر و أيظآ أيران عندما كانت مملكه أيظآ السلبيات كانت فيها أكثر من الايجابيات قصدي على الشعب للتوضيح
N7eEeS
24-11-2010, 09:53 PM
أخوي المسلم لا يغير على دوله أسلاميه أخرى ولا على الناس الأبرياء ولا أي شىء من ممتلكات الناس المسلمين وسلبها بحجة أختلاف المذهب أو أي شىء آخر لأن هذا يشعل الفتن بين المسلمين وبعدين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم منع قتل الناس الأبرياء والكبار السن والأطفال والنساء وحتى منع قطع الأشجار وتخريب الممتلكات هذا أخوي لا يجوز في الأسلام وعليك بقراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وكرمه وأخلاقه مع جميع الطوائف الأسلاميه ومع الناس كافه أفضل أخوي من بث الفتن بين المسلمين لأن هذا حرام يعتبر في الاسلام أخوي وهذا للنصيحه بين الأخوان والمسلم يعمل على توحيد صفوف المسلمين على الخير والأمن والصلاح لتقوية المسلمين وذلك للوقوف في وجه أعداء الاسلام الحقيقيين وانت تعرفهم يمكن هذا الرد لكاتب الموضوع
ممكن تذكر لنا الطوائف الإسلامية في عصر الرسول من باب زيادة المعرفة؟
N7eEeS
24-11-2010, 09:58 PM
نسأل الله أن يعيد امجاد الشيخ محمد بن عبدالوهاب على يد احفاده ونرى رجال لاتهادن في دين الله وتدك مناطق الشرك بالله وتمحيها عن وجه الارض .
والله يعينك يامشاري اجتمعوا روافض المنتدى يوم شاوفوا الصنم الاكبر!
تميم بن خالد
24-11-2010, 10:21 PM
موضوع مميز .. ورحم الله شهداء الاسلام .. اما بخصوص قتل ابن سعود الرجال بالسوق والبيوت اعتقد ليس بصحيح ... اكيد بيقتل من يقف في طريق الحركة التصحيحيه في ذاك الوقت اما المسلم لماذا يقتله .. .. ويغير حال العرب من عبادة القبور والتقرب لها الى عبادة الله لا شريك له..
اما بخصوص وصول دولة ال سعود الى عمق الاراضي اليمينيه والله رحمة لليمينين .. تخيل لو يتبع جنوب السعودية لرئيس علي عبدالله صالح ... فقر وتخلف في التعليم والصحه واكل اموال الناس بالباطل...
من قبل عصابة الحكومة اليمنية .....
انضمال واخذ بن سعود بعض الاراضي بشمال اليمن رحمه لناس ...
بويوسف
24-11-2010, 10:37 PM
لا يوجد شي اسمه وهابيه بل كلمة وهابيه هي مستورده من بلاد فارس
يسمونها الرافضه وهابيه حتى يجعونها طائفه والعكس صحيح بل دعوه الشيخ محمد بن عبدالوهاب كانت لتوحيد فقط واتحدى كل شخص ان يأتي بشي يثبت ان دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب اتت بشي دخيل على الاسلام او بدعه او ماشابه ذالك
هي فتوحات اسلاميه لمحاربة الشرك والوثنيه وعبادة القبور في بلاد العرب التي اصبحت بعد الحكم العثماني مستعمرات بريطانيه وفرنسيه عكس السعوديه التي وحدت بدعوة لا الله الا الله محمد رسول الله بين ابنائها ولم يتدخل بها اجنبي
وان لي الفخر ان اجدادي رحمهم الله كانو من الذين قاتلو في سبيل الله في تلك المعارك تحت بيرق ابن سعود رحمهم الله جميعا
http://www.okaz.com.sa/new/issues/20100428/images/a0000.jpg
هذا السيف حصد من روؤس الشرك والضلال ما لا يعد ولا يحصى انه الاجرب
شدخل فارس يا اخوي في كلمة الوهابية ؟ الوهابية نسبة الى الشيخ محمد بن عبدالوهاب .. احنا مانقولها كتقليل في احد ولكنها تسمية موجودة في جميع كتب التاريخ ..
وبعدين حال دول الخليج من حال السعودية .. ماشوف صار فيها مستعمرات انكليزية او فرنسية على قولتك .. السعودية كانت عندها اتفاقيات مع الانكليز والامريكان حالهم حال دول الخليج ..
اقف هنا عن الحديث وخصوصا اني لست متخصص في التاريخ .. وأظن كلامك عاطفي اكثر من كتابة حقائق موضوعية وتاريخية صحيحة ..
GRNAS2002
24-11-2010, 10:39 PM
أخوي المسلم لا يغير على دوله أسلاميه أخرى ولا على الناس الأبرياء ولا أي شىء من ممتلكات الناس المسلمين وسلبها بحجة أختلاف المذهب أو أي شىء آخر لأن هذا يشعل الفتن بين المسلمين وبعدين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم منع قتل الناس الأبرياء والكبار السن والأطفال والنساء وحتى منع قطع الأشجار وتخريب الممتلكات هذا أخوي لا يجوز في الأسلام وعليك بقراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وكرمه وأخلاقه مع جميع الطوائف الأسلاميه ومع الناس كافه أفضل أخوي من بث الفتن بين المسلمين لأن هذا حرام يعتبر في الاسلام أخوي وهذا للنصيحه بين الأخوان والمسلم يعمل على توحيد صفوف المسلمين على الخير والأمن والصلاح لتقوية المسلمين وذلك للوقوف في وجه أعداء الاسلام الحقيقيين وانت تعرفهم يمكن هذا الرد لكاتب الموضوع
والي قاعد يصير في العراق الحين وقتل الناس بلبطاقه مش ظلم
اما الطوائف ألأسلاميه على زمن الرسول خخخخخخخخخخخخ الله يخسك ياالرافضي مالها حل
رجل مثالي
24-11-2010, 10:47 PM
والي قاعد يصير في العراق الحين وقتل الناس بلبطاقه مش ظلم
اما الطوائف ألأسلاميه على زمن الرسول خخخخخخخخخخخخ الله يخسك ياالرافضي مالها حل
أخوي المقصود بالطوائف هي المجتمعات القبليه على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم المختلفه وليست طوائف المذاهب
غريب الدار
24-11-2010, 11:37 PM
رحمه الله
يغفل البعض ان حدود الدوله السعوديه الحقيقيه
هي من كربلاء التي تقع في العراق حاليا الى الحديده في اليمن
وقفة تاريخية
في عام 1908 وصل إلى صبيا (إحدى جهات المخلاف السليماني) رجل من نسل الأدارسة هو محمد بن علي بن أحمد بن إدريس محملاً بالطموحات السياسية، فالتف حوله الناس وكون قوة، فارتابت منه الحكومة العثمانية، وحاول في عام 1910 م (1328 هـ) احتلال أبها إلاّ أنه لم يستطع نظراً للدعم الذي وصل إليها من الشريف حسين بطلب من الحكومة العثمانية، ولكنه عقد إتفاقاً مع إيطاليا وحصل على المال والسلاح الذي استطاع بهما الاستيلاء على صبيا وجيزان وأبو عريش.
ولكن نظراً لعدم استمرار الدعم الإيطالي فقد توجه إلى بريطانيا وعقد معاهدة صداقة معها في أبريل 1915 م بواسطة المقيم الإنجليزي في عدن، وطلبت منه بريطانيا التحالف مع الشريف حسين ضد الأتراك، وقد ساعدته السفن البريطانية على احتلال القنفذة الأمر الذي لم يرضِ الشريف ووقع خلاف حولها هدد فيها الشريف حسين والإدريسي بتغيير الولاءات السياسية عدة مرات، حتى استولت القوات التركية عليها؛ إلى حين جلائها عن الجزيرة العربية ثم هزيمة الشريف على يد الدولة السعودية.
وكمكافأة على وقوف الإدريسي مع بريطانيا جعلته الحاكم في منطقة عسير، "وأصبحت حدودها تمتد من القنفذة شمالاً، حتى مخا في الجنوب، ونجد في الشرق، والبحر الأحمر في الغرب" وهنا أحس الشريف حسين بتعاظم شأن الإدريسي فقام بإغراء أبناء أسرة آل عايض بالثورة عليه، فوجد الإدريسي نفسه في حرج .. فالشريف حسين في الشمال، والإمام يحيى في الجنوب ، والمتمردين من الداخل، فما كان منه إلاّ أن "كتب إلى ابن سعود ـ سلطان نجد ـ يطلب منه نجدته وإعانته على إخماد نار الثورة الداخلية التي قام بها آل عايض واتباعهم، فما كان من ابن سعود إلاّ أن استجاب لطلب جاره" ، "وارتبط الإدريسي باتفاق دفاعي هجومي مع أمير نجد في 30 من أغسطس 1920" بعد أن اشترطوا عليه هدم القباب والأضرحة والمزارات، "وتنص الاتفاقية على تخلي الإدريسي عن يام ـ أي نجران ـ وعن بني جماعة وسحار لصالح ابن سعود" ، "وعندئذٍ أرسل إليهم سرية بقيادة ابن عمه الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي ومعه ألفان من الجنود، وكان ذلك في شعبان سنة 1338 هـ / 1921 م وعندما اقترب من أبها خرج عليه ابن عائض فقام عبد العزيز بن مساعد بإرسال حسن وابن عمه محمد آل عايض إلى الرياض وتعاهدا على التضامن مع آل سعود، ولذا أمر محمد بن عايض على أبها أما حسن فبقي على موقفه.
وعندما إطمأن الإدريسي إلى استقرار حكمه بدأ التفكير في التوسع، وتخلت له بريطانيا عن ميناء الصليف واللحية ومحيطها ، وعندما غادروا الحديدة في 31 يناير 1921 قاموا بتسليمها إليه، فقامت قواته بالاستيلاء على مناطق غرب صنعاء، "وبذلك تلامست حدود إمارة الإدريسي مع منطقة نفوذ الإمام يحيى الجبلية، ووقفت جبهتان في وجه بعضهما البعض، كانتا تمتدان من باجل في الجنوب إلى غرب صعدة في الشمال" .وقد أثار هذا الوضع الإمام يحيى شد ما إثارة حيث أصبحت مملكته معزولة عن العالم، فعرضت عليه بريطانيا إعطاءه الحديدة على أن يعترف بإمارة عسير، ولكنه رفض ووقعت مناوشات عديدة بينه وبين الإدريسي الذي عيّن محمد طاهر رضوان كقائد لحملاته، وهكذا ظلت إمارة عسير هي المتفوقة إلى أن توفي الأمير محمد علي الإدريسي في 20 مارس 1923 م، فتولى الإمارة ابنه الأكبر علي بن محمد علي الإدريسي ووقعت نزاعات عائلية عديدة أدت إلى ضعف الإمارة مما أدى إلى زيادة أطماع الجيران فيها. فقام الإمام يحيى بمهاجمة الحدود الجنوبية لإمارة عسير عام 1925، وتمكن من الاستيلاء على مناطق استراتيجية مثل الحديدة واللحية والصليف وباجل، وحصلت مفاوضات عزل فيها الأمير علي وعين عمه الحسن الإدريسي على أن تضم الحديدة والمناطق المحيطة بها إلى الإمام يحيى ويظل أمير عسير خاضعاً لصنعاء.
وعندما رأى الحسن الإدريسي نفسه ضعيفاً توجه إلى بريطانيا فلم تنصره فتوجه إلى الحليف القوي ابن سعود، "فبعث وفداً في أوائل فبراير 1926 / رجب 1344 هـ، إلى مكة المكرمة، برئاسة محمد بن هادي النعيمي لمقابلة الملك عبد العزيز آل سعود، وبعد أن قدم الوفد فروض الولاء والطاعة للملك، طلب منه أن يقف مع الإدارة الإدريسية في صد العدوان الذي يتهددها من قبل الإمام يحيى" ولكن ابن سعود كان مشغولاً آنذاك بتثبيت حكمه في الحجاز فلم يستجب له، فما لبث أن أرسل وفداً آخر في مايو 1926، وبين أخذٍ ورد حتى أكتوبر 1926 حيث "جرى توقيع اتفاقية بينهما وسميت هذه الاتفاقية "باتفاقية مكة"، جاءت متضمنة لما ورد في الاتفاقية القديمة التي عقدت بين الملك ابن سعود والأمير محمد الإدريسي، حيث خططت بموجبها الحدود بين البلدين، وتكفل فيها الملك ابن سعود بحماية الإمارة الإدريسية في أي مفاوضات أو معاهدات أو منح أي امتياز أو التنازل عن أي قطعة من أرض عسير لأي حكومة أجنبية إلاّ بموافقة الملك ابن سعود، على أن يعترف الملك ابن سعود بالإدريسي حاكماً على عسير طيلة حياته، وتؤول إلى ورثته من بعده" .
وهكذا أحكم ابن سعود الطوق على إمارة عسير، وفي عام 1927 م / 1346 عين ابن سعود ممثلاً له في صبيا، وهكذا وبالتدريج أخذت الإتفاقية بعداً أوسع عندما بدأ ابن سعود في التدخل حتى في شؤون الإدارة الداخلية لعسير ..
وهكذا أصبح منصب الإدريسي شكلياً وقلصت صلاحياته إلى حدٍ بعيد واستمر الوضع على هذا الحال حتى أواخر سبتمبر 1932 م عندما "أبرق فهد بن زعير أمير منطقة عسير وعامل الملك ابن سعود إلى عاهله يبلغه بأن الإدريسي قد اجتمع سراً في (اللحية) مع الشنقيطي والأبيض من جماعة حسن الدباغ (وهم أعضاء في حزب الأحرار الحجازي المناوئ للحكم السعودي جنوبي البحر الأحمر) حيث قاموا بتحريضه على إعلان الثورة ضد الملك ابن سعود، وأنهم قد أمدوه بالمال الكثير، ووعدوه بمساعدة "عبد الله بن الشريف حسين"، أمير شرق الأردن، وان الإمام يحيى سوف يساعده كذلك" ، وكان ذلك هو ما حصل بالفعل، حيث بدأ أعضاء حزب الأحرار نشاطهم في وسط القبائل لتحريضهم على الثورة ضد عامل ابن سعود، وقام الإدريسي بتوزيع السلاح على رجال القبائل الموالية له وبدأ بمهاجمة الحامية السعودية في جيزان في 4 نوفمبر 1932 / 6 رجب 1351 فغضب ابن سعود وأرسل رسالة إليه ولكنه لجأ إلى الحيلة حيث طمأن ابن سعود وقال له إن المسألة لا تتعدى سوء تفاهم بينه وبين الأمير فهد بن زعير، وأعلن استمرار ولائه له، ووافق على إرسال لجنة تقصي الحقائق، ولكن ما أن وصلت هذه اللجنة حتى كانت جيزان قد سقطت في أيدي رجال الإدريسي (6 نوفمبر 1932)، وحينذاك تحركت القوات السعودية واستعادتها، وفر الإدريسي إلى اليمن وطلب حق اللجوء السياسي من الإمام يحيى الذي أعطاه إياه على الفور فقامت القوات السعودية باحتلال مناطق واسعة منها صبيا، المضايا، نشار، أبو عريش، الزبارة، وفي الوقت نفسه أصدر ابن سعود أمراً بضم إمارة عسير إلى المملكة العربية السعودية، كما أبرق إلى الإمام يحيى طالباً منه تسليم الإدريسي ..
وهكذا اسقط حكم الأدارسة على منطقة عسير وإلى الأبد.
كان الإمام يحيى يشعر دائماً بأن عسير جزءٌ لا يتجزأ من اليمن، وأنه لا بد من استعادتها في يوم من الأيام، ولذلك فقد كان متوجساً للغاية من المحاولات المحلية والأجنبية للاستيلاء عليها، ولقد رأينا كيف أن اليمن بعد أن كانت موحدة من أقصى عسير في الشمال إلى عدن في الجنوب وعمان في الجنوب الشرقي سقطت هذه الدولة مما أعزى الدولة السعودية الأولى على الهجوم عليها فهجموا عليها فما صمد لهم غير أمير "أبو عريش" بعد تبدل التحالفات، وهنا حدث ما يمكن اعتباره التماس الأول بين الدولة الوهابية في الجزيرة العربية والزيدية في اليمن حيث عقد الشريف حمود أبو مسمار (أمير أبو عريش) صلحاً مع الإمام المتوكل في اليمن عندما هدد الوهابيون بالهجوم عليه، ثم عاد وتحالف مع الوهابيين عندما رأى رجحان كفتهم، وفي هذا الهجوم لا تذكر المصادر التاريخية وقوع حربٍ بين الدولة السعودية والدولة المتوكلية في اليمن حول منطقة عسير، واستمر الحال كذلك حتى سقوط الدول السعودية الأولى عام 1817 م (1233 هـ).
أما أثناء حكم الدولة السعودية الثانية (1824 ـ 1891 م) فلم يستول السعوديون على عسير أو نجران وجيزان. .. نظراً لانشغال العائلة بالصراعات الداخلية فيما بين الأمراء.
واستولى محمد علي باشا على عسير بل مناطق كثيرة جنوبها (كما سبق وان ذكرنا) حتى عام 1840 حيث ولى أحد الأمراء بدلاً عنه، وفي عام 1849 وصلت القوات العثمانية للمرة الثانية إلى المنطقة واستولت عليها حتى نهاية الحرب العالمية الأولى 1918 م.
وقد قام الإمام محمد بن يحيى بمقاومة الأتراك عدة سنوات حتى خلفه ابنه الإمام يحيى آل حميد الدين عام 1904 حتى اعترف الأتراك بسلطة الأئمة الزيديين عام 1991 م وانسحبوا عام 1918، وقد ظل حكم الزيديين ضعيفاً غير قادر على الاستيلاء على مختلف مناطق اليمن، وكانت تخشى على الدوام من جارتها الجنوبية بريطانيا التي كانت قد استولت على عدن.
وفي فترة الضعف هذه تمكن الإدريسي من تأسيس إمارة له شمال اليمن بواسطة الدعم الإيطالي، إلى أن ضعف حكم الأدارسة فالتجأوا إلى السعودية خوفاً من التهديد اليمني، ثم تمردوا على المحاولات السعودية للسيطرة عليهم وطلب أحد الأمراء الأدارسة حق اللجوء السياسي في اليمن، وقد كانت هذه نقطة توتر بين المملكتين
وتحالف الإمام يحيى سراً مع الشريف حسين من أجل مساعدته ضد خصميه ابن سعود والإدريسي، وقام "بتوقيع اتفاقية صداقة (معه) في يونيو 1922 م / 27 من شوال 1340 هـ ... وقد أثارت هذه الاتفاقية حفيظة ابن سعود ... فاعتبر ان هذه الاتفاقية كانت موجهة ضده، وضد مطامحه في الجزيرة العربية" ، ومما يدل على توتر العلاقات رفض الإمام يحيى حضور المؤتمر الإسلامي الذي عقده ابن سعود في مكة في البداية ثم إرسال مندوب له إليه. وقد ذكرت صاحبة كتاب (تاريخ العلاقات السعودية واليمنية) ثلاثة وفود متبادلة بين البلدين لتسوية الخلافات حول الحدود وحول منطقة عسير ونجران وجيزان حدثت في:
1 ـ يونيو 1926 / ذي القعدة 1345 هـ.
2 ـ ديسمبر 1927 / جمادي الآخرة 1346 هـ.
3 ـ مارس 1928 / رمضان 1346 هـ.
وقد ظل الوضع متوتراً حتى نهاية 1931 م / 1350 هـ، صدرت فيها إدعاءات من الجانبين بخرق الحدود إلى أن توصل مندوبي الجانبين إلى اتفاق في مكان يدعى النظير قرب جبل العرو الذي كان محل خلافٍ بين الجانبين، وقد أعاد فيها ابن سعود منطقة العرو للإمام يحيى لتعود جزءاً من اليمن، وكان "من أهم بنودها تسليم المجرمين السياسيين وغير السياسيين وعلى كل من الدولتين عدم قبول من يفر عن طاعة دولته أياً كان، وإرجاعه إلى بلاده فوراً" ، واستمرت اتصالاتهما إلى أن انتهت بعقد إتفاقية صداقة وحسن جوار، وتم التوقيع عليها في 15 يناير 1932 / 5 شعبان 1350 هـ، ولذلك فعندما طلب الإدريسي حق اللجوء السياسي من اليمن ولم تسلمه إلى ابن سعود توترت العلاقات فيما بينهما، وربما كان من الممكن الوصول إلى إتفاق نهائي بين الطرفين لولا التمرد الذي قام به الإدريسي ضد ابن سعود وطلبه حق اللجوء السياسي من اليمن في نوفمبر 1932 ولذلك فقد غضب ابن سعود كثيراً ولكن الإمام يحيى برز ذلك بأن الاتفاق إنما كان مؤقتاً لأنه لم يوقع من قبل شخص الملكين ... وهذه مشكلة تقع في كل المعاهدات والإتفاقيات حيث يحصل الاختلاف حول تفسيرها فيما بعد.
وفي مايو 1933 دخلت قوات يمنية إلى نجران بحجة إقرار السلام وتعليم أهلها أصول الإسلام، ولم يمنع هذا من عقد اجتماع بين مندوبي البلدين بعد ذلك في 9 يوليو 1933 وقد فشل هذا اللقاء وزعم أن الوفد تعرض لمضايقات من قبل الإمام يحيى الأمر الذي أدى إلى زيادة توتر العلاقات بين البلدين وتمت مراسلات بين الملكين ولكن الوضع ظل متوتراً، وأصدر ابن سعود أوامره لحشد القوات على الحدود اليمنية في 14 نوفمبر 1933، واستمر تبادل البرقيات بين الجانبين، وظلت الأمور بين مدٍ وجزر حتى تمخضت عن عقد مؤتمر في أبها في 16 فبراير 1934 الذي فشل بدوره لعدم التوصل إلى حلٍ لقضية نجران فقد إدعى كل طرفٍ تبعيتها إليه.
الحرب اليمنية السعودية:
بعد سلسلة مداولات بين الجانبين عرض ابن سعود أن تكون نجران منطقة محايدة ولكن الإمام يحيى لم يعط جواباً محدداً .. ولذلك فإن السعوديين بدأوا الهجوم ..
ويصف البروفيسور فاسيلييف المعركة في كتابه (تاريخ العربية السعودية) فيقول: "شن السعوديون هجومهم بطابورين بمحاذاة تهامة وفي الجبال. وتمكن طابور بإمرة سعود (ولي العهد آنذاك) من الاستيلاء على نجران بسرعة، ولكن تقدمه تباطأ في الجبال حيث كانت كل قرية قلعة حصينة.
وتقدمت قوة بإمرة الأمير فيصل بن عبدالعزيز في تهامة وفي الثاني من أيار (مايو) استولت على الحديدة دون أن تخوض معركة وظهرت بعض الوحدات السعودية قرب تعز. ورفض ابن سعود اقتراح ابنه فيصل بالزحف على صنعاء. وقد أعاقت وعورة المنطقة تقدم السعوديين لم يعتادوا خوض معارك في الجبال .
وقد بدأت المفاوضات في 15 مايو 1934 بين الوفدين وتوصلا إلى عقد معاهدة سميت "معاهدة الطائف"، "ونشرت في الصحف الرسمية في مكة وصنعاء وفي القاهرة ودمشق في وقت واحد" ، ويبدو أنه قد تدخلت عدة أمور دفعت كلا الطرفين إلى قبول الدخول في هذه المفاوضات أهمها:
1 ـ التنافس الاستعماري على المنطقة .. فعندما دخلت القوات السعودية ميناء الحديدة وصلت إلى الميناء سفن إيطالية وأخرى فرنسية، ورأت بريطانيا أنه قد لا يكون من الأفضل السماح لابن سعود باحتلال مناطق أكثر لحفظ التوازنات الاقليمية.
http://www.alriyadh.com/2010/03/23/img/227900615540.jpg
2 ـ وجود بوادر مقاومة من قبل الإمام يحيى للغزو السعودي.
3 ـ عدم إمكانية الاستمرار في الزحف والاحتلال وذلك للطبيعة الجبلية التي تمتاز بها المنطقة فصحيح أن القوات السعودية قد اعتادت على الحرب في مناطق صحراوية ولكنها لم تألف قط الحرب في مناطق جبلية.
وارجع البعض إنسحابات القوات اليمنية بنقص التسليح لديها مقابل ترسانة الأسلحة السعودية التي كانت بريطانيا تمدها بها وكذلك عدم اعتياد القوات اليمنية على الحرب في الصحاري، ولذلك شبه أحد الكتاب الحرب بين الطرفين بالحرب بين الفيل والحوت "لأن بدو ابن السعود لن يستطيعوا القتال في الأقاليم الجبلية، اليمنية الوعرة، كما لا يستطيع اليمنيون القتال في صحاري نجد" ، ولذلك فقد اضطر الجانبان للدخول في مفاوضات وقد كان الإمام يحيى في حالة تعب وضعف كبيرين من حالة الحرب رغم أن ابنه أحمد كان مصمماً على مواصلة الحرب بل إنه استمر فيها لفترة وجيزة بعد توقيع إتفاقية الطائف، ولذلك فقد استطاع ابن سعود فرض شروطه على الإمام يحيى ، والمتمثلة في إخلاء نجران وجبال عسير تهامه وتسليم الأدارسة إليه، وما طل الإمام يحيى في الشروط ولكنه اضطر بعد ذلك إلى القبول بإخلاء المناطق المذكورة وان يتم تسليم الإدريسي إلى لجنة الوساطة الإسلامية، ولكن ابن سعود أصر على ضرورة تسليمهم إلى الجيش السعودي. وفي 22 / 4 / 1934 الموافق 8 / 1 / 1353 هـ قبل الإمام يحيى جميع شروط ابن سعود وشرع في الإنسحاب من المناطق المتفق عليها، وتم تسليم الحسن الإدريسي وعبد العزيز الإدريسي إلى فيصل في الحديدة كما سلم باقي أفراد العائلة وعددهم 300 شخص، "وعلى أساس ذلك صدق الملك عبد العزيز معاهدة الطائف في 25 صفر 1353 هـ (7 يونيو 1934 م) وصدقها الإمام يحيى في 7 ربيع الأول 1353 هـ (19 يونيو 1934 م) وبعد ذلك سلم عبد الوهاب الإدريسي إلى فيصل، وهكذا تم تنفيذ جميع شروط الصلح وفي 15 يونيو 1934 سمح ابن سعود لمبعوث الإمام (عبد الله الوزير) بالعودة إلى وطنه اليمن بعد أن كان قد احتجز في السعودية للضغط على إمام اليمن (خلاف المواثيق الإسلامية والانسانية).
الباحث المهندس / يوسف الهاجري
خالص التحية للأخ مشاري:)
رحمه الله
يغفل البعض ان حدود الدوله السعوديه الحقيقيه
هي من كربلاء التي تقع في العراق حاليا الى الحديده في اليمن
نسأل المولى ان ترجع هذه الديار لحكم المملكه
فعلا هي مدن مسلمه سنيه دافع عنها المؤسسون الاوائل لدوله السعوديه لكن الظروف السياسيه الي عصفت بالمنطقه في ذالك الوقت حالت دون ارجاع هذه المناطق للحكم المملكه العربيه السعوديه
كربلاء مدينه سعوديه يجب العمل على ارجاعها كذالك الحديده في اليمن حاليا كلها مدن سعوديه نأمل ان يقوم ولاة الامر الحالين او القادمين ان شاء الله على ارجاعها
Mshari هداك الله يحق لك تفتخر ببلدك وحكامها بس لا تبالغ وحدث العاقل بما يعقل حدود ابن سعود قديما الدرعية والرياض وماحولها فقط شمال الجزيرة واعني بها حائل لابن رشيد والحجاز كانت للاشراف وعسير للادارسة وابن عائض والاحساء لبني خالد والقصيم لابن مهنا غير الامراء على بعض المناطق المتفرقة Mshari دخول كربلاء على حسب اقوال الشيعه كان لنهب النفائس حول ضريح سيدنا الحسين وبحس رواية اتباع بن سعود انه نشر المذهب الوهابي وهدم الاضرحة والمزارات ونشر تعاليم الدين الصحيح مع العلم بان حصيلة هذه المذبحة كانت 4500 شخص وبعدها عاد ابن سعود للدرعية من هنا نرى ان كربلاء لم تتبع ابن سعود وانما كان هناك غزو عليها ولم تضم ولم يعين امير عليه يتبع الدرعية.
ا
انتهينا من كربلاء
الحديدة
كانت تتبع الامام يحيى حميد الدين ملك اليمن انذاك ودخول الامير فيصل بن عبدالعزيز الحديدة في ثلاثينيات القرن الماضي بهدف الاستيلاء عليهم وانتهت الحرب با تفاقية الطائف بينالمملكة العربية السعودية والمملكة اليمنية المتوكلية الحدود.
اسم المملكة العربية السعودية كان في سنة 1934 بعد حرب اليمن وضم اقليم عسير واجزاء من الربع الخالي لها وكانت قبل 1934 تعرف باسم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها1926 اي اثناء دخول الحجاز ونجد تحت حكم الملك عبدالعزيز.
Mshari لا ادري ماسبب انزالك هذا الموضوع ونشره لانريد صراع مذهبي او عنصري في هذا المنتدى.
اخيرا
ادعو الله عز وجل ان يشفي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وان يعود الى وطنه سالما معافى وان يديم الامن والاستقرار في ارض المملكة ودول الخليج وشبه الجزيرة العربية اللهم امين.
Mshari
25-11-2010, 12:04 AM
اخوي غريب الدار هذا من كتاب السعوديه تبتلع اليمن لا اعتقد انه يحمل المصداقيه رغم تمسك البعض به ربما ما يدعوهم لذالك هو عاطفتهم لا اكثر
mshari هداك الله يحق لك تفتخر ببلدك وحكامها بس لا تبالغ وحدث العاقل بما يعقل حدود ابن سعود قديما الدرعية والرياض وماحولها فقط شمال الجزيرة واعني بها حائل لابن رشيد والحجاز كانت للاشراف وعسير للادارسة وابن عائض والاحساء لبني خالد والقصيم لابن مهنا غير الامراء على بعض المناطق المتفرقة mshari دخول كربلاء على حسب اقوال الشيعه كان لنهب النفائس حول ضريح سيدنا الحسين وبحس رواية اتباع بن سعود انه نشر المذهب الوهابي وهدم الاضرحة والمزارات ونشر تعاليم الدين الصحيح مع العلم بان حصيلة هذه المذبحة كانت 4500 شخص وبعدها عاد ابن سعود للدرعية من هنا نرى ان كربلاء لم تتبع ابن سعود وانما كان هناك غزو عليها ولم تضم ولم يعين امير عليه يتبع الدرعية.
ا
انتهينا من كربلاء
الحديدة
كانت تتبع الامام يحيى حميد الدين ملك اليمن انذاك ودخول الامير فيصل بن عبدالعزيز الحديدة في ثلاثينيات القرن الماضي بهدف الاستيلاء عليهم وانتهت الحرب با تفاقية الطائف بينالمملكة العربية السعودية والمملكة اليمنية المتوكلية الحدود.
اسم المملكة العربية السعودية كان في سنة 1934 بعد حرب اليمن وضم اقليم عسير واجزاء من الربع الخالي لها وكانت قبل 1934 تعرف باسم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها1926 اي اثناء دخول الحجاز ونجد تحت حكم الملك عبدالعزيز.
Mshari لا ادري ماسبب انزالك هذا الموضوع ونشره لانريد صراع مذهبي او عنصري في هذا المنتدى.
اخيرا
ادعو الله عز وجل ان يشفي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وان يعود الى وطنه سالما معافى وان يديم الامن والاستقرار في ارض المملكة ودول الخليج وشبه الجزيرة العربية اللهم امين.
اخوي انت قسمت السعوديه الان وسويتها فتات
السؤال هل من قلت انهم كانو يحكمون هل كانو حكاما من ازل الدنيا ام حكموا قبلهم اناس واتى بعدهم حكام
لو كانو فعلا حكام ويريدهم الشعب لما بسطت الدوله السعوديه السيطره عليهم
اذا من اختار ابن سعود هو شعب الجزيره ان ذاك لان اغلب من كان يحكم اما عميل لبريطانيا او تابع لدوله العثمانيه
ابن سعود وحد الجزيره العربيه بأرادة اهل الجزيره
مسألة كربلاء حاصرها ابن سعود ولي الفخر واكرر لي الفخر ان اجدادي بشكل مباشر شاركوا بهذه المعارك لاسترداد كربلاء ونشر الدعوه فيها لكن كانت هناك ضروف ادت لخسارة هذه المدينه السعوديه
كلامي بيس من باب العاطفه انا اتكلم بواقع يعرفه السعودين
نعم كانت البلاد تحكم من اشخاص اخرون قبل ابن سعود لكن نحن نتكلم عن دولة ابن سعود وليس دول من قبله
ارجو ان لا يفسر كلامي على انه تعصب بل هو ما نراه لاننا نتحدث بما عرفناه عن اجدادنا واباءنا الذين قالتو تحت بيرق ابن سعود وليس كتاب من خارج حدودنا
وشكرا
Q.N.B
25-11-2010, 12:11 AM
لا يطلق أسم الوهابية على أهل السنة إلا من الرافضة والصوفية
الأستاذ
25-11-2010, 12:15 AM
mshari هداك الله يحق لك تفتخر ببلدك وحكامها بس لا تبالغ وحدث العاقل بما يعقل حدود ابن سعود قديما الدرعية والرياض وماحولها فقط شمال الجزيرة واعني بها حائل لابن رشيد والحجاز كانت للاشراف وعسير للادارسة وابن عائض والاحساء لبني خالد والقصيم لابن مهنا غير الامراء على بعض المناطق المتفرقة mshari دخول كربلاء على حسب اقوال الشيعه كان لنهب النفائس حول ضريح سيدنا الحسين وبحس رواية اتباع بن سعود انه نشر المذهب الوهابي وهدم الاضرحة والمزارات ونشر تعاليم الدين الصحيح مع العلم بان حصيلة هذه المذبحة كانت 4500 شخص وبعدها عاد ابن سعود للدرعية من هنا نرى ان كربلاء لم تتبع ابن سعود وانما كان هناك غزو عليها ولم تضم ولم يعين امير عليه يتبع الدرعية.
ا
انتهينا من كربلاء
الحديدة
كانت تتبع الامام يحيى حميد الدين ملك اليمن انذاك ودخول الامير فيصل بن عبدالعزيز الحديدة في ثلاثينيات القرن الماضي بهدف الاستيلاء عليهم وانتهت الحرب با تفاقية الطائف بينالمملكة العربية السعودية والمملكة اليمنية المتوكلية الحدود.
اسم المملكة العربية السعودية كان في سنة 1934 بعد حرب اليمن وضم اقليم عسير واجزاء من الربع الخالي لها وكانت قبل 1934 تعرف باسم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها1926 اي اثناء دخول الحجاز ونجد تحت حكم الملك عبدالعزيز.
Mshari لا ادري ماسبب انزالك هذا الموضوع ونشره لانريد صراع مذهبي او عنصري في هذا المنتدى.
اخيرا
ادعو الله عز وجل ان يشفي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وان يعود الى وطنه سالما معافى وان يديم الامن والاستقرار في ارض المملكة ودول الخليج وشبه الجزيرة العربية اللهم امين.
تداخل متميز أخ ماضي ..
هذا بأختصار ما كان ..
أخونا العزيز مشاري ليس من طرح الموضوع ..
لكنه للأسف وأحد ممن وقعوا في فخه .. بحسن نية ..
وكان يجب عليهم قراءة ما بين السطور ..
لكن غلبهم الحماس ..
وأصابهم ما يصيب كثير منّا أحياناً من الحمّية غير المحمودة ..
حفظ الله المملكة وسائر بلاد المسلمين من شر الأشرار وحقد الحاقدين ..
وأخشى أن طال الموضوع .. تزداد الأمور سوءً ..
غريب الدار
25-11-2010, 12:17 AM
اخوي غريب الدار هذا من كتاب السعوديه تبتلع اليمن لا اعتقد انه يحمل المصداقيه رغم تمسك البعض به ربما ما يدعوهم لذالك هو عاطفتهم لا اكثر
لا عليك من بيقة الأطروحات التي تحدث عنها الكاتب
كان إقتباسي للتاريخ الذي تحدثت أنت فيه عن أن الحديدة جزء من المملكة السعودية
ماهي النقاط التي يمكنك نفيها فيما ورد أعلاه
المؤرخ تحدث واستند إلى تاريخ موثق بالمراجع وأنا بصراحه استغرب من نفيك لتاريخ موثق واعتمادك على أقاويل القيل والقال برغم أنك مثقف ومطلع أكثر مما أظن
هذه مراجع المؤرخ أين مراجعك ؟
محمد علي الشهاري، "المطامع السعودية التوسعية في اليمن". دار ابن خلدون ، 1979.
ـ فتوح عبد المحسن الخترش، "تاريخ العلاقات السعودية اليمنية (1926 ـ 1934) ". منشورات ذات السلال، الكويت 1983.
ـ أحمد السكاف، "أنا عائد من اليمن". دار الكاتب العربي.
ـ سلطان ناجي، "التاريخ العسكري لليمن 1839 ـ 1967".
ـ فرد هاليداي، "المجتمع والسياسة في الجزيرة العربية". تعريب د. محمد الرميحي. شركة كاظمة للنشر والترجمة والتوزيع، الكويت، الطبعة الثانية، 1977 م.
ـ محمد انعم غالب، "اليمن" . دار الكاتب العربي، الطبعة الثانية، بيروت، 1966.
ـ إبراهيم بن علي الوزير، "لكي لا تمضي في الظلام". دار الشروق، الطبعة الثانية، 1404 هـ.
ـ عبد الله البردوني، "اليمن الجمهوري". مطبعة الكاتب العربي، دمشق، 1983.
ـ فاسيلييف، "تاريخ العربية السعودية"، دار التقدم، موسكو، 1986.
ـ عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم، "الدولة السعودية الأولى". معهد البحوث والدراسات العربية (جامعة الدول العربية)، 1969.
ـ الحزب الاشتراكي اليمني، "صالح مصلح قاسم في رحاب الخالدين". دار الهمداني للطباعة والنشر، عدن.
ـ فرد هاليداي، "الصراع السياسي في شبه الجزيرة العربية".
ـ د. أحمد سرحال، "النظم السياسية والدستورية في لبنان والدول العربية. الطبعة الأولى 1980، دار الباحث، بيروت.
ـ عبد الرحمن البيضاوي، "أزمة الأمة العربية وثورة اليمن".
ـ سلطان ناجي، "التاريخ العسكري لليمن".
ـ بيتر مانغولو، "تدخل الدول العظمى في الشرق الأوسط"، دار طلاس.
ـ عبد الله البردوني، "اليمن الجمهوري". مطبعة الكاتب العربي، دمشق، الطبعة الأولى 1983.
ـ هاني الخير، "أشهر الاغتيالات السياسية في العالم".
ثانياً: اليوميات العربية:
ـ أعداد متفرقة من مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية، والأعداد هي: 16، 47، 31، 17، 26، 13، 6، 35، 19، 33، 30، 10، 24، 22.
ـ مجلة المستقبل العربي، عدد 72، 1985 م، "الوحدة اليمنية حاضراً ومستقبلاً" ص 23 ـ 26.
ـ مجلة المستقبل العربي، عدد 65، 1984، "السياسة الخارجية اليمنية في ضوء الميثاق الوطني: خمس ركائز وخمس دوائر"، ص 58 ـ 75.
ـ مجلة السياسة الدولية، عدد 57، يوليو 1979، "دوافع الوحدة وبواعث الصدام بين شطري اليمن"، ص 87 ـ 92.
ـ أعداد متفرقة من مجلة الثورة الإسلامية، الصادرة عن منظمة الثورة الإسلامية في الجزيرة العربية.
ـ جريدة السفير اللبنانية: أعداد متفرقة.
ـ جريدة الرياض السعودية: أعداد متفرقة.
ـ جريدة المدينة السعودية: أعداد متفرقة.
ـ جريدة عكاظ السعودية: أعداد متفرقة.
ـ مجلة العالم ـ عدد 166 ـ 18 إبريل 1987 م.
ـ وكالات الأنباء العالمية.
إذاعة بي. بي. سي ـ القسم العربي ـ الأول من يوليو 1988.
ـ مجلة اليمامة السعودية ـ عدد 949 ـ 11 إبريل 1987 م
Mshari
25-11-2010, 12:19 AM
تداخل متميز أخ ماضي ..
هذا بأختصار ما كان ..
أخونا العزيز مشاري ليس من طرح الموضوع ..
لكنه للأسف وأحد ممن وقعوا في فخه .. بحسن نية ..
وكان يجب عليهم قراءة ما بين السطور ..
لكن غلبهم الحماس ..
وأصابهم ما يصيب كثير منّا أحياناً من الحمّية غير المحمودة ..
حفظ الله المملكة وسائر بلاد المسلمين من شر الأشرار وحقد الحاقدين ..
وأخشى أن طال الموضوع .. تزداد الأمور سوءً ..
قبله على رأسك استاذي واخي الاستاذ
اعترف لك اكتشتف الكثير من الالغام بهذا الموضوع كان الهدف منها الاساءه ودس السم بالعسل
لكن ما جذبني للمشاركه بغض النظر عن كوني سعودي
هو ان هذه المعارك في كربلاء كان لاجدادي دور فيها وكانو المحاربين فيها
لا اكثر
احترامي لك اخي الكريم
كاشف الغطاء
25-11-2010, 12:20 AM
هههههههههههههه
اشم ريحة روافض يمارسون التقية في الموضوع
ولا شرايكم ياقلم صريح وليث العرين
QtrGate
25-11-2010, 12:21 AM
بتخوم لاتجيب اسم كربلاء فمعناه مدينة الكرب والبلاء
ان هذه المدينة التي قتل بها الحسين حفيد رسول الله وسيد شباب اهل الجنه
احداث هذه الواقعة تبكي القلوب القاسية
الله يخليكم لاتجيبون مواضيع تذكرنا في الهم والالم والانهزامية للدولة الاسلامية
Mshari
25-11-2010, 12:23 AM
هههههههههههههه
اشم ريحة روافض يمارسون التقية في الموضوع
ولا شرايكم ياقلم صريح وليث العرين
:thumbup1::thumbup1::thumbup1:
Q.N.B
25-11-2010, 12:39 AM
غزوه ؟!,,, طيب بلاد الكفار شقد كانو ذيك الأيام ليش ماشد حيله الامام محمد بن سعود وجاهد ضدهم بدل مايدخل بلاد مسلمه ويهدمله كم قبه؟؟
كلام غير عقلاني صراحه
شنو ذنب الأبرياء الي توفو......
ومتابعين
البلاد المسلمة يعبد فيها الله سبحانه ولا يعبد سواه
أما هذه المدينه فكان أهلها يعبدون القبور والأضرحة ويدعونهم من دون الله وغيرها الكثير ياليث العرين
بما إنك من شلة سلواااات شرايك تقولنا عن حكم دعاء غير الله كدعاء أهل القبور والدعاء بــ ( ياعلي أشفني أو الإمام الرضا أرزقني ) عطنا حكم الدين بهذا يا ليث العرين
أما بخصوص قتلهم للأهالي في الأسواق وفي البيوت فهذه والله أعلم من تلفيق الرافضة والصوفية لأهل التوحيد لأنهم دمروا معتقداتهم الشركية والبدعية وهذا سبب نقمهم على أهل السنة وتسميتهم بالوهابية نسبة للإمام المجدد رحمه الله محمد بن عبدالوهاب الذي طهر الجزيرة العربية من هذه المعتقدات
ليث العرين
25-11-2010, 12:45 AM
عن اذنك ياصاحب الموضوع,,
متابع ونتعلم من النقاش الي داير يا كاشف الغطاء ,, خل الموضوع لا تخربه ويصكرونه الله يطول بعمرك
وان في شي بينا انا اجهله الخاص توني مفضيه
ليث العرين
25-11-2010, 12:51 AM
اخونا qnb اولى مرحبا بك مره ثانيه في المنتدى بعد الطرد
و اخوي اسئلتك ذي اجوبتها تارسه المنتدياات لا تسألني انا مب شيخ دين,, وبعدين رجاء لا تخربون الموضوع على الي قاعدين يناقشون "" بجديه"" وعقلانيه
واذا عندك شي مفيد تبغي تتناقش
ممكن تسوي موضوع جديد
اخوي غريب الدار هذا من كتاب السعوديه تبتلع اليمن لا اعتقد انه يحمل المصداقيه رغم تمسك البعض به ربما ما يدعوهم لذالك هو عاطفتهم لا اكثر
اخوي انت قسمت السعوديه الان وسويتها فتات
السؤال هل من قلت انهم كانو يحكمون هل كانو حكاما من ازل الدنيا ام حكموا قبلهم اناس واتى بعدهم حكام
لو كانو فعلا حكام ويريدهم الشعب لما بسطت الدوله السعوديه السيطره عليهم
اذا من اختار ابن سعود هو شعب الجزيره ان ذاك لان اغلب من كان يحكم اما عميل لبريطانيا او تابع لدوله العثمانيه
ابن سعود وحد الجزيره العربيه بأرادة اهل الجزيره
مسألة كربلاء حاصرها ابن سعود ولي الفخر واكرر لي الفخر ان اجدادي بشكل مباشر شاركوا بهذه المعارك لاسترداد كربلاء ونشر الدعوه فيها لكن كانت هناك ضروف ادت لخسارة هذه المدينه السعوديه
كلامي بيس من باب العاطفه انا اتكلم بواقع يعرفه السعودين
نعم كانت البلاد تحكم من اشخاص اخرون قبل ابن سعود لكن نحن نتكلم عن دولة ابن سعود وليس دول من قبله
ارجو ان لا يفسر كلامي على انه تعصب بل هو ما نراه لاننا نتحدث بما عرفناه عن اجدادنا واباءنا الذين قالتو تحت بيرق ابن سعود وليس كتاب من خارج حدودنا
وشكرا
Mshari الدولة السعودية وبقية الدول العربية قامت بعد سقوط الخلافة العثمانية ثم ظهر الاستعمار البريطاني والفرنسي للبلاد الشام والحماية البريطانية للدول الخليج وجنوب اليمن ((عدن)) يعني قيام الدولة السعودية بعد سقوط الخلافة العثمانية.
Mshari لك حكومة مراحل قوة وضعف وسقوط ابتداء من عصور ماقبل الاسلام الى عصر الخلفاء الراشدين والعصر الاموي والعصر العباسي والفاطمي والمماليك والعثماني الى وقتنا الحاضر الذي هو عصر الوهن والضعف.
Mshari الامارة الوحيدة التي دخلت تحت حكم ابن سعود طواعية وبا اراتها هي امارة نجران فقط وذلك بعد اتفاقية وشروط بين الملك عبدالعزيز وقبائل نجران اما باقي امارات المملكة دخلت الحكم السعودي بالقوة.
Mshari يحق لك الفخر با اجدادك رحمهم الله واموات المسلمين ولكن عليك بالحيادية في الطرح والنقل والنشر.
qatar.com
25-11-2010, 01:20 AM
لا يوجد شي يفضحنا طال عمرك لاننا انقياء باختصار
حنا الدوله الوحيده التي لم تستعمر ولا يوجد لدينا عقدة استعمار
لم تأتي دولتنا باتفاقيه سريه او معلنه
سلام
ليت الرشيد يرجع
[QUOTE=Mshari;6621332]لا يوجد شي اسمه وهابيه بل كلمة وهابيه هي مستورده من بلاد فارس
يسمونها الرافضه وهابيه حتى يجعونها طائفه والعكس صحيح بل دعوه الشيخ محمد بن عبدالوهاب كانت لتوحيد فقط واتحدى كل شخص ان يأتي بشي يثبت ان دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب اتت بشي دخيل على الاسلام او بدعه او ماشابه ذالك
اتفق معاك الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته كلها للتوحيد وحارب البدع واهل الضلال
هي فتوحات اسلاميه لمحاربة الشرك والوثنيه وعبادة القبور في بلاد العرب التي اصبحت بعد الحكم العثماني مستعمرات بريطانيه وفرنسيه عكس السعوديه التي وحدت بدعوة لا الله الا الله محمد رسول الله بين ابنائها ولم يتدخل بها اجنبي
لآإْيكثر
25-11-2010, 03:52 AM
ليس احتلال انما دوله اسلاميه
هل العباسيون احتلو السعوديه ايضا
وهل الامويون ؟
هذه دول اسلاميه عظمى
الاحتلال الصحيح هو وجود الاجنبي الكافر وليس المسلم الذي يقيم دولة الاسلام
من كل ردودك ما اتفق ويأك الا بهذي النقطه
بس ليه دايمآ تتهرب من كل الي يسئلونك ؟؟ :con2:
ابوالعز
25-11-2010, 09:18 AM
رحمه الله
يغفل البعض ان حدود الدوله السعوديه الحقيقيه
هي من كربلاء التي تقع في العراق حاليا الى الحديده في اليمن
نسأل المولى ان ترجع هذه الديار لحكم المملكه
فعلا هي مدن مسلمه سنيه دافع عنها المؤسسون الاوائل لدوله السعوديه لكن الظروف السياسيه الي عصفت بالمنطقه في ذالك الوقت حالت دون ارجاع هذه المناطق للحكم المملكه العربيه السعوديه
كربلاء مدينه سعوديه يجب العمل على ارجاعها كذالك الحديده في اليمن حاليا كلها مدن سعوديه نأمل ان يقوم ولاة الامر الحالين او القادمين ان شاء الله على ارجاعها
اخوي شكلك ماتعرف التاريخ عدل
اي حدود اللي تتكلم عنها
الحجاز ومكه كانت للاشراف
والشرقيه كانت للبحرين في كثير من اجزائها كالدمام والقطيف وسيهات والاحساء
والجنوب لليمن كجيزان ونجران
اتمنى تقرأ التاريخ
ويأخذك الحماس الى ما لا تعرف اخي الكريم
R 7 A L
25-11-2010, 09:30 AM
mshari الدولة السعودية وبقية الدول العربية قامت بعد سقوط الخلافة العثمانية ثم ظهر الاستعمار البريطاني والفرنسي للبلاد الشام والحماية البريطانية للدول الخليج وجنوب اليمن ((عدن)) يعني قيام الدولة السعودية بعد سقوط الخلافة العثمانية.
Mshari لك حكومة مراحل قوة وضعف وسقوط ابتداء من عصور ماقبل الاسلام الى عصر الخلفاء الراشدين والعصر الاموي والعصر العباسي والفاطمي والمماليك والعثماني الى وقتنا الحاضر الذي هو عصر الوهن والضعف.
mshari الامارة الوحيدة التي دخلت تحت حكم ابن سعود طواعية وبا اراتها هي امارة نجران فقط وذلك بعد اتفاقية وشروط بين الملك عبدالعزيز وقبائل نجران اما باقي امارات المملكة دخلت الحكم السعودي بالقوة.
mshari يحق لك الفخر با اجدادك رحمهم الله واموات المسلمين ولكن عليك بالحيادية في الطرح والنقل والنشر.
يعني ماصارت حرب بين اهل نجران وابن سعود ؟
بوخالد911
25-11-2010, 09:36 AM
الله يهدي أبناء المتعة
يعني ماصارت حرب بين اهل نجران وابن سعود ؟
r7al حرب بين ابن سعود ونجران ماصارت وكما ذكرت سابقا دخول نجران وقبائلها كان باختيارهم وطواعية وبا تفاقية بين الملك عبدالعزيز وقبائل نجران .
معركة نجران او حرب نجران كانت بين قوات ابن سعود وبين قوات الامام يحيى حميد الدين وذلك بعد اختيار اهل نجران حكم بن سعود والانضمام له مما اغضب الامام يحيى فقامت الحرب ودخول الامير سعود بن عبدالعزيز نجران والامير فيصل بن عبدالعزيز الحديدة وانتهت هذه الحرب بالصلح بين المملكتين وانضمام نجران للحكم السعودي.
R 7 A L
25-11-2010, 09:54 AM
r7al حرب بين ابن سعود ونجران ماصارت وكما ذكرت سابقا دخول نجران وقبائلها كان باختيارهم وطواعية وبا تفاقية بين الملك عبدالعزيز وقبائل نجران .
معركة نجران او حرب نجران كانت بين قوات ابن سعود وبين قوات الامام يحيى حميد الدين وذلك بعد اختيار اهل نجران حكم بن سعود والانضمام له مما اغضب الامام يحيى فقامت الحرب ودخول الامير سعود بن عبدالعزيز نجران والامير فيصل بن عبدالعزيز الحديدة وانتهت هذه الحرب بالصلح بين المملكتين وانضمام نجران للحكم السعودي.
يعني الحديدة كما ذكر الاخ مشاري كانت تحت حكم ال سعود ؟
يعني الحديدة كما ذكر الاخ مشاري كانت تحت حكم ال سعود ؟
R7AL iهداك الله بس الامير فيصل وصل الحديدة مش معنى وصل احتل ولو على الوصول اهل نجران اوصلو لين حدود الدرعية يعني معناها ان الدرعية كانت تحت حكم اهل نجران.
R7AL اذا تريد ان تثري هذا الموضوع بحقائق تفضل اما اذا كان هدفك سؤال وجواب وزيادة سعة المشاركات عندك .
R 7 A L
25-11-2010, 10:27 AM
r7al iهداك الله بس الامير فيصل وصل الحديدة مش معنى وصل احتل ولو على الوصول اهل نجران اوصلو لين حدود الدرعية يعني معناها ان الدرعية كانت تحت حكم اهل نجران.
R7al اذا تريد ان تثري هذا الموضوع بحقائق تفضل اما اذا كان هدفك سؤال وجواب وزيادة سعة المشاركات عندك .
لاوالله اخوي
هدفي هو المعرفة فقط
واشكرك عل توضيح الحقائق والمعلومات اتي استفدت انا وغيري منا
hussainy
25-11-2010, 10:40 AM
وقفة مع غزوة كربلاء ، واغتيال الإمام العادل الزاهد عبد العزيز بن محمد بن سعود غزوة كربلاء
قال العلامة المؤرخ عثمان بن عبد الله بن بشر الناصري التميمي رحمه الله تعالى : ( ثم دخلت السنة السادسة عشر بعد المائتين والألف ، وفيها سار سعود بالجيوش المنصورة ، والخيل والعناق المشهورة من جميع حاضرة نجد وباديتها ، والجنوب ، والحجاز ، وتهامة ، وغير ذلك ، وقصد أرض كربلاء ونازل أهل بلد الحسين ( رضي الله عنه ) . وذلك في ذي القعدة ، فحشد عليها المسلمون ، وتسوروا جدرانها ، ودخلوها عنوة ، وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت ، وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين ( رضي الله عنه ) .
وأخذوا ما في القبة وما حولها ، وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر ، وكانت مرصوفة بالزمرد والياقين والجواهر .
وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من أنواع الأموال ، والسلاح ، واللباس ، والفرش ، والذهب ، والفضة ، والمصاحف الثمينة ، وغير ذلك .
ما يعجز عنه الحصر ، ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة ، وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال ، وقتل من أهلها قريب ألفي رجل .
ثم أن سعود ارتحل منها على الماء المعروف بالأبيض المعروف ، فجمع الغنائم ، وعزل أخماسها ، وقسم باقيها في المسلمين غنيمة للراجل سهم وللفارس سهمان ثم ارتحل قافلاً إلى وطنه ) . " عنوان المجد في تاريخ نجد " : (1/122) .
• اغتيال الإمام العادل السلفي الزاهد عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله تعالى :
وقال أيضًا : ( ثم دخلت السنة الثامنة عشرة بعد المائتين والألف ، وفي هذه السنة في العشر الأواخر من رجب قتل الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود في مسجد الطريف المعروف في الدرعية ، وهو ساجد أثناء صلاة العصر .
مضى عليه رجل قيل : أنه كردي من أهل العمارية بلد الأكراد المعروفة عند الموصل ادعى ان اسمه عثمان(وهو شيعي) ، أقبل من وطنه لهذا القصد محتسبًا حتى وصل الدرعية في صورة درويش ، وادعى أنه مهاجر ، وأظهر التمسك والطاعة ، وتعلم شيئًا من القرآن .
فأكرمه عبد العزيز وأعطاه وكساه ، وطلب الدرويش منه يعلمه أركان الإسلام ، وشروط الصلاة وأركانها وواجباتها مما كانوا يعلمونه الغريب المهاجر إليهم ، وكان قصده غير ذلك .
فوثب عليه من الصف الثالث والناس في السجود، فطعنه في خاصرته أسفل البطن بخنجر معه قد أخفاه وأعدها لذلك ، وهو قد تأهب للموت ، فاضطرب أهل المسجد وماج بعضهم في بعض ، ولم يكن يدرون ما الأمر ؟
فمنهم المنهزم ، ومنهم الواقف ، ومنهم الكار إلى وجهة هذا العدو العادي ، وكان لما طعن عبد العزيز أهوى على أخيه عبد الله وهو إلى جانبه وبرك عليه ليطعنه ، فنهض عليه وتصارعا ، وجرح عبد الله جرحًا شديدًا ، ثم أن عبد الله صرعه وضربه بالسيف وتكاثر عليه الناس ، وقتلوه ، وقد تبين لهم وجهة الأمر .
ثم حمل الإمام إلى قصره ، وقد غاب ذهنه وقرب نزعه ، لأن الطعنة قد هوت إلى جوفه ، فلم يلبث أن توفي بعدما صعدوا به إلى القصر رحمه الله تعالى ، وعفى عنه .
واشتد الأمر بالمسلمين وبهتوا ، وكان ابنه سعود في نخله المعروف بمشيرفه في الدرعية ، فلما بلغه الخبر أقبل مسرعًا ، واجتمع الناس عنده ، وقام فيهم ، ووعظهم موعظة بليغة ، وعزاهم .
فقام الناس وبايعوه خاصتهم وعامتهم ، وعزوه بأبيه .
ثم كتب إلى أهل النواحي نصيحة يعظهم ويخبرهم بالأمر ويعزيهم ، ويأمرهم بالمبايعة .
وكل أهل بلد وناحية يبايعون أميرهم لسعود ، فبايع جميع أهل النواحي والبلدان ، وجميع رؤساء قبائل العربان ، ولم يختلف منهم اثنان ، ولا أنتطح عنزان .
أن هذا الدرويش الذي قتل عبد العزيز من أهل بلد الحسين ( رضي الله عنه ) : رافضي خبيث خرج من وطنه لهذا القصد بعد ما قتلهم سعود فيها ، وأخذ أموالهم كما تقدم .
فخرج لياخذ الثأر ، وكان قصده سعود ، فلم يقدر عليه ، فقتل عبد العزيز ، وهذا والله أعلم أحرى بالصواب لأن الأكراد ليسوا بأهل رفض ، ولا في قلوبهم غل على المسلمين ، والله أعلم ) . " عنوان المجد في تاريخ نجد " : (1/125) .
(هكذا الرافضة هم أهل خسة وغدر في المسلمين على طريقة المجوسي غلام المغيرة ، أبو لؤلؤة - لعنه الله تعالى - حينما غدر بالفاروق أمير المؤمنين الخليفة الراشد الثاني : عمر بن الخطاب رضي الله عنه )
التعليق :
ولذا نجد حقد عُباد القبور والأضرحة والأتربة كالرفضة الإمامية الاثنى عشرية ، والصوفية القبورية ، ودعاة الفرق الباطنية على الدولة السعودية مؤصل بتأصيلات عقائدية شركية وبدعية شيطانية هدفها الأول : اسقاط دولة التوحيد والسنة ، والثاني : إعادة دين عمرو بن لحي الخزاعي لجزيرة العرب .
ومن يتأمل فراسة سماحة الإمام الوالد عبد العزيز بن عبد الله بن باز قدس الله روحه يعلم حقيقة الأمر وخطورته حينما قال : ( العداء لهذه الدولة - يعني : المملكة العربية السعودية - عداء للحق ، عداء للتوحيد ، أي دولة تقوم بالتوحيد الآن من حولنا : مصر ، الشام ، العراق ، من يدعو إلى التوحيد الآن ؟ ويحكم شريعة الله ؟ ويهدم القبور التي تعبد من دون الله ! مَنْ ؟ أين هم ؟ أين الدولة التي تقوم بهذه الشريعة ؟ غير هذه الدولة ! ) . " فتاوى علماء الحرمين في الجماعات " .
فمتى يعي ذلك أفراخ الطرق الصوفية في الجزيرة العربية : كمريدي الطريقة الحصافية الشاذلية ، والطريقة الإلياسية الديوبندية ، ودعاة القطبية السرورية ، ودعاة القطبية التكفيرية أصحاب الدول الكارتونية ؟
ومتى يعي ذلك دعاة الوحدة والتقارب والموازنات مع أهل الزندقة والبدع والضلال والأهواء ؟
ومتى يعي ذلك من يجلس تلك المجالس الخاصة المشبوهة ، ويبتسم تلك الابتسامات العريضة في المؤتمرات والندوات ، ومن ينتصر لبعض التنظيمات الرافضية ( حزب الشيطان اللبناني ) ، بل والأدهى من ذلك مطالبة الدولة السعودية بالسماح لهؤلاء الزنادقة بتدريس مصنفاتهم الخبيثة في مدارس تعليمية خاصة ، وأن يقلدوا المناصب الرفيعة ؟
ومتى .. ومتى .. ؟
وإلى الله المشتكى !
ولكن المتأمل والمبصر لحال هؤلاء يعلم أن القلوب قد تشابهت على هدف واحد ، هو : اسقاط الدعوة السلفية ، ولما فشلوا في فترة التسعينات ( حرب الخليج الأولى ) ، وما قدر أقطاب هذه التنظيمات البدعية على اظهار هذا الهدف لإنتصار الدولة السعودية في تلك الحرب داخليًا وخارجيًا ، لجأوا إلى الطعن بكبار علماء الدعوة السلفية صراحةً ، وإلى النيل من مؤسسات الدولة ، ودسوا في عقائد ضعاف النفوس من اتباعهم أن اسقاط الدولة السعودية لا يأتي إلا بإسقاط الدعوة السلفية ، ويعنون بذلك هيئة كبار العلماء وأهل العلم والصلاح السلفيين !
ولهذا نجد من من أبناء جلدتنا من يتجرأ على عقيدة الإمامين محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود ، ودولتهم السلفية .
وما ذلك إلا من تلك السموم البدعية الخبيثة ( الرافضية والصوفية ) التي دسها أولئك الأعداء في عقيدة أبناء التوحيد والسنة !
قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
منقول بتصرف
وفيها سار سعود بالجيوش المنصورة ، والخيل والعناق المشهورة من جميع حاضرة نجد وباديتها ، والجنوب ، والحجاز ، وتهامة ، وغير ذلك ، وقصد أرض كربلاء ونازل أهل بلد الحسين ( رضي الله عنه ) . وذلك في ذي القعدة ، فحشد عليها المسلمون ، وتسوروا جدرانها ، ودخلوها عنوة ، وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت ، وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين ( رضي الله عنه ) .
وأخذوا ما في القبة وما حولها ، وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر ، وكانت مرصوفة بالزمرد والياقين والجواهر .
وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من أنواع الأموال ، والسلاح ، واللباس ، والفرش ، والذهب ، والفضة ، والمصاحف الثمينة ، وغير ذلك .
ما يعجز عنه الحصر ، ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة ، وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال ، وقتل من أهلها قريب ألفي رجل .
ثم أن سعود ارتحل منها على الماء المعروف بالأبيض المعروف ، فجمع الغنائم ، وعزل أخماسها ، وقسم باقيها في المسلمين غنيمة للراجل سهم وللفارس سهمان ثم ارتحل قافلاً إلى وطنه ) . "
يا اهل العقل يا اهل الضمير يا اهل الحق يا اهل الأسلام ترضووون بهذا لا حول ولا قوة الا بالله
لكل عاقل وصاحب ضمير ومنصف ومسلم أليس هذا جريمه بحق المسلمين الأبرياء بالقتل والنهب وغنائم والمصاحف الثمينه
والله اعلم ما فعلو بأهلها كانهم داخلين بلاد الكفار لا حول ولا قوة الا بالله
هذا عاررر على رؤسهم وتاريخ اسود المخفي على المسلمين
اسالكم بالله هذا دين محمد صلى الله عليه وسلم يامر بعمل هذا وانما هذه حركة سوداء خرجت والى الآن اثرها على المسلمين والله المستعان وانا اشكر صاحب الموضوع لأضهار حقائق هذه الحركه وأفضاح الأمر
Q.N.B
25-11-2010, 10:53 AM
وفيها سار سعود بالجيوش المنصورة ، والخيل والعناق المشهورة من جميع حاضرة نجد وباديتها ، والجنوب ، والحجاز ، وتهامة ، وغير ذلك ، وقصد أرض كربلاء ونازل أهل بلد الحسين ( رضي الله عنه ) . وذلك في ذي القعدة ، فحشد عليها المسلمون ، وتسوروا جدرانها ، ودخلوها عنوة ، وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت ، وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين ( رضي الله عنه ) .
وأخذوا ما في القبة وما حولها ، وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر ، وكانت مرصوفة بالزمرد والياقين والجواهر .
وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من أنواع الأموال ، والسلاح ، واللباس ، والفرش ، والذهب ، والفضة ، والمصاحف الثمينة ، وغير ذلك .
ما يعجز عنه الحصر ، ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة ، وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال ، وقتل من أهلها قريب ألفي رجل .
ثم أن سعود ارتحل منها على الماء المعروف بالأبيض المعروف ، فجمع الغنائم ، وعزل أخماسها ، وقسم باقيها في المسلمين غنيمة للراجل سهم وللفارس سهمان ثم ارتحل قافلاً إلى وطنه ) . "
يا اهل العقل يا اهل الضمير يا اهل الحق يا اهل الأسلام ترضووون بهذا لا حول ولا قوة الا بالله
لكل عاقل وصاحب ضمير ومنصف ومسلم أليس هذا جريمه بحق المسلمين الأبرياء بالقتل والنهب وغنائم والمصاحف الثمينه
والله اعلم ما فعلو بأهلها كانهم داخلين بلاد الكفار لا حول ولا قوة الا بالله
هذا عاررر على رؤسهم وتاريخ اسود المخفي على المسلمين
اسالكم بالله هذا دين محمد صلى الله عليه وسلم يامر بعمل هذا وانما هذه حركة سوداء خرجت والى الآن اثرها على المسلمين والله المستعان وانا اشكر صاحب الموضوع لأضهار حقائق هذه الحركه وأفضاح الأمر
هذه الرواية من تلفيق جماعتك الرافضة المجوس
فهم من بدلوا كتاب الله وأقروا بتحريفه وليس بعيداً عنهم تحريف حادثة دمرت شركياتهم وبدعهم
العرق الصفوي لازم ينبض فيك بين الحين والآخر ياحسيني ومادري متى بتترك التقية وبتقول إنك رافضي أباً عن جد
وفيها سار سعود بالجيوش المنصورة ، والخيل والعناق المشهورة من جميع حاضرة نجد وباديتها ، والجنوب ، والحجاز ، وتهامة ، وغير ذلك ، وقصد أرض كربلاء ونازل أهل بلد الحسين ( رضي الله عنه ) . وذلك في ذي القعدة ، فحشد عليها المسلمون ، وتسوروا جدرانها ، ودخلوها عنوة ، وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت ، وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين ( رضي الله عنه ) .
وأخذوا ما في القبة وما حولها ، وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر ، وكانت مرصوفة بالزمرد والياقين والجواهر .
وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من أنواع الأموال ، والسلاح ، واللباس ، والفرش ، والذهب ، والفضة ، والمصاحف الثمينة ، وغير ذلك .
ما يعجز عنه الحصر ، ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة ، وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال ، وقتل من أهلها قريب ألفي رجل .
ثم أن سعود ارتحل منها على الماء المعروف بالأبيض المعروف ، فجمع الغنائم ، وعزل أخماسها ، وقسم باقيها في المسلمين غنيمة للراجل سهم وللفارس سهمان ثم ارتحل قافلاً إلى وطنه ) . "
يا اهل العقل يا اهل الضمير يا اهل الحق يا اهل الأسلام ترضووون بهذا لا حول ولا قوة الا بالله
لكل عاقل وصاحب ضمير ومنصف ومسلم أليس هذا جريمه بحق المسلمين الأبرياء بالقتل والنهب وغنائم والمصاحف الثمينه
والله اعلم ما فعلو بأهلها كانهم داخلين بلاد الكفار لا حول ولا قوة الا بالله
هذا عاررر على رؤسهم وتاريخ اسود المخفي على المسلمين
اسالكم بالله هذا دين محمد صلى الله عليه وسلم يامر بعمل هذا وانما هذه حركة سوداء خرجت والى الآن اثرها على المسلمين والله المستعان وانا اشكر صاحب الموضوع لأضهار حقائق هذه الحركه وأفضاح الأمر
وانتم ماذا فعلتم بإخواننا السنة في ايران ، الم ترتكب المذابح التي ساهمت في هجرة المسلمين من ايران.
http://www.alrashead.net/images_news/3059alrasheadnet.jpg
الم ترتكبوا ايها الرافضة مذبحه عظيمة في حق المسلمين في الفلوجه و تكريت.
http://www.burathanews.com/media/pics/1170174323.jpg
الم ترتكبوا يا مجوس العصر جريمة سجلت في التاريخ في اطهر بقاع الارض وفي اعظم الايام حرمه...
http://www.alserdaab.org/rtb_uploaded_images/3815.jpg
والخافي اعظم ...
انتم قوم تدعون الاسلام .... والاسلام منكم بريئ...
فانتم مجوس العصر اعداء الصحابه.
تكفون ما نبغي هذا الموضوع يكون سبب للشتم والقذف وينقلب الى صراع مذهبي الله يسامح راعي البيرق نزل الموضوع وراح.
الموضوعي
25-11-2010, 11:12 AM
وفيها سار سعود بالجيوش المنصورة ، والخيل والعناق المشهورة من جميع حاضرة نجد وباديتها ، والجنوب ، والحجاز ، وتهامة ، وغير ذلك ، وقصد أرض كربلاء ونازل أهل بلد الحسين ( رضي الله عنه ) . وذلك في ذي القعدة ، فحشد عليها المسلمون ، وتسوروا جدرانها ، ودخلوها عنوة ، وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت ، وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين ( رضي الله عنه ) .
وأخذوا ما في القبة وما حولها ، وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر ، وكانت مرصوفة بالزمرد والياقين والجواهر .
وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من أنواع الأموال ، والسلاح ، واللباس ، والفرش ، والذهب ، والفضة ، والمصاحف الثمينة ، وغير ذلك .
ما يعجز عنه الحصر ، ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة ، وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال ، وقتل من أهلها قريب ألفي رجل .
ثم أن سعود ارتحل منها على الماء المعروف بالأبيض المعروف ، فجمع الغنائم ، وعزل أخماسها ، وقسم باقيها في المسلمين غنيمة للراجل سهم وللفارس سهمان ثم ارتحل قافلاً إلى وطنه ) . "
يا اهل العقل يا اهل الضمير يا اهل الحق يا اهل الأسلام ترضووون بهذا لا حول ولا قوة الا بالله
لكل عاقل وصاحب ضمير ومنصف ومسلم أليس هذا جريمه بحق المسلمين الأبرياء بالقتل والنهب وغنائم والمصاحف الثمينه
والله اعلم ما فعلو بأهلها كانهم داخلين بلاد الكفار لا حول ولا قوة الا بالله
هذا عاررر على رؤسهم وتاريخ اسود المخفي على المسلمين
اسالكم بالله هذا دين محمد صلى الله عليه وسلم يامر بعمل هذا وانما هذه حركة سوداء خرجت والى الآن اثرها على المسلمين والله المستعان وانا اشكر صاحب الموضوع لأضهار حقائق هذه الحركه وأفضاح الأمر
يعني الصفويون الشيعة احبابك لما احرقوا اهل السنة في فارس والعراق وهو احياء يعتبر من عمل الأسلام! اللي سواها جيش الإمام محمد بن سعود في كربلاء قليل في حقهم وهو لأنهم مشركين بالله ويعبدون القبور ويقتلون أهل السنة
hussainy
25-11-2010, 12:23 PM
وقفة مع غزوة كربلاء ، واغتيال الإمام العادل الزاهد عبد العزيز بن محمد بن سعود غزوة كربلاء
قال العلامة المؤرخ عثمان بن عبد الله بن بشر الناصري التميمي رحمه الله تعالى : ( ثم دخلت السنة السادسة عشر بعد المائتين والألف ، وفيها سار سعود بالجيوش المنصورة ، والخيل والعناق المشهورة من جميع حاضرة نجد وباديتها ، والجنوب ، والحجاز ، وتهامة ، وغير ذلك ، وقصد أرض كربلاء ونازل أهل بلد الحسين ( رضي الله عنه ) . وذلك في ذي القعدة ، فحشد عليها المسلمون ، وتسوروا جدرانها ، ودخلوها عنوة ، وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت ، وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين ( رضي الله عنه ) .
وأخذوا ما في القبة وما حولها ، وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر ، وكانت مرصوفة بالزمرد والياقين والجواهر .
وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من أنواع الأموال ، والسلاح ، واللباس ، والفرش ، والذهب ، والفضة ، والمصاحف الثمينة ، وغير ذلك .
ما يعجز عنه الحصر ، ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة ، وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال ، وقتل من أهلها قريب ألفي رجل .
ثم أن سعود ارتحل منها على الماء المعروف بالأبيض المعروف ، فجمع الغنائم ، وعزل أخماسها ، وقسم باقيها في المسلمين غنيمة للراجل سهم وللفارس سهمان ثم ارتحل قافلاً إلى وطنه ) . " عنوان المجد في تاريخ نجد " : (1/122) .
• اغتيال الإمام العادل السلفي الزاهد عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله تعالى :
وقال أيضًا : ( ثم دخلت السنة الثامنة عشرة بعد المائتين والألف ، وفي هذه السنة في العشر الأواخر من رجب قتل الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود في مسجد الطريف المعروف في الدرعية ، وهو ساجد أثناء صلاة العصر .
مضى عليه رجل قيل : أنه كردي من أهل العمارية بلد الأكراد المعروفة عند الموصل ادعى ان اسمه عثمان(وهو شيعي) ، أقبل من وطنه لهذا القصد محتسبًا حتى وصل الدرعية في صورة درويش ، وادعى أنه مهاجر ، وأظهر التمسك والطاعة ، وتعلم شيئًا من القرآن .
فأكرمه عبد العزيز وأعطاه وكساه ، وطلب الدرويش منه يعلمه أركان الإسلام ، وشروط الصلاة وأركانها وواجباتها مما كانوا يعلمونه الغريب المهاجر إليهم ، وكان قصده غير ذلك .
فوثب عليه من الصف الثالث والناس في السجود، فطعنه في خاصرته أسفل البطن بخنجر معه قد أخفاه وأعدها لذلك ، وهو قد تأهب للموت ، فاضطرب أهل المسجد وماج بعضهم في بعض ، ولم يكن يدرون ما الأمر ؟
فمنهم المنهزم ، ومنهم الواقف ، ومنهم الكار إلى وجهة هذا العدو العادي ، وكان لما طعن عبد العزيز أهوى على أخيه عبد الله وهو إلى جانبه وبرك عليه ليطعنه ، فنهض عليه وتصارعا ، وجرح عبد الله جرحًا شديدًا ، ثم أن عبد الله صرعه وضربه بالسيف وتكاثر عليه الناس ، وقتلوه ، وقد تبين لهم وجهة الأمر .
ثم حمل الإمام إلى قصره ، وقد غاب ذهنه وقرب نزعه ، لأن الطعنة قد هوت إلى جوفه ، فلم يلبث أن توفي بعدما صعدوا به إلى القصر رحمه الله تعالى ، وعفى عنه .
واشتد الأمر بالمسلمين وبهتوا ، وكان ابنه سعود في نخله المعروف بمشيرفه في الدرعية ، فلما بلغه الخبر أقبل مسرعًا ، واجتمع الناس عنده ، وقام فيهم ، ووعظهم موعظة بليغة ، وعزاهم .
فقام الناس وبايعوه خاصتهم وعامتهم ، وعزوه بأبيه .
ثم كتب إلى أهل النواحي نصيحة يعظهم ويخبرهم بالأمر ويعزيهم ، ويأمرهم بالمبايعة .
وكل أهل بلد وناحية يبايعون أميرهم لسعود ، فبايع جميع أهل النواحي والبلدان ، وجميع رؤساء قبائل العربان ، ولم يختلف منهم اثنان ، ولا أنتطح عنزان .
أن هذا الدرويش الذي قتل عبد العزيز من أهل بلد الحسين ( رضي الله عنه ) : رافضي خبيث خرج من وطنه لهذا القصد بعد ما قتلهم سعود فيها ، وأخذ أموالهم كما تقدم .
فخرج لياخذ الثأر ، وكان قصده سعود ، فلم يقدر عليه ، فقتل عبد العزيز ، وهذا والله أعلم أحرى بالصواب لأن الأكراد ليسوا بأهل رفض ، ولا في قلوبهم غل على المسلمين ، والله أعلم ) . " عنوان المجد في تاريخ نجد " : (1/125) .
(هكذا الرافضة هم أهل خسة وغدر في المسلمين على طريقة المجوسي غلام المغيرة ، أبو لؤلؤة - لعنه الله تعالى - حينما غدر بالفاروق أمير المؤمنين الخليفة الراشد الثاني : عمر بن الخطاب رضي الله عنه )
التعليق :
ولذا نجد حقد عُباد القبور والأضرحة والأتربة كالرفضة الإمامية الاثنى عشرية ، والصوفية القبورية ، ودعاة الفرق الباطنية على الدولة السعودية مؤصل بتأصيلات عقائدية شركية وبدعية شيطانية هدفها الأول : اسقاط دولة التوحيد والسنة ، والثاني : إعادة دين عمرو بن لحي الخزاعي لجزيرة العرب .
ومن يتأمل فراسة سماحة الإمام الوالد عبد العزيز بن عبد الله بن باز قدس الله روحه يعلم حقيقة الأمر وخطورته حينما قال : ( العداء لهذه الدولة - يعني : المملكة العربية السعودية - عداء للحق ، عداء للتوحيد ، أي دولة تقوم بالتوحيد الآن من حولنا : مصر ، الشام ، العراق ، من يدعو إلى التوحيد الآن ؟ ويحكم شريعة الله ؟ ويهدم القبور التي تعبد من دون الله ! مَنْ ؟ أين هم ؟ أين الدولة التي تقوم بهذه الشريعة ؟ غير هذه الدولة ! ) . " فتاوى علماء الحرمين في الجماعات " .
فمتى يعي ذلك أفراخ الطرق الصوفية في الجزيرة العربية : كمريدي الطريقة الحصافية الشاذلية ، والطريقة الإلياسية الديوبندية ، ودعاة القطبية السرورية ، ودعاة القطبية التكفيرية أصحاب الدول الكارتونية ؟
ومتى يعي ذلك دعاة الوحدة والتقارب والموازنات مع أهل الزندقة والبدع والضلال والأهواء ؟
ومتى يعي ذلك من يجلس تلك المجالس الخاصة المشبوهة ، ويبتسم تلك الابتسامات العريضة في المؤتمرات والندوات ، ومن ينتصر لبعض التنظيمات الرافضية ( حزب الشيطان اللبناني ) ، بل والأدهى من ذلك مطالبة الدولة السعودية بالسماح لهؤلاء الزنادقة بتدريس مصنفاتهم الخبيثة في مدارس تعليمية خاصة ، وأن يقلدوا المناصب الرفيعة ؟
ومتى .. ومتى .. ؟
وإلى الله المشتكى !
ولكن المتأمل والمبصر لحال هؤلاء يعلم أن القلوب قد تشابهت على هدف واحد ، هو : اسقاط الدعوة السلفية ، ولما فشلوا في فترة التسعينات ( حرب الخليج الأولى ) ، وما قدر أقطاب هذه التنظيمات البدعية على اظهار هذا الهدف لإنتصار الدولة السعودية في تلك الحرب داخليًا وخارجيًا ، لجأوا إلى الطعن بكبار علماء الدعوة السلفية صراحةً ، وإلى النيل من مؤسسات الدولة ، ودسوا في عقائد ضعاف النفوس من اتباعهم أن اسقاط الدولة السعودية لا يأتي إلا بإسقاط الدعوة السلفية ، ويعنون بذلك هيئة كبار العلماء وأهل العلم والصلاح السلفيين !
ولهذا نجد من من أبناء جلدتنا من يتجرأ على عقيدة الإمامين محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود ، ودولتهم السلفية .
وما ذلك إلا من تلك السموم البدعية الخبيثة ( الرافضية والصوفية ) التي دسها أولئك الأعداء في عقيدة أبناء التوحيد والسنة !
قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
منقول بتصرف
يا اهل العقل يا اهل الضمير يا اهل الحق يا اهل الأسلام ترضووون بهذا لا حول ولا قوة الا بالله
لكل عاقل وصاحب ضمير ومنصف ومسلم أليس هذا جريمه بحق المسلمين الأبرياء بالقتل والنهب وغنائم والمصاحف الثمينه
والله اعلم ما فعلو بأهلها كانهم داخلين بلاد الكفار لا حول ولا قوة الا بالله
هذا عاررر على رؤسهم وتاريخ اسود المخفي على المسلمين
اسالكم بالله هذا دين محمد صلى الله عليه وسلم يامر بعمل هذا وانما هذه حركة سوداء خرجت والى الآن اثرها على المسلمين والله المستعان
اذا الواحد كل ما يقول الحق تتهمون بالرفض ورافضي ومجوسي فهذي مصيبه فالله بلاكم فيها
وادعوه ان يشفيكم منها
هدهد سليمان
25-11-2010, 12:29 PM
نسأل الله أن يعيد امجاد الشيخ محمد بن عبدالوهاب على يد احفاده ونرى رجال لاتهادن في دين الله وتدك مناطق الشرك بالله وتمحيها عن وجه الارض .
والله يعينك يامشاري اجتمعوا روافض المنتدى يوم شاوفوا الصنم الاكبر!
اللهم آمين
ZURICH
25-11-2010, 12:30 PM
يا اهل العقل يا اهل الضمير يا اهل الحق يا اهل الأسلام ترضووون بهذا لا حول ولا قوة الا بالله
لكل عاقل وصاحب ضمير ومنصف ومسلم أليس هذا جريمه بحق المسلمين الأبرياء بالقتل والنهب وغنائم والمصاحف الثمينه
والله اعلم ما فعلو بأهلها كانهم داخلين بلاد الكفار لا حول ولا قوة الا بالله
هذا عاررر على رؤسهم وتاريخ اسود المخفي على المسلمين
اسالكم بالله هذا دين محمد صلى الله عليه وسلم يامر بعمل هذا وانما هذه حركة سوداء خرجت والى الآن اثرها على المسلمين والله المستعان
اذا الواحد كل ما يقول الحق تتهمون بالرفض ورافضي ومجوسي فهذي مصيبه فالله بلاكم فيها
وادعوه ان يشفيكم منها
وانا اسأل الله انة يهدي ويشفي الي هم يعادون السنة واهل الكتاب !
ام فيصل333
25-11-2010, 12:35 PM
ياجماعه الخير قطر فيها شيعه ليش بعضهم زعلان من انتصارات المسلمين
QtrGate
25-11-2010, 12:37 PM
السموحة يا اخوان يا اهل الفتنه
*لا تفتحون التاريخ ففيه مهزلة لم تحدث حتى هذه الايام
ولاتتهم إخوانا الشيعة بما فعله افراد منهم
سوف تزعل عندما يقولون لك انتم من قتل الحسين لان شخص قتله لأكن من مذهبنا
سوف تزعل عندما يقولون لك انتم من هدم الكعبة وحرق المدينة
هذه حقائق لابد نسيانها
لاتعمموا على الكل لكي لا يتهمونا بما فعل واحد من مذهبنا
ليس لأني مؤيد او معارض ولا كن لأني صريح ولا احب الظلم
bo ahmed
25-11-2010, 12:39 PM
يا اهل العقل يا اهل الضمير يا اهل الحق يا اهل الأسلام ترضووون بهذا لا حول ولا قوة الا بالله
لكل عاقل وصاحب ضمير ومنصف ومسلم أليس هذا جريمه بحق المسلمين الأبرياء بالقتل والنهب وغنائم والمصاحف الثمينه
والله اعلم ما فعلو بأهلها كانهم داخلين بلاد الكفار لا حول ولا قوة الا بالله
هذا عاررر على رؤسهم وتاريخ اسود المخفي على المسلمين
اسالكم بالله هذا دين محمد صلى الله عليه وسلم يامر بعمل هذا وانما هذه حركة سوداء خرجت والى الآن اثرها على المسلمين والله المستعان
اذا الواحد كل ما يقول الحق تتهمون بالرفض ورافضي ومجوسي فهذي مصيبه فالله بلاكم فيها
وادعوه ان يشفيكم منها
ما اشوفك تدين مقتدى الصدر وجماعته او فيلق بدر او الدوله الصفويه ب ارتكابهم مذابح ضد اهل السنه بس شفت موضوع عن ال سعود قمت تهجم عليهم الله يحفظ المملكه حاميين الاسلام و اهل السنه
bo ahmed
25-11-2010, 12:42 PM
السموحة يا اخوان يا اهل الفتنه
*لا تفتحون التاريخ ففيه مهزلة لم تحدث حتى هذه الايام
ولاتتهم إخوانا الشيعة بما فعله افراد منهم
سوف تزعل عندما يقولون لك انتم من قتل الحسين لان شخص قتله لأكن من مذهبنا
سوف تزعل عندما يقولون لك انتم من هدم الكعبة وحرق المدينة
هذه حقائق لابد نسيانها
لاتعمموا على الكل لكي لا يتهمونا بما فعل واحد من مذهبنا
ليس لأني مؤيد او معارض ولا كن لأني صريح ولا احب الظلم
غلطان اخوي من غدر بل الحسين رضي الله عنه هم شيعته اهل الكوفه شيعت عبدالله بن سباء
Q.N.B
25-11-2010, 12:43 PM
السموحة يا اخوان يا اهل الفتنه
*لا تفتحون التاريخ ففيه مهزلة لم تحدث حتى هذه الايام
ولاتتهم إخوانا الشيعة بما فعله افراد منهم
سوف تزعل عندما يقولون لك انتم من قتل الحسين لان شخص قتله لأكن من مذهبنا
سوف تزعل عندما يقولون لك انتم من هدم الكعبة وحرق المدينة
هذه حقائق لابد نسيانها
لاتعمموا على الكل لكي لا يتهمونا بما فعل واحد من مذهبنا
ليس لأني مؤيد او معارض ولا كن لأني صريح ولا احب الظلم
رافضي آخر يفضح نفسه والتقية عنده ضعيفة وماعرف يتقنها
حبيب روح خذ لك دروس تقوية في التقية
كل الي قلته يارافضي موجود في نفس الصفحة شوف الصور فوق وشوف أفعالكم يارافضة يامجوس
Q.N.B
25-11-2010, 12:46 PM
السموحة يا اخوان يا اهل الفتنه
*لا تفتحون التاريخ ففيه مهزلة لم تحدث حتى هذه الايام
ولاتتهم إخوانا الشيعة بما فعله افراد منهم
سوف تزعل عندما يقولون لك انتم من قتل الحسين لان شخص قتله لأكن من مذهبنا
سوف تزعل عندما يقولون لك انتم من هدم الكعبة وحرق المدينة
هذه حقائق لابد نسيانها
لاتعمموا على الكل لكي لا يتهمونا بما فعل واحد من مذهبنا
ليس لأني مؤيد او معارض ولا كن لأني صريح ولا احب الظلم
يارافضي هاذي كتبكم أقرأها عدل وبتعرف من قتل الحسين
http://dhr12.com/img/3/1154757475.jpg (http://dhr12.com/?a=118&w=79)
http://dhr12.com/img/3/1-28-9.jpg (http://dhr12.com/?a=118&w=31)
http://dhr12.com//img/3/1-28-10.jpg (http://dhr12.com/?a=118&w=31)
http://dhr12.com/img/3/1-28-7.jpg (http://dhr12.com/?a=118&w=30)
http://dhr12.com//img/3/1-28-8.jpg (http://dhr12.com/?a=118&w=30)
http://dhr12.com/img/3/1-28-1.jpg (http://dhr12.com/?a=118&w=27)
http://dhr12.com//img/3/1-28-2.jpg (http://dhr12.com/?a=118&w=27)
شرايك يابوتقية مضروب جنبها الحين من قتل الحسين
hussainy
25-11-2010, 12:50 PM
ما اشوفك تدين مقتدى الصدر وجماعته او فيلق بدر او الدوله الصفويه ب ارتكابهم مذابح ضد اهل السنه بس شفت موضوع عن ال سعود قمت تهجم عليهم الله يحفظ المملكه حاميين الاسلام و اهل السنه
اخوي بواحمد المسلم المؤمن لا يرضى ولا يقبل اي جريمه في حق الأنسانيه سواء كان من مقتدى الصدر او غيره على وجه الأرض لا نرضى بذلك
لأن من قتل انساناً بغير حق فكانما قتل الناس جمعياً
bo ahmed
25-11-2010, 12:54 PM
اخوي بواحمد المسلم المؤمن لا يرضى ولا يقبل اي جريمه في حق الأنسانيه سواء كان من مقتدى الصدر او غيره على وجه الأرض لا نرضى بذلك
لأن من قتل انساناً بغير حق فكانما قتل الناس جمعياً
انزين العن مقتدى الصدر وجماعته و فيلق بدر و الدوله الصفويه اذا صادق
QtrGate
25-11-2010, 12:55 PM
مادري شاقول
حبيت الخير لكم سبيتوني
ترى أنا مادافعت عنهم الى لأني عندي ربع منهم
وجيرانا شيعة واعرف ولدهم من اول مانولدت
ماشفت منهم شي
أبوي كان كل يحذرني منهم لأكن والله من أطيب الناس
وأهل عزة صارت لي وايد مشاكل ربعي كل واحد في حاله الى ولد جيرانا وقف معاي ولاخاف من المشاكل الي بتجيه
والله رجال
شهادة حق
bo ahmed
25-11-2010, 12:59 PM
مادري شاقول
حبيت الخير لكم سبيتوني
ترى أنا مادافعت عنهم الى لأني عندي ربع منهم
وجيرانا شيعة واعرف ولدهم من اول مانولدت
ماشفت منهم شي
أبوي كان كل يحذرني منهم لأكن والله من أطيب الناس
وأهل عزة صارت لي وايد مشاكل ربعي كل واحد في حاله الى ولد جيرانا وقف معاي ولاخاف من المشاكل الي بتجيه
والله رجال
شهادة حق
بيجي الوقت و بتعرفه عدل مثل اهل السنه في العراق الجار غدر في جاره عشان ان سني
رُفق المجنّا
25-11-2010, 01:00 PM
mshari الدولة السعودية وبقية الدول العربية قامت بعد سقوط الخلافة العثمانية ثم ظهر الاستعمار البريطاني والفرنسي للبلاد الشام والحماية البريطانية للدول الخليج وجنوب اليمن ((عدن)) يعني قيام الدولة السعودية بعد سقوط الخلافة العثمانية.
Mshari لك حكومة مراحل قوة وضعف وسقوط ابتداء من عصور ماقبل الاسلام الى عصر الخلفاء الراشدين والعصر الاموي والعصر العباسي والفاطمي والمماليك والعثماني الى وقتنا الحاضر الذي هو عصر الوهن والضعف.
Mshari الامارة الوحيدة التي دخلت تحت حكم ابن سعود طواعية وبا اراتها هي امارة نجران فقط وذلك بعد اتفاقية وشروط بين الملك عبدالعزيز وقبائل نجران اما باقي امارات المملكة دخلت الحكم السعودي بالقوة.
Mshari يحق لك الفخر با اجدادك رحمهم الله واموات المسلمين ولكن عليك بالحيادية في الطرح والنقل والنشر.
ما نبي نركّز ع هذه النقطة , ولكن لكي نستفيد ونفيد من الحوار
ليست كل قبائل السّعوديّة دخلت بالقوّة وإلا ما مملك هذا الملك , ولكن هناك قبائل وجماعات ساندت ابن سعود لإيمانها بأن الرّجل ( عبدالعزيز ) يطالب بملك أجداده وهو حقّه
ولا نستطيع تعميم هذا الشئ , فهناك قبائل انقسموا (( معارضين و مساندين ))
أمّا نجران فدخلت بعد إرسال ابن سعود ( جراب بن حسن ) كـرسول لهم , ودخلوا طواعيّة وع اثر ذلك ثارت الحرب وكان شرطهم أن لا يتم التدخل في مذهبهم ( وهذا شرط قائم حتّى الآن )
ولكن نجران سبق وتعرضت لـ هجمة من قبل الأخوان يقودها ( ابن قرملة ) وتم تحقيق أهداف ومنها ما لم يتم .. ومن نتائجها توسيع الدولة وادخال بعض القبائل في المذهب السنّي
أتمنّى إنّي وفّقت
شيط ويط
25-11-2010, 01:00 PM
لله درك اخوي q.n.b
QtrGate
25-11-2010, 01:01 PM
Qnb الله يهداك جيب القصة من البداية وجيب اسم الذي قتله ومن قائد الجيش ومن أنر بقتله ونن امر بقطع رأس الحسين والى اين ذهب وأين علق
وجيب من هدم الكعبة بالمنجنيق ومن حرق المدينة
جيب لي أسماء
hussainy
25-11-2010, 01:01 PM
انزين العن مقتدى الصدر وجماعته و فيلق بدر و الدوله الصفويه اذا صادق
ابو احمد ليس من اخلاقنا اللعن علمنا قدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك
bo ahmed
25-11-2010, 01:06 PM
ابو احمد ليس من اخلاقنا اللعن علمنا قدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك
اكيد ماتستطيع لعنهم بس ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم الامور سهلات عندكم
hussainy
25-11-2010, 01:06 PM
انا عتابي على الأدارة الضعيفه وغير منصفه في غلق مثل هذه المواضيع المثيرة للفتنه
يجب يكون هناك اخلاق واحترام يا اداره انا قلت في احد المواضيع هبلاء راح الداره اغلق الموضوع
والجماعه صار لهم اكثر من موضوع يثيرون الفتن ويسبون ويلعنون وغبار وتراب ويتهمون الأخرين
والأداره راضيه بهذا الشئ لا حول ولا قوة الا بالله
بوحارب
25-11-2010, 01:11 PM
الله يكافينا شر الشيعه بجميع مذاهبهم
QtrGate
25-11-2010, 01:16 PM
الله يكافينا شر الشيعه بجميع مذاهبهم
آمين
اللهم اهديهم الي الصراط المستقيم
ام فيصل333
25-11-2010, 01:16 PM
الشيعه فوق شينهم قواة عينهم
ام فيصل333
25-11-2010, 01:21 PM
الشيعه دام يقولون مسلمين ليش مايتبعون السنه لان هي الصح وهي الاسلام
Doha Land
25-11-2010, 01:24 PM
اكيد ماتستطيع لعنهم بس ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم الامور سهلات عندكم
صادق يا بواحمد ، وكثر الله من أمثالك.
khalid-qtr
25-11-2010, 01:28 PM
قال تعالى في كتابة : {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ } البقرة120
وكلنا نعرف من هم الشيعة وعلى يد من نشأو
hussainy
25-11-2010, 01:38 PM
انا عتابي على الأدارة الضعيفه وغير منصفه في غلق مثل هذه المواضيع المثيرة للفتنه
يجب يكون هناك اخلاق واحترام يا اداره انا قلت في احد المواضيع هبلاء راح الداره اغلق الموضوع
والجماعه صار لهم اكثر من موضوع يثيرون الفتن ويسبون ويلعنون وغبار وتراب ويتهمون الأخرين
والأداره راضيه بهذا الشئ لا حول ولا قوة الا بالله
ام فيصل333
25-11-2010, 01:41 PM
انا عتابي على الأدارة الضعيفه وغير منصفه في غلق مثل هذه المواضيع المثيرة للفتنه
يجب يكون هناك اخلاق واحترام يا اداره انا قلت في احد المواضيع هبلاء راح الداره اغلق الموضوع
والجماعه صار لهم اكثر من موضوع يثيرون الفتن ويسبون ويلعنون وغبار وتراب ويتهمون الأخرين
والأداره راضيه بهذا الشئ لا حول ولا قوة الا بالله
وانت وش قاهرك انت شيعي
البيرق
25-11-2010, 01:42 PM
للعلم حركة الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب حركة اسلامية سنية ارجعت الاسلام في الجزيرة العربية من بعد دخول الشرك والمذاهب الباطلة قلب الجزيرة العربية وحوربت من هذه المذاهب (او من يدعون انتسابا للاسلام )وكذلك من الغرب (ولازالت كذلك) لانها ترجع للاسلام الصحيح على اصوله والشيخ لم يؤسس مذهبا ولا قال به بل من عاداه ذكروا ذلك تحييدا لحربه دون المذاهب الاخرى فسموا من يناصره وهابيا وللعلم لمن ناقش بهذا الموضوع اهل قطر الاصليين اسسوا قطر وفكرهم نفس فكر محمد بن عبالوهاب
وازيد معلومة يجهلها اغلب اعضاء المنتدى ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب يرجع نسبه لمعضاد فهو ابن عم للمعاضيد في قطر وهم صلب من حاربوا واسسوا قطر بمعية قبائلها ومن ناصرهم وطلاب علم على دراية بوجوب الجهاد جنبا الى جنب مع اهل قطر الذين هم على فكر الشيخ نصرة لدينهم
khalid-qtr
25-11-2010, 01:43 PM
انا عتابي على الأدارة الضعيفه وغير منصفه في غلق مثل هذه المواضيع المثيرة للفتنه
يجب يكون هناك اخلاق واحترام يا اداره انا قلت في احد المواضيع هبلاء راح الداره اغلق الموضوع
والجماعه صار لهم اكثر من موضوع يثيرون الفتن ويسبون ويلعنون وغبار وتراب ويتهمون الأخرين
والأداره راضيه بهذا الشئ لا حول ولا قوة الا بالله
والله مافي حد ضعيف غيرك
ويليت تشيل قناع التقية وتستحي على وجهك مفكر الناس ما تفهم تبي تبث سمومك لكن متوهق
نزل موضيع عن الكنغر او سبيس تون افضل لك
واحد 11
25-11-2010, 01:44 PM
Qnb الله يهداك جيب القصة من البداية وجيب اسم الذي قتله ومن قائد الجيش ومن أنر بقتله ونن امر بقطع رأس الحسين والى اين ذهب وأين علق
وجيب من هدم الكعبة بالمنجنيق ومن حرق المدينة
جيب لي أسماء
تريد اتهام اهل السنة بقتل الحسين رضي الله عنه وهدم الكعبة والعياذ بالله
اود فقط هنا التوضيح ولعل الدليل يرشدك الى الصواب ولاتكابر اخي الكريم في معرفه الحقيقة
من قتل الحسين كما هو معروف ومتفق عليه في كتب الشيعه والسنة هو شمر بن ذي الجوشن
من هو شمر بن ذي الجوشن ؟؟
http://www.frqan.com/uploads/shmr-ansar-ali.jpg
شمر بن ذي الجوشن :
أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. وكان رجلا شيعيا شجاعا شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة ودأب على رواية الحديث (عن الأئمه) المصدر/ سفينة البحار (سفينة البحار 1: 714)
-----------------------------------------
زحربن قيس هذا شهد مع علي (ع) الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء (من شيعة أمير المؤمنين علي ) فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة. المصدر/ في رحاب ائمة اهلالبيت(ع) ج 1 ص 9السيد محسن الامين الحسيني العاملي
---------------------------------
اما الشيخ المفيد يقول في الارشاد . وكان من المكاتبين حبيب بن مظاهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه المصدر \راجع الإرشاد : 2 / 36 – 37.
ثم حدثت خيانة الشيعه المجرمين الذين بايعوا الحسين ثم قتلوه ومن نفس المصدر بعد وأصبح عمر بن سعد فعبأ أصحابه ، وقد بلغوا إلى ذلك اليوم ثلاثين ألفا ، فجعل الميمنة لعمر وبن الحجاج ، والميسرة لشمر بن ذي الجوشن ، وعلى الخيل عزرة بن قيس ، وعلى الرجالة شبث بن ربعي ، وأعطى مولاه دريدا الراية المصدر \ الإرشاد : 2 / 95 .
__________________
يتبع
QtrGate
25-11-2010, 01:49 PM
أقولك من الذي امر ومن قائد الجيش
http://ar.m.wikipedia.org/wiki/معركة_كربلاء?wasRedirected=true
خالـــــد
25-11-2010, 01:57 PM
انا عتابي على الأدارة الضعيفه وغير منصفه في غلق مثل هذه المواضيع المثيرة للفتنه
يجب يكون هناك اخلاق واحترام يا اداره انا قلت في احد المواضيع هبلاء راح الداره اغلق الموضوع
والجماعه صار لهم اكثر من موضوع يثيرون الفتن ويسبون ويلعنون وغبار وتراب ويتهمون الأخرين
والأداره راضيه بهذا الشئ لا حول ولا قوة الا بالله
شوف يا الحسيني
اصحاب الفتنه هم حسن نصر اللات والخامئني والصفار وغيرهم من الروافض السبابين الذين يكرهون العرب والمسلمين
وهذي المواضيع علشان توضح للناس اللي كانو مغترين بتقية الرافضه وحقيقتهم
مت كمدا
واحد 11
25-11-2010, 02:17 PM
وهذا الرد على شبهة قصف الحجاج للكعبة بالمنجنيق ... وان كان الحجاج ظالما سفاكا للدماء كما ورد في كتب علماء المسلمين ...
وهنا يزعم بعض الكذابين بأن الحجاج قد ضرب الكعبة بالمنجنيق حتى هدمها، وهذه الفرية رد عليها شيخ الإسلام، فيقول في الجواب الصحيح (5|264): «والحجاج بن يوسف كان معظما للكعبة لم يرمها بمنجنيق». ويقول في الرد على المنطقيين (1|502): «والحجاج بن يوسف لم يكن عدوا لها ولا أراد هدمها ولا أذاها بوجه من الوجوه ولا رماها بمنجنيق أصلا». ويقول في منهاج السنة النبوية (4|348): «أما ملوك المسلمين من بني أمية وبني العباس ونوابهم، فلا ريب أن أحدا منهم لم يقصد إهانة الكعبة: لا نائب يزيد، ولا نائب عبد الملك الحجاج بن يوسف، ولا غيرهما. بل كان المسلمين كانوا معظمين للكعبة. وإنما كان مقصودهم حصار ابن الزبير. والضرب بالمنجنيق كان له لا للكعبة. ويزيد لم يهدم الكعبة ولم يقصد إحراقها لا وهو ولا نوابه باتفاق المسلمين».
أقول: احترقت الكعبة أيام يزيد بسبب اقتراب مشعل أحد جنود ابن الزبير من كسائها. فبعد ذلك قام ابن الزبير بهدمها ليعيد بنائها على قواعد إبراهيم. فلما قُتل، أمر عبد الملك بإعادة بناء الكعبة على ما كانت عليه وإخراج حجر إسماعيل منها، لأنه لم يسمع بالحديث الذي استند عليه ابن الزبير. أما حكاية المنجنيق فأنا أشك بها من أصلها. فالحجاج قد تقدم جيشه واحتل الأخشبين (جبل أبي قبيس الذي عليه القصر الملكي اليوم، وجبل قعيقان)، وهما مطلان على المسجد الحرام من المشرق والمغرب وقريبين إليه جداً. فما الحاجة للمنجنيق؟ والمسجد الحرام من طابق واحد غير مرتفع، ومن السهل بمكان على جيش من آلاف أن يعلوه ويدخله، وهو ليس مبني أصلاً ليكون حصناً. وهدمه لا يحتاج أكثر من بضعة أيام. فلم طال الحصار إلى عدة شهور؟ عدا أن تفاصيل القصة تضمنت مبالغات مفضوحة. فكيف يزعمون أن ابن الزبير وحده قد قاتل بضعة آلاف وأخرجهم من باب بني شيبة؟ وماذا عن باقي الأبواب؟ هذه أشبه بأساطير الإغريق.
واحد 11
25-11-2010, 02:25 PM
أقولك من الذي امر ومن قائد الجيش
http://ar.m.wikipedia.org/wiki/معركة_كربلاء?wasredirected=true
كل ما اورده اخي الكريم هو للاستبصار والمعرفه مع اني لا اود الدخول بمثل هذه الحوارات لايماني بأن الحقيقة واضحة ... ( راجع مايلي )
# قاتل علي رضي الله عنه:
- عبد الرحمن بن ملجم = شيعي , شارك في معركة صفين الى جانب علي رضي الله عنه!!!
# قاتل الحسين رضي الله عنه :
- شمر بن ذي الجوشن = شيعي , شارك في معركة صفين إلى جانب علي رضي الله عنه!!!
# قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
( فيقال إن يزيد لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق والحسين رضي الله عنه كان يظن أن أهل العراق ينصرونه ويفون له بما كتبوا إليه فأرسل إليهم ابن عمه مسلم بن عقيل فلما قتلوا مسلما وغدروا به وبايعوا ابن زياد أراد الرجوع فأدركته السرية الظالمة فطلب أن يذهب إلى يزيد أو يذهب إلى الثغر أو يرجع إلى بلده قلم يمكنوه من شيء من ذلك حتى يستأسر لهم فامتنع فقاتلوه حتى قتل شهيدا مظلوما رضي الله عنه ولما بلغ ذلك يزيد أظهر التوجع على ذلك وظهر البكاء في داره ولم يسب له حريما أصلا بل أكرم أهل بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلدهم .
-منهاج السنة (4/472).
# والذين نقلوا مصرع الحسين زادوا أشياء من الكذب كما زادوا في قتل عثمان وكما زادوا فيما يراد تعظيمه من الحوادث وكما زادوا في المغازي والفتوحات وغير ذلك والمصنفون في أخبار قتل الحسين منهم من هو من أهل العلم كالبغوي وابن أبي الدنيا وغيرهما ومع ذلك فيما يروونه اثار منقطعة وأمور باطلة وأما ما يرويه المصنفون في المصرح بلا إسناد فالكذب فيه كثير والذي ثبت في الصحيح أن الحسين لما قتل حمل رأسه إلى قدام عبيد الله بن زياد وأنه نكت بالقضيب على ثناياه وكان بالمجلس أنس بن مالك رضي الله عنه وأبو برزة الأسلمي ففي صحيح البخاري عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أتى عبيد الله بن زياد برأس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيئا فقال أنس كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة وفيه أيضا عن ابن أبي نعم قال سمعت ابن عمر وسأله رجل عن المحرم يقتل الذباب فقال يا أهل العراق تسألوني عن قتل الذباب وقد قتلتم ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا وقد روى بإسناد مجهول أن هذا كان قدام يزيد وأن الرأس حمل إليه وأنه هو الذي نكت على ثناياه وهذا مع أنه لم يثبت ففي الحديث ما يدل على أنه كذب فإن الذين حضروا نكته بالقضيب من الصحابة لم يكونوا بالشام وإنما كانوا بالعراف والذي نقله غير واحد أن يزيد لم يأمر بقتل الحسين ولا كان له غرض في ذلك بل كان يختار أن يكرمه ويعظمه كما أمره بذلك معاوية رضي الله عنه ولكن كان يختار أن يمتنع من الولاية والخروج عليه فلما قدم الحسين وعلم أن أهل العراق يخذلونه ويسلمونه طلب أن يرجع إلى يزيد أو يرجع إلى وطنه أو يذهب إلى الثغر فمنعوه من ذلك حتى يستأسر فقاتلوه حتى قتل مظلوما شهيدا رضي الله عنه وأن خبر قتله لما بلغ يزيد وأهله ساءهم ذلك وبكوا على قتله وقال يزيد لعن الله ابن مرجانة يعني عبيد الله بن زياد أما والله لو كان بينه وبين الحسين رحم لما قتله وقال قد كنت أرضى من طاعة أهل العراق بدون قتل الحسين وأنه جهز أهله بأحسن الجهاز وأرسلهم إلى المدينة .
-منهاج السنة ( 4/556-558).
واحد 11
25-11-2010, 02:31 PM
ادلة من كتب الشيعه ...
دعا الحسين على شيعته في كربلاء فقال " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .
ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .
QtrGate
25-11-2010, 02:42 PM
تاريخ الطبري (تاريخ الرسل و الملوك)
أحداث عام64هجري ذكر الخبر عما كان فيها من الأحداث
وصابرهم ابن الزبير يجالدهم حتى الليل، ثم انصرفوا عنه؛ وهذا في الحصار الأول. ثم إنهم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله، حتى إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول يوم السبت سنة أربع وستين قذفوا البيت بالمجانيق، وحرقوه بالنار، وأخذوا يرتجزون ويقولون:
خطارة مثل الفنيق المزبد _ _ _نرمي بها أعواد هذا المسجد
قال هشام: قال أبو عوانة: جعل عمرو بن حوط السدوسي يقول
كيف ترى صنيع أم فروة _ _ _تأخذهم بين الصفا والمروة
يعني بأم فروة المنجنيق.
الكامل في التاريخ (ابن الأثير)
أحداث سنة64هجري
ذكر مسير مسلم لحصار ابن الزبير و موته
فلما فرغ مسلم من قتال أهل المدينة ونهبها شخص بمن معه نحو مكة يريد ابن الزبير ومن معه، واستخلف على المدينة روح بن زنباع الجذامي، وقيل: استخلف عمرو بن مخرمة الأشجعي، فلما انتهى إلى المشلل نزل به الموت، وقيل: مات بثنية هرشى، فلما حضره الموت أحضر الحصين بن النمير وقال له: يابن برذعة الحمار! لو كان الأمر إلي ما وليتك هذا الجند، ولكن أمير المؤمنين ولاك. خذ عني أربعاً: أسرع السير، وعجل المناجزة، وعم الأخبار، ولا تمكن قرشياً من أذنك. ثم قال: اللهم إني لم أعمل قط بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله عملاً أحب إلي من قتلي أهل المدينة ولا أرجى عندي في الآخرة.
فلما مات سار الحصين بالناس فقدم مكة لأربع بقين من المحرم سنة أربع وستين وقد بايع أهلها وأهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه، ولحق به المنهزمون من أهل المدينة، وقدم عليه نجدة بن عامر الحنفي في الناس من الخوارج يمنعون البيت، وخرج ابن الزبير إلى لقاء أهل الشام ومعه أخوه المنذر، فبارز المنذر رجلاً من أهل الشام فضرب كل واحد منهما صاحبه ضربةً مات منها، ثم حمل أهل الشام عليهم حملةً انكشف منها أصحاب عبد الله، وعثرت بغلة عبد الله فقال: تعساً! ثم نزل فصاح بأصحابه، فأقبل إليه المسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف فقاتلا حتى قتلا جميعاً، وضاربهم ابن الزبير إلى الليل ثم انصرفوا عنه. هذا في الحصر الأول.
ثم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله حتى إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول سنة أربع وستين يوم السبت رموا البيت بالمجانيق وحرقوه بالناروأخذوا يرتجزون ويقولون
خطارة مثل الفنيق المزبد _ _ _نرمي بها أعواد هذا المسجد
مروج الذهب للمسعودي
ذكر أيام يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
رمي الكعبة بالمنجنيق
ونصب الحصينُ فيمن معه من أهل الشام المجانيق والعرادات على مكة والمسجد من الجبال والفِجَاج، وابنُ الزبير في المسجد، ومعه المختار بن أبي عُبَيد الثقفي. داخلاً في جملته، منضافاً إلى بيعته، منقاد اً إلى إمامته، على، شرائط شَرَطها عليه لا يخالف له رأياً، ولا يعصي له أمراً، فتواردت أحجار المجانيق والعرادات على البيت، ورمي مع الأحجار بالناروالنفط ومشاقات الكتان وغير ذلك من المحرقات، وانهدمت الكعبة، واحترقت البنية.
تاريخ اليعقوبي
أيام يزيد بن معاوية
وقدم الحصين بن نمير مكة فناوش ابن الزبير الحرب في الحرم، ورماه بالنيران حتى أحرق الكعبة. وكان عبد الله بن عمير الليثي قاضي ابن الزبير، إذا تواقف الفريقان قام على الكعبة، فنادى بأعلى صوته: يا أهل الشام! هذا حرم الله الذي كان مأمناً في الجاهلية يأمن فيه الطير والصيد، فاتقوا الله، يا أهل الشام! فيصيح الشاميون: الطاعة الطاعة! الكرة الكرة! الرواح قبل المساء! فلم يزل على ذلك حتى أحرقت الكعبة، فقال أصحاب ابن الزبير: نطفئ النار، فمنعهم، وأراد أن يغضب الناس للكعبة، فقال بعض أهل الشام إن الحرمة والطاعة اجتمعتا، فغلبت الطاعة الحرمة.
تاريخ الخلفاء للسيوطي
يزيد بن معاوية
ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل مع شربه الخمر وإتيانه المنكرات اشتد عليه الناس وحرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره وسار جيش الحرة إلى مكة لقتال ابن الزبير فمات أمير الجيش بالطريق فاستخلف عليهم أميراً وأتوا مكة فحاصروا ابن الزبير وقاتلوه ورموه بالمنجنيق وذلك في صفر سنة أربع وستين واحترقت من شرارة نيرانهم أستار الكعبة سقفها .
ثانيا ضرب الكعبة بالمنجنيق في عهد عبد اللملك بن مروان
وجه عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي لقتال عبدالله بن الزبير فقام الحجاج بضرب الكعبة بالمنجنق .
الكامل في التاريخ لابن الأثير
ذكر مقتل عبدالله بن الزبير
ولما حصر الحجاج ابن الزبير نصب المنجنيق على أبي قبيس ورمى به الكعبة، وكان عبد الملك ينكر ذلك أيام يزيد بن معاوية ثم أمر به، فكان الناس يقولون: خذل في دينه.
وحج ابن عمر تلك السنة فأرسل إلى الحجاج: أن اتق الله واكفف هذه الحجارة عن الناس فإنك في شهر حرام وبلد حرام وقد قدمت وفود الله من أقطار الأرض ليؤدوا فريضة الله ويزدادوا خيراً، وإن المنجنيق قد منعهم عن الطواف، فاكفف عن الرمي حتى يقضوا ما يجب عليهم بمكة. فبطل الرمي حتى عاد الناس من عرفات وطافوا وسعوا، ولم يمنع ابن الزبير الحاج من الطواف والسعي، فلما فرغوا من طواف الزيارة نادى منادي الحجاج: انصرفوا إلى بلادكم فإنا نعود بالحجارة على ابن الزبير الملحد.
وأول ما رمي بالمنجنيق إلى الكعبة رعدت السماء وبرقت وعلا صوت الرعد على الحجارة، فأعظم ذلك أهل الشام وأمسكوا أيديهم، فأخذ الحجاج حجر المنجنيق بيده فوضعه في ورمى به معهم.
تاريخ الاسلام للذهبي
الأحداث منذ عام 71 حتى 80
أحداث عام 73
فخطب عبد الملك بن مروان وقال: من لابن الزبير؟ فقال الحجاج: أنا يا أمير المؤمنين، فأسكته، ثم أعاد قوله، فقال: أنا، فعقد له على جيش إلى مكة، فنصب المنجنيق على أبي قبيس، ورمى به على ابن الزبير وعلى من معه في المسجد .
خالـــــد
25-11-2010, 03:01 PM
تاريخ الطبري (تاريخ الرسل و الملوك)
أحداث عام64هجري ذكر الخبر عما كان فيها من الأحداث
وصابرهم ابن الزبير يجالدهم حتى الليل، ثم انصرفوا عنه؛ وهذا في الحصار الأول. ثم إنهم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله، حتى إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول يوم السبت سنة أربع وستين قذفوا البيت بالمجانيق، وحرقوه بالنار، وأخذوا يرتجزون ويقولون:
خطارة مثل الفنيق المزبد _ _ _نرمي بها أعواد هذا المسجد
قال هشام: قال أبو عوانة: جعل عمرو بن حوط السدوسي يقول
كيف ترى صنيع أم فروة _ _ _تأخذهم بين الصفا والمروة
يعني بأم فروة المنجنيق.
الكامل في التاريخ (ابن الأثير)
أحداث سنة64هجري
ذكر مسير مسلم لحصار ابن الزبير و موته
فلما فرغ مسلم من قتال أهل المدينة ونهبها شخص بمن معه نحو مكة يريد ابن الزبير ومن معه، واستخلف على المدينة روح بن زنباع الجذامي، وقيل: استخلف عمرو بن مخرمة الأشجعي، فلما انتهى إلى المشلل نزل به الموت، وقيل: مات بثنية هرشى، فلما حضره الموت أحضر الحصين بن النمير وقال له: يابن برذعة الحمار! لو كان الأمر إلي ما وليتك هذا الجند، ولكن أمير المؤمنين ولاك. خذ عني أربعاً: أسرع السير، وعجل المناجزة، وعم الأخبار، ولا تمكن قرشياً من أذنك. ثم قال: اللهم إني لم أعمل قط بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله عملاً أحب إلي من قتلي أهل المدينة ولا أرجى عندي في الآخرة.
فلما مات سار الحصين بالناس فقدم مكة لأربع بقين من المحرم سنة أربع وستين وقد بايع أهلها وأهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه، ولحق به المنهزمون من أهل المدينة، وقدم عليه نجدة بن عامر الحنفي في الناس من الخوارج يمنعون البيت، وخرج ابن الزبير إلى لقاء أهل الشام ومعه أخوه المنذر، فبارز المنذر رجلاً من أهل الشام فضرب كل واحد منهما صاحبه ضربةً مات منها، ثم حمل أهل الشام عليهم حملةً انكشف منها أصحاب عبد الله، وعثرت بغلة عبد الله فقال: تعساً! ثم نزل فصاح بأصحابه، فأقبل إليه المسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف فقاتلا حتى قتلا جميعاً، وضاربهم ابن الزبير إلى الليل ثم انصرفوا عنه. هذا في الحصر الأول.
ثم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله حتى إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول سنة أربع وستين يوم السبت رموا البيت بالمجانيق وحرقوه بالناروأخذوا يرتجزون ويقولون
خطارة مثل الفنيق المزبد _ _ _نرمي بها أعواد هذا المسجد
مروج الذهب للمسعودي
ذكر أيام يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
رمي الكعبة بالمنجنيق
ونصب الحصينُ فيمن معه من أهل الشام المجانيق والعرادات على مكة والمسجد من الجبال والفِجَاج، وابنُ الزبير في المسجد، ومعه المختار بن أبي عُبَيد الثقفي. داخلاً في جملته، منضافاً إلى بيعته، منقاد اً إلى إمامته، على، شرائط شَرَطها عليه لا يخالف له رأياً، ولا يعصي له أمراً، فتواردت أحجار المجانيق والعرادات على البيت، ورمي مع الأحجار بالناروالنفط ومشاقات الكتان وغير ذلك من المحرقات، وانهدمت الكعبة، واحترقت البنية.
تاريخ اليعقوبي
أيام يزيد بن معاوية
وقدم الحصين بن نمير مكة فناوش ابن الزبير الحرب في الحرم، ورماه بالنيران حتى أحرق الكعبة. وكان عبد الله بن عمير الليثي قاضي ابن الزبير، إذا تواقف الفريقان قام على الكعبة، فنادى بأعلى صوته: يا أهل الشام! هذا حرم الله الذي كان مأمناً في الجاهلية يأمن فيه الطير والصيد، فاتقوا الله، يا أهل الشام! فيصيح الشاميون: الطاعة الطاعة! الكرة الكرة! الرواح قبل المساء! فلم يزل على ذلك حتى أحرقت الكعبة، فقال أصحاب ابن الزبير: نطفئ النار، فمنعهم، وأراد أن يغضب الناس للكعبة، فقال بعض أهل الشام إن الحرمة والطاعة اجتمعتا، فغلبت الطاعة الحرمة.
تاريخ الخلفاء للسيوطي
يزيد بن معاوية
ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل مع شربه الخمر وإتيانه المنكرات اشتد عليه الناس وحرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره وسار جيش الحرة إلى مكة لقتال ابن الزبير فمات أمير الجيش بالطريق فاستخلف عليهم أميراً وأتوا مكة فحاصروا ابن الزبير وقاتلوه ورموه بالمنجنيق وذلك في صفر سنة أربع وستين واحترقت من شرارة نيرانهم أستار الكعبة سقفها .
ثانيا ضرب الكعبة بالمنجنيق في عهد عبد اللملك بن مروان
وجه عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي لقتال عبدالله بن الزبير فقام الحجاج بضرب الكعبة بالمنجنق .
الكامل في التاريخ لابن الأثير
ذكر مقتل عبدالله بن الزبير
ولما حصر الحجاج ابن الزبير نصب المنجنيق على أبي قبيس ورمى به الكعبة، وكان عبد الملك ينكر ذلك أيام يزيد بن معاوية ثم أمر به، فكان الناس يقولون: خذل في دينه.
وحج ابن عمر تلك السنة فأرسل إلى الحجاج: أن اتق الله واكفف هذه الحجارة عن الناس فإنك في شهر حرام وبلد حرام وقد قدمت وفود الله من أقطار الأرض ليؤدوا فريضة الله ويزدادوا خيراً، وإن المنجنيق قد منعهم عن الطواف، فاكفف عن الرمي حتى يقضوا ما يجب عليهم بمكة. فبطل الرمي حتى عاد الناس من عرفات وطافوا وسعوا، ولم يمنع ابن الزبير الحاج من الطواف والسعي، فلما فرغوا من طواف الزيارة نادى منادي الحجاج: انصرفوا إلى بلادكم فإنا نعود بالحجارة على ابن الزبير الملحد.
وأول ما رمي بالمنجنيق إلى الكعبة رعدت السماء وبرقت وعلا صوت الرعد على الحجارة، فأعظم ذلك أهل الشام وأمسكوا أيديهم، فأخذ الحجاج حجر المنجنيق بيده فوضعه في ورمى به معهم.
تاريخ الاسلام للذهبي
الأحداث منذ عام 71 حتى 80
أحداث عام 73
فخطب عبد الملك بن مروان وقال: من لابن الزبير؟ فقال الحجاج: أنا يا أمير المؤمنين، فأسكته، ثم أعاد قوله، فقال: أنا، فعقد له على جيش إلى مكة، فنصب المنجنيق على أبي قبيس، ورمى به على ابن الزبير وعلى من معه في المسجد .
شتبي توصله يعني ؟؟؟
هامك وايد شيقولون النصارى عنك هههههههههه
لآإْيكثر
25-11-2010, 03:07 PM
هههه
إشوف إلموضوع تغير ~ انزين بخصووص مشآري ورآعي المووضوع وينكم ~؟
خالـــــد
25-11-2010, 03:21 PM
هههه
إشوف إلموضوع تغير ~ انزين بخصووص مشآري ورآعي المووضوع وينكم ~؟
لا ما عليك حنا في صلب الموضوع ويجب على كل حاكم مسلم يعطيه الله السلطه والقوه في الارض ان ينصر الاسلام ويمحي اثار الشرك في الارض
وهذا هو صلب الموضوع
الرافضه شرك زحف على القبور محاربه للاسلام وكره للصحابه وسب في امهات المؤمنين وتبيهم يسكتون لهم ؟؟ وش بقى ؟؟
لا وينسبون نفسهم للاسلام ؟
واحد 11
25-11-2010, 03:56 PM
تاريخ الطبري (تاريخ الرسل و الملوك)
أحداث عام64هجري ذكر الخبر عما كان فيها من الأحداث
وصابرهم ابن الزبير يجالدهم حتى الليل، ثم انصرفوا عنه؛ وهذا في الحصار الأول. ثم إنهم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله، حتى إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول يوم السبت سنة أربع وستين قذفوا البيت بالمجانيق، وحرقوه بالنار، وأخذوا يرتجزون ويقولون:
خطارة مثل الفنيق المزبد _ _ _نرمي بها أعواد هذا المسجد
قال هشام: قال أبو عوانة: جعل عمرو بن حوط السدوسي يقول
كيف ترى صنيع أم فروة _ _ _تأخذهم بين الصفا والمروة
يعني بأم فروة المنجنيق.
الكامل في التاريخ (ابن الأثير)
أحداث سنة64هجري
ذكر مسير مسلم لحصار ابن الزبير و موته
فلما فرغ مسلم من قتال أهل المدينة ونهبها شخص بمن معه نحو مكة يريد ابن الزبير ومن معه، واستخلف على المدينة روح بن زنباع الجذامي، وقيل: استخلف عمرو بن مخرمة الأشجعي، فلما انتهى إلى المشلل نزل به الموت، وقيل: مات بثنية هرشى، فلما حضره الموت أحضر الحصين بن النمير وقال له: يابن برذعة الحمار! لو كان الأمر إلي ما وليتك هذا الجند، ولكن أمير المؤمنين ولاك. خذ عني أربعاً: أسرع السير، وعجل المناجزة، وعم الأخبار، ولا تمكن قرشياً من أذنك. ثم قال: اللهم إني لم أعمل قط بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله عملاً أحب إلي من قتلي أهل المدينة ولا أرجى عندي في الآخرة.
فلما مات سار الحصين بالناس فقدم مكة لأربع بقين من المحرم سنة أربع وستين وقد بايع أهلها وأهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه، ولحق به المنهزمون من أهل المدينة، وقدم عليه نجدة بن عامر الحنفي في الناس من الخوارج يمنعون البيت، وخرج ابن الزبير إلى لقاء أهل الشام ومعه أخوه المنذر، فبارز المنذر رجلاً من أهل الشام فضرب كل واحد منهما صاحبه ضربةً مات منها، ثم حمل أهل الشام عليهم حملةً انكشف منها أصحاب عبد الله، وعثرت بغلة عبد الله فقال: تعساً! ثم نزل فصاح بأصحابه، فأقبل إليه المسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف فقاتلا حتى قتلا جميعاً، وضاربهم ابن الزبير إلى الليل ثم انصرفوا عنه. هذا في الحصر الأول.
ثم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله حتى إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول سنة أربع وستين يوم السبت رموا البيت بالمجانيق وحرقوه بالناروأخذوا يرتجزون ويقولون
خطارة مثل الفنيق المزبد _ _ _نرمي بها أعواد هذا المسجد
مروج الذهب للمسعودي
ذكر أيام يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
رمي الكعبة بالمنجنيق
ونصب الحصينُ فيمن معه من أهل الشام المجانيق والعرادات على مكة والمسجد من الجبال والفِجَاج، وابنُ الزبير في المسجد، ومعه المختار بن أبي عُبَيد الثقفي. داخلاً في جملته، منضافاً إلى بيعته، منقاد اً إلى إمامته، على، شرائط شَرَطها عليه لا يخالف له رأياً، ولا يعصي له أمراً، فتواردت أحجار المجانيق والعرادات على البيت، ورمي مع الأحجار بالناروالنفط ومشاقات الكتان وغير ذلك من المحرقات، وانهدمت الكعبة، واحترقت البنية.
تاريخ اليعقوبي
أيام يزيد بن معاوية
وقدم الحصين بن نمير مكة فناوش ابن الزبير الحرب في الحرم، ورماه بالنيران حتى أحرق الكعبة. وكان عبد الله بن عمير الليثي قاضي ابن الزبير، إذا تواقف الفريقان قام على الكعبة، فنادى بأعلى صوته: يا أهل الشام! هذا حرم الله الذي كان مأمناً في الجاهلية يأمن فيه الطير والصيد، فاتقوا الله، يا أهل الشام! فيصيح الشاميون: الطاعة الطاعة! الكرة الكرة! الرواح قبل المساء! فلم يزل على ذلك حتى أحرقت الكعبة، فقال أصحاب ابن الزبير: نطفئ النار، فمنعهم، وأراد أن يغضب الناس للكعبة، فقال بعض أهل الشام إن الحرمة والطاعة اجتمعتا، فغلبت الطاعة الحرمة.
تاريخ الخلفاء للسيوطي
يزيد بن معاوية
ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل مع شربه الخمر وإتيانه المنكرات اشتد عليه الناس وحرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره وسار جيش الحرة إلى مكة لقتال ابن الزبير فمات أمير الجيش بالطريق فاستخلف عليهم أميراً وأتوا مكة فحاصروا ابن الزبير وقاتلوه ورموه بالمنجنيق وذلك في صفر سنة أربع وستين واحترقت من شرارة نيرانهم أستار الكعبة سقفها .
ثانيا ضرب الكعبة بالمنجنيق في عهد عبد اللملك بن مروان
وجه عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي لقتال عبدالله بن الزبير فقام الحجاج بضرب الكعبة بالمنجنق .
الكامل في التاريخ لابن الأثير
ذكر مقتل عبدالله بن الزبير
ولما حصر الحجاج ابن الزبير نصب المنجنيق على أبي قبيس ورمى به الكعبة، وكان عبد الملك ينكر ذلك أيام يزيد بن معاوية ثم أمر به، فكان الناس يقولون: خذل في دينه.
وحج ابن عمر تلك السنة فأرسل إلى الحجاج: أن اتق الله واكفف هذه الحجارة عن الناس فإنك في شهر حرام وبلد حرام وقد قدمت وفود الله من أقطار الأرض ليؤدوا فريضة الله ويزدادوا خيراً، وإن المنجنيق قد منعهم عن الطواف، فاكفف عن الرمي حتى يقضوا ما يجب عليهم بمكة. فبطل الرمي حتى عاد الناس من عرفات وطافوا وسعوا، ولم يمنع ابن الزبير الحاج من الطواف والسعي، فلما فرغوا من طواف الزيارة نادى منادي الحجاج: انصرفوا إلى بلادكم فإنا نعود بالحجارة على ابن الزبير الملحد.
وأول ما رمي بالمنجنيق إلى الكعبة رعدت السماء وبرقت وعلا صوت الرعد على الحجارة، فأعظم ذلك أهل الشام وأمسكوا أيديهم، فأخذ الحجاج حجر المنجنيق بيده فوضعه في ورمى به معهم.
تاريخ الاسلام للذهبي
الأحداث منذ عام 71 حتى 80
أحداث عام 73
فخطب عبد الملك بن مروان وقال: من لابن الزبير؟ فقال الحجاج: أنا يا أمير المؤمنين، فأسكته، ثم أعاد قوله، فقال: أنا، فعقد له على جيش إلى مكة، فنصب المنجنيق على أبي قبيس، ورمى به على ابن الزبير وعلى من معه في المسجد .
اتمنى اخي الكريم عند الرجوع لبعض المصادر بالتأكد من الضعيف والصحيح .. واكبر المصادر واكثرها احتواء على الضعيف والمتفق عليه هو الطبري .. وهناك كتاب للشيخ الدكتورمحمد بن طاهر البرزنجي بعنوان" صحيح وضعيف تاريخ الطبري" في 110 صفحة ذكر فيه تحقيق وتخريج روايات الطبري وتمييزها إلى صحيح وضعيف ومسكوت عنه
فعليك دائما بالرجوع الى الرواة ومدى مصداقيتهم وهم مذكورين في جميع كتب اهل السنة
اما في كتب الشيعه فيذكر الرواة فقط دون اسماء
الحادثة التي سنطرحها على بساط البحث هي حريق الكعبة في عهد يزيد بن معاوية،واتهام الجيش الأموي المحاصر لابن الزبير آنذاك بهذا
العمل،وه الحالة الثانية في عهد يزيد التي أشعر أن بعض المؤرخين ظلموا فيها الحقيقة.
حريق الكعبة في كتب المصـادر:
سوف نناقش الآن الروايات التي وردت حول هذا الموضوع في المصـادر الأساسية مبتدئين بتاريخ الطبري:
قدم لنا الطبري ثلاث روايات ^36^ ،الأولى عن الواقدي؛وتقول:
"كانوا (أصحاب ابن الزبير) يوقدون حول الكعبة فأقبلت شرارة هبت بها الريح فاحترقت ثياب الكعبة واحترق خشب البيت" .
والرواية الثانية نقلاً عن عروة بن أذنية وتقول:
"قدمت مكة مع أمي يوم احترقت الكعبة وقد خلصت إليها النار ورأيتها مجردة من الحرير،ورأيت الركن قد اسود وانصدع في ثلاثة
أمكنة،فقلت:ما أصاب الكعبة؟فأشاروا إلى رجل من أحاب عبدالله بن الزبير قالوا:هذا احترقت بسببه،أخذ قبساً في رأس رمح له فطيرت الريح
به فضربت أستار الكعبة ما بين الركن اليماني والأسود" .
والرواية الثالثة على لسان عوانة بن الحكم،تقول:
" ... حتى إذا أمضيت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول يوم السبت سنة ست وثلاثين قذفوا البيت بالمجانيق وحرقوه بالنار".
فلا يوجد عند الطبري سوى رواية عوانة بن الحكم التي تتهم الجيش الأموي بحريق الكعبة .. وهي رواية لا تستطيع الصمود أمام التحقيق
التاريخي نظراً لمعارضة روايتي الواقدي وعروة بن أذنيه لها،اللتين إن اختلفتا في التفاصيل إلا أنهما تتفقان في أن سبب الحريق كان ناتجاً،عن
معسكر ابن الزبير،هذا إلى جانب أن أبا مخنف زعيم المدرسة العراقية عند الطبري،ورواية أحداث هذه الفترة،والذي لا يكن وداً لبني أمية،م
يذكر شيئاً عن هذا الحريق ^37^ . كما أن هناك ما يسند هذا الرأي من المعلومات التي تقدمها لنا المصادر الأساسية الأخرى.
المصدر الثاني: "فتوح البلدان" للبلاذري (ت-279) وتقول روايته الوحيدة:"ولما تحصن عبدالله بن الزبير بن العوام في المسجد الحرام واستعاذ
به والحصين بن نمير السكوني إذ ذاك يقاتله في أهل الشام،أخذ ذات يوم رجل من أصحابه ناراً على ليفة في رأس رمح وكانت الريح عاصفاً
فطاردت شرارة فتعلقت بأستار الكعبة فأحرقتها،فتصدعت حيطانها واسودت،وذلك في سنة أربع وستين" ^38^ .
فرواية البلاذري إذاً تنص على أن ما أصاب الكعبة من حريق أثناء الحصار كان مصدره أصحاب ابن الزبير،ولم يرد ذكر لاتهام الجيش
الأموي بهذا العمل.
المصدر الثالث: "أخبـــــار مكة" للأزرقي (ت حوالي 244)،والذي أورد روايتي الواقدي وعروة بن أذنيه المذكورين في الطبري مضيفاً
إليهما روايات أخرى،سنذكرها هنا كلها،تنص على أن أسباب الحريق كانت من جانب ابن الزبير وليس لمجانيق بني أمية شأن به ^39^ .
الرواية الأولى:
"حدثني محمد بن يحيى عن الواقدي عن عبدالله بن جعفر قال:سألت أبا العون،متى كان احتراق الكعبة؟قال:يوم السبت لليال خلون من شهر
ربيع الأول قبل أن يأتينا نعي يزيد بن معاوية بتسعة وعشرين يوماً.قلت:وما كان سبب احتراقها؟ قال:ما كان احتراقها إلا منا،وذلك أن رجلاً
منا –وهو مسلم بن أبي خليفة المذحجي- كان هو وأصحابه يوقدون في خصائص لهم حول البيت فأخذ ناراًً في زج رمحه في النفط وكان يوم
ريح،فطارت منها شرارة فاحترقت الكعبة حتى صار إلى الخشب" .
الرواية الثانية:
"حدثني جدي،حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال:أخبرتني عجوز من أهل مكة كانت مع عبدالله بن الزبير بمكة،فقلت لها:أخبريني
عن احتراق الكعبة،كيف كان؟ قالت:كان المسجد فيه خيام كثيرة فطارت النار من خيمة منها فاحترقت الخيام والتهب المسجد حتى تعلقت النار
بالبيت واحترق".
المصدر الرابع: "الكــامل" لابن الأثير،والذي أورد لنا روايتين متناقضتين ^40^،الأولى تقول: " ... رموا البيت بالمجانيق وحرقوه بالنار"
والأخرى تقول: "إن الكعبة احترقت من نار يوقدها أصحاب ابن الزبير حول الكعبة وأقبلت شرارة هبت بها الريح فاحترقت ثياب
الكعبة،واحترق خشب البيت" ثم عقب على ذلك بقوله "والأول أصح،لأن البخاري قد ذكر في صحيحه أن الزبير ترك الكعبة ليراها الناس
محترقة،يحرضهم على قتال أهل الشام". وهذا الدليل- كما هو واضح- لا يعني بالضرورة أن مجانيق الجيش الأموي هي التي تسببت في
حريق الكعبة،وليس في ترك ابن الزبير الكعبة تحترق دليل على إحراق بني أمية لها؛بل ربما استعمل هذا الدليل ضد ابن الزبير،إذ كيف يترك
البيت الحرام تلتهمه النار لمجرد تحريض جيشه على القتال.ورواية ابن الأثير الأولى هي رواية عوانة ابن الحكم عن الطبري-كما هو واضح
من نصها.
المصـدر الخامس: "مروج الذهب" للمسعودي حيث يقول: "فتواردت أحجار المجانيق والعراوات على البيت،ورمي مع الأحجار بالنار والنفط
ومشاقات الكتان وغير ذلك من المحرقات وانهدمت الكعبة واحترقت البنية" ^41^ .
والمسعودي من المصـادر التي يتحتم على المؤرخ الرجوع إليه بحذر شديد عندما يتعرض لأحداث وقعت في عهدِ يزيد بن معاوية،فهو ذو
ميول شيعية بل يعده الشيعة من شيوخهم "كما أسلفنا".وفي هذه الحالة بالذات لا يستطيع المؤرخ الاعتماد عليه فقط دون التعرض بالمناقشة
والبحث للروايات الأخرى الكثيرة،مثل تلك التي وردت في "تـاريخ الطبري" و"أخبار مكة" و"فتوح البلدان" و"الكامل".
نستنتج من هذا كله أنه لا يوجد في المصادر الأساسية لهذه الفترة ما يؤكد تأكيداً قاطعاً أن حريق الكعبة وقع بسبب مجانيق الجيش الأموي؛بل
إنَّ أكثر الروايات تنص على أن مصدر الحريق كان معسكر ابن الزبير مما يؤكد أن بني أمية براء من هذا العمل.
حريق الكعبـة في بعض الكتب الحديثة:
بعض المؤرخين المحدثين لم يذكر شيئاً عن حريق الكعبة في عهد يزيد بن معاوية إطلاقاً،وكأنه لم يقع .
من هؤلاء: الشيخ محمد الخضري في كتابه "محــــاضرات في تاريخ الدولة الإسلامية" و د- جمال الدين سرور في كتابه "التاريخ
السياسي للدولة العربية و د- عل حسني الخربوطلي في كتابه "الدولة العربية الإسلامية".
ومؤرخون آخرون حملوا بني أمية مسؤولية هذا الحريق،منهم:
أولاً: حسن إبراهيم حسن في كتاب "تاريخ الإسلام" إذ يقول: " .... فعاد الحصين هو وأتباعه ورفعوا الحصـار عن مكة بعد أن ألحقوا الخسارة
الفادحة بالكعبة [أ] فتواردت –كما يقول المسعودي (2/97) –أحجار المنجنيق والعراوات على البيت ورمي مع الأحجار بالنفط والنار ومشاقات
الكتان وغير ذلك من المحرقات،وانهدمت الكعبة واحترقت البنية" ^42^ .
ومراجعة: أ-ابن الأثير، ب-المسعودي، ج-مروج الذهب.
وقد تبنى هنا رواية المسعودي؛بل اقتبسها كاملة ليؤيد –كما يبدو- اقتناعه بحرق الجيش الأموي للكعبة،على حين أنه أغفل بقية الروايات التي
أوردها الطبري والأزرقي والبلاذري،وكما قلت سابقاً فإنه لا يجوز الاعتماد على المسعودي وحده في أحداث وقعت في عهدِ يزيد.وفي الوقت
نفسه لم يبين لنا سبب اقتناعه بهذه الرواية دون غيرها من الروايات التي في مجملها تناقض رواية المسعودي.وأما اعتماده على ابن الأثير
كمصدر آخر،كما سبق أن بينت لا يصح الاعتماد على ابن الأثير كمصدر أساسي وتجاهل الطبري وغيره من المصادر الأساسية.
ثانياً: كتاب "تاريخ الدولة العربية" تأليف د-السيد عبدالعزيز سالم يقول:
"وفي 3 ربيع الأول سنة 64 أخذوا يرمون البيت بالمجانيق المنصوبة على جبل أبي قبيس،فتواردت أحجار المجانيق والعراوات على البيت
الحرام ولم يكتف الشاميون بذلك؛بل رموا النار والنفط ومشاقات الكتان وغير ذلك من المحرقات على الكعبة [أ] فاصابت المجانيق ناحية من
البيت فهدمته مع الحريق الذي أصابه[ب] " ^43^ .
ومراجعة: أ- المسعودي. ب-ابن قتيبة،الإمامة والسياسة.
المسعودي هو المصدر الأول الذي اعتمد هذا المؤرخ؛بل لقد استعمل نفس عبارته،ويقول فيه ما قيل في سابقه،أما استشهاده بكتاب "الإمامة
والسياسة" والذي قيل في نسبته إلى ابن قتيبة نظر،فمرفوض لا يلتفت إليه للأسباب السابق ذكرها.
ثالثاً: كتاب "التاريخ السياسي للدولة العربية" تأليف د-عبدالمنعم ماجد،يقول:
"ود أخذ الحصين في مناوشة ابن الزبير ورمى الحرم بالمجانيق والنفط،فتصدعت حيطان الكعبة [أ] وتناثرت حجارتها [ب]، واحترقت كسوتها
وخشبها،وإن قيل إن حرقها كان من نار أوقدها أصحاب ابن الزبير حول الكعبة فأقبلت شرارة فتعلقت بأستار الكعبة وخشبها فاحترقت جميعاً [
ج] " ^44^ .
ومراجعة: أ-فتوح البلدان للبلاذري ب-الأزرقي ج-الكامل.
يبدو أن د-عبدالمنعم ماجد مقتنع تماماً بأن حرق الكعبة كان بسبب رمي الحصين بن نمير قائد الجيش الأموي للبيت بالمجانيق والنفط،ويرفض
الروايات الأخرى التي صدرت إحداها بعبارة (وإن قيل) هذا مع العلم أن المصدرين اللذين أشار إليهما كمصدر لإثبات وقوع الحريق بسبب
الجيش الأموي هما: "فتوح البلدان" و"أخبار مكة". والمعلومات التي قدماها لا يتفقان فيها مطلقاً مع ما ساقه من أخبار،فلم أعثر في فتوح البلدان
على رواية توحي،ولو من بعيد،بحرق الكعبة على يد الحصين بن نمير،فليس هناك سوى رواية وحيدة قدمها البلاذري وسبق ذكرها.كما أنه
يوجد في الروايات العديدة التي دوّنها الأزرقي ما يشير إلى الحادثة بالمعنى الذي اعتمده .. ولا أدري كيف تم هذا،ولعل هناك لبس وقع عنده.
وهكذا فاتهام الجيش الأموي بإحراق الكعبة اتهام لا يستند إلى براهين قاطعة لا تقبل الشك،مثله مثل اتهامهم بإباحة المدينة ثلاثة أيام يقتلون
الرجال،وينهبون المال وينتهكون الأعراض.وعلى الرغم من هذا فإننا نجد الكثير من المؤرخين المحدثين –كما بيّنا- يقدمونها لنا على أنها
QtrGate
25-11-2010, 04:32 PM
شكراً اخي على التوضيح
والحمدلله حمداً كثيرا
ومعا هذا لانريد النظر للخلف والماضي
وأنما نريد الازدهار بالحاضر والفوز بالجنه
وانا أشارك لكي أبين لكم ان أعداء الاسلام يريدون التنبيش بالماضي ليثيرو الفتن
Arab!an
25-11-2010, 04:36 PM
اعتقد ان مافعله محمد بن سعود ايامها كان له مبرره ..
كانت اغلب اراضي المسلمين يشرك فيها بالله .. وفعلوا مافعلوه في كربلاء ايضا في الجزيرة العربية
جيش كان له هدف سامي .. اصابوا ام اخطأوا يجب ان ينظر الى الامر بظروفه ومسبباته
واحد 11
25-11-2010, 05:18 PM
شكراً اخي على التوضيح
والحمدلله حمداً كثيرا
ومعا هذا لانريد النظر للخلف والماضي
وأنما نريد الازدهار بالحاضر والفوز بالجنه
وانا أشارك لكي أبين لكم ان أعداء الاسلام يريدون التنبيش بالماضي ليثيرو الفتن
وانا اشكرك ايضا لكن عند البحث في كتب التاريخ يجب تحري المصداقيه .. ومايرويه الطبري من روايات ضعيفه كانت فرصه للمتربصين بالدين ولقد استفاد من ذلك حتى العلمانيين
والشيخ الطبري من باب النزاهة العلمية روى الضعيف والصحيح ورجح بعضها على الآخر وجاء كتاب ابن كثير البداية والنهاية منقح اكثر من كتاب الطبري
وعند الاتيان باي رواية يجب ذكر رواتها وظروفها لتتضح الصورة اكثر
فلا يلقى باللوم على سيدنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عندما خرج من جيشه ابن جرموز وقتل الزبير رضوان الله عليهم اجمعين
وكذلك لايلام يزيد في قتل الحسين رضي الله عنه لانه لم يأمر بذلك
والرد على الشبهات التي اوردتها على الحجاج ويزيد بن معاوية ليس بذا اهمية لدي لأن علماء السنة قالوا فيهم مايستحقونه والاكيد انهم ظلموا وتجبروا ولايرمى بذلك بقية السنة
يجب ان يكون الخلاف على الامور العقائدية والشبهات من خلال القرآن والسنة النبوية اما من الاشخاص فهم بشر يخطئون
فلا نلوم الحسين لخروجة على الدولة الأموية
ولانلوم الحسن الذي فعل النقيض من ذلك وبايع معاوية .... جميعها اجتهادات حسب رؤيتهم للحق وتحري مايرضي الله ومايضمن مصلحة المسلمين
وشكرا لك
الملا
25-11-2010, 05:58 PM
يا اهل العقل يا اهل الضمير يا اهل الحق يا اهل الأسلام ترضووون بهذا لا حول ولا قوة الا بالله
لكل عاقل وصاحب ضمير ومنصف ومسلم أليس هذا جريمه بحق المسلمين الأبرياء بالقتل والنهب وغنائم والمصاحف الثمينه
والله اعلم ما فعلو بأهلها كانهم داخلين بلاد الكفار لا حول ولا قوة الا بالله
هذا عاررر على رؤسهم وتاريخ اسود المخفي على المسلمين
اسالكم بالله هذا دين محمد صلى الله عليه وسلم يامر بعمل هذا وانما هذه حركة سوداء خرجت والى الآن اثرها على المسلمين والله المستعان
اذا الواحد كل ما يقول الحق تتهمون بالرفض ورافضي ومجوسي فهذي مصيبه فالله بلاكم فيها
وادعوه ان يشفيكم منها
اخي العزيز
اسلوب اللطم والبكاء ودموع التماسيح ودغدغة العواطف عهدناها من البعض
رحمه الله الامام محمد بن سعود والامام محمد بن عبد الوهاب وجعل ماقاما به في ميزان حساناتهم ، لو لا الله ثم جهودهم لغرقنا مثل غيرنا في ظلمات الشرك والبدع
رجل مثالي
25-11-2010, 08:04 PM
اخي العزيز
اسلوب اللطم والبكاء ودموع التماسيح ودغدغة العواطف عهدناها من البعض
رحمه الله الامام محمد بن سعود والامام محمد بن عبد الوهاب وجعل ماقاما به في ميزان حساناتهم ، لو لا الله ثم جهودهم لغرقنا مثل غيرنا في ظلمات الشرك والبدع
يجب عدم البحث في هذه الأمور التي تؤدي الى الفتن بين المسلمين وأختيار مواضيع أخرى تهدف الى نشر المحبه بين المسلمين أحسن من المشاكل والفتن للجميع فأختيار هذا الموضوع غير موفق لأنه يزيد المشاكل بين الناس وعلى المنتدى رفض هذه المواضيع الغير هادفه وتختار المواضيع الهادفه للرقي والتواصل الجيد بين الأخوه في المنتدى أفضل لصالح المنتدى والمشتركين فيه من الأستهزاء والسخريه المتعجرفه المتكبره المتعاليه على الناس وصفة الكبر والتعالي فقط لله سبحانه وتعالى وليس للبشر المخلوق من علق من نطفه وهي معروفه للجميع فيجب عدم التكبر والتعالي على الآخرين لأنك مخلوق من نطفة علقه فالتواضع أفضل لدخول المسلم الجنه هذى رأي الخاص والتوفيق للمتواضعين الأخيار
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk Khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad N7eees Nadeemy Breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
خالـــــد
25-11-2010, 08:25 PM
يجب عدم البحث في هذه الأمور التي تؤدي الى الفتن بين المسلمين وأختيار مواضيع أخرى تهدف الى نشر المحبه بين المسلمين أحسن من المشاكل والفتن للجميع فأختيار هذا الموضوع غير موفق لأنه يزيد المشاكل بين الناس وعلى المنتدى رفض هذه المواضيع الغير هادفه وتختار المواضيع الهادفه للرقي والتواصل الجيد بين الأخوه في المنتدى أفضل لصالح المنتدى والمشتركين فيه من الأستهزاء والسخريه المتعجرفه المتكبره المتعاليه على الناس وصفة الكبر والتعالي فقط لله سبحانه وتعالى وليس للبشر المخلوق من علق من نطفه وهي معروفه للجميع فيجب عدم التكبر والتعالي على الآخرين لأنك مخلوق من نطفة علقه فالتواضع أفضل لدخول المسلم الجنه هذى رأي الخاص والتوفيق للمتواضعين الأخيار
انت تعتقد عباد القبور والزاحفين عليها والذين الهو الحسين وفاطمه ويدعونهم من دون الله وسباب عائشه رضي الله عنها مسلمين ؟؟؟؟
ابشرك ان خطر الرافضه كخطر اليهود ولازم الكل يعرف هالشي
ومثل ما حاربهم صلاح الدين وعمه شركوه وقضى على دولتهم الفاطميه لا بد ان يحدث هذا في يوم ما في هذا الزمان
واسال دعاة التقريب الذين اعترفو باستحالة التقرب من الرافضه لانهم على دين غير الاسلام
خالـــــد
25-11-2010, 08:27 PM
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad n7eees nadeemy breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
كل تبن يا ابن المتعه ظفر معاويه بكل الشيعه
R 7 A L
25-11-2010, 08:28 PM
viva
طيب مارأيك بالى يحرفون القرآن ؟
هل هم مسلمين ؟
خالـــــد
25-11-2010, 08:33 PM
فيفا طلعت ريحتك النجسه
عيل الستياني هههههههههههه
والله هالموضوع سوالك ضغط وسكر كككككك
R 7 A L
25-11-2010, 08:38 PM
مساكين الروافض
يتعبون انفسهم واهم أدري واعرف ان المذهب الى هم فية كلة خطاء في خطاء
الله يهديهم للاسلام الصحيح
خالـــــد
25-11-2010, 08:38 PM
بالنسبه للي دافعو عن الشيعه ويدعون انهم لطفاء
شفتو لطفهم ههههههههههه
ترا هذي حقيقتهم المتسترين بها تحت اغطية التقيه
لتعلمو ان دينهم قائم على سب الصحابه وكره المسلمين
هذا هو دين الشيعه
متعه خمس تقيه سب زحف شرك لعن ............
رجل مثالي
25-11-2010, 08:39 PM
انت تعتقد عباد القبور والزاحفين عليها والذين الهو الحسين وفاطمه ويدعونهم من دون الله وسباب عائشه رضي الله عنها مسلمين ؟؟؟؟
ابشرك ان خطر الرافضه كخطر اليهود ولازم الكل يعرف هالشي
ومثل ما حاربهم صلاح الدين وعمه شركوه وقضى على دولتهم الفاطميه لا بد ان يحدث هذا في يوم ما في هذا الزمان
واسال دعاة التقريب الذين اعترفو باستحالة التقرب من الرافضه لانهم على دين غير الاسلام
أخوي بحث الأمور والأحداث التاريخيه لا يأتي بالسب واللعن والشتم بين المسلمين كل واحد يشهد بالشهادتين مسلم هذا مكتوب في جميع كتب المسلمين ومعروف عند جميع رجال الدين الذي يشهد بالشهادتين يكون أخوك في الدين وهذا راي كل رجال الدين الذين يحبون الدين
خالـــــد
25-11-2010, 08:43 PM
أخوي بحث الأمور والأحداث التاريخيه لا يأتي بالسب واللعن والشتم بين المسلمين كل واحد يشهد بالشهادتين مسلم هذا مكتوب في جميع كتب المسلمين ومعروف عند جميع رجال الدين الذي يشهد بالشهادتين يكون أخوك في الدين وهذا راي كل رجال الدين الذين يحبون الدين
انت الظاهر ما قرات كلام الخبل فيفا
وبعدين اخوي يجب على من اسلم ان لا ياتي ببواطل الاسلام وهي عشرة امور باتفاق العلماء
فلا يضحكون عليك بهلكلام
بويوسف
25-11-2010, 08:45 PM
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad n7eees nadeemy breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
انه ما اقول الا الفيران طلعت من جحورها من بعد ماكانت منخشة ..
نحن في انتظار الادارة لتطردك شر طردة بإذن الله ..
وكلامك القذر هذا يدل على الحقد الموجود في قلبك تجاه جميع اهل السنة وليس كما تدعي بقولك النواصب وياليتك تاخذ لك فرة في المنتديات الشيعية والرافضية لتقرأ مايكتبونه عن السنة واهل السنة وعلماء السنة ..
وانت الغبي بما انك تستشهد بتفجير سني في وسط مجموعة شيعة وروافض فأنت نسيت الالاف السنة اللي يقتلون على إيديكم سواء في العراق او في إيران ..
ماشوفكم تكلمتوا يوم الكلب ياسر شتم السيد عائشة ام المسلمين رضي الله عنها ..
R 7 A L
25-11-2010, 08:48 PM
المشكلة ان الروافض محسوبين على المسلمين
وهم لايمثلون الاسلام بشي
رجل مثالي
25-11-2010, 08:48 PM
انت الظاهر ما قرات كلام الخبل فيفا
وبعدين اخوي يجب على من اسلم ان لا ياتي ببواطل الاسلام وهي عشرة امور باتفاق العلماء
فلا يضحكون عليك بهلكلام
أشكرك على ردك أخوي والله يهدينا كلنا أنشاءالله لمافيه الخير والصلاح وتقوية الدين الحنيف أنشاءالله
الكواري 1972
25-11-2010, 08:58 PM
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad n7eees nadeemy breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
كل اللي قلته مردود عليك
نحن لا نود بسبك ولا لعنك ولا نريد نصفك كما تصف غيرك بالغباء
نحن امة محمد ولا نعبد الا الله ونشهد ان لا اله الا الله وان محمد صلى الله عليه وسلم نبياً لا نبيا بعده
نحن من اهل السنه من اهل السلف الصالح ونحن طلاب الامام الشيخ محمد عبدالوهاب اللي دوم تهابونه وتخافونه رحمه الله واسمنه فسيح جناته
ودوم نقول انا سني وسلفي العقيد
ولا عندنا شركيات ولا عبادة القبور ولا عبادة اللامه اثني عشر
ولكن اقولك شوف لك منتدى يدعم فكرك الشيعي واقعد وهلل به على كيف كيفك
بلوتنيوم
25-11-2010, 09:14 PM
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad n7eees nadeemy breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
سبحان الله
وين الطيبة والسماحة الى كنت فيها
انا طول عمري اسمع بالتقية
اليوم شفتها
ابو علاوي
25-11-2010, 09:24 PM
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad n7eees nadeemy breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
ياكبر ذنبك يافيفا
من يوم شفت ردودك على موضوع يتعلق بصدام حسين عرفت ان عندك حقد على كل من يخالفك
انصحك تعتذر وتمسح ردك لمافيه من الكفر والسب
خالـــــد
25-11-2010, 09:27 PM
ياكبر ذنبك يافيفا
من يوم شفت ردودك على موضوع يتعلق بصدام حسين عرفت ان عندك حقد على كل من يخالفك
انصحك تعتذر وتمسح ردك لمافيه من الكفر والسب
الله يصلحك
هذا دينه هذا معدن دين الرافضه من غير تقيه
لا تستغرب هذا هو الوجه القبيح للرافضه
تميم بن خالد
25-11-2010, 09:42 PM
دعوة لكل القبائل العربية التي تشيعت خصوصا بالعراق ان تعرف حقيقة المذهب الشيعي .. وكره الشيعة لصحابة رسول الله وشتمهم .... وانتم ياحفاد هوؤلاء الصحابة كيف ترضون بشتم امهاتكم واجدادكم ...
ابو علاوي
25-11-2010, 09:45 PM
الله يصلحك
هذا دينه هذا معدن دين الرافضه من غير تقيه
لا تستغرب هذا هو الوجه القبيح للرافضه
الله يصلح الجميع
بس شنو يعني تقية؟؟
خالـــــد
25-11-2010, 10:00 PM
الله يصلح الجميع
بس شنو يعني تقية؟؟
التقيه التي وصفها الشيعه بثلثي المذهب وهي اظهار الموده للسنه وهم في الحقيقه يكرهونهم ويبطنون لهم الشر وفي حالة التمكن من السنه هنا يظهرون حقيقتهم ويعيثون تقتيلا في اهل السنه
وهذا الذي حدث في كثير من المرات في تاريخ المسلمين مع الرافضه واخرها ما حدث في العراق
ارجو ان الصوره اوضحت وكلام الخبل فيفا دليل على التقيا
كان قاعد مسوي نفسه واحد من السنه لين انفجر ما عاد يتحمل هههههههههههه
R 7 A L
25-11-2010, 10:02 PM
شرهم كله ( الروافض ) على أهل السنة على أهل الاسلام الصحيح
حتى في الاكل يغشون
ساحر برشلونة
25-11-2010, 10:05 PM
شكرا لك يا راعي البيرق
ابو علاوي
25-11-2010, 10:30 PM
التقيه التي وصفها الشيعه بثلثي المذهب وهي اظهار الموده للسنه وهم في الحقيقه يكرهونهم ويبطنون لهم الشر وفي حالة التمكن من السنه هنا يظهرون حقيقتهم ويعيثون تقتيلا في اهل السنه
وهذا الذي حدث في كثير من المرات في تاريخ المسلمين مع الرافضه واخرها ما حدث في العراق
ارجو ان الصوره اوضحت وكلام الخبل فيفا دليل على التقيا
كان قاعد مسوي نفسه واحد من السنه لين انفجر ما عاد يتحمل هههههههههههه
اهاااااا يعني يمشون على مبدأ : يتمسكن لين يتمكن
والله انهم ملاعين مب هينين
ليش مانسوي احنا تقية مثلهم هههههه
ونمسكهم كلهم مرة وحدة؟؟ ونخلص منهم للأبد؟؟ ولا مايصير؟؟
لوسيل
26-11-2010, 01:06 AM
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad n7eees nadeemy breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
:)
أولاً نحمد الله سبحانه وتعالى الذي جعلك تُخرج ماتكنه في صدرك من حقد وغل على أهل التوحيد أهل لا إله إلا الله محمد رسول الله وهذا هو حال جميع الرافضة دون إستثناء
وأشكر جميع الأخوان الذين أستمروا في فضح دين الرافضة دين المجوس دين الشرك دين عبادة الأموات والقبور دين الطعن في آل بيت رسول الله عليه أفضل الصلاة والتسليم دين اللعن واللطم الدين الذي جمع في عقائده كل ماهو خبيث من الديانات الأخرى المحرفة الفاسدة ليصبوه في عداوتهم للإسلام والمسلمين
وأنت يافيفا يارافضي يانجس أثبت لجميع الأعضاء صدق شكوكي بك طول هذه المده وإنك رافضي خبيث تستخدم التقية .. والحمدلله لا أحتاج الآن لتعريف التقية الرافضية لأخواني الأعضاء لأنهم شاهدوه على الطبيعة من قبل رافضي نجس يقال له فيفا
أما سبك ولعنك لأهل السنة عامة ولأمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه والشيخ العريفي حفظه الله فهو مردود عليك بأذن الله وكل من طعنت بهم ولعنتهم وسببتهم سيأخذون حقهم منك يوم العرض على رب العالمين ولن أرد عليك بالسب واللعن لأن هذه ليست من صفات المسلمين الموحدين
وأما قولك بأنك مستعد لمناظرة أي شخص ... أقول لك وين كنت طول هذه المده ونحن نفضح دينك ودين آبائك المجوس ليلاً ونهاراً في المنتدى لعدة شهور ولم تحرك ساكناً ولم تحاورنا ولم تدافع عن دينك ... تدري ليش يارافضي لأنك تدري إن دينك مبني على باطل ولا يمت للإسلام بصلة وماقدرت تواجه الأدلة الموثقة الي وضعناها عن دين الرافضة وأكتفيت بالمتابعة لعلك تجد ثغرة تحاججنا بها للدفاع عن دينك ولكن خاب ظنك بهذا الدين ولم تجد ماتحاجج به أهل السنة أهل التوحيد
وإن شاء الله يجي الدور لباقي الرافضة ليبوحون بما تكنه صدورهم ليلحقوا بهذا النجس ونطهر منتدانا من دنسهم وشركهم
اولا اقول
تحياتي
رافضي نجس حقير ، سبحان الله تجلت لنا تقيتك في ابهى صورها ، الا لعنة الله عليك ، ويبدو لي انك سوف تستميت للحصول على نك اخر لتمارس تقيتك التي اخفيت ورائها قناعك القذر طوال هذه الفترة ، لا بارك الله فيك ولا في اشكالك
R 7 A L
26-11-2010, 02:27 AM
مشاركاتة فوق 700 ولا ظهرت ريحتة الا الان
مسكين يسوق لمذهب باطل ماوراه الا التعب والنار
bo ahmed
26-11-2010, 07:19 AM
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad n7eees nadeemy breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
هدم الصنم خلاك تترك تقيتك و الحمدلله انك ظهرت على حقيقتك يا أنجس من النجس و انتم معروفين على مر التاريخ أهل خيانه و الطابور الخامس في الاسلام و انتم تطعنون في ظهر الاسلام و المسلمين كفرتو صحابة الرسول الاعظم الا ثلاثه 0 بس باقي كم واحد يترك عنه التقيه و الاسلام بري منكم و من شركياتكم و بدعكم
jassim
26-11-2010, 11:56 AM
الله اكبر كبيرا
هدهد سليمان
26-11-2010, 12:51 PM
كلامك مردود عليك يا فيفا وأعلم انك الآن تشاهد ردي .. لكن اكتفي بمن رد عليك مع انك ما تحتاج الى رد يكفي انك كشفت عن وجهك الزائف .. والتقية التي اوضحتها فهي من صميم دينك واصل متأصل به ونسأل الله لك الهداية .. بالله عليك دين مبني على التقيا ومؤسسة يهودي وتقول عنه دين ! ..
كلمة اخيره ..
إلى بعدوه ..
واحد ثقة
26-11-2010, 01:51 PM
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad n7eees nadeemy breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
اعقب !
هذا وانا لم أدخل معك في أي نقاش ولم أكتب رداً واحداً في هذا الموضوع !
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ))
أتمنى من كل الذين اغتروا بالتقية التي يمارسها الروافض معنا في العمل والأماكن العامة والأسواق والمنتديات وفي كل مكان ، أتمنى أن يروا هذا المثال الصارخ لهذا ( اللوقي ) الرافضي وكيف كان يتّشح طوال هذه الفترة بوشاح التقية الزائف حتى فاض به الغيض ولم يعد يحتمل ليتفجر منه هذا الكُره والحقد على أهل السنة.
اعقب !
هذا وانا لم أدخل معك في أي نقاش ولم أكتب رداً واحداً في هذا الموضوع !
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ))
أتمنى من كل الذين اغتروا بالتقية التي يمارسها الروافض معنا في العمل والأماكن العامة والأسواق والمنتديات وفي كل مكان ، أتمنى أن يروا هذا المثال الصارخ لهذا ( اللوقي ) الرافضي وكيف كان يتّشح طوال هذه الفترة بوشاح التقية الزائف حتى فاض به الغيض ولم يعد يحتمل ليتفجر منه هذا الكُره والحقد على أهل السنة.
اخوي الفاضل
الرافضي النجس يقصد مواضيع ياسر الخبيث والتي كان يتابعنا فيها باستمرار و لم يستطع ان يبوح بما في قلبه ولكن سبحان الله اراد الله ان يكشفه
واحد 11
26-11-2010, 04:28 PM
الاخ فيفا ذكر بأنه مستعد للمناظرة ويبدو انه كان متحمس وجاد ... لكن السؤال ليش كان طول هالفترة ساكت وكيف يناظره احد وهو يستخدم اسلوب التقيه ...
يمكن اتفهم استخدامه للتقيه في بعض الامور الدينية وان كنت لا ارى لها مبرر لكن ان يخفي انه شيعي .. فهذا الامر لايحتاج لتقيه اصلا
للي يسال عن مناسبة الموضوع
اقوله روح خذ لك لفة على كل مواضيع منتدى الحوار العام في الشبكة وقولنا مناسبة كل موضوع تم طرحه ، وبالذات موضوع وفاة الامام الروحي للحوثين ( الشيعي الاكبر )
Arab!an
26-11-2010, 06:03 PM
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad n7eees nadeemy breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
وش تحياتك عقب هالكلام ..
فيفا انت هنا مثل اللي مفجر نفسه في مكان خلاء .. ما قتلت الا نفسك
كان عليك ان تعي بعض الاساسيات
انت هنا في منتدى (سني) بشكل واضح , فللسنة بعض الصلاحيات أكثر من صلاحيات الطوائف الاخرى , كما للمسلمين صلاحيات اوسع من غيرهم وهكذا
فمن غير المعقول ان تجد حياد تام !! في أي مكان مهما كان
ولكن وللأمانة منتدى الاسهم رغم ما يمر فيه من تموجات هو الافضل حيادا وتميزا
انت ايضا " دقيت الباب" وجاك الجواب
تقول " كيف تترضون عن معاوية" ؟ !!
ثم تخص بالرد القاسي بعضا من الاعضاء
الا تعلم بأن السنة كلهم يترضون عن معاوية رضي الله عنه ؟
الحسين رضي الله عنه كان جنديا في احد المعارك التي قادها يزيد في عهد معاوية رضي الله عنه ؟ حسب احد المصادر
فلماذا اللعن والسب ؟
حدث خلاف سياسي بين اثنين من صحابة رسول الله أحدهم علي بن ابي طالب ونعتقد بأنه اكبر مكانة وسابقة في الاسلام واكثر فضلا من معاوية .. ولكن رغم هذا لا نقدسه ونعتبر ان ذلك احد الاحداث السياسية في الاسلام ( فقط)
لا نلعن ولن تجدنا نسب ونشتم ونقيم التعازي
لن افتح هنا مجالا للسجالات القائمة منذ مئات السنين لنلوكها مرة أخرى .. ولكن بكل بساطة اعرف انك شيعي ولكن لم اكن اتوقع بأنك بهذه ( السذاجة) وسوء القرار
السعدي999
26-11-2010, 10:15 PM
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
صدقت بهذه
فلعنة الله على كل ظالم لمحمد وآل محمد وزوجاته وصحابته رضي الله عنهم اجمعين
البيرق
26-11-2010, 10:21 PM
العضو فيفا قرات ردك واحسست بغصة القهر من سبك ولعنك لصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولست اعجب من ذلك ممن لايعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسب زوجاته وبناته واصحابه ومن يتبعهم ليوم الدين بل يقاتلهم معتقدا وجوب ذلك مرداً لدينه الذي يامره بهدم الاسلام انصياعا لابواق الكفر التي اسست دينه
وكذلك تهجمك على الاخوة الاعضاء
في هذا العجالة لا استطيع ان ارد عليك عن تاريخ الشيعة وتوقيفهم للمد الاسلامي وطعناتهم في جنب الامة الاسلامية على مر التاريخ ولا تشييعهم وتحويلهم لايران من سنة موحدين باجمالهم الى عباد قبور عقيدتهم الشرك بالله وتقديس من لايمت للرسول محمد صلى الله عليه وسلم بنسب ولا بصلة ونسبوا انفسهم للرسول صلى الله عليه وسلم كذبا حتى صدقوا انفسهم
الكل يعرف ان الروافض حاقدين على الاسلام منتظرين الدجال (سموه المهدي ) والكل يعرف بلعنكم للصحابة وتحينكم الفرص وانتهازكم لها لقتل المسلمين والعراق مثال حي على ذلك وتاريخه بسبب تواجدهم هناك دليل على ذلك وابن سعود اعتقد ان تصفية الروافض منها حل والله يجزيه خير وان كنت اعتقد بالحوار امثل طريقة من ذلك لولا ان الضحية في محاورتهم استمرار قتل للسنة
يافيفا ديننا لايطلب العنف ولايامرنا بذلك بل بالعكس يامرنا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ونرفض التعصب الاعمى والمقيت عندنا ولانقدس البشر بل نوحد الله سبحانه وتعالى
يافيفا تنادي بالحوار واكبر علمائك لايملكون الحجة بل الكذب والذي يعتقدون به فكيف بك وانت لاتملك الا التعصب الاعمى
فيفا اتق الله وابحث قبل ان ياتي يوم لاينفع فيه سيد ولاقبر
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk Khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad N7eees Nadeemy Breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
viva لن اطيل عليك :)) واكتفي ببيت الشعر ( من تعديلي)
كل ابن متعه وإن طالت تقيته ******* يوماً على رؤؤس الخلائق مفضوحاً :)
viva و سابقاً بوعلي 78 نحن في انتظارك باسم ثالث .
مشاركاتة فوق 700 ولا ظهرت ريحتة الا الان
مسكين يسوق لمذهب باطل ماوراه الا التعب والنار
هههه شفت شلون ...!!!
بس بيني وبينك حبيبنا (الذيب لوسيل) كاشفه من زماااااان .
هلالي
27-11-2010, 03:56 AM
اولا اقول
لعن الله كل ظالما لمحمد وآل محمد
واولهم الملعون معاويه ابن ابي سفيان لعنه الله الى يوم الدين وابنه الفاجر يزيد ابن معاويه لعنة الله عليه
يالغبائكم يامن تلقبون معاويه (امير المؤمنين) وهو ابن آكلة الاكباد وابن اكبر عدو للاسلام
اولا للتوضيح النواصب في كلامي هنا لا اقصد بهم اهل السنه والجماعه وانما من ينصبون العداء لآل البيت صلوات الله عليهم وجماعة التكفيريين، وهذا كان جليا في الموضوع المقفل في قسم الشريعه الي كان يتكلم عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، واشلون جاتكم الحكه من الموضوع.
بغباء صاحب الموضوع تم كشف حقيقتكم وانا اقصد النواصب وليس كل اهل السنه واخص من هم في هذا المنتدى (لوسيل، اسعاف، هدهد سليمان، راعي البيرق، خالد، qnb، هلالي،واحد11، ضوى، مي1، البيرق، السعدي مشاري، بن موسى، ليله، سيزن، مضاد الخفي nyzk Khalid-qtr gogo shadad منصور بن حمد، بواردي، فاكس727، سداوي & مدريدي، برزان1، bo_hamad N7eees Nadeemy Breakaway، واحد ثقه، مناحي السادس عشر وابن البيطار) وليسمح لي باقي النواصب من لم اتمكن من تذكر اسمائهم.
والمؤسف انكم تقولون ان الشيعه هم من يبيح قتل السنه، ولكن التاريخ الي انتوا ذكرتوه في هذا الموضوع طبعا بغباء صاحب الموضوع يشهد بالعكس وماحصل امس في اليمن ليس ببعيد لما دخل واحد من جيش الكفر (القاعده) وفجر نفسه في وسط موكب للشيعه كانوا ذاهبين للاحتفال بعيد الغدير (وهو يوم الذي زكى فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام للخلافه (وهذا الحديث تشهد عليه كتبكم يااغبياء) وقتل منهم 17 شخصا، من هنا يتضح لنا تاريخ النواصب الاجرامي والدموي في حق المذهب الشيعي وطبعا هذي غير جرائم جيش الكفر والسافل الاكبر اسامه بن لادن في افغانستان والعراق ونيجيريا وايران وغيرهم من البلدان، فهذا التاريخ يشهد لكم يانواصب بالقتل وسفك الدماء بحق اتباع مذهب آل البيت.
واضيف ايضا ملاحظه للسافل (محمد العريفي) نعال السيد السيستاني اشرف منك ومن طوايفك ياحقير يامن تجرأت على سيدك، فأين الثرى من الثريه
ومع الاسف اغلبكم جهله واغبياء ولاتعرفون عن المذهب الشيعي إلا ماينقله لكم السافل لوسيل وخمته بما يلفق على المذهب الشيعي الطاهر مذهب الحق
مع الاسف انتم ترون في حياتكم اليوميه عكس ماينقل هنا ورغم ذلك مع الاسف تصدقون ماينقل لكم وتكذبون ماتعايشونه يوميا في مخالطتكم للشيعه في حياتكم اليوميه
يامن تلفق للشيعه فتوة التمتع بالرضيعه، ماقولك في ارضاع الكبير؟!
وهل تقبل ان ارضع من امك او اختك؟؟؟
في النهايه اتحدى اي منكم ان يدخل معي في مناظره وانا مستعد ان انقلها على الهواء مباشره لكل من يرغب ان يشاهدها عن طريق النت، وللتواصل مع من يرغب اتمنى ان يضع رقم هاتفه في هذا الموضوع وانا سوف اتصل به، لأن وبكل تأكيد الاداره الموقره سوف تحذف ردي هذا وسوف توقف عضويتي ولذلك لن اتمكن من استلام اي رساله على الخاص ولكن استطيع ان اقرا الردود (طبعا هذا اذا الاداره تركت الموضوع ولم تحذفه)
رساله للإداره: كلامي اعلاه جدا قاسي على البعض وانا لم اتعدى حدودي أكثر من مافعل الكثير من الاعضاء في المواضيع الكثيره الموجوده بين ثنايا هذا المنتدى والتي تمتلئ بالسب والشتم للشيعه وعلماء الشيعه والتكفير الشيعه (علمائهم وعوامهم) وقذف الشيعه بابشع الاوصاف والتشكيك في نسب وشرف كل شيعي ، فأتمنى ان الكلام مايزعلكم والمثل يقول "من دق الباب جاه الجواب" وهم من بدأ والبادئ اظلم
وايضا للإداره اتمنى ان تتحلوا بالشجاعه وتتركوا ردي ولا تحذفوه ليطلع عليه كل من يعنيه هذا الكلام وبالاخص من ذكرت اسمائهم اعلاه
تحياتي
اظهر و بان ياولد المتعه الله لا يبارك فيك ويشل اركانك. تتعدى على اسيادك يالرافضي النجس. اتحادك تعرف ابوك قبل ماتتكلم على المسلمين يالمشرك يالمنافق يالكذاب.
هاذي حقيقتك وحقيقة مذهبكم الشيطاني
http://up.qatarbike.com/images/sbujmdn69ztje621h02w.gif (http://up.qatarbike.com/)
http://up.qatarbike.com/images/cgflwrx2hhdlnmkrg2.gif (http://up.qatarbike.com/)
لمشاهدة حقيقة وجرائم أولاد المتعة في حق أبناء السنة و الرد المزلزل عليها :
http://www.archive.org/details/Gazwa-Al-Aseer-1
أدري إن هالتسجيل يفضح حقيقتكم النتنة ويزعلك وايد. عشان جذي كل مره احطه لك ياخبيث.
وهاذي حقيقة ربكم النجس ابن المتعة السيستاني
(ولمن لا يعرف هذا السيستاني فقد تمت القرعة بين أربعة ذكور تزوجوا أمه متعة، لتحديد لمن ينسبونه. ولمن أراد الدليل ، فقط يطلبه مني على الخاص)
http://up.qatarbike.com/images/91rwj41df61plr2471se.gif (http://up.qatarbike.com/)
busheikha
27-11-2010, 08:25 AM
اللهم وحد صف المسلمين وراياتهم ضد اعدائك اعداء الدين.
يا أخوان دعوا هذه المواضيع لاصحاب العلم والفقه من أهل السنة المشهود لهم لكي لا يكون هناك أي آراء قد تؤدي بصاحبها الى الضلالة والعياذ بالله.
جزاكم الله خير جميعا
hussainy
27-11-2010, 09:15 AM
هذا السبب الي خلاني ادعو الأداره بغلق مثل هذه المواضيع الي تثير الفتنه واتهام الآخرين
الحين شفتو النتيجه الي حصلت والى وين وصلت
وستبقى بصمة الجريمه واضحه مهما زينت للعامه
لا تعليق على الي حدث
البيرق
27-11-2010, 01:49 PM
هذا السبب الي خلاني ادعو الأداره بغلق مثل هذه المواضيع الي تثير الفتنه واتهام الآخرين
الحين شفتو النتيجه الي حصلت والى وين وصلت
وستبقى بصمة الجريمه واضحه مهما زينت للعامه
لا تعليق على الي حدث
الاخ حسيني
المواضيع هذه لاتثير فتن بل توضح
قلوبنا صافية ونطلب من الله ان يهدينا واياك فلا نخفي عنك اي شيء ونعلن ما في قلوبنا حتى يذهب شككم في ديننا بصفاء قلوبنا وتوضيح ذلك وفضح من زرع هذه الكذبات المنكرة علينا وعليكم في دينكم ونسبها لال البيت
اقول لك شيء حصل معي وعرفت الرفض والروافض بعدها
كان لي اخ اصبح سنيا بعد تعصبه للتشيع ودائما يوضح لي من كتبهم ومن تعاملهم مع السنة ويحذرني منهم وعرفتهم بعد ذلك وعرفت عقيدتهم التي امدتهم بالشك والحقد والكذب والخوف وكل اخلاق سيئة حتى بينهم فلا يقبلها عاقل كيف نبت هذا الدين الشيطاني وكيف يربط بافضل الخلق صلى الله عليه وسلم ومن عاصرة رضي الله عنهم اجمعين
الاخ حسينى الوقت يمر علينا ونحن في جهلنا فلا نعلم ذلك الا بطلب الحقيقة فاطلب ذلك يامن منح لك الخالق عقلا فلا ارى اغفل منكم
Q.N.B
27-11-2010, 06:24 PM
هذا السبب الي خلاني ادعو الأداره بغلق مثل هذه المواضيع الي تثير الفتنه واتهام الآخرين
الحين شفتو النتيجه الي حصلت والى وين وصلت
وستبقى بصمة الجريمه واضحه مهما زينت للعامه
لا تعليق على الي حدث
النتيجة الي حصلناها من هالموضوع هو إظهار كلاب الرافضه على حقيقتهم ... وهاهو الكلب الرافضي فيفا الذي كان يمارس التقية على الاعضاء وأنه مش رافضي قد أظهر الوجه الحقيقي للشيعة الرافضة تجاه المسلمين
وعقبال باقي كلاب الرافضه الي يمارسون التقيه لحد الان
لآإْيكثر
27-11-2010, 06:34 PM
ههههههه فيفآ احسـه يآكل أصآبع رجوله من القهر هههههه
busheikha
27-11-2010, 09:08 PM
أليس غريبا ….
اليس غريبا ان يتهم الشيعة السيدة عائشة بخيانة النبى وارتكاب الفاحشة بل والتشجيع عليها ثم هى بعينها التى ينزل الله براءتها فى حادثة شبيهة اثارها المنافقون فى سورة النور فى ايات تتلى ليوم القيامة ؟!!
اليس غريبا ان يتزوج النبى من امرأة علم الله انها خائنة منافقة او كافرة !!
اليس غريبا ان يكره الشيعة عمر بن الخطاب ثم نجد انه هو بعينه الذى فتح بلاد الفرس ثم هو بعينه الذى يقتله ابو لؤلؤة المجوسى ونجد ان دولة الشيعة فى العالم هى ايران وريثة الفرس والدولة الصفوية التى هى ايضا اجبرت الناس على التشيع وسامتهم سوء العذاب ؟ّّ!!
اليس غريبا ان يتنبنى الفكر الشيعى الاتجاه الاخبارى حتى القرن الرابع على اقل تقدير ثم هو بعينه يتحول الى الاتجاه الاصولى وهما متناقضان تماما ؟ّّ!!
اليس غريبا ان يعتقد الامامية بوجوب النص على امام يحفظ الله به الدين ويكون قيما على الدين ثم يختلفون حول الائمة فى حياتهم الى فرق متعددة ويختفى قيم الدين من الاف السنين لا يدرى عنه شيئا ؟!!
اليس غريبا ان يعتقد الشيعة عمليا ان التاريخ الاسلامى عبارة عن مرحلتين .. الاولى : مرحلة النص .. وفى هذه المرحلة لا يحكم الا اثنين منهم بل ولا يتم لهم الامر كذالك ثم التسعة يموتون بالسم ولا يستطيعون ابلاغ الدين لاتباعهم فيستعملون التقية ..الثانية : مرحلة الغيبة وفيها يغيب الثانى عشر من الف عام ويزيد وهو فى زعمهم قيم الدين وترجمان القران .. اذا فالدين الذى بعث الله به رسوله باختصار : البعثة النبوية + مدة المهدى الغائب .. ولم يحدثونا ماذا سيفعل العالم بعد موت الغائب !!
ثم اليس غريبا ان يشترط الشيعة فى الامام العصمة ثم يحكمهم من لا يعتقدون عصمته بعد مجيئ الخمينى فاما ان يكونوا قبل قيام دولتهم فى ضلال وانقذهم الخمينى ؟!! او يكونوا قبل ذالك على النهج المستقيم وهم الان فى ضلال لطاعتهم غير المعصوم ؟!!
اليس غريبا ان تكون الامامة منصب الهى باختيار الله كالنبى ثم يختار الامام خيارا اخر ويقول كما يقول يقول على : دعونى والتمسوا غيرى فانا لكم وزير خير لكم - ثم يختار الحسن الد اعداء الشيعة ويتنازل له عن الخلافة وهو معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه ناسفا بذالك بنيان هذه العقيدة ؟؟!!
اليس غريبا ان يمدح الله فى القران اصحابه وخاصة المهاجرين والانصار منهم ثم هم بعينهم الذين يتهمهم الشيعة بالارتداد عن الدين والتآمر عليه والانقلاب على الخليفة الشرعى فى زعمهم ؟!!
اليس غريبا ان يدفن النبى بجوار صنمى قريش والجبت والطاغوت اكفر الناس كما يدعى القوم !!
غرائب وعجائب لعلنا نتبينها عند خروج القائم عجل الله فرجه !!!وهذا بعض ما حضرنى من عجائبهم والا فللقوم اعاجيب لا تنتهى !!
وليمت اصحاب العقول بغيظهم كمدا !!
منقول
R 7 A L
27-11-2010, 09:13 PM
12 فرقة رافضية وكلها على ظلالة
نتمنى ان يختلفوا فيما بينهم وان يشغلهم الله في أنفسهم
N7eEeS
27-11-2010, 10:00 PM
هاهاهاها
فيفا او محمد حسين مو انت تقول طول المدة اللي طافت انك سني يالكذاب!!
سبحان الله كلكم نفس الطخه بس الفرق بينكم جميعا قوتكم في البلد اللي انتوا فيه اللي في قطر ماسكين ارضهم وحابين القاع بس اللي في البحرين والعراق قوة شوكتهم بس ان شاء الله راح ينداس على خشومكم عما قريب.
راعي البيرق
27-11-2010, 10:31 PM
vivaباي باي ..
أخي القارئ أختي القارئة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن من دواعي سرورنا وأسباب سعادتنا أن نذهب معكم برحلة تاريخية تعود بنا إلى القرون الماضية والأيام الخالية كي نطلع سوية على حقيقة الروافض .
فانتظروا القادم من الاطروحات والمقالات ..فالقادم مذهلا .
لآإْيكثر
27-11-2010, 10:51 PM
اللهم من اعتز بك فلن يذل
ومن اهتدى بك فلن يضل
ومن استكثر بك فلن يقل
ومن استقوى بك فلن يضعف
ومن استغنى بك فلن يفتقر
ومن استنصر بك فلن يخذل
ومن استعان بك فلن يغلب
ومن توكل عليك فلن يخيب
ومن جعلك ملاذه فلن يضيع
ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم، اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا
صليب الراي
28-11-2010, 02:01 AM
لا اعلم الى متى هالمسلسل بيستمر !
سراب الامل
28-11-2010, 08:26 AM
يغلق الموضوع لمخالفته قوانين المنتدى
2.يمنع منعاً باتاً التهجم والتطاول على مختلف المذاهب والعلماء والرموز الدينية.
وللتنويه سيتم حذف اي موضوع يطرح يثير الفتنه بين المذاهب او يخالف قوانين المنتدى
http://www.qatarshares.com/vb/law.php
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.