النساء الملعونات

[mooona]

النساء الملعونات
1-الواشمة
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات

والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله
ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو في كتاب الله ؟

الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5943
خلاصة الدرجة: [صحيح]

والوشم هو
أن يغرز ظهر كف المرأة ومعصمها بإبرة ثم يحشى بالكحل

أو بالنثور فيخضر ، وقد وشمت تشم وشما فهي

[/URL]



2- النامصة

( لعن الله ...... المتنمصات )النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.

[/URL]



3- المتفلجة

(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)
التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات

[/URL]


4-الواصلة

(لعن الله الواصلة والمستوصلة)
الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها

[/URL]


5- المرأه الساخط زوجها عليها

إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح .


الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3237

خلاصة الدرجة: [صحيح]

[/URL]




6- المتشبهات بالرجال

(لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)

سواء في العمل أو في المخالطه والحديث إليهم كرجل أو لبس البناطلين

أو قصات الشعر أو رفع الصوت في الأماكن العامة




7- زائرات القبور
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعن زوارات القبور


[/URL]


8- النائحه
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة


الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 2/229

خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]

[/URL]


9- المحلل له

لعن الله المحلل والمحلل له


الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2076

خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


ومعنى المحلل له

عن عقبة بن عامر أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

(( ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ قالوا بلى يارسول الله

قال هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له ))رواه ابن ماجه في سننه.

روي عمرو بن نافع عن أبيه قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا

فتزوجها أخ له من غير مؤامرة بينهما ليحلها لأخيه

هل تحل للأول؟ قال لا، إلا نكاح رغبة.

كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). رواه الحاكم في صحيحه.



10- نساء كاسيات عاريات
صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس.

ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات.

رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة.

لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها.

وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2128

خلاصة الدرجة: صحيح


ومعنى كأسنمة البخت على هذا الرابط
YouTube - ‫ظ…ط¹ظ†ظ‰ ط*ط¯ظٹط« ظƒط£ط³ظ†ظ…ط© ط§ظ„ط¨ط®طھ ط§ظ„ظ…ط§ط¦ظ„ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط®ط§ظ„ط¯ ط§ظ„ظ…طµظ„ط*‬‎

اللعن


هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،، وتذكري أختي بأن جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالحقال النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب فيهن:
يامعشرالنساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة

وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير.

وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن . قالت : يا رسول الله !

وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل.

فهذا نقصان العقل . وتمكث الليالي ما تصلي. وتفطر في رمضان. فهذا نقصان الدين
الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : مسلم - المصدر : المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 79
خلاصة الدرجة : صحيح


منقول

[R 7 A L]

لاحول ولاقوة الا بالله
اللهم احفظ نساء المسلمين

[طارق العلي]

اللعن

هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،، وتذكري أختي بأن جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالحقال النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب فيهن:
يامعشرالنساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة

وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير.





ياريت بعض العرب يتعض من هذا الكلام ولا يقعد طول الليل في لعن وسب ودعاوي على المسلمين

قال الله تعالى : ( وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ) صدق الله العظيم

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

:eek5::eek5:

العنوان يخرع ويعور القلب 00000

عموما" جزاج الله خير والله يثبت نساء المسلمين على طاعته والقيام باحكام دينه على اكمل وجه

[هلالي]

يرفع للإستفادة

[فتى الجود]

والله يرد بنات وشباب المسلمين مرداً جميلاً

[القيادة]

شكراً على هذي المعلومات القيمة وياريت الحريم يتعضون

ولاحد يقولي بلادنا مافيه هالامور.


معلومة بسيطة بخصوص الوشم في يوم كنت في مستشفي خاص أراجع العيادة الجلدية

وجاء دورى وانا بدش على الدكتور طلعت وحده من عنده والا الدكتور متضايق سئلتة

شفيك خير أنشاء الله وقالي بالحرف الواحد هذي الى طلعت عاوزة تشيل وشم في مكان

حساس في الجسم قلتله مالومك لاتضايقت.

طبعاً الدكتورمن كثر مراجعااتي له صارت بيني وبينة صداقة.

وانا مالمتة لما فضفض لى من القهر, أنسانة مسلمة وحاطة وشم.

للعلم : المراه قطرية.مع أحترامى للقطريات بنات بلادي
طبعاً البعض منهم وليس الكل.
لانه في حريم يسون مائه رجال

[شيط ويط]

جزاك الله خير

[mooona]

تحية لمروركم وجزاكم الله خيرا

[بوفهد 5555]

نساء كاسيات عاريات في كل مكان يوميا نشوفهم الله يهديهم

[كازانوفا]

للاسف امس كانت عندي مناسبه وانا في الصالون واحده من الزبائن طلبت توصيل شعر
ونصحتها بما يرضى الله للاسف كل واحده من اللى قاعدين صارت تحلل واتحرم على كيفها
وللاسف ان الكوافيره تقولك انا اعمل اللى يريحني وما لي في اللى يقوله الدين لاني مااسوي حرااااام

[الصريحه]

جزيتي خير
في الصميم

[khalid-qtr]

جزاك الله خير

( يامعشر النساء تصدقن فإنكن أكثر حطب جهنم)

من البلوي الي نشوفها والله

الله يستر علينا

[نور الحور]

جزاك الله خير ..
الصراحة كل ما أشوف عارضات الأزياء (يتمخترن) بمشيتهن وشعور رؤسهن معقوصة أستغرب من الوصف العجيب الذي وصفه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منذ ما يقارب الـ1500 سنة ..كاسيات عاريات مائلات مميلات .. رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ..أحس تنطبق عليهم بشكل مو طبيعي .. وللأسف صارت مهنة تتشرف فيها النساء ..
أدري إن الوصف قد يضم أكثر .. لكن رؤية العارضات تذكرني علطول بهالوصف ... الله يستر على الجميع ..

ياليت النساء بالذات يعقلون شوي مو كل شي يجمل نركض وراه .. تاتو .. نمص.. وصل .. قواطي روب هههههه ... والأدهى لين حد نصحهم قالوا المقصود كذا وكذا يلفون ويدورون عشان ينفذون اللي ببالهم !! ..
ممكن تكونين جميلة ومميزة وراضية ربج ..وساترة نفسج .. الحمدلله على نعمة العقل والدين والله يثبتنا ويثبت الجميع فالقابض على دينه كالقابض على الجمر..

[A bin M]

جزاك الله خير

[نوفا91]

زائرات القبور
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعن زوارات القبور


اخوي اللي اعرفه انا انه مكروه ان المرأه تزو المقابر لان المرأه بطبيعتها حساسه بعكس الرجل ..لكن ملعونه !!اول مره اسمع بهالشئ ياليت اذا تتأكد اخوي ..وجزاك الله خير

[عنابي وابيض]

لا حول ولاقوة الا بالله

الله يجزاكم خير على الموضوع

المشكله اذا نصحنا البنت بالذات عن الحواجب تقول

شسوي يعني اخيها كبيره

واللي تتعذر انه تشوه خلقي

واللي تقول

انا بشيله بالليزر واتوب

عسى ماشر من وين تجيكم هالجرأة على الدين؟!!

لاحول ولا قوة الا بالله

[نور الحور]

زائرات القبور
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعن زوارات القبور


اخوي اللي اعرفه انا انه مكروه ان المرأه تزو المقابر لان المرأه بطبيعتها حساسه بعكس الرجل ..لكن ملعونه !!اول مره اسمع بهالشئ ياليت اذا تتأكد اخوي ..وجزاك الله خير

جزاك الله خير على هذا التوضيح ..
نعم .. كما أعلم هي مسألة خلافية ..
وربما يرجع الخلاف فيها كون النساء قديماً يقلن ويفعلن ما لايجوز في المقابر .. (وأنا هنا لا أفتي إنما أعلن رأيي) ...
بحثت ووجدت ما يلي .. عسى الله أن ينفع به :

قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : )) إني كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور , فزوروها [ فإنها تذكركم الآخرة ] , [ ولتزدكم زيارتها خيرا ] , [ فمن أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هُجرا ] )) أخرجه مسلم وأبوداود ومن طريقه البيهقي والنسائي وأحمد والزيادة الأولى والثانية له , ولأبي داود الأولى بنحوها وللنسائي الثانية والثالثة . قال النووي رحمه الله في المجموع ( 5 / 310 ) والهُجرُ : الكلام الباطل , وكان النهي أولاً لقرب عهدهم بالجاهلية فربما كانوا يتكلمون بكلام الجاهلية الباطل , فلما استقرت قواعد الإسلام وتمهدت أحكامه واشتهرت معالمه أبيح لهم الزيارة , واحتاط الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله ولا تقولوا هُجراً


عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزورها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا تقولوا هُجراً )) أخرجه الحاكم بسند حسن , وأحمد من طريق أخرى عنه بنحوه وفيه ضعف لكنه منجبر بما قبله . والنساء كالرجال في استحباب زيارة القبور لوجـــــــوه :الأول : عموم قوله صلى الله عليه وسلم (( 000 فزوروا القبور )) فيدخل فيه النساء , وبيانه : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن زيارة القبور في أوّل الأمر , فلا شك أن النهي كان شاملاً للرجال والنساء معاً , فلما قال (( كنت نهيتكم عن زيارة القبور )) كان مفهوماً أنه كان يعني الجنسين ضرورة أنه يُخبرهم كما كان في أول الأمر من نهي الجنسين , فإذا كان الأمر كذلك , كان لزاماً أن الخطاب في الجملة الثانية من الحديث وهو قوله (( فزوروها )) إنما أراد به الجنسين أيضاً , ويؤيده أن الخطاب في بقية الأفعال المذكورة في زيادة مسلم في حديث بريدة المتقدم آنفا (( ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم , ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاءٍ فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مُسكراً )) أقول فالخطاب في جميع هذه الأفعال موجه إلى الجنسين قطعا , كما هو الشأن في الخطاب الأول (( كنت نهيتكم )) فإذا قيل بأن الخطاب في قوله فزورها خاص بالرجال , اختل نظام الكلام وذهبت طراوته , الأمر الذي لا يليق بمن أوتي جوامع الكلم , ومن هو أفصح من نطق بالضاد صلى الله عليه وسلم ويزيده تأييداً الوجوه الآتية :الثاني : مشاركتهن الرجال في العلة التي من أجلها شرعت زيارة القبور (( فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة )) .الثالث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رخص لهن في زيارة القبور في حديثين حفظتهما لنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : _ عن عبدالله بن أبي مليكة : ((أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت : من قبر عبد الرحمن بن أبي بكر , فقلت لها : أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور ؟ قالت : نعم : ثم أمر بزيارتها )) . وفي رواية عنها (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور )) .

[طموحة]

جزاك الله خير

[متسلف وفي الاخير]

جزاكم الله كل خير احلى كلمتين في الموضوع النساء الملعونات ههههههه اذهبو الى الجحيم ايها النساء

الملعونات