أيهما يقع فيه الأجر؟؟

[همس الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..لدي استفسار أرجوممن يعرف له جوابا الإفادة جزاكم الله خير.

جاء شحاذ لسيدة هنا في قطرلحظة خروجها من أحد المحلات التجارية يطلب منها العون وهوشاب يشكومن الفقرالذي في بلاده وبيده صورا له ولأهله وأطفالا يبكون على الأرض يطلب العون وهومبتسما فرفضت تلك السيدة إعانته والتصدق عليه وقالت له ممنوع وهي تقصد بأن التسول ممنوع ..وهي تشعربداخلها بالرغبة بالتصدق لكن مامنعها هوخشيتها من أن يكون هذاالرجل غيرمحتاج ولكنه يدعي الحاجة ويشحذ وقد تكون تلك الصورمجرد تمثيلية يقوم بها وأهله من أجل شحذ النقود من الناس ،فرد عليها عندما قالت له ممنوع وهو مبتسما(في معلوم لكن ....)فأخذ يشرح لها تفاصيل الحالة لكنها تركته وانصرفت .

ثم ذهبت لأحدالمحلات التجارية في منطقة أخرى في الدوحة فرأت رجلا غيرعربي كبيرفي السن يمشي بجانب المحل ذهابا وإيابا يبدوأنه فقيرا لكنه متعففا لم يشحذ ولم يطلب من الناس ولكن صورته تحكي حالته والله أعلم بحالته..لكن هذه السيدة كانت لديها الرغبة في التصدق على هذا الرجل ظنا منها بأنه محتاجا لكنه لا يريدأن يمد يده للآخرين ويشحذ فأرسلت ابنها ليعطيه النقود فأخذ النقود فابتسم ابتسامة خفيفة سرعان مااختفت وشكر الولد ولم تبدو عليه أي علامة أخرى تدل على سعادته فهوحربنفسه يفرح أم يحزن الأمر المهم أنها احتسبت الأجر من الله.

ولكن السؤال المطروح هو:

أيهما يقع فيه الأجر لوأنها أعطت الرجل الأول الذي يشكو حالته وأهله وأولاده الصغار والكبار؟؟

أوتصدقها على الرجل كبير السن المتعفف الذي أشعرها بأن الأمر عاديا ؟؟

وهل تصرفها كان صحيحا عندما تركت الأول ولم تعطيه؟؟ لأن ضميرها يؤنبها لعدم تصدقتها على الأول والذي كانت تتوقع منه أن يفرح كثيرا عندما تعطيه فانصرفت عنه وهو ينتظرمبتسما وكله أملا في الحصول على النقود.

لذا فهي تطلب منكم الإفادة والرد على استفسارها كي تريح ضميرها.

وجزاكم الله خير.











ز

[R 7 A L]

أيهما يقع فيه الأجر لوأنها أعطت الرجل الأول الذي يشكو حالته وأهله وأولاده الصغار والكبار؟؟

أوتصدقها على الرجل كبير السن المتعفف الذي أشعرها بأن الأمر عاديا ؟؟



العلم عند الله

[حلم الطفولة]

للمتصدق أجر ما نواه سواء صادف المستحق أو لا.

[ولد البدر]

لين متى تبينه يكون مبتسم ، يمكن ما عطتيه المبلغ اللي كان يحلم فيه ، المهم جزاك الله خير

[رذاذ]

انا اقول تحط المبلغ الى بخاطرها بصندوق الصدقات ابرك واحسن وافضل .
وتكون في ذمة مستلميها يوصلونها للمحتاج سواء كان عربي او اجنبي .

والله يكتب لنا الاجر وياكم

[بنت النوخذة]

إن شاءالله لها اجر في الحالتين ..أنا كنت في امضي لاأعطي المتسولين ولكن بعد ما سمعت أن الرسول صلى الله عليه وسلم لايرد سائل وكذلك الشيخ ابن باز قررت أني ماأفكر في مصداقيتهم بل أتصدق لعله تفرج علي كربة من كروب يوم القيامة بتفريج كربة من لم أتيقن بحاجته..
والله أعلم

[همس الورد]

للجميع جزاكم الله خير على الإفادة.

[بصمة قطرية]

في نــاس برغم حاجتها الشديدة الا ان عندها عزة نفس وما تســأل النـاس ~
تموت بجوعها ولا تســأل ~
ومب شرط كون الشخــص الثاني ابتسم ابتسامة خفيفة معناته ما فــرح
يمكــن حجم الحزن اللي في قلبه يحرمه حتى متعه الابتســامة ~

بصــراحة ما ألومها انها ما اعطت الشخــص الأول لأن هالاســلوب كثير صــاروا يتبعونه فما صرنا نعرف من الصادق ومن الكــذاب ~
اجرها على الله ~

أذكر مرة جاتني وحدة من جنسية عربية البيت وعندها بضاعة تبيعها
المهم من كــلامها انها محتاجة وتبي تدفع الايجار ومن هالكلام
خذت منها شكرتني واني فرجت كربتها والحين بتروح البيت مرتاحة ~

بعدها بيومين رحت زيارة لنــاس وشفتها هنــاك وهي تقــول نفس الكــلام
اللي قالته لي والمبــلغ اللي ذكرته نفسه ..!!
وطبعاً ما عرفتني ..!!!
وقتها صج احترت قلت الحين نصدقهم ولا نكذبهم ..!!!

[همس الورد]

نعم أختي الفاضلة لذا فأنا أريد أن أعرف جوابا للسؤال: إذا صادفنا نحن أيضا أي متسولا سواءكان رجلا أو امرأة هل نعطيه أونصرف عنه النظر ونتركه.؟وهل التسول فعلا ممنوع؟؟وهل إذا رأينا متسولا يأتينا في الشارع أوعند باب المنزل نصدق مايقول ونعطيه ؟أم يتم الإبلاغ عنه؟

[بصمة قطرية]

مقصود السائل في قوله "وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ"


قال: وقوله -تعالى- : وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ هل هو خاص بسؤال المال أم عام؟

ظاهره أنه سؤال المال، أما السائل سائل العلم إذا كان مقصوده الاستفادة ما ينهر ويجاب، يعني ظاهر الآية العموم، ولكن الأقرب أنه يعني في المال، لكن يشمل بعمومه سؤال العلم، لكن يختلف، السائل الآن إذا عُرِفَ أنه غير محتاج هذا يردع ويزجر إذا عرف أنه غير مستحق، وإذا جهل الحال فلا ينهر؛ لأنه قد يكون محتاجًا، والسائل في العلم إذا كان مقصده الاستفادة لا ينهر، وإذا كان مقصود التعنت هذا شيء آخر،

موقع فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي ~
http://shrajhi.com/?Cat=1&Fatawa=486

//

ما حكم عدم إعطاء المتسولين في الشوارع المال وغيره بقصد عدم تشجيعهم على ذلك؟

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الله تعالى قد رغب في الصدقة، ووعد عليها بالخير الكثير، والثواب الجزيل، فقال: (وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) [المعارج:24-25].
وذم بالمقابل البخل وأهله، فقال: (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ) [آل عمران:180].
وانطلاقاً من هذه النصوص وغيرها الداعية والمرغبة في الصدقة والإنفاق من جهة، والتي تذم البخل وأهله من جهة أخرى، فلا ينبغي للمسلم أن يرد سائلاً ويبخل عليه، وخصوصاً إذا جهل حاله، أو علم أنه من الذين تحق لهم المسألة، سواء كان التسول في الشارع، أو في غيره.
والله أعلم.

http://ejabh.m5zn.com/arabic_article_32270.html

[همس الورد]

جزاك الله خير عزيزتي بصمة قطرية على الرد والتوضيح ..كفيتي ووفيتي..بارك الله فيك وفي شيوخنا وعلمائنا الأفاضل.

[kooool]

شكرا ع الطرح ..


ان لاتعلم حقيقة المحتاج
فالانفاق هنا يكون بتدبير الله سبحانه , اي قد تؤثر هذه الصدقة بشكل او باخر على هذا المحتاج كما في حديث الزانية والسارق والبخيل ..فقد اعفت الصدقة الزانية واقنعت السارق واوعظت البخيل ..

[نوفا91]

النبي صلي الله عليه وسلم ,,لم يكن يشجع ع التسول وطلب المعونه من الاخرين بل كان يحث الاعتماد علة النفس في طلب الرزق ..لكن من ناحيه ان المتسول اتاك الى مكانك فيجب اعطائه ..وان كان المتسول الذي اتاك على فرس ..

تحياتي ..

[العـوا]

الحالتين والله اعلم

[abdalla]

الاجر حسب النيه ولا ننسى الحديث في من تصدق على زانيه وقبلها الله منه وقد قرأت هذه القصه عن فضل الصدقه واحببت ان انقلها لكم
روى لي أحد الأخوان من بلدة ' حريملاء ' بلدة قريبة من العاصمة الرياض ..
أن إحدى النساء من نفس البلدة أصيبت ' بمرض سرطان الدم ' أعاذنا الله واياكم منه ..
ولحاجتها للرعاية استقدمت خادمة اندونيسية ..
وكانت هذه المرأة صاحبة دين وخلق ..
وبعد مرور أسبوع تقريبا على حضور الخادمة ..
لاحظت هذه المرأة ان الخادمة تمكث طويلا في دورة المياة ..
وأكثر من المعتاد وتتردد كثيرا على دورة المياة ..
وفي إحدى المرات سألتها عن سبب بقاءها طويلا في الدورة ؟
فأخذت الخادمة تبكي بكاءا شديدا ..
وعندما سألتها عن سبب بكاءها ؟
قالت : انني وضعت ابني منذ عشرين يوما فقط وعندما اتصل بي المكتب في اندونيسيا ..
أردت اغتنام الفرصة والحضور للعمل عندكم لحاجتنا الماسة للمال ..
وسبب بقائي طويلا في الدورة هو ان صدري مليء بالحليب واقوم بتخفيفه .. !!
عندما علمت هذه المرأة قامت فورا بالحجز لها في أقرب رحلة الى اندونيسيا ..
وصرفت لها المبلغ الذي ستتقاضاه خلال السنتين بالتمام والكمال ..
ثم استدعتها .. وقالت لها :
هذه رواتبك لمدة سنتين مقدما اذهبي إلى إبنك وأرضعيه واعتني به ..
وبعد سنتين بامكانك الحضور إلينا ..
وأعطتها أرقام الهواتف في حال رغبتها للعودة بعد سنتين ..
وبعد سفر الخادمة كان لدى المرأة موعدا لمتابعة تطور السرطان ..
وعند الفحص الروتيني للدم ..
كانت المفاجاة أنهم لم يجدوا فيها أي اثر لسرطان الدم ..!!
فطلب الدكتور منها أن تعيد التحليل عدة مرات وكانت النتيجة واحدة ..
فذهل الدكتور لشفاءها لخطورة المرض ..
ثم حولها على الأ شعة فوجدوا أن نسبة السرطان صفر %
عندها أيقن الدكتور شفاءها تماما ..
فسألها عن العلاج الذي استخدمته فكان جوابها :
عن أبي أمامه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( داوو مرضاكم بالصدقة ) ..
والقصة حقيقية والذي رواها لي ثقة ومن الناس الأخيار ولا أزكي على الله احدا ..
ارجوا من القاريء لهذا الموضوع ان ينوي ان يتصدق بعد قراءة الموضوع ..
فما تدري والله .. فقد تد فع عنك مصيبة عظيمة لم تكن في الحسبان ..

[الجووري]

أيهما يقع فيه الأجر لوأنها أعطت الرجل الأول الذي يشكو حالته وأهله وأولاده الصغار والكبار؟؟

أوتصدقها على الرجل كبير السن المتعفف الذي أشعرها بأن الأمر عاديا ؟؟


من وجهة نظري كان تصدقت عليهم في كلتا الحالتين واحتسبت الاجر عند الله

سواء كان محتاج او لا ولاننسى ان الصدقه لها فضائل اقلها دفع البلاء ..