د القرضاوي وفوز قطر ملف 2022 لكأس العالم

[رجل مثالي]

فضيلة الشيخ د. يوسف القرضاوي و سعادته بفوز قطر على أمريكا في تنظيم كأس العالم عام 2022 وقال إنني لا أهتم بكرة القدم، لأني عادة أهتم بما لايهتم به الناس، اذكر بالمنسيات انبّه عما غفل الناس، والناس مهتمون بالكرة أكثر من اللازم. وروى: جلست بالامس أرى ما يراه أهل قطر من إعلان الفيفا بالفائز، قطر تتنافس مع أمريكا فأخذتني الحمية وقلت ربنا يسقط
أ مريكا وانتصرنا ولأول مرة ننتصر على ا مريكا وزاد حميتي تصريح اوباما انه غاية في السوء: بان قرار الفيفا قرار سيء وخاطئ ان هذا التصريح يدل على سوء سياسة هذا الرجل، انه يدل على ان امريكا تريد ان تحتكر كل شيء. يستكبرون في الارض يحتكروا السياسة والكرة والرياضة والاقتصاد ولايتركون شيئا لنا، ان هذا الشرق الاوسط هو الذي منه هبطت الديانات ونشأت الحضارات وكان ذلك قبل حضارة اليونان والرومان فاذا فزنا بسيء ساءهم ذلك؟ لكن قضية فلسطين شغلت فضيلته أيضا أمس في خطبة الجمعة وقال ان مايجري في فلسطين عامة وفي القدس خاصة مانسمعه من الانباء ماتشيب له الولدان مؤامرات علىالمسجد الاقصى وكان آخرها اوباما حين قال: لم نستطع ان نصل الى شيء مع اسرائيل في الاستيطان.. وتابع قائلا: لكن الخبر المؤكد ان 650 وحدة سكنية تقام في شمال القدس اسرائيل وطرح تساؤله: ألا تنتهي مسيرة المفاوضات مهما ضربنا بالنعال؟ آن لنا ان نقول لا للمفاوضات ووسيلتنا ايدينا وسلاحنا والتوكل على ربنا سائلا الله ان يهب أمتنا الرشد في أمرها.
فيما واصل فضيلته حديثه في خطبته الاولى عن طلب العلم مذكرا بان طلب العلم فريضة على كل مسلم، وأن من فرض العين الان على الامة الاسلامية ان تزيح وصمة الامية عنها "بنين وبنات" فرض على المتعلمين والقادرين امة اقرأ امة القلم والعمل والايمان.. كما ذكّر بقوله ان العلم المطلوب ليس علم الدين فقط بل علم الدنيا مطلوب ايضا، مشيرا الى نصوص هامة في هذا الصدد، وقال: كثير مما جاء بالقرآن عن العلم لايختص بعلم الدين {هُوَ اَّلذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَاْلقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازَِل لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِينَ وَاْلحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِاْلحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس 5، {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَْلسِنَتِكُمْ وَأَْلوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ }الروم 22 وقال ان آية {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ اْلعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }فاطر 28 جاءت عقب حديثه عن الجولوجيا فهم العلماء بأسرار الكون.. هذه كلها تدل على ان العلم المطلوب معرفته هو كل ما يكشف الحقيقة، حقيقة كونية رياضية إنسانية لغوية دينية كل ماتكشف به الحقائق للانسان هذا هو العلم الذي ينبغي ان يقوده المسلم.. لذلك برز المسلمون وقادوا العالم في كل العلوم سادة الحضارة لاكثر من ثمانية قرون معلمين.. ولما تخلفنا تخلفنا في كل شيء علوم الدين وعلوم الدنيا، فالمسلم مطلوب منه ان يكون محصلا للعلم قائدا لا عالة على غيرنا، كل العلوم نطلبها من الغرب والغرب اقتبسها منا اصل حضارة الغرب من الحضارة الاسلامية المنهج التجريبي منا تعلموا من حضارتنا ثم تقدموا
وتخلفنا ونمنا لكي ننهض بأمتنا لابد من حياة جديدة حتى[/COLOR] تعود امتنا لما كانت عليه
لابد من همة عالية. واستشهد فضيلته بقول إمام الحرمين الجويني وهو من عمالقة الفكر في أمتنا حين قال لتلميذ له: اصغ: لن تنال العلم الا بستة: ذكاء وحرص واجتهاد وغربة وتوجيه أستاذ وطول زمان.. فالقرآن علمنا ان الذكاء للتعلم أمر مهم فالكلب ممكن يتعلم: في الصيد كما الجوارح وفضل الكلب المعلم على غيره فالذكاء مطلوب خصوصا الامم التي تهتم بابنائها.. هناك موهوبون لاينبغي ان تهملهم الامة لابد ان يكون لهم اكثر من البرامج العادية فالامم القوية تجعل لهم برامج خاصة.. هناك الحرص على طلب العلم فالامم الغافلة يضيع فيها الاذكياء ولاينبههم من امرهم أحد لابد ان ينشأ فيهم البواعث والحرص على استغلال الموهبة والعقل، فذكاء العقل من اعظم مايهب الله تعالى للانسان، لقد شاهدنا ابناء اذكياء.. ولكن لم يهتم بهم احد. وقال: حاولت ان انشئ موهبة للاذكياء الموهوبين في العالم الاسلامي بدلا من ضياع الموهوبين قد يكون الطالب ذكيا ولايجد من يحتضنه يحرص على طلب العلم كما رأينا عبد
الله بن عباس يذهب الى بيوت الانصار ليسمع منهم ماتعلموه وسمعوه من رسول الله صلى
الله عليه وسلم.. يذهب لبيت الانصاري ويجلس امامه اسمع من صاحبه العلم قال ادركت
العلم بلسان سؤول وقلب عقول فلابد من الاجتهاد وهو بذل الجهد.. وتبذل كل مافي وسعك
حتى تصل الى العلم المنشود تتودد الى معلمك لاتتكبر عليه"من علمني حديثا اكن له عبدا — من علمني حرفا صرت له عبدا — عصا الفقي من الجنة" وكان سلفنا يقول ان العلم لن يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك: وقتك وذكاءك كل شيء. قال تعالى{وَمَا أُوتِيتُم مِّن اْلعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء 85 ومامن عالم إلا ويسأل الله الزيادة.. الجهل بعينه ان تتصور انك حزت العلم
كله، ومايزال المرء عالما ماطلب العلم فاذا قال بانه علم فقد جهل.. ومن موروثاتنا "اطلب العلم من المهد الى اللحد" وكان الرجل من السلف يطلب العلم وهو على فراش الموت والشيخ
اولى بطلب العلم لان الخطأ منه اقبح ودخلت في الخامسة والثمانين واطلب واكتشف اني كنت اجهل الكثير واتعلم من تلاميذي ليس في العلم كبير وفوق كل ذي علم عليم وسيدنا سليمان تعلم من الهدهد {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَاَل أَحَطتُ بِمَا لمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ }النمل 22 نوروى تعليم ابليس للمسلم لآية الكرسي: حين حكى للرسول قال له رسول الله صدقك وهو كذوب.. الغربة من أجل العلم ◄ وعن الغربة التي عناها الجويني قال: الرحلة في طلب
العلم خصوصا في الازمنة الماضية امر هام كانوا يطلبوا العلم يرحلون اليه: في مصر في بخارى في الصين خصوصا علماء الحديث ضربوا الامثلة العليا في طلب الاسناد العالي..
بدأ ذلك اصحاب رسول الله ومنهم ابو ايوب الانصاري: رحل من المدينة الى الفسطاط ليسمع من سيدنا ابن حنيف حديثا سمعه من رسول الله في ستر المسلم على المسلم
اريد ان اؤكد هذا، وفعل ذلك منهم جابر ابن عبد الله حين رحل الى الشام التابعون عامر بن شرحبيل الشعبي.. ويقول سعيد بن المسيب ان كنت لاسير الليالي والايام في طلب الحديث
الواحد. وأكد فضيلته ان الامة تعبت من اجل توثيق العلم لذلك امتازت الامة الاسلامية بالاسناد..
الاخرون يقولون قال المسيح كذا وكذا بلا اسناد لكن عندنا توجد سلسلة الرواة روت الحديث
ويشرح كل واحد لذلك قالوا الاسناد من الدين.. وتابع قائلا: لابد من معلم ليس موثقا علم
[COLOR="Black"]من يتعلم من الكتب وحدها دون شارح وتنبيه لأخطاء سلفنا قالوا لاتأخذ العلم من صحفي
ولا القرآن من مصحفي.. وقالوا المدرسة لاتعطيك العلم بل مفاتيح العلم اما العلم نفسه ففي المكتبة.. فاذا رزقك ربك بمعلم ناجح موهوب تستمع اليه فذلك فضل من الله..لكن
كثيرا من المعلمين لايعرفون قدر أنفسهم فيؤدون رسالتهم بكراهية: مستشهدا بقول شوقي
قم للمعلم وفه التبجيلا — كاد المعلم ان يكون رسولا.. وروى متحسرا على ما آل اليه
الوضع الحالي حين قال: ماعاد هذا: المعلم لم يعد هو المعلم.. نحن نريد المعلم الذي يعطيك من
وقته ويحب ان تتعلم وتتفوق، فنحن نشكو من قلة المعلمين وان الطلبة لايحبون المدارس: اي امة هذه وكيف تنهض؟نحن نحتاج امة غير هذه الامة..المدرسة والبيت والمسجد والشارع
والاذاعة والتلفزيون والمسرح يعلم فيتعاون بعضها مع بعض وبعض الخطباء يجهلون
الناس حين يحثونهم عن الجن والعفاريت التي تركب الانسان تحت اسم علاج بالقرآن؟ انها
بدع.. لماذا لم يفتح الصحابة ولا التابعون عيادة للعلاج بالقرآن؟ الله انزل لكل داء دواء المسجد
لابد ان يعين على حسن التعليم.. وسخر من قول احد العلماء: الحمد لله الذي سخر الكفار
ليعملوا لنا العلم والتكنولوجيا وسخرنا لعبادة الله.. ماهذا الخبل لابد لكي نكون امة راقية
ان يعلم المجتمع كله. مع الشيخ الانصاري ◄ وحكى فضيلته قائلا: في اول ما جئت قطر 1961 زارني عبد الله الانصاري اول مازارني قال انا اخوك عبد الله من طلبة العلم.


منقول جريدة الشرق اليوم

[ابن الجزيرة]

فضيلة الشيخ د. يوسف القرضاوي و سعادته بفوز قطر على أمريكا في تنظيم كأس العالم عام 2022 وقال إنني لا أهتم بكرة القدم، لأني عادة أهتم بما لايهتم به الناس، اذكر بالمنسيات انبّه عما غفل الناس، والناس مهتمون بالكرة أكثر من اللازم. وروى: جلست بالامس أرى ما يراه أهل قطر من إعلان الفيفا بالفائز، قطر تتنافس مع أمريكا فأخذتني الحمية وقلت ربنا يسقط
أ مريكا وانتصرنا ولأول مرة ننتصر على ا مريكا وزاد حميتي تصريح اوباما انه غاية في السوء: بان قرار الفيفا قرار سيء وخاطئ ان هذا التصريح يدل على سوء سياسة هذا الرجل، انه يدل على ان امريكا تريد ان تحتكر كل شيء. يستكبرون في الارض يحتكروا السياسة والكرة والرياضة والاقتصاد ولايتركون شيئا لنا، ان هذا الشرق الاوسط هو الذي منه هبطت الديانات ونشأت الحضارات وكان ذلك قبل حضارة اليونان والرومان فاذا فزنا بسيء ساءهم ذلك؟ لكن قضية فلسطين شغلت فضيلته أيضا أمس في خطبة الجمعة وقال ان مايجري في فلسطين عامة وفي القدس خاصة مانسمعه من الانباء ماتشيب له الولدان مؤامرات علىالمسجد الاقصى وكان آخرها اوباما حين قال: لم نستطع ان نصل الى شيء مع اسرائيل في الاستيطان.. وتابع قائلا: لكن الخبر المؤكد ان 650 وحدة سكنية تقام في شمال القدس اسرائيل وطرح تساؤله: ألا تنتهي مسيرة المفاوضات مهما ضربنا بالنعال؟ آن لنا ان نقول لا للمفاوضات ووسيلتنا ايدينا وسلاحنا والتوكل على ربنا سائلا الله ان يهب أمتنا الرشد في أمرها.
فيما واصل فضيلته حديثه في خطبته الاولى عن طلب العلم مذكرا بان طلب العلم فريضة على كل مسلم، وأن من فرض العين الان على الامة الاسلامية ان تزيح وصمة الامية عنها "بنين وبنات" فرض على المتعلمين والقادرين امة اقرأ امة القلم والعمل والايمان.. كما ذكّر بقوله ان العلم المطلوب ليس علم الدين فقط بل علم الدنيا مطلوب ايضا، مشيرا الى نصوص هامة في هذا الصدد، وقال: كثير مما جاء بالقرآن عن العلم لايختص بعلم الدين {هُوَ اَّلذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَاْلقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازَِل لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِينَ وَاْلحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِاْلحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس 5، {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَْلسِنَتِكُمْ وَأَْلوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ }الروم 22 وقال ان آية {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ اْلعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }فاطر 28 جاءت عقب حديثه عن الجولوجيا فهم العلماء بأسرار الكون.. هذه كلها تدل على ان العلم المطلوب معرفته هو كل ما يكشف الحقيقة، حقيقة كونية رياضية إنسانية لغوية دينية كل ماتكشف به الحقائق للانسان هذا هو العلم الذي ينبغي ان يقوده المسلم.. لذلك برز المسلمون وقادوا العالم في كل العلوم سادة الحضارة لاكثر من ثمانية قرون معلمين.. ولما تخلفنا تخلفنا في كل شيء علوم الدين وعلوم الدنيا، فالمسلم مطلوب منه ان يكون محصلا للعلم قائدا لا عالة على غيرنا، كل العلوم نطلبها من الغرب والغرب اقتبسها منا اصل حضارة الغرب من الحضارة الاسلامية المنهج التجريبي منا تعلموا من حضارتنا ثم تقدموا
وتخلفنا ونمنا لكي ننهض بأمتنا لابد من حياة جديدة حتى[/color] تعود امتنا لما كانت عليه
لابد من همة عالية. واستشهد فضيلته بقول إمام الحرمين الجويني وهو من عمالقة الفكر في أمتنا حين قال لتلميذ له: اصغ: لن تنال العلم الا بستة: ذكاء وحرص واجتهاد وغربة وتوجيه أستاذ وطول زمان.. فالقرآن علمنا ان الذكاء للتعلم أمر مهم فالكلب ممكن يتعلم: في الصيد كما الجوارح وفضل الكلب المعلم على غيره فالذكاء مطلوب خصوصا الامم التي تهتم بابنائها.. هناك موهوبون لاينبغي ان تهملهم الامة لابد ان يكون لهم اكثر من البرامج العادية فالامم القوية تجعل لهم برامج خاصة.. هناك الحرص على طلب العلم فالامم الغافلة يضيع فيها الاذكياء ولاينبههم من امرهم أحد لابد ان ينشأ فيهم البواعث والحرص على استغلال الموهبة والعقل، فذكاء العقل من اعظم مايهب الله تعالى للانسان، لقد شاهدنا ابناء اذكياء.. ولكن لم يهتم بهم احد. وقال: حاولت ان انشئ موهبة للاذكياء الموهوبين في العالم الاسلامي بدلا من ضياع الموهوبين قد يكون الطالب ذكيا ولايجد من يحتضنه يحرص على طلب العلم كما رأينا عبد
الله بن عباس يذهب الى بيوت الانصار ليسمع منهم ماتعلموه وسمعوه من رسول الله صلى
الله عليه وسلم.. يذهب لبيت الانصاري ويجلس امامه اسمع من صاحبه العلم قال ادركت
العلم بلسان سؤول وقلب عقول فلابد من الاجتهاد وهو بذل الجهد.. وتبذل كل مافي وسعك
حتى تصل الى العلم المنشود تتودد الى معلمك لاتتكبر عليه"من علمني حديثا اكن له عبدا — من علمني حرفا صرت له عبدا — عصا الفقي من الجنة" وكان سلفنا يقول ان العلم لن يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك: وقتك وذكاءك كل شيء. قال تعالى{وَمَا أُوتِيتُم مِّن اْلعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء 85 ومامن عالم إلا ويسأل الله الزيادة.. الجهل بعينه ان تتصور انك حزت العلم
كله، ومايزال المرء عالما ماطلب العلم فاذا قال بانه علم فقد جهل.. ومن موروثاتنا "اطلب العلم من المهد الى اللحد" وكان الرجل من السلف يطلب العلم وهو على فراش الموت والشيخ
اولى بطلب العلم لان الخطأ منه اقبح ودخلت في الخامسة والثمانين واطلب واكتشف اني كنت اجهل الكثير واتعلم من تلاميذي ليس في العلم كبير وفوق كل ذي علم عليم وسيدنا سليمان تعلم من الهدهد {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَاَل أَحَطتُ بِمَا لمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ }النمل 22 نوروى تعليم ابليس للمسلم لآية الكرسي: حين حكى للرسول قال له رسول الله صدقك وهو كذوب.. الغربة من أجل العلم ◄ وعن الغربة التي عناها الجويني قال: الرحلة في طلب
العلم خصوصا في الازمنة الماضية امر هام كانوا يطلبوا العلم يرحلون اليه: في مصر في بخارى في الصين خصوصا علماء الحديث ضربوا الامثلة العليا في طلب الاسناد العالي..
بدأ ذلك اصحاب رسول الله ومنهم ابو ايوب الانصاري: رحل من المدينة الى الفسطاط ليسمع من سيدنا ابن حنيف حديثا سمعه من رسول الله في ستر المسلم على المسلم
اريد ان اؤكد هذا، وفعل ذلك منهم جابر ابن عبد الله حين رحل الى الشام التابعون عامر بن شرحبيل الشعبي.. ويقول سعيد بن المسيب ان كنت لاسير الليالي والايام في طلب الحديث
الواحد. وأكد فضيلته ان الامة تعبت من اجل توثيق العلم لذلك امتازت الامة الاسلامية بالاسناد..
الاخرون يقولون قال المسيح كذا وكذا بلا اسناد لكن عندنا توجد سلسلة الرواة روت الحديث
ويشرح كل واحد لذلك قالوا الاسناد من الدين.. وتابع قائلا: لابد من معلم ليس موثقا علم
[color="black"]من يتعلم من الكتب وحدها دون شارح وتنبيه لأخطاء سلفنا قالوا لاتأخذ العلم من صحفي
ولا القرآن من مصحفي.. وقالوا المدرسة لاتعطيك العلم بل مفاتيح العلم اما العلم نفسه ففي المكتبة.. فاذا رزقك ربك بمعلم ناجح موهوب تستمع اليه فذلك فضل من الله..لكن
كثيرا من المعلمين لايعرفون قدر أنفسهم فيؤدون رسالتهم بكراهية: مستشهدا بقول شوقي
قم للمعلم وفه التبجيلا — كاد المعلم ان يكون رسولا.. وروى متحسرا على ما آل اليه
الوضع الحالي حين قال: ماعاد هذا: المعلم لم يعد هو المعلم.. نحن نريد المعلم الذي يعطيك من
وقته ويحب ان تتعلم وتتفوق، فنحن نشكو من قلة المعلمين وان الطلبة لايحبون المدارس: اي امة هذه وكيف تنهض؟نحن نحتاج امة غير هذه الامة..المدرسة والبيت والمسجد والشارع
والاذاعة والتلفزيون والمسرح يعلم فيتعاون بعضها مع بعض وبعض الخطباء يجهلون
الناس حين يحثونهم عن الجن والعفاريت التي تركب الانسان تحت اسم علاج بالقرآن؟ انها
بدع.. لماذا لم يفتح الصحابة ولا التابعون عيادة للعلاج بالقرآن؟ الله انزل لكل داء دواء المسجد
لابد ان يعين على حسن التعليم.. وسخر من قول احد العلماء: الحمد لله الذي سخر الكفار
ليعملوا لنا العلم والتكنولوجيا وسخرنا لعبادة الله.. ماهذا الخبل لابد لكي نكون امة راقيةان يعلم المجتمع كله. مع الشيخ الانصاري ◄ وحكى فضيلته قائلا: في اول ما جئت قطر 1961 زارني عبد الله الانصاري اول مازارني قال انا اخوك عبد الله من طلبة العلم.


منقول جريدة الشرق اليوم



كلام الشيخ القرضاوي درر وفيه رد بليغ على البعض في هذا المنتدى ممن يروجون للخرافات

وحكايات الجن والعفاريت

سال الشيخ القرضاوي سوال مهم لماذا لم يفتتح الصحابة ولا التابعين عيادات للعلاج بالقران؟

[R 7 A L]

كلام عقلاني
الله يطول بعمرة وعمرك

[بنت شيوخ]

ما اروعه من كلام

الله يعطيه الصحه وطول العمر

[سهم بن سهم]

الله يطول بعمره ويشوف المونديال في قطر

[البارح]

الله يطول بعمره ويشوف المونديال في قطر



اميين ..

[نظرة شجاع]

ولكن القران شفاء وعلاج لكل مريض نفسي وجسدي ولا ننكر ذلك

وبعدين يالاخ الى فوق ليكون تنكر وجود الجن :)

[سيمباسون]

اللي ينكر وجود الجن

يدخل في قضية التكفير

الجن انذكر بالقرآن الكريم

وفيهم من عباد الله الصالحين وفيهم الطالحين

وفيهم من يروح النار

والتلبس والمس وهالامور انذكرت في المصحف

دعوه للي ينكر الجن والسحر انه يقرا القران لانه شكله ماقد قرا القران

ولا يدري عن سورة الجن

وخل يقرا في السنه والاحاديث بعد بيلقى اشياء كثيره

دعوه للي مايامن بالجن انه يستغفر ربه لانه اللي مايصدق كلام ربي عز وجل فهو كااااافر باجماع العلماء

واتمنى من الكل انهم يوزنون كلامهم قبل ليقولونه

وعسى ان ربي يهدي القرضاوي الى مايحب ويرضى ويثبته

وماننسى صاحب الموضوع فالشكر موصول لك يالغلا

[Ghroor]

الجن موجودون ومعاذ الله أن ننكر ذلك
بس في نفس الوقت الله منعهم من أذيتنا
هم في عالم ونحن في عالم
وأنا لا أؤمن بقدر الجن على إيذاء الإنسان ما دام الله فصل بيننا وبينهم

[nadeemy]

والتلبس والمس وهالامور انذكرت في المصحف



ياليت تفول لنا جزالك الله خير وين ذكر ( التلبس ) في القران , ولك جزيل الشكر

[رجل مثالي]

ياليت تفول لنا جزالك الله خير وين ذكر ( التلبس ) في القران , ولك جزيل الشكر


ما هي صفات الجن؟
- الجن في الأصل مخلوقون من النار كما ورد في الآيات وفي الأحاديث وكما قال العلماء بأن الجن هم من ذرية أبليس ومكلفون كما أن البشر مكلفون وذلك كما جاء في سورة الجن "وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدداً" فهم مكلفون ومنهم من آمن زمنهم من كفر أما من آمن فإن الله عز وجل يجازيه والعلماء على خلاف بين أنهم يدخلون الجنة أو لا يدخلون الجنة أما الذين لا يؤمنون فيكونون في جهنم والعياذ بالله لقوله تعالي "وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً"
ما ذكرناه هو مجمل ما يجب اعتقاده في الجن وهم طبعاً يتوالدون ويتكاثرون كما يتكاثر البشر وكما ورد في أحاديث صحيحة عن النبي (صلي الله عليه وسلم).

ماذا عن العلاقة بين الجن والإنس؟
- ورد أيضاً في القرآن أن هناك علاقة بين الجن والإنس كما ورد في سورة الجن "وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادهم رهقاً" فهناك نوع من الاتصال والعلاقة فكان العرب يسمون هؤلاء الكهنة وهم من يتصلون بالجن وكان هؤلاء يأتيهم الجن بشيء من الأخبار المغيبة بالنسبة للبشر وكنها في الواقع أشياء واقعة في القديم لأن كل إنسان كما ورد في الحديث الصحيح معه قرين من الشيطان أي من الجن هذا القرين يري ما يقع من هذا الإنسان فيخبر بالغيب عن البشر لا في الواقع لأنه يخبر عن أمر وقع في الماضي ثم بعد ذلك وحتى يدلس على الإنسان يدمج مع الماضي شيئاً من المستقبل ويكذب في كثير من المستقبل وكانت الجن تقعد مجالس للسمع أي قريباً من السماء ولكن بعد مبعث محمد صلي الله عليه وسلم رجمت الجن برجوم من السماء (الشهب) ولذلك لا تستطيع أن تسمع أو تسمع شيئاً فترجم وتحترق كما ورد في الحديث الصحيح أن الجني يسمع الكلمة فيلقي بها إلى من تحته فيضرب بالشهاب فيحترق فيبلغها لآخر فالخبر عندما ينتقل من أكثر من واحد يصل عكس ما هو ويزيد عليه كذلك فيبلغ بذلك الكهنة وأشباههم وهذه الأشياء التي وردت في الأحاديث الصحيحة بالنسبة لعلاقة الجن بالإنس وعلاقة الإنس بالجن.

هل الجن يتلبس الإنسان أي يدخل في جسمه أم انه لا يمكنه ذلك؟
- هذه قضية قديمة ودائماً ما يطرح هذا السؤال أي أن الجن عل يتلبس الإنسان أي يدخل جسمه ويؤثر في سلوكه أم انه لا يمكنه ذلك؟ فالعلماء مختلفون في هذا الأمر بين من ينكر بتاتاً دخول الجن في جسم الإنسان وبين من يثبت أن الجن يدخل في جسم الإنس أما مذهب جمهور أهل السنة والجماعة أنه ممكن للجن أن يدخل جسم الإنسان ولكن عندما ننظر للأدلة القرآنية والأدلة في الأحاديث الصحيحة لا نجد ما يصرح بمثل هذا غنما العلماء فهموا ذلك من الآيات ومن الأحاديث ومن ذلك قوله تعالي: "الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس"فقالوا تخبط الشيطان في الإنسان أن يدخل فيه ويؤثر في مراكز التفكير والسلوك فيه وكذلك وردت أحاديث "أن الشيطان يجري من ابن آدم مجري الدم" وورد حديث "أن امرأة جاءت للنبي صلي الله عليه وسلم بابن لها يصرع فقرأ على ثم ضربه فقال اخسأ عدو الله فانا رسول الله فخرج منه مثل الجرو أي الكلب الصغير فهذه الأحاديث صحيحة أما غيرها فمعظمها أحاديث فيها كلام كما أن الآية التي ذكرناها لها تأويل أن قوله تعالي "يتخبطه الشيطان من المس" قال العلماء على ما كان معروفاً لدي العرب أي يخاطب العرب بما يفهمونه لان الجنون إنما يكون مساً من الشيطان، بينما ثبت طبياً أن الجنون له أسباب كثيرة فقد يكون سبباً بيلوجياً أي جسمانياً أو نفسياً أو قد يكون ببعض الأسباب التي لم يعرفها العلماء إلى الآن، بل أنه حتى في علم النفس فيما يسمي في الباراسيكولوجي أي علم النفس فيما وراء الطبيعة الذي لا يمكن قياسه في المختبر وما أشبه ذلك.
كذلك ما ورد في الحديث "يجري من ابن آدم" المقصود في وسوسته أي يوسوس له كأنما من قربه وكثرة وسوسته وملازمته للإنسان كأنما يجري فيه مجري الدم.
أما بالنسبة لحادثه الصبي مع الرسول صلي الله عليه وسلم فبعض العلماء تكلم في سند الحديث وحتى لوصح فغنما يكون حادثة فردية علم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم أن هناك ما يوجد في هذا الصبي يضره وليس بالضرورة أن يكون تلبساً لأنه حتى من تكلم في التلبس فإنه يقول أن هناك تلبساً داخلياً وتلبساً خارجياً أي ملازمة خارجية فقد يكون من هذا النوع.


ونحن هناك يجب أن نقرر أمراً معيناً أن مسألة التلبس هي ليست من مسائل العقيدة لان قضية خطيرة مثل هذه تكون مبنية على الظنيات وعلي أحاديث تحتمل التأويل أو آيات تأويلها سهل كما ذكر ذلك بعض المفسرين فلذا لا يمكن إدخال هذه القضية وندخلها في دائرة العقيدة لان مسائل العقيدة أما أن تكون كفراً وإما إيماناً أو تكون مثلاً سنة وبدعة ولا نستطيع أن نخرج إنساناً من الإسلام أو نخرجه من دائرة أهل السنة والجماعة بأمور ظنية لم تثبت ثبوتاً قطعيا وهذه مسألة مهمة وإن كان كثير من العلماء قد أدخل هذه المسألة في العقيدة فهذه من ملحقات مسألة الإيمان بالجن وليست من صلب قضية الإيمان فمن لم يؤمن بالجن ووجود الجن فهو كافر لأنه ينكر آيات وردت في القرآن الكريم ولكن من لم يؤمن بتلبس الجن بالإنسان لا نستطيع أن نقول عنه كافر ولا نقول عنه مبتدع ولا نقول عنه شيئاً من هذه الأشياء لأنها لم تثبت بآيات وأحاديث صريحة تثبت هذا الأمر، كما أنه لا يوجد هناك إجماع في المسألة فلو كان هناك إجماع لقلنا أنه إجماع معصوم ولذلك لا يجوز رد المسألة،والناس مهما كانوا سواء كانوا علماء أم غيرهم فهم أبناء بيئاتهم والني صلي الله عليه وسلم يقول "يولد المولود على الفطرة فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه " كما "تولد البهيمة بهيمة جمعاء هل ترون فيها من جدعاء حتى يكون الإنسان هو يجدعها "كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فمثلاً إذا الإنسان ولد في بيئة تؤمن بأن المرأة يجب أن تكون في البيت وأن خروجها عورة إلى آخره ينظر في النصوص التي تؤيد هذا الرأي فإذا رأي أي نص فهم منه لأن ذلك هذا قريب إلى ذهنه أي أقرب ما يكون إلى ذهنه يري أن النصوص تدعم وتؤيد هذا الرأي ولذلك حتى لو قال بعض العلماء أن هناك تلبساً فهذه أراء شخصية ويجب أن نفرق بين الرأي الشخصي وما يكون منسوبا إلى الدين قطعياً.

هل أنت تؤمن بالتلبس؟
- ما ذكرته لا يعني أني لا أؤمن بالتلبس شخصياً فانا أؤمن بالتلبس تبعا لجمهور علماء أهل السنة لكن أريد أن أوضح نقطة مهمة أن هذه القضية ليست داخلة في قضايا العقيدة ويجب أن لا نجعلها ديدننا وهدفنا ويعمل بها بعض الشباب دروساً ويجلسون ويتكلمون كأنها أصبحت من واقع الدين بينما هي ليست من الدين أو من العقيدة الإسلامية.

بماذا نصف من يتعاملون مع عالم الجن خصوصاً وأنهم يؤكدون على وجود المس؟
- أن من يمارسون هذا العالم إما كفرة أو فسقة فسقاً عظيماً لان الجن لا يخضعون إلا لأناس بشروط وطقوس معينة وحتى السحرة من أجرت معهم وسائل الإعلام لقاءات تحدثوا بأمور كفرية ولذلك فغن هؤلاء ليسوا موضع ثقة حتى نقبل منهم لأن هذا الكافر المنحرف يتكلم بأمور عقائدية تمس العقيدة وتمس الدين وتمس سلوك الناس فهذا ليس موضع ثقة لأخذ منه خبراً لهذا العلم ولذلك صار هذا العلم وكأنه من الغيبيات أو من الأشياء السرية التي يحرص أصحابها على كتمها.

كيف نعالج التلبس أن كانت هناك حالة؟
- الرسول صلي الله عليه وسلم عندما جاءته المرأة السوداء المصروعة فما قال صلي الله علية وسلم أن بها جنيا ولو كان بها جني لما أمرها النبي عليه الصلاة والسلام أن تصبر لأن تسلط الجني على الإنسان ظلم وتسلط الإنسان على الإنسان ظلم والرسول صلي الله عليه وسلم لا يقر الظلم وهذا دليل على أن ما بها هو مرض عضوي وحديث السوداء رد على هؤلاء الذين يقولون أن هذا تلبس.
وعندما أتت السوداء أو غيرها فإن النبي صلي الله عليه وسلم قرأ القرآن ولم يضرب أو يصعق بالكهرباء أما الآن فإنا نجد أن هناك من يمارسون هذه الأشياء فمن أين لهم الضرب فيقولون.
إن العالم الفلاني ضرب فهل هو نبي؟ وهل هو مشرع نأخذ منه مهما كانت منزلته فهو غير معصوم ومتأثر بيئته ولا نستطيع أن نأخذ منه تشريعاً ونضرب لأن ضرب الآخرين بلا جرم حرام فهؤلاء يمارسون عملاً منكراً وحراماً – تقليد – لإنسان عادي حتى لو كان عالماً ولكنه ليس نبياً فهذه التشريعات لا تؤخذ إلا من الأنبياء.

إذا كيف نحصن أنفسنا من الجن وتسلطهم؟
- النبي صلي الله عليه وسلم علمنا كيف نتحصن من الجن بان نقرأ بأيدينا وننفث وأن نقرأ أية الكرسي فمن قرأها في ليله لم يقربه الشيطان إلى الفجر ومن قرأها في النهار أيضا لم يقربه الشيطان ومن قرأ في بيته سورة البقرة خرجت الشياطين وهناك أدعية أوصانا بها النبي صلي الله عليه وسلم مثل لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير فمن قالها مئة مرة حفظة الله عز وجل من الشياطين في يومه. إذا فهناك رقي شرعية وأدعية شرعية علمن إياها النبي صلي الله عليه وسلم نعمل بها ونطبقها بأنفسنا فما قال صلي الله عليه وسلم"اجعلوا من يقرأ عليكم" أو نقرأها على من لا يحسن لكن مثلاً أن يجعل أحد الأشخاص لنفسه بيتاً ومكاناً ويجعل له شعاراً فهذه أولاً بدعة ما عمل بها النبي صلي الله عليه وسلم وثانياً فيها تزكية للنفس لأن الناس يقولون هذا الإنسان صالح ولولا ذلك لما استطاع أن يطرد الشياطين بينما في الواقع الصالح والطالح قد يطردان الشياطين وليس بالضرورة أن يكون هو الصالح بل أن بعض الفسقة والكفار أقوي في طرد الشياطين من كبار المؤمنين لان هذه أشياء ممارسات وعلم خاص يعرفه أصحابه.

كما أن القيام بهذا العمل هو تكسب بكتاب لله أي يشتري به ثمناً قليلاً بأخذ الأجر على الرقي وهذه مسألة خلافية فالحنابلية لا يجوز لديهم أخذ أجر على الرقبة وإنما يمكن أن يأخذ جعلاً أو ما أشبه ذلك ولكن لا يجعل الشخص لنفسه مكاناً وكأنه طبيب ويقرأ على الناس وعلي الماء والزيت ويبيعها بزيادة على أشعارها الحقيقية وهذا من أكل أموال الناس بالباطل كما أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يقرأ في الماء والزيت. وقد يقول البعض أن الطبيب يقوم بتلك الأعمال نعم فالطبيب يعرف حسب علمه أن هذا الدواء لهذا المرض ولذلك العلماء يقولون أن الذي يمارس الطب بلا دراية وبلا علم فإنه يعاقب ويتحمل نتيجة ما تكسبه يده ويضمن أي تلف حتى ولو كان يعرف وهذا عند جمهور العلماء.ومن خبرتي ودراستي ورؤيتي لهؤلاء الناس الذين يمارسون تلك الأعمال نجد أنهم لا يعرفون شيئا وإنما سمع وقرأ كم كتاباً وسمع كم شريطاً فأخذ يمارس هذه العملية ونجحت عنده في حال أو في حالتين اعتقاداً منه فأصبح يجرب هذا العلاج على الناس


منقول.

[sporty]

اووووه رياضي

[مالي ومال الناس]

ياليت تفول لنا جزالك الله خير وين ذكر ( التلبس ) في القران , ولك جزيل الشكر

المسلم لا ينكر وجود الجن ولكن الخلاف في تفسير هذه الآية يقول الله عز وجل في سورة البقرة :{ الذين ياكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس...} (سورة البقرة : الآية -274) هذه الآية اتخذت كدليل على أن المصروع يدخل في جسده الشيطان فيجعله يتخبط. أي أن ما يأتي به المصروع من تشنجات وحركات لا إرادية غريبة وما يتفوه به من كلمات مبهمة أو بذيئة من فعل التلبس. .وكذلك يدللون بحادثة المرأة التي لها ابن به جنون يأخذه عند الغداء والعشاء، فما كان من الرسول صلى الله عليه وسلم إلا أن مسح على صدر الابن فخرج الجني من جوفه "مثل الجرو الأسود". وفي حالة ثانية أمره الرسول بقوله" اخرج عدو الله" فخرج.

[بنت صقار]

السبب في ان الامراض الروحيه من تلبس وعين وحسد وسحر..لم توجد على عصر الصحابه..
انهم كانوا رضي الله عنهم وارضاهم..في العصر المثالي ..الذهبي..
كانوا رجال..لايلقون للدنيا بالا..همهم نشر دعوة محمد صلى الله عليه وسلم واخراج الناس من الظلمات الى النور..
لم يكن النساء غيورات حسودات..ولا الرجال كذلك..
كان الجميع على قناعه بما اعطاهم الله..
لم يكن هناك خادمات لعمل السحر..ولا ساحرات..فقد طهر الرسول وصحابته شبه الجزيرة من تلكم الاشكال..
كانوا يحافظون على اذكارهم ..ولواتهم..وقيام الليل..
لم يكن هناك فتن..ولا معازف..,لااسباب تجلب الشياطين..
فشتان ما بيننا وبينهم..
ونحن..من نعاني من الامراض..
شافا الله امة محمد لى الله عليه وسلم..
وجزى الله القرضاوي خيرا ونفع بعلمه..

[سيمباسون]

الشباب كفو ووفو عني الرد

جزاكم الله عني وعن الامه الاسلامية خير الجزاء

[رجل مثالي]

المسلم لا ينكر وجود الجن ولكن الخلاف في تفسير هذه الآية يقول الله عز وجل في سورة البقرة :{ الذين ياكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس...} (سورة البقرة : الآية -274) هذه الآية اتخذت كدليل على أن المصروع يدخل في جسده الشيطان فيجعله يتخبط. أي أن ما يأتي به المصروع من تشنجات وحركات لا إرادية غريبة وما يتفوه به من كلمات مبهمة أو بذيئة من فعل التلبس. .وكذلك يدللون بحادثة المرأة التي لها ابن به جنون يأخذه عند الغداء والعشاء، فما كان من الرسول صلى الله عليه وسلم إلا أن مسح على صدر الابن فخرج الجني من جوفه "مثل الجرو الأسود". وفي حالة ثانية أمره الرسول بقوله" اخرج عدو الله" فخرج.

[nadeemy]

المسلم لا ينكر وجود الجن ولكن الخلاف في تفسير هذه الآية يقول الله عز وجل في سورة البقرة :{ الذين ياكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس...} (سورة البقرة : الآية -274) هذه الآية اتخذت كدليل على أن المصروع يدخل في جسده الشيطان فيجعله يتخبط. أي أن ما يأتي به المصروع من تشنجات وحركات لا إرادية غريبة وما يتفوه به من كلمات مبهمة أو بذيئة من فعل التلبس. .وكذلك يدللون بحادثة المرأة التي لها ابن به جنون يأخذه عند الغداء والعشاء، فما كان من الرسول صلى الله عليه وسلم إلا أن مسح على صدر الابن فخرج الجني من جوفه "مثل الجرو الأسود". وفي حالة ثانية أمره الرسول بقوله" اخرج عدو الله" فخرج.

المسلم يؤمن بوجود الجن لانهم ذكروا في القران, ولا اعتقد والله اعلم ان هذه الايه تدل على ان المصروع قد تلبسه جني ,
والصرع اخي الكريم مرض عضوي له دواء سواءا بالادويه او جلسات الكهرياء وليس له علاقه من قريب او بعيد بوجود الجن

[مالي ومال الناس]

المسلم يؤمن بوجود الجن لانهم ذكروا في القران, ولا اعتقد والله اعلم ان هذه الايه تدل على ان المصروع قد تلبسه جني ,
والصرع اخي الكريم مرض عضوي له دواء سواءا بالادويه او جلسات الكهرياء وليس له علاقه من قريب او بعيد بوجود الجن

لا استطيع ان افتي , فأنا فقط انقل كلام اهل العلم الموثوق

بما انك فاهم ماشاءالله , طيب ممكن تشرح لي قوله تعالى : (لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)

ما المقصود يتخبطه الشيطان من المس ؟

[nadeemy]

لا استطيع ان افتي , فأنا فقط انقل كلام اهل العلم الموثوق

بما انك فاهم ماشاءالله , طيب ممكن تشرح لي قوله تعالى : (لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)

ما المقصود يتخبطه الشيطان من المس ؟

لا والله يا اخوي لا اقدر افتي ولا حتى انقل فتاوي اهل العلم جزاهم الله خير , انما ذكرت لك فهمي البسيط

[مالي ومال الناس]

لا والله يا اخوي لا اقدر افتي ولا حتى انقل فتاوي اهل العلم جزاهم الله خير , انما ذكرت لك فهمي البسيط

إذن الله يزيدنا من علمه ويثبتنا على طاعته ;)

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

ابارك للشيخ القرضاوي بفوز قطر لاستضافه الحدث الرياضي 2022 واقول له الله يعطيك طوله العمر لي ذيج الحزه
^_^

[<اضرب واشرد>]

ياليت تفول لنا جزالك الله خير وين ذكر ( التلبس ) في القران , ولك جزيل الشكر


الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ( الآية )

***


فضيلة الشيخ د. يوسف القرضاوي و سعادته بفوز قطر على أمريكا في تنظيم كأس العالم

أنا حضرت الخطبة ، ولم يقل الشيخ القرضاوي بأنه سعيد بالاستضافة ، كل ماقاله أنه غير مهتم بهذي الأمور ( لكن ) لما رأى أن قطر تنافس ( أمريكا ) أخذته الحمية وتمنى فوزها عليها ، ولما فازت قال أخيرا فزنا عليها في شيء.

[الكــاســــر]

كلام عين العقل
اللهم أطل في عمر شيخنا