هلالي
13-12-2010, 09:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه . من قاسم بن محمد الى جناب الأخ جبر بن محمد والعيال خليفة وثاني وعبدالله وعبدالرحمن ومحمد سلمهم الله من اتباع الهوى وألزمهم كلمة التقوى سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
واني أنا قاسم قد كتبت وصيتي في حياتي وأنا صحيح شحيح ولكني ما أعلم متى يأتيني وعد الله واني أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى روح منه وكلمته ألقاها الى مريم وأنه عبد الله ورسوله وأن ابراهيم خليله وعبد الله ورسوله وأن موسى كليمه وعبده ورسوله واني أمنت بالله وبملائكته وبكتبه وبرسله وبالقضاء والقدر وخيره وشره من الله . واني أشهد أن الله حق وأن وعيده حق والجنة حق والنار حق والموت حق وأشهد أن الساعة أتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور واني قد تجاوزت متوسط الأعمار . هذه الكلمة التي قالها صلى الله عليه وسلم اذ قال ( أعمار أمتي بين الستين والسبعين وقل من يتجاوز ذلك ) .
وأسأل الله حسن الخاتمة.
وهذه وصيتي اليكم :
أول ما أوصيكم بتقوى الله في السر والعلانية الالتزام والتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم قال الله سبحانه وتعالى ( يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ) وهو أن يطاع فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر وقال تعالى ( يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغد ) وهو يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم . وقال سبحانه ( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لايجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ، ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم مافي الأرحام وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت ان الله عليم خبير ).
و ألزم ما على العبد معرفة ربه ودينه ونبيه والتمسك بلا اله الا الله والعمل بها والعلم بما تضمنه من النفس والثبات ونفي الشرك كثيره وقليله . واخلاص العبودية لله واخلاص العمل له على ماشرع لأن الله لا يقبل من العباد الا الخالص الصواب . قال صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملا أشرك فيه غيري تركته وشركه الله أغنى الشركاء ) . وقال سبحانه وتعالى ( ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا ) . وقال تعالى ( ومن يشرك بالله فقد حرم عليه الجنة ومأواه النار ) . وأن لا يعبد الا الله وأن لايعبد الا بما شرع لا بالهوى والبدع وأن تعبد الله على نور من الله نرجوا ثواب الله . وأن تترك معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله .
واعلموا أن الله تكفل بأرزاقكم وكلفكم بعبادته وقال ( وفي السماء رزقكم وما توعدون ) وأقسم لكم فقال ( فورب السماء والأرض انه لحق مثل ما أنكم تنطقون ) . وقال تعالى ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) . وقال لابن ادم ( خلقتك من أجلي فلا تتعب وخلقت كل شيء من أجلك فلا تتعب فاعرفوا الله بفعاله أو جددوا بفعالكم ) قال سبحانه لابن ادم ( أنت محتاج الى نصيبك من الدنيا وأنت الى نصيبك من الأخرة أحوج فان بدأت بنصيبك من الدنيا فاتك نصيبك من الأخرة وان بدأت بنصيبك من الأخرة من على نصيبك من الدنيا فان تضمن أن تضام .
والمقصد أن العاقل لا يؤثر عملا من أعمال الدنيا على أي عمل من أعمال الأخرة . قال سبحانه وتعالى ( يا أيها الذين أمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ) . وكل من بان منه سب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولأتباعه وسب عقيدتهم و أبغضهم فقد أساء لي وعقني وخانني .
قاسم بن محمد ال ثاني
.
الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه . من قاسم بن محمد الى جناب الأخ جبر بن محمد والعيال خليفة وثاني وعبدالله وعبدالرحمن ومحمد سلمهم الله من اتباع الهوى وألزمهم كلمة التقوى سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
واني أنا قاسم قد كتبت وصيتي في حياتي وأنا صحيح شحيح ولكني ما أعلم متى يأتيني وعد الله واني أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى روح منه وكلمته ألقاها الى مريم وأنه عبد الله ورسوله وأن ابراهيم خليله وعبد الله ورسوله وأن موسى كليمه وعبده ورسوله واني أمنت بالله وبملائكته وبكتبه وبرسله وبالقضاء والقدر وخيره وشره من الله . واني أشهد أن الله حق وأن وعيده حق والجنة حق والنار حق والموت حق وأشهد أن الساعة أتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور واني قد تجاوزت متوسط الأعمار . هذه الكلمة التي قالها صلى الله عليه وسلم اذ قال ( أعمار أمتي بين الستين والسبعين وقل من يتجاوز ذلك ) .
وأسأل الله حسن الخاتمة.
وهذه وصيتي اليكم :
أول ما أوصيكم بتقوى الله في السر والعلانية الالتزام والتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم قال الله سبحانه وتعالى ( يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ) وهو أن يطاع فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر وقال تعالى ( يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغد ) وهو يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم . وقال سبحانه ( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لايجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ، ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم مافي الأرحام وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت ان الله عليم خبير ).
و ألزم ما على العبد معرفة ربه ودينه ونبيه والتمسك بلا اله الا الله والعمل بها والعلم بما تضمنه من النفس والثبات ونفي الشرك كثيره وقليله . واخلاص العبودية لله واخلاص العمل له على ماشرع لأن الله لا يقبل من العباد الا الخالص الصواب . قال صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملا أشرك فيه غيري تركته وشركه الله أغنى الشركاء ) . وقال سبحانه وتعالى ( ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا ) . وقال تعالى ( ومن يشرك بالله فقد حرم عليه الجنة ومأواه النار ) . وأن لا يعبد الا الله وأن لايعبد الا بما شرع لا بالهوى والبدع وأن تعبد الله على نور من الله نرجوا ثواب الله . وأن تترك معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله .
واعلموا أن الله تكفل بأرزاقكم وكلفكم بعبادته وقال ( وفي السماء رزقكم وما توعدون ) وأقسم لكم فقال ( فورب السماء والأرض انه لحق مثل ما أنكم تنطقون ) . وقال تعالى ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) . وقال لابن ادم ( خلقتك من أجلي فلا تتعب وخلقت كل شيء من أجلك فلا تتعب فاعرفوا الله بفعاله أو جددوا بفعالكم ) قال سبحانه لابن ادم ( أنت محتاج الى نصيبك من الدنيا وأنت الى نصيبك من الأخرة أحوج فان بدأت بنصيبك من الدنيا فاتك نصيبك من الأخرة وان بدأت بنصيبك من الأخرة من على نصيبك من الدنيا فان تضمن أن تضام .
والمقصد أن العاقل لا يؤثر عملا من أعمال الدنيا على أي عمل من أعمال الأخرة . قال سبحانه وتعالى ( يا أيها الذين أمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ) . وكل من بان منه سب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولأتباعه وسب عقيدتهم و أبغضهم فقد أساء لي وعقني وخانني .
قاسم بن محمد ال ثاني
.