البكاء ..

[بنت سيف]

البكاء ..


http://www.saifqatar.net/files/5/107377152_pF7Mnzz9.jpg


هل البكاء نعمة .. بالنسبة لك عزيزي القاريء .. أم وجع قلب؟

قررت أن أفكر في البكاء .. وما هو دوره .. فخرج معي التالي ..

في اعتقادي .. البكاء نعمة .. لأنه يزيل الكثير من الشحنات السلبية في العقل والروح ..

ولكن كيف ينظر المجتمع ومن حولك .. للبكاء؟

إذا بكى الطفل .. قالوا إزعاج .. اسكتوه !!
وإذا بكت المرأة .. قالوا دموع تماسيح ..
وإذا بكى الرجل .. قالو ضعف شخصية ..

كيف نتأثر بالعبارات وبمن يبكي .. ولماذا؟

تبكي الأم .. عندما تتزوج ابنتها .. وترحل إلى بيت الزوجية ..
ويبكي الطفل .. لأن لعبته تحطمت .. أو فقد كرته .. أو لأي سبب لا يستاهل البكاء ..

(سألت ابن أختي ذات مرة ..
وكان عمره ثماني سنوات تقريباً ..
"كم مرة تبكي في اليوم الواحد؟ " فقال " يمكن عشر مرات" .. - الله يساعد أمه – فقلت "ولماذا تبكي" قال "ما أدري" )

وفي عالم التعبيرات .. لا اعلم كيف ننظر للبكاء والدموع والفرق بينهما ..

فقد تسقط الدموع عند تقطيع البصل .. وهذا ليس بكاء ..
أو تسيل الدموع لدخول جسم غريب في أعيينا .. وهذا أيضا ليس بكاء ..
فالدموع هنا تنظف العيون ..
وقد تسيل الدموع عند وقوع الظلم .. وهذا بالطبع بكاء ..
وقد تدمع عين المحب من شدة الشوق .. فهل هذا بكاء ..
وقد تجلب المواقف المختلفة في حياتنا الدموع .. بدافع البكاء ..

بكيت كثيرا .. عندما توفي والدي ..
وتدمع عيني عندما اتذكر كيف رحلت والدتي رحمهما الله ..
وكثيرا ما أبكي في نهاية الأفلام العاطفية ..

الكثير يعتبر البكاء وذرف الدموع .. هو نتاج شخصية ضعيفة ..

لذلك الكثير يختبيء عندما يعتريه البكاء حتى لا يراه الآخرون ..

وفي اعتقادي أن القدرة على البكاء أمام الآخرين قوة في الشخصية وليس ضعفا ..
فالبكاء يقوي القلب .. ويوسع الرئة ..

وحقيقة لا أعرف .. طعم الدموع .. فالبعض يقول دموع الحزن مالحة ..
ودموع الفرح ليست كذلك ..
وهذا يأتي بنا إلى ذكر دموع الفرح ..

كثيرا ما يحدث أن نبكي .. من شدة الفرح أو السعادة .. بسبب موقف ما ..
وأحيانا نذرف الدموع .. من شدة الضحك ..

إسالة الدموع في كل الأحوال .. هي أمر صحي ..
ليس لأنها تنظيف لمسام العين فقط ..
بل لأنها تساعد في إزالة سموم الحزن و الظلم وإراحة النفس والضمير ..
وكذلك تساعد على التوازن عند التعبير على السعادة والفرح ..

البكاء .. نعمة بالتأكيد .. وليس عيب أو عار ..
إبكوا إذا دعت الحاجة .. فلا ضرار


بنت سيف
18/12/2010

[صلاتي]

فضل البكاء من خشية الله

قال تعالى : { وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ . قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ . فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ . إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } [ الطور / 25 – 28 ]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع " . ‌ رواه الترمذي ( 1633 ) .

وقالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ : إِمامٌ عادِلٌ ، وشابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّه تَعالى ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق بالمَسَاجِدِ ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه ، اجتَمَعا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ ، وَرَجَلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ ، فَقَالَ : إِنّي أَخافُ اللَّه ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةَ فأَخْفاها حتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالهُ ما تُنْفِقُ يَمِينهُ ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " .
رواه البخاري ( 629 ) ومسلم ( 1031 ) .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله " . رواه الترمذي ( 1639 ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " ( 1338 ) .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين : قطرة من دموع خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ، وأما الأثران : فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله " رواه الترمذي ( 1669 ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " ( 1363 ) .

وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : " لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار ! " .

وقال كعب الأحبار : لأن أبكى من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلى من أن أتصدق بوزني ذهباً .

حال الملائكة

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لجبريل : " ما لي لا أرى ميكائيل ضاحكاً قط ؟ " قال : ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار .
رواه أحمد ( 12930 ) ، وقال المناوي في " فيض القدير " ( 5 / 452 ) : ... قال الزين العراقي إسناده جيد ، وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب " ( 3664 ) . [ تنبيه : هذا الحديث من الأحاديث التي تراجع الشيخ الألباني من تضعيفه إلى تحسينه ] .

عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مررتُ ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحِلس البالي من خشية الله تعالى " . ‌
رواه الطبراني في " الأوسط " ( 5 / 64 ) وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 5864 ) .

بكاء الأنبياء

قال تعالى : { أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذريه آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذريه إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً وبكياً } [ مريم / 58 ] .

بكاء النبي صلى الله عليه وسلم

عَن ابن مَسعودٍ - رضي اللَّه عنه – قالَ : قال لي النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " اقْرَأْ علَّي القُرآنَ " قلتُ : يا رسُولَ اللَّه ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ ، قالَ : " إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي " فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء ، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية : { فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيداً } [ النساء / 40 ] قال " حَسْبُكَ الآن " فَالْتَفَتَّ إِليْهِ ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ . البخاري ( 4763 ) ومسلم ( 800 ) .

قال ابن بطال :
وإنما بكى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عند هذا لأنه مثل لنفسه أهوال يوم القيامة ، وشدة الحال الداعية له إلى شهادته لأمته بتصديقه والإيمان به ، وسؤاله الشفاعة لهم ليريحهم من طول الموقف ، وأهواله ، وهذا أمر يحق له طول البكاء والحزن .

وعَن عبد اللَّه بنِ الشِّخِّير - رضي اللَّه عنه – قال : أَتَيْتُ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَهُو يُصلِّي ولجوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ . رواه أحمد ( 15877 ) ، والنسائي ( 1214 ) وهذا لفظه ، وأبو داود ( 904 ) بلفظ " ... كأزيز الرحى " ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب " ( 544 ) .
المِرْجل : القِدر الذي يغلي فيه الماء .

عن عبيد بن عمير رحمه الله : " أنه قال لعائشة - رضي الله عنها - : أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قال : فسكتت ثم قالت : لما كانت ليلة من الليالي .
قال : " يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي " .
قلت : والله إني أحب قُربك ، وأحب ما يسرك .
قالت : فقام فتطهر ، ثم قام يصلي .
قالت : فم يزل يبكي ، حتى بل حِجرهُ !
قالت : وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته !
قالت : ثم بكى حتى بل الأرض ! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فلما رآه يبكي ، قال : يا رسول الله تبكي ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! قال : " أفلا أكون عبداً شكورا ؟! لقد أنزلت علي الليلة آية ، ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها ! { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ … } الآية كلها [ آل عمران / 190 ] " رواه ابن حبان ( 2 / 386 ) وغيره ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب " ( 1468 ) ، وفي " الصحيحة " ( 68 ) .

عن أنس رضي الله عنه قال : شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان ، فقال : هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة ؟ فقال أبو طلحة : أنا ، قال : فانزل في قبرها ، فنزل في قبرها فقبرها . رواه البخاري ( 1225 ) .
وبكى شفقة على أمته .

عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم { رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني } الآية [ إبراهيم / 36 ] وقال عيسى عليه السلام { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } [ المائدة / 118 ] فرفع يديه وقال - اللهم أمتي أمتي - وبكى فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب إلى محمد - وربك أعلم - فسله ما يبكيك فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال - وهو أعلم - فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك . رواه مسلم ( 202 ) .
عن عبد الله بن عمرو بن العاص - أيضاً - قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم نفخ في آخر سجوده فقال : أف أف ، ثم قال : رب ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم ؟ ألم تعدني أن لا تعذبهم وهم يستغفرون ؟ ونحن نستغفرك ، فلما صلى ركعتين انجلت الشمس فقام فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا انكسفا فافزعوا إلى ذكر الله تعالى . رواه أبو داود ( 1194 ) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح أبي داود " ( 1055 ) لكن بذكر الركوع مرتين كما في الصحيحين .

بكاء الصحابة

عن أنس رضي الله عنه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط فقال : " لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيراً " ، فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين ، وفي رواية : بلَغَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال : " عرضت عليَّ الجنة والنار فلم أر كاليوم من الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيراً " فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه غطوا رؤوسهم ولهم خنين " . رواه البخاري ( 4345 ) ، والرواية الثانية لمسلم ( 2359 ). ، والخنين : هو البكاء مع غنّة .
قال ابن حجر :
المراد بالعلم هنا : ما يتعلّق بعظمة الله وانتقامه ممّن يعصيه ، والأهوال التي تقع عند النزع والموت وفي القبر ويوم القيامة .

وعن أبي سفيان عن أشياخه قال : قدم سعد على سلمان يعوده ، قال : فبكى ، فقال سعد : ما يبكيك يا أبا عبد الله ؟ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلقى أصحابك ، فقال : ما أبكي جزعا من الموت ولا حرصا على الدنيا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهداً قال : " لتكن بلغة أحدكم من الدنيا كزاد الراكب " وحولي هذه الأساود قال وإنما حوله إجانة وجفنة ومطهرة فقال يا سعد اذكر الله عند همك إذا هممت وعند يديك إذا قسمت وعند حكمك إذا حكمت .
رواه الحاكم ( 4 / 353 ) وقال صحيح الإسناد – قال المنذري - : كذا قال .
قوله " وهذه الأساود حولي " قال أبو عبيد : أراد الشخوص من المتاع وكل شخص سواد من إنسان أو متاع أو غيره ، وحسنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 3224 ) ، وقال معلقاً تحت هذا الحديث : بُلْغَة : بضم الموحدة ، ما يُتَبَلَّغ به من العيش ، إجانة : شيء تغسل فيه الثياب ، والجفنة : كالقصة ، والمطهرة : إدواة الماء ، ذكرها الجوهري بفتح الميم وكسرها ثم قال : والفتح أعلى ...

وعن هانئ مولى عثمان رضي الله عنه قال : كان عثمان إذا وقف على قبر ؛ بكى حتى يبل لحيته ! فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا ؟! فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن القبر أول منزل من منازل الآخرة ، فإن نجا منه ، فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج منه ؛ فما بعده أشد منه ! " قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما رأيت منظراً قط إلاّ القبر أفظع منه ! " رواه أحمد ( 456 ) ، والترمذي ( 2308 ) ، وابن ماجه ( 4267 ) ، وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " للألباني ( 1878 ) .

وبكى معاذ رضي الله عنه بكاء شديدا فقيل له ما يبكيك ؟ قال : لأن الله عز وجل قبض قبضتين واحدة في الجنة والأخرى في النار ، فأنا لا أدري من أي الفريقين أكون .

وبكى الحسن فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : أخاف أن يطرحني الله غداً في النار ولا يبالي .

وعن تميم الداري رضى الله عنه أنه قرأ هذه الآية : { أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات } [ الجاثية / 21 ] فجعل يرددها إلى الصباح ويبكي .

وكان حذيفة رضي الله عنه يبكي بكاءً شديداً ، فقيل له : ما بكاؤك ؟ فقال : لا أدري على ما أقدم ، أعلى رضا أم على سخط ؟ .

عن سعد عن أبيه قال : أُتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال : قتل مصعب بن عمير وكان خيراً مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة ، وقتل حمزة – أو رجل آخر – خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة ، لقد خشيت أن يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ، ثم جعل يبكي . رواه البخاري ( 1215 ) .

وقال سعد بن الأخرم : كنت أمشي مع ابن مسعود فمَّر بالحدَّادين و قد أخرجوا حديداً من النار فقام ينظر إلى الحديد المذاب ويبكي . وما هذا البكاء إلا لعلمهم بأن الأمر جد والحساب قادم ولا يغادر صغيره ولا كبيره إلا أحصاها .

وخطب أبو موسى الأشعري رضي الله عنه مرة الناس بالبصرة : فذكر في خطبته النار ، فبكى حتى سقطت دموعه على المنبر ! وبكى الناس يومئذ بكاءً شديداً .

وقرأ ابن عمر رضي الله عنهما : { وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ } [ سورة المطففين :1 ] فلما بلغ : { يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } [ سورة المطففين :6 ] بكى حتى خرَّ وامتنع عن قراءة ما بعده .

عن نافع قال : كان ابن عمر إذا قرأ { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله } [ الحديد / 16 ] بكى حتى يغلبه البكاء .

وقوله تعالى : { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ } [ الحديد / 16 ] :
قال ابن مسعود رضي الله عنه : ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية إلا أربع سنين.
رواه مسلم ( 3027 ) .

وقال مسروق رجمه الله : " قرأت على عائشة هذه الآيات : { فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ } [ الطور / 27 ] فبكت ، وقالت " ربِّ مُنَّ وقني عذاب السموم " .

بكى أبو هريرة رضي الله عنه في مرضه . فقيل له : ما يبكيك ؟! فقال : " أما إني لا أبكي على دنياكم هذه ، ولكن أبكي على بُعد سفري ، وقلة زادي ، وإني أمسيت في صعود على جنة أو نار ، لا أدري إلى أيتهما يؤخذ بي !! " .

كان عبد الله بن رواحة رضي الله عنه واضعاً رأسه في حجر امرأته فبكى فبكت امرأته فقال ما يبكيك فقالت رأيتك تبكي فبكيت قال إني ذكرت قول الله عز وجل { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً } [ مريم / 71 ] فلا أدري أأنجو منه أم لا .

اشتكى سلمان الفارسي فعاده سعد بن أبي وقاص فرآه يبكي فقال له سعد : ما يبكيك يا أخي أليس قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أليس ؟ أليس ؟ قال سلمان : ما أبكي واحدة من اثنتين ما أبكي ضنّاً للدنيا ولا كراهية للآخرة ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليَّ عهداً فما أراني إلا قد تعديت ! قال : وما عهد إليك ؟ قال : عهد إليَّ أنه يكفي أحدكم مثل زاد الراكب ولا أراني إلا قد تعديت ، وأما أنت يا سعد فاتق الله عند حكمك إذا حكمت ، وعند قسمك إذا قسمت ، وعند همك إذا هممت . قال ثابت : فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما من نفقة كانت عنده . رواه ابن ماجه ( 4104 ) ، وصححه الشيخ الألباني في" صحيح ابن ماجه " ( 3312 ) ، " وصحيح الترغيب " ( 3225 ) .

عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لأبيِّ بن كعب إن الله أمرني أن أقرئك القرآن قال أالله سماني لك ؟ قال : نعم ، قال : وقد ذُكرت عند رب العالمين ؟ قال : نعم ، فذرفت عيناه - وفي رواية : فجعل أبيٌّ يبكي - . رواه البخاري ( 4677 ) ، ومسلم ( 799 ) .

بكاء السلف الصالح

وكان بعض الصالحين يبكي ليلاً ونهاراً ، فقيل له في ذلك ، فقال : أخاف أن الله تعالى رآني على معصية ، فيقول : مُرَّ عنى فإني غضبان عليك .

وهذا إسماعيل بن زكريا يروي حال حبيب بن محمد - وكان جارا له – يقول : كنت إذا أمسيت سمعت بكاءه وإذا أصبحت سمعت بكاءه ، فأتيت أهله ، فقلت ما شأنه ؟ يبكي إذا أمسى ، ويبكي إذا أصبح ؟! قال : فقالت لي : يخاف والله إذا أمسى أن لا يصبح و إذا أصبح أن لا يمسي .

وحين عوتب يزيد الرقاشي على كثرة بكائه ، وقيل له : لو كانت النار خُلِقتْ لك ما زدت على هذا ؟! قال : وهل خلقت النار إلا لي ولأصحابي ولإخواننا من الجن و الإنس ؟؟ .

وحين سئل عطاء السليمي : ما هذا الحزن قال : ويحك ، الموت في عنقي ، والقبر بيتي ، وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي لا أدري ما يُصنَع بي .

وكان فضالة بن صيفي كثير البكاء ، فدخل عليه رجل وهو يبكي فقال لزوجته ما شأنه ؟ قالت : زعم أنه يريد سفراً بعيداً وماله زاد .

وانتبه الحسن ليلة فبكى ، فضج أهل الدار بالبكاء ، فسألوه عن حاله فقال : ذكرت ذنباً لي فبكيت.
وحدث من شهد عمر بن عبد العزيز وهو أمير على المدينة : أن رجلاً قرأ عنده : { وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا } [ الفرقان : 13 ] فبكى حتى غلبه البكاء ، وعلا نشيجه ! فقام من مجلسه ، فدخل بيته ، وتفرَّق الناس .

وقال خالد بن الصقر السدوسي : كان أبي خاصاً لسفيان الثوري ، قال أبي : فاستأذنت على سفيان في نحر الظهر ، فأذنت لي امرأة ، فدخلت عليه وهو يقول : { أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم } [ سورة الزخرف :80 ] ثم يقول : بلى يا ربّ ! بلى يا ربّ ! وينتحب ، وينظر إلى سقف البيت ودموعه تسيل ، فمكثت جالساً كم شاء الله ، ثم أقبل إليّ ، فجلس معي . فقال : منذ كم أنت ها هنا ! ما شعرت بمكانك !

منقول

[بنت سيف]

أخي الفاضل صلاتي

شاكرة لك الإضافة ..

وكنت أتمنى لو وضعت رأيك الشخصي ..

وبالرغم من أنني غير مؤيدي النقل ..
أجد في نقلك المسهب إفادة كان بودي أن أري وجهة نظرك الشخصية فيها ..

احترامي وتقديري .. ودمت بود

بنت سيف

[Red rose]

عين بكت من خشيه الله

[الأصيلة]

البكاء هو دواء القلوب العليلة ومتنفسها الوحيد
حين تضيق وتتأوه...
نعم في البكاء راحة
ولكن ماذا نفعل إذا احتجنا له وعصانا الدمع ...
هذه مشكلة عانيت منها بفقد غالي..
وكان لها آثار سلبية على نفسي...
البكاء أحيانا بدون موعد يأتي
مع منظر محزن ,,, مع مشهد مبكي
مع فرحة ،،، مع ذكرى ,,,مع دمعة طفل محروم...
وأجملها وأحلاها دموع الخشية من الله فهي مختلفة تماما عن كل الدموع...
لأنها تعم الجسد كله بالقشعريرة التي لاتأتي بها دموع أخرى...
آخر دمعات نزلت عند منظر دموع الشيخة هند والشيخ محمد
أثناء إعلان نتيجة الفوز بالتنظيم حينما عانقوا والدتهم الشيخة أم جاسم...

كل الشكر والتقدير لـ بنت سيف
موضوع راقي جدا...

[نوفا91]

لي عوده يا بنت السيف ..

[قريب]

السلام عليكم : البكاء لسان القلب ولولاه لمات كمدا

[قريب]

وقيل قديما لما خلق الله عز وجل العقل والقلب سخر لهما من يقوم بخدمتهما
فالذاكرة تخدم العقل ::::: والنسيان يخدم القلب
:confused::confused::confused::confused:

[بنت سيف]

عين بكت من خشيه الله

شكرا لمرورك ومشاركتك


تحياتي


بنت سيف

[بنت سيف]

البكاء هو دواء القلوب العليلة ومتنفسها الوحيد
حين تضيق وتتأوه...
نعم في البكاء راحة
ولكن ماذا نفعل إذا احتجنا له وعصانا الدمع ...
هذه مشكلة عانيت منها بفقد غالي..
وكان لها آثار سلبية على نفسي...
البكاء أحيانا بدون موعد يأتي
مع منظر محزن ,,, مع مشهد مبكي
مع فرحة ،،، مع ذكرى ,,,مع دمعة طفل محروم...
وأجملها وأحلاها دموع الخشية من الله فهي مختلفة تماما عن كل الدموع...
لأنها تعم الجسد كله بالقشعريرة التي لاتأتي بها دموع أخرى...
آخر دمعات نزلت عند منظر دموع الشيخة هند والشيخ محمد
أثناء إعلان نتيجة الفوز بالتنظيم حينما عانقوا والدتهم الشيخة أم جاسم...

كل الشكر والتقدير لـ بنت سيف
موضوع راقي جدا...

عزيزتي الأصيلة ..

أصعب الدموع .. دموع الحزن .. ودموع جرح الكرامة ..

تعصى الدموع صاحبها من قسوة الموقف ..

أما دموعنا على أحباؤنا الذين فقدناهم ..
فهي ما زالت في انهمار ..

والبكاء منفس .. وراحة ..

أما دموع الفرح .. فهي جميلة .. وهي الأخرى منفس لفك الضغوط ..

مثال وضعتيه .. كأحسن توضيح لدموع الفرح

شكرا لكِ

ودمت بود

تحياتي


بنت سيف

[بنت سيف]

لي عوده يا بنت السيف ..


أهلا بك .. في أي وقت

تحياتي


بنت سيف

[شيط ويط]

قيل ان البكاء أصدق حالة لاستنطاق الإنسانية ... أؤمن كثيرا بهذه العبارة .. إذا أردت أن تشاهد الإنسان .. شاهده عندما يبكي ...

[بنت سيف]

السلام عليكم : البكاء لسان القلب ولولاه لمات كمدا

اتفق معك ..
فالبكاء منفس .. يزيل الضغط
وبالطبع صحيا هذا كلام سليم
لأنه يسهل تدوير الدم في الجسم
فلا تتكون الجلطات .. وبالتالي يموت القلب



وقيل قديما لما خلق الله عز وجل العقل والقلب سخر لهما من يقوم بخدمتهما
فالذاكرة تخدم العقل ::::: والنسيان يخدم القلب
:confused::confused::confused::confused:

الحمدلله على كل حال ..
الكثير من الأمور النفسية تخدم الجهاز الفسيولوجي للإنسان ..

ولا نملك إلا أن نتعجب من عظمة الخالق
ونقول سبحان الله

شاكرة إضافتك ..

تحياتي

بنت سيف

[بنت سيف]

قيل ان البكاء أصدق حالة لاستنطاق الإنسانية ... أؤمن كثيرا بهذه العبارة .. إذا أردت أن تشاهد الإنسان .. شاهده عندما يبكي ...

كلام صحيح .. شيط ويط

فالبكاء يعرّي الانسان .. فيظهر على حقيقته ..

شاكرة مشاركتك

تحياتي


بنت سيف

[القيادة]

يعطيج العافية بنت سيف على هذا الموضوع

البكاء نعمه من نعم الله

الانسان ماهما كان قوي تجيه ظروف صعبة في هذي الحياة الله يكفينا شرها.

[بنت سيف]

يعطيج العافية بنت سيف على هذا الموضوع

البكاء نعمه من نعم الله

الانسان ماهما كان قوي تجيه ظروف صعبة في هذي الحياة الله يكفينا شرها.



القيادة ..

الحمدلله على نعمة البكاء ..

والحمدلله أننا نستطيع البكاء ..

وإلا لانفجرنا ..

شكرا لمرورك

بنت سيف

[بوخالد911]

يسلمووو للموضوع الجميل

[مرتبش]

هل البكاء امام الاخرين رياء؟
مادري
اشوف البكاء شخصي ..شخص ممكن يبكي اذا كان بروحه واذا مر بنفس الموقف ومعاه ناس لايبكي..

[بنت سيف]

يسلمووو للموضوع الجميل

شكرا بوخالد 911

احترامي

بنت سيف

[ام السعف]

انا والدموع ربع وحبايب ومالنا غنى بعض
الله لا يفرقنا ،، تعودت عليها وتعودت علي ،،:shy:

لكن مب جدام الآخرين بشكل عام
لأنني
احاول احبس الدمعة واقول ان للبكاء اوقات
اروح بعيد في حالي واستانس مع دمعاتي ،،

وحشوني:shy:

[بنت سيف]

هل البكاء امام الاخرين رياء؟
مادري
اشوف البكاء شخصي ..شخص ممكن يبكي اذا كان بروحه واذا مر بنفس الموقف ومعاه ناس لايبكي..

مرتبش ..

يكون رياء .. عندما يستخدم الشخص الباكي البكاء لمصلحته الشخصية في موضوع لا يستدعي ولا يثير البكاء ..

أما كون أن البكاء أمر شخصي ..
فهذا طبيعي .. ولكن الجميع ليسوا سواء ..
وطريقة التعبير أي بدون أن يدري الآخرين أو بعلمهم .. أيضا اختيار شخصي ..

شاكرة مرورك

تحياتي


بنت سيف

[شيط ويط]

انا والدموع ربع وحبايب ومالنا غنى بعض
الله لا يفرقنا ،، تعودت عليها وتعودت علي ،،:shy:

لكن مب جدام الآخرين بشكل عام
لأنني
احاول احبس الدمعة واقول ان للبكاء اوقات
اروح بعيد في حالي واستانس مع دمعاتي ،،

وحشوني:shy:

يمدحون تقطيع (البصل) :rolleyes2:

[ام السعف]

يمدحون تقطيع (البصل) :rolleyes2:

امم
هل تعتقد تقطيع البصل راح يريح القلب ؟

وايد وايد انحرفت في فهم فايدة الدموع :(

[شيط ويط]

امم
هل تعتقد تقطيع البصل راح يريح القلب ؟

وايد وايد انحرفت في فهم فايدة الدموع :(

اممممممم .. الرد كان للدعابة ليس الا .. :)

وعشان تتحقق رغبتج .. ياليت تقولين لنا شنهي فايدة الدموع ؟؟

غرررررررردي :secret:

[ام السعف]

اممممممم .. الرد كان للدعابة ليس الا .. :)

وعشان تتحقق رغبتج .. ياليت تقولين لنا شنهي فايدة الدموع ؟؟

غرررررررردي :secret:

اهااا
تزيل الهم ،، ترطب العيون ،، وتخفف الضغط ،،

ما اعتقد انسان مكبوت وخاش دموعه مثل انسان ريح نفسه
وانصبت دموعه همايل ،،،

عسى تغريدي ياز لك :(

[بنت سيف]

انا والدموع ربع وحبايب ومالنا غنى بعض
الله لا يفرقنا ،، تعودت عليها وتعودت علي ،،:shy:

لكن مب جدام الآخرين بشكل عام
لأنني
احاول احبس الدمعة واقول ان للبكاء اوقات
اروح بعيد في حالي واستانس مع دمعاتي ،،

وحشوني:shy:

عزيزتي أم السعف ..

الدموع عندما تذرف .. لابد من سبب ..
وبالطبع لا اقصد بسبب تقطيع البصل أو دخول غبار في العين ..
ولكن اقصد .. حالة طبيعية كرد فعل لموقف ما ..

والدموع هي رحمة من رب العالمين لنا ..

واختيارك أن يكون بكاءك بعيدا عن الآخرين .. هو أمر شخصي ..

بالنسبة لي .. لا استطيع أن اتحكم فيها ..
متى ما حزنت أو دخلني الكدر .. بكيت أمام من هو موجود ..

كنت اعتقد أن ذلك عيب فيني ..
ولكنني اليوم أصبحت اعتبره مصدر قوة ..
فأنا بشر .. ولي قدراتي .. والبكاء .. فيه درس وعظة ومنفس وتعبير ..

احترامي وتقديري

بنت سيف

[بنت سيف]

يمدحون تقطيع (البصل) :rolleyes2:


امم
هل تعتقد تقطيع البصل راح يريح القلب ؟

وايد وايد انحرفت في فهم فايدة الدموع :(


اممممممم .. الرد كان للدعابة ليس الا .. :)

وعشان تتحقق رغبتج .. ياليت تقولين لنا شنهي فايدة الدموع ؟؟

غرررررررردي :secret:


اهااا
تزيل الهم ،، ترطب العيون ،، وتخفف الضغط ،،

ما اعتقد انسان مكبوت وخاش دموعه مثل انسان ريح نفسه
وانصبت دموعه همايل ،،،

عسى تغريدي ياز لك :(

دعاباتكم مقبولة ..

وأتمنى أن لا تستدعي ذرف أي دمعة ..

شيط ويط وأم السعف

تحياتي


بنت سيف

[شيط ويط]

اهااا
تزيل الهم ،، ترطب العيون ،، وتخفف الضغط ،،

ما اعتقد انسان مكبوت وخاش دموعه مثل انسان ريح نفسه
وانصبت دموعه همايل ،،،

عسى تغريدي ياز لك :(

بيني وبينج (ماش) :telephone:

[شيط ويط]

دعاباتكم مقبولة ..

وأتمنى أن لا تستدعي ذرف أي دمعة ..

شيط ويط وأم السعف

تحياتي


بنت سيف

ذرف الدموع اسهل من ذرف الدماء :rolleyes2: .. السموحه خبصت موضوعج .. نشوفكم في موضوع ثاني .. إلى الملتقى :secret:

[ام السعف]

دعاباتكم مقبولة ..

وأتمنى أن لا تستدعي ذرف أي دمعة ..

شيط ويط وأم السعف

تحياتي


بنت سيف


اتمنى مثلج :(
وشكرا على نقبلها :shy:


بيني وبينج (ماش) :telephone:

معليه ثقافتي على قد حالي اعرف الآش بس وشو الماش ؟ :(

[العـوا]

الدموع نعمة من نعم الله

[شيط ويط]

اتمنى مثلج :(
وشكرا على نقبلها :shy:



معليه ثقافتي على قد حالي اعرف الآش بس وشو الماش ؟ :(

أداة نفي .. وفي هذا الصياغ جائت لتجيب على سؤالج .. يعني ما (ياز لي) :omen2:

[ام السعف]

أداة نفي .. وفي هذا الصياغ جائت لتجيب على سؤالج .. يعني ما (ياز لي) :omen2:
اعذرني هذي امكانياتي وهذي قدراتي :shy:

ان شاءالله يوز لك تغريدي في المرات القادمة http://www.pic4ever.com/images/connie_24.gif

[الخفاجي]

تسلمين ... وخير البكاء البكاء من خشية الله

[بنت سيف]

ذرف الدموع اسهل من ذرف الدماء :rolleyes2: .. السموحه خبصت موضوعج .. نشوفكم في موضوع ثاني .. إلى الملتقى :secret:


اتمنى مثلج :(
وشكرا على نقبلها :shy:



معليه ثقافتي على قد حالي اعرف الآش بس وشو الماش ؟ :(


أداة نفي .. وفي هذا الصياغ جائت لتجيب على سؤالج .. يعني ما (ياز لي) :omen2:


اعذرني هذي امكانياتي وهذي قدراتي :shy:

ان شاءالله يوز لك تغريدي في المرات القادمة http://www.pic4ever.com/images/connie_24.gif

شيط ويط وأم السعف

تغريد أم السعف .. ياز لي ..

وشيط ويط الموضوع تحت أمرك ..
ونقاشك على فكرة .. في صلبه ..

لأنك تبدي وجهة في البكاء ..
وأم السعف بعد لها وجهة نظر في البكاء ..

وفي كل الأحوال ..
ذرف الدموع (ليس بسبب البصل أو جسم غريب في العين).. والبكاء ..

من نعم الله علينا .. في رأيي

تحياتي لكما

بنت سيف

[بنت سيف]

الدموع نعمة من نعم الله

اتفق معك ..

بالتأكيد

تحياتي

بنت سيف

[بنت سيف]

تسلمين ... وخير البكاء البكاء من خشية الله

شكرا .. الخوف من رب العالمين ..
أمر يستدعي البكاء بقناعة ..
سبحان الله في كل الأمور ..
وعندما نستوعب عظمته .. نبكي خوفا وخشية

شاكرة مرورك

بنت سيف