امـ حمد
23-12-2010, 01:47 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإن كلمـة الـتـوحـيد جعلها الله تعالى عنوان الدخول في الإسلام ، وثمن الجنة ومفتاحها ، كما جعلها سبب النجاة من النار ومغفرة الذنوب,قال النبي صلى الله عليه وسلم (ما من عبد قال لا إله إلا الله ، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة) قلت, وإن زنا وإن سرق, قال, وإن زنى وإن سرق ثلاثاً ,ومعنى هذا الحديث, أن الزنى والسرقة لا يمنعان دخول الجنة مع التوحيد ، وهذا حق لا مرية فيه ، وليس فيه أنه لا يعذب عليهما مع التوحيد ، وهذا كقوله عليه الصلاة والسلام في حديث معاذ رضي الله عنه ( ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار)وقد يصاب بعض الناس بالغفلة عن حقيقة التوحيد وشرط النجاة ، ويغتر بكلمة يديرها على لسانه ، دون أن يفقه معناها ، يظنها مفتاحًا للجنة ، بمجرد نطقها باللسان ، غافلاً عن شروطها التي ينبغي أن تتحقق ، ومقتضياتها التي ينبغي أن يعمل بها ، لتكون مفتاحًا صالحًا لفتح أبواب الجنة الثمانية,وشهادة التوحيد ,سبب لدخول الجنة ، والنجاة من النار،وعن أبي هريرةرضي الله عنه ، أن رجلاً قال, يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة. قال( تعبد الله لا تشرك به شيئًا ، وتقيم الصلاة المكتوبة ، وتؤدي الزكاة المفروضة ، وتصوم رمضان ) فقال الرجل, والذي نفسي بيده ، لا أزيد على هذا شيئاً ، ولا أنقص منه, قال رسول الله ,صلى الله عليه وسلم( من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة)وأن تستيقن يقينًا جازمًا بمدلول كلمة التوحيد ، لأنها لا تقبل شكًا ، ولا ظنًا ، ولا ترددًا ولا ارتيابًا ، بل ينبغي أن تقوم على اليقين القاطع الجازم,فلا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين، بل لابد من استيقان القلب، والبعد عن الشك، فإن لم يحصل هذا اليقين فهو النفاق، والمنافقون هم الذين ارتابت قلوبهم،أما المؤمنون الذين قبلوا هذه الكلمة وعملوا بمقتضاها فلهم النجاة عند الله تعالى ، وعدًا منه ، لا يخلف الله وعده قال تعالى (ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقاًّ عَلَيْنَا نُنْجِ المُؤْمِنِينَ)وهم أصحاب المثل الطيب ، الذين ينتفعون بما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام من الهدى والعلم,والانقياد للتوحيد,ويتحقق بما شرعه الله تعالى ، وبترك ما نهى عنه، أن يسلم العبد ويستسلم بقلبه وجوارحه لله تعالى ،كما قال سبحانه (ومَن يُسْلِمْ وجْهَهُ إلَى اللَّهِ وهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الوُثْقَى)وهذا هو تمام الانقياد وغايته,الصدق في قول كلمة التوحيد ، صدقاً منافيًا للكذب والنفاق ، حيث يجب أن يواطئ قلبه لسانه ويوافقه ، فإن المنافقين يقولونها بألسنتهم ، ولكن لم يطابق هذا القول ما في قلوبهم ، فصار قولهم كذبًا ونفاقًا مخالفًا للإيمان ، ونزلوا في الدرك الأسفل من النار,وفي الصحيحين( ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله, صدقًا من قلبه إلا حرمه الله على النار) فاشترط الصدق من القلب ،المحبة ، ويحب العمل بمقتضاها ويحب أهلها العاملين بها ، وإلا لم يتحقق الإيمان ولم تكتب له النجاة ، ومن أحب شيئًا من دون الله فقد جعله لله ندًا,وعلامة حب العبد لربه تقديم محبته وإن خالفت هواه ، وموالاة من والى الله ورسوله ، ومعاداة من عاداه واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم،ومتى استقرت هذه الكلمة في النفس والقلب ، فإنه لا يعدلها شيء ، فإن حبها يملأ القلب فلا يتسع لغيرها ، وعندئذ يجد حلاوة الإيمان ,الإخلاص وهو صدق التوجه إلى الله تعالى وتصفية العمل بصالح النية ، من كل شائبة من شوائب الشرك وألوانه،عن النبي ,صلى الله عليه وسلم قال( إن الله حرم على النار من قال,لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجه الله عز وجل) فلا يقبل الله تعالى من العمل إلا ما كان خالصًا لوجهه وموافقًا لشرعه ,ولابد من الإقامة على هذه الكلمة ، ليختم للعبد بها ختامًا حسنًا ، فإنما الأعمال بالخواتيم ,عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل أهل الجنة ، ثم يختم له عمله بعمل أهل النار ، وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل أهل النار ، ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة) فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها,وقد أمر الله تعالى بالإقامة على الإسلام والتوحيد,فاحرص على كلمة التوحيد بشروطها تلك ، واحذر من كل ما ينافيها ، فإن ما ينافيها يوقع في الشرك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإن كلمـة الـتـوحـيد جعلها الله تعالى عنوان الدخول في الإسلام ، وثمن الجنة ومفتاحها ، كما جعلها سبب النجاة من النار ومغفرة الذنوب,قال النبي صلى الله عليه وسلم (ما من عبد قال لا إله إلا الله ، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة) قلت, وإن زنا وإن سرق, قال, وإن زنى وإن سرق ثلاثاً ,ومعنى هذا الحديث, أن الزنى والسرقة لا يمنعان دخول الجنة مع التوحيد ، وهذا حق لا مرية فيه ، وليس فيه أنه لا يعذب عليهما مع التوحيد ، وهذا كقوله عليه الصلاة والسلام في حديث معاذ رضي الله عنه ( ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار)وقد يصاب بعض الناس بالغفلة عن حقيقة التوحيد وشرط النجاة ، ويغتر بكلمة يديرها على لسانه ، دون أن يفقه معناها ، يظنها مفتاحًا للجنة ، بمجرد نطقها باللسان ، غافلاً عن شروطها التي ينبغي أن تتحقق ، ومقتضياتها التي ينبغي أن يعمل بها ، لتكون مفتاحًا صالحًا لفتح أبواب الجنة الثمانية,وشهادة التوحيد ,سبب لدخول الجنة ، والنجاة من النار،وعن أبي هريرةرضي الله عنه ، أن رجلاً قال, يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة. قال( تعبد الله لا تشرك به شيئًا ، وتقيم الصلاة المكتوبة ، وتؤدي الزكاة المفروضة ، وتصوم رمضان ) فقال الرجل, والذي نفسي بيده ، لا أزيد على هذا شيئاً ، ولا أنقص منه, قال رسول الله ,صلى الله عليه وسلم( من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة)وأن تستيقن يقينًا جازمًا بمدلول كلمة التوحيد ، لأنها لا تقبل شكًا ، ولا ظنًا ، ولا ترددًا ولا ارتيابًا ، بل ينبغي أن تقوم على اليقين القاطع الجازم,فلا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين، بل لابد من استيقان القلب، والبعد عن الشك، فإن لم يحصل هذا اليقين فهو النفاق، والمنافقون هم الذين ارتابت قلوبهم،أما المؤمنون الذين قبلوا هذه الكلمة وعملوا بمقتضاها فلهم النجاة عند الله تعالى ، وعدًا منه ، لا يخلف الله وعده قال تعالى (ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقاًّ عَلَيْنَا نُنْجِ المُؤْمِنِينَ)وهم أصحاب المثل الطيب ، الذين ينتفعون بما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام من الهدى والعلم,والانقياد للتوحيد,ويتحقق بما شرعه الله تعالى ، وبترك ما نهى عنه، أن يسلم العبد ويستسلم بقلبه وجوارحه لله تعالى ،كما قال سبحانه (ومَن يُسْلِمْ وجْهَهُ إلَى اللَّهِ وهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الوُثْقَى)وهذا هو تمام الانقياد وغايته,الصدق في قول كلمة التوحيد ، صدقاً منافيًا للكذب والنفاق ، حيث يجب أن يواطئ قلبه لسانه ويوافقه ، فإن المنافقين يقولونها بألسنتهم ، ولكن لم يطابق هذا القول ما في قلوبهم ، فصار قولهم كذبًا ونفاقًا مخالفًا للإيمان ، ونزلوا في الدرك الأسفل من النار,وفي الصحيحين( ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله, صدقًا من قلبه إلا حرمه الله على النار) فاشترط الصدق من القلب ،المحبة ، ويحب العمل بمقتضاها ويحب أهلها العاملين بها ، وإلا لم يتحقق الإيمان ولم تكتب له النجاة ، ومن أحب شيئًا من دون الله فقد جعله لله ندًا,وعلامة حب العبد لربه تقديم محبته وإن خالفت هواه ، وموالاة من والى الله ورسوله ، ومعاداة من عاداه واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم،ومتى استقرت هذه الكلمة في النفس والقلب ، فإنه لا يعدلها شيء ، فإن حبها يملأ القلب فلا يتسع لغيرها ، وعندئذ يجد حلاوة الإيمان ,الإخلاص وهو صدق التوجه إلى الله تعالى وتصفية العمل بصالح النية ، من كل شائبة من شوائب الشرك وألوانه،عن النبي ,صلى الله عليه وسلم قال( إن الله حرم على النار من قال,لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجه الله عز وجل) فلا يقبل الله تعالى من العمل إلا ما كان خالصًا لوجهه وموافقًا لشرعه ,ولابد من الإقامة على هذه الكلمة ، ليختم للعبد بها ختامًا حسنًا ، فإنما الأعمال بالخواتيم ,عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل أهل الجنة ، ثم يختم له عمله بعمل أهل النار ، وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل أهل النار ، ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة) فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها,وقد أمر الله تعالى بالإقامة على الإسلام والتوحيد,فاحرص على كلمة التوحيد بشروطها تلك ، واحذر من كل ما ينافيها ، فإن ما ينافيها يوقع في الشرك.