بخصــــوص ~ الديــون ~

[بصمة قطرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

الســلام عليكم ورحمة الله وبركــاته

~ الديـــون ~

موضـــوع أصبــح مُسيطـــر على المنتــدى العــام ..
ما تمر أيام قليلة الا نشــوف موضــوع جــديد بخصــوص
~ اسقاط الديون ~
أو الأفكار والتوجهات بهذا الخصوص ..
أو هل انت مع او ضد اسقاطها ... وووووو إلخ ~
من المواضيــع الكثيرة التي ناقشت
~ هالقضية ~

إلى متى ..؟؟

هل تعتقــدون ان صوتكــم ما وصل ..؟
وان المسؤولين ما شافوا مقترحاتكم ..؟

لي متى راح نتم نناقش قضية اسقــاط الديـــون .. ؟
اللي اشوفه كل موضــوع ينزل نفس الردود ونفس الكــلام ..
حتى لو كــانت الفكــرة مختلفة في الأخير تصب في نفس القــالب ..

~ كلنا نتمنى اسقاطها حتى لو ماكانت عندنا ديون ~

ما تعتقـــدون ان الموضــوع خذ كفايته من المناقشات والاقتراحات ..!!!

[حمد بن سعد]

اكيد خذ كفايته من المناقشات والاقتراحات .

اسقاط الديون مجرد حلم يحلمه المسكين ويعبر عن شعوره على وعسى يتحقق .

[هارودز]

ننقاش القضية لين نشوف لها حل حق اخوانا الي عليهم ديون الله يكون في عونهم
اعتقد الرسالة وصلت للمسؤولين
السؤال كم الديون اللي على القطريين ؟ ؟؟؟

[حمد بن سعد]

ننقاش القضية لين نشوف لها حل حق اخوانا الي عليهم ديون الله يكون في عونهم
اعتقد الرسالة وصلت للمسؤولين
السؤال كم الديون اللي على القطريين ؟ ؟؟؟

على حسب ماوصلني بس مش متاكد من الخير ايقولون والعهده على الراوي اديون الشعب القطري 60 مليار .


هذا والله اعلم

[بصمة قطرية]

اكيد خذ كفايته من المناقشات والاقتراحات .

اسقاط الديون مجرد حلم يحلمه المسكين ويعبر عن شعوره على وعسى يتحقق .

آمين يارب ..
نتمنى هالشي يتحقق ..
ويرتاح القطري من هم الديــون ~

[بصمة قطرية]

ننقاش القضية لين نشوف لها حل حق اخوانا الي عليهم ديون الله يكون في عونهم
اعتقد الرسالة وصلت للمسؤولين
السؤال كم الديون اللي على القطريين ؟ ؟؟؟

100% أخوي الرسالة وصلت ~
الله يعين كل مديون ويفرج همه ~
اتوقع الديون مش بسيطة ..
ولا تنسى في ناس ديونها ما توصل ال100 ألف ..
وفي ناس تعدت الملايين ..
يعني الحسبه مختلفة ~

[بصمة قطرية]

على حسب ماوصلني بس مش متاكد من الخير ايقولون والعهده على الراوي اديون الشعب القطري 60 مليار .


هذا والله اعلم

الله يفرجها على كل مديــون ~

[كبير المتداولين]

وهاي الموضوع بخصوص شنو


:nice:

[رجل مثالي]

بصوت خفيض وأفكار عميقة ومفصلة بسط الشيخ محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر الشريف، المنهج القرآني في التعامل بـ"الدين" من خلال تفسيره لآية "المداينة" الواردة في قوله تعالى من سورة البقرة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ) [البقرة : 282].

وقال الشيخ الطنطاوي، خلال مشاركته في الدروس الرمضانية، إن آية الدين التي تعد أطول آية في القرآن الكريم، اشتملت على أدق التشريعات وأحكم التوجيهات وأجمع الهدايات، حيث أنزلها الله تعالى من أجل حفظ الحقوق وتوثيقها بمختلف الوسائل والأحكام والوفاء الكامل لكل الجوانب التشريعية والاحتراس التام من كل ما قد يؤثر على سلامة التعاقد.

وقدم شيخ الأزهر الشريف توجيهات قرآنية دقيقة فيما يخص كتابة الدين والإشهاد عليه بما يضمن ضبط العلاقة بين الدائن والمدين وشرط الإشهاد وحالة الاستثناء في التجارة الحاضرة بين المتعاملين، وكلها توجيهات تغرس في النفوس الخوف من الله ومراقبته والاستجابة لأوامره، بطريقة مخالفة لقوانين البشر بقواعدها الصماء، مما يثبت أن القرآن من عند الله سبحانه.

مبادئ كتابة الدين

وبعد إشادته بفائدة الدروس الحسنية، التي تقام بالمغرب خلال رمضان وكونها "روضة من رياض الجنة؛ لأنها زاخرة بالعلم النافع، النابع من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة"، توقف شيخ الأزهر عند مفهوم الدَّين باعتباره معاملة مالية بين المتعاملين، وقال: "إن معنى (تداينتم): تعاملتم بالدين، وهو يطلق على كل مال ثبت في ذمة الإنسان لغيره فيكون الغير دائنا، أو ثبت لهذا الإنسان على غيره فيكون الغير "مدينا"، والأجل هو الوقت المحدد لأدائه في المستقبل".

وأشار طنطاوي إلى أن الآية افتتحت بنداء المؤمنين، وقال عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ)، ومعناها كما يفسرها شيخ الأزهر: "يا من آمنتم بالله حق الإيمان، إذا عامل بعضكم بعضا بطريقة الدين، بأن أعطى لغيره مبلغا من المال على أن يرده له في وقت معين دون زيادة أو نقصان، فعليه أن يكتب هذا الدين؛ لأن في هذه الكتابة حفظا له وضبطا لمقداره، ومنعا للتنازع بين الناس"، مشيرا إلى أن جمهور العلماء ذهبوا إلى أن الأمر في الآية للندب والاستحباب.

فالمبدأ الأول في التعامل بالدين يتعلق بالكاتب، الذي عليه أن يلتزم الحق بين الدائن والمدين ويكتبه بحضور المتعاقدين، حتى يربأ بنفسه عن تهمة الانفراد بأحدهما.

وأضاف طنطاوي أن الجملة الثالثة من الآية: (وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ) [البقرة : 282] قررت مبدأ "الكتابة في المعاملات المالية"، وبينت ثانيا كيفيتها، إذ على الكاتب ألا يمتنع عن الكتابة بالعدل إذا كان قادرا عليها متى دعي إليها وبالطريقة التي علمه الله إياه، موضحا أن الكتابة نعمة من الله مثل سائر النعم، عليه أن ينفع بها غيره.

وانتقلت الآية في الجملة الرابعة إلى بيان من يتولى إخبار الكاتب بما يكتب، وأكدت أنه المدين لقوله تعالى: (وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً)، وذلك لحكم أربع هي:

- الإقرار بالحقوق التي عليه.

- ويراقب الله في إملائه بعدم النقصان فيه.

- والحرص على أداء مضمون الكتابة؛ لأنه المكلف بها.

- والرابعة أن المدين يكون في موقف ضعيف، فأعطته شريعة الإسلام حق الإملاء حتى لا يغبن بزيادة في الدين وتكون الكتابة باختياره وتحت سمعه وبصره.

وأضاف طنطاوي أن الله تعالى أوجب على المدين أمرين: تقوى الله والتزام الحق والعدل، والثانية عدم الإنقاص من الدين الذي في ذمته للدائن، مشددا على أن شريعة الإسلام تعطي كل ذي حق حقه.

ولمزيد من الضبط والإحكام بين الله تعالى في الجملة الخامسة من الآية حكم المدين الذي لا يعرف الإملاء بأن يملي وليه بالحق، وقال تعالى: (فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ)، فشريعة الإسلام، كما يقول المحاضر، أعطت المدين حق الإملاء على الكاتب، وإذا حصل سبب (كأن يكون جاهلا، مريضا، مبذرا، شيخا تقدم به السن..) يحول دون ذلك أجاز الله تعالى لولي أمره أو وكيله أن يتولى الإملاء عنه، متحريا الاستقامة والعدالة ومراقبة الله في أقواله وأعماله.

الإشهاد في الدين

وانتقلت الآية في الجملة السادسة إلى الحديث عن الإشهاد، وقال تعالى: (وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى).

والمعنى، كما يشرح الطنطاوي، أن اطلبوا أيها المتعاملون بالديون شاهدين عدلين لكي يشهدا على ما يجري من معاملات مؤجلة؛ لأن هذا الإشهاد يعطي الديون وكتابتها توثيقا وتثبيتا، وإذا لم يكونا "رجلين فرجل وامرأتان" ممن يرتضى قولهم ويقيمون الشهادة على وجهها الصحيح دون التأثر بأي نوع من أنواع المؤثرات.

وقدمت الآية العلة من شهادة المرأتين، وهي (أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى)، أي عندما تنسى، والضلال عن الشهادة هو نسيان جزء منها، كما يقول القرطبي رحمه الله تعالى.

وحتى لا يطرح مجال للتأويل في أمر شهادة المرأة في مسألة الديون ودخول التأويلات فيها، قال الشيخ طنطاوي: "اقتضت شريعة الله ذلك نظرا لانشغالها بأمور بيتها وتخصصها، الذي ميزها به الخالق عز وجل، وهي أمور أشد من اهتمامها بأمور المعاملات المالية الخارجية".

وأكد شرحه بالقول: "وعلى أي حالة، فهذا حكم الله، الذي لا معقب لحكمه، وهو القائل عز وجل: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً) [الأحزاب : 36].

وكما أمر سبحانه الكتاب بعدم الامتناع عن الكتابة، دعا الشهود إلى ذلك، وقال عز وجل: (وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ)، أي يجب ألا يمتنعوا عن أداء الشهادة وتحملها متى دعوا إليها لقوله تعالى: (وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) [البقرة : 283] ؛ لأن الامتناع عن الشهادة يؤدي إلى ضياع الحقوق، والشهادة إحقاق الحق ونشر العدل بين الناس.

وفي الجملة الثامنة من الآية الكريمة، أمر الله تعالى عباده بكتابة الدين كثيرا كان أو قليلا، فقال سبحانه: (وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ)، أي لا تتضايقوا من كتابة الديون إلى الوقت المحدد لأدائها لحفظ الحقوق ودرء التنازع، فالدين يكون صغيرا في نظر الغني، ولكنه كبير في نظر الفقير المعدم، والتهاون في الدين الصغير قد يؤدي إلى التهاون في الدين الكبير، وجاء التأكيد بتقديم الصغير على الكبير.

فوائد تقنين المعاملات المالية

وأوضح المحاضر في الجملة التاسعة من الآية موضوع الدرس الديني ثلاث فوائد تعود على الناس إذا ما اتبعوا أمر الله ونهيه، وجاءت الأولى في قوله تعالى (ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ)، أي أن ما شرعناه لكم في أمر الديون من الكتابة والإشهاد وغيرهما أعدل وأفضل في علم الله تعالى لكم.

والثانية هي قوله تعالى (وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ)، أي وأبلغ وأحكم للاستقامة على طريق الحق والعدل، والثالثة هي قوله سبحانه: (وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ)، أي أقرب إلى زوال الشك والريبة في تعاملكم.

وخلاصة الفوائد، كما يؤكد الشيخ الطنطاوي، أن ما وجهكم الله إليه أيها المؤمنون هو الأعدل في علم الله والأكثر عونا على إقامة الشهادة على وجهها الصحيح وأقرب إلى عدم الشك في جنس الدين ومقداره ومدته.

بعد ذلك انتقل المحاضر إلى الجملة العاشرة من الآية الكريمة، وهي إباحة الله سبحانه لعباده عدم الكتابة في التجارة الحاضرة فقال تعالى: (إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا)، والمقصود بالتجارة الحاضرة أي ما يدور بين الناس من معاملات يجري فيها التقابض في الحال، وهي حاضرة لأن المبيع والثمن كلاهما حاضر، حيث يتسلم كل طرف حقه دون تأخير أو كتابة أو شهادة، وهذا هو الأكثر في المعاملات اليومية، التي تحدث بين البائع والمشتري.

وفي أمر الشهادة في المعاملات بأنواعها نهى الله تعالى عن الإساءة إلى الكاتب أو الشاهد، وقال تعالى: (وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ)، فعندما يستلزم الإشهاد على المعاملات في كل أنواعها لا يمكن أن تكون الإساءة للكاتب والشاهد، لأن الإساءة إليهما تحملهما على الخيانة، وفي ذلك ضياع للأمانة، وإذا ضاعت الأمانة قل الخير وكثر الشر، فلا تقصر أيها المسلم في ذلك، لأن التقصير يؤدي إلى التنازع.

وجاءت الجملة الحادية عشرة لتحذر من مخالفة أي حكم من الأحكام، التي سبق الحديث عنها، لقوله تعالى: (وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ)، أي اجتنبوا ما نهيتم عنه واحذروا من ذلك كي تنالوا السعادة في دنياكم وفي آخرتكم.

وخلص المحاضر استنادا إلى الجملة الثانية عشرة من الآية الكريمة إلى ضرورة التزام تقوى الله ومراقبته في السر والعلن، وقال الله تعالى: (وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)، فالتقوى سبيل لتعلم ما لصلاح البشرية وتيسير العسير وجلب الخير الوفير.

منقول

[الخفي]

(( وضع القطري معروف لدى المسئولين يعرفون انه مديون ويعرفون ان راتبه 75% منه

طاير ويعرفون ان اغلبهم يسكن بأجار والاخر مازال يسكن في ملحق مع اهله

والبعض يسكن وقرض بنك التنميه 3700 ريال ماكل ربع الراتب طبعا اتكلم على القطري العادي

وليس القطري التاجر لذلك ويعرفون ان هناك متقاعدون رواتبهم لاتكفي

والاخرون من شيبان اهل قطر وعجايزهم على الشؤؤن برواتب قليله جدا لاتكفي في هذا الوقت

اللي كل شي فيه في غالي ومع ذلك للأسف كان الاهتمام هو بوضع اسم مؤسسه قطر

على قميص برشلونه ب 33 مليون يورو سنويا لمده خمس سنوات بمجموع 166 مليون يورو

ومحاوله شراء نادي مانشستر لانقاذه من ديونه دون ان يكون هناك تفكير في انقاذ المواطن

القطري من الديون اللي غارق فيها الى ( شوشته ) ولا نعلم متى سيكون هناك استثمار حقيقي

في الانسان القطري بدل انديه اوروبا ))

[شرشووووورة]

اليوم ناقشوا جزء من هالموضوع في برنامج كيف اصبحت

وكأن الشيخ قال ما يصير اسقاط الديون لانها تعتبر ملك للشعب وليس الدولة

والله اعلم

[be.happy]

كم عضو موجود في المنتدى ؟ ؟ ؟ ؟

[رجل مثالي]

(( وضع القطري معروف لدى المسئولين يعرفون انه مديون ويعرفون ان راتبه 75% منه

طاير ويعرفون ان اغلبهم يسكن بأجار والاخر مازال يسكن في ملحق مع اهله

والبعض يسكن وقرض بنك التنميه 3700 ريال ماكل ربع الراتب طبعا اتكلم على القطري العادي

وليس القطري التاجر لذلك ويعرفون ان هناك متقاعدون رواتبهم لاتكفي

والاخرون من شيبان اهل قطر وعجايزهم على الشؤؤن برواتب قليله جدا لاتكفي في هذا الوقت

اللي كل شي فيه في غالي ومع ذلك للأسف كان الاهتمام هو بوضع اسم مؤسسه قطر

على قميص برشلونه ب 33 مليون يورو سنويا لمده خمس سنوات بمجموع 166 مليون يورو

ومحاوله شراء نادي مانشستر لانقاذه من ديونه دون ان يكون هناك تفكير في انقاذ المواطن

القطري من الديون اللي غارق فيها الى ( شوشته ) ولا نعلم متى سيكون هناك استثمار حقيقي

في الانسان القطري بدل انديه اوروبا ))

[La Bella]

الحمدالله على كل حال
والي مازال ببنك ربوي ينقل الى بنك أسلامي أبرك له

[شيزكيك]

صاجه

ترى انا بعد مديونه وادعي ربي يفرج عني وعن كل الاخوان والاخوات المديونين

ونصيحه اخويه

لحد ياخذ ديون قد ما اقدر انصح الي حوالي انهم مايفكرون بالديون لانها صج هم وما تنتهي بل تتراكم

وتزيد

والحين الحمدلله نقلت المصرف صج علي دين كبير بس مرتاحه ان بنك مش ربوي

[بصمة قطرية]

وهاي الموضوع بخصوص شنو


:nice:

بخصــوص ~ الديون ~:nice:

[%حورية قطر%]

الله يفرج هم كل مديوون

~ هم في الليل وذل في النهار ~

[بصمة قطرية]

بصوت خفيض وأفكار عميقة ومفصلة بسط الشيخ محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر الشريف، المنهج القرآني في التعامل بـ"الدين" من خلال تفسيره لآية "المداينة" الواردة في قوله تعالى من سورة البقرة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ) [البقرة : 282].

وقال الشيخ الطنطاوي، خلال مشاركته في الدروس الرمضانية، إن آية الدين التي تعد أطول آية في القرآن الكريم، اشتملت على أدق التشريعات وأحكم التوجيهات وأجمع الهدايات، حيث أنزلها الله تعالى من أجل حفظ الحقوق وتوثيقها بمختلف الوسائل والأحكام والوفاء الكامل لكل الجوانب التشريعية والاحتراس التام من كل ما قد يؤثر على سلامة التعاقد.

وقدم شيخ الأزهر الشريف توجيهات قرآنية دقيقة فيما يخص كتابة الدين والإشهاد عليه بما يضمن ضبط العلاقة بين الدائن والمدين وشرط الإشهاد وحالة الاستثناء في التجارة الحاضرة بين المتعاملين، وكلها توجيهات تغرس في النفوس الخوف من الله ومراقبته والاستجابة لأوامره، بطريقة مخالفة لقوانين البشر بقواعدها الصماء، مما يثبت أن القرآن من عند الله سبحانه.

مبادئ كتابة الدين

وبعد إشادته بفائدة الدروس الحسنية، التي تقام بالمغرب خلال رمضان وكونها "روضة من رياض الجنة؛ لأنها زاخرة بالعلم النافع، النابع من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة"، توقف شيخ الأزهر عند مفهوم الدَّين باعتباره معاملة مالية بين المتعاملين، وقال: "إن معنى (تداينتم): تعاملتم بالدين، وهو يطلق على كل مال ثبت في ذمة الإنسان لغيره فيكون الغير دائنا، أو ثبت لهذا الإنسان على غيره فيكون الغير "مدينا"، والأجل هو الوقت المحدد لأدائه في المستقبل".

وأشار طنطاوي إلى أن الآية افتتحت بنداء المؤمنين، وقال عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ)، ومعناها كما يفسرها شيخ الأزهر: "يا من آمنتم بالله حق الإيمان، إذا عامل بعضكم بعضا بطريقة الدين، بأن أعطى لغيره مبلغا من المال على أن يرده له في وقت معين دون زيادة أو نقصان، فعليه أن يكتب هذا الدين؛ لأن في هذه الكتابة حفظا له وضبطا لمقداره، ومنعا للتنازع بين الناس"، مشيرا إلى أن جمهور العلماء ذهبوا إلى أن الأمر في الآية للندب والاستحباب.

فالمبدأ الأول في التعامل بالدين يتعلق بالكاتب، الذي عليه أن يلتزم الحق بين الدائن والمدين ويكتبه بحضور المتعاقدين، حتى يربأ بنفسه عن تهمة الانفراد بأحدهما.

وأضاف طنطاوي أن الجملة الثالثة من الآية: (وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ) [البقرة : 282] قررت مبدأ "الكتابة في المعاملات المالية"، وبينت ثانيا كيفيتها، إذ على الكاتب ألا يمتنع عن الكتابة بالعدل إذا كان قادرا عليها متى دعي إليها وبالطريقة التي علمه الله إياه، موضحا أن الكتابة نعمة من الله مثل سائر النعم، عليه أن ينفع بها غيره.

وانتقلت الآية في الجملة الرابعة إلى بيان من يتولى إخبار الكاتب بما يكتب، وأكدت أنه المدين لقوله تعالى: (وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً)، وذلك لحكم أربع هي:

- الإقرار بالحقوق التي عليه.

- ويراقب الله في إملائه بعدم النقصان فيه.

- والحرص على أداء مضمون الكتابة؛ لأنه المكلف بها.

- والرابعة أن المدين يكون في موقف ضعيف، فأعطته شريعة الإسلام حق الإملاء حتى لا يغبن بزيادة في الدين وتكون الكتابة باختياره وتحت سمعه وبصره.

وأضاف طنطاوي أن الله تعالى أوجب على المدين أمرين: تقوى الله والتزام الحق والعدل، والثانية عدم الإنقاص من الدين الذي في ذمته للدائن، مشددا على أن شريعة الإسلام تعطي كل ذي حق حقه.

ولمزيد من الضبط والإحكام بين الله تعالى في الجملة الخامسة من الآية حكم المدين الذي لا يعرف الإملاء بأن يملي وليه بالحق، وقال تعالى: (فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ)، فشريعة الإسلام، كما يقول المحاضر، أعطت المدين حق الإملاء على الكاتب، وإذا حصل سبب (كأن يكون جاهلا، مريضا، مبذرا، شيخا تقدم به السن..) يحول دون ذلك أجاز الله تعالى لولي أمره أو وكيله أن يتولى الإملاء عنه، متحريا الاستقامة والعدالة ومراقبة الله في أقواله وأعماله.

الإشهاد في الدين

وانتقلت الآية في الجملة السادسة إلى الحديث عن الإشهاد، وقال تعالى: (وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى).

والمعنى، كما يشرح الطنطاوي، أن اطلبوا أيها المتعاملون بالديون شاهدين عدلين لكي يشهدا على ما يجري من معاملات مؤجلة؛ لأن هذا الإشهاد يعطي الديون وكتابتها توثيقا وتثبيتا، وإذا لم يكونا "رجلين فرجل وامرأتان" ممن يرتضى قولهم ويقيمون الشهادة على وجهها الصحيح دون التأثر بأي نوع من أنواع المؤثرات.

وقدمت الآية العلة من شهادة المرأتين، وهي (أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى)، أي عندما تنسى، والضلال عن الشهادة هو نسيان جزء منها، كما يقول القرطبي رحمه الله تعالى.

وحتى لا يطرح مجال للتأويل في أمر شهادة المرأة في مسألة الديون ودخول التأويلات فيها، قال الشيخ طنطاوي: "اقتضت شريعة الله ذلك نظرا لانشغالها بأمور بيتها وتخصصها، الذي ميزها به الخالق عز وجل، وهي أمور أشد من اهتمامها بأمور المعاملات المالية الخارجية".

وأكد شرحه بالقول: "وعلى أي حالة، فهذا حكم الله، الذي لا معقب لحكمه، وهو القائل عز وجل: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً) [الأحزاب : 36].

وكما أمر سبحانه الكتاب بعدم الامتناع عن الكتابة، دعا الشهود إلى ذلك، وقال عز وجل: (وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ)، أي يجب ألا يمتنعوا عن أداء الشهادة وتحملها متى دعوا إليها لقوله تعالى: (وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) [البقرة : 283] ؛ لأن الامتناع عن الشهادة يؤدي إلى ضياع الحقوق، والشهادة إحقاق الحق ونشر العدل بين الناس.

وفي الجملة الثامنة من الآية الكريمة، أمر الله تعالى عباده بكتابة الدين كثيرا كان أو قليلا، فقال سبحانه: (وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ)، أي لا تتضايقوا من كتابة الديون إلى الوقت المحدد لأدائها لحفظ الحقوق ودرء التنازع، فالدين يكون صغيرا في نظر الغني، ولكنه كبير في نظر الفقير المعدم، والتهاون في الدين الصغير قد يؤدي إلى التهاون في الدين الكبير، وجاء التأكيد بتقديم الصغير على الكبير.

فوائد تقنين المعاملات المالية

وأوضح المحاضر في الجملة التاسعة من الآية موضوع الدرس الديني ثلاث فوائد تعود على الناس إذا ما اتبعوا أمر الله ونهيه، وجاءت الأولى في قوله تعالى (ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ)، أي أن ما شرعناه لكم في أمر الديون من الكتابة والإشهاد وغيرهما أعدل وأفضل في علم الله تعالى لكم.

والثانية هي قوله تعالى (وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ)، أي وأبلغ وأحكم للاستقامة على طريق الحق والعدل، والثالثة هي قوله سبحانه: (وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ)، أي أقرب إلى زوال الشك والريبة في تعاملكم.

وخلاصة الفوائد، كما يؤكد الشيخ الطنطاوي، أن ما وجهكم الله إليه أيها المؤمنون هو الأعدل في علم الله والأكثر عونا على إقامة الشهادة على وجهها الصحيح وأقرب إلى عدم الشك في جنس الدين ومقداره ومدته.

بعد ذلك انتقل المحاضر إلى الجملة العاشرة من الآية الكريمة، وهي إباحة الله سبحانه لعباده عدم الكتابة في التجارة الحاضرة فقال تعالى: (إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا)، والمقصود بالتجارة الحاضرة أي ما يدور بين الناس من معاملات يجري فيها التقابض في الحال، وهي حاضرة لأن المبيع والثمن كلاهما حاضر، حيث يتسلم كل طرف حقه دون تأخير أو كتابة أو شهادة، وهذا هو الأكثر في المعاملات اليومية، التي تحدث بين البائع والمشتري.

وفي أمر الشهادة في المعاملات بأنواعها نهى الله تعالى عن الإساءة إلى الكاتب أو الشاهد، وقال تعالى: (وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ)، فعندما يستلزم الإشهاد على المعاملات في كل أنواعها لا يمكن أن تكون الإساءة للكاتب والشاهد، لأن الإساءة إليهما تحملهما على الخيانة، وفي ذلك ضياع للأمانة، وإذا ضاعت الأمانة قل الخير وكثر الشر، فلا تقصر أيها المسلم في ذلك، لأن التقصير يؤدي إلى التنازع.

وجاءت الجملة الحادية عشرة لتحذر من مخالفة أي حكم من الأحكام، التي سبق الحديث عنها، لقوله تعالى: (وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ)، أي اجتنبوا ما نهيتم عنه واحذروا من ذلك كي تنالوا السعادة في دنياكم وفي آخرتكم.

وخلص المحاضر استنادا إلى الجملة الثانية عشرة من الآية الكريمة إلى ضرورة التزام تقوى الله ومراقبته في السر والعلن، وقال الله تعالى: (وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)، فالتقوى سبيل لتعلم ما لصلاح البشرية وتيسير العسير وجلب الخير الوفير.

منقول

جــزاك الله خير على هالاضافة ~

[بصمة قطرية]

(( وضع القطري معروف لدى المسئولين يعرفون انه مديون ويعرفون ان راتبه 75% منه

طاير ويعرفون ان اغلبهم يسكن بأجار والاخر مازال يسكن في ملحق مع اهله

والبعض يسكن وقرض بنك التنميه 3700 ريال ماكل ربع الراتب طبعا اتكلم على القطري العادي

وليس القطري التاجر لذلك ويعرفون ان هناك متقاعدون رواتبهم لاتكفي

والاخرون من شيبان اهل قطر وعجايزهم على الشؤؤن برواتب قليله جدا لاتكفي في هذا الوقت

اللي كل شي فيه في غالي ومع ذلك للأسف كان الاهتمام هو بوضع اسم مؤسسه قطر

على قميص برشلونه ب 33 مليون يورو سنويا لمده خمس سنوات بمجموع 166 مليون يورو

ومحاوله شراء نادي مانشستر لانقاذه من ديونه دون ان يكون هناك تفكير في انقاذ المواطن

القطري من الديون اللي غارق فيها الى ( شوشته ) ولا نعلم متى سيكون هناك استثمار حقيقي

في الانسان القطري بدل انديه اوروبا ))

ابشرك شروا نادي مانشيستر يونايتد ..:secret:

نتمنى ان يكون في استثمار داخلي ~ حقيقي ~

[قطري كاشخ]

بسم الله الرحمن الرحيم
ابي اعرف الاخوان الي ماخذين ديون ليش ماخذين هاكثر اذا كان في مصلحه ماعتقد ان الواحد راح يزعل لاكن اذا طيرها عاد ليش يبي غيره يسد عنه اخطائه
على الرغم من اني علي ديون
لاكن ماني متحسف في تسديد ماعلي ولا ارى اسقاط الديون
حق يجب المطالبه فيه
عايل الي ماعليه ديون ويش يستفيد باسقاط الديون
انا اسف هذا رايي وعبرت عنه بدون زعل من اخواني وانا عارف معانات بعض الاخوان

[بصمة قطرية]

اليوم ناقشوا جزء من هالموضوع في برنامج كيف اصبحت

وكأن الشيخ قال ما يصير اسقاط الديون لانها تعتبر ملك للشعب وليس الدولة

والله اعلم

والشعب يتمنى ويناشد ويأمل ان تنظر الحكومة في هالأمر ..
مقالات كثيرة تتحدث عن الديون ..
مواضيع كثيرة طُرحت ..
واقتراحات ..

للأسف ما شفنا ردة فعل ..!!
هل راح نستمر ونمشي على المثل ~ كثر الدق يفك اللحام ~ ..!!

[بصمة قطرية]

كم عضو موجود في المنتدى ؟ ؟ ؟ ؟

:telephone:
ما دري ..:eek5:

[بصمة قطرية]

(( وضع القطري معروف لدى المسئولين يعرفون انه مديون ويعرفون ان راتبه 75% منه

طاير ويعرفون ان اغلبهم يسكن بأجار والاخر مازال يسكن في ملحق مع اهله

والبعض يسكن وقرض بنك التنميه 3700 ريال ماكل ربع الراتب طبعا اتكلم على القطري العادي

وليس القطري التاجر لذلك ويعرفون ان هناك متقاعدون رواتبهم لاتكفي

والاخرون من شيبان اهل قطر وعجايزهم على الشؤؤن برواتب قليله جدا لاتكفي في هذا الوقت

اللي كل شي فيه في غالي ومع ذلك للأسف كان الاهتمام هو بوضع اسم مؤسسه قطر

على قميص برشلونه ب 33 مليون يورو سنويا لمده خمس سنوات بمجموع 166 مليون يورو

ومحاوله شراء نادي مانشستر لانقاذه من ديونه دون ان يكون هناك تفكير في انقاذ المواطن

القطري من الديون اللي غارق فيها الى ( شوشته ) ولا نعلم متى سيكون هناك استثمار حقيقي

في الانسان القطري بدل انديه اوروبا ))

تم انقاذ النادي من ديونه :secret:

[بصمة قطرية]

الحمدالله على كل حال
والي مازال ببنك ربوي ينقل الى بنك أسلامي أبرك له

اي والله اختي ..
البنوك الاسلامية ابرك بألف مرة ..
وكل اللي انتقلوا من البنوك الربوية للبنوك الاسلامية ارتاحوا ~

[الأصيلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
ابي اعرف الاخوان الي ماخذين ديون ليش ماخذين هاكثر اذا كان في مصلحه ماعتقد ان الواحد راح يزعل لاكن اذا طيرها عاد ليش يبي غيره يسد عنه اخطائه
على الرغم من اني علي ديون
لاكن ماني متحسف في تسديد ماعلي ولا ارى اسقاط الديون
حق يجب المطالبه فيه
عايل الي ماعليه ديون ويش يستفيد باسقاط الديون
انا اسف هذا رايي وعبرت عنه بدون زعل من اخواني وانا عارف معانات بعض الاخوان

كلامك واقعي اخوي قطري كاشخ
وفعلا هناك الكثير من ذوي الدخل المحدود غير مديونيين...
اش ذنبهم مايستفيدون من اسقاط الديون...؟
المشكلة في القرض الربوي وقلة البركة وعدم انتهائها...
ها الصيحات والمطالب الكثيرة لازم الآخرين ياخذون عبرة
ويتركون التعامل بالربا اللي زاد من حوادث السيارات
وراحت أعمار الشباب من قروض السيارات الربوية..لأن الحرام يمحق كل شي قدامه...
والطمع أعمى بعض الناس...
قام البعض يبني بيته فوق احتمال قرض بنك التنمية
والسبب يبغي قصر وتلقى عدد أفراد الأسرة 4 - 6 أشخاص...
وفيه اللي قرضه كان للعلاج والزاوج وتكاليف الحياة...!!!
تتنوع الناس في أخذ القروض والديون الكثيرة...
وتختلف الأسباب...
وليس من العدل أن ياخذون نفس الجزاء...
وأن شاء الله تنفرج الكربه وتتعدل الأوضاع
بس تقوى الصلة بالله ملك الملوك الذي لايستعصي عليه شيء أبدا...

[بصمة قطرية]

صاجه

ترى انا بعد مديونه وادعي ربي يفرج عني وعن كل الاخوان والاخوات المديونين

ونصيحه اخويه

لحد ياخذ ديون قد ما اقدر انصح الي حوالي انهم مايفكرون بالديون لانها صج هم وما تنتهي بل تتراكم

وتزيد

والحين الحمدلله نقلت المصرف صج علي دين كبير بس مرتاحه ان بنك مش ربوي

الله يفرجها عليج وعلى كل مديون ياااااااااااااااارب ~

[بصمة قطرية]

الله يفرج هم كل مديوون

~ هم في الليل وذل في النهار ~

آمين يارب ..
الله يفرجها على الجميع ~

[البارع]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم ان منا الدعا وعليك الاجابه
ياالله ياحي ياقيوم ياملك الملوك
ياذا الجلال ولاكرام اسئلك بعدد كل شي في مللك في سمواتك وارضيك
من انس وجان وروح وجماد واخظرويابس وشجر وحجر وحبات رمل وذرات غبار وانهاروبحار وعدد مافيها وعدد اسمائك وعدد ملايكتك وكل خلك


اسئلك ياحي ياقيوم ان تنتقم بقدرتك سبحانك

من كل من عارض اسقاط الديون عن المدينين

وكان اعتراضه السبب في ذالك اللهم اخذه اخذ عزيز مقتدر ونتقم منه بقدرتك ..
اللهم امين اللهم امين اللهم امين
يامغيث اغثنا بستجابتك دعاي على كل ظالم

امين امين والحمد لله رب العالمين

[بصمة قطرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
ابي اعرف الاخوان الي ماخذين ديون ليش ماخذين هاكثر اذا كان في مصلحه ماعتقد ان الواحد راح يزعل لاكن اذا طيرها عاد ليش يبي غيره يسد عنه اخطائه
على الرغم من اني علي ديون
لاكن ماني متحسف في تسديد ماعلي ولا ارى اسقاط الديون
حق يجب المطالبه فيه
عايل الي ماعليه ديون ويش يستفيد باسقاط الديون
انا اسف هذا رايي وعبرت عنه بدون زعل من اخواني وانا عارف معانات بعض الاخوان

الديون مختلفة ..
في ناس خذوها لاشياء ما تستاهل سفرة وووو ..
وفي ناس خذوها لعلاج وبنيان ووووو ..

وبعدين في ناس فعلاً مش بحاجة هالديون بس خذتها وجاية تطالب الدولة تسقطها ..
بقول لك شغلة ..
من فترة بسيطة قبل العيد الوطني طبعاً الحديث كان يدور في كل مكان عن اسقاط الديون ..
كنت اتناقش مع وحدة واقول لها اش ذنب الشخص اللي ماخذ دون ..؟
انتو لما تطالبون باسقاط الديون اللي ما عليه ديون ايش راح يستفيد ..
وبعدين في ناس ديونها بسيطه وفي ناس بالملايين ..
يعني المسألة مافيها عدل ..
قالت لي : مشكلتكم انكم ما خذتوا ..؟
قلت لها بالضبط انتث جاوبتي على نفسج ~ مشكلتكم ~ يعني ليش الدولة تتحمل مشكلتكم انتو ..؟
اذا طلع هالشي منهم خير وبركة ..
ما صار قولوا الحمد لله انتو خذتوا هالديون برغبتكم ..

[بصمة قطرية]

كلامك واقعي اخوي قطري كاشخ
وفعلا هناك الكثير من ذوي الدخل المحدود غير مديونيين...
اش ذنبهم مايستفيدون من اسقاط الديون...؟
المشكلة في القرض الربوي وقلة البركة وعدم انتهائها...
ها الصيحات والمطالب الكثيرة لازم الآخرين ياخذون عبرة
ويتركون التعامل بالربا اللي زاد من حوادث السيارات
وراحت أعمار الشباب من قروض السيارات الربوية..لأن الحرام يمحق كل شي قدامه...
والطمع أعمى بعض الناس...
قام البعض يبني بيته فوق احتمال قرض بنك التنمية
والسبب يبغي قصر وتلقى عدد أفراد الأسرة 4 - 6 أشخاص...
وفيه اللي قرضه كان للعلاج والزاوج وتكاليف الحياة...!!!
تتنوع الناس في أخذ القروض والديون الكثيرة...
وتختلف الأسباب...
وليس من العدل أن ياخذون نفس الجزاء...
وأن شاء الله تنفرج الكربه وتتعدل الأوضاع
بس تقوى الصلة بالله ملك الملوك الذي لايستعصي عليه شيء أبدا...

الله يفرجها على الجميــع ..
اختي الأصيلة للأسف لما نتكلم بهالطريقة يتهمونا بالحسد .. !!!
والله من كل قلبي اتمنى يسقطون الديــون عن الكــل ..
بس هل لو سقطوا الديون ماراح ياخذون ديون ثانية ..!!

[بصمة قطرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم ان منا الدعا وعليك الاجابه
ياالله ياحي ياقيوم ياملك الملوك
ياذا الجلال ولاكرام اسئلك بعدد كل شي في مللك في سمواتك وارضيك
من انس وجان وروح وجماد واخظرويابس وشجر وحجر وحبات رمل وذرات غبار وانهاروبحار وعدد مافيها وعدد اسمائك وعدد ملايكتك وكل خلك


اسئلك ياحي ياقيوم ان تنتقم بقدرتك سبحانك

من كل من عارض اسقاط الديون عن المدينين

وكان اعتراضه السبب في ذالك اللهم اخذه اخذ عزيز مقتدر ونتقم منه بقدرتك ..
اللهم امين اللهم امين اللهم امين
يامغيث اغثنا بستجابتك دعاي على كل ظالم

امين امين والحمد لله رب العالمين

الله يفرجها على الجميــع ياخوي ..

في الأخير ~ كل شي مكتوب ~

[القيادة]

يعطيج العافية أختي

كثرت هذي المواضيع في المنتدى وسببه حلم البعض بهذا الشي

والى يكذب الكذبه ويصدقها.

مابه حد ماعليه دين بس خلونا واقعيين واحد ماخذ سيارة غاليه

نفترض قيمتها 370 الف ريال وراتبة 10000 الاف ريال كم يبقى من راتبه

هذا غير الالتزامات الثانية.

وتبي الدولة تسددها لك حدث العاقل بما يعقل.

مشكلتنا محد يبي يعيش على قده كلن يشوف الثاني زين الشخص الثاني

الله معطيه وعنده خير تلاقي ابو تاجر ولا عنده فلوس ماشاء الله.

وفيه مثل عاجبني دايمن أقوله وأتمنى الناس تتمعن فيه

(( مد رجليك على قد الحافك ))

[الأصيلة]

الله يفرجها على الجميــع ..
اختي الأصيلة للأسف لما نتكلم بهالطريقة يتهمونا بالحسد .. !!!
والله من كل قلبي اتمنى يسقطون الديــون عن الكــل ..
بس هل لو سقطوا الديون ماراح ياخذون ديون ثانية ..!!

لا والله البعض رح ياخذ ويلقاها فرصة...
اللي متعود على الدين مايقدر يفارقه..
عندنا شباب أو مايبقى قسط أو قسطين على سيارته يبيعها ويشتري غيرها... وتبدا الأقساط من جديد ويتقلص الراتب إلى النص...
وهي جديدة...
بس للتغيير لا أكثر ولا أقل...

[خليفـة]

بصمة قطرية

موضوعج جميل جداً وفي غاية الأهمية

واكثر ما شدني في هذا الموضوع .. تساؤلج الكريم :

الا تعتقدون ان صوتكم لم يصل للمسؤولين ؟

طرح ذكي وجريء ومتميز
احييج عليه يا بصمة

اعتقد ان الصوت قد وصل .. ولكن للأسف الشديد
لم يلقى الأهمية التي نتأملها ونرجوها لأسباب الله وحده يعلمها

اقتراح صغير :

أتمنى ان يتم تثبيت الموضوع نظراً لأهميته .. ولتجنب كتابة المزيد من المواضيع المتعلقة بهذا الشأن بحيث يُدمج أي موضوع جديد يتعلق بمسألة الديون لموضوع الزميلة بصمة قطرية .

شكرا لبصمة قطرية مرة أخرى لطرحها بصمها جديدة من بصماتها المتميزة

اخوكم / خليفـة
مالكم أمل سابقاً

[مجرد احساس]

انا استغرب من كثرة المطالبين باسقاط الديون رغم اني لدي ديون لايعلم بها الا الله ولكن لندرس القضية من ناحية عقلانية بدل العواطف الى المطالبين باسقاط الدين
من يتحمل الدين اليس طالب الدين الذي اخذ الدين بكامل ارداته دون اجبار ومن ثم تتطالب غيرك بتسديده انت المسؤول الاول والاخير عن هذا الدين عندما اخذته تعلم انه دين ويجب سداده بتقول ظروف ماهي الظروف القوية التي تجعلك تاخذ ديون تصل ملايين اليس هناك مؤسسات انسانية في قطر تساعد اصحاب الظروف وتفرج كربهم بتقول بيت ليش تبني بيت كبير اذا كان بيت متوسط الحجم يكفيك بتقول بيت العمر وهل بيت العمر يطلب منك ديون تصل الى مدي الحياة او تاخذ سيارة فخمة وتقع في مطالبات البنوك عقب تطلب غيرك يسدد
والنقطة الثانية اسقاط الدين فيها نوع من عدم الانصاف لفئات المجتمع المختلفة واحد المديونية قريب المليون والثاني عشرة الاف والثالث ماعنده دين يعني فئة تستفيد وفئة لاتستفيد وفئة قليلة الاستفادة
فكرة اسقاط الديون فكرة غير مجدية تمام والبحث عن بدائل افضل من هذا

[لاجل QT]

السؤال المهم؟؟؟؟ هل في حد بيرد علينا من المسؤلين ويقول لنا اذا في اسقاط ولا مافي اسقاط للديون ؟؟؟؟

على شان نقطع الامل نهائيا ولا عاد نفتح موضوع اسقاط الديون مرة ثانية

ونفقد الامل...الا الامل بالله

الا بالمناسبة على كم شرت قطر هاردوز؟؟؟:)

[ummalaz]

الله يفرج عن كل مكروب وييسر له سبل تسديد ديونه يارب العالمين

[تركي محمد]

انا استغرب من كثرة المطالبين باسقاط الديون رغم اني لدي ديون لايعلم بها الا الله ولكن لندرس القضية من ناحية عقلانية بدل العواطف الى المطالبين باسقاط الدين
من يتحمل الدين اليس طالب الدين الذي اخذ الدين بكامل ارداته دون اجبار ومن ثم تتطالب غيرك بتسديده انت المسؤول الاول والاخير عن هذا الدين عندما اخذته تعلم انه دين ويجب سداده بتقول ظروف ماهي الظروف القوية التي تجعلك تاخذ ديون تصل ملايين اليس هناك مؤسسات انسانية في قطر تساعد اصحاب الظروف وتفرج كربهم بتقول بيت ليش تبني بيت كبير اذا كان بيت متوسط الحجم يكفيك بتقول بيت العمر وهل بيت العمر يطلب منك ديون تصل الى مدي الحياة او تاخذ سيارة فخمة وتقع في مطالبات البنوك عقب تطلب غيرك يسدد
والنقطة الثانية اسقاط الدين فيها نوع من عدم الانصاف لفئات المجتمع المختلفة واحد المديونية قريب المليون والثاني عشرة الاف والثالث ماعنده دين يعني فئة تستفيد وفئة لاتستفيد وفئة قليلة الاستفادة
فكرة اسقاط الديون فكرة غير مجدية تمام والبحث عن بدائل افضل من هذا



الكل عنده عقل .. لكن الحياة والتطور و الغلاء المعيشي يستمر ... وممكن حدوث اي طارئ لاي شخص يضطر فيه انه يتدين !!! صح وله كلامي غلط ؟

لمه تروح تشتري سيارة خلنا نقول متوسطة مثل الكامري

كم سعرها الان ؟؟

وكم مواطن قطري يملك سعرها كاش ؟؟؟

اسقاط الديون تعتبر مكرمة اميرية ليسو مجبرين على ان يقوموا بها .. ولكن ان جائت
فهي من كريم وستذهب لمستحق

والحمدلله على كل حال سواء كان هناك اسقاط ديون او ان لم يكن هناك اهتمام للموضوع

[بصمة قطرية]

يعطيج العافية أختي

كثرت هذي المواضيع في المنتدى وسببه حلم البعض بهذا الشي

والى يكذب الكذبه ويصدقها.

مابه حد ماعليه دين بس خلونا واقعيين واحد ماخذ سيارة غاليه

نفترض قيمتها 370 الف ريال وراتبة 10000 الاف ريال كم يبقى من راتبه

هذا غير الالتزامات الثانية.

وتبي الدولة تسددها لك حدث العاقل بما يعقل.

مشكلتنا محد يبي يعيش على قده كلن يشوف الثاني زين الشخص الثاني

الله معطيه وعنده خير تلاقي ابو تاجر ولا عنده فلوس ماشاء الله.

وفيه مثل عاجبني دايمن أقوله وأتمنى الناس تتمعن فيه

(( مد رجليك على قد الحافك ))




الله يعافيك اخوي ..
صحيح اخوي في ناس تشوف غيرها وتبي تعيش اعلى من مستواها ..
بس في ناس اضطرت تاخذ هالديون ..

[بصمة قطرية]

لا والله البعض رح ياخذ ويلقاها فرصة...
اللي متعود على الدين مايقدر يفارقه..
عندنا شباب أو مايبقى قسط أو قسطين على سيارته يبيعها ويشتري غيرها... وتبدا الأقساط من جديد ويتقلص الراتب إلى النص...
وهي جديدة...
بس للتغيير لا أكثر ولا أقل...

صدقتي والله ..
المشكلة اللي متعود على هالشي ..
الله يكون بالعون ~

[بصمة قطرية]

بصمة قطرية

موضوعج جميل جداً وفي غاية الأهمية

واكثر ما شدني في هذا الموضوع .. تساؤلج الكريم :

الا تعتقدون ان صوتكم لم يصل للمسؤولين ؟

طرح ذكي وجريء ومتميز
احييج عليه يا بصمة

اعتقد ان الصوت قد وصل .. ولكن للأسف الشديد
لم يلقى الأهمية التي نتأملها ونرجوها لأسباب الله وحده يعلمها

اقتراح صغير :

أتمنى ان يتم تثبيت الموضوع نظراً لأهميته .. ولتجنب كتابة المزيد من المواضيع المتعلقة بهذا الشأن بحيث يُدمج أي موضوع جديد يتعلق بمسألة الديون لموضوع الزميلة بصمة قطرية .

شكرا لبصمة قطرية مرة أخرى لطرحها بصمها جديدة من بصماتها المتميزة

اخوكم / خليفـة
مالكم أمل سابقاً

العفو أخوي خليفه ..
اشكرك ~

نتمنى يــصدر تصريح من أحد المسؤولين بهالخصوص يوضح الصورة ..
عشان الكل يعرف هالشي بيصير ولا مستحيل يصير ..
أكرر شكري أخوي خليفه ~

[بصمة قطرية]

انا استغرب من كثرة المطالبين باسقاط الديون رغم اني لدي ديون لايعلم بها الا الله ولكن لندرس القضية من ناحية عقلانية بدل العواطف الى المطالبين باسقاط الدين
من يتحمل الدين اليس طالب الدين الذي اخذ الدين بكامل ارداته دون اجبار ومن ثم تتطالب غيرك بتسديده انت المسؤول الاول والاخير عن هذا الدين عندما اخذته تعلم انه دين ويجب سداده بتقول ظروف ماهي الظروف القوية التي تجعلك تاخذ ديون تصل ملايين اليس هناك مؤسسات انسانية في قطر تساعد اصحاب الظروف وتفرج كربهم بتقول بيت ليش تبني بيت كبير اذا كان بيت متوسط الحجم يكفيك بتقول بيت العمر وهل بيت العمر يطلب منك ديون تصل الى مدي الحياة او تاخذ سيارة فخمة وتقع في مطالبات البنوك عقب تطلب غيرك يسدد
والنقطة الثانية اسقاط الدين فيها نوع من عدم الانصاف لفئات المجتمع المختلفة واحد المديونية قريب المليون والثاني عشرة الاف والثالث ماعنده دين يعني فئة تستفيد وفئة لاتستفيد وفئة قليلة الاستفادة
فكرة اسقاط الديون فكرة غير مجدية تمام والبحث عن بدائل افضل من هذا

أكيد أخوي كل واحد مسؤول عن دينه ..
بس مرات الظروف تحد الواحد انه ياخذ دين ..

صحيح هو فيه نوع من عدم الانصاف ..!!

[شمعة الدوحه]

الله يعين كل مديووون

الدين هم وثقل كبير صراحه

[بصمة قطرية]

السؤال المهم؟؟؟؟ هل في حد بيرد علينا من المسؤلين ويقول لنا اذا في اسقاط ولا مافي اسقاط للديون ؟؟؟؟

على شان نقطع الامل نهائيا ولا عاد نفتح موضوع اسقاط الديون مرة ثانية

ونفقد الامل...الا الامل بالله

الا بالمناسبة على كم شرت قطر هاردوز؟؟؟:)

نتمنى نلقى رد من أحد السؤولين يوضح هالشي ..:secret:

[بصمة قطرية]

الله يفرج عن كل مكروب وييسر له سبل تسديد ديونه يارب العالمين

اللهم آمين ~

[basma222]

الله يفرجها على كل مديــون

[البانوش]

(( وضع القطري معروف لدى المسئولين يعرفون انه مديون ويعرفون ان راتبه 75% منه

طاير ويعرفون ان اغلبهم يسكن بأجار والاخر مازال يسكن في ملحق مع اهله

والبعض يسكن وقرض بنك التنميه 3700 ريال ماكل ربع الراتب طبعا اتكلم على القطري العادي

وليس القطري التاجر لذلك ويعرفون ان هناك متقاعدون رواتبهم لاتكفي

والاخرون من شيبان اهل قطر وعجايزهم على الشؤؤن برواتب قليله جدا لاتكفي في هذا الوقت

اللي كل شي فيه في غالي ومع ذلك للأسف كان الاهتمام هو بوضع اسم مؤسسه قطر

على قميص برشلونه ب 33 مليون يورو سنويا لمده خمس سنوات بمجموع 166 مليون يورو

ومحاوله شراء نادي مانشستر لانقاذه من ديونه دون ان يكون هناك تفكير في انقاذ المواطن

القطري من الديون اللي غارق فيها الى ( شوشته ) ولا نعلم متى سيكون هناك استثمار حقيقي

في الانسان القطري بدل انديه اوروبا ))

بيض الله وجهك على هذا الكلام

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك

اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك
الخير انك على كل شيء قدير.تولج الليل في النهار و تولج النهار في الليل و تخرج الحي من الميت
و تخرج الميت من الحي و ترزق من تشاء بغير حساب
رحمن الدنيا و الاخرة و رحيمهما،تعطي من تشاء منهما و تمنع من تشاء،ارحمني رحمة تغنني بها عن رحمة سواك

يالله يالله يالله
افرج هم المديونين من اهل قطر والمسلمين والمسلمات

يارب.

[بصمة قطرية]

الله يعين كل مديووون

الدين هم وثقل كبير صراحه

الله يفرجهـا على الجميــع ~

[بصمة قطرية]

الله يفرجها على كل مديــون

اللهم آمين ~

[بصمة قطرية]

بيض الله وجهك على هذا الكلام

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك

اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك
الخير انك على كل شيء قدير.تولج الليل في النهار و تولج النهار في الليل و تخرج الحي من الميت
و تخرج الميت من الحي و ترزق من تشاء بغير حساب
رحمن الدنيا و الاخرة و رحيمهما،تعطي من تشاء منهما و تمنع من تشاء،ارحمني رحمة تغنني بها عن رحمة سواك

يالله يالله يالله
افرج هم المديونين من اهل قطر والمسلمين والمسلمات

يارب.

اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين ~

[مجرد احساس]

الكل عنده عقل .. لكن الحياة والتطور و الغلاء المعيشي يستمر ... وممكن حدوث اي طارئ لاي شخص يضطر فيه انه يتدين !!! صح وله كلامي غلط ؟

لمه تروح تشتري سيارة خلنا نقول متوسطة مثل الكامري

كم سعرها الان ؟؟

وكم مواطن قطري يملك سعرها كاش ؟؟؟

اسقاط الديون تعتبر مكرمة اميرية ليسو مجبرين على ان يقوموا بها .. ولكن ان جائت
فهي من كريم وستذهب لمستحق

والحمدلله على كل حال سواء كان هناك اسقاط ديون او ان لم يكن هناك اهتمام للموضوع

اشكرك على المرور

اخي العزيز اسقاط الديون ليست بالعملية السهلة كما يظن البعض
هل تعلم ان الدولة عملت فترة ليست بالسيطة لكبح التضخم في البلاد وعملت على اعادة تنظيم القروض الشخصية والبنوك اليوم ليست نفس الامس تعطي اضعاف الرواتب بشكل خيالي
لكن خلنا نحلل الموضوع و مره ثانيه خلنا نبتعد عن العوطف توقع صدر قرار اليوم اسقاط كامل للديون هل تعتقد بان الاسعار لن ترتفع ولن يكون هناك تضخم دخول سيولة بهذا المبلغ الضخم في البنوك لها معادلات اقتصادية يفهم صانعو القرار في البلاد عواقب اصدار امر مثل ذلك ارجو ان لانعيش حياة الاحلام خلنا واقعيين وخل كل واحد يبتكر شي او يعمل شي لسد ديوانه حتي لو يشتغل دوامين في اليوم

[سما الوطن]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم ان منا الدعا وعليك الاجابه
ياالله ياحي ياقيوم ياملك الملوك
ياذا الجلال ولاكرام اسئلك بعدد كل شي في مللك في سمواتك وارضيك
من انس وجان وروح وجماد واخظرويابس وشجر وحجر وحبات رمل وذرات غبار وانهاروبحار وعدد مافيها وعدد اسمائك وعدد ملايكتك وكل خلك


اسئلك ياحي ياقيوم ان تنتقم بقدرتك سبحانك

من كل من عارض اسقاط الديون عن المدينين

وكان اعتراضه السبب في ذالك اللهم اخذه اخذ عزيز مقتدر ونتقم منه بقدرتك ..
اللهم امين اللهم امين اللهم امين
يامغيث اغثنا بستجابتك دعاي على كل ظالم

امين امين والحمد لله رب العالمين

كيف تدعي على اناس اختلفوا معك في وجهه النظر
اختلفوا في ان يوافقوا على شي ليس من حقك اصلاً وقد يكون به ظلم للاخرين

مهما كانت الاسباب اخي لا يجوز هذا
الله يهدي الجميع ان شاء الله

[مجرد احساس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم ان منا الدعا وعليك الاجابه
ياالله ياحي ياقيوم ياملك الملوك
ياذا الجلال ولاكرام اسئلك بعدد كل شي في مللك في سمواتك وارضيك
من انس وجان وروح وجماد واخظرويابس وشجر وحجر وحبات رمل وذرات غبار وانهاروبحار وعدد مافيها وعدد اسمائك وعدد ملايكتك وكل خلك


اسئلك ياحي ياقيوم ان تنتقم بقدرتك سبحانك

من كل من عارض اسقاط الديون عن المدينين
وكان اعتراضه السبب في ذالك اللهم اخذه اخذ عزيز مقتدر ونتقم منه بقدرتك ..
اللهم امين اللهم امين اللهم امين
يامغيث اغثنا بستجابتك دعاي على كل ظالم

امين امين والحمد لله رب العالمين

الاخ البارع اعتقد تحتاج الرجوع الى العلماء حتي تعرف ماهو الدعاء المستجاب من غيره والله يهديك

[بصمة قطرية]

اشكرك على المرور

اخي العزيز اسقاط الديون ليست بالعملية السهلة كما يظن البعض
هل تعلم ان الدولة عملت فترة ليست بالسيطة لكبح التضخم في البلاد وعملت على اعادة تنظيم القروض الشخصية والبنوك اليوم ليست نفس الامس تعطي اضعاف الرواتب بشكل خيالي
لكن خلنا نحلل الموضوع و مره ثانيه خلنا نبتعد عن العوطف توقع صدر قرار اليوم اسقاط كامل للديون هل تعتقد بان الاسعار لن ترتفع ولن يكون هناك تضخم دخول سيولة بهذا المبلغ الضخم في البنوك لها معادلات اقتصادية يفهم صانعو القرار في البلاد عواقب اصدار امر مثل ذلك ارجو ان لانعيش حياة الاحلام خلنا واقعيين وخل كل واحد يبتكر شي او يعمل شي لسد ديوانه حتي لو يشتغل دوامين في اليوم

فعلاً اخي مجرد احساس ..
راح نشهد وقتها طفرة في كل شيء ..
بحجة ان المستهلك والمواطن لم يعد يحمل ديناث على ظهره وبإمكانه التيف مع المعيشة مهما كان نوعها ,,
ستشهد البلاد غلاء في كل شيء ..
مجرد زيادة الرواتب نرى في المقابل ارتفاع في الاسعار ..!!

[بصمة قطرية]

كيف تدعي على اناس اختلفوا معك في وجهه النظر
اختلفوا في ان يوافقوا على شي ليس من حقك اصلاً وقد يكون به ظلم للاخرين

مهما كانت الاسباب اخي لا يجوز هذا
الله يهدي الجميع ان شاء الله

اللهم آمين الله يهدي الجميع ..
تجنبت التعليق على دعائه لأني
~ اول المعارضين لقضية اسقاط الديون ~ ..!!

[بصمة قطرية]

الاخ البارع اعتقد تحتاج الرجوع الى العلماء حتي تعرف ماهو الدعاء المستجاب من غيره والله يهديك

فعلاً مهما كانت الاسباب لا يجوز الدعاء ~

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

خليهم يعبرون لاتكتمون الافواه 00:secret:0

حتى لو كان الموضوع مكرر وتكرر ومازل يتكرر وسيتكرر 000


يمكن سبحان الله على كثر هالحنه يتحقق لهم هالمثل الي يقول:

كثر الدق يفج اللحام

وتبغين الصج افضل من تكرار واعاده مواضيع التعدد الله لايوريج جيه موسم هبت فيه مواضيع التعدد بشكل مهب طبيعي والهجوم على المرأه ولغه التعميم وغير الايات القرآنيه الي تفسيرها غلط من بعض الاعضاء 000


انا مع المواطن (القطري) بمناشده ولاة امره حتى لو كان الامر بتلك الصعوبه 00 على الرغم من ظروف البعض الصعبه نظرا" للديون إلا اني اجد في الفضفضه والمطالبه نوع من تخفيف العبئ عليهم فلاتكتمون الافواه طالما مطالباتهم بحدود الاحترام

سلام (ن) عليكم

[رجل مثالي]

انا مع المواطن (القطري) بمناشده ولاة امره حتى لو كان الامر بتلك الصعوبه 00 على الرغم من ظروف البعض الصعبه نظرا" للديون إلا اني اجد في الفضفضه والمطالبه نوع من تخفيف العبئ عليهم فلاتكتمون الافواه طالما مطالباتهم بحدود الاحترام

[المريش]

وش فيها لو فتحنا موضوع واثنين وثلاثه الخ عن الديون وايجاد الحلول
الكلام ببلاش وخل الناس ينفسون شووي عن اللي في خاطرهم
على الأقل نستأنس بكلام بعضنا ويمكن تكون دعوة بعضنا مستجابة
وبعدين من الردود الواحد اذا شاف مصيبة غيره تهون عليه مصيبته
واذا شاف وسمع عن ديون الأخرين، يحس انه مب بس بروحه
خلنا نتكلم ونفضفض، صدق أن البشر مع كثرة السؤال يزعل ويمل، وسبحان الله اللي أبوبه مفتوحه لنا ليل ونها

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالله فرج علينا فنحن الموحدين لك سبحانك، الى من تكلنا الى انفسنا فنهلك أو الا غيرك فنذل يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالل ه أعزنا بعزك وفرج علينا

ويا أخواني وخواتي خلنا نتكلم، حتى الكلام تبون تمنعونا منه

وعلى ما اعتقد أنه فييه حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
( ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليحب لأخيه ما يحب لنفسه)

[تغلبية]

ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالله فرج علينا فنحن الموحدين لك سبحانك، الى من تكلنا الى انفسنا فنهلك أو الا غيرك فنذل يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالله أعزنا بعزك وفرج علينا



آآآآآآمين

اللهم استجب .. اللهم استجب .. في هذه الليلة المباركة

[غيور]

بسم الله الرحمن الرحيم
ابي اعرف الاخوان الي ماخذين ديون ليش ماخذين هاكثر اذا كان في مصلحه ماعتقد ان الواحد راح يزعل لاكن اذا طيرها عاد ليش يبي غيره يسد عنه اخطائه
على الرغم من اني علي ديون
لاكن ماني متحسف في تسديد ماعلي ولا ارى اسقاط الديون
حق يجب المطالبه فيه
عايل الي ماعليه ديون ويش يستفيد باسقاط الديون
انا اسف هذا رايي وعبرت عنه بدون زعل من اخواني وانا عارف معانات بعض الاخوان

صدق الرازق في السماء والحاسد في قطر .
ونسيت اقول كلامك علشان ماتزعل (انا اسف هذا رايي وعبرت عنه بدون زعل من اخواني وانا عارف معانات بعض الاخوان[/quote]

[المريش]

صدق الرازق في السماء والحاسد في قطر .
[/QUOTE]

وأن أقوووووووووووول ليش ما في مطر :confused::confused:

[بصمة قطرية]

خليهم يعبرون لاتكتمون الافواه 00:secret:0

حتى لو كان الموضوع مكرر وتكرر ومازل يتكرر وسيتكرر 000


يمكن سبحان الله على كثر هالحنه يتحقق لهم هالمثل الي يقول:

كثر الدق يفج اللحام

وتبغين الصج افضل من تكرار واعاده مواضيع التعدد الله لايوريج جيه موسم هبت فيه مواضيع التعدد بشكل مهب طبيعي والهجوم على المرأه ولغه التعميم وغير الايات القرآنيه الي تفسيرها غلط من بعض الاعضاء 000


انا مع المواطن (القطري) بمناشده ولاة امره حتى لو كان الامر بتلك الصعوبه 00 على الرغم من ظروف البعض الصعبه نظرا" للديون إلا اني اجد في الفضفضه والمطالبه نوع من تخفيف العبئ عليهم فلاتكتمون الافواه طالما مطالباتهم بحدود الاحترام

سلام (ن) عليكم

خلهم يعبرون ما قلنا لا يعبرون ..
نتمنى صوتهم يوصل وحد يحس بمعاناتهم ..
بس المشكلة المواضيع نفسها ما تتغير ..!!
ولا حيــاة لمن تنادي ..
يعني كلام في كلام في كلام ..
نفس الكــلام يتكرر في كل المواضيــع ..!!
وللأســف مافي اي مصــدر يعطينا خبر ويريح قلوبهم ..!!

نتمنى يطــلع مسؤول ويصــرح سواء في اسقاط للديون او مافي ..

ان شاء الله يسقطونها ~

[بصمة قطرية]

انا مع المواطن (القطري) بمناشده ولاة امره حتى لو كان الامر بتلك الصعوبه 00 على الرغم من ظروف البعض الصعبه نظرا" للديون إلا اني اجد في الفضفضه والمطالبه نوع من تخفيف العبئ عليهم فلاتكتمون الافواه طالما مطالباتهم بحدود الاحترام

لم ولن نكتم الأفواه أخي الكريم ~
سندعهم يتحثون على أمل أن يصل صداهم ~

[بصمة قطرية]

وش فيها لو فتحنا موضوع واثنين وثلاثه الخ عن الديون وايجاد الحلول
الكلام ببلاش وخل الناس ينفسون شووي عن اللي في خاطرهم
على الأقل نستأنس بكلام بعضنا ويمكن تكون دعوة بعضنا مستجابة
وبعدين من الردود الواحد اذا شاف مصيبة غيره تهون عليه مصيبته
واذا شاف وسمع عن ديون الأخرين، يحس انه مب بس بروحه
خلنا نتكلم ونفضفض، صدق أن البشر مع كثرة السؤال يزعل ويمل، وسبحان الله اللي أبوبه مفتوحه لنا ليل ونها

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالله فرج علينا فنحن الموحدين لك سبحانك، الى من تكلنا الى انفسنا فنهلك أو الا غيرك فنذل يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالل ه أعزنا بعزك وفرج علينا

ويا أخواني وخواتي خلنا نتكلم، حتى الكلام تبون تمنعونا منه

وعلى ما اعتقد أنه فييه حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
( ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليحب لأخيه ما يحب لنفسه)

اللهم آمين ..
ياااارب فرجها على الجميــع ..
احنا ما نعارض الفكرة ..
ولكن نعارض التكرار ..!!
اصبحت كل المواضيع مشابهة ..
نفس الحديث في كل موضــوع ..!!

محد راح يمنعكم من الكـــلام ..
ومحد له حــق يمنعكم ..

[بصمة قطرية]

آآآآآآمين

اللهم استجب .. اللهم استجب .. في هذه الليلة المباركة

اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين ~

[بوحارب]

يقولون

كثر الدق يفك اللحام :_%&

[بصمة قطرية]

صدق الرازق في السماء والحاسد في قطر .
ونسيت اقول كلامك علشان ماتزعل (انا اسف هذا رايي وعبرت عنه بدون زعل من اخواني وانا عارف معانات بعض الاخوان[/quote]

ليش تاخذون الأمور بحساسية ..
كل شخص له نظرة من زاوية مختلفة ..
المديون نظرته تختلف عن الشخص اللي ما عليه دين ..
فبالتالي تقبله للفكرة تختلف ..

الله يرزق الجميــع ..
ويفرجها ياااارب ~

[بصمة قطرية]

وأن أقوووووووووووول ليش ما في مطر :confused::confused:[/QUOTE]

كثروا من الدعاء ان شاء الله بيجينا مطر ~ :nice:

[بصمة قطرية]

يقولون

كثر الدق يفك اللحام :_%&

فعلاً ..
نتمنى يفك قريب~:nice:

[بصمة قطرية]

up
up
up

[حمد بن سعد]

يقولون

كثر الدق يفك اللحام :_%&


والله لو على حرارة بركان مانفك

[بصمة قطرية]

والله لو على حرارة بركان مانفك

ما لكم غير الدعـــاء ~

[بوحارب]

فعلاً ..
نتمنى يفك قريب~:nice:

اشكره عليها ديون :( ههههههههه


بوسعد

الله كريم ياخوي :)

[بصمة قطرية]

اشكره عليها ديون :( ههههههههه


بوسعد

الله كريم ياخوي :)

خخخخخخخخخخخ
الحمد لله ما علي ~:nice:
بس عشان العالم اللي ردت على الموضوع ..:shy:
اللهم لا حسد ~:tease:

[بصمة قطرية]

up
up

[Q A T A R]

وراهم وراهم
:)

[أجودية]

اللهم اقضي الدين عن المدينين واغنهم بحلالك عن حرامك ......آمين .

[Q A T A R]

آميييييييييييييييييييييييييييييييين

[كويتى1]

بسم الله الرحمن الرحيم

الســلام عليكم ورحمة الله وبركــاته

~ الديـــون ~

موضـــوع أصبــح مُسيطـــر على المنتــدى العــام ..
ما تمر أيام قليلة الا نشــوف موضــوع جــديد بخصــوص
~ اسقاط الديون ~
أو الأفكار والتوجهات بهذا الخصوص ..
أو هل انت مع او ضد اسقاطها ... وووووو إلخ ~
من المواضيــع الكثيرة التي ناقشت
~ هالقضية ~

إلى متى ..؟؟

هل تعتقــدون ان صوتكــم ما وصل ..؟
وان المسؤولين ما شافوا مقترحاتكم ..؟

لي متى راح نتم نناقش قضية اسقــاط الديـــون .. ؟
اللي اشوفه كل موضــوع ينزل نفس الردود ونفس الكــلام ..
حتى لو كــانت الفكــرة مختلفة في الأخير تصب في نفس القــالب ..

~ كلنا نتمنى اسقاطها حتى لو ماكانت عندنا ديون ~

ما تعتقـــدون ان الموضــوع خذ كفايته من المناقشات والاقتراحات ..!!!

جهوود تشكرين عليه وانتى ...
حتى انا ماكانت عندنا ديون ...

[الصمت]

بالتوفيق للجميع

[بصمة قطرية]

وراهم وراهم
:)

:nice:


اللهم اقضي الدين عن المدينين واغنهم بحلالك عن حرامك ......آمين .

اللهم آآآآآمين ~
آميييييييييييييييييييييييييييييييين

:)




جهوود تشكرين عليه وانتى ...
حتى انا ماكانت عندنا ديون ...

حياك أخوي ~

بالتوفيق للجميع

اللهم آآآمين ~

[Abdulraman]

« دُعَاءٌ لِسَدَادِ الدَّيْنِ وَسِعَةِ الرِّزْقِ بِإِذْنِ اللهِ »

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالتَ : دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعَاءً عَلَّمَنِيهِ ، فَقُلْتُ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : كَانَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ قَالَ : « لَوْ كَانَ عَلى أَحَدِكُمْ جَبَلُ ذَهَبٍ دَيْناً فَدَعَا اللهَ بِذَلِكَ لَقَضَاهُ اللهُ عَنْهُ » : « اللَّهُمَّ فَارِجَ الْهَمِّ ، كَاشِفَ الْغَمِّ ، مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضطَرِّينَ ، رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا أَنْتَ تَرْحَمُني فَارْحَمْنِي بِرَحْمَةٍ تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ » قَالَ أَبْو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : « فَكُنْتُ أَدْعُو اللهَ بِذَلِكَ ، فَأَتَاني اللهُ بِفَائِدَةٍ فَقُضِيَ عَنِّي دَيْني » .

وَقَاْلت عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَكُنْتُ أَدْعُو بِذلِكَ الدُّعَاءِ ، فَمَا لَبِثْتُ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى رَزَقَنِيَ اللهُ رِزْقاً مَا هُوَ بِصَدَقَةٍ تُصُدِّقَ بِهَا عَلَيَّ ، وَلا مِيرَاثٍ وَرِثْتُهُ ، فَقَضَى اللهُ عَنْي دَيْنِي ، وَقَسَّمْتُ في أَهْلِي قِسْماً حَسَناً ، وَحَلَّيْتُ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بِثَلاثِ أَوَاقٍ مِنْ وَرِقٍ وَفَضَلَ لَنَا فَضْلٌ حَسَنٌ » .

أخرجه البزار والحاكم والأصبهاني ، وقال الحاكم صحيح الإسناد

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا مُعَاذُ أَلا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ ، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلُ صبِيرٍ (1) أَدَّاهُ اللهُ عَنْكَ ، فَادْعُ اللهَ ، يَا مُعَاذُ « قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ في اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَتَرْزِقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ » رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ » .

أخرجه الطبراني عن معاذ رضي الله عنه

[Miss Merna]

لا شكله الصوت ماوصل لين الحين

[بصمة قطرية]

« دُعَاءٌ لِسَدَادِ الدَّيْنِ وَسِعَةِ الرِّزْقِ بِإِذْنِ اللهِ »

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالتَ : دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعَاءً عَلَّمَنِيهِ ، فَقُلْتُ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : كَانَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ قَالَ : « لَوْ كَانَ عَلى أَحَدِكُمْ جَبَلُ ذَهَبٍ دَيْناً فَدَعَا اللهَ بِذَلِكَ لَقَضَاهُ اللهُ عَنْهُ » : « اللَّهُمَّ فَارِجَ الْهَمِّ ، كَاشِفَ الْغَمِّ ، مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضطَرِّينَ ، رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا أَنْتَ تَرْحَمُني فَارْحَمْنِي بِرَحْمَةٍ تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ » قَالَ أَبْو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : « فَكُنْتُ أَدْعُو اللهَ بِذَلِكَ ، فَأَتَاني اللهُ بِفَائِدَةٍ فَقُضِيَ عَنِّي دَيْني » .

وَقَاْلت عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَكُنْتُ أَدْعُو بِذلِكَ الدُّعَاءِ ، فَمَا لَبِثْتُ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى رَزَقَنِيَ اللهُ رِزْقاً مَا هُوَ بِصَدَقَةٍ تُصُدِّقَ بِهَا عَلَيَّ ، وَلا مِيرَاثٍ وَرِثْتُهُ ، فَقَضَى اللهُ عَنْي دَيْنِي ، وَقَسَّمْتُ في أَهْلِي قِسْماً حَسَناً ، وَحَلَّيْتُ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بِثَلاثِ أَوَاقٍ مِنْ وَرِقٍ وَفَضَلَ لَنَا فَضْلٌ حَسَنٌ » .

أخرجه البزار والحاكم والأصبهاني ، وقال الحاكم صحيح الإسناد

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا مُعَاذُ أَلا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ ، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلُ صبِيرٍ (1) أَدَّاهُ اللهُ عَنْكَ ، فَادْعُ اللهَ ، يَا مُعَاذُ « قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ في اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَتَرْزِقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ » رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ » .

أخرجه الطبراني عن معاذ رضي الله عنه

تسلم أخوي على هالإضافة ..
جـــزاك الله خير ..
في ميزان حسناتــك ان شاء الله ~

[بصمة قطرية]

لا شكله الصوت ماوصل لين الحين

ان شاء الله وصل ..
تفائلوا بالخير ~:)

[سما الوطن]

ألا تظنون أن معظم الديون ( وليس كلها ) ناتجه من اننا كلنا نريد بمستوى واحد
يعني اللي ما عنده يبي يعيش بمستوى اللي عنده

لا ادري ما رايك؟

[بو سالم]

توجه الدوله معروف وواضح للجميع

[chillis]

وهاي الموضوع بخصوص شنو


:nice:

بخصوص الديون بس بطريقه اخرى. يعني طريقه. فيها شوي رقي للاسف ان العالم بدت تحس ان القطري عايش في مجاعه وكلهم عايشين بالشارع ولا بملاحق بالذات ردود بعض الاعضاء الواحد يطلب بس مايحسس العالم ان قطر مقصره الحمدلله علي النعمه

[نبض قطر 1970]

ألا تظنون أن معظم الديون ( وليس كلها ) ناتجه من اننا كلنا نريد بمستوى واحد
يعني اللي ما عنده يبي يعيش بمستوى اللي عنده

لا ادري ما رايك؟

هنا مربط الفرس

قصدج اللي عنده مايبغي اللي ماعنده يوصله او يعيش بربع مستواه

ولا شلون بيكون في طبقات

وناس اولاد عز وناس فقاره

اتمنى من اصحاب الطبقة الالمعيه ان يشيلون هالفكره من راسهم

لأن حتى لو اصلحت الدوله حال المكروبين والمديونين لن يصلو لمصافهم

كل مايريدونه هو العيش بطمأنينه بعيداً عن الهم والتفكير ومطالبة الديانه

الله يعينكم يالفقاره على تفكير الطبقه الالمعيه

[سما الوطن]

هنا مربط الفرس

قصدج اللي عنده مايبغي اللي ماعنده يوصله او يعيش بربع مستواه

ولا شلون بيكون في طبقات


أخي الطبقات ليست من صنع البشر
قال تعالى: (وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ)
وعدم وصول اللي ما عنده لمستوى اللي عنده ليس بيد الطبقه التي عندها والتي كما قلت عليها ألمعيه
قال تعالى ( إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)

اخي الرجاء ان تعي ردي قبل ان تبدء بالرد عليه
وياليت ترد بنقاش وليس باتهامات طفوليه

[GAS]

بسم الله الرحمن الرحيم
ابي اعرف الاخوان الي ماخذين ديون ليش ماخذين هاكثر اذا كان في مصلحه ماعتقد ان الواحد راح يزعل لاكن اذا طيرها عاد ليش يبي غيره يسد عنه اخطائه
على الرغم من اني علي ديون
لاكن ماني متحسف في تسديد ماعلي ولا ارى اسقاط الديون
حق يجب المطالبه فيه
عايل الي ماعليه ديون ويش يستفيد باسقاط الديون
انا اسف هذا رايي وعبرت عنه بدون زعل من اخواني وانا عارف معانات بعض الاخوان




وين الدولة والتوجيهات يوم البنوك وهقت الشعب بديون كبيره والتسديد على اكثر من 20 سنة

وين الدولة والتوجيهات يوم البنوك عطت تسهيلات وحطت شروط غامضه لايعرف بها المواطن

وين الدولة والتوجيهات يوم جابوا لنا البورصة ووهقونا بها ويوم خسرنا لاحس ولا خبر وختفوا ...

وين الدولة والتوجيهات يوم اجهزة الاعلام والشعب كله مالهم غير احلام الثراء والاسهم الذهبية

وين الدولة وسلطاتها يوم هذه البنوك ترفع الفوائد وتنهش في لحم الشعب القطري وامواله ومدخراته

[نبض قطر 1970]

أخي الطبقات ليست من صنع البشر
قال تعالى: (وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ)
وعدم وصول اللي ما عنده لمستوى اللي عنده ليس بيد الطبقه التي عندها والتي كما قلت عليها ألمعيه
قال تعالى ( إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)

اخي الرجاء ان تعي ردي قبل ان تبدء بالرد عليه
وياليت ترد بنقاش وليس باتهامات طفوليه

لم اقل أو اشر لا من قريب ولا من بعيد أنه من صنع البشر

بس الظاهر ان في ناس تتحسس من هالكلام


اخي الرجاء ان تعي ردي قبل ان تبدء بالرد عليه


المشكلة ان في بعض الاقلام وانتي منهم تفكر أنها هي الوحيده الواعيه واللي تفهم

حتى التفكير والوعي بتخلونه طبقات :victory:


وياليت ترد بنقاش وليس باتهامات طفوليه

انا رديت على جملتج (( اللي ماعنده يبي يوصل للي عنده ))

لكن انتي اذا شايفه ان ردي طفولي (( فكل إناء بما فيه ينضح ))

واللي على راسه بطحه يحسس عليها

[سما الوطن]

لم اقل أو اشر لا من قريب ولا من بعيد أنه من صنع البشر

بس الظاهر ان في ناس تتحسس من هالكلام



المشكلة ان في بعض الاقلام وانتي منهم تفكر أنها هي الوحيده الواعيه واللي تفهم

حتى التفكير والوعي بتخلونه طبقات :victory:



انا رديت على جملتج (( اللي ماعنده يبي يوصل للي عنده ))

لكن انتي اذا شايفه ان ردي طفولي (( فكل إناء بما فيه ينضح ))

واللي على راسه بطحه يحسس عليها

بطحه !!!

عموما سانهي النقاش هنا
فمستوى النقاش يحتم ذلك

[نبض قطر 1970]

بطحه !!!

عموما سانهي النقاش هنا
فمستوى النقاش يحتم ذلك

يكون افضل لأن النقاش معاج عقيم :secret:

[الجسراوي]

(( وضع القطري معروف لدى المسئولين يعرفون انه مديون ويعرفون ان راتبه 75% منه

طاير ويعرفون ان اغلبهم يسكن بأجار والاخر مازال يسكن في ملحق مع اهله

والبعض يسكن وقرض بنك التنميه 3700 ريال ماكل ربع الراتب طبعا اتكلم على القطري العادي

وليس القطري التاجر لذلك ويعرفون ان هناك متقاعدون رواتبهم لاتكفي

والاخرون من شيبان اهل قطر وعجايزهم على الشؤؤن برواتب قليله جدا لاتكفي في هذا الوقت

اللي كل شي فيه في غالي ومع ذلك للأسف كان الاهتمام هو بوضع اسم مؤسسه قطر

على قميص برشلونه ب 33 مليون يورو سنويا لمده خمس سنوات بمجموع 166 مليون يورو

ومحاوله شراء نادي مانشستر لانقاذه من ديونه دون ان يكون هناك تفكير في انقاذ المواطن

القطري من الديون اللي غارق فيها الى ( شوشته ) ولا نعلم متى سيكون هناك استثمار حقيقي

في الانسان القطري بدل انديه اوروبا ))

يعني مافي زيادات :weeping: راحت فلوسنا خلاص crazy

[Abdulraman]

الحمدلله على كل حال
وان شكرتم لازيدنكم

[chillis]

بطحه !!!

عموما سانهي النقاش هنا
فمستوى النقاش يحتم ذلك

:victory::victory: وانا معاج

[بصمة قطرية]

ألا تظنون أن معظم الديون ( وليس كلها ) ناتجه من اننا كلنا نريد بمستوى واحد
يعني اللي ما عنده يبي يعيش بمستوى اللي عنده

لا ادري ما رايك؟

ليس الكل بل البعض ..!!
ربما هناك فئة هكذا ولكن مؤكد انها قليلة ..
أغلبية أصحاب الديون ديونهم بسبب سكن او التزامات ضرورية ..
ليست بالضرورة الرغبة في مستوى معيشي أفضل ..
أكبر خطأ هو التعميم ..

[بصمة قطرية]

توجه الدوله معروف وواضح للجميع

حيــاك اخوي بو سالم ~ :)

[بصمة قطرية]

بخصوص الديون بس بطريقه اخرى. يعني طريقه. فيها شوي رقي للاسف ان العالم بدت تحس ان القطري عايش في مجاعه وكلهم عايشين بالشارع ولا بملاحق بالذات ردود بعض الاعضاء الواحد يطلب بس مايحسس العالم ان قطر مقصره الحمدلله علي النعمه

بالضبط ..:)
الحمدلله يكفينا الأمن والأمان ..
نتمنى هالشي صار بيفرح كثيرين ..
ما صـار الحمدلله على كل حال ..
في الأخير كل شي مكتوب ..
كثير ناقشنا هالموضوع بالذات ,,
مواضيع كثيرة تكررت ..
ما تحسون ان اكتفينا منها ..؟؟

[بصمة قطرية]

هنا مربط الفرس

قصدج اللي عنده مايبغي اللي ماعنده يوصله او يعيش بربع مستواه

ولا شلون بيكون في طبقات

وناس اولاد عز وناس فقاره

اتمنى من اصحاب الطبقة الالمعيه ان يشيلون هالفكره من راسهم

لأن حتى لو اصلحت الدوله حال المكروبين والمديونين لن يصلو لمصافهم

كل مايريدونه هو العيش بطمأنينه بعيداً عن الهم والتفكير ومطالبة الديانه

الله يعينكم يالفقاره على تفكير الطبقه الالمعيه

حيــاك الله أخــوي ~ :)

[بصمة قطرية]

أخي الطبقات ليست من صنع البشر
قال تعالى: (وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ)
وعدم وصول اللي ما عنده لمستوى اللي عنده ليس بيد الطبقه التي عندها والتي كما قلت عليها ألمعيه
قال تعالى ( إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)

اخي الرجاء ان تعي ردي قبل ان تبدء بالرد عليه
وياليت ترد بنقاش وليس باتهامات طفوليه


كلامك لا غبار عليه ..
حيـــاك الرحمن ~ :)

[بصمة قطرية]

وين الدولة والتوجيهات يوم البنوك وهقت الشعب بديون كبيره والتسديد على اكثر من 20 سنة

وين الدولة والتوجيهات يوم البنوك عطت تسهيلات وحطت شروط غامضه لايعرف بها المواطن

وين الدولة والتوجيهات يوم جابوا لنا البورصة ووهقونا بها ويوم خسرنا لاحس ولا خبر وختفوا ...

وين الدولة والتوجيهات يوم اجهزة الاعلام والشعب كله مالهم غير احلام الثراء والاسهم الذهبية

وين الدولة وسلطاتها يوم هذه البنوك ترفع الفوائد وتنهش في لحم الشعب القطري وامواله ومدخراته


راح يكون الرد ان محد جبركم ..!!!! :(

[بصمة قطرية]

لم اقل أو اشر لا من قريب ولا من بعيد أنه من صنع البشر

بس الظاهر ان في ناس تتحسس من هالكلام



المشكلة ان في بعض الاقلام وانتي منهم تفكر أنها هي الوحيده الواعيه واللي تفهم

حتى التفكير والوعي بتخلونه طبقات :victory:



انا رديت على جملتج (( اللي ماعنده يبي يوصل للي عنده ))

لكن انتي اذا شايفه ان ردي طفولي (( فكل إناء بما فيه ينضح ))

واللي على راسه بطحه يحسس عليها





يكون افضل لأن النقاش معاج عقيم :secret:

أختــلاف الرأي لا يفسد للود قضيــــة ..

[بصمة قطرية]

يعني مافي زيادات :weeping: راحت فلوسنا خلاص crazy

لنأمل خيراً ~

[بصمة قطرية]

الحمدلله على كل حال
وان شكرتم لازيدنكم

الحمدلله على كل حــال ~ :)

[بصمة قطرية]

:victory::victory: وانا معاج

:) حياك الله ~

[basma222]

الله يفرجها على كل مديــون

[بصمة قطرية]

الله يفرجها على كل مديــون

اللهم آآآآآآآمين ~

[صعبة وصوفه]

تبين الصراحه أختي بصمة قطرية
أنا مش من اللي يردون على مواضيع الديون والزيادات الخ لاني مؤمن أنه الأرزاق بيد ربي العالمين وحده،
بس بغيت أعلق على شغلة وأنا فعلا مستغرب منها، شلون الناس تأخذ قروض من "بنوك ربوية"؟؟؟!!!
إذا هالأنسان أستحل لنفسه شي "الله حرمه"، فكيف يبي البركة في رزقه وماله؟!!!

طبعا باب التوبة عمره ماتسكر، وأسأل الله تعالى أن يهدي ويخلص كل من وقع في "مصيبة" الربا،،،

[بصمة قطرية]

تبين الصراحه أختي بصمة قطرية
أنا مش من اللي يردون على مواضيع الديون والزيادات الخ لاني مؤمن أنه الأرزاق بيد ربي العالمين وحده،
بس بغيت أعلق على شغلة وأنا فعلا مستغرب منها، شلون الناس تأخذ قروض من "بنوك ربوية"؟؟؟!!!
إذا هالأنسان أستحل لنفسه شي "الله حرمه"، فكيف يبي البركة في رزقه وماله؟!!!

طبعا باب التوبة عمره ماتسكر، وأسأل الله تعالى أن يهدي ويخلص كل من وقع في "مصيبة" الربا،،،

صدقت أخوي ..
البنوك الربوية ما فيها بركة ..
الله يبعدنا عنها ويكفينا شرها ..
ويجنبنا الحرام ..
الله يهدي الجميع ..
و يجزاك خير أخوي ..

[Rayane]

على حسب ماوصلني بس مش متاكد من الخير ايقولون والعهده على الراوي اديون الشعب القطري 60 مليار .


هذا والله اعلم

اخر احصائيه كانت ثلاثين مليار وشئ ريال قطري.... يعني لو الــ 10 مليار دولار اللي راحت حق مصر قبل كم يوم... انها انصرفت على الشعب... سواء المديون او غير المديون كل شعب قطر كله استانس... كان الحكومه حصلت اجر ودعاء المديون والمهموم بيكون اصدق من دعاء غيرهم خصوصا وهم مستحقين....

[نور الحور]

موضوعج حلو يا بصمة ..
أنا أشوف إن موضوع إسقاط الديون ..وموبس الديون وبعد حالة التذمر العامة اللي نشوفها في البلد جاية من 3 أمور رئيسية من وجهة نظري << صرت محللة :

1. الثورات اللي قاعدة تصير من بداية 2011 في كثير من الدول ومطالبات الشعوب بالإصلاح بثت في الناس روح المطالبة بالحقوق .

2. أغلب أو بالأحرى جميع الدول الخليجية المجاورة (خذت بخاطر) مواطنيها .. إما إرضاءً أو خوفاً ..
إلا احنا هني في قطر .. الوضع على ما هو عليه .. بل بالعكس زاد سعر البترول ..والإصلاحات ضعيفة (منها على سبيل المثال تحديد نسب الفوائد البنكية) .

3. المواطن اللي قاعد يشوف فرحة الشعوب بنتائج ثوراتها ورغبتها في التغيير ، وفي المقابل العطايا اللي حصل عليها إخوانه لخليجين صار متعطش للإصلاح ومتعطش للزيادات والعطايا .. لكن مقابل هالشعور للأسف نشوف الأموال تروح للخارج .. للبلدان اللي صارت فيها الثورات .. للبلدان اللي بمجرد ما تقول (اح ) جاتها التبرعات والعطايا ولو كانت من أغنى الدول .. يعني ما أدري هل المقصد مثلا ً الحصول على لقب قطر حمامة السلام .. أو إنها تحصل جائزة نوبل للسلام بهذه الطريقة الجارحة للمواطنين ولا ايش ؟؟؟

في رأيي احنا لازم ما نلوم المواطن القطري لما يطالب بمثل هالمطالبات ولكن المطلوب توجيهه لكيفية المطالبة .. الأمنيات مشروعة للكل لكن طريقة الحصول عليها أو طلبها تحتاج أساليب منها على سبيل المثال موضوع الأخ محاسب اللي فكر بطريقة إرسال خطاب جماعي لسمو الأمير ..

حلو إن نحول أمنياتنا ومطالبنا لطرق عملية ننفذها مو بس كلام وشكوى وتذمر لأنها بتروح أدراج الرياح ..

[بصمة قطرية]

اخر احصائيه كانت ثلاثين مليار وشئ ريال قطري.... يعني لو الــ 10 مليار دولار اللي راحت حق مصر قبل كم يوم... انها انصرفت على الشعب... سواء المديون او غير المديون كل شعب قطر كله استانس... كان الحكومه حصلت اجر ودعاء المديون والمهموم بيكون اصدق من دعاء غيرهم خصوصا وهم مستحقين....

الله يسهلها ويحنن لوبهم على الشعب .. :(

[بصمة قطرية]

موضوعج حلو يا بصمة ..
أنا أشوف إن موضوع إسقاط الديون ..وموبس الديون وبعد حالة التذمر العامة اللي نشوفها في البلد جاية من 3 أمور رئيسية من وجهة نظري << صرت محللة :

1. الثورات اللي قاعدة تصير من بداية 2011 في كثير من الدول ومطالبات الشعوب بالإصلاح بثت في الناس روح المطالبة بالحقوق .

2. أغلب أو بالأحرى جميع الدول الخليجية المجاورة (خذت بخاطر) مواطنيها .. إما إرضاءً أو خوفاً ..
إلا احنا هني في قطر .. الوضع على ما هو عليه .. بل بالعكس زاد سعر البترول ..والإصلاحات ضعيفة (منها على سبيل المثال تحديد نسب الفوائد البنكية) .

3. المواطن اللي قاعد يشوف فرحة الشعوب بنتائج ثوراتها ورغبتها في التغيير ، وفي المقابل العطايا اللي حصل عليها إخوانه لخليجين صار متعطش للإصلاح ومتعطش للزيادات والعطايا .. لكن مقابل هالشعور للأسف نشوف الأموال تروح للخارج .. للبلدان اللي صارت فيها الثورات .. للبلدان اللي بمجرد ما تقول (اح ) جاتها التبرعات والعطايا ولو كانت من أغنى الدول .. يعني ما أدري هل المقصد مثلا ً الحصول على لقب قطر حمامة السلام .. أو إنها تحصل جائزة نوبل للسلام بهذه الطريقة الجارحة للمواطنين ولا ايش ؟؟؟

في رأيي احنا لازم ما نلوم المواطن القطري لما يطالب بمثل هالمطالبات ولكن المطلوب توجيهه لكيفية المطالبة .. الأمنيات مشروعة للكل لكن طريقة الحصول عليها أو طلبها تحتاج أساليب منها على سبيل المثال موضوع الأخ محاسب اللي فكر بطريقة إرسال خطاب جماعي لسمو الأمير ..

حلو إن نحول أمنياتنا ومطالبنا لطرق عملية ننفذها مو بس كلام وشكوى وتذمر لأنها بتروح أدراج الرياح ..


الأحلى وجودج حبيبتي ..
بالإضافة للنقاط اللي ذكرتيها ..
تمر مناسبات من أهمها ( اليوم الوطني )
يتوقع الشعب انهم يسمعون اخبار حلوة في هالحلو
كمكرمة أميرية
سواء اسقاط الديون أو زيادة في الرواتب أو أي شي ثاني ..
ويعدي هاليوم بدون شي ..!!
ينتظر الشعب السنة المالية الجديدة اللي تبدا في ابريل ( شهر 4 )
ولا يشوفون شي ويزيد اليأس ..
طالبو باسقاط الديون على اعتبار ان في الامكانية اسقاطها
او على الأقل زيادة تلرواتب أسوة بالدول المجاورة ..
وما زلنا نأمل وننتظر ..
الله كريم ~:)

[Alpinestars]

الله يفرجها على كل مديــون اللهم امين

[غير البشر]

ياهلا ومرحبا اختي بصمه
يعطيج العافيه على هالموضوع
بس موضوع اسقاط الديون الحين اعتقد انتهى والناس فقدت الامل

الحين المشكله الثانيه بخصوص تخفيض الفوائد
في ناس انظلمت
يعني رايحه البنوك الاسلاميه ومبتعده عن الربويه

والبنوك الاسلاميه رافعه الفوائد بالنسبه للقروض القديمه

لكن قرار المركزي لايشمل المقترضين القدامى في البنوك الاسلاميه :(


هل هذا تشجيع للبنوك الربويه

[بصمة قطرية]

الله يفرجها على كل مديــون اللهم امين

اللهم آآآآآمين ~

[بصمة قطرية]

ياهلا ومرحبا اختي بصمه
يعطيج العافيه على هالموضوع
بس موضوع اسقاط الديون الحين اعتقد انتهى والناس فقدت الامل

الحين المشكله الثانيه بخصوص تخفيض الفوائد
في ناس انظلمت
يعني رايحه البنوك الاسلاميه ومبتعده عن الربويه

والبنوك الاسلاميه رافعه الفوائد بالنسبه للقروض القديمه

لكن قرار المركزي لايشمل المقترضين القدامى في البنوك الاسلاميه :(


هل هذا تشجيع للبنوك الربويه

يا هلا فيك أخوي غير البشر ..
الله يعافيك ..
لييييييييييييش هالعنصرية ..!!
المفروض القرار يشمل كل البنوك وكل المقترضين ..!!