بتجيني حاله نفسيه من قعدة البيت ابي اتوظف :(

[حزينه]

السلام عليكم

خلاص شعرت اني لا اقدر ان اتحمل ( امس مثل اليوم , اليوم مثل امس ) لا جديد

الحل الوحيد هي الوظيفه التي سوف تشغل فراغي

ولكن السؤال : لماذا صارت الوظيفه بالقطاره ؟ :sneaky:

[دانـة قطـر]

معاج دانة قطر خبره فالعقد وأنواع الحالات النفسية
ياوخيتي يقولون خلصت الوظايف فالبلد
شهادتي صارت قديمة على قولة المسؤولين وهم يبون خريجين جدد مع اني ما اشتغلت ولا عندي خبره بس عندي خبره فالبطاله 4 سنوات
الله المستعان
والله يفرجها علي وعليج وعلى من يدور الرزق

[فلتة زمانها]

لو انتي جامعيه وتخصصج مطلوب وما تشرطين اول وحده يوظفونج

الله يوفقج حبوبه صج ترى قعدت البيت تجيب المرض

[شاهيناز]

الله يعينك اختي

كان شفتي المدارس المستقله يمكن تلقين عندهم شاغر

وجربي تتطوعين بس مب عن طريق مركز قطر التطوعي تعرفي على متطوعات وهم يسجلون اسمك في اي مناسبه محتاجيين متطوعات

بالتوفيق يارب

[naklan]

الله يفرج عليكم جميـــــــــــعاً وتتوظفون ان شاء الله

اتسائل ليش ما تفكرون في عالم التجاره مثلا وتقرعون باب الارزاق

ليش الاعتماد على الحكومه فقط ؟؟؟

ويوقفون اهلكم واخوانكم معكم في عالم التجاره

الي يغير الظروف وياما بنات انجحو فيها

فكرو الحياه والتجاره تبدا بفكره

[حزينه]

دانيه هههههههههههههههه 4 سنوات وايد ياختي

القعده بدون هدف تسبب ازمه نفسيه @@ الله يعين

[حزينه]

الله يفرج عليكم جميـــــــــــعاً وتتوظفون ان شاء الله

اتسائل ليش ما تفكرون في عالم التجاره مثلا وتقرعون باب الارزاق

ليش الاعتماد على الحكومه فقط ؟؟؟

ويوقفون اهلكم واخوانكم معكم في عالم التجاره

الي يغير الظروف وياما بنات انجحو فيها

فكرو الحياه والتجاره تبدا بفكره



التجاره صعبه بالنسبه لي ويبيلها ناس عندهم خبره في التجاره

[القيادة]

الله يفرج همج وتلقين وظيفة

لهذي الدرجة كل الوظايف بالواسطة

ليش مو بنت البلد.

الله المستعان

[لاجل QT]

قدمى عند برج برزان
والله يوفقج

[مريديان]

حزينة,,ان ماعندج مانع تشتغلين برع الدوحه:(,,ولغتج الانجليزية تمام,,

باافتح لج الخاص طرشي لي السي في,,والله يكتب لج اللي فيه الخير,,

[حزينه]

@@ تسلم ياخوي صعبه برا الدوحه

الله بيفرجها ان شاء الله :)

[كاس العالم]

الله يوفقج

لا تياسين انشبي لهم قدمي في كل مكان

[simsim1963]

شوفي المطار اليديد

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

الله يوفقج 0000صراحه هالزمن لازم البنت شتشغل

[اسعاف]

لو انتي جامعيه وتخصصج مطلوب وما تشرطين اول وحده يوظفونج

الله يوفقج حبوبه صج ترى قعدت البيت تجيب المرض

بل القعدة بالبيت تأتي : بالسعادة والهناء والراحة النفسية

ولذلك امر الله تعالى (الذي خلق المرأة وعارف بطبيعتها )أمر الله المرأة بالإقرار بالبيت

(وقرن في بيوتكن .....)

تعالي معي عزيزتي المرأة لنتعرف على معنى القرار في البيت كما جاء في كتب التفسير:

((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)) (الأحزاب:33).

أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال صلى الله عليه وسلم:

'لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات' وفي رواية 'وبيوتهن خير لهن'. [تفسير ابن كثير ـ ج3].

((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)) (الأحزاب:33).

ومن وقر يقر أي ثقل واستقر، وليس معنى هذا الأمر ملازمة البيوت فلا يبرحنها إطلاقًا، إنما هي إيماءه لطيفة إلى أن يكون البيت هو الأصل في حياتهن.

وهو المقر وما عداه استثناء طارئ لا يثقلن ولا يستقررن إنما هي الحاجة تقضى وبقدرها.

والبيت هو مثابة المرأة التي تجد فيها نفسها على حقيقتها كما أرادها الله تعالى.

غير مشوهة ولا منحرفة ولا ملوثة، ولا مكدودة في غير وظيفتها التي هيأها الله لها بالفطرة ولكي يهيئ الإسلام للبيت جوه ويهيئ للفراخ الناشئة فيه رعايتها أوجب على الرجل النفقة وجعلها فريضة كي يتاح للأم من الجهد ومن الوقت ومن هدوء البال ما تشرف به على هذه الفراخ الزغب.

فالأم المكدودة بالعمل للكسب والمراهقة بمقتضيات العمل المقيد بمواعيده، المستغرقة للطاقة فيه .. لا يمكن أن تهب للبيت جوه وعطره، ولا يمكن أن تمنح الطفولة النابتة فيه حقها ورعايتها، وبيوت الموظفات والعاملات ما تزيد على جو الفنادق والحانات، وما يشيع فيها ذلك الأريج الذي يشيع في البيت.

فحقيقة البيت لا توجد إلا أن تخلفها امرأة، وأريج البيت لا يفوح إلا أن تطلق زوجة، وحنان البيت لا يشع إلا أن تتولاه أم.

================================

فبعد ذلك كله

هل القعده بالبيت اتجيب المرض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[خيال شمر]

مستحيل مالج وظيفه اذا عندج ثانويه الا اذا انتي كانت لج شروط في الوظيفه وانا هنا لا اقصد بشرطج الاختلاط

[La Bella]

والله فرصة أبدو بالتجاره عن طريق النت
كب كيك + حلويات + توزيعات الخ ترى وايد بنات ماشين بهاي الطريق

[باسورد]

بل القعدة بالبيت تأتي : بالسعادة والهناء والراحة النفسية

ولذلك امر الله تعالى (الذي خلق المرأة وعارف بطبيعتها )أمر الله المرأة بالإقرار بالبيت

(وقرن في بيوتكن .....)

تعالي معي عزيزتي المرأة لنتعرف على معنى القرار في البيت كما جاء في كتب التفسير:

((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)) (الأحزاب:33).

أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال صلى الله عليه وسلم:

'لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات' وفي رواية 'وبيوتهن خير لهن'. [تفسير ابن كثير ـ ج3].

((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)) (الأحزاب:33).

ومن وقر يقر أي ثقل واستقر، وليس معنى هذا الأمر ملازمة البيوت فلا يبرحنها إطلاقًا، إنما هي إيماءه لطيفة إلى أن يكون البيت هو الأصل في حياتهن.

وهو المقر وما عداه استثناء طارئ لا يثقلن ولا يستقررن إنما هي الحاجة تقضى وبقدرها.

والبيت هو مثابة المرأة التي تجد فيها نفسها على حقيقتها كما أرادها الله تعالى.

غير مشوهة ولا منحرفة ولا ملوثة، ولا مكدودة في غير وظيفتها التي هيأها الله لها بالفطرة ولكي يهيئ الإسلام للبيت جوه ويهيئ للفراخ الناشئة فيه رعايتها أوجب على الرجل النفقة وجعلها فريضة كي يتاح للأم من الجهد ومن الوقت ومن هدوء البال ما تشرف به على هذه الفراخ الزغب.

فالأم المكدودة بالعمل للكسب والمراهقة بمقتضيات العمل المقيد بمواعيده، المستغرقة للطاقة فيه .. لا يمكن أن تهب للبيت جوه وعطره، ولا يمكن أن تمنح الطفولة النابتة فيه حقها ورعايتها، وبيوت الموظفات والعاملات ما تزيد على جو الفنادق والحانات، وما يشيع فيها ذلك الأريج الذي يشيع في البيت.

فحقيقة البيت لا توجد إلا أن تخلفها امرأة، وأريج البيت لا يفوح إلا أن تطلق زوجة، وحنان البيت لا يشع إلا أن تتولاه أم.

================================

فبعد ذلك كله

هل القعده بالبيت اتجيب المرض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسعاف اتمنى ماتلاعب في وضع الايه في غير سياقها الصحيح

[اسعاف]

الله يوفقج 0000صراحه هالزمن لازم البنت شتشغل
لازم تشتغل البنت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أيش رايك في هذا الكلام الآتي يا سيدتي

الأدلة على بقاء المرأة في بيتها
إن بقاء المرأة المسلمة في بيتها عبادة تؤجر عليه ، لأنه استجابة لنداء رباني ، وخضوع لتوجيه نبوي ، وفي هذا المبحث سنذكر بإذن الله تعالى الأدلة الشرعية على مشروعية بقاء المرأة في بيتها نسأل الله تعالى التوفيق والسداد.

القسم الأول : الأدلة من الكتاب
الدليل الأول : قوله تعالى : (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)) (الأحزاب :33).

وجه الدلالة : تدل هذه الآية على النساء مأمورات بلزوم بيوتهن والانكفاف عن الخروج إلا لضرورة ، فإن لفظ :( قَرْن) يحتمل وجهين :

أحدهما: أن يكون من القرار ، تقول : قررت بالمكان أقرُّ ، فيكون المعنى: الزمْنَ بيوتكن .

والثاني: أن يكون من الوقار ، تقول : وقَرَ يَقِر وقاراً أي :سكن ، ويكون المعنى : عشن في بيوتكن في سكينة وحلم ورزانة .

فالآية على كلا الوجهين تعني أن البيت هو الدائرة الأصلية التي تمارس فيه المرأة أشرف الوظائف؛ وظيفة حضانة الأجيال الجديدة وشق الطريق أمامها حتى تنبت نباتاً حسنا، عليها ألا تخرج منه إلا لضرورة أو حاجة [1].

وهذه بعض أقوال العلماء تؤكد هذا المعنى من هذه الآية :

* قال الإمام أبو بكر الجصاص رحمه الله : ( فيه الدلالة على أن النساء مأمورات بلزوم البيوت منهيات عن الخروج )[2].

* وقال القرطبي : ( في هذه الآية الأمر بلزوم البيت ، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل فيه غيرهن بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، فكيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة)[3].

* وقال القاضي أبو بكر ابن العربي رحمه الله : (قوله تعالى : (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) يعني اسكنّ فيها، ولا تتحركن، ولا تبرجن منها) .

ويقول سيد قطب : (فيها إيماءة لطيفة إلى أن يكون البيت هو الأصل في حياتهن ، وهو المقر ، وما عداه استثناءً طارئاً لا يثقلن فيه ولا يستقررن إنما هي الحاجة تقضى وبقدرها) [4]

ويقول الشيخ عبد الله آل محمود رحمه الله : ( فهذا والله الخطاب اللطيف، والتهذيب الظريف ، يأمر الله نساء نبيه ، ونساء المؤمنين ..بالتبع بأن يقرن في بيوتهن، لأن أشرف حالة المرأة أن تكون قاعدة في قعر بيتها ،ملازمة لمهنتها، من خياطتها، أو كتابتها وقراءتها، أو خدمة بيتها وعيالها، لا يكثر خروجها واطلاعها .

لأن ثقل القدم من المرأة في بيتها فضيلة، وكثرة الدخول والخروج رذيلة ) [5]

الدليل الثاني : أن الله تعالى أضاف البيوت إلى النساء في ثلاث آيات من كتاب الله تعالى، مع أن البيوت للأزواج أو لأوليائهن، وإنما حصلت هذه الإضافة والله أعلم مراعاة لاستمرار لزوم النساء للبيوت، فهي إضافة إسكان ولزوم للمسكن والتصاق به، لا إضافة تمليك .

قال الله تعالى : (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) (الأحزاب: 33).

وقال سبحانه: (( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ)) (الأحزاب: 34).

وقال عز شأنه: (( لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ )) (الطلاق: 1) .

الدليل الثالث : إن بقاءك في بيتك لم يكن في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فحسب؛ بل حتى الشرائع السابقة كانت تأمر المرأة بالبقاء في بيتها وإليك الدليل : قال تعالى : (( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )) (القصص :23) .

فموسى عليه السلام استنكر وجودهما فسألهما : ما خطبكما ؟ ما الذي أخرجكما ؟ فبينتا السبب من خروجهما وهي الحاجة في قوله تعالى : ((وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)) فلم تخرج المرأتان من بيتهما إلا من حاجة ..ولما خرجتا لزمتا الخلق والأدب ، فلم تختلطا بالرجال .

الدليل الرابع : قوله تعالى : (( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)) (النساء :34) .

والمراد بالقيام الرياسة التي يتصرف فيها المرءوس بإرادة الرئيس واختياره ، إذ لا معنى للقيام إلا الإرشاد والمراقبة في تنفيذ ما يرشد إليه ، وملاحظة أعماله ، ومن ذلك حفظ المنـزل وعدم مفارقته إلا بإذنه ولو لزيارة القربى [6].

قال الألوسي رحمه الله : (استدل بالآية على أن للزوج تأديب زوجته ومنعها من الخروج وأن عليها طاعته إلا في معصية الله تعالى ..) [7]

الدليل الخامس : قوله تعالى : (( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) (الرحمن:72) .

فالله تعالى أثنى على نساء أهل الجنة بأنهن محبوسات في خيام اللؤلؤ ، قد تهيأن وأعددن أنفسهن لأزواجهن ، وهذا يدل على أن بقاء المرأة في بيتها صفة مدح وثناء لا صفة ذم كما يقوله الأدعياء .

قال الشيخ عبدالله آل محمود رحمه الله: (وقد وصف الله نساء أهل الجنة بما تتصف به الحرائر العفائف في الدنيا، فوصفهن بالبيض المكنون، ووصفهن بالمقصورات في الخيام) [8].

فيا حفيدة عائشة وسمية ألا تحبين أن تكوني شبيهة أهل الجنة ؟!!

الدليل السادس : قوله تعالى : (( وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْض)) (النساء: 32) .

جاء في سبب نزول هذه الآية حديث أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: ((يا رسول الله! تغزو الرجال ولا نغزو، ولنا نصف الميراث ؟ )) فأنزل الله : (( وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْض)) [9].

قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى تعليقاً على هذا الحديث في [عمدة التفسير: 3/ 157] : ((وهذا الحديث يرد على الكذابين المفترين –في عصرنا- الذين يحرصون على أن تشيع الفاحشة بين المؤمنين، فيخرجون المرأة عن خدرها، وعن صونها وسترها الذي أمر الله به، فيدخلونها في نظام الجند، عارية الأذرع والأفخاذ، بارزة المقدمة والمؤخرة، متهتكة فاجرة، يرمون بذلك في الحقيقة إلى الترفيه الملعون عن الجنود الشبان المحرومين من النساء في الجندية، تشبهاً بفجور اليهود والإفرنج، عليهن لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة)) انتهى .

الدليل السابع : قوله تعالى : (( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا)) (الطلاق :7) .

قال القرطبي رحمه الله : ( قوله تعالى : (( لِيُنْفِقْ)) أي لينفق الزوج على زوجته وعلى ولده الصغير على قدر وسعه حتى يوسّع عليهما إذا كان مُوسَّعا عليه ..) [10].

فأوجب الله تعالى على الولي النفقة وكفيت المرأة هذا الجانب حتى تنصرف لمهمتها الرئيسية ، ولا تنشغل بالتكسب عنها .

الدليل الثامن : قوله تعالى : (( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى *وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى)) (الليل :1-4) .

وجه الدلالة : يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي في تعليقه على هذه الآية : (لقد أراد الله تبارك وتعالى في هذه الآيات أن يلفتنا إلى أن قضية التكامل بين الرجل والأنثى كقضية التكامل بين الليل والنهار، فكما أن الليل والنهار مختلفان في الطبيعة ..فالنهار يملؤه الضوء وهو وقت السعي وراء الرزق والحركة، والليل تملؤه الظلمة وهو وقت السكون فكلاهما (أي الليل والنهار) يختلفان في طبيعة مهمتهما في الكون، ولكنهما مع ذلك متكاملان في هذه المهمة .

وكذلك تختلف مهمة الرجل والمرأة ، فالرجل لـه وظيفته في السعي على الرزق ورعاية زوجته وأولاده وتوفير أسباب الحياة لهم ، والمرأة لها مهمتها في رعاية البيت وإنجاب الأولاد ) [11].

الدليل التاسع : قال تعالى : (( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)) (الروم:21) .

وجه الدلالة : أوضحت الآية أن مهمة المرأة تكمن في أن تكون سكناً للرجل ، ثم تأتي بعد ذلك وظيفتها من بيتها في الحفاظ على المودة والرحمة في الأسرة ورعاية الأطفال ، وخروج المرأة من بيتها يمنعها من أن تؤدي مهمتها ووظيفتها التي كلفها الله سبحانه وتعالى بها[12]

الدليل العاشر : قوله تعالى : (( فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى)) (طـه:117) .

وجه الدلالة : أن الله تعالى جعل مهمة الرجل تكمن في الكفاح وجهاد الحياة ومقابلة الصعاب ، حيث جعل الله الشقاء - أي التعب في طلب القوت - على الرجل دون المرأة فقال : (( فَتَشْقَى))[

[اسعاف]

اسعاف اتمنى ماتلاعب في وضع الايه في غير سياقها الصحيح

آتمنى منك أن لا تفسري الآية على غير مرادها الشرعي ,

[قطرية فذة]

أختي الكريمه


حاولي اتشوفين لك تجاره تبدعين لك بها

لان الواقع مرير جداً

يعينك الله يارب

[باسورد]

آتمنى منك أن لا تفسري الآية على غير مرادها الشرعي ,

انا شنب مو بنت بعدين شدخل الشغل في وقرن في بيوتكم

الله يهديك بس

[حزينه]

بل القعدة بالبيت تأتي : بالسعادة والهناء والراحة النفسية

ولذلك امر الله تعالى (الذي خلق المرأة وعارف بطبيعتها )أمر الله المرأة بالإقرار بالبيت

(وقرن في بيوتكن .....)

تعالي معي عزيزتي المرأة لنتعرف على معنى القرار في البيت كما جاء في كتب التفسير:

((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ))


اخوي لين تزوجت وجبت عيال بقول مايخالف على الاقل بنشغل في تربيتهم

بس البنت الي تقعد في البيت بدون هدف وعندها اوقات فراغ ماتعرف شتسوي فيها اعتقد مب زين لها

لاتقارنا مع العصور القديمه ( غسيل الاثياب يوم كامل وهم يغسلونها وهني اتوماتيك بروحه يتغسل )

يعني يا اخوي ماعندنا شي انسويه :)

[شاهيناز]

ياشين القص واللصق

الي عنده شي يكتبه بدل مايقص ويلصق ايات واحاديث
بدون مايعرف الهدف منهم


اختي الله يوفقك في عمل والي عندها شاغر في مكان عملها المفروض تحاول تساعد اخواتها في المنتدى خلونا نكون عون لبعض

[بوحارب]

البنت مكانها البيت مافيه شغل ومافيه طلعة من البيت <<< للحين ماشيين على النظام القديم :tease::waiting:

[حزينه]

بو حارب ههههههههه كلنا نبي القديم بس خلاص اختفى :(

[شاهيناز]

البنت مكانها البيت مافيه شغل ومافيه طلعة من البيت <<< للحين ماشيين على النظام القديم :tease::waiting:

وبعد مافي نت ولا تي في ولا موبايل ولا طق حنك عبر الاسلاك والاثير

احفر حفره وحط خشب اعلى الحفره وفي الخشبه حفره صغيره عشان تتنفس منها بعد شوي هوا مايضر خيوووو:no:

[المريش]

والله سؤال يطرح نفسه (((((( قطر ))))) تعتبر من أكثر الأماكن لفرص العمل، مؤسسات ووزارات حكومية
قطاع عام وخاص وكل يوم يفتح مصنع جديد وتوسعة جديدة ونسبة التقطير بهذه أو تلك قليلة،
لييييييييييييييييييييييييش ليست هتاك فرص وظيفية للقطريين
لهذه الدرجة ما يبونا ؟؟؟
علامة أستفهااااااام كبيرة

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وعلامة تعجب أكبر

[شرشووووورة]

البنت مكانها البيت مافيه شغل ومافيه طلعة من البيت <<< للحين ماشيين على النظام القديم :tease::waiting:

قاعد على النت .. واتقول نظام قديم

:secret:

[بوحارب]

بو حارب ههههههههه كلنا نبي القديم بس خلاص اختفى :(


وبعد مافي نت ولا تي في ولا موبايل ولا طق حنك عبر الاسلاك والاثير

احفر حفره وحط خشب اعلى الحفره وفي الخشبه حفره صغيره عشان تتنفس منها بعد شوي هوا مايضر خيوووو:no:


قاعد على النت .. واتقول نظام قديم

:secret:
هههههههههههههه نظام قديم ههههههههههههه

مافيه احلا من قعدة البيت بالنسبة للبنت :)

حزينة الله يوفقج لكل خير واللي الله كاتبة لج بيصير ( شغل اوتنثبرين فالبيت ) :nice:

[تغلبية]

والله سؤال يطرح نفسه (((((( قطر ))))) تعتبر من أكثر الأماكن لفرص العمل، مؤسسات ووزارات حكومية
قطاع عام وخاص وكل يوم يفتح مصنع جديد وتوسعة جديدة ونسبة التقطير بهذه أو تلك قليلة،
لييييييييييييييييييييييييش ليست هتاك فرص وظيفية للقطريين
لهذه الدرجة ما يبونا ؟؟؟
علامة أستفهااااااام كبيرة

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وعلامة تعجب أكبر



فيه وظايف .. ولكن ..

المسؤولين مايبون صدعة الموظفين القطريين وشروطهم .. وخاصة الجدد منهم
الا مكتب .. الا كمبيوتر ونت ...
هذا غير السمته
الاجنبي يجي مرن ويلقف الشغل من المسؤول ..
ويتمسكن لي ما يتمكن .. بعكس القطري .. سمته ورزه وفي احيان كثيرة لا مبالاة من وهو توه ولد امس في الوظيفة

بكلامي هذا انا لا اعمم .. ولكن هذي معاناة المسؤول القطري مع الموظفين الجدد ..
وواقع أنا شخصياً عانيت منه ....

بالرغم من أن الموظفة الجديدة ممكن يكون عندها مهارات وشاطره ويجي منها لكن ذابحتها الرزة .. والريوق مع البنات :rolleyes2:



اختي الحزينة .. الله يوفقج ويفتحها بوجهج

نصيحة اتمنى تقبلينها ..

قعدة البيت نعمة وفرصة ... ودام عندج نت تراج تقدرين اتطالين العالم كله!
شوفي شنو تحبين وابتدي به كهواية وطوري نفسج فيه شوي لين ماتعرفين للتجارة ...
او كوني متطوعة ..
كل هذي العلاقات والدخول في مجالات جديدة والاختلاط بالناس يعطيج فرص ويأهلج لوظيفة أحسن ...
بس لاتقعدين خالية عمل في البيت ... استغلي الوضع اللي انتي فيه واستمتعي بوقت وطاقاتج وشبابج ..

في أحيان كثيرة الوظيفة تكون عبودية وليست حرية ! << اخذيها مني :victory:

[سمو الاميره]

انا قررت ادور لي شغل دامني ماحصلت لي فرصه بجامعه قهـــــــــر..’’

بس للاسف واقع مرير الكل تتصلين فيهم يقوووولووون فل ماعندنا نقـــــــــــص وخصوصا المدارس المستقله للهدرجه مايبون بنات ثانويه والا مب طمع بالرواتب بس نبي نضيع وقتنا بشئ مفيد..’’

الله يفرجهااا عاجلاً..’’

[دانـة قطـر]

بل القعدة بالبيت تأتي : بالسعادة والهناء والراحة النفسية

ولذلك امر الله تعالى (الذي خلق المرأة وعارف بطبيعتها )أمر الله المرأة بالإقرار بالبيت

(وقرن في بيوتكن .....)

تعالي معي عزيزتي المرأة لنتعرف على معنى القرار في البيت كما جاء في كتب التفسير:

((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)) (الأحزاب:33).

أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال صلى الله عليه وسلم:

'لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات' وفي رواية 'وبيوتهن خير لهن'. [تفسير ابن كثير ـ ج3].

((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)) (الأحزاب:33).

ومن وقر يقر أي ثقل واستقر، وليس معنى هذا الأمر ملازمة البيوت فلا يبرحنها إطلاقًا، إنما هي إيماءه لطيفة إلى أن يكون البيت هو الأصل في حياتهن.

وهو المقر وما عداه استثناء طارئ لا يثقلن ولا يستقررن إنما هي الحاجة تقضى وبقدرها.

والبيت هو مثابة المرأة التي تجد فيها نفسها على حقيقتها كما أرادها الله تعالى.

غير مشوهة ولا منحرفة ولا ملوثة، ولا مكدودة في غير وظيفتها التي هيأها الله لها بالفطرة ولكي يهيئ الإسلام للبيت جوه ويهيئ للفراخ الناشئة فيه رعايتها أوجب على الرجل النفقة وجعلها فريضة كي يتاح للأم من الجهد ومن الوقت ومن هدوء البال ما تشرف به على هذه الفراخ الزغب.

فالأم المكدودة بالعمل للكسب والمراهقة بمقتضيات العمل المقيد بمواعيده، المستغرقة للطاقة فيه .. لا يمكن أن تهب للبيت جوه وعطره، ولا يمكن أن تمنح الطفولة النابتة فيه حقها ورعايتها، وبيوت الموظفات والعاملات ما تزيد على جو الفنادق والحانات، وما يشيع فيها ذلك الأريج الذي يشيع في البيت.

فحقيقة البيت لا توجد إلا أن تخلفها امرأة، وأريج البيت لا يفوح إلا أن تطلق زوجة، وحنان البيت لا يشع إلا أن تتولاه أم.

================================

فبعد ذلك كله

هل القعده بالبيت اتجيب المرض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لازم تشتغل البنت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أيش رايك في هذا الكلام الآتي يا سيدتي

الأدلة على بقاء المرأة في بيتها
إن بقاء المرأة المسلمة في بيتها عبادة تؤجر عليه ، لأنه استجابة لنداء رباني ، وخضوع لتوجيه نبوي ، وفي هذا المبحث سنذكر بإذن الله تعالى الأدلة الشرعية على مشروعية بقاء المرأة في بيتها نسأل الله تعالى التوفيق والسداد.

القسم الأول : الأدلة من الكتاب
الدليل الأول : قوله تعالى : (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)) (الأحزاب :33).

وجه الدلالة : تدل هذه الآية على النساء مأمورات بلزوم بيوتهن والانكفاف عن الخروج إلا لضرورة ، فإن لفظ :( قَرْن) يحتمل وجهين :

أحدهما: أن يكون من القرار ، تقول : قررت بالمكان أقرُّ ، فيكون المعنى: الزمْنَ بيوتكن .

والثاني: أن يكون من الوقار ، تقول : وقَرَ يَقِر وقاراً أي :سكن ، ويكون المعنى : عشن في بيوتكن في سكينة وحلم ورزانة .

فالآية على كلا الوجهين تعني أن البيت هو الدائرة الأصلية التي تمارس فيه المرأة أشرف الوظائف؛ وظيفة حضانة الأجيال الجديدة وشق الطريق أمامها حتى تنبت نباتاً حسنا، عليها ألا تخرج منه إلا لضرورة أو حاجة [1].

وهذه بعض أقوال العلماء تؤكد هذا المعنى من هذه الآية :

* قال الإمام أبو بكر الجصاص رحمه الله : ( فيه الدلالة على أن النساء مأمورات بلزوم البيوت منهيات عن الخروج )[2].

* وقال القرطبي : ( في هذه الآية الأمر بلزوم البيت ، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل فيه غيرهن بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، فكيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة)[3].

* وقال القاضي أبو بكر ابن العربي رحمه الله : (قوله تعالى : (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) يعني اسكنّ فيها، ولا تتحركن، ولا تبرجن منها) .

ويقول سيد قطب : (فيها إيماءة لطيفة إلى أن يكون البيت هو الأصل في حياتهن ، وهو المقر ، وما عداه استثناءً طارئاً لا يثقلن فيه ولا يستقررن إنما هي الحاجة تقضى وبقدرها) [4]

ويقول الشيخ عبد الله آل محمود رحمه الله : ( فهذا والله الخطاب اللطيف، والتهذيب الظريف ، يأمر الله نساء نبيه ، ونساء المؤمنين ..بالتبع بأن يقرن في بيوتهن، لأن أشرف حالة المرأة أن تكون قاعدة في قعر بيتها ،ملازمة لمهنتها، من خياطتها، أو كتابتها وقراءتها، أو خدمة بيتها وعيالها، لا يكثر خروجها واطلاعها .

لأن ثقل القدم من المرأة في بيتها فضيلة، وكثرة الدخول والخروج رذيلة ) [5]

الدليل الثاني : أن الله تعالى أضاف البيوت إلى النساء في ثلاث آيات من كتاب الله تعالى، مع أن البيوت للأزواج أو لأوليائهن، وإنما حصلت هذه الإضافة والله أعلم مراعاة لاستمرار لزوم النساء للبيوت، فهي إضافة إسكان ولزوم للمسكن والتصاق به، لا إضافة تمليك .

قال الله تعالى : (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) (الأحزاب: 33).

وقال سبحانه: (( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ)) (الأحزاب: 34).

وقال عز شأنه: (( لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ )) (الطلاق: 1) .

الدليل الثالث : إن بقاءك في بيتك لم يكن في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فحسب؛ بل حتى الشرائع السابقة كانت تأمر المرأة بالبقاء في بيتها وإليك الدليل : قال تعالى : (( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )) (القصص :23) .

فموسى عليه السلام استنكر وجودهما فسألهما : ما خطبكما ؟ ما الذي أخرجكما ؟ فبينتا السبب من خروجهما وهي الحاجة في قوله تعالى : ((وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)) فلم تخرج المرأتان من بيتهما إلا من حاجة ..ولما خرجتا لزمتا الخلق والأدب ، فلم تختلطا بالرجال .

الدليل الرابع : قوله تعالى : (( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)) (النساء :34) .

والمراد بالقيام الرياسة التي يتصرف فيها المرءوس بإرادة الرئيس واختياره ، إذ لا معنى للقيام إلا الإرشاد والمراقبة في تنفيذ ما يرشد إليه ، وملاحظة أعماله ، ومن ذلك حفظ المنـزل وعدم مفارقته إلا بإذنه ولو لزيارة القربى [6].

قال الألوسي رحمه الله : (استدل بالآية على أن للزوج تأديب زوجته ومنعها من الخروج وأن عليها طاعته إلا في معصية الله تعالى ..) [7]

الدليل الخامس : قوله تعالى : (( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) (الرحمن:72) .

فالله تعالى أثنى على نساء أهل الجنة بأنهن محبوسات في خيام اللؤلؤ ، قد تهيأن وأعددن أنفسهن لأزواجهن ، وهذا يدل على أن بقاء المرأة في بيتها صفة مدح وثناء لا صفة ذم كما يقوله الأدعياء .

قال الشيخ عبدالله آل محمود رحمه الله: (وقد وصف الله نساء أهل الجنة بما تتصف به الحرائر العفائف في الدنيا، فوصفهن بالبيض المكنون، ووصفهن بالمقصورات في الخيام) [8].

فيا حفيدة عائشة وسمية ألا تحبين أن تكوني شبيهة أهل الجنة ؟!!

الدليل السادس : قوله تعالى : (( وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْض)) (النساء: 32) .

جاء في سبب نزول هذه الآية حديث أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: ((يا رسول الله! تغزو الرجال ولا نغزو، ولنا نصف الميراث ؟ )) فأنزل الله : (( وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْض)) [9].

قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى تعليقاً على هذا الحديث في [عمدة التفسير: 3/ 157] : ((وهذا الحديث يرد على الكذابين المفترين –في عصرنا- الذين يحرصون على أن تشيع الفاحشة بين المؤمنين، فيخرجون المرأة عن خدرها، وعن صونها وسترها الذي أمر الله به، فيدخلونها في نظام الجند، عارية الأذرع والأفخاذ، بارزة المقدمة والمؤخرة، متهتكة فاجرة، يرمون بذلك في الحقيقة إلى الترفيه الملعون عن الجنود الشبان المحرومين من النساء في الجندية، تشبهاً بفجور اليهود والإفرنج، عليهن لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة)) انتهى .

الدليل السابع : قوله تعالى : (( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا)) (الطلاق :7) .

قال القرطبي رحمه الله : ( قوله تعالى : (( لِيُنْفِقْ)) أي لينفق الزوج على زوجته وعلى ولده الصغير على قدر وسعه حتى يوسّع عليهما إذا كان مُوسَّعا عليه ..) [10].

فأوجب الله تعالى على الولي النفقة وكفيت المرأة هذا الجانب حتى تنصرف لمهمتها الرئيسية ، ولا تنشغل بالتكسب عنها .

الدليل الثامن : قوله تعالى : (( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى *وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى)) (الليل :1-4) .

وجه الدلالة : يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي في تعليقه على هذه الآية : (لقد أراد الله تبارك وتعالى في هذه الآيات أن يلفتنا إلى أن قضية التكامل بين الرجل والأنثى كقضية التكامل بين الليل والنهار، فكما أن الليل والنهار مختلفان في الطبيعة ..فالنهار يملؤه الضوء وهو وقت السعي وراء الرزق والحركة، والليل تملؤه الظلمة وهو وقت السكون فكلاهما (أي الليل والنهار) يختلفان في طبيعة مهمتهما في الكون، ولكنهما مع ذلك متكاملان في هذه المهمة .

وكذلك تختلف مهمة الرجل والمرأة ، فالرجل لـه وظيفته في السعي على الرزق ورعاية زوجته وأولاده وتوفير أسباب الحياة لهم ، والمرأة لها مهمتها في رعاية البيت وإنجاب الأولاد ) [11].

الدليل التاسع : قال تعالى : (( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)) (الروم:21) .

وجه الدلالة : أوضحت الآية أن مهمة المرأة تكمن في أن تكون سكناً للرجل ، ثم تأتي بعد ذلك وظيفتها من بيتها في الحفاظ على المودة والرحمة في الأسرة ورعاية الأطفال ، وخروج المرأة من بيتها يمنعها من أن تؤدي مهمتها ووظيفتها التي كلفها الله سبحانه وتعالى بها[12]

الدليل العاشر : قوله تعالى : (( فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى)) (طـه:117) .

وجه الدلالة : أن الله تعالى جعل مهمة الرجل تكمن في الكفاح وجهاد الحياة ومقابلة الصعاب ، حيث جعل الله الشقاء - أي التعب في طلب القوت - على الرجل دون المرأة فقال : (( فَتَشْقَى))[

أقول اسعاف مش لي مصروف واقعد فالبيت
بتقول لي أنا مو ملزوم فيج صح؟ لا أنت أخوي ولا أبوي ولا زوجي ولا من باقي أهلي
في حالة عدم وجود لا أب ولا أخ ولا زوج يصرف علي أقعد فاليبت شسوي بالله؟!

خليتني أقول كلام مابي أقوله أصلاً بس ردك مستفز لأبعد حد

[TRAVELER]

السلام عليكم

اعتقد أخ اسعاف اني اتفق معك لكن في حالة اذا كنا في دولة اسلامية ترعى التكافل الاجتماعي من دون المحسوبية أو الواسطة كما في السلف عندها لن تضطر اختنا للبحث عن وظيفة

إنشاء الله يحصل قبل 2018 أو 2022 اعذروني مش متذكر احنا فزنا بالاستضافة في اي سنة بالضبط

المهم الله يعين اختنا وتلاقي وظيفة تعينها على اعباء الحياة

ملحوظة : اذا التعليق ضايق البعض يرجى الحذف

وشكراً

[الجووري]

بالتوفيق ان شاءالله والله يفرجها عليج وعلينا ان شاءالله

[أم غانم]

وعليكَم السَلام ورحمة الله ..



أختي أبعدي عنج اليأس .. 4 سنين مدة طويلة صح ؟ بس لو قارنتيها باللي قعدوا في البيت 5 و 8 سنين


بتشوفينها هينة ..


هالوقت لازم الوحدة تشتغل أو تشغل نفسها بالذات لو ماعندها شي يشغلها

" زوج ، عيال ، دراسة ، عمل خاص وحر بالبيت "


لآتيأسين قدمي في كل مكان قد ماتقدرين سواء قطاع خاص أو حكومي ..

و وين ماربج كاتب يكون لج رزق في مكان بيردون عليج سواءً بعد يوم أو شهر .



بس لاتحطين لهم شروط وغيرة ، قدمي بشكل عادي في البداية وافقي وإذا خذتي الوظيفة وإستقريتي فيها


ولج شروط عقب تقدرين تقولينها لهم ..


طول هالفترة أشغلي نفسج بالأعمال التطوعية ، الدورات ، المعاهد ، مراكز تحفيظ القرآن، أحضري ندوات

سواءَ اللي يسوونها داعيات قطريات في البيت ، أو مركز الأستشارات العائلية، مركز الراشد، الفرسان

الشقب .."اللي في المدينة التعليمية"



قد ماتشغلين نفسج بهالأشياء قد ماراح تستفيدين منها بشكل كبير بتحسين يومج يروح بشي مفيد


طريقة حياتج وتفكيرج بيتغيرون وتكتشفين أشياء كثيرة في ذاتج كنتي غافلة عنها


الشغل له وقته إذا ربج كتب " كل تأخيرة فيها خيرة" ..


ولآتفكرين في ربعج أو اللي حواليج ؟ أنهم خلصوا وأشتغلوا وأنتي لآ وهالكلام ؟ لآن هالشي يأثر في النفس وسلبي ..


وأبليس شاطر في هالسوالف ..


كل شخص له رزقة متى ماربج كتب .. ولج رزقج إن شاء الله قريب



إذا في خاطرج شي ولآ أحتجتي شي آمري..



موفقة

[skittles]

اللي يقول قعدوا في بيوتكم
عيل من يدرس بناتك في المدارس ولاتبي رجال يدرسونهم ؟؟
من يشتغل بالاقسام الخاصة بالحريم في البنوك وغيرها ؟؟

مااقول الا الله يوفقج وتحصلين شغل
الصبر مفتاح الفرج

[حزينه]

مشكورين بردتوا خاطري الله يبرد خاطركم :)

[غلا ابوها]

الحال من بعضه جامعيه للاسف

الله يفرجها ان شاءالله

[نوفا91]

اختي قدمي بمستشفى حمد لاني ع ماظن بيفتحون مستشفيات جديده او افتحوها مادري ومنها القلب ..والله يوفقج ..

[حقيقه]

اسعاف


اول غير والحين غير

اول مافيه اي شيء ممكن يسبب الانحراف مثل التلفونات والنت والمجمعات اللي مايكون عنده هدف بتكون هاذي سبيله للهروب من الفراغ اللي الحين احنا عايشينه

وطبعاً انقول البعض مب الكل

الحزينه ودانه الله يوفقكن وتحصلن وظايف تناسبكن مع انوه ساعات:( انا كوني موظفه اتحسف واكره وظيفتي لعدة اسباب بالشغل بس ارد واقول احسن من جلسة البيت :nice:

[ahad]

اقول حزينة لي حصلتي لج واسطة لاتنسيني:shy:

مي تو قمت اتهاوش مع اي حد يكلمني طفففففششششش وروتييييين

[QtrGate]

وزارة العمل ماتقصر

وديت اختي من أسبوعين او ثلاث واليوم الي بعده اتصلو وقالو لها لقينا لج شغل

واذا ماعجبكم عندكم الاحصاء ومؤسسة قطر


والإسعاف. ترى الدين يسر

يعني اذا البنت مالها رجال تقعد في البيت لين ماتموت. او الأكل بيطلع لها من الارض

لازم تشتغل وتترزق الله

ان للمرأه حقوق وفي هذا الموقع الشرح

http://www.ebnmaryam.com/vb/t1827.html

[حـ ن ـيـ ن]

خواتي ...لمن قدمت ع الوظيفة يوميا اتصل ع الوزارة اتطمن ع الاخبار...

...وجلست على ذا الحال عقب ما تريق امسك التلفون وادق...ماعندي شي اسويه ..

لين ما اتصلوا وداومت...

ولكن انبهكم يابنات كثروا من الدورات ...لغة .....كمبيوتر ...عقيدة و فقه....

وكثير من الدورات و الورش الي ممكن تفيدكم...

والتحقوا بدور التحفيظ حتى تستفيدوا من وقتكم ...

دمتم بـــــــــــــود

[اسعاف]

أقول اسعاف مش لي مصروف واقعد فالبيت
بتقول لي أنا مو ملزوم فيج صح؟ لا أنت أخوي ولا أبوي ولا زوجي ولا من باقي أهلي
في حالة عدم وجود لا أب ولا أخ ولا زوج يصرف علي أقعد فاليبت شسوي بالله؟!

خليتني أقول كلام مابي أقوله أصلاً بس ردك مستفز لأبعد حد

اختي انا اتكلم عن قضية عامة (قضية عمل المرأة)
وليس قضية خاصة بك (قد يكون لك انت العمل من باب الضروريات‘وهذا لا غبار عليه)
لكم الكلام السابق مني والنقل القصد منه وضع القاعدة العامة لعمل المرأة
وان قعدتها في البيت (غلط)وانها (اتجيب المرض)
كأن خروج جميع نساء المسلمين للعمل صار (أصلا)
وقعودهم في البيت خلاف الأصل!!
هذا ما حببت بيانه لك
ثم إن معظم كلامي منقول من كلام العلماء وفيها نصوص دينية
فهل هذا يستفز لأبعد حدود ،أين التسليم لشرع الله تعالى

[اسعاف]

أقول اسعاف مش لي مصروف واقعد فالبيت
بتقول لي أنا مو ملزوم فيج صح؟ لا أنت أخوي ولا أبوي ولا زوجي ولا من باقي أهلي
في حالة عدم وجود لا أب ولا أخ ولا زوج يصرف علي أقعد فاليبت شسوي بالله؟!

خليتني أقول كلام مابي أقوله أصلاً بس ردك مستفز لأبعد حد

اختي انا اتكلم عن قضية عامة (قضية عمل المرأة)
وليس قضية خاصة بك (قد يكون لك انت العمل من باب الضروريات‘وهذا لا غبار عليه)
لكم الكلام السابق مني والنقل القصد منه وضع القاعدة العامة لعمل المرأة
وان قعدتها في البيت (غلط)وانها (اتجيب المرض)
كأن خروج جميع نساء المسلمين للعمل صار (أصلا)
وقعودهم في البيت خلاف الأصل!!
هذا ما حببت بيانه لك
ثم إن معظم كلامي منقول من كلام العلماء وفيها نصوص دينية
فهل هذا يستفز لأبعد حدود ،أين التسليم لشرع الله تعالى

[اسعاف]

الحزينه ودانه الله يوفقكن وتحصلن وظايف تناسبكن مع انوه ساعات:( انا كوني موظفه اتحسف واكره وظيفتي لعدة اسباب بالشغل بس ارد واقول احسن من جلسة البيت :nice:
هذا داعي الفطرة فيك

يصرخ فيضمير كل أمرأة

(أن مملكتك البيت)فلا تدعيها خاوية،ولا تدعي احدا يملأها عنك

[اسعاف]

ياشين القص واللصق

الي عنده شي يكتبه بدل مايقص ويلصق ايات واحاديث
بدون مايعرف الهدف منهم


اختي الله يوفقك في عمل والي عندها شاغر في مكان عملها المفروض تحاول تساعد اخواتها في المنتدى خلونا نكون عون لبعض

يا شين اذا قيل لهم : قال الله وقال رسوله
قالوا : وش الهدف وووووووووووو
وقالوا : هذا نقل وهذا نسخ

[اسعاف]

البنت مكانها البيت مافيه شغل ومافيه طلعة من البيت <<< للحين ماشيين على النظام القديم :tease::waiting:

بعض الأعمال لابد ان تقوم بها امرأة

طبيبة للنساء

مدرسة لبناتنا

وغيرها من الوظائف الضرورية

لكن

أن تخرج جميع نساء المسلمين للعمل(وعندهم من المال الوفير)

وفي أعمال مختلطة ايضا

فهذا من امراض لعصر الحديث،الذين استوردناه من الغرب

وعلى قولتك يا بو حارب( يا زين قعدة المرأة في البيت )

[لاجل QT]

وزارة العمل ماتقصر

وديت اختي من أسبوعين او ثلاث واليوم الي بعده اتصلو وقالو لها لقينا لج شغل

واذا ماعجبكم عندكم الاحصاء ومؤسسة قطر


والإسعاف. ترى الدين يسر

يعني اذا البنت مالها رجال تقعد في البيت لين ماتموت. او الأكل بيطلع لها من الارض

لازم تشتغل وتترزق الله

ان للمرأه حقوق وفي هذا الموقع الشرح

http://www.ebnmaryam.com/vb/t1827.html

وين مكان وزرة العمل؟؟

والسموحة من صاحبة الموضوع الله يوفقج

[حزينه]

اختي انا اتكلم عن قضية عامة (قضية عمل المرأة)
وليس قضية خاصة بك (قد يكون لك انت العمل من باب الضروريات‘وهذا لا غبار عليه)
لكم الكلام السابق مني والنقل القصد منه وضع القاعدة العامة لعمل المرأة
وان قعدتها في البيت (غلط)وانها (اتجيب المرض)
كأن خروج جميع نساء المسلمين للعمل صار (أصلا)
وقعودهم في البيت خلاف الأصل!!
هذا ما حببت بيانه لك
ثم إن معظم كلامي منقول من كلام العلماء وفيها نصوص دينية
فهل هذا يستفز لأبعد حدود ،أين التسليم لشرع الله تعالى


اخوي اسعاف كلامك في الدين صحيح 100 %

انت تقول اذا عندها مال الوفير ليش تطلع تداوم

البنت اهلها بيصرفون عليها لين تتزوج وبعد ماتتزوج زوجها يصرف عليها بس هي شعرفها بنصيبها اذا زوجها فقير او مقتدر او غني

عشان جي تشتغل من احين واذا تزوجت هني زوجها على كيفه يتشرط اذا يبيها تشتغل او مايبيها :)

وفي شي ثاني : انت قلت لضروره !! يعني اذا البنت تزوجت فقير لازم تشتغل صح؟ هذي تعتبر ضروره صح ؟ انزين انت في اعتقادك في هالزمن الشغل بيجيك بارده مبرده اكيد لازم تنطر وتتنقع فعشان جي نبتدي حق الضروره من احين ( لماذا لانجهز الدواء قبل الفلعه ) :)

يعطيك العافيه على النصائح الطيبه

[QtrGate]

وين مكان وزرة العمل؟؟

والسموحة من صاحبة الموضوع الله يوفقج

برج برزان في الدفنة قريب من نادي قطر

[شاهيناز]

المشكله الي يقلون ان مكان المراه البيت وهم زوجاتهم ييشغلون بس تناقض ونفاق الكتروني كونو مره على حقيقتكم وبدون محاوله اظهار التدين في ردود القص واللقص من الاحاديث حتى قراءة ماتقرونها بس حدد وقص والصق

قطر صغيره ونعرف ان الكثيرات يعملون ويصرفون على منازلهم والزوج مشغول مع اصدقائه ولا النت

مره وحده اظهرو واقعكم ولا تجرحون الاخريات بردودكم وخاصه الي تظهركم بمظهر الخايف على حدود الله

والله يكفينا شر المنافقين والمتناقضيين

[فلتة زمانها]

بل القعدة بالبيت تأتي : بالسعادة والهناء والراحة النفسية

ولذلك امر الله تعالى (الذي خلق المرأة وعارف بطبيعتها )أمر الله المرأة بالإقرار بالبيت

(وقرن في بيوتكن .....)

تعالي معي عزيزتي المرأة لنتعرف على معنى القرار في البيت كما جاء في كتب التفسير:

((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)) (الأحزاب:33).

أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال صلى الله عليه وسلم:

'لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات' وفي رواية 'وبيوتهن خير لهن'. [تفسير ابن كثير ـ ج3].

((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)) (الأحزاب:33).

ومن وقر يقر أي ثقل واستقر، وليس معنى هذا الأمر ملازمة البيوت فلا يبرحنها إطلاقًا، إنما هي إيماءه لطيفة إلى أن يكون البيت هو الأصل في حياتهن.

وهو المقر وما عداه استثناء طارئ لا يثقلن ولا يستقررن إنما هي الحاجة تقضى وبقدرها.

والبيت هو مثابة المرأة التي تجد فيها نفسها على حقيقتها كما أرادها الله تعالى.

غير مشوهة ولا منحرفة ولا ملوثة، ولا مكدودة في غير وظيفتها التي هيأها الله لها بالفطرة ولكي يهيئ الإسلام للبيت جوه ويهيئ للفراخ الناشئة فيه رعايتها أوجب على الرجل النفقة وجعلها فريضة كي يتاح للأم من الجهد ومن الوقت ومن هدوء البال ما تشرف به على هذه الفراخ الزغب.

فالأم المكدودة بالعمل للكسب والمراهقة بمقتضيات العمل المقيد بمواعيده، المستغرقة للطاقة فيه .. لا يمكن أن تهب للبيت جوه وعطره، ولا يمكن أن تمنح الطفولة النابتة فيه حقها ورعايتها، وبيوت الموظفات والعاملات ما تزيد على جو الفنادق والحانات، وما يشيع فيها ذلك الأريج الذي يشيع في البيت.

فحقيقة البيت لا توجد إلا أن تخلفها امرأة، وأريج البيت لا يفوح إلا أن تطلق زوجة، وحنان البيت لا يشع إلا أن تتولاه أم.

================================

فبعد ذلك كله

هل القعده بالبيت اتجيب المرض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هلاااااااااااااااااااااا عمو اسعاف شخبارك ياحج
اشتقت لمشاحناتك ومواضيعك اللي تجيب الزهايمر هههههههههههه
عالعموم الزمن تغير والبنت تحتاج انها تشتغل عالاقل تخدم هالبلد المعطاء وترد الجميل
وكلها كم من ساعه وترد بيتها وين المشكله عمو

[فلتة زمانها]

المشكله الي يقلون ان مكان المراه البيت وهم زوجاتهم ييشغلون بس تناقض ونفاق الكتروني كونو مره على حقيقتكم وبدون محاوله اظهار التدين في ردود القص واللقص من الاحاديث حتى قراءة ماتقرونها بس حدد وقص والصق

قطر صغيره ونعرف ان الكثيرات يعملون ويصرفون على منازلهم والزوج مشغول مع اصدقائه ولا النت

مره وحده اظهرو واقعكم ولا تجرحون الاخريات بردودكم وخاصه الي تظهركم بمظهر الخايف على حدود الله

والله يكفينا شر المنافقين والمتناقضيين

تسلم يمناج مادموزيل شاهي :victory:

[ماريسا]

do you hold qatari passport ?
do you atleast hold a qatari secondary certificate?
are you fluent in english? speaking, listening, writing and reading?
are you allowed to expose your face and not wearing face vail?
are you comfortable working with men?
are you open minded enough to work with different backgrounds and cultures?
are you a person who is easy being around and working with?
are you ready to deal with customers from different nationalities?
are you serious and professional?
are you willing to work hard, learn, and accept overload job on pressure working days?

إذا إجاباتج لكل الأسئلة بنعم راسليني فوراً

[مخطط قطري]

do you hold qatari passport ?
Do you atleast hold a qatari secondary certificate?
Are you fluent in english? Speaking, listening, writing and reading?
are you allowed to expose your face and not wearing face vail?
are you comfortable working with men?
are you open minded enough to work with different backgrounds and cultures?
Are you a person who is easy being around and working with?
Are you ready to deal with customers from different nationalities?
Are you serious and professional?
Are you willing to work hard, learn, and accept overload job on pressure working days?

إذا إجاباتج لكل الأسئلة بنعم راسليني فوراً

السموحه على المداخله والفضول اذا كل اجاتها بنعم الا هالشرطين بتوافقين لها؟
اتوقع لا
واذا بس هالاثنين وافقت عليهم والباقي لا بتوظف على طول صح؟

[مجنون الفتك]

اذا كنت ترغبين العمل في المدارس المستقله
ارسلي لي السيره الذاتيه وانا باذن الله باخلصج
شكرا

[ماريسا]

السموحه على المداخله والفضول اذا كل اجاتها بنعم الا هالشرطين بتوافقين لها؟
اتوقع لا
واذا بس هالاثنين وافقت عليهم والباقي لا بتوظف على طول صح؟

مسموح اخوي
بالنسبة للسؤال الاول: لا
السبب الأول: لازم نعرف من اللي تشتغل معانا؟؟ مو أي شخص يدخل المبنى و يطالع أسرار الشغل من خلف القناع!! هذا سبب! السبب الثاني: طبيعة العمل تتطلب التواصل البشري من خلال تعابير الوجه مو بس بالكلام. أنا شخصياً أجد صعوبة بالغة أني أتواصل مع كستمر مغطية وجهها فمابالك وحدة شغالة معانا 10 ساعات باليوم!

السؤال الثاني: أيضاً لا
السبب: كل هالنقاط ضرورية. و تعتبر مؤهلات أصلاً مو بس شروط.

و على فكرة أنا أبحث عن موظفين ذكور أيضاً مو بس إناث ف اللي يشوف نفسه متوافق مع كل الشروط اللي فوق يراسلني

شكراً

[мĨSѕ ƒAŞнîợʼn]

عندنـا وعنـدج خير اختـي الحزينـه
صج والله مو بعيده علينا الحاله النفسيه
ملينا والله مَ‘ـَُنّ قعدة البيت
اليوم مثل أمس وأمس مثل اليوم مأفيه شي يديد
أنا مشكلتي شوي مختلفه عن مشكلتج
أنا مَ‘ـَُنّ مواليد الدوحه عشت فيها عمري كله
ودرست فـِ?ـيْ مدارسهم اماراتية الجنسيه يعني مَ‘ـَُنّ دول الخليج
وامي قطريه وهاي تحتها عشر خطوووط مب خطين
رحت كل مكان ياأختي ومافيه فايده مع اني سمعت ان أبناء القطريات لهم حقوق المواطن
بسس هاي اللي حصلته فـِ?ـيْ كل مكان (( للقطريين والقطرييات فقط ))
والعكسس صحيح (( للاجنبيين والأجنبيات والوواسطات )) لازم تحطينها وسام على صدرج عشان يمشي كل شئ معاج

يلا آللـّ? المستعاإان الرزق عند آللـّ?
و آللـّ? يكتب لي ولج ولجمييع اللي يبحثون عن وظائف كل خير ان شاء آللـّﮧ

[أم غانم]

الله يوفقكم يارب ويفتحها عليكم إن شاء الله

[ummalaz]

الله يفرج همك اختي ويعطيك حتى يرضيك