التراث ما بين سباقات الهجن وسباقات السفن !!

[alflasi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

التراث ما بين سباقات الهجن وسباقات السفن !!
قبل ان أبدا موضوعي هذا أرجوا من الجميع ان لايفهمون هذا الطرح مفهوم خاطئ .

نرى في أيامنا هذه أهتمام الدولة بسباقات الهجن أهتمام كبير وتُرصد لها جوائز بالملايين وهذا أمر طيب بل أن الكثير من مُلاك الهجن أصبحت لديهم ثروات طائلة من وراء هذه السباقات واللهم لاحسد الله يزيدهم .
ولكن من باب الأنصاف يجب عليهم أن يهتموا بالتراث البحري وأن يقيموا سباقات للسفن وأن تُرصد لها جوائز تُعادل في قيمتها المعنوية والمادية تلك التي تُرصد لسباقات الهجن فللهجن مُلاك وللسفن مُلاك وللهجن مُضمرين وللسفن نواخذة .

فأقرب مثال لنا على هذا الكلام هي دولة الامارات .

لماذا هذا التهميش لتراث البحر ولا يًذكر
الا في بعض المُناسبات .

للعلم 70% من أهل قطر أصلهُم أهل بحر .

وكُل ما نتمناه من الدولة أن تهتم بتراث أهل البحر كأهتمامها بتراث أهل البر .

والله من وراء القصد

وأنتم أخواني وأخواتي مارأيكم في هذا الكلام

تحياتي

[marqap75]

كلام طيب ويجب الاخذ به وانا صراحة اضع العاتق على حضر اهل قطر اهل البحر اللي هم سرادلة البحر هل شرق والبدع وسلطة وكل عوايل قطر ولا قصور في الجميع .

هذا مع الشكر والتحيه

[La Bella]

يازين تراث أجدادنا والله
وواجب علينا المحافظة علية

[واحد 11]

جميل جدا المطالبة بالاهتمام بتراث قطر البحري لكن كنت اتمنى عدم المقارنة مع تراث البادية حتى لاتطغى النظرة الضيقة للبعض ويحول الموضوع لغير هدفه
تراث اهل البحر والبر جزئين لايتجزأون .. ومرتبطين ببعضهم والبدو والحضر كانوا يعيشون حياتهم مابين البر والبحر وان غلبت احداهما على الاخرى

نريد الاهتمام بتراث اهل البحر ؟؟؟ هكذا يجب ان يكون السؤال في نظري

[هداف]

البدو جيدين وتراثهم باقي وله المهرجانات والمسابقات والجوائز المجزيه لان ورى هذا التراث
ناس تعشقه و تتعب له ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, الباقي عليكم يالحضر شدو حيلكم وظهروا تراثكم وطالبوا المسؤولين
يهتمون في تراثكم حاله حال تراث البدو

[تغلبية]

ملاحظة جديرة بالاهتمام وفي محلها ..

بين عشية وضحاها اصبح كل أهل قطر بدو .. وحتى الحضر منهم !!

والنعم في البدو والحضر ... لكن على كل منهم أن يحافظ على تراثه لكي لا يندثر .. فهذا واجب يقع على عاتقهم لا على عاتق الدولة فقط.

العتب على بعض العوائل القطرية اللتي كان من آباءهم واجدادهم نواخذة كبار لهم صيتهم وسمعتهم حتى اليوم .. يجب ان تكون المبادرة والتحرك منهم ..وإلا .. من سيتحرك عنهم في الحفاظ على تراث آبائهم ؟!؟

[simsim1963]

تصدقون احين لما نتكلم عن الهبان والمناديل فيه ناس كثير يجهلون هذا التراث ليش ياأدارة الثقافه والفنون ما تهتم بالفن القطري الاصيل . وليش اندثر واصبح لا نراة في التلفزيون مثل قبل ؟؟ هناك تهميش متعمد لتراث البحر

[R 7 A L]

في البداية انا لست من أهل البحر
الا انني مؤيداً لطرحك او للاهتمام بالتراث البحري كما هو الان من ناحية الاهتمام بالتراث البري

الا انني لا أحمل الدولة اي تقصير بدر منها بقدر ما أنا احمل المسؤولية لاهل البحر من عوائل وقبائل فهم لم ينشروا ثقافتهم و تراثهم للجميع انما بقى محتفظين بة لانفسهم عكس اهل البادية او البر الذي اصبح تراثهم لايجهله احد حتى اهل البحر .

[القيادة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

التراث ما بين سباقات الهجن وسباقات السفن !!
قبل ان أبدا موضوعي هذا أرجوا من الجميع ان لايفهمون هذا الطرح مفهوم خاطئ .

نرى في أيامنا هذه أهتمام الدولة بسباقات الهجن أهتمام كبير وتُرصد لها جوائز بالملايين وهذا أمر طيب بل أن الكثير من مُلاك الهجن أصبحت لديهم ثروات طائلة من وراء هذه السباقات واللهم لاحسد الله يزيدهم .
ولكن من باب الأنصاف يجب عليهم أن يهتموا بالتراث البحري وأن يقيموا سباقات للسفن وأن تُرصد لها جوائز تُعادل في قيمتها المعنوية والمادية تلك التي تُرصد لسباقات الهجن فللهجن مُلاك وللسفن مُلاك وللهجن مُضمرين وللسفن نواخذة .

فأقرب مثال لنا على هذا الكلام هي دولة الامارات .

لماذا هذا التهميش لتراث البحر ولا يًذكر
الا في بعض المُناسبات .


للعلم 70% من أهل قطر أصلهُم أهل بحر .

وكُل ما نتمناه من الدولة أن تهتم بتراث أهل البحر كأهتمامها بتراث أهل البر .

والله من وراء القصد

وأنتم أخواني وأخواتي مارأيكم في هذا الكلام

تحياتي



موضوع جدير بالاهتمام

بس على أي أساس 70% كل أهل قطر أصلهم أهل بحر شنو أستنتاج ولا أحصاء

مع أحترامي للبدو والحضر





البدو جيدين وتراثهم باقي وله المهرجانات والمسابقات والجوائز المجزيه لان ورى هذا التراث
ناس تعشقه و تتعب له ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, الباقي عليكم يالحضر شدو حيلكم وظهروا تراثكم وطالبوا المسؤولين
يهتمون في تراثكم حاله حال تراث البدو




يعطيك العافية أخوي هداف على الطرح وأنا أشاركك الراى

[تغلبية]

تصدقون احين لما نتكلم عن الهبان والمناديل فيه ناس كثير يجهلون هذا التراث ليش ياأدارة الثقافه والفنون ما تهتم بالفن القطري الاصيل . وليش اندثر واصبح لا نراة في التلفزيون مثل قبل ؟؟ هناك تهميش متعمد لتراث البحر

الهبان هو فن بحري قديم ... وان كان جاي من برا مو فن قطري اصيل ..
لكن الأكيد ان المناديل ليست من التراث القطري وان كان بعض من عائلات قطر يمارسها.

[هداف]

الهبان هو فن بحري قديم ... وان كان جاي من برا مو فن قطري اصيل ..
لكن الأكيد ان المناديل ليست من التراث القطري وان كان بعض من عائلات قطر يمارسها.

معا انه الاخ سمسم عليه طلعات مرات واختلف معاه بس لفت نظري شي وابي اثيره !!

معروف ان اغلب الثقافات والموروث مرتبط معا الشعوب وينتقل من مكان للاخر بهجرات
هذه الاسر او القبائل لو قلنا ان الناس اللي يخصهم الهبان والمناديل سكنوا قطر او هاجروا
الى قطر حالهم حال قبائل كثيره في قطر منابعها من نجد عمان وشمال الجزيره وجنوبها وغربها
كم هي المده المطلوبه حتى يعتبر صاحب هذا التراث اصيل وتراثه اصيل ويمثل لون من اللوان
التراث في قطر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟

يعني لو قلنا ان تواجد( اسر وعوائل ) الهبان والمناديل والليوا في قطر منذ 100 سنه ومادون !؟ اعتقد انه
تراث يخص هله ولون من اللوان التراث في قطر شئنا ام ابينا ! ؟؟

[ZURICH]

كل ماضي جميل في البر و البحر

والناس اهتموا بالبحر قديما لاسباب الجوع والقحط وصعوبة الاحوال مع كثرة خطورته

وهالشي مايمنع دولتنا الحبيبه بالأهتمام بكل تراث عريق

وااكثر اسباب الاهتمام بالهجن وغيرها من العادات البدويه هو التنافس الشرس

بين ابناء دول الخليج خاصة قطروالسعوديه والامارات ويكون فيها من الجوائز والارقام شي

لا يتخيله العقل

[simsim1963]

معا انه الاخ سمسم عليه طلعات مرات واختلف معاه بس لفت نظري شي وابي اثيره !!

معروف ان اغلب الثقافات والموروث مرتبط معا الشعوب وينتقل من مكان للاخر بهجرات
هذه الاسر او القبائل لو قلنا ان الناس اللي يخصهم الهبان والمناديل سكنوا قطر او هاجروا
الى قطر حالهم حال قبائل كثيره في قطر منابعها من نجد عمان وشمال الجزيره وجنوبها وغربها
كم هي المده المطلوبه حتى يعتبر صاحب هذا التراث اصيل وتراثه اصيل ويمثل لون من اللوان
التراث في قطر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟

يعني لو قلنا ان تواجد( اسر وعوائل ) الهبان والمناديل والليوا في قطر منذ 100 سنه ومادون !؟ اعتقد انه
تراث يخص هله ولون من اللوان التراث في قطر شئنا ام ابينا ! ؟؟

اشكر لك تفهمك وانفتاحك على الآخرين و100 سنه في عمر قطر ثرى عمر كبير اذا قلنا ان عمر قطر 150 سنه وعلى فكرة معظم الفنون التراثيه في قطر سواء باديه ( وانت تعرف ان اهل الباديه اهل ترحال يعني لاوطن لهم وانما بدو رحل يسعون وراء الماء والعشب ويمكن يكونوا مرة في سوريا ومرة في العراق ومرة في الامارات وغيرها حتى انهم وصلوا للسودان ) وعموما البدو سابقا ليس لديهم اي انتماء لأي وطن وهي معروفه ان البدو تراثهم بسيط وغير معقد كالربابه او اهازيج صوتيه . ولكن الهبان والليوه والمناديل لم تأت وانما استوردت من البحارة لما يسافرون الى افريقيا والهند وعمان وينقلون معهم هذي الادوات والمعدات الغنائيه الى اهل قطر

[البارح]

اشكر لك تفهمك وانفتاحك على الآخرين و100 سنه في عمر قطر ثرى عمر كبير اذا قلنا ان عمر قطر 150 سنه وعلى فكرة معظم الفنون التراثيه في قطر سواء باديه ( وانت تعرف ان اهل الباديه اهل ترحال يعني لاوطن لهم وانما بدو رحل يسعون وراء الماء والعشب ويمكن يكونوا مرة في سوريا ومرة في العراق ومرة في الامارات وغيرها حتى انهم وصلوا للسودان ) وعموما البدو سابقا ليس لديهم اي انتماء لأي وطن وهي معروفه ان البدو تراثهم بسيط وغير معقد كالربابه او اهازيج صوتيه . ولكن الهبان والليوه والمناديل لم تأت وانما استوردت من البحارة لما يسافرون الى افريقيا والهند وعمان وينقلون معهم هذي الادوات والمعدات الغنائيه الى اهل قطر



اخوي سمسم تعجبني فيك اصرارك
ولكن فسر الي فوق بالاحمر

[ZURICH]

اشكر لك تفهمك وانفتاحك على الآخرين و100 سنه في عمر قطر ثرى عمر كبير اذا قلنا ان عمر قطر 150 سنه وعلى فكرة معظم الفنون التراثيه في قطر سواء باديه ( وانت تعرف ان اهل الباديه اهل ترحال يعني لاوطن لهم وانما بدو رحل يسعون وراء الماء والعشب ويمكن يكونوا مرة في سوريا ومرة في العراق ومرة في الامارات وغيرها حتى انهم وصلوا للسودان ) وعموما البدو سابقا ليس لديهم اي انتماء لأي وطن وهي معروفه ان البدو تراثهم بسيط وغير معقد كالربابه او اهازيج صوتيه . ولكن الهبان والليوه والمناديل لم تأت وانما استوردت من البحارة لما يسافرون الى افريقيا والهند وعمان وينقلون معهم هذي الادوات والمعدات الغنائيه الى اهل قطر


لايكون تبي تقنعنا ان الهبان والليوه والمناديل الورديه من تراث قطر !!

والله تعبت وانا اقولك لسانك ضايع ههههههههههه

[تغلبية]

معا انه الاخ سمسم عليه طلعات مرات واختلف معاه بس لفت نظري شي وابي اثيره !!

معروف ان اغلب الثقافات والموروث مرتبط معا الشعوب وينتقل من مكان للاخر بهجرات
هذه الاسر او القبائل لو قلنا ان الناس اللي يخصهم الهبان والمناديل سكنوا قطر او هاجروا
الى قطر حالهم حال قبائل كثيره في قطر منابعها من نجد عمان وشمال الجزيره وجنوبها وغربها
كم هي المده المطلوبه حتى يعتبر صاحب هذا التراث اصيل وتراثه اصيل ويمثل لون من اللوان
التراث في قطر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟

يعني لو قلنا ان تواجد( اسر وعوائل ) الهبان والمناديل والليوا في قطر منذ 100 سنه ومادون !؟ اعتقد انه
تراث يخص هله ولون من اللوان التراث في قطر شئنا ام ابينا ! ؟؟

عطفاً على كلامك ..
اعرف عوائل قطرية ترقص رقصة المناديل هذي في افراحهم ولكن ليست كتراث اساسي ..
وخاصة لما يكون لهم اقرباء من خارج البلاد جايين يحضرون المناسبة فهم يشاركونهم هذي الرقصة .. لذلك اقول انها ليست من التراث وأيضاً في احتفالات البلاد قديماً في اي مناسبة كنا نشاهد الليوة والطنبورة .. اما رقصة المنديل فلم تكن معهم !
يمكن في البحرين ايه اما عندنا ما قد صارت :rolleyes2:

[بوحارب]

فكرة حلوة وتشكر عليها :)

على الأقل يسوون لنا نفس ماسوو للزوارق السريعة والقوارب الشراعية

واكثر المستفيدين منها الأجانب !!!

[هداف]

انا كلامي بشكل عام ورقصة المناديل او الهبان والليوا ذكرتها
كأمثله المهم في كلامي واستفساري ان هذه الاسر او من يخصه هذا التراث لوسكن قطر
منذ اكثر من 100 سنه ؟ اعتقد من حقه يقول تراثي وتراث قطر وانا من هل قطر الاصيلين وهكذا !!

وصلت الفكره !! ؟

[alflasi]

جميل جدا المطالبة بالاهتمام بتراث قطر البحري لكن كنت اتمنى عدم المقارنة مع تراث البادية حتى لاتطغى النظرة الضيقة للبعض ويحول الموضوع لغير هدفه
تراث اهل البحر والبر جزئين لايتجزأون .. ومرتبطين ببعضهم والبدو والحضر كانوا يعيشون حياتهم مابين البر والبحر وان غلبت احداهما على الاخرى

نريد الاهتمام بتراث اهل البحر ؟؟؟ هكذا يجب ان يكون السؤال في نظري


أشكرك أخي الكريم وأشكر كل من شارك برد أو تعقيب .

أنا ليس بصدد مُقارنة تراث بتراث أخر فكلهم مُكملين لبعضهم البعض .
ولو كان بصيغة سؤال نُريد الأهتمام بتراث البحر فجوابه أهتموا بتراث البحر .
كما اتمنى أن لايأخذ الموضوع منحى أخرغير الذي نريده ويكون مصيره الحذف كسابقة .

رجاء خاص نُريد نقاش موضوعي وبدون تعصب .

ولي عودة للرد بأسهاب على تعقيباتكم وتعليقاتكم
خاصة على سؤال 70% من أهل قطر أصلهم أهل بحر أحصاء أو استنتاج ؟


تحياتي

[هاب الريح]

لايكون تبي تقنعنا ان الهبان والليوه والمناديل الورديه من تراث قطر !!

والله تعبت وانا اقولك لسانك ضايع ههههههههههه
اعتقد فيه حلقة مفقودة في مشاركة سمسم مب واضحه لكثير من الاخوان وهي محور مشاركاتة و يقصد فيها انه
لا يتم تخصيص دعم مادي وحوافز تشجيعية من الحكومة للهبان والليوه و اللبيب من الإشارة يفهم .

[ليث العرين]

صدقت يالفلاسي

حتى الأغاني عالراديو كلها صارت شيلات مره وحده

ونسو البحر والخير قبل ماكان الا من البحر بس الله كريم

[بنت صقار]

الاخ اللي طرح الموضوع..مع احترامي..
ترى هل قطر هل حلال..مهب البدو بس هل الهجن..وهل مقانيص..(يعني ماتقدر تربط الابل والطيور بالبدو فقط)
وكون ان بعض هل قطر على السيف..مهب يعني كل هل قطر..غواصه..
وسباق القوارب والسفن..صار خالي من التراث..لانه سفن شراعيه<<فلكلور اجنبي مثلا؟؟
ولا هل قطر كانوا يغصون على الطراد؟؟؟؟؟
عكس الهجن..ماتطورت..وصارت..بمحرك.نفاث..للحين هي..كما هي..من عهد القصواء..الى الآن..

[R 7 A L]

http://up.redaan.com/uploads/d07f2954b8.jpg (http://up.redaan.com/)


هذا ماتبقى من التراث البحري

[OTOsan]

الهبان هو فن بحري قديم ... وان كان جاي من برا مو فن قطري اصيل ..
لكن الأكيد ان المناديل ليست من التراث القطري وان كان بعض من عائلات قطر يمارسها.


عندي سؤال واتمنى محد يفهمني غلط ..:shy:

يعني شنو (المناديل) ..؟

[w4rr10r]

^

اختصآر لكلمه منديل اعتقد ..

ولا تسألني شنو منديل :@

[OTOsan]

^
^
أصرّت يعني ألحّت :)!!

[alflasi]

في البداية أشكر الأخوة والاخوات
Marqap
La Bella
هداف
تغلبية
Simsim
R7AL
القيادة
حوران
البارح
بوحارب
هاب الريح
ليث العرين
بنت صقار
R7AL
OTOsan
iMe
على مُداخلاتهم وردودهم على الموضوع ومن خلال قرأتي للردود رأيت بأن أغلبها ت
حمل أهل البحر المسئولية ولا أدري على أي أساس .
تريدون من أهل البحر أن يحيون تراثهم وهُم مُقيدين فأغلب شواطئ قطر محظورة
هذا واحد أثنين أذا تقدمت بطلب تصريح مزاولة لصيد السمك (القول)قالوا لك هذا
موقوف او ممنوع ، كيف لنا أن نُحيي تُراثنا بهذا الشكل من التضييق .
انأ لااريد هنا ان أقارن بين تراث البحر وتراث البادية كما ذكر أحد الاخوة في رده ولكن
اقول من السهل أن تشتري ناقة وطير وتقول انا أحيي التراث ، التراث مفهومة واسع جداً .
أقول للاخوان الذين يلقون اللوم على أهل البحر ، أعلموا بأنه لولا دعم الدولة لتراث البادية
لما رأيتم هذا التراث بهذه الصورة .
الذي نُريد أيصاله للمسئولين هو الاتي :- لماذا لايسير خط أهتمامكم بتراثنا البحري
متوازياً مع خط تراث البادية لماذا لايكون هُناك دعم لهذا التراث من جميع النواحي
وتشجيع الشباب على أحيائه أسوةً بتراث البادية .

مثال على هذا الدعم تنظيم مُسابقات سنوية ونصف سنوية لصيد السمك بشتى أنواعها
والغوض والسباقات للسفن الشراعية بانواعها والكثير من الهوايات والمهن البحرية
وأن تُرصد لها جوائز مُغرية وأن تأخذ مسميات كبطولة سمو الامير للقوارب
الشراعية الخ ...وأن يُسلط عليها الضوء أعلامياً ليس بتقرير او رسالة وأنما
بنقل مُباشر لهذه الفعاليات ودعوة الجمهور لكي يتعرفوا على هذا التراث
عن قرب والكثير من الدعم المعنوي والمادي كتسهيل أجراءات التصاريح والكثير .

أما بالنسبه لردي على أخي القيادة عن نسبة ال 70 % من اهل قطر أصلهم
اهل بحر اقول له هذا كلام صحيح قطر 70 % يحيط بها البحر وأكثر المناطق
الماهولة في الماضي كانت على السواحل بل أن غالبيتهم في الصيف يسكنون
البحرين وفي الشتاء يأتون لقطر فلم تكن هُناك حدود .
وهذه حقيقة لامناص منها أهل قطر أهل ساحل .

تحياتي للجميع ولي عودة وتعقيب أخر

ومنكم الســموحة

[الـقـاسـي]

فعلا انا ملاحظ اهمال الجانب البحري في التراث القطري الا بشكل بسيط .. عموما لاتوجهون لومكم للبدو في هالنقطه لان الكثره في النهايه هي من تطغى وتفرض نفسها بشكل او باخر ..

ولو تلاحظ اخي الكريم اغلب الحضر في هالوقت صاروا يقلدون البدو وياخذون طبايعهم فاذا انتم نفسكم اهملتوا تراثكم وعاداتكم لاترتجون من غيركم يهتم بها ..

اللي ابي اوصل له اخي العزيز يجب ان يبدأ الاهتمام من اهل الصنعه نفسها لاينتظرون احد يجي ويهتم بتراث غيره اتمنى اكون وفقت في التعبير ..

[الجزوع]

انا مع القاسي كلامه ميه ميه

[قناص الخليج]

ردينا للعنصريات حتى بالتراث

[simsim1963]

صدقت يالفلاسي

حتى الأغاني عالراديو كلها صارت شيلات مره وحده

ونسو البحر والخير قبل ماكان الا من البحر بس الله كريم

وللحين الخير من البحر ( حقل الغاز في البحر) . آيه على زمان اول مب احين تراثنا ضاع يا جماعه

[simsim1963]

^
^
أصرّت يعني ألحّت :)!!

مع كامل احترامي وتقديري لك . رقصه المناديل وهي تستخدم للتعبير عن الفرحه وخصوصا بزواج او عيد او مناسبه وطنيه ويتم استخدام المزمار او الهبان وتستخدم المناديل من قبل الفرقه وهي عبارة عن مناديل ملونه تعبر عن الفرح وتكون الفرقه بشكل دائري والتلويح بالمناديل على عزف الفرقه وكانت قديما تستخدم في اعراس اهل قطر والمناسبات السعيدة ولكن للأسف الكثير من الناس هجرها واتجه للأحتفال بطرق اخرى ونتمى من وزارة الثقافه احياء الروح في هذي الرقصه الشعبيه وكانت تستخدم في فرجان الدوحه مثل البراحه والبحارنه والرميله وسوق واقف :nice: اتمنى ان اكون قد اعيطتك نبذة يا اخي العزيز

[be.happy]

اخوي كاتب الموضوع . . . انا ضد كلامك بأن الدوله غير مهتمه بالتراث البحري هذا يدل انك غير متابع للمسابقات البحريه والتراث البحري
عندك مسابقه صيد السمك الحين لها اذا ماخاب ظني 3 سنوات وجوائزها جيده بالنسبه كبدايه للاهتمام بالموروث البحري

وعندك مسابقة جمع اللؤلؤ بدو فيها من سنه وبيستمرون فيها وبمشاركات خليجيه

واحب اظيف من خلال موضوعك ان المسابقات هذي لازالت تفتقر الى التنظيم الجيد

[simsim1963]

^

اختصآر لكلمه منديل اعتقد ..

ولا تسألني شنو منديل :@

ثرى مب عيب الواحد يجهل بتراثه بس العيب انك ما تحاول تبحث وتتعرف على قديمك :nice:

[OTOsan]

مع كامل احترامي وتقديري لك . رقصه المناديل وهي تستخدم للتعبير عن الفرحه وخصوصا بزواج او عيد او مناسبه وطنيه ويتم استخدام المزمار او الهبان وتستخدم المناديل من قبل الفرقه وهي عبارة عن مناديل ملونه تعبر عن الفرح وتكون الفرقه بشكل دائري والتلويح بالمناديل على عزف الفرقه وكانت قديما تستخدم في اعراس اهل قطر والمناسبات السعيدة ولكن للأسف الكثير من الناس هجرها واتجه للأحتفال بطرق اخرى ونتمى من وزارة الثقافه احياء الروح في هذي الرقصه الشعبيه وكانت تستخدم في فرجان الدوحه مثل البراحه والبحارنه والرميله وسوق واقف :nice: اتمنى ان اكون قد اعيطتك نبذة يا اخي العزيز


كفيت ووفيت ياسمسم ،،

شاكر لك توضيحك :)

[بوخالد911]

يسلمووووو

[بنت صقار]

رقصه المناديل:
تعتبر إحدى الرقصات الشعبية التي تؤّدى في الأعراس وبعض المناسبات، وجاءت هذه الرقصة من إيران منذ فترة زمنية بعيدة، وهي تسمى أيضاً بلوشي نسبة إلى الجاليات البلوشية الإيرانية. أما نظام هذه الرقصة، فهي تتكون من عدد من الرجال والنساء يقفون في صف على شكل دائرة ويحملون في أيديهم مناديل أو قطعاً من القماش الملون، ويوجد أربعة أشخاص في الوسط يحملون الطبول ويدقون عليها.
تبدأ الرقصة بدق الطبول والغناء وتحريك الراقصين لأجسامهم ملوّحين بمناديل في أيديهم إلى الأعلى وإلى الأسفل في حركات سريعة ومتتالية، يرددون بعض الكلمات غير المعروفة بالنسبة لنا ومنها: لاروه لاروه وهي كلمات إيرانية وبالأخص بلوشية.
ويدخل أيضاً في رقصة اللاروه المزمار أو الصرناي الذي يستخدم في رقصة الليوة وعازفه هو الذي يتحكم في سرعة المشاركين في الرقصة حتى يصل بهم إلى الذروة من السرعة، ودليل سرعة الرقص عندهم هي نهاية الرقصة .
الهبان:
الهــبان
من أصول فارسية ويعتمد على آلة نفخ وهي " الهبان" وتصنع من جلد الماعز أو الغنم، ويثبت في طرف من أطرافها " مبسم" خشبي ينفخ فيه العازف ليملأ "قربة" جلد الماعز بالهواء في الوقت الذي يقوم فيه بالضغط على "القربة" للتحكم في إخراج الهواء من خلال أنبوبتين تعطي إحداهما نغمة واحدة مستمرة وتعطي الأخرى نغمات متنوعة يخرجها العازف باستخدام أصابعه على القوب الموجودة على جسم الأنبوبة.
وتتكون فرقة "الهبان" وتعني بالفارسية "القربة" من ثلاث مجموعات الأولى: من النساء ويتراوح عددهن من ست إلى ثماني نساء والثانية: من الرجال وعددهم مماثل لعدد النساء. أما المجموعة الثالثة: فتضم العازفين وتتكون من تسعة أو عشرة رجال وأهمهم عازف القربة "الهبان" الذي ينتقل بين صفي الرجال والنساء بحركات إيقاعية راقصة بالميل بجسمه أو بالارتكاز بجسمه كله على قدميه لأسفل، أو بالارتكاز على قدم واحدة مرة ذات اليمين وأخرى ذات اليسار أو بالتناوب

[الـقـاسـي]

رقصه المناديل:
تعتبر إحدى الرقصات الشعبية التي تؤّدى في الأعراس وبعض المناسبات، وجاءت هذه الرقصة من إيران منذ فترة زمنية بعيدة، وهي تسمى أيضاً بلوشي نسبة إلى الجاليات البلوشية الإيرانية. أما نظام هذه الرقصة، فهي تتكون من عدد من الرجال والنساء يقفون في صف على شكل دائرة ويحملون في أيديهم مناديل أو قطعاً من القماش الملون، ويوجد أربعة أشخاص في الوسط يحملون الطبول ويدقون عليها.
تبدأ الرقصة بدق الطبول والغناء وتحريك الراقصين لأجسامهم ملوّحين بمناديل في أيديهم إلى الأعلى وإلى الأسفل في حركات سريعة ومتتالية، يرددون بعض الكلمات غير المعروفة بالنسبة لنا ومنها: لاروه لاروه وهي كلمات إيرانية وبالأخص بلوشية.
ويدخل أيضاً في رقصة اللاروه المزمار أو الصرناي الذي يستخدم في رقصة الليوة وعازفه هو الذي يتحكم في سرعة المشاركين في الرقصة حتى يصل بهم إلى الذروة من السرعة، ودليل سرعة الرقص عندهم هي نهاية الرقصة .
الهبان:
الهــبان
من أصول فارسية ويعتمد على آلة نفخ وهي " الهبان" وتصنع من جلد الماعز أو الغنم، ويثبت في طرف من أطرافها " مبسم" خشبي ينفخ فيه العازف ليملأ "قربة" جلد الماعز بالهواء في الوقت الذي يقوم فيه بالضغط على "القربة" للتحكم في إخراج الهواء من خلال أنبوبتين تعطي إحداهما نغمة واحدة مستمرة وتعطي الأخرى نغمات متنوعة يخرجها العازف باستخدام أصابعه على القوب الموجودة على جسم الأنبوبة.
وتتكون فرقة "الهبان" وتعني بالفارسية "القربة" من ثلاث مجموعات الأولى: من النساء ويتراوح عددهن من ست إلى ثماني نساء والثانية: من الرجال وعددهم مماثل لعدد النساء. أما المجموعة الثالثة: فتضم العازفين وتتكون من تسعة أو عشرة رجال وأهمهم عازف القربة "الهبان" الذي ينتقل بين صفي الرجال والنساء بحركات إيقاعية راقصة بالميل بجسمه أو بالارتكاز بجسمه كله على قدميه لأسفل، أو بالارتكاز على قدم واحدة مرة ذات اليمين وأخرى ذات اليسار أو بالتناوب

شكرا يابنت صقار على المعلومات ونسخة لاخونا سمسم اللي مصر على ان تراث اخوانا البلوش والايرانيين تراث اهل قطر ..

[الجني]

للعلم

أهل الساحل ممن كانوا يعيشون على الغوص كانوا يسمون الإبل "ركاب" و باللهجة بالعامية "رchاب" . كان من يملك ناقة في زمن الغوص كمن يملك برج في زمننا هذا. و معظم التنقل كان إما مشياً على الأقدام و إما على الحمير (أجلكم الله) و لم تكن الركاب محصورة على البدو فقط بل قد يكون أهل البحر لديهم ماشية أكثر من البدو في ذلك الوقت

مقومات البر شحيحة جداً تستحيل الحياة فيها صيفاً

بيوت بدو قطر معدودة على الأصابع و قراهم معروفه و معروفين واحد واحد و كان بعضهم يدخل الغوص و بينهم و بين أهل الساحل مصاهرة

الحكومة استملكت البحر (فريج الخليفات و الهتمي و إسلطة و البدع و الجسرة و رميلة و وادي السيل ) و القت بأهله في البر ثم وهبت تلك الأراضي لأناس غيرهم

تشعر الحكومة بإمتعاض أهل البحر من تلك القرارات فبدأت بتهميشهم و تهميش كل شيء له صلة بهم و ببحرهم.

اغلقت الحكومة البحر من خلال شاليهات موهوبة لأشخاص على امتداد سواحل قطر و أصبحت تباع و تشترى الآن بعشرات الملايين

البحر ليس تراث (قديم يجب المحافظة عليه) بل حياة قائمة . و كيف نعيد الحياة

سباق الهجن و المزاين و الأرقام المميزة سببها واحد ! = الفلوس الزايدة

المرفوض هو تزوير الماضي و الحقائق و الكذب و تصديق الكذبة التي كذبناها

و صب الماي على الباجلاء

[al_lord]

أخي الكريم

لا أحمل الدوله تهميش اهل البحر

فأبناء الباديه حافظوا على تراثهم قبل أهتمام الحكومه به فكانوا يقيمون سباقات الهجن على حسابهم الخاص

في المناسبات مثل الأعياد وتكون المنافسه بين ابناء القبيله الواحده عكس أهل الساحل الذين تركوا هذا التراث

بأندثار تجارة اللؤلؤ

[الجني]

أخي الكريم

لا أحمل الدوله تهميش اهل البحر

فأبناء الباديه حافظوا على تراثهم قبل أهتمام الحكومه به فكانوا يقيمون سباقات الهجن على حسابهم الخاص

في المناسبات مثل الأعياد وتكون المنافسه بين ابناء القبيله الواحده عكس أهل الساحل الذين تركوا هذا التراث

بأندثار تجارة اللؤلؤ

أختلف معك أخي الفاضل

و الإختلاف لا يفسد للود قضية

[هداف]

للعلم

أهل الساحل ممن كانوا يعيشون على الغوص كانوا يسمون الإبل "ركاب" و باللهجة بالعامية "رchاب" . كان من يملك ناقة في زمن الغوص كمن يملك برج في زمننا هذا. و معظم التنقل كان إما مشياً على الأقدام و إما على الحمير (أجلكم الله) و لم تكن الركاب محصورة على البدو فقط بل قد يكون أهل البحر لديهم ماشية أكثر من البدو في ذلك الوقت

مقومات البر شحيحة جداً تستحيل الحياة فيها صيفاً

بيوت بدو قطر معدودة على الأصابع و قراهم معروفه و معروفين واحد واحد و كان بعضهم يدخل الغوص و بينهم و بين أهل الساحل مصاهرة

الحكومة استملكت البحر (فريج الخليفات و الهتمي و إسلطة و البدع و الجسرة و رميلة و وادي السيل ) و القت بأهله في البر ثم وهبت تلك الأراضي لأناس غيرهم

تشعر الحكومة بإمتعاض أهل البحر من تلك القرارات فبدأت بتهميشهم و تهميش كل شيء له صلة بهم و ببحرهم.

اغلقت الحكومة البحر من خلال شاليهات موهوبة لأشخاص على امتداد سواحل قطر و أصبحت تباع و تشترى الآن بعشرات الملايين

البحر ليس تراث (قديم يجب المحافظة عليه) بل حياة قائمة . و كيف نعيد الحياة

سباق الهجن و المزاين و الأرقام المميزة سببها واحد ! = الفلوس الزايدة

المرفوض هو تزوير الماضي و الحقائق و الكذب و تصديق الكذبة التي كذبناها

و صب الماي على الباجلاء



اخي الكريم يوجد خطأ في هذه المعلومه !!

جميع العرب بدو وحضر ينطقون اسم ( ابل ) او الابل او الهجن وهو اسم عام يطلق عليها جميعا بكل انواعها واجناسها
ومن الابل ما يسمى ( الجيش ) وهو اسم لجميع الابل المعده للركوب والسفر والترحال
( يعني عسايف ) ومفردها للانثى ( ذلول )= ناقه وجمعها ذلايل وايضا تسمى ( الرحول)
,وللذكر ( ركبي )= بعير وجمعهم اركاب او ارتشاب ,,, وتسمى ايضا ( الزمول )

والفرق بين البدوي والحضري ان البدوي كل اعتماده في حياته على الحلال وخصوصا الابل
الحضر اعتمادهم في معيشتهم على التجاره والغوص على اللؤلؤ وصيد السمك الخ

[هداف]

أخي الكريم

لا أحمل الدوله تهميش اهل البحر

فأبناء الباديه حافظوا على تراثهم قبل أهتمام الحكومه به فكانوا يقيمون سباقات الهجن على حسابهم الخاص

في المناسبات مثل الأعياد وتكون المنافسه بين ابناء القبيله الواحده عكس أهل الساحل الذين تركوا هذا التراث

بأندثار تجارة اللؤلؤ



كلامك صحيح واتفق معك ,,, نحن نهتم بتراثنا لدرجة ان الدوله اهتمت فيه ودعمت مهرجاناته
دعم منقطع النظير !!!!!!!!!!!!! التراث البحري له ناسه وينهم من دعم الدوله حد راح وتكلم
وشد حيله هنا مربط الفرس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, اللي ارقبته طويله بين الناس العرب اتشوفه
واللي زاوي عمره عن الناس محد بداري عنه ,,,,,,,, اظهروا وبينوا مافيكم قصور

[الجني]

اخي الكريم يوجد خطأ في هذه المعلومه !!

جميع العرب بدو وحضر ينطقون اسم ( ابل ) او الابل او الهجن وهو اسم عام يطلق عليها جميعا بكل انواعها واجناسها
ومن الابل ما يسمى ( الجيش ) وهو اسم لجميع الابل المعده للركوب والسفر والترحال
( يعني عسايف ) ومفردها للانثى ( ذلول )= ناقه وجمعها ذلايل وايضا تسمى ( الرحول)
,وللذكر ( ركبي )= بعير وجمعهم اركاب او ارتشاب ,,, وتسمى ايضا ( الزمول )

والفرق بين البدوي والحضري ان البدوي كل اعتماده في حياته على الحلال وخصوصا الابل
الحضر اعتمادهم في معيشتهم على التجاره والغوص على اللؤلؤ وصيد السمك الخ

أخي الكريم,

كلامك صحيح 100%

عندما كنت طفلاً كنا نشاهد "الإبل" و كنا نقول "ارتشاب , ارتشاب"

و عندما كنت طفلاً لحقني بعير فهربت منه و اندعست تحت سيارة فولكس واجن

و ضل ينطح السيارى محاولاً الوصول إلي .

كلمة "إرتشاب" كلمة تراثية كانت تطلق على الإبل و لا نسمعها الآن

و أتمنى من الحكومة تخصيص فرضة كبيرة للخشب تستوعب اللنجات و ان يكون القائمين عليها من أهل البحر

و عمل فرضة مارينا للطراريد بدل ما هي محذفة في كل مكان في الدوحة بسبب عدم وجود فرضة.

[al_lord]

أخوي الجني للتصحيح اركاب او ارتشاب تطلق على الذكور من الأبل فقط

الجني زين انك حصلت فولكس واجن :)

[الجني]

أخوي الجني للتصحيح اركاب او ارتشاب تطلق على الذكور من الأبل فقط

الجني زين انك حصلت فولكس واجن :)

شكراً على المعلومة أخي اللورد

الفولكس واجن موجودة . . . بس ضاع البحر:secret:

[نظرة شجاع]

للعلم

أهل الساحل ممن كانوا يعيشون على الغوص كانوا يسمون الإبل "ركاب" و باللهجة بالعامية "رchاب" . كان من يملك ناقة في زمن الغوص كمن يملك برج في زمننا هذا. و معظم التنقل كان إما مشياً على الأقدام و إما على الحمير (أجلكم الله) و لم تكن الركاب محصورة على البدو فقط بل قد يكون أهل البحر لديهم ماشية أكثر من البدو في ذلك الوقت

مقومات البر شحيحة جداً تستحيل الحياة فيها صيفاً

بيوت بدو قطر معدودة على الأصابع و قراهم معروفه و معروفين واحد واحد و كان بعضهم يدخل الغوص و بينهم و بين أهل الساحل مصاهرة

الحكومة استملكت البحر (فريج الخليفات و الهتمي و إسلطة و البدع و الجسرة و رميلة و وادي السيل ) و القت بأهله في البر ثم وهبت تلك الأراضي لأناس غيرهم

تشعر الحكومة بإمتعاض أهل البحر من تلك القرارات فبدأت بتهميشهم و تهميش كل شيء له صلة بهم و ببحرهم.

اغلقت الحكومة البحر من خلال شاليهات موهوبة لأشخاص على امتداد سواحل قطر و أصبحت تباع و تشترى الآن بعشرات الملايين

البحر ليس تراث (قديم يجب المحافظة عليه) بل حياة قائمة . و كيف نعيد الحياة

سباق الهجن و المزاين و الأرقام المميزة سببها واحد ! = الفلوس الزايدة
المرفوض هو تزوير الماضي و الحقائق و الكذب و تصديق الكذبة التي كذبناها

و صب الماي على الباجلاء

المفروض من اهل البحر يلومون انفسهم قبل الدولة او الحزازية من تراث البدو
اهل البحر هم انفسهم اول من ترك تراثهم وعاداتهم واصبحو يتشبهون بغيرهم !!

اما البدو متمسكين في تراثهم ولا غيرهم التطور في الحياه ولا غيره من بناء برج او(محل في سوق واقف )

ملاحظة للجملة الى باللون الاحمر : مع فارق التشبيه بين الهجن والارقام المميزة اهل الهجن او البدو بصفة عامه متمسكين بتراثهم قبل لا يكون هناك ريال واحد او اي جائزة لكن للاسف ان اهل البحر من يوم شافو الخير وهم تاركين تراثهم عكس البدو الى ماغيرته الملايين فلا زال متمسك

وللمعلومية ان اهل قطر اغلبيتهم بدوو ممكن عشان كذا طغت الكثرة على الاقلية :)



سلاااااام

[هداف]

أخي الكريم,

كلامك صحيح 100%

عندما كنت طفلاً كنا نشاهد "الإبل" و كنا نقول "ارتشاب , ارتشاب"

و عندما كنت طفلاً لحقني بعير فهربت منه و اندعست تحت سيارة فولكس واجن

و ضل ينطح السيارى محاولاً الوصول إلي .

كلمة "إرتشاب" كلمة تراثية كانت تطلق على الإبل و لا نسمعها الآن

و أتمنى من الحكومة تخصيص فرضة كبيرة للخشب تستوعب اللنجات و ان يكون القائمين عليها من أهل البحر

و عمل فرضة مارينا للطراريد بدل ما هي محذفة في كل مكان في الدوحة بسبب عدم وجود فرضة.



ونضم صوتنا لصوتك وانا بدوي وخوالي من قبايل الحضر واعشق الباديه واعشق البحر
الموضوع محتاج ناس صوتهم قوي ومسموع ياليتهم يبينون ويغيرون على تراثهم

[Arab!an]

من جانب آخر

احنا محتاجين الى رؤية هواية البحر بشكل اكبر ..

حتى نتعرف على جانب كبير من ثقافتنا القطرية اللي اعتقد لم تأخذ حقها بالشكل الكافي

ولكن لابد من التطوير وعمل مسابقات .. وليس الاكتفاء بعرض السفن الشراعية بشكلها القديم وحتى البحارة لابسين نفس الملابس القديمة

حتى سباقات الهجن تم تطويرها مرات كثيرة ..

جزء كبير من الموضوع يقع على عاتق وجهاء وكبار اهل قطر من اهل البحر وتجارهم .. قبل يقع على عاتق الحكومة

لابد اولا من دعم مسابقات السفن ماديا واعلاميا ومعنويا .. والاهتمام والتطوير والتشجيع

ودي اشوف شباب اهل قطر في مسابقات بحرية مشابهة لمسابقات شد الذلول وغيرها

والآن خلوني اقولكم .. وش سبب التأخر في هذا الامر من وجهة نظري

اولا .. مزاين الابل , وسباقات الهجن (وليس المجال هنا لذكر القنص وما يخص الطير) فعاليات حية .. لماذا ؟

لأن اقامة سباقات الهجن لم تكن بهذا الشكل سابقا .. بل لم تكن تذكر واعتقد انه عندما يتسابق اثنان كل منهما على بعيره فيبقى الامر كما هو .. اثنان يتسابقان او ثلاثه ..
ولكن ليس بشكل مسابقة كبيرة كما يحدث حاليا ..

اذاً فكرة سباقات الهجن فكرة حديثه نسبيا .. او مطورة

وظلت تتطور وتتحسن

الاعتماد على استمرارية هذه المسابقة ورعايتها هو لأنها تشكل جزء من ثقافتنا (متطور) والذي لا يشبهه أي جزء آخر من اي ثقافة عالمية متقدمة

اذاً نحن نقود التطوير والتفعيل في هذا المجال ويتبعنا آخرون ممن تشابهت ثقافتهم معنا .. ان وجد .. وان تبعونا

ولكننا بلا شك في المقدمة بهذا المجال ولا نقلد احدا

اما مسابقات السفن والبحر ..

فهي ثقافة عالمية .. وقد توقفت ادوات التطوير الذاتيه لدينا منذ كساد تجارة اللؤلؤ

عندما كان التواصل مع العالم منعدم او شبه منعدم كان التطوير ذاتي او شبه ذاتي

ولكن الآن ؟

لو اردنا استحداث اي ادوات لتطوير السفن او تطوير طرق الصيد او تطوير السفن الشراعية .. فلن نستطيع

لسبب بسيط هو ان كل ما سبق تم تطويره منذ فترة طويلة في كل انحاء العالم (المتقدم) وان اردنا التطوير فلابد لنا من مسايرة الآخرين والاستفادة منهم .. او البقاء بالشكل التراثي الجامد

عندما نريد احياء بعض الفعاليات البحرية في اطار الشكل التراثي فسوف يبقى ذلك خلال مناسبات معينة وفي اطار ضيق .. والسبب هو عدم التطوير اللازم للأستمرارية

وسوف يبقى ذلك مثل أي جزء من ثقافتنا حبسناه في ركن (الفلكلور)

انا اتوقع هذا هو السبب لعدم ظهور الفعاليات البحرية بالشكل الذي نريد

[الجني]

المفروض من اهل البحر يلومون انفسهم قبل الدولة او الحزازية من تراث البدو
اهل البحر هم انفسهم اول من ترك تراثهم وعاداتهم واصبحو يتشبهون بغيرهم !!

اما البدو متمسكين في تراثهم ولا غيرهم التطور في الحياه ولا غيره من بناء برج او(محل في سوق واقف )

ملاحظة للجملة الى باللون الاحمر : مع فارق التشبيه بين الهجن والارقام المميزة اهل الهجن او البدو بصفة عامه متمسكين بتراثهم قبل لا يكون هناك ريال واحد او اي جائزة لكن للاسف ان اهل البحر من يوم شافو الخير وهم تاركين تراثهم عكس البدو الى ماغيرته الملايين فلا زال متمسك

وللمعلومية ان اهل قطر اغلبيتهم بدوو ممكن عشان كذا طغت الكثرة على الاقلية :)

سلاااااام

أخي العزيز ,
ليس كل من ملك ناقة أصبح بدوياً و ليس كل من ملك سنبوك أصبح غوّاص
انت الذي تتحدث عن الحزازيات و الكثير من القبائل "البحرية" تمتلك إبل فالإبل ليست
حكراً على "البدو" فقط

انا أطالب بفرضة كبيرة للسنابيك و الطراريد على غرار العزب التي أعطيت لمن أراد ان يمتلك إبل في الشمال و الشحانية و الوكرة

لانريد سباقات و لا تراث نريد فرضة بها خدمات تحتوي الخشب و الطراريد بدل هذا التكديس

و الموضوع ليس به أية "حزازيات" بل بالعكس انا اشجع زيادة الإبل في البلد و ذلك يعتبر ثروة قومية .

أما إن أهل قطر أكثرهم بدو , فهذه قوية و هذا ليس تقليلاً من شأنهم

[الخير كله]

قواكم الله
متابعينكم

[alflasi]

اخوي كاتب الموضوع . . . انا ضد كلامك بأن الدوله غير مهتمه بالتراث البحري هذا يدل انك غير متابع للمسابقات البحريه والتراث البحري
عندك مسابقه صيد السمك الحين لها اذا ماخاب ظني 3 سنوات وجوائزها جيده بالنسبه كبدايه للاهتمام بالموروث البحري

وعندك مسابقة جمع اللؤلؤ بدو فيها من سنه وبيستمرون فيها وبمشاركات خليجيه

واحب اظيف من خلال موضوعك ان المسابقات هذي لازالت تفتقر الى التنظيم الجيد


أشكرك وأشكر كُل من أثرى الموضوع بتعقيب

تقول أخي الكريم أن الدولة مُهتمه بتراث أهل البحر
وذكرت منها تنظيم مُسابقة صيد السمك ومُسابقة صيد اللؤلؤ .
لو قلنا مسابقة صيد اللؤلؤ فهي على مستوى الخليج وطيبه لابأس بها
أما مسابقة صيد السمك فالذين يحيونها هُم صاحب الطراد والهنود
أما المُحكمين فهُم من جنسيات مُختلفة هذا للعلم فقط .

بالله عليك أين هذا من أحياء الثراث ؟؟

تحياتي

[captin]

تعجبني الإمارات

يظهرون كل انواع التراث البحري والبري
نلاقي سباقات القوارب الشراعية الكبيرة تبحر في الخليج بين الجزر الإماراتية
والتجديف والقوارب الخشبية بالمحركات وغيرها من مهرجات مرتبطة بالبحر والاغاني
والاهازيج البحرية .
وأيضا تراث البادية من اهتمام بالهجن بدعم أنواع السباقات المختلفة ومسابقات
المزاين ومعرض الصيد بداية دخول الوسمي وغيرها.

وتعجبني البحرين

رغم تواضع الامكانيات بوزارة الاعلام لكن نرى اهتمام منقطع النظير بالتراث البحري وما يرتبط به من موال وأغنية وشعر حتى ان هناك دعم مادي سنوي لما يسمى
" دور الزقرت " والتي يتجمع بها الناس بمختلف فئاتهم السنية يسهرون ويغنون فيها الاصوات الخليجية ويلعبون الالعاب الشعبية ويشاركون بالمناسبات المخلتفة لتفعيل ذلك التراث القيم.

اعتقد جميع مسئولينا في مجال الثقافة والتراث من وزراء ومسئولين قطريين يعلمون جيدا تراث آبائهم وأجدادهم وليسوا بحاجة لمن يطرق أبوابهم ليذكرهم بما عليهم فعله تجاه إرثهم التاريخي وتراث آبائهم وأجدادهم.
فنظرة المسئولين يجب أن تكون واسعة وشاملة وليست بزاوية واحده تجاه من
يرفع صوته فقط.

[dream~qa]

[quote=القيادة;6734566]
موضوع جدير بالاهتمام

بس على أي أساس 70% كل أهل قطر أصلهم أهل بحر شنو أستنتاج ولا أحصاء

مع أحترامي للبدو والحضر



. يكفي أن نفكر في طبيعة قطر الساحلية لنعرف أن مصدر الرزق والثروة الأول لسكان هذه المنطقة هو البحر مع طول فترة الصيف وقصر فترة الشتاء وندرة المطر فاتجه كل سكان قطر وليس ال 70% فقط إلى البحر للبحث عن مصدر الرزق

. أغلب المناطق السكانية ساحلية وخصوصا على الساحل الشرقي والشمالي وهذا دليل على أن سكان قطر كانوا يعتمدون على البحر .

مع العلم أن أهل البحر والغوص كانوا يتحولون إلى الحياة البدوية في الشتاء .


مع العلم من فترة كان في مهرجان قطر البحري .

[القيادة]

يعطيك العافية أخوي على هذا الموضوع

أخي أنت ذكرت أنه لاتوجد هناك شواطى وان كلها محظورة أنا معاك بهذا الكلام

ولاكن لو وجدت الدولة أناس يطالبون بحياء هذا التراث لاجعلت لهم مكان مخصص

لهذا التراث.

واما بخصوص الامور التراثية البدوية ياخي البدو مهتمين بهذا التراث وكانوا بدايتهم

المملكه العربية السعودية ومن ثما الامارات وبعدها قطر انا اخبر سباق الهجن في قطر

كان وراء النصرانيه قبل دخان ولا كان هناك أي تنظيم ولاكن اصرارهم وعزيمتهم تمكنوا

من احياء تراثهم.
في الوقت الحالي من بدو وحضر يشترون طيور وأبل وخاصة الابل لان لها مردود مادي

عزيزي موضوعك من وجه نظرى مهم جداً لانه تراث أهل قطر.

أما بالنسبة لموضوع عن نسبة ال 70 % من اهل قطر أصلهم أهل بحر أنت قستها

بس علشان قطر يحيط بها البحر سبب مش مقنع لى.

محد ينكر أن قطر يحيط بها البحر من ثلاث أتجاهات وأن بعض المناطق على البحر

ولاكن كان عدد سكان قطر في هذاك الوقت عدد ضئيل ماكانوا كلهم أهل بحر.

وتحياتي لك.

[(الفيصل)]

التراث ما بين سباقات الهجن وسباقات السفن !!
ي
أثني على توفيقك بإختيار عنوان الموضوع فهو في الصميم 100%

وأتصور أن وضعك لنسبة 70% بصرف النظر عن صحتها من عدمه
(سيلهلب الموضوع ) وسيكون هناك ضرباً تحت الحزام وربما لن نسلم بالضرب بالجبين ايضاً، ومتى كان ذلك سيفقد موضوعك موضوعيته والفائدة المرجوه منه

وجهة نظر

ولإثراء موضوعك أقول
أن لإختلاف طبيعة الهجن ، وطبيعة عمل السفن هو ماجعل أهتمام الدولة ينصب على الاولى (الهجن) برصد الجوائز القيمة لها بالمسابقات ومتابعتها بشغف .

ولك أن تتخيل نجاح صاحب (ابل) في مسابقة لمثابرته في تحقيق النجاح بالإعداد الجيد(لمطيته).

ولك أن تتخيل فشل صاحب(مركب) فشل بسبب عوامل كثيره لايد له فيها.

ولهذا يقال (وشلك بالبحر وأهواله ورزق الله على السيف):)

[القيادة]

أثني على توفيقك بإختيار عنوان الموضوع فهو في الصميم 100%

وأتصور أن وضعك لنسبة 70% بصرف النظر عن صحتها من عدمه
(سيلهلب الموضوع ) وسيكون هناك ضرباً تحت الحزام وربما لن نسلم بالضرب بالجبين ايضاً، ومتى كان ذلك سيفقد موضوعك موضوعيته والفائدة المرجوه منه

وجهة نظر

ولإثراء موضوعك أقول
أن لإختلاف طبيعة الهجن ، وطبيعة عمل السفن هو ماجعل أهتمام الدولة ينصب على الاولى (الهجن) برصد الجوائز القيمة لها بالمسابقات ومتابعتها بشغف .

ولك أن تتخيل نجاح صاحب (ابل) في مسابقة لمثابرته في تحقيق النجاح بالإعداد الجيد(لمطيته).

ولك أن تتخيل فشل صاحب(مركب) فشل بسبب عوامل كثيره لايد له فيها.

ولهذا يقال (وشلك بالبحر وأهواله ورزق الله على السيف):)





عذرا لصاحب الموضوع

أخي الفيصل تحياتي لك وعلى ردودك الطيبة الا في هذا الرد وضعت نفسك في موقف لاتحسد عليه

يأخي بغض النظر عن الموضوع ماحد ينكر أنه في ناس بدو وحضر وكلن عارف نفسه ومش مقصود

من الكلام هذا تقليل في شان احد بالعكس الاخ الفاضل طرح موضوع طيب ومهم.

واعتقد انه الواحد من حقه يسئل عن أي نقطه يذكرها أي عضو وممكن اختلف معاه وممكن اتفق معاه

واذا اختلف لاتعني هذيك الزاوية الضيقة المريضة.

تحياتي لك.

[Darco]

غالبية أهل قطر في الماضي كانوا أهل بر وبحر , سواءا من سكان المدر (الحاضر) أو الوبر (البدو). يبدأموسم الغوص -واللي هو عصب اقتصاد المنطقة ككل- ويشارك فيه غالبية أهل قطر بمن فيهم البدو. في نفس الوقت أهل الحاضرة كذلك يملكون حلال كوسيلة نقل أو كمصدر غذاء, وغالب أهل قطر ينتقلون في الربيع مع حلالهم إلى المناطق الداخلية من قطر. أقول كل هذا علشان أوصّل معلومة أن غالبية التراث القطري "مشترك" وإن كانت هناك لمحات تراثية خاصة يمتاز بها بعض أهل قطر من الحاضرة أو أهل قطر من البادية, ولكن في العموم لا يمكن حصر "الهجن" في البادية أو "الغوص" في الحاضرة.

نقطة ثانية .. فيه اهتمام بسباق الهجن ومافيه اهتمام بسباق السفن لأنه ببساطة مافيه سباق سفن في التراث! التسابق منذ الأزل يكون على الخيل أو الهجن ولكن ما كان القدماء ينظرون إلى فكرة سباق السفن لأنهم في غنى عنه. الآن فعلاً هناك سباق محامل وهو بالضبط مثل سباقات الهجن واللي كلها جزء من الترفيه, وليس عصب التراث أو مكمل أساسي للتراث.


هدّاف ذكرت نقطة مهمّة .. وهي مسألة متى يعتبر التراث "الدخيل" في فترة ويصبح تراث "محلي" .. وأعتقد أن "القبول العام" من المجتمع هو الأهم. هذا يشبه اللهجة, متى تصبح "كلمة ما" من النفور وعدم التقبّل الشعبي إلى القبول والاستسلام للواقع, مثلاً الآن تلاحظ بعض الناس يقولون "هاي" ويقصدون "هذا/ هذيه/ ذيه" وقول هذا اللفظ بهذه الطريقة كان مستهجن في السابق والآن لعل سماعنا له صار مألوفاً ولم نعد نستهجنه مثل السابق. وقس على ذلك. طبعاً أنا ما أتكلّم عن مثال الأخ سمسم لأنه -أي مثال رقصة المنديل- من الأساس خارج عن تغطية شبه الجزيرة القطرية ولا علاقة ل بالتراث لا من قريب ولا من بعيد.

[alflasi]

أشكر كُل الأخوة والأخوات الذين أدلوا بدلوهم في هذا الموضوع

وأقول للعلم فقط إن الهدف من طرح الموضوع هو تسليط الضوء على تُراثنا البحري المهمش إن جاز التعبير وليس من أجل مُقارنة البدو بالحضر فألان اختلطت الأنساب فأنا حضري أنسابي بدو فالبدو
في عصرنا هذا تحضروا والحضر صاروا بدو
كلنا أهل ودمنا واحد وديننا واحد وبلدنا واحد
فتجد الحضري يُمارس هواية البدوي والبدوي يمارس هواية الحضري والدليل نحن أخوة فينا القناصة وفينا البحارة وليس في هذا عيب .
فعندما ذكرت بأن أغلب أهل قطر هُم من الحضر فليس في هذا خطأ فأنا هُنا لم أذكر أكبر رابطة مُشجعين وهذه وجهة نظري وأحترم وجهة
نظركم وعلى راسي

ملاحظة :- ذكر بعض الأخوة كلمة عنصرية
وهذه كلمة مرفوضة في الموضوع جملةً وتفصيلا
وحاشا لله أن يكون هدفي إثارة النعرات والمُشاحنات بين الاخوة .
فالكثير ممن تداخلوا أثروا الموضوع أثراءً رائعاً
ولكن البعض خرج عن الموضوع وركز على الفنون
الشعبية كالهبان والطمبورة والليوة أرجوا أن
نبقى في صلب الموضوع وهو تراثنا البحري
أين كان وأين هو الأن
ولدي سؤال لم أجد له إجابة لعلي أجدها عندكم .
لماذا اتجه الكثير من الحضر للمارسة هوايات البدو ؟

بصراحة هُناك من المُداخلات والردود الجميلة والمُغرية التي أود
أن أتناقش مع أصحابها ولكن لايسعني الوقت .
وبكُل أمانة لدينا في هذا المنتدى أقلام رنانة
ورائعة أتمنى لها وللجميع التوفيق .

وللجميع التحيه

[جلمود]

تصدقون احين لما نتكلم عن الهبان والمناديل فيه ناس كثير يجهلون هذا التراث ليش ياأدارة الثقافه والفنون ما تهتم بالفن القطري الاصيل . وليش اندثر واصبح لا نراة في التلفزيون مثل قبل ؟؟ هناك تهميش متعمد لتراث البحر

ههههههههههههههههههههه, أي هبان ومناديل هذا من التراث القطري!!

[simsim1963]

ههههههههههههههههههههه, أي هبان ومناديل هذا من التراث القطري!!

الاخ العزيز جلمود أن الجهل بالشئ وبالماضي وبتراث قطر لا يعطيك الحق بأن تطمس الآخرين ما أعرف عن معرفتك بالتاريخ ولكن لا شك بأنك تجهل الكثير من ماضي دولتنا الحبيبه ( أن الهبان والطمبورة والدرنقه والمناديل هذي تراث اهل المدينه وقد كان موجود ولكن بعد طغيان تراث البدو أصبحت الناس تتخلى عن تراثنا الحضري ) بس هذي كل السالفه وما فيه زعل :victory:

[R 7 A L]

الاخ العزيز جلمود أن الجهل بالشئ وبالماضي وبتراث قطر لا يعطيك الحق بأن تطمس الآخرين ما أعرف عن معرفتك بالتاريخ ولكن لا شك بأنك تجهل الكثير من ماضي دولتنا الحبيبه ( أن الهبان والطمبورة والدرنقه والمناديل هذي تراث اهل المدينه وقد كان موجود ولكن بعد طغيان تراث البدو أصبحت الناس تتخلى عن تراثنا الحضري ) بس هذي كل السالفه وما فيه زعل :victory:

مازلت مصراً على المناديل
ياخي قسم بالله مانعرف شتقصدك بالمناديل
ياليت توضح لنا شنهي المناديل ونكون لك من الشاكرين

[جلمود]

الاخ العزيز جلمود أن الجهل بالشئ وبالماضي وبتراث قطر لا يعطيك الحق بأن تطمس الآخرين ما أعرف عن معرفتك بالتاريخ ولكن لا شك بأنك تجهل الكثير من ماضي دولتنا الحبيبه ( أن الهبان والطمبورة والدرنقه والمناديل هذي تراث اهل المدينه وقد كان موجود ولكن بعد طغيان تراث البدو أصبحت الناس تتخلى عن تراثنا الحضري ) بس هذي كل السالفه وما فيه زعل :victory:

يجوز أني اجهل بعض الأمور وبالذات سالفت المناديل هذي :rolleyes2:

يسلم راسك ياخوي ومنكم نستفيد :victory:

[تغلبية]

رقصه المناديل:
تعتبر إحدى الرقصات الشعبية التي تؤّدى في الأعراس وبعض المناسبات، وجاءت هذه الرقصة من إيران منذ فترة زمنية بعيدة، وهي تسمى أيضاً بلوشي نسبة إلى الجاليات البلوشية الإيرانية. أما نظام هذه الرقصة، فهي تتكون من عدد من الرجال والنساء يقفون في صف على شكل دائرة ويحملون في أيديهم مناديل أو قطعاً من القماش الملون، ويوجد أربعة أشخاص في الوسط يحملون الطبول ويدقون عليها.
تبدأ الرقصة بدق الطبول والغناء وتحريك الراقصين لأجسامهم ملوّحين بمناديل في أيديهم إلى الأعلى وإلى الأسفل في حركات سريعة ومتتالية، يرددون بعض الكلمات غير المعروفة بالنسبة لنا ومنها: لاروه لاروه وهي كلمات إيرانية وبالأخص بلوشية.ويدخل أيضاً في رقصة اللاروه المزمار أو الصرناي الذي يستخدم في رقصة الليوة وعازفه هو الذي يتحكم في سرعة المشاركين في الرقصة حتى يصل بهم إلى الذروة من السرعة، ودليل سرعة الرقص عندهم هي نهاية الرقصة .
الهبان:
الهــبان
من أصول فارسية ويعتمد على آلة نفخ وهي " الهبان" وتصنع من جلد الماعز أو الغنم، ويثبت في طرف من أطرافها " مبسم" خشبي ينفخ فيه العازف ليملأ "قربة" جلد الماعز بالهواء في الوقت الذي يقوم فيه بالضغط على "القربة" للتحكم في إخراج الهواء من خلال أنبوبتين تعطي إحداهما نغمة واحدة مستمرة وتعطي الأخرى نغمات متنوعة يخرجها العازف باستخدام أصابعه على القوب الموجودة على جسم الأنبوبة.
وتتكون فرقة "الهبان" وتعني بالفارسية "القربة" من ثلاث مجموعات الأولى: من النساء ويتراوح عددهن من ست إلى ثماني نساء والثانية: من الرجال وعددهم مماثل لعدد النساء. أما المجموعة الثالثة: فتضم العازفين وتتكون من تسعة أو عشرة رجال وأهمهم عازف القربة "الهبان" الذي ينتقل بين صفي الرجال والنساء بحركات إيقاعية راقصة بالميل بجسمه أو بالارتكاز بجسمه كله على قدميه لأسفل، أو بالارتكاز على قدم واحدة مرة ذات اليمين وأخرى ذات اليسار أو بالتناوب

لاروه لاروه .. ويعدونها من التراث القطري الاصيل :eek5: ohg !

عليك السلام ياتراث قطر :rolleyes2:

[marqap75]

الرقص بالمناديل هي رقصة ايرانيه تأثر بها اهل الساحل الشرقي من الخليج العربي يعني صوب ايران من عرب وعجم وانتقلت معاهم ومافي عيب التأثر بثقافات الاخرين هذه فنون ورقصات تأثر بها الاخرون


هذا مع الشكر والتحيه

[al_lord]

مازلت مصراً على المناديل
ياخي قسم بالله مانعرف شتقصدك بالمناديل
ياليت توضح لنا شنهي المناديل ونكون لك من الشاكرين

مناديل أم كلثوم

يقصـــد أتوقع :rolleyes2:

[لله الحمد]

الاخ العزيز جلمود أن الجهل بالشئ وبالماضي وبتراث قطر لا يعطيك الحق بأن تطمس الآخرين ما أعرف عن معرفتك بالتاريخ ولكن لا شك بأنك تجهل الكثير من ماضي دولتنا الحبيبه ( أن الهبان والطمبورة والدرنقه والمناديل هذي تراث اهل المدينه وقد كان موجود ولكن بعد طغيان تراث البدو أصبحت الناس تتخلى عن تراثنا الحضري ) بس هذي كل السالفه وما فيه زعل :victory:


:) كله ردودك تثير فيها النعرات

المفروض الادارة تراقب تعليقاتك

[simsim1963]

:) كله ردودك تثير فيها النعرات

المفروض الادارة تراقب تعليقاتك

ممكن نتسائل ليش تثير النعرات وليش الطرف الاخر ما يقبل التنوع في التراث ؟ هل عنصريه ضد كل ما يعجبكم وتريدونه على هواكم ؟ نقول لكم هذا تراث فرجان قطر قديما انتوا مالحقتوا عليهم أسألوا ابهاتكم

[al_lord]

ممكن نتسائل ليش تثير النعرات وليش الطرف الاخر ما يقبل التنوع في التراث ؟ هل عنصريه ضد كل ما يعجبكم وتريدونه على هواكم ؟ نقول لكم هذا تراث فرجان قطر قديما انتوا مالحقتوا عليهم أسألوا ابهاتكم

انا لحقت عليه والله <<ج شوف حلف لك

كانوا جيرانا بلوش وكانوا عيالهم معي في المدرسه وعزموني على عرس

شفت الهبان وشفت العرس مختلط الكل يرقص نسوان رجال خوانيه وياكثرهم :(

بس بصراحه المناديل ماشفتها والله الا مع أم كلثوم في حفلاتها




وعاوزنا نرجع زى زمان قول للزمان ارجع يازمان :weeping:

[PoBox]

الاخ العزيز جلمود أن الجهل بالشئ وبالماضي وبتراث قطر لا يعطيك الحق بأن تطمس الآخرين ما أعرف عن معرفتك بالتاريخ ولكن لا شك بأنك تجهل الكثير من ماضي دولتنا الحبيبه ( أن الهبان والطمبورة والدرنقه والمناديل هذي تراث اهل المدينه وقد كان موجود ولكن بعد طغيان تراث البدو أصبحت الناس تتخلى عن تراثنا الحضري ) بس هذي كل السالفه وما فيه زعل :victory:

:anger3::anger3:

ياخي كانك مزكم شايل منديلك معاك بكل موضوع يختص بالتراث
الموضوع يقول
التراث بين سباقات الهجن وسباقات السفن

يعني حتى العرضة واليوله و الليوه و البريك دانس :rolleyes2: وكل مايصنف تحت "رقصات شعبية " كلهم Out من هالموضوع ومحور نقاشه
فيرجى عدم تحوير كل موضوع تراثي لنفس النقطه اعلاه

[لله الحمد]

انا لحقت عليه والله <<ج شوف حلف لك

كانوا جيرانا بلوش وكانوا عيالهم معي في المدرسه وعزموني على عرس

شفت الهبان وشفت العرس مختلط الكل يرقص نسوان رجال خوانيه وياكثرهم :(

بس بصراحه المناديل ماشفتها والله الا مع أم كلثوم في حفلاتها




وعاوزنا نرجع زى زمان قول للزمان ارجع يازمان :weeping:



ههه الرد هذا يكفيك يا سمسم

[simsim1963]

انا لحقت عليه والله <<ج شوف حلف لك

كانوا جيرانا بلوش وكانوا عيالهم معي في المدرسه وعزموني على عرس

شفت الهبان وشفت العرس مختلط الكل يرقص نسوان رجال خوانيه وياكثرهم :(

بس بصراحه المناديل ماشفتها والله الا مع أم كلثوم في حفلاتها




وعاوزنا نرجع زى زمان قول للزمان ارجع يازمان :weeping:

سامحك الله . ونقول لأخواننا البلوش (عيال محمد) حقكم علينا

[بنت صقار]

سامحك الله . ونقول لأخواننا البلوش (عيال محمد) حقكم علينا

الاخوان قالوا الموضوع..عن تراث السفن والهجن..وخلاااااااااااااااص
صراحه بتطلعني من طوري..(مع اني ما احب المناقشات الحاده مع الرجال)

احنا اهل قطر حضر وبدو..انسابنا متخالطه..اللي خواله واللي عمامه..حتى احنا وشيوخنا متناسبين..بتلقى حد خواله بدو وحد حضر..
ومافينا هل طنبورة ولا ليوة..ولا مناديل..
وبالتأكيد هناك من اصولهم واجدادهم..عجم..وعندهم تراثهم..هم احرار بس مايجبرونا كقطريين..على تراثهم..ومايخلونها موروث شعبي قطري غصب..
انا هلي حضر..بس هل حلال.(شدخل المدن وسوالف التلميح..والله كأن البدو..ماخذين ورثك)يمكن انت ماتدري ان المعاضيد والبوكواره..والنعيم..وغيرهم هل حلال..مهب بس بحر..لان هل قطر جمعوا التراثين..
وترى حزة الحزّة مالقطر الا عيالها..

[be.happy]

أشكرك وأشكر كُل من أثرى الموضوع بتعقيب

تقول أخي الكريم أن الدولة مُهتمه بتراث أهل البحر
وذكرت منها تنظيم مُسابقة صيد السمك ومُسابقة صيد اللؤلؤ .
لو قلنا مسابقة صيد اللؤلؤ فهي على مستوى الخليج وطيبه لابأس بها
أما مسابقة صيد السمك فالذين يحيونها هُم صاحب الطراد والهنود
أما المُحكمين فهُم من جنسيات مُختلفة هذا للعلم فقط .

بالله عليك أين هذا من أحياء الثراث ؟؟

تحياتي

الشكر واصل اخوي
بس صدقني الجهات المسؤوله مهتمه او بمعنى اصح في ناس مهتمين بهالمسابقات وتحاول تحييها . . ولاكنهم يفتقرون الى التنظيييييييييييييييييم والمصداقيه وبكل امانه بالنسبه لي هذي افضل مسابقتين يسونها للموروث البحري وفيها من المتعه والوناسه والتعب بشكل ماتصوره . .
وكل صاحب طراد عنده خبر بالمسابقات هذي
وعلى فكره بعد كل مسابقه ينعقد اجتماع لمناقشة السلبيات وجميع المشاركين يكونون اول الدعوين . . بس للاسف بعد المشاركه الكل يحفص :anger1:
واحب اظيف بأن سباقات الهجن في قطر او غيرها مكسب بكل ماتحمل الكلمه من معنى

تحياتي لك ولموضوعك الي اتمنى انه يرجع الى فحواه

بدوي متابع للموروث البحري :nice:

[AL ZUBARAH]

في البداية انا لست من أهل البحر
الا انني مؤيداً لطرحك او للاهتمام بالتراث البحري كما هو الان من ناحية الاهتمام بالتراث البري

الا انني لا أحمل الدولة اي تقصير بدر منها بقدر ما أنا احمل المسؤولية لاهل البحر من عوائل وقبائل فهم لم ينشروا ثقافتهم و تراثهم للجميع انما بقى محتفظين بة لانفسهم عكس اهل البادية او البر الذي اصبح تراثهم لايجهله احد حتى اهل البحر .

ونت صادق

[{راشد}]

السفن من صنع الانسان ويوجد لها سباقات عالميه تعبر المحيطات اما التراثيه فلا يوجد لها جمهور الا في عمان وبعض الامارات فقط ومزودينها بمحركات لانه ما حولك احد يقعد يجدف وهو ماعنده لياقه وكرشه قدامه متر!!

اما الهجن لها سباقات في كل دول الخليج لنهم اهلها اول وتالي,
و70% من اهل الخليج بدو وولهم شيوخهم الي كل سباق محضرين فيه عكس الرياضات الاخرى معنهم ما عندهم نقص فلوس لكن هوايه ومحبه لها ولعشاقها ,

[rashid-1]

السلام عليكم

السباق بالسفن مكلف جدا ومتعب عكس سباق الهجن

[alflasi]

السلام عليكم شحا لكم جميعاً بدو وحضر ربكم بخير أو عساكم بخير

بصراحة أرى بأن بعض الردود بدأت تخرج عن أطار النقاش الجاد ودخلت في مُهاترات ليس من وراءها طائل .
وحتى لا يذهب جُهد المُشاركين بآرائهم الرائعة أدراج الرياح ويحذف الموضوع بسبب بعض الردود فرجاء خاص
من الأخوة أن يبتعدوا عن التجريح وأن يتحلوا بطول البال وسعة الصدر .
نرجع لموضوعنا الكثير من الردود أراها تنحى بلائمة على أهل البحر بأنهم تخلوا عن ترائهم والبعض الأخر قال بأن أهل البادية ناس اجتهدوا وحافظوا على تراثهم ليظهر بهذه الصورة وقال البعض أن الدولة مُهتمة في التراث البحري من خلال إقامة مُسابقات صيد سمك وغوص وخلافة .
كلامكم على العين والرأس ولكن ألا ترون بأن هُناك بعض التضييق على أهل البحر في البحر ونبدأ بخور العديد يعلم الجميع أن بحر خور العديد من المناطق الغنية بالأسماك بشتى أنواعها صار منع الصيد فيه على ناس وناس نجي لشواطئنا الشرقية من لوسيل وأنت رايح لين المفجر بالبدوي المفير بالحضري فهذه الأسياف أما محميات ولا مصانع ولا شاليهات بتوزيع مجاني .
ماخلوا لنا مكان ننصب غزول ولا نحط خيي ولا نحدق على السيف
نعلم عيالنا هذا الموروث المُمتع .
ربيان قطر وينه مُنع صيده منذ 25 تقريباً بس ناس وناس .

أتعلمون لماذا تهتم الدولة بسباقات الهجن وموروث البادية ؟؟
لأن اسرتنا الحاكمة الله يحفظهم هُم أهل أبل واهل بادية وهذه هي الحقيقة التي لايُريد أحد ان يعترف بها .


وجهة نظري الخاصة

أخيراً وليس أخرا أشكر كُل أصحاب الأقلام التي أمتعتنا بردودها الواقعية والشيقة

للجميع التحيه

[لله الحمد]

السلام عليكم شحا لكم جميعاً بدو وحضر ربكم بخير أو عساكم بخير

بصراحة أرى بأن بعض الردود بدأت تخرج عن أطار النقاش الجاد ودخلت في مُهاترات ليس من وراءها طائل .
وحتى لا يذهب جُهد المُشاركين بآرائهم الرائعة أدراج الرياح ويحذف الموضوع بسبب بعض الردود فرجاء خاص
من الأخوة أن يبتعدوا عن التجريح وأن يتحلوا بطول البال وسعة الصدر .
نرجع لموضوعنا الكثير من الردود أراها تنحى بلائمة على أهل البحر بأنهم تخلوا عن ترائهم والبعض الأخر قال بأن أهل البادية ناس اجتهدوا وحافظوا على تراثهم ليظهر بهذه الصورة وقال البعض أن الدولة مُهتمة في التراث البحري من خلال إقامة مُسابقات صيد سمك وغوص وخلافة .
كلامكم على العين والرأس ولكن ألا ترون بأن هُناك بعض التضييق على أهل البحر في البحر ونبدأ بخور العديد يعلم الجميع أن بحر خور العديد من المناطق الغنية بالأسماك بشتى أنواعها صار منع الصيد فيه على ناس وناس نجي لشواطئنا الشرقية من لوسيل وأنت رايح لين المفجر بالبدوي المفير بالحضري فهذه الأسياف أما محميات ولا مصانع ولا شاليهات بتوزيع مجاني .
ماخلوا لنا مكان ننصب غزول ولا نحط خيي ولا نحدق على السيف
نعلم عيالنا هذا الموروث المُمتع .
ربيان قطر وينه مُنع صيده منذ 25 تقريباً بس ناس وناس .

أتعلمون لماذا تهتم الدولة بسباقات الهجن وموروث البادية ؟؟
لأن اسرتنا الحاكمة الله يحفظهم هُم أهل أبل واهل بادية وهذه هي الحقيقة التي لايُريد أحد ان يعترف بها .


وجهة نظري الخاصة

أخيراً وليس أخرا أشكر كُل أصحاب الأقلام التي أمتعتنا بردودها الواقعية والشيقة

للجميع التحيه



الفلاسي الله يعطيك العافية

صحيح بعض الردود تشطح شوي عن صلب الموضوع

ولكن هذه حلاوة المواضيع لابد من المناوشات الخفيفه

حددت كلمه المفير بالاحمر

لها سالفه ان واحد من الربع حضري بطن وظهر حب يشارك في مزايينة الابل

اشترى له بكرا مفرودة (عمرها سنة) وسماها المفيّر وشارك فيها وتنومس بها

العام وخذ سيارتين في اشواط التحدي

وهالسنه سيارة في شوط التحدي في الحقايق

وباعها جابت مردود مادي ما كان يحلم فيه .. الله يرزقه يارب

[بويوسف]

الاخوان قالوا الموضوع..عن تراث السفن والهجن..وخلاااااااااااااااص
صراحه بتطلعني من طوري..(مع اني ما احب المناقشات الحاده مع الرجال)

احنا اهل قطر حضر وبدو..انسابنا متخالطه..اللي خواله واللي عمامه..حتى احنا وشيوخنا متناسبين..بتلقى حد خواله بدو وحد حضر..
ومافينا هل طنبورة ولا ليوة..ولا مناديل..
وبالتأكيد هناك من اصولهم واجدادهم..عجم..وعندهم تراثهم..هم احرار بس مايجبرونا كقطريين..على تراثهم..ومايخلونها موروث شعبي قطري غصب..
ا.


الطنبورة والليوة موجودة في الخليج ومعروفة في كل سواحل الخليج ولاتخص العجم .. صحيح ان من يمارسها عددهم ونوعيتهم محدودة .. الا ان هذا لاينفي وجود فرقها قديما في قطر وفي دول الخليج ..

اما ان احنا نقول انها كانت عند العجم فهذا جهل من الآخرين لتراث قديم قد اندثر ..

الدليل على ما اقوله بأن هناك اغنيات مشهورة كانت تغنى في هذه الفرق قديما .. وهذا ينفي انها للعجم فقط ..

بالله عليكم انتوا شفتوا ايرانيين عندهم هبان ؟

[بويوسف]

اضافة: لاينبغي ان نحصر التراث في الطنبورة والليوه أو العرضة .. التراث اكبر واوسع من هذا .. ينبغي ان نكون موضوعيين وليس صحيحا بأن ماتتقبله الاغلبية هو الصحيح والمنطقي فقط .. لهذا يجب ان تتسع صدورنا للجميع ولسماع الجميع ..

على فكرة البلوش ناس محترمة وتعتز بنفسها .. مافي داعي التقليل من الاخرين يا شباب .. البلوش في منهم قبايل وعندهم عزة نفس وباس ..

[ZURICH]

اعتقد فيه حلقة مفقودة في مشاركة سمسم مب واضحه لكثير من الاخوان وهي محور مشاركاتة و يقصد فيها انه
لا يتم تخصيص دعم مادي وحوافز تشجيعية من الحكومة للهبان والليوه و اللبيب من الإشارة يفهم .



انا ماعرفت شتقول انت عشان اعرف شتقصد :nice:

[غيور]

صباح الخير أخوي العزيز الفلاسي ,
كل الكلام اللي قلته صحيح بخصوص لابد من الاهتمام باالتراث البحري اسوة باالتراث البدوي , ولكن لازم تعرف بأن التراث البدوي لاينحصر بسباق الهجن فقط , ولكن ماهو السر في سباق الهجن ؟
اعتقد , اسف اقصد اجزم بأن السر هو باالمقام الأول هو مادي , وسباق الهجن اللي تتكلم عنه مع الاسف سوف يندثر قريبا ؟ لأن الجوائز مثل ( سيارة , سيف , الخ ...) ما صار مجزي لملاك الهجن ,ولقد اتجهوا الى (مزاين الابل) مثل اللي يقام في (أم رقيبة) المملكة العربية السعودية . انا اعرف بأنك لن تصدقني بأن فيه تاجر شاري ابل (رعية) بقيمة خمسمائة مليون ريال سعودي ( نصف مليار) !!!!!!!!
وتلوم ليه الناس تهتم باالتراث البدوي ؟ حب فيه ؟ بل حب في النوط , وانت تقول التراث البحري !!!
مع احترامي الشديد باالتراث البحري ( كم دخله ) ؟
انا عارف ردك مسبقا وهو سوف تقول الهدف هو احيائه علشان عيالنا والاجيال القادمة يعرفون من نحن ؟
جوابي لك هو اعيالك سوف يعرفونك أكثر ادا حسابهم في البنك ملايين , يبون حساب راهي في البنك بعد موتك , يبون ملايييييييييييييييين , مايبون مركب تقليدي مديون للفرضة ؟؟
لما تموت مفلس ومديون بسبب تمسكك بشي ما يوكل اعياللك عيش , صدقني أول سؤال عيالك سوف يسألون امهم (والدتهم ) هو ( الله يهديك يأمنا ليه تزوجتي ابونا ؟؟؟
عزيزي , الظاهر على عيونك غشاوة , وانصحك وانصح نفسي بأن نشتري ( ناقة أو زرافة ) يمكن الله يفتحها علينا .

الزمن اللي حنا فيه هو زمن ( كم سعر الغاز , سهم صناعات , سهم وقود , سهم الناقة المزيونة ).

أخوي خلينا نشوف لنا تراث جديد يؤكل عيش , انا خوالي هنود , وشرايك بلعبة ( الكريكيت )؟

ارجوا ماأحد يزعل مني واللي بيزعل فاأنا أسف ولكن مع الأسف هو الواقع اللي نعيشه .

أخوي الفلاسي تصدق قيمة ( حوار صغير) واحد مع الأسف الشديد يساوي قيمة ( ديتي وديتك مع بعض )!!!!
اقصد بخمس مرات لو قيمة الحوار مليون ريال !!!!!

اخوي الفلاسي خلي خاطرك وسيع , تحياتي لك

[قطري !]

صباح الخير أخوي العزيز الفلاسي ,
كل الكلام اللي قلته صحيح بخصوص لابد من الاهتمام باالتراث البحري اسوة باالتراث البدوي , ولكن لازم تعرف بأن التراث البدوي لاينحصر بسباق الهجن فقط , ولكن ماهو السر في سباق الهجن ؟
اعتقد , اسف اقصد اجزم بأن السر هو باالمقام الأول هو مادي , وسباق الهجن اللي تتكلم عنه مع الاسف سوف يندثر قريبا ؟ لأن الجوائز مثل ( سيارة , سيف , الخ ...) ما صار مجزي لملاك الهجن ,ولقد اتجهوا الى (مزاين الابل) مثل اللي يقام في (أم رقيبة) المملكة العربية السعودية . انا اعرف بأنك لن تصدقني بأن فيه تاجر شاري ابل (رعية) بقيمة خمسمائة مليون ريال سعودي ( نصف مليار) !!!!!!!!
وتلوم ليه الناس تهتم باالتراث البدوي ؟ حب فيه ؟ بل حب في النوط , وانت تقول التراث البحري !!!
مع احترامي الشديد باالتراث البحري ( كم دخله ) ؟
انا عارف ردك مسبقا وهو سوف تقول الهدف هو احيائه علشان عيالنا والاجيال القادمة يعرفون من نحن ؟
جوابي لك هو اعيالك سوف يعرفونك أكثر ادا حسابهم في البنك ملايين , يبون حساب راهي في البنك بعد موتك , يبون ملايييييييييييييييين , مايبون مركب تقليدي مديون للفرضة ؟؟
لما تموت مفلس ومديون بسبب تمسكك بشي ما يوكل اعياللك عيش , صدقني أول سؤال عيالك سوف يسألون امهم (والدتهم ) هو ( الله يهديك يأمنا ليه تزوجتي ابونا ؟؟؟
عزيزي , الظاهر على عيونك غشاوة , وانصحك وانصح نفسي بأن نشتري ( ناقة أو زرافة ) يمكن الله يفتحها علينا .

الزمن اللي حنا فيه هو زمن ( كم سعر الغاز , سهم صناعات , سهم وقود , سهم الناقة المزيونة ).

أخوي خلينا نشوف لنا تراث جديد يؤكل عيش , انا خوالي هنود , وشرايك بلعبة ( الكريكيت )؟

ارجوا ماأحد يزعل مني واللي بيزعل فاأنا أسف ولكن مع الأسف هو الواقع اللي نعيشه .

أخوي الفلاسي تصدق قيمة ( حوار صغير) واحد مع الأسف الشديد يساوي قيمة ( ديتي وديتك مع بعض )!!!!
اقصد بخمس مرات لو قيمة الحوار مليون ريال !!!!!
اخوي الفلاسي خلي خاطرك وسيع , تحياتي لك




اللي بالخط الاحمر .. بالعكس هي اغلى من ديتك و ديت صاحبك .. لانك ماتعرف قيمتها قبل


قبل ايام الفقر وصعوبة الحياة كان تروح ارواح عندها


((أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت))


والمقارنه بين سفينه وناقه ظلم

[غيور]

اللي بالخط الاحمر .. بالعكس هي اغلى من ديتك و ديت صاحبك .. لانك ماتعرف قيمتها قبل


قبل ايام الفقر وصعوبة الحياة كان تروح ارواح عندها


((أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت))


والمقارنه بين سفينه وناقه ظلم

كلامك صح 100%
وانا اعرف ناس بدو ماكانوا يهتمون باالابل مثل اهتمامهم فيها الأن !!
والله ماألوووووووووووووووووومهم ابدا .

ورجاء خاص خليك كويس مع الفلاسي حتى لغاية الجمعة القادم , لانه مواعدني بيجيب لي سمك (هامور,صافي ) يوم الجمعة بعد ما يطلع بحر .

أخوي الفلاسي ترى ماأعرف الشخص ( القطري) :secret:

لاتنسانا يوم الجمعة باالتمويل ......ههههههههههههههه

وانا بجيب لك ( فقع) قريبا , ولكن الفقع هل هو تراث بدوي أو حضري ؟؟

[alflasi]

صباح الخير أخوي العزيز الفلاسي ,
كل الكلام اللي قلته صحيح بخصوص لابد من الاهتمام باالتراث البحري اسوة باالتراث البدوي , ولكن لازم تعرف بأن التراث البدوي لاينحصر بسباق الهجن فقط , ولكن ماهو السر في سباق الهجن ؟
اعتقد , اسف اقصد اجزم بأن السر هو باالمقام الأول هو مادي , وسباق الهجن اللي تتكلم عنه مع الاسف سوف يندثر قريبا ؟ لأن الجوائز مثل ( سيارة , سيف , الخ ...) ما صار مجزي لملاك الهجن ,ولقد اتجهوا الى (مزاين الابل) مثل اللي يقام في (أم رقيبة) المملكة العربية السعودية . انا اعرف بأنك لن تصدقني بأن فيه تاجر شاري ابل (رعية) بقيمة خمسمائة مليون ريال سعودي ( نصف مليار) !!!!!!!!
وتلوم ليه الناس تهتم باالتراث البدوي ؟ حب فيه ؟ بل حب في النوط , وانت تقول التراث البحري !!!
مع احترامي الشديد باالتراث البحري ( كم دخله ) ؟
انا عارف ردك مسبقا وهو سوف تقول الهدف هو احيائه علشان عيالنا والاجيال القادمة يعرفون من نحن ؟
جوابي لك هو اعيالك سوف يعرفونك أكثر ادا حسابهم في البنك ملايين , يبون حساب راهي في البنك بعد موتك , يبون ملايييييييييييييييين , مايبون مركب تقليدي مديون للفرضة ؟؟
لما تموت مفلس ومديون بسبب تمسكك بشي ما يوكل اعياللك عيش , صدقني أول سؤال عيالك سوف يسألون امهم (والدتهم ) هو ( الله يهديك يأمنا ليه تزوجتي ابونا ؟؟؟
عزيزي , الظاهر على عيونك غشاوة , وانصحك وانصح نفسي بأن نشتري ( ناقة أو زرافة ) يمكن الله يفتحها علينا .

الزمن اللي حنا فيه هو زمن ( كم سعر الغاز , سهم صناعات , سهم وقود , سهم الناقة المزيونة ).

أخوي خلينا نشوف لنا تراث جديد يؤكل عيش , انا خوالي هنود , وشرايك بلعبة ( الكريكيت )؟

ارجوا ماأحد يزعل مني واللي بيزعل فاأنا أسف ولكن مع الأسف هو الواقع اللي نعيشه .

أخوي الفلاسي تصدق قيمة ( حوار صغير) واحد مع الأسف الشديد يساوي قيمة ( ديتي وديتك مع بعض )!!!!
اقصد بخمس مرات لو قيمة الحوار مليون ريال !!!!!

اخوي الفلاسي خلي خاطرك وسيع , تحياتي لك



مساء النور والسرور
جميل هذا أنت قلتها بأن سر الأهتمام هي المادة بالدرجة الاولى .
وهذا التاجر الذي ذكرته بطران .
وبعدين أنا ما ألوم الناس في إهتمامها بتراثها ولا ألوم الدولة على إهتمامها بالتراث ولكن الذي قلته يجب على الدولة أن تهتم بالتراث البحري أسوة بالتراث البري فقط هذا واحد أثنين اذا أنك تقول بان الناس تهتم بالتراث البري ليس من أجل احيائه ولكن من اجل المادة كما ذكرت
فأذا كان في التراث البري ثروة ففي التراث البحري والبحر كنوز وثروات لا تُعد ولا تُحصى .
سألت عن التراث البحري كم دخله ؟؟
يااخي الكريم تراثنا البحري لايُقدر بثمن فيكفي أن أجدادنا عاشوا من خير البحر ولولاهم كان أحنا ما جئنا .
وتعريف الأجيال بموروثنا هو من أولوياتنا وواجب علينا وعلى المسئولين في بلدنا ويكفي أن نأكل من خير البحر سمك ( سمج ) وفي ناس تتاجر من البحر أسوة بمن يتاجر بالأبل ولو إن هناك فرق كبير في الأسعار .
هذه نظرتك الضيقة للموضوع وكلامك أغلبه عن المادة فأولادي أذا أنا غرست فيهم حُب التراث وعرفتهم بتراث أجدادهم أعتقد أن هذا أكبر ميراث اتركه لهم أما المادة فالدنيا بخير وأنا أبوي تركلي ثروة ثمينة ترك لي تراث لايُقدر بثمن .
وأذا مُت سأترك هذه الثروة لعيالي وهذا الي عندي لهم أما المادة فأنا ماجبتهم حتى أورثهم .
بعدين أحنا ماشتكينا الفقر والجوع بل أشتكينا قلت الاهتمام فقط والحمد لله على النعمة .
لماذا نحن لم نسأل أمنا هذا السؤال لماذا تزوجتي أبونا مع أنه لم يترك لنا الا الذكر الطيب والعمل الصالح .

أذا كان على عيني غشاوة كما ذكرت !! وتبيني أشتري ناقة ولا زرافة
شرأيك تجرب أنت اول وأذا فلحت أنا وراك على طول .
ذكرت نقطة جميلة أن زمننا هذا هو زمن سعر الغاز بحر سهم صناعات بحر سهم وقود بر وبحر سعر الناقة بر تفوق البحر وأنا أخوك ؟؟

خوالك هنووووووود ونعم فيهم بس هذه المعلومة جديدة بعدين أنا ماعرف الا تيله وقلينه ناطوع .
إذاً سعر ناقلة نفط تساوي كم والمعنى في قلب الشاعر

أبد أخذ راحتك عزيزي بس حدك عن تراثنا ولا نقطع عليك التموين ترى البحر بارد وضربات الهوى واجد والسعر مرتفع تحمل .
وأسف على الاطالة .
همسة لأخي لله الحمد تسميت صديقك لبكرته بأسم المفير دليل أن ثراثنا واحد والله يوفقه ويوفق الجميع .

ملاحظة :- وصلت التبرعات للسباق الذي سيقام بمناسبة فوز قطر بتنظيم 2022
الى 250 سيارة والعدد في تزايد يستاهلون .
وتحيه لجميع من شارك والله مُشاركاتكم يطيب لها الخاطر بس غيور طالع لنا بخط ثاني .
الخاطر طيب ياغيور بس تحمل .

للجميع التحية

[هاب الريح]

انا ماعرفت شتقول انت عشان اعرف شتقصد :nice:

تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ ***** وقعقع في البيداء غير مزركلِ‎
وســار بأركان العقيش مقرنصاً ***** وهام بكل القارطات بشنكــلِ‎
يقول وما بال البـحاط مـقرطماً ***** ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ‎
إذا أقـبـل البعـراط طاح بهمةٍ ***** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎
يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق ***** ويضرب ما بين الهماط وكندل
فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ ***** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ‎
بعد قول ما فهمت ؟؟ !!

[غيور]

مساء النور والسرور
جميل هذا أنت قلتها بأن سر الأهتمام هي المادة بالدرجة الاولى .
وهذا التاجر الذي ذكرته بطران .
وبعدين أنا ما ألوم الناس في إهتمامها بتراثها ولا ألوم الدولة على إهتمامها بالتراث ولكن الذي قلته يجب على الدولة أن تهتم بالتراث البحري أسوة بالتراث البري فقط هذا واحد أثنين اذا أنك تقول بان الناس تهتم بالتراث البري ليس من أجل احيائه ولكن من اجل المادة كما ذكرت
فأذا كان في التراث البري ثروة ففي التراث البحري والبحر كنوز وثروات لا تُعد ولا تُحصى .
سألت عن التراث البحري كم دخله ؟؟
يااخي الكريم تراثنا البحري لايُقدر بثمن فيكفي أن أجدادنا عاشوا من خير البحر ولولاهم كان أحنا ما جئنا .
وتعريف الأجيال بموروثنا هو من أولوياتنا وواجب علينا وعلى المسئولين في بلدنا ويكفي أن نأكل من خير البحر سمك ( سمج ) وفي ناس تتاجر من البحر أسوة بمن يتاجر بالأبل ولو إن هناك فرق كبير في الأسعار .
هذه نظرتك الضيقة للموضوع وكلامك أغلبه عن المادة فأولادي أذا أنا غرست فيهم حُب التراث وعرفتهم بتراث أجدادهم أعتقد أن هذا أكبر ميراث اتركه لهم أما المادة فالدنيا بخير وأنا أبوي تركلي ثروة ثمينة ترك لي تراث لايُقدر بثمن .
وأذا مُت سأترك هذه الثروة لعيالي وهذا الي عندي لهم أما المادة فأنا ماجبتهم حتى أورثهم .
بعدين أحنا ماشتكينا الفقر والجوع بل أشتكينا قلت الاهتمام فقط والحمد لله على النعمة .
لماذا نحن لم نسأل أمنا هذا السؤال لماذا تزوجتي أبونا مع أنه لم يترك لنا الا الذكر الطيب والعمل الصالح .

أذا كان على عيني غشاوة كما ذكرت !! وتبيني أشتري ناقة ولا زرافة
شرأيك تجرب أنت اول وأذا فلحت أنا وراك على طول .
ذكرت نقطة جميلة أن زمننا هذا هو زمن سعر الغاز بحر سهم صناعات بحر سهم وقود بر وبحر سعر الناقة بر تفوق البحر وأنا أخوك ؟؟
خوالك هنووووووود ونعم فيهم بس هذه المعلومة جديدة بعدين أنا ماعرف الا تيله وقلينه ناطوع .
إذاً سعر ناقلة نفط تساوي كم والمعنى في قلب الشاعر

أبد أخذ راحتك عزيزي بس حدك عن تراثنا ولا نقطع عليك التموين ترى البحر بارد وضربات الهوى واجد والسعر مرتفع تحمل .
وأسف على الاطالة .
همسة لأخي لله الحمد تسميت صديقك لبكرته بأسم المفير دليل أن ثراثنا واحد والله يوفقه ويوفق الجميع .

ملاحظة :- وصلت التبرعات للسباق الذي سيقام بمناسبة فوز قطر بتنظيم 2022
الى 250 سيارة والعدد في تزايد يستاهلون .
وتحيه لجميع من شارك والله مُشاركاتكم يطيب لها الخاطر بس غيور طالع لنا بخط ثاني .
الخاطر طيب ياغيور بس تحمل .

للجميع التحية

أخوي كلامك عسل على قلبى , واعجبنى كلامك بااللون الأصفر !!

صحيح كل مصدرها البحر ولكن مدخولها ليس لك ؟ ولكن ناقة البدوي مدخولها يصب في حسابه الخاص !!

تحياتي عزيزي

[alflasi]

أخوي كلامك عسل على قلبى , واعجبنى كلامك بااللون الأصفر !!

صحيح كل مصدرها البحر ولكن مدخولها ليس لك ؟ ولكن ناقة البدوي مدخولها يصب في حسابه الخاص !!

تحياتي عزيزي


مدخول الناقة لشخص أو لفئة أما مدخول البحر فهو لشعب بأكملة
الحمد لله على هذه النعمة والله لايغير علينا .
تراثيات :- عندي لك دنقي وارثه موديل 1976 ياماها قرف ومكينة .
بعدين ماجاوبتك على سوالك عن الفقع ؟
الفقع تُراث مُشترك !!
بس عندي لك سؤال بحري وسؤال بري ؟
س / اللخمة تلد ولا تبيض ؟
س/ أنثى الضب تلد ولا تبيض ؟
بعدين أنت بدوي وأنا حضري فما هو الرابط المشترك بيننا ؟
على شرط لاتبحث في غوغل !!


تحياتي للجميع
تحياتي

[$QTR$]

رقصه المناديل:
تعتبر إحدى الرقصات الشعبية التي تؤّدى في الأعراس وبعض المناسبات، وجاءت هذه الرقصة من إيران منذ فترة زمنية بعيدة، وهي تسمى أيضاً بلوشي نسبة إلى الجاليات البلوشية الإيرانية. أما نظام هذه الرقصة، فهي تتكون من عدد من الرجال والنساء يقفون في صف على شكل دائرة ويحملون في أيديهم مناديل أو قطعاً من القماش الملون، ويوجد أربعة أشخاص في الوسط يحملون الطبول ويدقون عليها.
تبدأ الرقصة بدق الطبول والغناء وتحريك الراقصين لأجسامهم ملوّحين بمناديل في أيديهم إلى الأعلى وإلى الأسفل في حركات سريعة ومتتالية، يرددون بعض الكلمات غير المعروفة بالنسبة لنا ومنها: لاروه لاروه وهي كلمات إيرانية وبالأخص بلوشية.
ويدخل أيضاً في رقصة اللاروه المزمار أو الصرناي الذي يستخدم في رقصة الليوة وعازفه هو الذي يتحكم في سرعة المشاركين في الرقصة حتى يصل بهم إلى الذروة من السرعة، ودليل سرعة الرقص عندهم هي نهاية الرقصة .
الهبان:
الهــبان
من أصول فارسية ويعتمد على آلة نفخ وهي " الهبان" وتصنع من جلد الماعز أو الغنم، ويثبت في طرف من أطرافها " مبسم" خشبي ينفخ فيه العازف ليملأ "قربة" جلد الماعز بالهواء في الوقت الذي يقوم فيه بالضغط على "القربة" للتحكم في إخراج الهواء من خلال أنبوبتين تعطي إحداهما نغمة واحدة مستمرة وتعطي الأخرى نغمات متنوعة يخرجها العازف باستخدام أصابعه على القوب الموجودة على جسم الأنبوبة.
وتتكون فرقة "الهبان" وتعني بالفارسية "القربة" من ثلاث مجموعات الأولى: من النساء ويتراوح عددهن من ست إلى ثماني نساء والثانية: من الرجال وعددهم مماثل لعدد النساء. أما المجموعة الثالثة: فتضم العازفين وتتكون من تسعة أو عشرة رجال وأهمهم عازف القربة "الهبان" الذي ينتقل بين صفي الرجال والنساء بحركات إيقاعية راقصة بالميل بجسمه أو بالارتكاز بجسمه كله على قدميه لأسفل، أو بالارتكاز على قدم واحدة مرة ذات اليمين وأخرى ذات اليسار أو بالتناوب

مع احترامي لك أختي بنت الصقار بس انا لي تعقيب على هذي الرقصه الي أول مره أسمع فيها أعتقد انها تخص فئة معينة من المجتمع القطري وأجزم بأنها ليست من تراث قطر ... والنساء والرجال في صف واحد لا اعتقد ذلك ؟؟؟ ولايقبلون فيها جميع قبائل قطر العرب سواء كانو قبائل حضر قطر ولا قبائل بدو قطر .. والله يوفق الجميع

[(الفيصل)]

كما توقعت تماماً سيكون هنالك (ضرب تحت الحزام ) وفوقه ايضا !!!

ارى أن الاخ سمسم أشعل الشعله والشراره (بالمناديل والكلينيكس) الخارجه عن الموضوع !!! :shy:

ولهذا أقول
اغلق ابوابك ياسمسم نحن ...... !!
(والباب اللي يجي منه الريح سده واستريح) :nice:

[alflasi]

كما توقعت تماماً سيكون هنالك (ضرب تحت الحزام ) وفوقه ايضا !!!

ارى أن الاخ سمسم أشعل الشعله والشراره (بالمناديل والكلينيكس) الخارجه عن الموضوع !!! :shy:

ولهذا أقول
اغلق ابوابك ياسمسم نحن ...... !!
(والباب اللي يجي منه الريح سده واستريح) :nice:






صبحكم الله بالخير جميعا ،،

ياجماعة الخير الفنون الشعبية في قطر معروفة وهي كثيرة ويرى بعض القطريين إن فن الهبان
هو من فنونهم الخاصة وهم قطريين فلا نلومهم إن هُم قالوا هذا فن قطري ؟؟
قد نختلف معهم لكننا لا نلومهم ؟؟

ماهو رأيكم لو نفتح موضوع نناقش فيه ماضي وحاضر الفنون الشعبية
في قطر وبهذا نكون قد جنبنا أنفسنا وموضوعنا الضرب تحت الحزام
وفوقه ونتعرف على جميع الآراء .

ولا أيش رايك أخي الفيصل .

تحياتي للجميع

[@السفير@]

كما توقعت تماماً سيكون هنالك (ضرب تحت الحزام ) وفوقه ايضا !!!

ارى أن الاخ سمسم أشعل الشعله والشراره (بالمناديل والكلينيكس) الخارجه عن الموضوع !!! :shy:

ولهذا أقول
اغلق ابوابك ياسمسم نحن ...... !!
(والباب اللي يجي منه الريح سده واستريح) :nice:



:victory::app2:
مرداك ياوقت(ن) فنيت المناعير اضحى الثعل عندك سواة الذيابه

[سلمان_1]

انا اذكر انه كان في احتفالات الاعياد في التسعينات كانوا يجيبون ليوه او طنبورة في مكان الاحتفالات سابقاً على الكورنيش جنباً الي جنب العرضات اللي كانت تقام هناك
لكن تم اختفائها في السنين اللاحقة و تم الاكتفاء بالعرضات فقط.
وقد عرفت من صديق بأن سبب ابعاد هذا الفن عن الاحتفالات الوطنية بسبب انها ثقافة غير قطرية.


للعلم كنا في بداية التسعينات نروح منطقة النجمة خصوصاً ليلة الجمعة (يوم الخميس في الليل) وكانت الفرق الشعبية المختلفة هناك تقيم سهرات غنائية رائعة تتخلها الرقصات المختلفة.
وكانت هذه الرقصات مختلطة رجال ونساء (طبعاً كان اكثر النساء المشاركات كبيرات في السن).
وكان يؤدون رقصات غريبة عجيبة حتى كلمات الأغاني غير عربية وغير مفهومة!

الفنون مثل الليوة والطنبورة و الهبان و المعلاية فنون موجودة لكنها ثقافة مستوردة وليست جزء من الثقافة المحلية.