المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الى كل ما يعايرنا بأننا خلقنا من ضلع أعوج ..


Miss
09-01-2011, 05:06 PM
http://i54.tinypic.com/2ljoxn4.gif

كثيرة هي الاحاديث اللتي ذكرها نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام عنا نحن معشر النساء ..

منها ان اكثر اهل النار من النساء .. ومنها المرأه ناقصه عقل ودين ..

وكلنا نعرف انه لا ينطق عن الهوى ..

وهو لايقول كلاما عاديا ..

صلوات الله وسلامه عليه

http://www.shamlive.com/forum/up/uploads/1221840272.gif

لكن في الاونه الاخيره لاحظت الكثير من الناس من يأخذ بهذه الاحاديث كحجة علينا معشر النساء دون ان يفكر في المعنى المخفي من الحديث ..


يقال ان الرجل حين يتألم يكره... بعكس المرأه التي حين تتألم تزداد عاطفة وحبا...!!

فلو خلقت حواء من ادم عليه السلام وهو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه وكرهها ، لكنها خلقت منه وهو نائم ... حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها

بينما المرأه تلد وهي مستيقظه وترى الموت امامها ، لكنها تزداد عاطفة وتحب مولودها بل تفديه بحياتها

لنعد الى ادم وحواء ...

خلقت حواء من ضلع اعوج من ذاك الضلع الذي يحمي القلب
اتعلمون السبب ؟؟

لان الله خلقها لتحمي القلب وهذه هي مهنة حواء حماية القلب
فخلقت من المكان الذي ستتعامل معه

بينما ادم خلق من تراب لانه سيتعامل مع الارض
سيكون مزارعا وبناء ونجار وحداد..

لكن المرأه ستتعامل مع العاطفه ..مع القلب ..ستكون أما حنونا..وأختا رحيما ..وبنتا عطوف ..
وزوجة وفية ..

الضلع الذي خلقت منه حواء أعوج !!!!
اثبت الطب الحديث انه لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربة على القلب سببت نزيفا..
فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب ... ثم جعله اعوجا ليحمي القلب من الجهه الثانيه .. فلو لم يكن أعوجا لكانت أهون ضربه سببا نزيف يؤدي _ حتما _ الى الموت

لذا ...
على حواء ان تفتخر بأنها خلقت من ضلع اعوج !!!
وعلى ادم ان لا يحاول اصلاح ذاك الاعوجاج لانه وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان حاول الرجل اصلاح ذاك الاعوجاج كسرها ..
ويقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المراة التي تغلب عاطفة الرجل

فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء ..
فهي خلقت هكذا ..
وهي جميلة هكذا ..
وانت تحتاج اليها هكذا ..
فروعتها في عاطفتها ..
فلا تتلاعب بمشاعرها ..

وياحواء لاتحزني كونك عاطفية
فذاك كمالك ومنتهى روعتك

فلا تحزني...^_^
ايتها الغالية ... فأنت تكونين المجتع كله ..وانت نصف المجتمع الذي يبني النصف الاخر...

اتمنى منكم اخواني الاعضاء ان تبحثوا عن تفسير الاحاديث النبويه قبل ان تقولوا انها حجة علينا :)
Mzyoon Q6r
09-01-2011, 05:23 PM
العاطفه من طبيعة المراءه و ميزه لها
فبالعاطفه تربي الابناء على الحب
وبعاطفتها تلين قلب الرجل .

وأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام .. فيها بيان وتوجيه للمراءه في امور كثيره بسبب طبيعة المراءه في تهاونها في بعض امور الدين .

موضوع مميز اختي miss الله يعطيج الف عافيه .
Miss
09-01-2011, 05:29 PM
المقولة هذه من وين جبتيها ! !

يعني اذا وحده فيكم فيها وجع بالضرس تقعد تتغزل في زوجها . . . وتقوله يابعد ضرس هلي انت


ان اشوف انج بالغتي بالوصف

من خلال ردك يبين عليك ما قريت الموضووع كامل:)
هبوب الكوس
09-01-2011, 05:44 PM
ان شاء الله مابه اقصور من الحريم وفيهم الخير والبركه

بس لا تشاركون الرجل في كل شيء الدنيا بخير

وخلكم في البيت وداروا على عيالكم وابو العيال والبيت محد بنتقدكم

........
عليه العوض
09-01-2011, 05:50 PM
كلامك ميه ميه ما عليه غبار انا مع ما كتبتي تسلمي يا ميسس المراء هي ثلاثه ارباع المجتع
قطر love
09-01-2011, 05:53 PM
ان شاء الله مابه اقصور من الحريم وفيهم الخير والبركه

بس لا تشاركون الرجل في كل شيء الدنيا بخير

وخلكم في البيت وداروا على عيالكم وابو العيال والبيت محد بنتقدكم

........

والله انك صادق :nice:
خليفـة
09-01-2011, 05:57 PM
الاخت مس الفاضلة
انتي من صجج تاخذين على كلام هذي النوعية من الرجال ؟

الي ينتقدون المرأة .. والي ينتقون من الأحاديث والآيات الكريمة ما تتناسب مع توجهاتهم
ليتكبروا على النساء فيها .. انا اعتبرهم ناس مجانين وقليلين عقل ودين .

الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم وصونا في النساء كل خير .. وفي نهاية المطاف .. المرأة هي الام والزوجة والأخت والبنت

ولولاها لاهتزت موازين الدنيا

باختصار .. الي شاطر في انتقاد الحريم ومركز على عيوبهم تلاقين عنده مشكلة يعاني منها كثيراً داخل بيته .. وقاعد ينتقم عن طريق بعض الوسائل الأخرى المتاحه له .. والسبب :
لو انتقد داخل بيته بيعطونه على راسه .. ولا أستبعد ان يمسي ليلته في البرد وسط الحوش
:)

أكره شي الي يسوي نفسه أسد جدام الناس .. وهو جربوع جدام ناس ثانيين
:)

طبعا كلامي موجه للنوعية الي ذكرتها في مقدمة كلامي أعلاه .

يعطيج العافية اختي .. ولا تهتمي كثيراً

الحياة حلوة .. بس نفهمها
:)
boamir
09-01-2011, 05:58 PM
المشكله وبكل صراحه
انه الحريم بعد يعايرون
يعني كلن له دوره المختلف بالمجتمع
بعض الرجاجيل يعممون عالحريم كلهم بالعياره
وبالمقابل الحريم يعممون كل الرجاجيل


ان شاء الله مابه اقصور من الحريم وفيهم الخير والبركه

بس لا تشاركون الرجل في كل شيء الدنيا بخير

وخلكم في البيت وداروا على عيالكم وابو العيال والبيت محد بنتقدكم



صدقت أخوي ومثل ماقلت في بداية ردي كلن له دوره المختلف بالمجتمع
بـــــــنت النوخـّــــذه
09-01-2011, 06:05 PM
http://i54.tinypic.com/2ljoxn4.gif

كثيرة هي الاحاديث اللتي ذكرها نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام عنا نحن معشر النساء ..

منها ان اكثر اهل النار من النساء .. ومنها المرأه ناقصه عقل ودين ..

وكلنا نعرف انه لا ينطق عن الهوى ..

وهو لايقول كلاما عاديا ..

صلوات الله وسلامه عليه

http://www.shamlive.com/forum/up/uploads/1221840272.gif

لكن في الاونه الاخيره لاحظت الكثير من الناس من يأخذ بهذه الاحاديث كحجة علينا معشر النساء دون ان يفكر في المعنى المخفي من الحديث ..
:)[/color]




عليه افضل الصلاة والسلام

موضوعج مهم اختي 00وانا بس بوقف عند هالاسطر الي كتبتيها وبعلق 000

انتي قلتي في الاونه الاخير وذكرتي الناس 00000!!!! صح

انا اقول لج لو كثر هرج الناس ماعليج الا من كتاب الله وسنه رسوله 00لاتلتفتين لكلامهم مهما قالو سواء بالمنتديات ولا بالحياه العامه 000الشخص بنفسه يعرف الحلال والحرامومحدن مكشوف عنه الحجاب لجل يفسر ويتهم ويقول تفسيرات مخالفه لما انزلت الا الشخص الفاضي والجاهل 00

صدقيني لو الناس متمعنين جيدا" بتفسير الايات والاحاديث مابتحصلين هالمداخلات التي تؤكد نقص تثقيف من النواحي الدينيه ساعات مالومهم لان الشخص اذا مرّ بتجربه فاشله يبدأ بالبحث عن مبرر لها ولكن مصيبه اذا فسر كلام الله على حسب مبرراته [color="black"] والادهى والامر اذا عممها 000

مره سمعت شيخ دين بمحاضره صج صج عجبتني محاضرته واستفدت منها قال:

يا عباد الله من أراد الاستدلال بالايات والاحاديث فاليستدل بها ويفسرها تفسيرا" كما نزل تفسيرهالمن قيلت والاسباب والاوضاع [/ color]000والحذر الحذر من تفسير الايات القرانيه والاحاديث طبقا" لوضعية الشخص ومايتناسب مع عقليته لاننا سنكون قد فسرنا الايات بطريقه خطأ وهذا التفسير الخاطئ كفيل بكره الناس بما جاء بكتاب الله وسنه الرسوله والسبب هو انت أيها العبد الذي تفسر كلام الله خطأ وتسبب في كره ما انزل الله 0وتتحمل آثام هذا الكره والكم الهائل من المعارضين 0واثاره الفتنه والشبهه من وراء تفسيرك

من الاخر انا عكسج ما التفت لهذي التفسيرات الخاطئه ممكن اخذ واعطي لكن لن أتأثر لعلمي بالمعنى الصح بالتفسير 00


وياريت والله اذا الشخص بيستدل خله على استدلاله هو ولا يستدل بالكتاب والسنه إلا اذا هو قد التفسير كما انزل 00واذا مهب قده لايسوي نفسه بو العريف ومن المبشرين بالجنه :p<<<والكلام للجنسين 0

سلام(ن) عليكم
:)
هبوب الكوس
09-01-2011, 06:11 PM
شدعوة يمسي ليلته بوسط الحوش . . . ليش ماعنده ملحق

وبعدين الجو الحين حلو مب بارد يعني عادي :tease:

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images55/mk62360_5-4.jpg

الخيمه جيده ودفه :nice:
Miss
09-01-2011, 06:38 PM
نرحب بصوركم في قسم الاستراحه وليس القسم العام :victory:
رجل مثالي
09-01-2011, 06:39 PM
أحدى نساء سيدة نساء العالمين

هي فاطمة الزهراء بنت إمام المتقين رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية، صلى الله على أبيها وآله وسلم، ورضي عنها وأرضاها.
كانت تكنى بـ "أم أبيها" ، وتلقب بـ "الزهراء"، وكانت أصغر بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأحبهن إليه.
روت عن أبيها، وروى عنها ابناها وأبوهما وعائشة رضي الله عنها وأم سلمة وسلمى أم رافع وأنس وأرسلت عنها فاطمة بنت الحسين وغيرها، رضي الله عنهم أجمعين (1).
وأمها خديجة بنت خويلد ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي، ولدتها وقريش تبنى الكعبة وذلك قبل النبوة بخمس سنين (2).

مناقبها رضي الله عنها:

مناقب فاطمة وفضائلها رضي الله عنها لا تكاد تعد أو تحصى، فلو ما ذكر منها سوى ما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكفتها:
"يا فاطمة، ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة" (3).
ولكننا نعرض لأهم وأصح ما جاء في تلك المناقب، عساها تكون نبراسا تهتدي به نساء الأمة، وأسوة يقتفى أثرها، وقدوة لمن جعلت الآخرة همها ومعادها.

شهادة عائشة لها :
* عن عائشة رضي الله عنها قالت: " ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها" (4).

* وعنها رضي الله عنها قالت: "ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها، قالت -وكان بينهما شيء- فقالت: يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب" وفي رواية قالت: "ما رأيت أحدا قط أصدق من فاطمة" (5).

سيدة نساء الجنة:
* عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" (6).

* وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون" (7).

سيدة نساء الأمة:
* عن عائشة أم المؤمنين قالت: "إنا كنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة، فأقبلت فاطمة عليها السلام تمشي لا والله ما تخفى مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها رحب قال: مرحبا بابنتي، ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا، فلما رأى حزنها سارها الثانية فإذا هي تضحك، فقلت لها أنا من بين نسائه: خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم أنت تبكين، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عما سارك قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره. فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما أخبرتني، قالت: أما الآن فنعم. فأخبرتني قالت: أما حين سارني في الأمر الأول فإنه أخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة وإنه قد عارضني به العام مرتين، ولا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإني نعم السلف أنا لك، قالت فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني الثانية قال: يا فاطمة، ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة" (8).

مكانتها من أبيها عليه الصلاة والسلام:
* عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني" وفي رواية: "يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها" (9).

* وعن النعمان بن بشير: استأذن أبو بكر على المصطفى، فسمع عائشة عاليا وهي تقول: "والله لقد عرفت أن فاطمة وعليا أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا، فاستأذن أبو بكر فأهوى عليها، فقال: يا بنت فلان، ألا سمعتك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم" (10).

* وفي المسند من حديث أم سلمة قالت: " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي يوما إذ قالت الخادم إن عليا وفاطمة بالسدة، قالت فقال لي قومي فتنحي لي عن أهل بيتي، قالت فقمت فتنحيت في البيت قريبا، فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران، فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما، قال واعتنق عليا بإحدى يديه وفاطمة باليد الأخرى، فقبل فاطمة وقبل عليا فأغدف عليهم خميصة سوداء فقال: اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي" (11).

* وعن المسور بن مخزمة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " إن فاطمة بضعة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل واحد أبدا" (12).

* وأخرج أبو عمر عن ابن بريدة عن أبيه قال: "كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي بن أبي طالب" (13).

زواجها رضي الله عنها:

إن من يتدبر بإمعان في قصة زواج فاطمة رضي الله عنها، وهي بنت إمام المتقين وسيد الأولين والآخرين، وهي سيدة نساء أهل الجنة، وسيدة نساء الأمة، ليقف مشدوها من فرط ما يجد فيها من الدروس والعبر، ومن مواقف مثلى لما يجب أن تكون عليه نساء المسلمين وأسرهن في تيسير الزيجات، ورضا بالقليل عند توافر الدين والخلق، وتواضع وصبر وقناعة... فيا ليت المسلمين اليوم يجتهدون في العودة إلى عزتهم وسؤددهم، إلى الاقتداء ببيت النبوة، ويحرصوا على التأسي بخير الأنام وأهل بيته الطاهرين، عوض الانغماس في براثن التقليد والمباهاة، والتشبه بأهل الكفر والرذيلة، حتى آلت مجتمعاتهم وأسرهم إلى شتى أنواع وأصناف التصدع والشقاق والانحلال، ناهيك عن استعصاء التحصن بالزواج لكثير من بغاة العفاف والفضيلة.

* فعن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه قال: "تزوج علي بن أبي طالب فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في رجب بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بخمسة أشهر، وبنى بها مرجعه من بدر، وفاطمة يوم بنى بها علي بنت ثماني عشر سنة" (14).

* وروى ابن سعد عن رجل سمع عليا يقول: "أردت أن أخطب إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم بنته فقلت: والله مالي من شيء. قال: وكيف؟ قال ثم ذكرت صلته وعائدته فخطبتها إليه فقال: وهل عندك شيء؟ قلت: لا. قال: وأين درعك الحطمية التي أعطيتك يوم كذا وكذا؟ قال: هي عندي. قال: فأعطها إياها. قال فأعطاها إياها". (15).

* وعن عامر قال: قال علي: "لقد تزوجت فاطمة وما لي ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه الناضح بالنهار، وما لي ولها خادم غيرها" (16).

* وعن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي "أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لما زوجه فاطمة بعث معها بخملة ووسادة أدم حشوها ليف ورحائين وسقاء وجرتين. قال: فقال علي لفاطمة ذات يوم: والله لقد سنوت حتى قد اشتكيت صدري وقد جاء الله أباك بسبي فاذهبي فاستخدميه. فقالت: وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداي. فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما جاء بك يا بنية؟ قالت: جئت لأسلم عليك، واستحيت أن تسأله ورجعت، فقال: ما فعلت؟ قالت: استحييت أن أسأله. فأتياه جميعا فقال علي: والله يا رسول الله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري، وقالت فاطمة: قد طحنت حتى مجلت يداي، وقد أتى الله بسبي وسعة فاخدمنا. قال: والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم، ولكني أبيعهم أنفق عليهم أثمانهم. فرجعا فأتاهما النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما، إذا غطيا رؤوسهما تكشفت أقدامهما، وإذا غطيا أقدامهما تكشفت رؤوسهما، فثارا فقال: مكانكما، ألا أخبركما بخير مما سألتماني؟ فقالا: بلى. فقال: كلمات علمنيهن جبريل: تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا، وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين. قال: فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله. فقال له بن الكواء: ولا ليلة صفين؟ فقال: قاتلكم الله يا أهل العراق، ولا ليلة صفين" (17).

* وعن أبي البختري، قال: "قال علي لأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم: اكفي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الخدمة خارجاً وسقاية الماء الحاج، وتكفيك العمل في البيت العجن والخبز والطحن. قال أبو عمر: فولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب ولم يتزوج علي عليها غيرها حتى ماتت" (18).
Miss
09-01-2011, 06:46 PM
ان شاء الله مابه اقصور من الحريم وفيهم الخير والبركه

بس لا تشاركون الرجل في كل شيء الدنيا بخير

وخلكم في البيت وداروا على عيالكم وابو العيال والبيت محد بنتقدكم

........

من قال محد بينتقدنا ؟؟ قعدنا في بيتنا وهذرنا وما سلمنا من لسانكم :secret:

كلامك ميه ميه ما عليه غبار انا مع ما كتبتي تسلمي يا ميسس المراء هي ثلاثه ارباع المجتع

:nice: اشكرك
منــار
09-01-2011, 07:03 PM
اولا اشكرك اختي Miss على طرحك للموضوع الرائع ..

ثانيا .. انتي غلطانه تطرحينه في الحوال العام .. الكلام مش للمناقشه وان كان للمناقشة كنت اتمنى اتكون

المناقشة بناءه ولها هدف مش اللى حاط لي صور واللي يتكلم عن حوش بيته واللى .. واللي..

كنت اتمنى طرحة في القسم الاسلامي علشان اللى يردون عليك ناس لديها درايه ولباقة وعلى الاقل حكمه

في الكلام ..

انا بهلكلام ما اخص كل اللى ردو بس اللى تكلموا عن خارج الموضوع ..

تحياتي ..
بصمة قطرية
09-01-2011, 07:07 PM
موضــوع ممتاز اختي ..
يسلم لنا هالاختيار الرائع ..

للأسف هناك نوعية من الناس تفسر على كيفها ..
يعني تاخذ وتحلل اللي يعجبها بس ..
والمصيبة ~ لا تفكر تحاججها ~
هي مقتنعه وماتبي حد يناقشها ويحاججها ..
بصراحــة هالنوعية مسكينه وتفكيرها محدود على قدها ..

المرأة بطبيعتها عاطفتها تسيطر عليها وتحكم كل تصرفاتها ..
لو ما كانت العاطفة مسيطرة عند المرأة كان ما تحملت اي ألم أو ضغط ..
كفاية آلام الحمل والولادة وبعدها التربية ..
اللي ما جربها الرجل ..
وكثيرين يتهربون من ابسط مشاكل الابناء في البيت
ويرمون كل شي على الزوجة ..
لولا عاطفتها لما قدرت تتحمل هالأمور ..

متأكدة راح ينتقدون كلامي ..:secret:
Miss
09-01-2011, 07:13 PM
والله انك صادق :nice:
ركزتوا على النقطه اللي ضدكم .. وما ركزتوا على مفهومكم الخاطئ للأحاديث :eek5:

الاخت مس الفاضلة
انتي من صجج تاخذين على كلام هذي النوعية من الرجال ؟

الي ينتقدون المرأة .. والي ينتقون من الأحاديث والآيات الكريمة ما تتناسب مع توجهاتهم
ليتكبروا على النساء فيها .. انا اعتبرهم ناس مجانين وقليلين عقل ودين .

الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم وصونا في النساء كل خير .. وفي نهاية المطاف .. المرأة هي الام والزوجة والأخت والبنت

ولولاها لاهتزت موازين الدنيا

باختصار .. الي شاطر في انتقاد الحريم ومركز على عيوبهم تلاقين عنده مشكلة يعاني منها كثيراً داخل بيته .. وقاعد ينتقم عن طريق بعض الوسائل الأخرى المتاحه له .. والسبب :
لو انتقد داخل بيته بيعطونه على راسه .. ولا أستبعد ان يمسي ليلته في البرد وسط الحوش
:)

أكره شي الي يسوي نفسه أسد جدام الناس .. وهو جربوع جدام ناس ثانيين
:)

طبعا كلامي موجه للنوعية الي ذكرتها في مقدمة كلامي أعلاه .

يعطيج العافية اختي .. ولا تهتمي كثيراً

الحياة حلوة .. بس نفهمها
:)

اشكرك اخووي .. اللي يقولونه شي كبير وخطير ..الكل قام يشرح اللي على هواه ؟؟ هم يظنون انهم يشرحون ويفسرون قصيده مثلا ؟؟
هذي احاديث مهب قصايد ..
القصد من هذا كله ان ما عاد للاحاديث اهميه في نظر اللي يفسرها على هواه .. ويا كثرهم هالايام :(
اشكرك اخوي مره ثانيه
Miss
09-01-2011, 07:21 PM
المشكله وبكل صراحه
انه الحريم بعد يعايرون
يعني كلن له دوره المختلف بالمجتمع
بعض الرجاجيل يعممون عالحريم كلهم بالعياره
وبالمقابل الحريم يعممون كل الرجاجيل



صدقت أخوي ومثل ماقلت في بداية ردي كلن له دوره المختلف بالمجتمع
اخوي الكريم .. الاحاديث ما فيها مجال ان احنا ناخذهاا كحجه على الطرف الاخر .. هذا كلام سيد البشر .. واعظم الخلق ..
اذا كان فيه مجال للمقارنه بين الرجل والمرأه ممكن نستدل بامور وحقائق اخرى وليس احاديث نبويه شريفه





عليه افضل الصلاة والسلام

موضوعج مهم اختي 00وانا بس بوقف عند هالاسطر الي كتبتيها وبعلق 000

انتي قلتي في الاونه الاخير وذكرتي الناس 00000!!!! صح

انا اقول لج لو كثر هرج الناس ماعليج الا من كتاب الله وسنه رسوله 00لاتلتفتين لكلامهم مهما قالو سواء بالمنتديات ولا بالحياه العامه 000الشخص بنفسه يعرف الحلال والحرامومحدن مكشوف عنه الحجاب لجل يفسر ويتهم ويقول تفسيرات مخالفه لما انزلت الا الشخص الفاضي والجاهل 00

صدقيني لو الناس متمعنين جيدا" بتفسير الايات والاحاديث مابتحصلين هالمداخلات التي تؤكد نقص تثقيف من النواحي الدينيه ساعات مالومهم لان الشخص اذا مرّ بتجربه فاشله يبدأ بالبحث عن مبرر لها ولكن مصيبه اذا فسر كلام الله على حسب مبرراته [color="black"] والادهى والامر اذا عممها 000

مره سمعت شيخ دين بمحاضره صج صج عجبتني محاضرته واستفدت منها قال:

يا عباد الله من أراد الاستدلال بالايات والاحاديث فاليستدل بها ويفسرها تفسيرا" كما نزل تفسيرهالمن قيلت والاسباب والاوضاع [/ color]000والحذر الحذر من تفسير الايات القرانيه والاحاديث طبقا" لوضعية الشخص ومايتناسب مع عقليته لاننا سنكون قد فسرنا الايات بطريقه خطأ وهذا التفسير الخاطئ كفيل بكره الناس بما جاء بكتاب الله وسنه الرسوله والسبب هو انت أيها العبد الذي تفسر كلام الله خطأ وتسبب في كره ما انزل الله 0وتتحمل آثام هذا الكره والكم الهائل من المعارضين 0واثاره الفتنه والشبهه من وراء تفسيرك

من الاخر انا عكسج ما التفت لهذي التفسيرات الخاطئه ممكن اخذ واعطي لكن لن أتأثر لعلمي بالمعنى الصح بالتفسير 00


وياريت والله اذا الشخص بيستدل خله على استدلاله هو ولا يستدل بالكتاب والسنه إلا اذا هو قد التفسير كما انزل 00واذا مهب قده لايسوي نفسه بو العريف ومن المبشرين بالجنه :p<<<والكلام للجنسين 0

سلام(ن) عليكم
:)

حيا الله الغاليه :shy:..
انا ما ادقق في كلامهم .. وما همني .. ادخل من اذني اليمين واطلع من الشمال :victory:
لكن المصيبه انهم يشرحون الاحاديث على هواهم وكيفما ارادوا
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ..
والبعض شيسوي ؟؟ يشرح الحديث غلط .. وما اظن فيه فرق بينه وبين اللي يكذب على لسان النبي الكريم
اشكررج جدا للمداخله
Miss
09-01-2011, 07:31 PM
أحدى نساء سيدة نساء العالمين

هي فاطمة الزهراء بنت إمام المتقين رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية، صلى الله على أبيها وآله وسلم، ورضي عنها وأرضاها.
كانت تكنى بـ "أم أبيها" ، وتلقب بـ "الزهراء"، وكانت أصغر بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأحبهن إليه.
روت عن أبيها، وروى عنها ابناها وأبوهما وعائشة رضي الله عنها وأم سلمة وسلمى أم رافع وأنس وأرسلت عنها فاطمة بنت الحسين وغيرها، رضي الله عنهم أجمعين (1).
وأمها خديجة بنت خويلد ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي، ولدتها وقريش تبنى الكعبة وذلك قبل النبوة بخمس سنين (2).

مناقبها رضي الله عنها:

مناقب فاطمة وفضائلها رضي الله عنها لا تكاد تعد أو تحصى، فلو ما ذكر منها سوى ما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكفتها:
"يا فاطمة، ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة" (3).
ولكننا نعرض لأهم وأصح ما جاء في تلك المناقب، عساها تكون نبراسا تهتدي به نساء الأمة، وأسوة يقتفى أثرها، وقدوة لمن جعلت الآخرة همها ومعادها.

شهادة عائشة لها :
* عن عائشة رضي الله عنها قالت: " ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها" (4).

* وعنها رضي الله عنها قالت: "ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها، قالت -وكان بينهما شيء- فقالت: يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب" وفي رواية قالت: "ما رأيت أحدا قط أصدق من فاطمة" (5).

سيدة نساء الجنة:
* عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" (6).

* وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون" (7).

سيدة نساء الأمة:
* عن عائشة أم المؤمنين قالت: "إنا كنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة، فأقبلت فاطمة عليها السلام تمشي لا والله ما تخفى مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها رحب قال: مرحبا بابنتي، ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا، فلما رأى حزنها سارها الثانية فإذا هي تضحك، فقلت لها أنا من بين نسائه: خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم أنت تبكين، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عما سارك قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره. فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما أخبرتني، قالت: أما الآن فنعم. فأخبرتني قالت: أما حين سارني في الأمر الأول فإنه أخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة وإنه قد عارضني به العام مرتين، ولا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإني نعم السلف أنا لك، قالت فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني الثانية قال: يا فاطمة، ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة" (8).

مكانتها من أبيها عليه الصلاة والسلام:
* عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني" وفي رواية: "يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها" (9).

* وعن النعمان بن بشير: استأذن أبو بكر على المصطفى، فسمع عائشة عاليا وهي تقول: "والله لقد عرفت أن فاطمة وعليا أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا، فاستأذن أبو بكر فأهوى عليها، فقال: يا بنت فلان، ألا سمعتك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم" (10).

* وفي المسند من حديث أم سلمة قالت: " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي يوما إذ قالت الخادم إن عليا وفاطمة بالسدة، قالت فقال لي قومي فتنحي لي عن أهل بيتي، قالت فقمت فتنحيت في البيت قريبا، فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران، فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما، قال واعتنق عليا بإحدى يديه وفاطمة باليد الأخرى، فقبل فاطمة وقبل عليا فأغدف عليهم خميصة سوداء فقال: اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي" (11).

* وعن المسور بن مخزمة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " إن فاطمة بضعة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل واحد أبدا" (12).

* وأخرج أبو عمر عن ابن بريدة عن أبيه قال: "كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي بن أبي طالب" (13).

زواجها رضي الله عنها:

إن من يتدبر بإمعان في قصة زواج فاطمة رضي الله عنها، وهي بنت إمام المتقين وسيد الأولين والآخرين، وهي سيدة نساء أهل الجنة، وسيدة نساء الأمة، ليقف مشدوها من فرط ما يجد فيها من الدروس والعبر، ومن مواقف مثلى لما يجب أن تكون عليه نساء المسلمين وأسرهن في تيسير الزيجات، ورضا بالقليل عند توافر الدين والخلق، وتواضع وصبر وقناعة... فيا ليت المسلمين اليوم يجتهدون في العودة إلى عزتهم وسؤددهم، إلى الاقتداء ببيت النبوة، ويحرصوا على التأسي بخير الأنام وأهل بيته الطاهرين، عوض الانغماس في براثن التقليد والمباهاة، والتشبه بأهل الكفر والرذيلة، حتى آلت مجتمعاتهم وأسرهم إلى شتى أنواع وأصناف التصدع والشقاق والانحلال، ناهيك عن استعصاء التحصن بالزواج لكثير من بغاة العفاف والفضيلة.

* فعن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه قال: "تزوج علي بن أبي طالب فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في رجب بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بخمسة أشهر، وبنى بها مرجعه من بدر، وفاطمة يوم بنى بها علي بنت ثماني عشر سنة" (14).

* وروى ابن سعد عن رجل سمع عليا يقول: "أردت أن أخطب إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم بنته فقلت: والله مالي من شيء. قال: وكيف؟ قال ثم ذكرت صلته وعائدته فخطبتها إليه فقال: وهل عندك شيء؟ قلت: لا. قال: وأين درعك الحطمية التي أعطيتك يوم كذا وكذا؟ قال: هي عندي. قال: فأعطها إياها. قال فأعطاها إياها". (15).

* وعن عامر قال: قال علي: "لقد تزوجت فاطمة وما لي ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه الناضح بالنهار، وما لي ولها خادم غيرها" (16).

* وعن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي "أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لما زوجه فاطمة بعث معها بخملة ووسادة أدم حشوها ليف ورحائين وسقاء وجرتين. قال: فقال علي لفاطمة ذات يوم: والله لقد سنوت حتى قد اشتكيت صدري وقد جاء الله أباك بسبي فاذهبي فاستخدميه. فقالت: وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداي. فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما جاء بك يا بنية؟ قالت: جئت لأسلم عليك، واستحيت أن تسأله ورجعت، فقال: ما فعلت؟ قالت: استحييت أن أسأله. فأتياه جميعا فقال علي: والله يا رسول الله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري، وقالت فاطمة: قد طحنت حتى مجلت يداي، وقد أتى الله بسبي وسعة فاخدمنا. قال: والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم، ولكني أبيعهم أنفق عليهم أثمانهم. فرجعا فأتاهما النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما، إذا غطيا رؤوسهما تكشفت أقدامهما، وإذا غطيا أقدامهما تكشفت رؤوسهما، فثارا فقال: مكانكما، ألا أخبركما بخير مما سألتماني؟ فقالا: بلى. فقال: كلمات علمنيهن جبريل: تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا، وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين. قال: فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله. فقال له بن الكواء: ولا ليلة صفين؟ فقال: قاتلكم الله يا أهل العراق، ولا ليلة صفين" (17).

* وعن أبي البختري، قال: "قال علي لأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم: اكفي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الخدمة خارجاً وسقاية الماء الحاج، وتكفيك العمل في البيت العجن والخبز والطحن. قال أبو عمر: فولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب ولم يتزوج علي عليها غيرها حتى ماتت" (18).

الله يجمعنا بها ان شاء الله ..
ما فيه مقارنه بينا وبينها :(

اولا اشكرك اختي miss على طرحك للموضوع الرائع ..

ثانيا .. انتي غلطانه تطرحينه في الحوال العام .. الكلام مش للمناقشه وان كان للمناقشة كنت اتمنى اتكون

المناقشة بناءه ولها هدف مش اللى حاط لي صور واللي يتكلم عن حوش بيته واللى .. واللي..

كنت اتمنى طرحة في القسم الاسلامي علشان اللى يردون عليك ناس لديها درايه ولباقة وعلى الاقل حكمه

في الكلام ..

انا بهلكلام ما اخص كل اللى ردو بس اللى تكلموا عن خارج الموضوع ..

تحياتي ..

ارحب بج حبيبتي ..

بالعكس هذا المكان الصح لهالموضووع .. انتي يمكن ما تقرين بعض المواضيع اللي تتكلم عن النساء في العام .. ورود البعض اللي يستدل بحديث وياخذها حجه علينا ..
القصد من الموضووع هو قيام بعض الاعضاء ويسوي نفسه ابو العريف ويشرح حديث نبوي شريف على هواه ومثل ما يبي
وما يدري انه يا ويله من عقاب ربي اللي يكذب على لسان نبينا الكريم ..
واذا على ردود البعض مهب مشكله خليهم يستفيدون ويحاسبون على شرحهم مره ثانيه .. :)

اشكررج اختي
ANONYMOUS
09-01-2011, 07:36 PM
ماعايرناكم يابنت الحلال...

انتي اللي جبتي الادله ضدكم وفتحتي موضوع خاص للأدانه

:p


الجماعه صار لهم فتره هاجدين ماحد قال شي
العـوا
09-01-2011, 07:36 PM
هن رحمة لنا
Miss
09-01-2011, 07:36 PM
موضــوع ممتاز اختي ..
يسلم لنا هالاختيار الرائع ..

للأسف هناك نوعية من الناس تفسر على كيفها ..
يعني تاخذ وتحلل اللي يعجبها بس ..
والمصيبة ~ لا تفكر تحاججها ~
هي مقتنعه وماتبي حد يناقشها ويحاججها ..
بصراحــة هالنوعية مسكينه وتفكيرها محدود على قدها ..

المرأة بطبيعتها عاطفتها تسيطر عليها وتحكم كل تصرفاتها ..
لو ما كانت العاطفة مسيطرة عند المرأة كان ما تحملت اي ألم أو ضغط ..
كفاية آلام الحمل والولادة وبعدها التربية ..
اللي ما جربها الرجل ..
وكثيرين يتهربون من ابسط مشاكل الابناء في البيت
ويرمون كل شي على الزوجة ..
لولا عاطفتها لما قدرت تتحمل هالأمور ..

متأكدة راح ينتقدون كلامي ..:secret:

مرحبتين ..

بصمه المشكله انه اللي يشرحونه حديث ..

كلامهم عنا لا يودي ولا يجيب ..

لو يتكلمون من اليوم لين بكره ما راح يحسون بالتعب اللي تحسه المرأه ..

لكن الخوف من رب العالمين بكره اذا حاسبهم على كلامهم :(

خليهم ينتقدون لين يعيزوون :victory: لا ترمى الا الشجره المثمرره

اشكرررج
Miss
09-01-2011, 07:49 PM
ماعايرناكم يابنت الحلال...

انتي اللي جبتي الادله ضدكم وفتحتي موضوع خاص للأدانه

:p


الجماعه صار لهم فتره هاجدين ماحد قال شي

من قالك هاجدين ؟؟ روح شوف الردرود في الصفحات الاخيره لبعض المواضيع
اذا بغوا يمسكوون علينا شي افتحوا الجد قوقل ودوروا ونبشوا .. لكن عند حديث عيزانين يدورون شرحه
ال ايه ال هاجدين ..:omen2:

هن رحمة لنا

اشكررك :nice:
محد يستغني عن الطرف الاخر .. وتبقوون ابائنا واخوانا :)
فــلان
09-01-2011, 09:15 PM
يُثبت الطب الحديث أنه لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربة على القلب سببت نزيفاً ، فخلق الله

ذاك الضلع ليحمي القلب .. ثم جعله أعوجاً ليحمي القلب من الجهة الثانية

.. فلو لم يكن أعوجاً لكانت أهون ضربة سببت نزيفاً يؤدي – حتماً – إلى الموت ..

لذا ...
على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج ..!!


و على آدم أن لا يُحاول إصلاح ذاك الاعوجاج ، لأنه و كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم ،

إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها .. و يقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المرأة

التي تغلب عاطفة الرجل ...

فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء ...
فهي خُلقت هكذا ..
و هي جميلةٌ هكذا ..
و أنتَ تحتاج إليها هكذا ..
فروعتها في عاطفتها ..
فلا تتلاعب بمشاعرها
المهندس عبدالعزيز
09-01-2011, 09:35 PM
http://i54.tinypic.com/2ljoxn4.gif

كثيرة هي الاحاديث اللتي ذكرها نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام عنا نحن معشر النساء ..

منها ان اكثر اهل النار من النساء .. ومنها المرأه ناقصه عقل ودين ..

وكلنا نعرف انه لا ينطق عن الهوى ..

وهو لايقول كلاما عاديا ..

صلوات الله وسلامه عليه

http://www.shamlive.com/forum/up/uploads/1221840272.gif

لكن في الاونه الاخيره لاحظت الكثير من الناس من يأخذ بهذه الاحاديث كحجة علينا معشر النساء دون ان يفكر في المعنى المخفي من الحديث ..


يقال ان الرجل حين يتألم يكره... بعكس المرأه التي حين تتألم تزداد عاطفة وحبا...!!

فلو خلقت حواء من ادم عليه السلام وهو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه وكرهها ، لكنها خلقت منه وهو نائم ... حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها

بينما المرأه تلد وهي مستيقظه وترى الموت امامها ، لكنها تزداد عاطفة وتحب مولودها بل تفديه بحياتها

لنعد الى ادم وحواء ...

خلقت حواء من ضلع اعوج من ذاك الضلع الذي يحمي القلب
اتعلمون السبب ؟؟

لان الله خلقها لتحمي القلب وهذه هي مهنة حواء حماية القلب
فخلقت من المكان الذي ستتعامل معه

بينما ادم خلق من تراب لانه سيتعامل مع الارض
سيكون مزارعا وبناء ونجار وحداد..

لكن المرأه ستتعامل مع العاطفه ..مع القلب ..ستكون أما حنونا..وأختا رحيما ..وبنتا عطوف ..
وزوجة وفية ..

الضلع الذي خلقت منه حواء أعوج !!!!
اثبت الطب الحديث انه لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربة على القلب سببت نزيفا..
فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب ... ثم جعله اعوجا ليحمي القلب من الجهه الثانيه .. فلو لم يكن أعوجا لكانت أهون ضربه سببا نزيف يؤدي _ حتما _ الى الموت

لذا ...
على حواء ان تفتخر بأنها خلقت من ضلع اعوج !!!
وعلى ادم ان لا يحاول اصلاح ذاك الاعوجاج لانه وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان حاول الرجل اصلاح ذاك الاعوجاج كسرها ..
ويقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المراة التي تغلب عاطفة الرجل

فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء ..
فهي خلقت هكذا ..
وهي جميلة هكذا ..
وانت تحتاج اليها هكذا ..
فروعتها في عاطفتها ..
فلا تتلاعب بمشاعرها ..

وياحواء لاتحزني كونك عاطفية
فذاك كمالك ومنتهى روعتك

فلا تحزني...^_^
ايتها الغالية ... فأنت تكونين المجتع كله ..وانت نصف المجتمع الذي يبني النصف الاخر...

اتمنى منكم اخواني الاعضاء ان تبحثوا عن تفسير الاحاديث النبويه قبل ان تقولوا انها حجة علينا :)

ما هو مصدر هذا التفسير؟ وهل قال به عالم؟
Miss
10-01-2011, 01:47 PM
1- فلو خلقت حواء من ادم عليه السلام وهو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه وكرهها ، لكنها خلقت منه وهو نائم ... حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها

2- لان الله خلقها لتحمي القلب وهذه هي مهنة حواء حماية القلب
فخلقت من المكان الذي ستتعامل معه

3- لكن المرأه ستتعامل مع العاطفه ..مع القلب ..ستكون أما حنونا..وأختا رحيما ..وبنتا عطوف ..
وزوجة وفية ..

4- لذا ...
على حواء ان تفتخر بأنها خلقت من ضلع اعوج !!!
وعلى ادم ان لا يحاول اصلاح ذاك الاعوجاج لانه وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان حاول الرجل اصلاح ذاك الاعوجاج كسرها ..
ويقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المراة التي تغلب عاطفة الرجل
ما هو مصدر هذا التفسير؟ وهل قال به عالم؟

1- أن الله تعالى لَمَّا خَلَق آدم أُلْقِي عليه النوم ، ثم أُخِذ ضِلعا مِن أضلاعه وخُلِق منه حواء ، فجلست بجنبه ، فلما انتبه رآها جالسه بجنبه . وقيل : إنه لم يُؤذه أخْذ الضلع شيئا ، ولو آذاه لَمَا عَطف رَجُل على امرأة أبدا
فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
2- اذا المرأه احبت الرجل من قلبها .. راح تتغاضى عن كل عيوبه .. وكثيره هي الامثله ..من خلال قلبها تقدر تتعامل مع الرجل .. وهذي طبيعه المرأه

3- وما هو دور المرأه في الحياه ؟؟ أليس ام وزوجه وبنت واخت ؟؟؟ وكيف ستكون عاطفة الام والزوجه والبنت والاخت ؟؟ وهل هي متشابهه مع عاطفة الرجل؟؟

4- ما هو الاعوجاج في نظرك؟؟
هناك معاني واضحه وخفيه في الاحاديث
الواضح هو الضلع الاعوج .. لكن ما المعنى الخفي لهذه الكلمه؟؟
..
حقيقه
10-01-2011, 01:55 PM
بس لو يدرون اشكثر الحرمه تتعب عشانهم ولهم
Nojoom
10-01-2011, 02:03 PM
شكراً لصاحبة الموضوع وما جاء في الموضوع لا غبار عليه

ولكن


المرأه ستتعامل مع العاطفه ..مع القلب ..ستكون أما حنونا..وأختا رحيما ..وبنتا عطوف ..
وزوجة وفية ..


تلك صفات حواء الامس وليست حواء اليوم

حواء اليوم تريد المسواه بينها وبين الرجل

حواء اليوم تريد ان تذهب وتعمل وتخالط الرجال وتتنافس معهم

حواء اليوم لا تريد ان تشغل نفسها في تربية الاطفال تريد لهم مربيه اخرى اما هي مشغوله

حواء اليوم تقود السياره وتتفسح مع اصحبها


ان رجعت حواء الامس فايامرحبا بها وبعوجاجها

وليس العوجاج التي هي صنعته لنفسها فلن يعجبنا هذا


شكرا على الموضوع