اهداء لكل متعقل: كتاب الروض الناضر في سيرة الامام الباقر..للمؤلف بدر محمد باقر

[عابر سبيل]

السلام و التحية..


احترت..
لما اتتني هدية
كبرى..
مجموعة من الكتب
القيمة..
فيها علومٍ
"بينة"..

تسر العقول
"النيرة"
و قد..تحار منها
بل و تخافها
العقول المنقادة
او التي هي من
شدة تشككها ..
اصبحت
من كل ما في جعبة
الآخرين
"مرتابة"
*
*
،،
عموما..
اعزم..بحول الله و قوته
ان اضع من هذه المكتبة الالكترونية
ما فيه الفائدة..
لكن..
ليس دفعة واحدة..

فسأبدا باسم الله الذي لا اله معه
و بعد ان اطلت التفكير
في كيفية عرض المواضيع
بشكل غير مريب و لا خطير..

قررت..ان ابدأ ..
بوضع الكتاب ليقرأه معي
كل من يهمه هذا الامر..
كمسلم مثلي..
و بعد..ذلك..
قد يبدأ النقاش..
لكي يكون التحاور-لمن احب-
على اساس..

اساس متكافئ
فالكل يكون قد قرأ
ما انا "قارئ"..

فلو اتيت-لاحقا بالمقتبسات
من ملف الوورد الذي
بمكتبتي الجديدة
الالكترونية
التي اتتني
-و بحمد الله-
هدية مهداة..



فسيكون عندها الامر..
فيه اكثر فائدة
لمن كان الهُدى و الحَق
مبتغاه..

*
*
،،
الكتاب..
في المرفق ادناه..

[ابوفاطمه2009]

من يكون الامام الباقر؟؟

ونقاااش ايش تقصد اخوووي ؟؟

[Abdulraman]

صحيح انا اول مرة اسمع بهذا الاسم من هو
هل هو مسلم سلفي او رافضي مشرك ارجو التوضيح
وشكرا

[Abdulraman]

اقصد اسم المؤلف وليس الامام الباقر

[عابر سبيل]

من يكون الامام الباقر؟؟

ونقاااش ايش تقصد اخوووي ؟؟


اتسألُ انت اخي ابو فاطمة
ام تتسائل..

أقرأت اخي الموضوع بالكامل..
هل وصلت الى نهايته
ام وقفت عند بابه
و اكتفيت بعنوانه!
*
*
،،
اسمح لي اخي الفاضل/ ابو فاطمة..

أسألك...و لست مجبرا على اجابتي..

من هي (فاطمة)؟
و من هم..ابناء فاطمة..
و من هم..احفاد فاطمة!

و لماذا نحن المسلمين
نسمي بناتنا فاطمة..
و الزهراء..

و الله اني لاكتب
و الدمع في المقلة
ان كان ههنا من يجهل
فاطمة و ابنائها..و احفادها..
رضي الله عنهم اجمعين..
و آجر الله منا محبي
آل بيت سيد المرسلين
*
*
،،
استثارني سؤالك
و لم تستثرني انت بشخصك
يا ابا فاطمة..
فلا اعرفك حتى استنكرك..
لكني..
استنكر منك سؤالك..
اشد اشتنكار...

فانت..بارك الله فيك..
قد اعانك الله على قراءة
ما كتبتُه كمقدمه..
فلم...لم تتجشم عناء
الطرق على الملف المرفق..
لتجد الاجابة الشافية..
على سؤالك الاول!
*
*
،،
اما النقاش..
فانا يا اخي..أُحب لما اقرأ..
ان اتناقش مع -من يحب- حول الكتب
الذي -نقرؤه-..

فلو رأيت مواضيعي في قسم
الحوار العام..
لرأيت انه..و بلا مبالغة
و لا مفاخرة ..البتة..

فقد يكون على الاقل
50% مما اكتبه..
مواضيع مبينة و مستوحاة
من الكتب التي اقرؤها!
او من فصول من كتاب او افكار
من كتيبات..

فاعرّفك بمنهجي..
سيدي الكريم..
بعد التحية الطويلة
فلا تستغرب منها
انما هي رد او تعقيب..
لسؤالك و لربما يفيد
كثيرين غيرك ممن لم
يسألوا..او قد يكونون
لسبب ما..ارتابوا!

اعرّفك..بان المسألة..
هي نقاش حول كتاب وقع في يدي..
و الحمد لله انني املك منه النسخة
الالكترونية..

فاحببت..
قبل ان أتي بشيء مما فيه و من محتوياته..
ان اضعه امام رواد المنتدى الكرام..
كهدية في المقام الاول....


و لكي يحصل لكل مهتم..
فرصة امتلاكه
و قراءته و معرفته...
ظانا ان ذلك..سيكون احرى
بزيادة المنفعة لنا -كقراء-
و لكل من سيتابع معنا
في فهم محتواه
و استقراء افكار الكتاب و كاتبه!

أتمنى ان تكون الاجابة (المسهبة)
مفيدة..

و ان كنتُ..اود ان تقوم بنفسك
بتقليب صفحة او صفحتين
من الكتاب و النسخة الالكترونية
المهداة لكم...لتجد اجابة سؤالك..

الا..
أني لن اخيب رجاءك..
و سأجيبك..
اكراما لمقامك..و اجابة لسؤالك
مقتبسة من الكتاب نفسه
باضافت و زيادات بسيطة
مني باللون الرصاصي

"
هو محمد
بن علي (زين العابدين)
بن الحسين (الشهيد)
بن علي بن أبي طالب
(الخليفة الراشد الرابع
الذي يحبه الله و رسوله
و زوج فاطمة بنت محمد)

الهاشمي القرشي
أبو جعفر..
أمُّه أم عبد الله
بنت الحسن
بن علي بن أبي طالب
رضيالله عنهم."

اي...انه
ابن فاطمة (رضي الله عنها)
بنت محمد بن عبدالله
(صلى الله عليه و سلم)


فهل..عرفت فاطمة..
و ابنائها
و احفادها..
رضي الله عنهم اجمعين..

يا اخي الكريم و الحبيب..
يا ابا فاطمة!

[عابر سبيل]

اقصد اسم المؤلف وليس الامام الباقر


هلا بك يا بو عوف..
و الله انك لتذكرني
بسيرة عبدالرحن ابن عوف..
رضي الله عنه و ارضاه..
*
*
،،
اظن..ان في اجابتي الطويلة
لاخونا ابا فاطمة..
اجابة متضمنة لك
يا سيدي الكريم..

أأنت خائف من طرق الملف المرفق
لتعرف اجابة سؤالك..
و كل اسألة قد تكون
خطرت في ذهنك!

[شاهة]

مساء الخير استاذي الفاضل

شكراً جزيلاً على الهدية القيمة ، لقد استوقفتني السيرة العطرة للإمام الباقر وللأمانة لم اتصفح الكتاب

بأكمله وسوف أفعل ذلك لاحقاً ، ولكن هل أستطيع أن أحصل على نسخة منه استاذي الفاضل وجزاك الله

كل خير ولنا عودة بإذن الله

[هدهد سليمان]

جزيت خيرا .. وبارك الله بك .. وفي صدد قراءته

[مستوى الدعم]

أنا منذ زمن ليس بقصير أعلم من هو الإمام الباقر
بنسبه الرفيع والسلالة الشريفة التي ينتمي إليها..

ولكنني كنت غالباً أتجنب قراءة أي نص يبدأ بكلمة "قال الإمام الباقر (ع)"

لأنني أعرف حينها أنه مكتوب على يد غير أهل السنة والجماعة..

ونظراً لندرة المصادر الجيدة والموثقة والتي تتكلم عن شخوص آل البيت الكرام..

فأنا أعترف بجهلي بالعديد العديد منهم وبجهلي بسيرهم العطرة..

فالعديد منهم كانوا من العبّاد الزهاد الحكماء...

وأعتقد أن هناك فراغاً لا بأس به في مكتباتنا (السنية) في جانب آل البيت الأطهار...

ويالها من بادرة طيبة في دولة الكويت الشقيقة بتأسيس مبرة الآل والأصحاب ..

حيث أشعلت الشرارة الأولى نحو جهد منظم في تبيان من هم آل البيت ومناقبهم العطرة...

سيدي عابر

يسعدني أن أتلقى هديتك المقروءة...

وأرجو الله أن يفتح علي باستيعابه.. وإن وجدت أن هناك فرصة للنقاش في محتواه

فتأكد بأنني لن أوفرها ..

[ليث العرين]

بيض الله وجهك استاذي عابر سبيل

وسيره الامام محمد الباقر من اجمل السير

واشكرك من قلبي على الهديه الطيبه

وللأسف تخلو المكاتب عندنا من سير اعلام اهل البيت بارك الله فيك

[brent]

فعلا هناك جهل غير مقصود
باال البيت ومناقبهم وسيرتهم
و حري بنا أن ننهل من هذا
النبع الصافي و هذه العتره
الكريمة
اللهم صلي على سيدنا محمد
وعلى االه وصحبه وسلم.

[غريب الدار]

أخي عابر سبيل بما أنك قد تطرقت للإمام محمد الباقر إسمح لي أن أضع جزءا من سيرة أخيه الإمام زيد بن علي زين العابدين عليهما السلام الذي أسقط عنه الرافضه الإمامة وولوا بدله أخاه محمد الباقر وحصروا الإمامة في اثني عشر إمام من آل البيت وهم :

الإمام : علي، الحسن، الحسين، علي زين العابدين بن الحسين، محمد الباقر، ثم جعفر الصادق، إسماعيل ثم موسى، ولما مات إسماعيل في حياة أبيه أوصى والده بالإمامة إلى ابنه مُوسى الكاظم، وبعد وفاة جعفر اقتسم الأتباع فمنهم من استمر على إمامة إسماعيل وهم: الإسماعيلية أو السبعية، والباقون اعترفوا بمُوسى الكاظم، وهم الموسوية، ومن بعده علي الرضا، ثم ابنه محمد الجواد، ثم ابنه علي الهادي، ثم ابنه الحسن العسكري نِسبة إلى مدينة العسكر سامرا وهو الإمام الحادي عشر، ثم ابنه محمد الإمام الثاني عشر الذي يرى الشيعة بأنه لم يمت سنة 265هـ وإنما غاب في السرداب وبأنه المهدي المنتظر .


الإمام زيد بن علي له تنسب الزيديه وهو الذي فارقه الرافضه وكان أول من أسماهم بها بسبب نكثهم عليه واقتدت هذه الفرقة بسلفها المارقة الحرورية، كما قال الإمام زيد بن علي: اللهم اجعل لعنتك ولعنة آبائي وأجدادي ولعنتي على هؤلاء القوم الذين رفضوني، وخرجوا من بيعتي، كما رفض أهل حَرَوْرَاء علي بن أبي طالب عليه السلام، حتى حاربوه

وقد روى أبي جعفر محمد بن جرير الطبري في تاريخ الأمم والملوك الجزء (8) ص272 حوادث سنة 122 ما لفظه: (وتخوف زيد بن علي أن يؤخذ فعجل قبل الأجل الذي جعله بينه وبين أهل الكوفة..إلى قوله: فلما رأى أصحاب زيد بن علي الذين بايعوه أن يوسف بن عمر قد بلغه أمر زيد، وأنه يدس إليه ويستبحث عن أمره، اجتمعت إليه جماعة من رؤوسهم، فقالوا: رحمك الله ما قولك في أبي بكر وعمر. ..إلى قوله:

فقال لهم زيد: إن أشد ما أقول فيما ذكرتم إنا كنا أحق بسلطان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الناس أجمعين، وأن القوم استأثروا علينا ودفعونا عنه، ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفراً قد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا: فلم يظلمك هؤلاء إذا كان أولئك لم يظلموك فلم تدعو إلى قتال قوم ليسوا بظالمين، فقال: إن هؤلاء ليسوا كأولئك إن هؤلاء ظالمون لي ولكم ولأنفسهم، وإنما ندعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وإلى السنن أن تحيا وإلى البدع أن تطفأ، فإن أنتم أجبتمونا سعدتم، وإن أنتم أبيتم فلست عليكم بوكيل، ففارقوه ونكثوا بيعته، وقالوا: سبق الإمام، وكانوا يزعمون أن أبا جعفر محمد بن علي أخا زيد بن علي هو الإمام، وكان قد هلك يومئذ، وكان ابنه جعفر بن محمد حياً، فقالوا: جعفر بن محمد إمامنا اليوم بعد أبيه، وهو أحق بالأمر بعد أبيه ولا نتبع زيد بن علي فليس بإمام فسماهم زيد الرافضة.

قال: وكانت طائفة منهم قبل خروجه مروا إلى جعفر بن محمد بن علي، فقالوا له: إن زيد بن علي فينا يبايع أفترى لنا أن نبايعه، فقال لهم: نعم بايعوه، فهو والله أفضلنا وسيدنا وخيرنا، فجاءوا فكتموا ما أمرهم به).

وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج5 ص389 في ترجمة الإمام زيد ما لفظه: رواه عن أبيه زين العابدين وأخيه الباقر..إلى قوله: وعنه ابن أخيه جعفر بن محمد وشعبة وفُضَيل بن مرزوق بن زياد، وسعيد بن خثيم، وابن أبي الزناد، وكان ذا علم وجلالة وصلاح هفا وخرج فاستشهد.

إلى قوله: قال عيسى بن يونس، وجاءت الرافضة زيداً، فقالوا: تبرأ من أبي بكر وعمر حتى ننصرك..إلى قوله: قالوا: إذاً نرفضك، فمن ثم قيل لهم الرافضة، وأما الزيدية فقالوا بقوله وحاربوا معه، وذكر إسماعيل السُّدي عنه، قال: الرافضة حربنا مرقوا علينا.

وروى عبدالله بن أبي بكر العتكي عن جرير بن حازم، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم كأنه متساند إلى خشبة زيد بن علي وهو يقول: هكذا تفعلون بولدي؟! قال عباد الرَّواجني: أنبأنا عمرو بن القاسم، قال: دخلت على جعفر الصادق وعنده ناس من الرافضة، فقلت: إنهم يبرؤون من عمك زيد، فقال: برأ الله ممن تبرأ منه، كان والله أقرأنا لكتاب الله وأفقهنا في دين الله، وأوصلنا للرحم ما تركنا وفينا مثله.

وقال عنه الشيخ ابن تيمية في الأول من منهاجه [صفحة21] ما لفظه: لفظ الرافضة إنما ظهر لَّمَّا رفضوا زيد بن علي بن الحسين إلى قوله: وكان من أفاضل أهل البيت وعلمائهم.

من تلامذة وأتباع الإمام زيد بن علي الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت المتوفى سنة مائة وخمسين وقد أستشهد الإمام زيد في زمن هشام بن عبد الملك الأموي، سنة اثنتين وعشرين ومائة وله من العمر ست وأربعون سنة.

[عابر سبيل]

مساء الخير استاذي الفاضل

شكراً جزيلاً على الهدية القيمة ، لقد استوقفتني السيرة العطرة للإمام الباقر وللأمانة لم اتصفح الكتاب

بأكمله وسوف أفعل ذلك لاحقاً ، ولكن هل أستطيع أن أحصل على نسخة منه استاذي الفاضل وجزاك الله

كل خير ولنا عودة بإذن الله


في انتظار عودتك الكريمة
بعد قراءة لكامل الكتاب و محتواه...

حتى يصير التبادل بيننا
في القراءة نافعا و مفيدا
لنا و لكل من قد يتابع-مستقبلا- معنا.

اقول ردا على سؤالك الكريم..
ان كنت تقصدين نسخة الكترونية
فها هي بين ايديكم..
فقط عندما تضغطين على الملف المرفق
في رأس الموضوع..
تختارون Save بدلا من Open
لكي تحتفظون بالنسخة الالكترونية منه
على اجهزتكم..

أما ان كان السؤال بخصوص
الحصول على نسخة مطبوعة منه..
فان ذلك ممكن و بحسب ما هو الانسب لكم
استاذتنا ..اختي الكبيرة/ شاهة..
فإما بالتواصل مباشرة
مع الجهة المنتجة للعمل
و هم مبرة الآل و الاصحاب
و اسهل طريقة
عن طريق موقعهم و هو بالرابط التالي

http://www.almabarrah.net/pages/menu1.php#


او عن طريق زيارة المبرة في الكويت
ان كان لكم او لاحد من اقاربكم/ معارفكم
تواجد او زيارة للكويت..

فكتبهم لا تباع..جزاهم الله خير..
و لكنها تهدى...

عموما..شخصيا
كان عندي نسخة من الكتاب..
لكنني آثرت ان اضعها في مكتبة
احد المساجد في منطقتنا لتعم الفائدة
للمسلمين...مكتفيا انا بالنسخة الالكترونية..

و الخير -بحمد الله- في هذا المجال..
اكثر من مجرد كتاب واحد..
انا أفكر في كيفية
توفيرها كلها لمن احب الاطلاع
على المزيد من مثل هذه الاصدارات..
بعون الله !

فالعناوين عندي..كثيرة
منها مثلا و ليس على سبيل الحصر:

*تمام الآلاء في سيرة سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب
*فاطمة بنت الحسين درة فواطم أهل البيت
*الكوكب الدري في سيرة أمير المؤمني علي
*الحسن المثنى وابنه عبد الله سيرة عطرة وتاريخ مشرق
*شذى الياسمين في فضائل أمهات المؤمنين


و الكثير الكثير...
عسا الله يعيننا على
جلبها مستقبلا..
لتتاح امام
كل المتابعين و المهتمين
من المسلمين..
المحبين لآل البيت الاطهار
و الصحابة الابرار..

[تغلبية]

حقيقة تقال .. مازال الجهل يلفنا لفــــاً بالسيرة العطرة لاهل البيت !

ومازال كثيرناً من يقرأ اسم "باقراً " يظن بأنه من أئمة غير أهل السنة والجماعة ... !!

يبدو أن غيوم الجهل ستنقشع رويداً رويداً في هذا المتصفح الكريم ..

انار الله دربك وبصيرتك .. وهدى بك الحائرين الغافلين .. وجزاك عنا كل الخير ..أخي عابر سبيل

[عابر سبيل]

الاخوة و الاخوات الافاضل...
بدءأ باخي الكبير/هدهد سليمان..
و ليس انتهاءا باخر من علق قبل تعليقي هذا..
بل حتى من قد يأتي رد او تعقيب بعدي..

اتمنى لكم و لكل من
قام بمطالعة و تنزيل او حفظ الكتاب
كل المتعة و الفائدة..

متمنيا من الله..
ان تقوموا بعد ذلك ههنا...
إن امكن و كرما منكم لا امرا..

بعرض قراءاتكم له
و محتوياته..و ما لفت انتباه
كل احد منا او اوا و..

لنتبادل النقاش حول
"الكتاب" كاساس
اولي لهذا الموضوع...

اتمنى..ان نأخذ في عين الاعتبار
كل الحساسيات التي
قد تحيد بالموضوع و تشط به
بعيدا عن التركيز..

فكلنا..
على علم بخلفيات تاريخية
سحيقة في هذه المسألة..
بيننا نحن المسلمين..
و ليس ذلك باعلان لسر خافي على احد!!

و ليس المقصود بالطرح هذا ابدا..
عقد مناظرات
لكن..كما اشرتم او اغلبكم ..
القصد هوازالة الكثير من الشبهات
او سوء الفهم و الجهل ..الذي يلف
كثيرا من العقول التي تكتفي باستقاء
معلوماتها في هذا (الميدان) الكبير..

يكتفي -للأسف-
الكثير من المسلمين..
بمصدر (يقولون) و قالوا..
و هم..و نحن..و و و ..
و ما في هذا الفلك الخاوي
الذي لا يسمن و لا يغني فكرا
و لا عقلا و لا علما ..
في هذا الميدان..

هل يخاف احدنا ان يقرأ
و يستزيد العلم..
ليزيل الفراغ من ذهنه
و الناجم عن
الجهل في المسألة..او الخوف
من البحث فيها او او او..

لا اظن ان ذلك الامر هو ديدين
الأغلب من العقول الفذة و الكبيرة
التي خبرناها معنا
في هذا المنتدى!
*
*
،،
في انتظار تعقيباتكم اخواني و اخواتي
الافاضل.. و تعقيبات كل قُراء -الكتاب- الكرام...

[المهاجر]

جزاك الله خير اخوي عابر سبيل وبارك الله فيك

تم حفظ النسخه وان شاء الله نقرأها

ونعود ان كان بالعمر بقيه لنقول رأينا

لك مني كل التقدير

[شمس]

[color="red"]أخي عابر سبيل بما أنك قد تطرقت للإمام محمد الباقر إسمح لي أن أضع جزءا من سيرة أخيه الإمام زيد بن علي زين العابدين عليهما السلام الذي أسقط عنه الرافضه الإمامة وولوا بدله أخاه محمد الباقر وحصروا الإمامة في اثني عشر إمام من آل البيت وهم :[/
من تلامذة وأتباع الإمام زيد بن علي الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت المتوفى سنة مائة وخمسين وقد أستشهد الإمام زيد في زمن هشام بن عبد الملك الأموي، سنة اثنتين وعشرين ومائة وله من العمر ست وأربعون سنة.

اكتفي من هذا الموضوع وها نحن نقرا فهل من سيره اعجبتك ستسردها لنا هنا والا كتب فما عندنا وقت كتاب ربي مهجور ولا حول ولا قوة الا بالله

[ام ناصر1]

قرأت بالسابق سيرته العطرة وانا في طور التعليم الجامعي واظنه نفس الكتاب ، واحببت ان تدرس بمناهجنا لا ان نتناولها
فقط بقراتنا العابرة ... ..بارك الله فيك واختيار جريء وموفق .. اطلعت على الكتاب المرفق قليلا وساعلق على ما يعجبني بسيرة الباقر
في ص27
وكان رضي الله عنه وأرضاه ثقةً عابداً زاهداً عالماً ورعاً، اجتمعت فيه جلُّ
الفضائل وقد مَدحه خلقٌ كثير ممن عاصروه.
هذه العبارات دائما ما استوقفتني لأنها تختصر منهج صالحي الامة الذين عرفواباظهارهم للقيم والمنهج الديني الصحيح وهو
العبادة ...فهي اظهار لقيمة عز الربوبية وذل العبودية
والزهد ..فبه تظهر قيمة القناعة والبعد عن فضول الدنيا
والعلم والورع والتقوى وهي الخوف من الله ..عزوجل ...
واما اليوم فالمنهج ناقص فالعبادة لايلحق بها زهد ..
انما تكالب دنيوي كون الجشع والطمع في نفوس الجميع بدرجات متفاوته
وانفلات نحو المطامع ...فقطعت الدنيا رقابنا
واصبحت سيرتنا انغماس آثم بدنيا الفناء والتجافي عن دار القرار
اما الاخلاق والتعامل الحسن والطيب مع الناس فسمة الانبياء والصالحين ...
وحقا أن هذا الدين الذي ارتضاه الله لنفسه .. لايصلح له الا حسن الخلق والسخاء
اما الاحكام الدينية فاتركها ..لاصحاب الدراسة والخبرة الدينية ليطلعونا على الفوائد فيها
ولكن مما يميل له قلبي ادعيته واقواله ..الدالة على عمق فهمه للدين واخلاصه لله
وخلق انسجام تام بين معرفته وبيئته ودنياه وآخرته دون تناقض وتباين


كما أنني اظن أن هناك تعتيم على آل البيت من احفاد النبي صلى الله عليه وسلم وبخاصة من جهة بناته
رغم أن لهم فضلا وعلما وقيمة باعتبارهم النسب الاعلى والاشرف بالامة ...لكونهم ابناء لرسولنا الكريم
ولا ادري هل التعتيم تاريخي لدينا كسنة ..وما الغاية منه أن نجهل سير صالحي آهل البيت وارائهم
مجرد تساؤلات مرت ببالي حينما قرأته بالمرتين

[بلوتنيوم]

قفزت من الفهرس مباشرة الى هذه الصفحات

صـــفــحـ256ــــة
عنوان(اجلال الباقر للصحابة واهل العلم)

صـفحـ260ـــــة

روي عن ابن عساكر عن (الباقر) رضي الله عنه قوله (أجمع بنو فاطمة على ان يقولوا في ابي بكر وعمر احسن مايكون من القول)

وبعدها يوضح المؤلف المواقف والاحاديث الى وردت عن الامام الباقر وتوضح حبه للصحابة

الكتاب في 345 صفحة ومحتاج تركيز في القراءة
فلا ادري هل سيمكنني القراءة عن طريق الكمبيوتر او لا

عموما شكرا ياعابر سبيل ولو لنا عمر رجعنا ونحاول نشارك

[تغلبية]

قفزت من الفهرس مباشرة الى هذه الصفحات

صـــفــحـ256ــــة
عنوان(اجلال الباقر للصحابة واهل العلم)

صـفحـ260ـــــة

روي عن ابن عساكر عن (الباقر) رضي الله عنه قوله (أجمع بنو فاطمة على ان يقولوا في ابي بكر وعمر احسن مايكون من القول)

وبعدها يوضح المؤلف المواقف والاحاديث الى وردت عن الامام الباقر وتوضح حبه للصحابة

الكتاب في 345 صفحة ومحتاج تركيز في القراءة
فلا ادري هل سيمكنني القراءة عن طريق الكمبيوتر او لا

عموما شكرا ياعابر سبيل ولو لنا عمر رجعنا ونحاول نشارك


نفس الحالة .. ولاني ما احب اقرا الا على الورق ..
فانا الحين قاعدة اطبع الكتاب صفحة صفحة .. بترتيب الكتاب المفترض
فاذا ودك وكل من وده ممكن أخلي نسخة من الكتاب بقسم التصوير بمكتبة ابن القيم- المرخية ..
بس عطوني خبر ..

[الخير كله]

نفس الحالة .. ولاني ما احب اقرا الا على الورق ..
فانا الحين قاعدة اطبع الكتاب صفحة صفحة .. بترتيب الكتاب المفترض
فاذا ودك وكل من وده ممكن أخلي نسخة من الكتاب بقسم التصوير بمكتبة ابن القيم- المرخية ..
بس عطوني خبر ..

بليز ون نسخه:)

[ummohammed]

ليش عليهما السلام ؟؟؟؟؟؟


اختي تغلبية ما اعتقد ان عليهما السلام فيها شيء غلط فالسلام على من اتبع الهدى

وشكرا اخي عابر سبيل على الهدية والحين انه انتهيت من الفصل الاول واتمنى من اخوانه الشيعة قرايته لانه ما فيه الغلو اللي نسمعه من علمائهم واللي حتى مايقبله العقل احيانا

[الأصيلة]

ليش عليهما السلام ؟؟؟؟؟؟

أنا مع الأخت تغلبية
المفروض رضي الله عنهما لأن عليه السلام فقط تقال عند ذكر الأنبياء والمرسلين...

[الأصيلة]

شكرا لك أخوي عابر سبيل على هذه الهدية الراقية المفيدة النافعة..
في البداية أوجست خيفة ,,,وقرأت وقرأت حتى وصلت إلى مايظهر براءة الكتاب ومؤلفه
عندما أمتدح عمر وأبوبكر رضي الله عنهما...

ومازلت أتصفح الكتاب ..
لك مني أجمل تحية...

[كاشف الغطاء]

للأسف يجب ان تكون هناك حملة توعية للسنة قبل الشيعة لمعرفة رموز الإسلام

[طرفه]

جزاك الله خير على الموضوع والكتاب
نحن السنة اولى بمعرفة تاريخ ال البيت من الروافض

[diplomat]

شد انتباهي موضوع مناهجنا التربية الاسلامية وغيرها وحتى مواد الجامعه الاسلامية سواء 1 او 2 ما تتطرق الى ال البيت سواء اكان في عهد رسولنا الكريم محمد بن عبدالله الهاشمي القرشي صلى الله عليه وسلم او من اتصل نسبهم الى هذا البيت الكريم ومكانتهم في ديننا .. .... اعتقد المفروض نفتح موضوع عنهم وليش غاب التركيز على هالمعلومات في محيط الوطن العربي والخليج اللي هو اساس ومنبع الاسلام في حين اهتمام دول اخرى بهالشي

تحياتي

[ابن قطر]

اخوي عابر اخاف ان تتهم لمجرد ذكرك سيرة اهل البيت

للاسف التوجه اصبح لدينا محصور وتحت رحمة ما يحدث في العراق ؟؟؟

من يدافع عن اهل البيت يوصف بانه صوفي ورافضي وووووووو الى مال نهااااااااية

نعم الحسن والحسين هم احفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

نعم اصبحنا في حيرة هل الدين وسيلة للسلطه ام هي بعيده عن ذلك

وتاكد لي عودة باذن الله

[(الفيصل)]

المشكله أن أخواننا الشيعه
(جاهلين أو متعمدين) لايقرون أو لايعلمون أن الإمام محمد الباقر وكذلك أبنه جعفر بن محمد الباقر من أئمة أهل السنة، وقد روى عن جعفر كبار علماء السنه مثل أبو حنيفة ومالك وغيرهم، وكان هو وأبوه يقران إمامه أبي بكر وعمر ويتبرآن ممن تبرأ منهما(رضي الله عنهما وأرضاهما وألحقنا بهما) .

اليس ذلك يدعو للتفكر يااخواني الشيعه غفر الله لنا ولكم !!!

أضيفوا إلى ذلك أنه قد نقل الذهبي في سير أعلام النبلاء عن محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة (وللعلم أن سالم هذا قيل أنه شيعي ولكنه صاحب كلمة حق والله أعلم )

المهم أن سالم هذا قال: سألت أبا جعفر وابنه جعفراً عن أبي بكر وعمر، فقال: يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي هدى.

وروى إسحاق الأزرق عن بسام الصيرفي

لاحظ الصيرفي (لاتعليق)
المهم ان الصيرفي جزاه الله خيرا وغفر الله له قال
سألت أبا جعفر عن أبي بكر وعمر، فقال: والله إني لأتولهما وأستغفر لهما وما أدركت أحداً من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما.

انتهى.

اخي عابر لم أقرأ الكتاب حقيقه
ولكني أدعوا دائما نفسي وغيري من الرجوع لمؤلفات أصحاب التقوى والتقات في مثل هذه السير للنهل والأخذ منها وإن كان الجثو على الركب على أيدي العلماء هو الأسلم والأقرب للتثبت والبيان والمعرفه.

جزاك الله خيرا اخي عابر ، ونفع الله بك

[Arab!an]

جزاك الله خير ..

والله نزلت الملف وقرأته بالكامل لم اغادر منه حرفا

فشكرا لك وبارك الله فيك وفي جهودك .. ونورنا بوجود امثالك في المنتدى

ياليت ماتبخل علينا - وانت كريم فعلا - بمثل هذه الكتب عسى الله يهدي بك وينفع بك

لو تبصرنا قليلا في سيرة اهل البيت والصالحين من السابقين واللاحقين لوجدنا الكثير من قوت القلوب بعيدا عن التباحث والنقاس حول القشور والخلاف حول الاحقية في الخلافة والخلاف في النسب وما الى ذلك

والعبرة فيهم بأعمالهم الزكية ونصحهم وتقواهم ودعائهم .. هكذا تؤخذ العبر

[Arab!an]

[color="red"]اخي عابر لم أقرأ الكتاب حقيقه
ولكني أدعوا دائما نفسي وغيري من الرجوع لمؤلفات أصحاب التقوى والتقات في مثل هذه السير للنهل والأخذ منها وإن كان الجثو على الركب على أيدي العلماء هو الأسلم والأقرب للتثبت والبيان والمعرفه.

جزاك الله خيرا اخي عابر ، ونفع الله بك

اخي الفيصل انصح بقراءة هذا الكتاب فلن تجد فيه الا كل الخير ..

[تغلبية]

جزاك الله خير ..

والله نزلت الملف وقرأته بالكامل لم اغادر منه حرفا

فشكرا لك وبارك الله فيك وفي جهودك .. ونورنا بوجود امثالك في المنتدى

ياليت ماتبخل علينا - وانت كريم فعلا - بمثل هذه الكتب عسى الله يهدي بك وينفع بك

لو تبصرنا قليلا في سيرة اهل البيت والصالحين من السابقين واللاحقين لوجدنا الكثير من قوت القلوب بعيدا عن التباحث والنقاس حول القشور والخلاف حول الاحقية في الخلافة والخلاف في النسب وما الى ذلك

والعبرة فيهم بأعمالهم الزكية ونصحهم وتقواهم ودعائهم .. هكذا تؤخذ العبر

الله يجزاك خير ..

كتاب رائع حقاً ... وأسلوبه سلس ورصين

سؤال بما أنك اتممته ماشاءالله ، وأنا بديت به ..

لما يلقب باسم ابو جعفر الباقر .. فهمنا معنى باقر .. لكن ابو جعفر هل هذه كنية لاحد ابناءه ..

يعني مثل مانقول احنا يابوفلان والا الكنية هذي الا حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديثه الشريفة ..

لان ودي افهم علشان اثبت على الاسم .. فهناك اسم وهناك لقب !!

وشكراً ..

[(الفيصل)]

اخي الفيصل انصح بقراءة هذا الكتاب فلن تجد فيه الا كل الخير ..

أن شاء الله اخي عربيان

ولدي سؤال هل المؤلف (شيعي)؟؟

وقد يتبادر لذهن البعض بالقول يااخي شالمشكله ولو شيعي !!

أليكم الرد لو كان هذا( الشيعي) يتكلم في الهندسه أو الطب أو سائر العلوم (غير الشرعية) لقرأت له حتى أستفيد من علمه الذي يهمني ، ولكني لاأثق ولا قيد أنمله بالمؤلف والمادة الشيعية فهي مزيج من الأكاذيب والاساطير التي ماأنزل الله بها من سلطان يغشون بها أنفسهم والناس أجمعين .

ولازلت أتذكر كتاب في بداية حياتي قرأته وتأثرت به أشد تأثير لأحد رموز هذه الأمة وبعد الكبر أكتشفت أن المؤلف (شيعي) وقد أغرقني معه بالاكاذيب وتزوير الحقائق، عندما وقفت على الكتب التي أجمع عليها علماء الأمة الثقات وبينت لي كم هذا المؤلف غشني -مع غيري- من القراء .

فسحقاً له وللغش والكذب الذي صدقت

[Arab!an]

الله يجزاك خير ..

كتاب رائع حقاً ... وأسلوبه سلس ورصين

سؤال بما أنك اتممته ماشاءالله ، وأنا بديت به ..

لما يلقب باسم ابو جعفر الباقر .. فهمنا معنى باقر .. لكن ابو جعفر هل هذه كنية لاحد ابناءه ..

يعني مثل مانقول احنا يابوفلان والا الكنية هذي الا حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديثه الشريفة ..

لان ودي افهم علشان اثبت على الاسم .. فهناك اسم وهناك لقب !!

وشكراً ..


مرحبا اختي ..

اكيد كنيته ابو جعفر , وجعفر ابنه الملقب بـ الصادق

[Arab!an]

أن شاء الله اخي عربيان

ولدي سؤال هل المؤلف (شيعي)؟؟

وقد يتبادر لذهن البعض بالقول يااخي شالمشكله ولو شيعي !!

أليكم الرد لو كان هذا( الشيعي) يتكلم في الهندسه أو الطب أو سائر العلوم (غير الشرعية) لقرأت له حتى أستفيد من علمه الذي يهمني ، ولكني لاأثق ولا قيد أنمله بالمؤلف والمادة الشيعية فهي مزيج من الأكاذيب والاساطير التي ماأنزل الله بها من سلطان يغشون بها أنفسهم والناس أجمعين .

ولازلت أتذكر كتاب في بداية حياتي قرأته وتأثرت به أشد تأثير لأحد رموز هذه الأمة وبعد الكبر أكتشفت أن المؤلف (شيعي) وقد أغرقني معه بالاكاذيب وتزوير الحقائق، عندما وقفت على الكتب التي أجمع عليها علماء الأمة الثقات وبينت لي كم هذا المؤلف غشني -مع غيري- من القراء .

فسحقاً له وللغش والكذب الذي صدقت

هل يعرف الحق بالرجال ؟ ام العكس ؟

لا اعرف ترجمة المؤلف

ولكن ماراح يأخذ من وقتك الكثير

الكتاب يشنع على الرافضة ومن يغالون في محبة اهل البيت

ولا اظنه شيعي .. والله أعلم

[رجل مثالي]

نبذة من حياة الإمام الباقرع

--------------------------------------------------------------------------------
عاش الإمام الباقر (ع) مع جده الإمام الحسين (ع) حوالى ثلاث سنوات ونيف وشهد في نهايتها فاجعة كربلاء. ثم قضى مع أبيه السجاد (ع) ثمان وثلاثين سنة يرتع في حقل أبيه الذي زرعه بالقيم العليا

واجتمعت فيه صفات ومزايا فريدة، فكان الإمام الصادق (ع) يقول: "كان أبي كثير الذكر لقد كنت أمشي معه وأنه ليذكر الله (عز وجل) وأكل معه الطعام ولقد كان يحدّث القوم وما يشغله عن ذكر الله... وكان يجمعنا فيأمرنا بالذكر حتى تطلع الشمس".

كما كان له شرف الحصول على لقب "الباقر" من جدّه المصطفى (ص) كما في رواية الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري حيث يقول: "قال لي رسول الله (ص): "يوشك أن تبقى حتى تلقى ولداً لي من الحسين (ع) يقال له محمد يبقر العلم بقرا (يشقه شقا) فإذا لقيته فأقرءه مني السلام" فلما كَبُر سنّ جابر وخاف الموت جعل يقول: يا باقر يا باقر أين أنت، حتى راه فوقع عليه يقبّل يديه ورجليه ويقول: بأبي وأمي شبيه رسول ا e1له (ص) إن أباك يقرؤك السلام.


المميزات الشخصية للامام الباقر (ع):

كان أبرز مميزاته (ع) العلم الواسع، وقد برز علمه هذا في فترة انتشار الفلسفة اليونانية وتوسع الناس في المناظرات الكلامية وتعدد المذاهب الفقهية والمدارس العقائدية ما استدعى بروز شخصيات علمية هامة تحمل على عاتقها مهمة ترسيخ دعائم الفكر الاسلامي الأصيل وتقوية دعائم الفقه الشيعي في مقابل المذاهب المختلفة. فكان تأسيس جامعة أهل البيت(ع) التي حوت عدداً كبيراً من العلماء حيث كانو c7 يأتون الى المدينة المنورة من مختلف الأقطار الاسلامية لينهلوا من الامام الباقر (ع) علومهم ومعارفهم.

وقد قال عطاء وهو أحد كبار علماء العامة يصف الامام الباقر (ع): ما رأيت العلماء عند أحد أصغر منهم في مجلس أبي جعفر الباقر. لقد رأيت الحكم بن عيينة كأنه عصفور مغلوب لا يملك من أمره شيئاً.

ومن ميزاته أيضاً صلابته في مواجهة الحكام الأمويين حيث لم يرضخ لضغوطهم فأكمل مهمته الالهية على أكمل وجه. هذا فضلاً عن العبادة والورع والتقوى التي يتحلى بها أئمة أهل البيت سلام الله عليهم.


زوجاته وأولاده (ع):

تزوج الامام الباقر (ع) من أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر فأنجب منها الامام الصادق وعبد الله، وأم حكيم بنت أسيد بن المغيرة الثقفية فأنجب منها ابراهيم وعبيد الله وله ثلاثة أولاد اخرون هم: علي وأم سلمة وزينب من بعض إمائه (ع).

شهادته (ع):

وبتولَّي هشام بن عبد الملك عاد الإرهاب والضغط إلى الواجهة. وأدت سياسة الملاحقة والتنكيل إلى انتفاضة الشهيد زيد بن علي السجاد (ع) الذي استشهد هو وأصحابه ولم تمنع من تنامي الصحوة الإسلامية والوعي الديني لدى الناس، الأمر
الذي زاد من مخاوف هشام بن عبد الملك فأمر بدس السم له فمات سلام الله عليه صابراً محتسباً مجاهداً وشهيدا

سيرة أهل بيت رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم من أجمل السير في التاريخ الأسلامي

[فرحة ايامي]

أن شاء الله اخي عربيان

ولدي سؤال هل المؤلف (شيعي)؟؟

وقد يتبادر لذهن البعض بالقول يااخي شالمشكله ولو شيعي !!

أليكم الرد لو كان هذا( الشيعي) يتكلم في الهندسه أو الطب أو سائر العلوم (غير الشرعية) لقرأت له حتى أستفيد من علمه الذي يهمني ، ولكني لاأثق ولا قيد أنمله بالمؤلف والمادة الشيعية فهي مزيج من الأكاذيب والاساطير التي ماأنزل الله بها من سلطان يغشون بها أنفسهم والناس أجمعين .

ولازلت أتذكر كتاب في بداية حياتي قرأته وتأثرت به أشد تأثير لأحد رموز هذه الأمة وبعد الكبر أكتشفت أن المؤلف (شيعي) وقد أغرقني معه بالاكاذيب وتزوير الحقائق، عندما وقفت على الكتب التي أجمع عليها علماء الأمة الثقات وبينت لي كم هذا المؤلف غشني -مع غيري- من القراء .

فسحقاً له وللغش والكذب الذي صدقت

أنا قرأت الكتاب الذي أهدانا اياه عابر سبيل من الألف الى الياء.
لدي معرفه مسبقة بالأمام محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أمُّهُ: أمّ عبد الله، فاطمة بنت الحسن، يكنى بأبي جعفر وأشهر ألقابه الباقر. بمعنى بقر العلم وشقّه، وعرف أصله وفرعه وخفيّه، جمع الفقه والديانة والسؤدد ومكارم الأخلاق.

والكتاب بشكله الحالي عبارة عن بحث تم تعديله واخراجه في شكل كتاب صادر عن لجنة البحوث والدراسات يهدف المؤلف من ورائه تعزيز محبة آل البيت .. وتبرئة محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الملقب بالباقر من أقاويل منسوبة اليه هو لم يقلها
على سبيل المثال:
تقولهم عليه بأنه فسر الآية الكريمة :﴿كهيعص) بأن الكاف اسم كربلاء وأن الهاء هلاك العترة والياء يزيد وهو ظالم الحسين عليه السلام، والعين عطشه والصاد صبره ..وهو يبرئه من مثل هذه التفاسير وما شابهها التي نراها في الفصل الخاص بها للكتاب.
أدعوك لقرائته والنقاش حوله.
كما يركز الكتاب على التعريف بالامام الباقر كأحد الأئمة.. نسبه.. أقواله.. تفسيره لآيات من القران الكريم .. بعض الأمور الخاصة بالطهارة وصلاة الجمعة .. الخ وقد قرأت من قبل عن أثر الامامة في الفقه الجعفري وأصوله للدكتور علي السالوس وغيره من الكتاب الذين تحدثوا عن آل البيت مثل الدكتور محمد عبده يماني- رحمه الله- وزير الاعلام السعودي الذي يعتبر أحد الباحثين والكتّاب الإسلاميين الذين لهم إسهامات فكرية جليلة فقد سخّر قلمه في الذود عن قضايا الدين الإسلامي وعن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وآل بيته فهو محب للرسول وفي مؤلفاته الخالدة يجسّد هذا المنجز الفكري والعلمي الكبير. لديه مؤلفان عن آل البيت وعن فاطمة رضي الله عنها وأرضاها.
وفي تفاسير الكتاب الحالي لنصوص القران الكريم لا يوجد ما يعتبر خروج عن المألوف..لنأخذ مثلاً سيدي الفاضل تفسيره التالي في:
سورة آل عمران:
قوله تعالى: ﴿وَْلتَكُنِّ منكُْمُ أَّمةٌ يَدْعُونَ إلى الخَْيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَْعْرُوفَِ ويَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُْولَئِكَ هُمُ المفُْْلِحُونَ﴾( ١) بقوله: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم.. الخير اتباع »: ﴿َ وْلتكَُْن مِنكُْْمُ أَّمةٌ يَدْعُونَ إلى الخْيَْر﴾ »ثم قال الخير اتباع القرآن وسنتي«
سورة الإسراء:
وقال في تفسيرقوله تعالى: ﴿أَقِِم الصَّلَاَة لدُِلُوِك الشَّمْسِ إلى غَسَِق اللَّيلَِْ وُقرْآنَ.( الْفَجْرِ إنَِّ قُرْآَن الَْفجْرَِ كانَ مَشْهُوداً﴾( ١): لدلوك الشمس أي لزوالها.
هل هذا صعب معرفته..؟
يقول المؤلف ما جاءفي باب الحيض الحديث:
أن سودة استحيضت فأمرها النبي صلى : إذا مضت أيامها اغتسلت وصلت .
ما الجديد في الموضوع؟؟
وهكذا سيدي الفاضل الفيصل..أدعوك لقرائته لا يوجد فيه ما تخشى منه.
تفاسير بسيطة معروفة المهم انها غير محرفة ليتك تقرأه اضافتك مهمة في مثل هذه الأمور
فقط في البداية مأخذي وهو مجرد استفسار أكثر منه مأخذ حول النسب مثلاً يقول المؤلف :
( آل بيت النبي صلوات الله وسلامه عليهم هم كل من التقى مع النبيِّ محمد صلى الله عليه وآله وسلم في هاشم وهم آل العباس وآل علي، وآل جعفر وآل عقيل كما أن أزواج النبي محمد من آل بيته صلى الله وسلم عليهم أجمعين وذلك بسبب المصاهرة. والواجب علينا حبهم جميعاً وذلك لقرابتهم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد أورد المؤلف حديثاً رواه الأمام مسلم بسنده عن اليزيد بن حيان للاستشهاد بالدعوه لمحبة آل البيت .
ونحن نحبهم آل البيت ولا نفرق بين أحدهم
و عند أهل السنة واجبات مفروضة نحو آل البيت مثل الصلاة عليهم كما ورد في الصلاة الإبراهيمية: «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد».
وفي الحديث الشريف عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت: حينما نزلت آية ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تطهيرا) سورة الأحزاب: آية 33
وفي موجب الحديث روي عدة روايات عن أم سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي وعلي وفاطمة والحسن والحسين وبعد أن أجلسهم على كساء، أخذ بأطرافه الأربعة بشمله، فضمه فوق رؤوسهم، واومأ بيده اليمنى الى ربه، فقال: هؤلاء أهل بيتي، فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة: ألست منهم ؟ قال: انت الى خير.
وأهل بيت رسول الله عند أهل السنة والجماعة هم: النبي محمد صلى الله عليه وسلم. - بنات وأبناء النبي. - أمهات المؤمنين. وجعل الإمام الشافعي آل البيت بنو هاشم بن عبد مناف وبنو المطلب بن عبد مناف، بناء على الحديث الذي يرويه البخاري: إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد.
تفسير المؤلف عن آل البيت منهم آل عقيل لم أفهمها من هم آل عقيل ..؟
ثم ما معنى بسبب المصاهرة تصبح أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من آل بيته.
تفسير بديهي بسيط ذكرني بتفسير العقيد معمر القذافي في كتابه الأخضر حينما قال : المرأة تلد الرجل لا يلد المرأة تحيض الرجل لا يحيض. بديهيات ليست بحاجة لتفسير.
دمت بعافية الفيصل وعابر سبيل وجميع متتبعي الموضوع وجمعه مباركة على الجميع.

[ابن البيطار]

الى كل من يشكك في اهتمام اهل السنه وحبهم لال البيت اقدم هذه الحقائق:



المتأمل في روايات آل البيت في كتب الشيعة مع المقارنة برواياتهم في كتب
السنة ليجد العجب العجاب، فما تبين من الإحصاءات يؤكد أن أحاديث آل البيت
تدين دين الشيعة.



فللشيعة أربعة كتب معتمدة في رواية الأحاديث وهي:

(الكافي.. من لا يحضره الفقيه.. التهذيب.. الاستبصار).

بينما لأهل السنة :

(صحيح البخاري.. صحيح مسلم.. سنن الترمذي.. سنن النسائي..سنن أبي داود.. سنن ابن ماجه.. مسند أحمد.. سنن الدارمي).


وفي هذه المادة إحصاء لعدد أحاديث الرسول الكريم -عليه أفضل الصلاة وأزكى
التسليم- الموجودة في كتبهم، وكذلك لروايات علي وفاطمة والحسنين رضوان
الله عليهم أجمعين، فتأمل
!.. ينالك من العجب

نصيب:
- أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في كتب الشيعة:

روايات
الشيعة في كتبهم سابقة الذكر (44ألفاً) وأكثر بقليل، ومجموع ما روي فيها
عن النبي صلى الله عليه وسلم (644 رواية) من أصل (44ألف رواية)
!!

والعجيب
إن الكافي لوحده وبأجزائه الثمانية يحتوى على أكثر من (16ألف رواية)

وللرسول صلى الله عليه وسلم (92حديثاً) فقط وكلها في أسانيدها إشكال
باعتراف علمائهم..

- روايات فاطمة رضي الله عنها في كتب الشيعة:
لا يوجد لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رواية في أيٍ من كتبهم الأربعة على الإطلاق..

بينما يوجد لها (11رواية) في كتب السنة ثمان منها في مسند الإمام أحمد.

- روايات الإمام علي رضي الله عنه في كتب الشيعة:
بلغت عدد الروايات للإمام علي رضي الله عنه في كتب الشيعة الأربعة (690رواية)..
بينما
يوجد له في كتب السنة التي ذكرناها سابقاً ( 1583رواية) وهذا عدد كبير
جداً مقارنة بالروايات المموجودة في كتب الشيعة، مع العلم أنه عند الإمام
أحمد (804رواية) أي أن عند الإمام أحمد ما يزيد على ما هو موجود في كتب
الشيعة الأربعة مجتمعة..- روايات الحسن بن علي رضي الله عنه في كتب الشيعة:

روى الشيعة في كتبهم الأربعة للحسن (21رواية)..
بينما روى أهل السنة للحسن (35 رواية) ، منها (18رواية) في كتاب أحمد بن حنبل .

- روايات الحسين بن علي رضي الله عنه:
لا يخفى على أحد مدى التعظيم المبالغ فيه للحسين عند الشيعة مع أنهم رووا عنه (7روايات) فقط!!

بينما نجد لهذا الصحابي الجليل في كتب السنة (43رواية) ، في مسند الإمام أحمد (18رواية)


مقارنة روايات بقية أئمة آل البيت بروايات كبار الصحابة في كتب السنة:

- صحيح البخاري :

روى الإمام البخاري لزين العابدين (25حديثاً) ، ونجد عدد الروايات متساوية مع روايات عثمان بن عفان (25حديثاً).

- صحيح مسلم:

روي لزين العابدين (15حديثاً) ، وللباقر (19حديثاً) ، وللصادق (17حديثاً).. بينما نجد أن لأبي بكر الصديق (9أحاديث) فقط
- سنن الترمذي:

بلغت
روايات الباقر فيه (23حديثاً)، والصادق (20حديثاً).. بينما روى الترمذي
لأبي بكر الصديق نجد أن له (22 رواية)، ولعثمان بن عفان (19رواية)، وبهذا
يكون الباقر أكثرهم رواية في سنن الترمذي.
-


سنن النسائي:

روى
النسائي عن لإمام الباقر (56حديثاً) ، وعن الإمام الصادق (44حديثاً)..
وبلغت رواياته عن أبي بكر الصديق (22حديثاً)، وعثمان بن عفان (27حديثاً).-


سنن أبي داود:

روى
عن زين العابدين (11حديثاً) ، وعن الباقر (17حديثاً) ، وعن الصادق
(11حديثاً).. أما أبو بكر فقد روى أبو داود عنه (11حديثاً)، وعثمان
(15حديثاً) ، وبهذا يكون الباقر أكثر الجميع.


- سنن ابن ماجه:

روى عن الإمام الباقر (24حديثاً) ، وعن الصادق (19حديثاً).. وروى عن أبي بكر الصديق (16 حديثاً)، وعن عثمان (23حديثاً)..

وبهذا يكون مجموع روايات أبي بكر الصديق في كتب السنة (210حديث) والباقر بلغت رواياته (229حديثاً)..





وفي هذا رد صريح فصيح صحيح على كل من افترى على أهل السنة بأنهم لا يأخذون روايات أهل البيت.
فأن كان هناك تقصير فهو منا وليس فقط في قرأة سيرة ال البيت بل كل شيء يخص الدين .

[فرحة ايامي]

الى كل من يشكك في اهتمام اهل السنه وحبهم لال البيت اقدم هذه الحقائق:



المتأمل في روايات آل البيت في كتب الشيعة مع المقارنة برواياتهم في كتب
السنة ليجد العجب العجاب، فما تبين من الإحصاءات يؤكد أن أحاديث آل البيت
تدين دين الشيعة.



فللشيعة أربعة كتب معتمدة في رواية الأحاديث وهي:

(الكافي.. من لا يحضره الفقيه.. التهذيب.. الاستبصار).

بينما لأهل السنة :

(صحيح البخاري.. صحيح مسلم.. سنن الترمذي.. سنن النسائي..سنن أبي داود.. سنن ابن ماجه.. مسند أحمد.. سنن الدارمي).


وفي هذه المادة إحصاء لعدد أحاديث الرسول الكريم -عليه أفضل الصلاة وأزكى
التسليم- الموجودة في كتبهم، وكذلك لروايات علي وفاطمة والحسنين رضوان
الله عليهم أجمعين، فتأمل
!.. ينالك من العجب

نصيب:
- أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في كتب الشيعة:

روايات
الشيعة في كتبهم سابقة الذكر (44ألفاً) وأكثر بقليل، ومجموع ما روي فيها
عن النبي صلى الله عليه وسلم (644 رواية) من أصل (44ألف رواية)
!!

والعجيب
إن الكافي لوحده وبأجزائه الثمانية يحتوى على أكثر من (16ألف رواية)

وللرسول صلى الله عليه وسلم (92حديثاً) فقط وكلها في أسانيدها إشكال
باعتراف علمائهم..

- روايات فاطمة رضي الله عنها في كتب الشيعة:
لا يوجد لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رواية في أيٍ من كتبهم الأربعة على الإطلاق..

بينما يوجد لها (11رواية) في كتب السنة ثمان منها في مسند الإمام أحمد.

- روايات الإمام علي رضي الله عنه في كتب الشيعة:
بلغت عدد الروايات للإمام علي رضي الله عنه في كتب الشيعة الأربعة (690رواية)..
بينما
يوجد له في كتب السنة التي ذكرناها سابقاً ( 1583رواية) وهذا عدد كبير
جداً مقارنة بالروايات المموجودة في كتب الشيعة، مع العلم أنه عند الإمام
أحمد (804رواية) أي أن عند الإمام أحمد ما يزيد على ما هو موجود في كتب
الشيعة الأربعة مجتمعة..- روايات الحسن بن علي رضي الله عنه في كتب الشيعة:

روى الشيعة في كتبهم الأربعة للحسن (21رواية)..
بينما روى أهل السنة للحسن (35 رواية) ، منها (18رواية) في كتاب أحمد بن حنبل .

- روايات الحسين بن علي رضي الله عنه:
لا يخفى على أحد مدى التعظيم المبالغ فيه للحسين عند الشيعة مع أنهم رووا عنه (7روايات) فقط!!

بينما نجد لهذا الصحابي الجليل في كتب السنة (43رواية) ، في مسند الإمام أحمد (18رواية)


مقارنة روايات بقية أئمة آل البيت بروايات كبار الصحابة في كتب السنة:

- صحيح البخاري :

روى الإمام البخاري لزين العابدين (25حديثاً) ، ونجد عدد الروايات متساوية مع روايات عثمان بن عفان (25حديثاً).

- صحيح مسلم:

روي لزين العابدين (15حديثاً) ، وللباقر (19حديثاً) ، وللصادق (17حديثاً).. بينما نجد أن لأبي بكر الصديق (9أحاديث) فقط
- سنن الترمذي:

بلغت
روايات الباقر فيه (23حديثاً)، والصادق (20حديثاً).. بينما روى الترمذي
لأبي بكر الصديق نجد أن له (22 رواية)، ولعثمان بن عفان (19رواية)، وبهذا
يكون الباقر أكثرهم رواية في سنن الترمذي.
-


سنن النسائي:

روى
النسائي عن لإمام الباقر (56حديثاً) ، وعن الإمام الصادق (44حديثاً)..
وبلغت رواياته عن أبي بكر الصديق (22حديثاً)، وعثمان بن عفان (27حديثاً).-


سنن أبي داود:

روى
عن زين العابدين (11حديثاً) ، وعن الباقر (17حديثاً) ، وعن الصادق
(11حديثاً).. أما أبو بكر فقد روى أبو داود عنه (11حديثاً)، وعثمان
(15حديثاً) ، وبهذا يكون الباقر أكثر الجميع.


- سنن ابن ماجه:

روى عن الإمام الباقر (24حديثاً) ، وعن الصادق (19حديثاً).. وروى عن أبي بكر الصديق (16 حديثاً)، وعن عثمان (23حديثاً)..

وبهذا يكون مجموع روايات أبي بكر الصديق في كتب السنة (210حديث) والباقر بلغت رواياته (229حديثاً)..





وفي هذا رد صريح فصيح صحيح على كل من افترى على أهل السنة بأنهم لا يأخذون روايات أهل البيت.
فأن كان هناك تقصير فهو منا وليس فقط في قرأة سيرة ال البيت بل كل شيء يخص الدين .

نعم صدقت يا ابن البيطار
نعيب زماننا والعيب فينا

[هدهد سليمان]

اختي تغلبية ما اعتقد ان عليهما السلام فيها شيء غلط
فالسلام على من اتبع الهدى

وشكرا اخي عابر سبيل على الهدية والحين انه انتهيت من الفصل الاول واتمنى من اخوانه الشيعة قرايته لانه ما فيه الغلو اللي نسمعه من علمائهم واللي حتى مايقبله العقل احيانا

لو سمحتي لمن قيلت هذه الجملة ومتى نستطيع قولها ؟

[ذيب ولد ذيب]

اخوي عابر اخاف ان تتهم لمجرد ذكرك سيرة اهل البيت

للاسف التوجه اصبح لدينا محصور وتحت رحمة ما يحدث في العراق ؟؟؟

من يدافع عن اهل البيت يوصف بانه صوفي ورافضي وووووووو الى مال نهااااااااية

نعم الحسن والحسين هم احفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

نعم اصبحنا في حيرة هل الدين وسيلة للسلطه ام هي بعيده عن ذلك

وتاكد لي عودة باذن الله


كلام فاضي لايخرج الا من شيعي يدلس على اهل السنه او سني لايعرف شيء عن عقيدته !

اهل السنه هم اول ناس يدافعون عن آال البيت , وهم من يذكرون فضائل آل البيت واهل السنه هم من يسمون ابنائهم بأسماء علي وحسين وحسن حباً لهم ,,

يا اخي العزيز من يزور قبور ال البيت ويدعوا عند قبرهم ويتوسل بهم ويطلب الغوث منهم هو الرافضي وهو الصوفي ,, لكن من يذكر سيرة آال البيت ويذكر فضائلهم هو سني ,,

[عابر سبيل]

السلام و التحية العطرة للاخوة و الاخوت جميعا..

عسا الله ينفعنا بكم و بعلمكم و اثراءاتكم..
و اسأله تعالى ان ينفعكم بالكتاب الذي بين ايدكم..

قرأت كل الردود التي سبقت ردي هذا...
و ما شاء الله تبارك الله...
استفدت..كما كنت آمل...استفادة عظمى
باني طرحت الكتاب قبل ان اتمم انا قراءته
بالدقة و الروية...
اكملته بتقليب الصفحات و المرور السريع..
لكني احب قراءته على مهل..

و من قرأ و عقب بعد قراءته -للآن-
قد نفعني ذلك لانتبه لنقاط سآخذها في الاعتبار
و أنا اقرأ على مهل..باذن الله
*
*
،،
قبل ان اضع اولى نقاط لفتت انتباهي بالكتاب..
اود ان ارد على بعض النقاط التي لفتت انتباهي
من خلال الردود اعلاه..و رغم انها كثيرة جدا
و لا اسع و لا املك ان معرفة اجابتها كلها..
فاتمنى ان لا يبخل علينا..اهل العلم و المعرفة
الذين يعلمون منانفسهم امام الله انهم اهل لذلك..
بان ينيروا لنا افهامنا و يصححوا لنا جميعا
ما قد لا يكون فهما صحيحا في موضعنا هذا ونقاشنا
حول الكتاب و ما فيه...
*
*
،،
اخي/ (الفيصل)...
صاحب اليد الطولى و قائدنا في حمل الهم و الخير و النفع...

ما أخالك (فيصلا) غير مقدام و لا جريء..
فانت و الكثيرون من امثالك و مااكثركم
في هذا المنتدى..
لم تكن في حاجة إلى ان تقول..
من هو المؤلف و هل هو كذا او كذا...

ان كان هذا الكلام او الشرط يصدر منك انت..
فهل لنا ان نتعجب ان صدر من غيرك!

دعونا من اشتراطات مسبقة...و تخوفات مبالغ جدا فيها...
ألهذا الحد..و الله انك لتذكرني باحدى محارمي
التي هي اصلا خريجة من كلية الشريعة..
عندما رأت في (صالتنا) كتابا..
فيه كلمة "آل البيت"..
بادرت بالسؤال..هو كتاب "شيعي"..

لم هكذا..فآل البيت..على كل مسلم أن
يحبهم و بل و يتقرب الى الله
طاعة له ..بامتثال أمره -سبحانه لنا
ان نحب و نقدر الصالحين الاطهار
من آل بين رسوله-صلى الله عليه و على آله و سلم-..

عموما...
اجابات مثل هذه الاسئلة واضحة في الكتاب نفسه
لكن..بشرط
ان يقوم كل مهتم بالاقدام بشجاعة
لفتح الكتاب و سبر اغواره...دون خوف
او طلب اذن من غيره لكي يتستنير عقله
و يصحح ما شوش على فهمه...

و الكتاب بضع مئة صفحة
لن يكون صعبا اكماله في ليلتين ثلاثة...
*
*
،،
الاخت الفاضلة/ تغلبية...
مبادرتك لطباعة الكتاب و وضع نسخة
مصورة منه في مكتبة ابن القيم مبادرة
طيبة جدا ونبيله..عسى ان ينتفع منها
كل من سيقوم باخذ نسخة منه..
في ميزان حسناتك...و الكتاب متاح طباعته
لكل من احب ان يقوم بعمل خيري نوعي
بطباعته و توزيعه على حسابه..صدقة لنفسه
او لاحد منأهله..و لن تكون تكلفته كبيرة..
فعليكم بالتفكير بمثل هذه الأعمال النوعية
في الصدقات الجارية!

عموما...
هذا يجعلني اشعر بحسرة اني
لا املك نسخا مطبوعة منه لاقوم شخصيا
بالتشارك في الخير معك..
لتقديمها لكل الافاضل
الذين يودون امتلاك نسخا مبطوعة..

لكن..عسا الله ينفع بكم و بما هو امامكم..
انا..ارى ان النسخة المرفقة اخراجها جيد
و لا تتعب العين كثيرا عند قراءتها من على شاشة
الكومبيوتر..لشدة وضوحها!

*
*
،،
الاخت الفاضلة (فرحة أيامي)
بخصوص سؤالك عن آل عقيل..
فعقيل..رضي الله عنه..
هو عقيل بن أبي طالب..
ابن عم الرسول -صلى الله عليه و على آله و سلم-
و اخ الخليفة الراشد الشهيد ..علي بن أبي طالب
رضي الله عنه و أرضاه. ..

و للمزيد...يمكن الاطلاع على الرابط التالي
المعنون بمنتدى السادة الأشراف...

http://www.ashraf-online.com/vb/index.php


و هو للعلم من المواقع الطيبة المزكاة من قبل ثقات..
و قد كان لي شخصيا..شرف السلام و الالتقاء
من مدة قصيرة ببعض القائمين
على منتدى الاشراف الذي بالرابط اعلاه...
خلال زيارتهم الاخيرة لقطر
بمناسبة زواج احد ابناء الاشراف في قطر..
و تحديدا عرس حفيد العلامة الشيخ (ابن محمود)..
رحمة الله عليه و بارك الله
في ابنائه و نسله الكرام!

[vtc_4.8]

تم التحميل
جزاك الله خير اخوي عابر سبيل

لحد الحين ماحبيت الكتب الالكترونيه :(

[عابر سبيل]

في الفصل الثالث المعنون بـ
"
روايته للحديث
"
لفت انتباهي تحديدا في 89 ما يلي:

"
قلت: وتَتَلمُذُ الإمام «الباقر» على يدي الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه وعلى غيره من الصحابة والتابعين ، آلَم من يدَّعون أنّ علمه علمٌ لدنّي(1)، وأنَّه لم يتعلَّم إلَّا من أبيه بل وقد نقلوا في بعض الروايات المكذوبة عن «الباقر» وغيره أنّ جبريل ينزل عليه ويعلّمه، فكانت روايات «الباقر» الثابتة عن الصحابة عندهم تدحض هذا الإفتراء، فأوجدوا لذلك حلولاً مصطنعة وكذباتٍ كثيرةً منها رواية طويلة فيها أنّه كان يحدّث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بغير سند فاستغرب الناس وكذَّبوه، فقال أهل المدينة: «ما رأينا قط أحداً أكذب من هذا يحدّث عمن لم يره ! فلما رأى ما يقولون، حدّثهم عن جابر بن عبد الله، فصدّقوه يقول الراوي: وكان - والله - جابر يأتيه فيتعلم منه» ( ).
"

و ما شد انتباهي اكثر هو الملاحظة او التوضيح الذي جاء
في اسفل نفس الصفحة....و هو الكتعلق بما يعرف اصطلاحا
بــــ
" العـــــلم الــــلـــدني"

و قد جاء توضح المؤلف له كما يلي

"
العلم اللدني: هو العلم الذي يقذفه الله إلهاما بلا سبب من العبد ولهذا سمي لدنيًّا، قال الإمام الجهبذ ابن القيم رضي الله عنه في «مدارج السالكين»:(ونحن نقول: إنّ الحاصل بالأدلة والشواهد هو العلم الحقيقي وأما ما يدعى حصوله بغير شاهد ولا دليل فلا وثوق به وليس بعلم.... فالعلم اللدني ما قام الدليل الصحيح عليه فلدنّي من لدن الإنسان منه بدأ وإليه يعود، وقد انبثق سر العلم اللدني ورخص سعره حتى ادعت كل طائفة أنّ علمهم لدني). إهـ ملخصاً.
"

*
*
،،
فانا بعد ذلك...مشغول البلل و البحث كلما حصل الوقت و المصدر..
-و قبل اتمام القراءة في كتابنا هذا-
بالبحث اكثر في هذا الامر الذي كنت قبل هذا اجهله و اجهل
وجود مثل هذا الامر...
و قد هالني ما عرفته للآن.بعد
قراءة مباحث مستفاضة في هذه المسألة..
مسألة (العلم اللدني)..

فاحببت ان الفت الانتباه لها..
لعلني اجد من بيننا في هذا المنتدى ايضا..
من هم اهل اطلاع و معرفة
اكبر..في هذا المجال..
فنستفيد جميعا من النقاش
و نعظم الاستفادة!
*
*
،،
فإلى الملتقى
شاكرا مقدما
و منتظرا كل اضافات و فوائد
تأتي من كل من قرأ و سيقرأ..

[عابر سبيل]

الى كل من يشكك في اهتمام اهل السنه وحبهم لال البيت اقدم هذه الحقائق:



المتأمل في روايات آل البيت في كتب الشيعة مع المقارنة برواياتهم في كتب
السنة ليجد العجب العجاب، فما تبين من الإحصاءات يؤكد أن أحاديث آل البيت
تدين دين الشيعة.

.



اخي ابن البيطار...
جزاك الله خير و بارك الله في علمك
ما شاء الله عليك و على مبحثك الكريم..

لكن..لو سمحت لي ..بارك الله فيك..
بابداء ملاحظة صغيرة..لا تتعلق بفحوى و جودة تعقيبك..
لكنها..تتعلق بملاحظة على مجموعة من الاخوة و الاخوات..
الذين اجتهدوا فيجلب معلومات و اضافات...
و هي جيدية..لكنها..للاسف..اقولها بصراحة..
تم على ان الكثيرين يعلقون قبل ان يقرؤا الكتبا
الذي بين ايدينا..

فالكلام عن زيد بن زين العابدين..رضي الله عنهما..
موجود فيه ذكر طيب في هذا الكتاب...
و الكلام عن الامام الباقر..قد اتى به البعض
من اماكن اخرى..رغنم اننا ما نتكلم ههنا الا عن
كتاب في سيرة الامام الباقر...فيا للعجب
اكل منا يريد ان يلقي بما عنده ..فلا يسمع
احد منا اي شيء مما عند غيره..
لا نريد منهج..(اسمعوووني..و انا لن اسمع منكم)!!!

لو كان هكذا..
لما طرح الموضوع بهذا الاسلوب
الذي بين ايدينا!

و اخيرا..اعود الى مبحث الاحاديث المروية عن الامام الباقر
رضي الله عنه...في كتب هنا او كتب هناك..قد تكفل كتابنا الذي بين
ايدينا بطرحها باسولب نوعي غير اعتيادي..

فقد ورد في الصفحات ابتداءا من 91 الى ما بعدها
كلام طيب في هذا المجال..آتيكم منه بما يلي
و اترك لكم النظر في الجداول التي وردت في الكتاب..

"
روايات «الباقر» في الكتب التسعة( )
إذا أحصينا روايات الإمام «الباقر» في الكتب التسعة فسنجد أنّه روى مئتين وأربعاً وأربعين (244) رواية ، وهي إن قارنّاها مع روايات ستةٍ من خير البشر بعد الأنبياء وهم العشرة المبشرون بالجنة سنجد أن روايات الإمام «الباقر» في هذه الكتب تفوقها عدداً، ولنبدأ بسيّد العشرة صهر النبي ووزيره وخليفته أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه، رواياته في الكتب التسعة لا تتعدى مئتين وتسع وعشرين (229) رواية ، وروايات أمين هذه الأمة أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه أربع وتسعون (94) رواية ، وأما روايات سعيد بن زيد رضي الله عنه فلا تتعدى ستاً وسبعين (76) رواية ، وإذا أحصينا روايات عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه سنجدها تسعاً وتسعون (99) رواية، وروايات طلحة بن عبيد الله إحدى وثمانون (81) رواية وأخيرا روايات الزبير بن العوام رضي الله عنه هي فقط أربع وتسعون (94) رواية وفي هذه النقطة بالذات الرد الشافي الوافي على دعوى البعض إعراض أهل السنة عن أهل البيت وتراثهم."



فهلا من اتفاق مسبق بيننا..
كرما لا امرا و اقتراحا و ليس فرضا..
بان يقوم كل منا ..
بالاستدلال او الاتيان بشيء مما ورد في هذا الكتاب الذي
بين ايدينا...و يعقب عليه-بعد ذلك- كل احد..
بما عنده من علم اضافي
من مصادره الاخرى..
ذاكرا لنا..مصدره ..او الرابط للمكان الذي يأتينا
بالكلام منه..

نريد..ان ندحرج نقاشا علميا نوعيا..
سموه ما شئتم...
شخصيا..
ابحث عن اي سبيل ناجع مفيد
لتعظيم الاستفادة من القراءة و النقاش..
و ليس الهدف فتح باب مناظرات
او منابزة بين هذا الفريق و ذاك...

اتمنى..ان نركز ...
بداية في الكتاب الذي بين ايدينا
و بعد ذلك...نتوسع ..رويدا رويدا
في كل المصادر الاخرى..

اكررها....هذا مجرد
اقتراح و ليس فرض اسلوب على احد!

[اسعاف]

شكرا لك يا عابر سبيل على هذا الإختيار

لكن.....

مبرة الآل والأصحاب

هي التي أصدرت الكتاب

فمن هي المبرة ؟؟

(حتى تعلموا أن ما يصدر منها إنما هو موثوق وأصيل )

في قراءة سريعة لموقع المبرة ترى هذه المعلومة

http://www.almabarrah.net/pages/menu01.php



==============================

مبرة الآل والأصحاب ....
إنشــاء المبرة
تأسست في دولة الكويت طبقاً لأحكام القوانين الصادرة في شأن الأندية وجمعيات النفع العام والمبرات الخيرية والقرارت المنفذة لها مبرة أطلق عليها اسم (مبرة الآل والأصحاب) , مقرها مدينة الكويت وقد تم إشهارها بموجب قرار وزير الشؤون الاجتماعية والعمل رقم 28/2005 م وقد سجلت المبرة في إدارة الجمعيات الخيرية والمبرات بوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل تحت رقم 23من حيث تسلسل انشاء المبرات الخيرية في دولة الكويت حسب الترتيب الزمني

أهـداف المبرة
العمل على غرس محبة الآل (آل البيت) الأطهار والأصحاب (الصحابة) الأخيار في نفوس المسلمين

نشر العلوم الشرعية بين أفراد المجتمع وخصوصاً تلك المتعلقة بتراث الآل والأصحاب من عبادات ومعاملات التوعية بدور الآل والأصحاب , وما قاموا به من خدمات جليلة لنصرة الإسلام , والدفاع عن المسلمين وتحقيق هدي القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة

دعم الوحدة الوطنية وزيادة التقارب بين شرائح المجتمع من خلال تجلية بعض المفاهيم الخاطئة التي رسخت في نفوس بعض المسلمين عن أهل البيت الأخيار والصحابة الأطهار

وسائل تحقيق الأهداف
إقامة الندوات والمحاضرات ونشر الكتب والأشرطة التي تحقق أهداف المبرة تأسيس مجلة فصلية متخصصة تعني بشؤون التراث المتعلق بآل البيت الأطهار والصحابة الأخيار البدء في عمل موسوعي ضخم وكبير عن آل البيت والأصحاب رضوان الله عليهم أجمعين يتميز بالحيادة التامة والموضوعية

سيـاسـات المبرة
تجنب التدخل في السياسة والبعد عن المنازعات أو ما من شأنه إثارة العصبيات الطائفية والعنصري خدمة جميع الشرائح الإجتماعية من خلال الفئات العمرية من الذكور والإناث في نطاق جميع أنحاء الكويت الإنفتاح على شرائح المجتمع وإفادة الجميع

أموال المبرة
تتكون أموال المبرة من المبالغ المخصصة من قبل المؤسسي الوصايا والأثاث والهبات وأيّة مساعدات أخرى تقدم للمبرة في سبيل تحقيق أهدافها النبيلة الزكاة من مصرفها السابع (وفي سبيل الله) الذي أصدرت المبرة في تفسيره بحثا ضم فتاوي الجهات الفقهية الرئيسية في العالم الإسلامي مثل

الهيئة الشرعية في بيت الزكاة بالكويت
لجنة الإفتاء بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت
الرئاسة العامة للدراسات والبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية الشقيقة
مجلس المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة
المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة (الأزهر الشريف)
ندوة الإقتصاد الإسلامي التي ضمت ثلة من أبرز علماء العالم الإسلامي في مجال الإقتصاد الإسلامي بالإضافة إلى فتاوي 43 عالماً من علماء الإسلام المتقدمين والمتأخرين كل على حدة.

[الحياة الخالدة]

هدية قيمة ..
جزاك الله خيراً أخي الكريم ..

[فرحة ايامي]

صباح الخير عابر سبيل
نعم .. قرأت ما كتبته عن المعلومة - آل عقيل - غير اني سألت أحد الاساتذة في العلوم الشرعية فأجاب انه سيبحث – هل هو تجاهل أم عدم معرفة – أم كما ذكرت عابر تخوف عن الولوج في حديث يعتقد انه محذور الله أعلم كما حدث مع قريبتك خريجة كلية الشريعة – لا تلومها – اذا كان الاستاذ سيبحث فكيف بالطالب..لأنك تعلم عابر سبيل طبيعتي في تحري المعلومة اما أن تكون من كتب موثقة أو من مصادرها الأصلية لذا لجأت الى هذا الاستاذ طمعا مني في المعرفة فقال سيبحث..؟؟
الكتاب أو البحث يتحدث عن الأمامة عند الجعفرية بصفة عامة والمؤلف يعتمد في بحثه أو كتابه في ضوء الكتاب والسنة لعقيدة الجعفرية الاثني عشر في الأمامة ، ويخص محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الملقب بالباقر من بينها وهو خامس الأئمة الاثنا عشر لعقيدة الجعفرية.
والكتاب يستدل في بعض أجزائه على كتاب الكافي الذي يقع في ثمانية أجزاء هي: الأصول والفروع والروضة.
وأنا أجد ان من كان متعصباً لرأي، متمسكاً به وان خالف كتاب الله تعالى، وما صح عند جمهور المسلمين من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فلا يقرأ هذا البحث أو الكتاب فنحن في غنى عن الشقاق والفرقة نحن المسلمين واشعال الفتن و إثارة العصبيات الطائفية وما شابه ذلك.
دمت بود وعافية عابر سبيل
ليس في طرحك مثل هذا العمل سوى محبة آل البيت ونحن مجبولون عليها محبتهم أتفهم قصدك وشعورك بارك الله فيك وفي نواياك الحسنة.
كما اني أدعو لقراءة من هو الناشر ففي هذا تبيان
لسعي الكويت لردم هوة التعصب الطائفي بين السنة والشيعة وفي ذلك خير.

[ummohammed]

لو سمحتي لمن قيلت هذه الجملة ومتى نستطيع قولها ؟

هذه التحية (سلام على من اتبع الهدى) أو (السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى) كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعملها مع غير المسلمين في مكاتباته، فقد كَتَب عليه الصلاة والسلام لِهِرَقل، فقال: مِن محمد بن عبد الله ورسوله إلى هِرقل عَظيم الرُّوم، سَلام على مَن اتَّبع الهدى. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبخاري: السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى.
فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعمل السلام مع غير المسلمين بهذه الإضافة (على من اتيع الهدى ) فلماذا نستنكر ذكر السلام على آل البيت ونحن نسمع ونقرأ اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد
فهذا ما وددت لفت الانتباه إليه وليس القاء التحية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[كـاسـر الـصـنـم]

كتاب طيب وهو من انتاج مبرة الآل والصحب واللي قائم عليها الشيخ عثمان الخميس حفظه الله وسدد خطاه

[ام ناصر1]

و ما شد انتباهي اكثر هو الملاحظة او التوضيح الذي جاء
في اسفل نفس الصفحة....و هو الكتعلق بما يعرف اصطلاحا
بــــ
" العـــــلم الــــلـــدني"

و قد جاء توضح المؤلف له كما يلي

"
العلم اللدني: هو العلم الذي يقذفه الله إلهاما بلا سبب من العبد ولهذا سمي لدنيًّا، قال الإمام الجهبذ ابن القيم رضي الله عنه في «مدارج السالكين»:(ونحن نقول: إنّ الحاصل بالأدلة والشواهد هو العلم الحقيقي وأما ما يدعى حصوله بغير شاهد ولا دليل فلا وثوق به وليس بعلم.... فالعلم اللدني ما قام الدليل الصحيح عليه فلدنّي من لدن الإنسان منه بدأ وإليه يعود، وقد انبثق سر العلم اللدني ورخص سعره حتى ادعت كل طائفة أنّ علمهم لدني). إهـ ملخصاً.
"

*
*
،،
فانا بعد ذلك...مشغول البلل و البحث كلما حصل الوقت و المصدر..
-و قبل اتمام القراءة في كتابنا هذا-
بالبحث اكثر في هذا الامر الذي كنت قبل هذا اجهله و اجهل
وجود مثل هذا الامر...
و قد هالني ما عرفته للآن.بعد
قراءة مباحث مستفاضة في هذه المسألة..
مسألة (العلم اللدني)..
.

لست من المتخصصين بالعلوم الشرعية ولا باحكامها المباركة ..
لكن من قرآتي للقرآن الكريم وبخاصة في سورة الكهف ...والتي
توضح لنا حقيقة العلم اللدني بقوله تعالى " وعلمناه من لدنا علما "
وهي القصة المشهورة بين موسى عليه السلام كليم الرب والخضر ( الذي أكد العلماء صلاحه لا نبوته )
واتيانه للافعال الغير مقبوله عقلا ..وعرفا ..كالقتل والتخريب ..ومكافأة الجاحدين
وهذه العلوم ..من تتبعي لتكوين الفرق الدينية ...
تجد الكلام الموسع عنها عند الشيعة ثم المتصوفة ...ويعرف لديهم بالعلم الباطن
وفيه باختصار ..يرى القوم أن المعرفة اما أن تكون مادية أو روحية
فالمعرفة المادية يستخدم لها العقل وتتبع الظواهرلا ستخلاص المعلومة
اما المعرفة الروحية فتتم باصلاح الباطن والظاهر ..والتقرب من الله بالعبادة والصوم
فيتلقى قلب المؤمن المعرفة من الله قذفا دون وحيا ...كرؤية ..أو ثباته على الحق ..
أو حديث صريح يجده داخل النفس فينقاد له ...
وقد بالغ المتصوفة في نوعية ما تؤدي له المعرفة الروحية فادعى البعض منهم الخوارق
كقدرته على الشفاء والمشي على الماء وغيره مما لايصح ..ولم يتوارث في علوم الدين
....

وأنا ممن يؤمنون بأن المعرفة ليست مادية وانما هناك جزء روحي منها قد لا استطيع تفسيره
وفهمه ولكن ما يحيط بالانسان المؤمن التقي والورع من توافيق الهية ..في الفكر والمنهج
ناله من ناله بحسب درجة اقترابه من الله ..يكفي لدي لاثبات فضل الله وعلمه
....
والعلم الالهي لدي أعلى من المعرفة البشرية مهما تقدمت ...وذلك لأن من خلق الانسان هوالله الخالق عزوجل ...والعلم النبوي أعلى من العلم البشري ..لأنه من الخالق سبحانه الذي يعلم
السر واخفى ..
ومن ثم علم الصالحين وهو منهجهم وتعاملاتهم وسلوكهم وثباتهم وقوة ارادتهم وحجتهم ..وسعة
فقههم ..مما يفتح الله به على الصالحين ..
ثم علم العلماء من البشر ...
والذي به تم اقتياد الامم للبطروالتفاخر والرفاهية الفارغة ...وعدم القدرة على حفظ النعمة
وانما هم هذا العلم البشري الاستنزاف للموارد الطبيعية ..حتى تغيرت الطبيعية اليوم ..
ولكن هذا لايمنع أنه قدم حلولا لمشاكل كبيرة ...واوقف زحف امراض كثيرة وطور وابدع ..
ولكنه في نفس الوقت لم يستطع ايقاف الفساد رغم تقدم العلوم ولا حماية الامم من الازمات
التي تجتاحها ...ولا رعاية مصالح الطبقات الدنيا دون اجحاف ...فحماية هذه المصالح لاتأتي من العلوم ..بل من الديانة والاخلاقيات ..

[هدهد سليمان]

هذه التحية (سلام على من اتبع الهدى) أو (السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى) كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعملها مع غير المسلمين في مكاتباته، فقد كَتَب عليه الصلاة والسلام لِهِرَقل، فقال: مِن محمد بن عبد الله ورسوله إلى هِرقل عَظيم الرُّوم، سَلام على مَن اتَّبع الهدى. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبخاري: السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى.
فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعمل السلام مع غير المسلمين بهذه الإضافة (على من اتيع الهدى ) فلماذا نستنكر ذكر السلام على آل البيت ونحن نسمع ونقرأ اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد
فهذا ما وددت لفت الانتباه إليه وليس القاء التحية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله اجابه شافيه ونقل موفق ومع ذلك تقوليها حتى للمسلمين ؟!

هناك فرق ما بين عليه السلام .. والسلام على من اتبع الهدى هذا ما اردت توضيحه .. جزاك الله خير

[عابر سبيل]

نبذة من حياة الإمام الباقر




زوجاته وأولاده (ع):

تزوج الامام الباقر (ع) من أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر فأنجب منها الامام الصادق وعبد الله، وأم حكيم بنت أسيد بن المغيرة الثقفية فأنجب منها ابراهيم وعبيد الله وله ثلاثة أولاد اخرون هم: علي وأم سلمة وزينب من بعض إمائه (ع).




تحية لك يا اخي/ رجل مثالي...
لم اكمل قراءة الكتاب بعد
لكني..لاحظت انك-مشكورا-
في ردك هذا...
والذي بدا لي انه مقتبس و مأخوذ من مصدر
آخر و ليس الكتاب الذي بين ايدينا..


لفت انتباهي انك تؤكد بما لا يدع مجالا للشك..
ان بين آل البيت و بين الصحابة الكبار..بل اكبر الصحابة
رضوان الله عليهم...كان هنالك من التعامل و التزاوج و المصاهرة
الشيء الككثير الكثير...

و هو...كبداية لهذا الامر..ما تقوله في المقتبس أعلاه..
بأن الامام الباقررحمه الله و رضي عنه و ارضاه..
قد تزوج من حفيدة (ابو بكر الصديق) ..
الصديق..اول خلفاء المسلمين..
رضي الله عنه و عن كل صحابة رسول الله..
و ان هذه الزوجة للامام الباقر..بالذات..
هي ام الامام جعفر الصادق..رحمه الله..
اي...ان ابا بكر الصديق..هو جد الامام جعفر الصادق...

و هو امر..كان يفاخر فيه كثيرا الامام جعفر..
رحمه الله.. حيث انه نقل عنه..انه كان يقول..
ولدني ابو بكر..مرتين!

(و هي مسألة على فكرة..تطرق لها الكتب الذي بين ايدينا!!)

فالسؤال..
ما هما الطريقان اللذان يشير اليهما
الامام جعفر الصادق -رحمه الله-
لاثبات و التفاخر بانه من نسل
الخليفة الراشد..صاحب رسول الله..
ابو بكر الصديق..
*
*
،،
قد يسعفنا الوقت لاحقا للعودة لهذ المسألة..
الا ان يتجشم العناء-مشكورا- احد من الاعضاء..
فيبحث و يبين لنا و يجلي الامر
في هذه (النقطة)
*
*
،،
اختي/ ام ناصر1...
الشكر قليل في حقك و انا اطلب منك
ان لا تبخلي علينا مما عندك..
قرأت اولى ردودك البارحة..
و قرأت ردك الثاني حول (العلم اللدني)..

فالان..لا املك الا كلمة شكر بسيطة..
و اعلمي انه..بعون الله..
سيكون لنا عودة مستفيضة..
لكن..اوصيك و البقية الكرام من اخوة و اخوات..
لا تبخلوا علينا من اضافاتكم الثرية النافعة..
انا..على الاقل..استفدت و استفيد منها ايما استفادة!

[ارين]

كتاب رائع بحق فنحن المسلمين بحاجة للإستزادة والإطلاع على أمثال هذه الكتب القيمة للتعرف على سير الأئمة من آل البيت والصحابة والتابعين ..

بارك الله فيك أخي الفاضل على طرحك للكتاب وللسيرة العطرة للإمام الباقر
وما يحويه الكتاب من تفنيد للروايات والأحاديث الكاذبة والأباطيل المنسوبة للإمام من قبل الروافض والتي جعلوها مبررا لأهوائهم ولضلالهم ..

وما نسبت إليه من حكم ومواعظ سبقها إليها غيرها .. والشبهات التي أثيرت حوله ..

وأعجبني منهج الإمام في تفسيره للقرآن واستقائه عمن لقيهم من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وآله وعن آبيه وغيرهم من التابعين ..

وحتى في أدعيته بما فيه من التضرع للخالق عز وجل
وطلب قضاء الحوائج من الله تعالى وحده لا سواه

بعكس الذي يحصل في زماننا هذا من الأدعياء بحب آل البيت " الروافض " في الدعاء لغير الله والشرك به
فيطلبون حاجاتهم من غير الله والاستغاثة بالحسين وغيره من أولياء الله
فأين هم من فعل أئمة آل البيت ؟

فالأئمة ما هم إلا عباد الله لا يملكون ّدفع الضرعن أنفسهم حتى يدفعوه عن غيرهم ..

شكرا لك أخي الفاضل وجزاك الله خير الجزاء
وفي ترقب لكتاب آخر قيم من اختياراتك ..

[عابر سبيل]

نحن في انتظار عودة على الأقل..البعض ..من المجموعة
الطيبة التي وعدت بالقراءة و الاتيان بانطباعاتهم..
ما اثار انتباههم...محاور يودون النقاش حولها
مما ورد في الكتاب...
خاصة..انني ارى انه و لحد الان..فقد
تجاوز عدد من اطلع على الكتاب
و ربمى قام بانزاله..الـ 180 عضو /زائر!
فالحمد لله وحده..و عسا الله ان ينفع به كل من اطلع عليه
و لان يثيب بجزيل الاجر..كل من سعى ايضا
الى نشره و ايصاله الى من هم خارج المنتدى!







قرأت بالسابق سيرته العطرة وانا في طور التعليم الجامعي واظنه نفس الكتاب ، واحببت ان تدرس بمناهجنا لا ان نتناولها
فقط بقراتنا العابرة ... ..بارك الله فيك واختيار جريء وموفق .. اطلعت على الكتاب المرفق قليلا وساعلق على ما يعجبني بسيرة الباقر
في ص27
وكان رضي الله عنه وأرضاه ثقةً عابداً زاهداً عالماً ورعاً، اجتمعت فيه جلُّ
الفضائل وقد مَدحه خلقٌ كثير ممن عاصروه.
هذه العبارات دائما ما استوقفتني لأنها تختصر منهج صالحي الامة الذين عرفواباظهارهم للقيم والمنهج الديني الصحيح وهو
العبادة ...فهي اظهار لقيمة عز الربوبية وذل العبودية
والزهد ..فبه تظهر قيمة القناعة والبعد عن فضول الدنيا
والعلم والورع والتقوى وهي الخوف من الله ..عزوجل ...
واما اليوم فالمنهج ناقص فالعبادة لايلحق بها زهد ..
انما تكالب دنيوي كون الجشع والطمع في نفوس الجميع بدرجات متفاوته
وانفلات نحو المطامع ...فقطعت الدنيا رقابنا
واصبحت سيرتنا انغماس آثم بدنيا الفناء والتجافي عن دار القرار
اما الاخلاق والتعامل الحسن والطيب مع الناس فسمة الانبياء والصالحين ...
وحقا أن هذا الدين الذي ارتضاه الله لنفسه .. لايصلح له الا حسن الخلق والسخاء
اما الاحكام الدينية فاتركها ..لاصحاب الدراسة والخبرة الدينية ليطلعونا على الفوائد فيها
ولكن مما يميل له قلبي ادعيته واقواله ..الدالة على عمق فهمه للدين واخلاصه لله
وخلق انسجام تام بين معرفته وبيئته ودنياه وآخرته دون تناقض وتباين


كما أنني اظن أن هناك تعتيم على آل البيت من احفاد النبي صلى الله عليه وسلم وبخاصة من جهة بناته
رغم أن لهم فضلا وعلما وقيمة باعتبارهم النسب الاعلى والاشرف بالامة ...لكونهم ابناء لرسولنا الكريم
ولا ادري هل التعتيم تاريخي لدينا كسنة ..وما الغاية منه أن نجهل سير صالحي آهل البيت وارائهم
مجرد تساؤلات مرت ببالي حينما قرأته بالمرتين





بارك الله فيك اخت/ ام ناصر1..
و لا بقصور ابدا بكل من سبقك في التعليق و التعقيب
و لا من أعقبك..فكلكم..ما شاء الله عليكم ..
اسأل الله ان ينير عليكم و يزيدكم من فضله.


إلا أن في حماستك الواضحة للكتاب و محتواه..
ما قد يزيد حماسة من يقرأ بتمعن ردودك..
فأسأل الله ان يأجرك و كل من سار و يسير
على نهجك...ان كان في مشاركتكم -انتي و البقية-
سببا و دافعا للآخرين..
للبدء في كسر "حواجز نفسية"
و فتح الملف المرفق و الاطلاع عليه..يتأن و تمعن..و رويّة!
*
*
،،
عن اشارتك لمادة في منهج "جامعي"
تشبه موضوع هذا الكتاب..
فانا انبهك بان هذا الكتاب ما صدر
الا في العام 2007..
و هو واضح في اولى صفحاته...
لذا..فان كنت تشيرين الى فترة قبل هذه
فاعلمي انك في الغالب قد اطلعتي الى اصدار غيره..

فليتك..كرما لا امرا..ان كان ظني صحيحا..
ان تتكبدي العناء الاضافي..لتضعي لنا
عنوان الكتاب الذي تشيرين له..
لكي نطلع نحن ايضا عليه..
فلعل في ذلك تعظيم لفائدة..
و استزادة قيمة نافعة..
من مثل هذه المادة!

و ما يرجح ذلك عندي..
ان مادة هذه الكتاب..
لا اراها قد كتبت
باسلوب اكاديمي..
و بالاخص الطرح الجامعي..

و هذا ما يجعلني ارى ان كتابنا هذا
هو شيء آخر!.
*
*
،،

اما بخصوص جملتك المظللة بالاحمر اعلاه في اخر مشاركتك
بخصوص التعتيم او الجهل في شأن "آل البيت" الكرام ..

فأنا..احيلك..و احيل اختنا الكريمة (فرحة ايامي) التي اشارت في آخر ردودها -للآن-..
بانها اكتشفت ان استاذا (دكتور) في الشريعة
لم يعلم و لا يعرف ان عقيل بن ابي طالب-رضي الله عنه-
هو الذي اشارت اليه احدى الروايات التي
عددت البيوت المنضوية في كلمة (آل البيت)..

فانا..احيلكم الى موضوع سابق طرح ههنا في هذا المنتدى..
و عنون بالعنوان التالي
"
هل اتفق "آل البيت" في تحديد من هم.." آل البيت"
"
و هو لتسهيل البحث على الرابط التالي
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=402292&highlight=%C7%CA%DD%DE+%C7%E1%C8%ED%CA



و تناقشنا فيه باسهاب اكبر....
عن الخلاف المتجذر..
بين من عرفوا عند عموم المسلمين -عرفا-
بأنهم "آل البيت" ..
في تحديد من هم آل البيت و من هم
ليسوا من آل البيت..

فالمسألة..بارك الله فيكم
فيها اختلاف و خلاف مزمن..
فلا نستغرب مثل هذا الجهل او التعتيم
الذي نراه..

لكن..عسا الله..ينفع بمثل هذه الاصدرات
و غيرها..
كل مسلم..مستبصر..
باحث عن الحق..طالب للأمانة..
خائف ربه...مستحضرا
بوم العرض امامه-سبحانه-
يوم لا ينفع مال و لا بنون..
و لا اقوال (قائلون) و لا واسطة
(ائمة) و لا صلة (قربى)...

ألم يقل خير البرية -صلى الله عليه و على آله و سلم-
مخاطباً قرابته -كما ثبت في الحديث المتفق عليه بقوله:
( يا عباس بن عبد المطلب يا عم رسول الله لا أغني عنك من الله شيئاً ، يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئاً،
يا فاطمة بنت رسول الله سليني ما شئت من مالي،
لا أغني عنك من الله شيئا ً) .

[قناص الخليج]

بارك الله فيك

وجاري الاطلاع على هذة السيره العطره

[becauzah]

انتوا يا الرافضة ما ادري من وين طلعتوا لنا ، أحسن لكم كل واحد يحط لسانه في فمه و يسكت أحسن له
عشان ما نغلط عليه ، ما بقى الا انتوا تنشرون التشيع في جزيرة العرب ، هيهات

[مستوى الدعم]

انتوا يا الرافضة ما ادري من وين طلعتوا لنا ، أحسن لكم كل واحد يحط لسانه في فمه و يسكت أحسن له
عشان ما نغلط عليه ، ما بقى الا انتوا تنشرون التشيع في جزيرة العرب ، هيهات

من تقصد بكلامك هذا؟

هل تقصد صاحب الموضوع والمتابعين؟

سيدي أعد قراءة الموضوع (إن كنت قرأته بالفعل)

ثم من قال لك أننا كسنة يجب ألا نحب أهل البيت أو نتعلم سيرتهم العطرة؟

إذا كنت تعتقد أن ذلك شأن رافضي.. فقل لي لماذا نقول في تشهدنا:

اللهم صل على محمد وآل محمد ... كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم

اللهم بارك على محمد وآل محمد.. كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم

[الدوحه%]

تم التحميل ولي رجعة باذن الله ..وكلنا نحب ال بيت رسول الله من حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويكفي ان الكتاب صادر من مبرة الال والاصحاب تحت اشرف شيخنا العالم الجليل ابو محمد (عثمان الخميس) .. حفظة الله ورعاه وادامه شوكة في حلق كل من ينكر حبنا لهم
جزاك الله خير اخوي وبحاول اقرى من النت لاني متعوده ع مسك الكتاب :)

[R 7 A L]

من تقصد بكلامك هذا؟

هل تقصد صاحب الموضوع والمتابعين؟

سيدي أعد قراءة الموضوع (إن كنت قرأته بالفعل)

ثم من قال لك أننا كسنة يجب ألا نحب أهل البيت أو نتعلم سيرتهم العطرة؟

إذا كنت تعتقد أن ذلك شأن رافضي.. فقل لي لماذا نقول في تشهدنا:

اللهم صل على محمد وآل محمد ... كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم

اللهم بارك على محمد وآل محمد.. كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم

المقصود بال محمد هم ( امة محمد ) وليس ال بيت محمد
صلى الله علية وسلم

[مستوى الدعم]

المقصود بال محمد هم ( امة محمد ) وليس ال بيت محمد
صلى الله علية وسلم

جزاك الله خيراً على هذا التوضيح..

وإن كنت في المقابل قد رأيت فتاوى متعددة تحصرهم في آل البيت مثل هذه الفتوى أدناه في إسلام ويب والتي ترجح خصوصية اللفظ .. (رقم الفتوى 27481)

عندما نقول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، مامعنى آل محمد؟ هل المقصود بها كل المسلمين أم فقط نسل رسول الله؟

فقد اختلف العلماء في المقصود بآل محمد صلى الله عليه وسلم.. فمنهم من ذهب إلى أنهم ذريته خاصة، ومنهم من قال هم ذريته وأزواجه، وذهب فريق إلى أنهم بنو هاشم فقط، ومنهم من قال بنو هاشم وبنو المطلب، ومنهم من أطلق فقال: آل النبي هم جميع أمته، ونصر هذا القول الأخير النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم.

والذي نراه راجحاً هو ما نصره بعض المحققين من أهل العلم كالحافظ ابن كثير رحمه الله وهو: أن آل النبي صلى الله عليه وسلم بنو هاشم وبنو المطلب وزوجاته صلى الله عليه وسلم.
فأما بنو هاشم وبنو عبد المطلب لقول النبي صلى الله عليه وسلم، الذي رواه البخاري: إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد.
وأما زوجاته فللآية 33 سورة الأحزاب: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب:33].
قال ابن كثير عند شرحها: وهذا نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت لأنهن سبب نزول هذه الآية، وسبب النزول داخل فيه قولاً واحداً. وراجع الفتوى رقم:
9121.
والله أعلم. أ.هـ.

كما أنني أحيلك لموقع الدرر السنية وفيه هذه الأحاديث الصحيحة عن صيغة التشهد والتي من إحدى صيغها الصيغة التالية:

اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

وهذا هو الرابط :

هنـــا (http://www.dorar.net/enc/hadith/أزواجه%20وذريته/p)

[عابر سبيل]

انتوا يا الرافضة ما ادري من وين طلعتوا لنا ، أحسن لكم كل واحد يحط لسانه في فمه و يسكت أحسن له
عشان ما نغلط عليه ، ما بقى الا انتوا تنشرون التشيع في جزيرة العرب ، هيهات


على رسلك يا سيدي...
الم تسمع ما ورد في الاثر..
قل خيرا..او ....!
*
*
،،
اليك اخي الكريم..و الى
البعض الذين انتابتهم الفورة
و ارادوا بعزم مسبق او بغير شعور..
جرجرة الموضوع الى مناظرة..
بين سنة و شيعة..
او فرقة هنا و طائفة هناك..

ابدا..ما هذا مكان لهكذا معركة!

فكل من تسرع في القول بهكذا قول..
فما دل كلامه الا على انه..
لم يقرأ المقدمة...
و ان كان..فانه لم يفهمها..
و ان كان قرأها..
فانه لم يقرأ الكتاب
او بعض صفحاته..
و ان كان فعل كل ذلك..
فانه..لم يفهم اي شيء بالمرة!

و اسمحوا لي..على شيءٍ من صراحة!!!
*
*
،،
أخيرا..
الشيخ عثمان الخميس..
له كل التقدير و المكانة العالية التي يستحقها
و اجره على الله..و اجر كل من سعى الى "هدى"..

لكن...وجب التنبيه..
بان الموضوع هنا..
و الكتاب الذي بين ايدينا..
بل..و ان المبرة التي اصدرته..
ابدا..ليست هي متمحورة حول شخص بعينه..
اكان "عثمان الخميس"..او غيره!
فليس الامر..
محصورا في شخص رجل ..
اي كان اسمه..

و من تكلم ..اكرر..
بغير علم و لا قراءةو لا دراية..
فليعد حساباته...
او على الاقل..
ليدع الناس تستفيد..
بدون استفزاز و لا تخريب
و لا دفع الموضوع الى دهاليرز
ليس لها حيز في هذا المكان!

و للعلم..
فإن رئيس مبرة الآل و الاصحاب..
هو د. عبدالمحسن الجار الله الخرافي

http://www.alqabas.com.kw/Temp/Authors/9fd901f2-fdc7-4202-a5c9-a222526fd0d1_author.jpg

و معه مجلس ادارة و فريق عمل كبير...

و قد كان قبل اسبوع او عشرة ايام
هنا في قطر...و من زيارتهم
حصلنا على الملف الذي نقدم منه..
هذا الكتاب الذي هو فقط..اول "قطرة"!

و لمن احب التعرف على الدكتور و المبرة و جهدها
بالتمام من غير رتوش و لا تشويش
و لا تصنيف مسبق غير صحيح....
فما عليه الا ان يضغط على "جوجل"
ليتعرف اكثر على كل ما يهمه!

[عابر سبيل]

اخبار القراء الكرام..
حد خلص الكتاب..
نصه..ربعه..


ما فينا -للآن و بحسب المعلن-
الا ارابيان
و اعتقد (فرحة ايامي)..
اللي خلصوه..ما شاء الله عليهما..

هل ..من مزيد!

[عابر سبيل]

آآه..
ليت الرقم..يصل للمئتين..
عل الله ينفع به..على الاقل..
مسلم أو مسلمة!
*
*
،،
في انتظار ردود افعال او انطباعات..
ما بعد إتمام القراءة..
لأني..متردد نوعا ما..
في انزال و طرح المزيد من الكتب الاخرى
التي في الجعبة..

ما ادري..انزلها كلها مرة و حدة..
بس مدري ان كان بالامكان من خلال المنتدى..
ولا ..اني ما اكثر منها..
عشان ما يصيب الناس ضجر و ملل..

افكر..بصوت عالي..
فهل من يسمع افكاري
و ينزع حيرتي و يسدي اليّ
الرأي و احسن مشورة!

[تغلبية]

يعطيك العافية أخوي عابر سبيل ...

أرى من الأفضل أن تعرض ما في جعبتك وجرابك الالكتروني بين فترة وأخرى ..
وكل كتاب على حدة ..

فمثل هذه النوعية وبخاصة كتب السير ..
تحتاج من يتناولها بشيء من التمحيص والتدبر لتعم الفائدة ..

عني مازلت في البدايات .. وأعتقد ككثيرين غيري
لاول مرة أعلم عن أن ابوجعفر الصادق هو حفيد سيدنا الحسين !

وحينما يثنون عليه في الكتاب وفي صفاته بأنه ورع وباقر للعلم .. وغيرها من الصفات
قد نعلمها عن صحابة وتابعين كثرفي مجمل القول
لكننا لم نقف على سير تبين كل جوانب حياة صاحب السيرة لذلك ومنا هنا يتراءى عظمة صاحب السيرة
فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم !

فمثل هذه المفاهيم وغيرها حري بنا أن نتدارسها ونستحضرها .. ونتدبرها
بالتفكر والتأمل والدروس والعبر والموعظة ..وليس فقط مرور الكرام !

[(الفيصل)]

ماشاء الله ، ولاقوة الا بالله
كم يعجبني هذا الاثراء والإهتمام منكم بالقراءة

وكم يحزنني ضيق وقتي الذي لم يسعفني على قراءة الكتاب

فعذراً منكم ، وسحقاً لوقتي

[عابر سبيل]

يعطيك العافية أخوي عابر سبيل ...

أرى من الأفضل أن تعرض ما في جعبتك وجرابك الالكتروني بين فترة وأخرى ..
وكل كتاب على حدة ..
فمثل هذه النوعية وبخاصة كتب السير ..
تحتاج من يتناولها بشيء من التمحيص والتدبر لتعم الفائدة ..

عني مازلت في البدايات .. وأعتقد ككثيرين غيري
لاول مرة أعلم عن أن ابوجعفر الصادق هو حفيد سيدنا الحسين !

وحينما يثنون عليه في الكتاب وفي صفاته بأنه ورع وباقر للعلم .. وغيرها من الصفات
قد نعلمها عن صحابة وتابعين كثرفي مجمل القول
لكننا لم نقف على سير تبين كل جوانب حياة صاحب السيرة لذلك ومنا هنا يتراءى عظمة صاحب السيرة
فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم !

فمثل هذه المفاهيم وغيرها حري بنا أن نتدارسها ونستحضرها .. ونتدبرها
بالتفكر والتأمل والدروس والعبر والموعظة ..وليس فقط مرور الكرام !


راي طيب من عقلية راجحة...

اتمنى ان اسمع المزيد من
مثل هذه الاقتراحات..
من كل المهتمين !


و إلى ذلك الحين..
فهل نقول..
اننا نطرح كتابا "كل شهر"
و نسمي الموضوع ..مثلا..

"
الكتاب الشهري..
في محبة الآل و الاصحاب!
"
او شيء من هذا القبيل؟

[عابر سبيل]

لا احب ان ارفع المواضع..
الا ان يكون في ذلك مظنة المنافع
الاضافية..اكا قتارئ و قارئة..

فالحمد لله..
امنية توزيع
مئتين نسخة..
قد تعدتها إلى 214..للان..
لذلك..و انتظارا لمن قد يعود
بعد قراءته للكتاب..
نرفعه..لعل الله ان ينفع به
من لم يقم باخذ نسخته المجانية..
للآن!

[عابر سبيل]

قد يكون من اعضاء المنتدى..
من هم زوار ..فقط في ايام العطلة الاسبوعية..

لذا..قد يكون من المفيد رفع الموضوع-مجددا-
لعل احد المهتمين قد فاته التعرف عليه
و الحصول على نسخته المجانية..من الكتاب
المرفق في بداية الموضوع

[QtrGate]

بارك الله فيك وجعلك الله من الفائزين بالفردوس الاعلى

بداية موفقه وبأذن الله سوف اقرأ الكتاب وارجع بالردود

[المـهـفـة والـســفـرة]

لاهنتواا مادمتواا
ياأخوان وأخواات بذكر الله.!

فحقاً :

لا اله الا الله محمد رسول الله.
معاكم طالب خريج أول ثانوي:nice:
ماشاء الله في أخت تقول :eek5: قرت عنه يوم هي بالمرحلة الجامعية:confused:
أنا أقول لو يدرسونا هالمعلومات بالثانوية يكون أصلح لنا
وصدقوني ماأوصل الجامعة الأ وأنا خطيب على أحد المنابر:ok:

بارك الله فيك ياأخوي عابر سبيل
وبكل من شارك بكلمة طيبة أستفدت
منها بتواجدي بينكم وبهذا الطرح النيرّ.:victory:

اللهم فقهنا في دينك وألهمنا معرفة أسرار شريعتك
وأصلح لنا شؤون ديننا ودنيانا
واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين
برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم أمين اللهم أمين اللهم أمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخوكم طيب القلب.::

[عابر سبيل]

لاهنتواا مادمتواا
ياأخوان وأخواات بذكر الله.!

فحقاً :

لا اله الا الله محمد رسول الله.
معاكم طالب خريج أول ثانوي:nice:
ماشاء الله في أخت تقول :eek5: قرت عنه يوم هي بالمرحلة الجامعية:confused:
أنا أقول لو يدرسونا هالمعلومات بالثانوية يكون أصلح لنا
وصدقوني ماأوصل الجامعة الأ وأنا خطيب على أحد المنابر:ok:

بارك الله فيك ياأخوي عابر سبيل
وبكل من شارك بكلمة طيبة أستفدت
منها بتواجدي بينكم وبهذا الطرح النيرّ.:victory:

اللهم فقهنا في دينك وألهمنا معرفة أسرار شريعتك
وأصلح لنا شؤون ديننا ودنيانا
واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين
برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم أمين اللهم أمين اللهم أمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخوكم طيب القلب.::



حياك الله يا "طيب القلب"
و بياك..انت و QtrGate...
و من كان سابق لكما
و كل من قد يأتي بعدكما..

اخي الكريم..شهادة
اول ثانوي و لا سادس ابتدائي
او ما بعد الجامعي..

ما هي بمسألة ذات اهمية "كبرى"
عندما يكون النقاش عن توسيع مداركنا
و زيادة معارفنا بامور تمس بشكل مفصلي
شأن ديننا..

اتمنى لك..قراءة ممتعة و استفادة كبيرة..
و ان..تقوم..على اقل تقدير..بنشر التوعية و الثقافة الصحيحة
غير المشحونةو لا المغلوطة في هذا المضمار بين عدد
من اقرانك و زمالئك في الثانوية و ما بعدها..
علك..تحقق امنيتك فتصبح خطيبا مفوها..
و معك في مشوارك عشرة من "ربعك"
يكونون مثلك..

ما شاء الله عليك..كنا في مثل عمرك..ما همنا
الا واسطة عشان ناخذ الـ"كــchــة"
و انسوق السيارة و و..

الله يوفقك ان كان هذا طموحك
و اهتمامك و انت للحين
لم تتعدى ال 18 من عمرك!

[عابر سبيل]

لا اظني اني مبالغ في اعادة رفع الموضوع..
بعد ان لاحظنا ان العدد الاضافي
في اخذ النسخ المجانية..
قد زاد زيادة مضطردة في اليومين الماضيين..

فالحمد لله..و نتمنى الخير للجميع!

[عابر سبيل]

قبيل انقضاء شهر يناير 2011...
لن اجد حرجا من رفع الموضوع..
للتذكير به و ربما تنبيه من لم يدركه الوقت
انفا للتنبه له..و مطالعة الكتاب المرفق به..

و هي فرصة مواتية
للتهيأة لكتاب جديد ..
نطرحه الشهر القادم..
باذن الله و حوله و قوته!

[becauzah]

من تقصد بكلامك هذا؟

هل تقصد صاحب الموضوع والمتابعين؟

سيدي أعد قراءة الموضوع (إن كنت قرأته بالفعل)

ثم من قال لك أننا كسنة يجب ألا نحب أهل البيت أو نتعلم سيرتهم العطرة؟

إذا كنت تعتقد أن ذلك شأن رافضي.. فقل لي لماذا نقول في تشهدنا:

اللهم صل على محمد وآل محمد ... كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم

اللهم بارك على محمد وآل محمد.. كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم

على فكرة بس ، أنا من آل بيت صلاة الله و سلامه عليهم

[becauzah]

المقصود بال محمد هم ( امة محمد ) وليس ال بيت محمد
صلى الله علية وسلم

كلامك خطأ ، انت تعارض كلام الأغلبية من العلماء ، آل البيت هم أحفاد الرسول من أبناء فاطمة و علي ، الدلائل كثييييرة ، كل العلماء الكبار يقولون بالكلام اللي اقوله
بن باز و بن عثيمين و النووي و ابن تيمية و ابن حنبل و ابن مالك و و و و

[مستوى الدعم]

إن ردي الذي اقتبسته أخي الفاضل

كان تعقيباً على ما ذكرت سابقاً هنا:


انتوا يا الرافضة ما ادري من وين طلعتوا لنا ، أحسن لكم كل واحد يحط لسانه في فمه و يسكت أحسن له
عشان ما نغلط عليه ، ما بقى الا انتوا تنشرون التشيع في جزيرة العرب ، هيهات


وكونك من آل البيت الكرام فهذا من الممكن أن يخدم هذا الموضوع كثيراً وذلك في حال رغبت بإفادتنا بما لديك ...


على فكرة بس ، أنا من آل بيت صلاة الله و سلامه عليهم