نطالب الدوله بمنع خلو المحلات ,, حتى الجديد خلو

[اهل قطر]

نطالب الدوله بمنع خلو المحلات ,, حتى الجديد خلو

[شرارة قطر]

لرفع الموضوع

[eveqatar]

بالصراحه كلامه منطقي بسبب الاسعار الخياليه في الخلو

او يخلون الخلووو بنسبه معينه علي حسب السنوات المحل

لاني تعبت وانا ادوووور على شي يناسب امكنياتي

[الكولونيل]

كلامك صحيح المشكلة راعي العقار ياخذ خلو

[اهل قطر]

الصراحه نحتاج الدولة تتحرك وبشكل صارم
العقار صار كله بيد ناس اصلا ما يملكون منه شيء ويتضربون في السوق

نريد وقفه من رجال البلد , وقفه صادقه ,, لانه استغلال وجشع

[القلم الحر]

انا مع عدم اخذ الخلوووو للمحلات الجديدة فقط

اما المحلات القائمة من حق المستأجر ياخذ عليها خلو لأنه صارف على المحل من ديكورات وغيرها

[الجنـون]

يعني الحين لو انا صرفت على محل فوق ال 250 الف .. وربي مازرقني وخسرت ..

وقلت اني راح اسلم المحل لشخص ممكن الله يرزقه ويعرف يديره احسن مني .. مب احسن لي اخذ خلو .. لاني راح ابيع له كل الادوات والديكور يعني بياخذ محل على الجاهز ومو محتاج له اي شي بس يجي ويجيب بضاعته ويقعد ..

على الاقل الواحد يعوض خسارته شوي ..

انتوا لو تشترون بيت ولا تبنونه تبيعونه وتحسبون سعر التشطيبات والديكور .. فمابالكم بمحل ورزق الناس فيه .

انا معاكم لو محل جديد بس لو قديم ومعدلين فيه ومضبطينه مب لازم الواحد يعوض خسارته ..

[مستخبي]

موضوع هادف وممتاز جدا ... واشكر صاحب الموضوع على المبادره الطيبه

بالنسبه للمحلا القديم ... فيجب اخد الخلو لان بيكون بتعوب عليها واعيها يستاهل
ولكن بالنسبه للمحلات الجديده الي يكون المستاجر بس ماخذها عشان يبيعها خلو ... هذا شنو نقول عنه

والله المستعان

[اهل قطر]

جزاكم الله خير
بس القديم صارت الناس تبالغ في الخلو
ولو سويت ديكور ومكيفات كم حدهم ,, 30 الف , او 40 , او 50
المفروض لو كان خسران يكفي حدبيشيل عنك الايجار
والا خسران وتطلب ذيك الحكايه خلو
والجماعه السوريين كل عماره جديده يقولون لك ادفع لنا 30 او 40 الف خلو نجيب لك محل
من صاحبها وعقبها احنا نطلع من السالفه وانت تصرف مع المالك وصارت لي في عمارات المنتزة بس ما اقتنعت ليش ادفع لهم
كله نصب واحتيال

[سوق واقف]

الموضوع كله غش في غش وكذب على الناس

الحين المحلات الجديدة يجيك الشخص فرش متر بريالين ومكتب من الحراج وعقبها بيومين يعرضها خلو

ملاحظة : : : بالإتفاق مع صاحب العمارة

[abdulbaset]

انا مع مبلغ اقصاه 25% من قيمة التكلفة اذا كان المحل جديد ولكن 10% اذا كان المحل قديم

[سوق واقف]

هذه فتوى التحريم

حكم الخلو
الالباني : رحمة الله عليه

السائل : ما حكم المفتاحية التي يشترطها صاحب الملك عن تأجيره لخازنه كأن يقول هذا المخزن مفتاحيته ( 5000دينار ) وأجرته الشهرية ( 40 دينار ) ؟

الشيخ الألباني رحمه الله : هاي [ هذه ] يعني : قسم جديد ، يعني : خلو ، ( خلو رجل ) بيقولوا ، عنا [ عنا = عندنا ] بالشام عم بيسموها ( فروية ) ، هذه لأول مرة باسمع ( مفتاحية ) .

بعض الحضور : تسمية يعني .

الشيخ الألباني رحمه الله : تسمية ، بيسمونها بغير اسمها ، سبحان الله ، مهما حاولوا يستروا الحق ، فالحق واضح أبلج ، والباطل واضح ـ إيش بيقولوا ؟ ـ لجلج ، ( مفتاحية ) ، لما بيستأجر إنسان مكان ، بمفتاح أم بدون مفتاح ؟ طبعاً بمفتاح شو بقى ( مفتاحية ) ، كذلك لما بيستأجر مكان ، هل المكان فارغ أم مشغول ؟ فارغ ، إذن شو هاي ( الـفروية ) أو ( المفتاحية ) ، هذا من باب أكل أموال الناس بالباطل ، أنا كثيراً ما سئلت عن هذا ، و جوابي لا زال هو الذي تعرفونه ، فيه ( فروية ) اسم على مسمى ، وفيه ( فروية ) اسم على غير مسمى ـ من هذا النوع ـ أما النوع الأول : فهو الرجل يكون في دكان أو عقار أو دار ، هو شاو متمتع فيه ، يأتي إنسان بيعرض عليه : ممكن تفرغ لي هذا مكان هذا وأعطيك شيء حتى ترضى ؟ فيتفقان على شيء فيفرغ له العقار ، هاي ( فروية ) فعلاً , اسم على مسمى .

أحد الحضور : خلال مجلس العقد ؟

الشيخ الألباني رحمه الله : أي عقد تعني ؟

[سوق واقف]

حكم بيع المستأجر المحل لآخر بموافقة صاحب العقار
السؤال س: لدينا بمصر محل مؤجر ـ مطعم ـ وتعلمون نظام الإيجار بمصر وهو أن يدفع المستأجر خلو قدم في بادئ الأمر ويدفع إيجارا كل شهر بحيث يدفع نصف قيمة الإيجار المتفق عليه، والنصف الآخر يُخصم من خلو القدم المدفوع مسبقًا، وبعد مُدة ينتهي الخلو ويدفع المستأجر الإيجار الشهري كاملا.

نحن مستأجرون وأردنا أن نبيع هذا المحل لآخر بموافقة صاحب العقار وبرضاه فهل هذا البيع جائز أم لا مع الأخذ في الاعتبار لبعض النقاط وهي:

1) هذا الإيجار يُعد إيجارا مفتوحا غير مُحدد وحتى إزالة العقار.

2) الإيجارات والخلوات في هذه المناطق تضاعفت.

3) صاحب العقار موافق على هذا البيع ويرغب فيه لأنه سيستفيد استفادة كبيرة من الخلو الجديد والإيجار الجديد والذي أصبح أكبر من القديم بأضعاف.

4) قد أنفق على هذا العين من قبلنا ـ المستأجرين ـ إيجارات وهو مغلق ضرائب تأمينات وأشياء أخرى بدون الاستفادة منه، فلو أردنا البيع في هذه الحالة فما الحكم في البيع والمال الذي سيدخل علينا منه؟

الاجابـــة الأعيان المؤجرة لا تخرج عن مُلك المالك وله أن يزيد في الإيجار كل سنة إذا كان الأجرة الأولى مُحددة مُدتها، فله مثلا إذا أجرها سنة بخمسة آلاف وانتهت السنة أن يزيد على المُستأجر ألفًا مثلا، وله أن يُخرجه من المنزل المؤجر إذا لم يرغب الزيادة ويؤجره على غيره أو ينتفع المالك به، هذا هو الذي يقتضيه الشرع، وإذا اتفق الطرفان على تأجيره مُدة طويلة كعشر سنين وخاف المالك أن يُفسده المُستأجر أو يهرب بالأجرة فله أن يطلب دفع الأجرة مُقدمًا أو دفع تأمين وهو ما سميتموه خلو قدم بحيث إن المالك يحسم منه الأجرة التي تحل له في المستقبل، وللمُستأجر أن يُؤجر بقية مُدته على طرف ثالث، فلو استأجره عشر سنين ومكث فيه سنة وكان الإيجار خمسة آلاف كل سنة فأجَّر تسع السنين الباقية كل سنة بعشرة آلاف فهذه الزيادة للمُستأجر الأول، وليس للمالك منها شيء إلا إذا شرط أنه لا يؤجرها، أو شرط أن الزيادة له، وفي حال تأجيرها كل سنة بعشرة آلاف فللمالك الأول أن يطلب أجرته الأولى مُقدمة كل سنة خمسة آلاف، أو يطلب كفيلا أو رهنًا يحصل منه على إيجار كل سنة في حينه، ومتى انتهت المُدة التي هي عشر سنوات فله أن يتفق مع المُستأجر الثاني على تحديد الأجرة في المستقبل بالزيادة التي يرغبها، وأما إذا أنفق المُستأجر على الأعيان المُؤجرة إصلاحات أو ضرائب أو تأمينات فليس له استرجاعها، ثم إن تأجير المُستأجر الأول قد يُسمى بيعًا لأنه بيع المنافع، ولا يُشترط موافقة صاحب العقار إذا كان المُستأجر الثاني يقوم مقام الأول، ولا ضرر منه على العقار. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

[lordqtr]

انا اوافقك الراي