للتصحيح - جزاكم الله خير جميعاً

[بيانو]

السلام عليكم

موضوع بسيط ومهم ومش طويل ومختصر

ألاحظ دائما فى صلاة الجماعه عدم إلصاق القدم فى القدم

يعنى كل واحد واقف وسايب فراغ بينه وبين اللى جمبه مع العلم إن هذا الشىء مهم

وتلاقى دائماً الخطيب بعد إقامه الصلاه يقول

( القدم فالقدم يستوى الصف )

مع هذا نادر جداً تلاقى إلتزام من المصليين بهذا الشىء الذى دائماً ينصح به الإمام

جزاكم الله خير جميعاً من يقرأ هذا الموضوع فعليه بفعله

فى مصر من النادر إنك تلاقى إثنين بينهم فراغ فى الصلاه

بس مش عارف هنا ليه الناس مش مهتميه بهذا الشىء

لدرجه أنى أنا كمان بطلت أهتم بسسب كل ما أقرب رجلى عذكم الله - من اللى جمبى يبعد عنى - وكأنى جربان :rolleyes2:

هذا قواعد الصلاه إللى إتعلمناها جميعاً - وللأسف أحنا الكبار مش بنعمل الصح

كيف طيب هنعلم أولادنا

[MyHighness]

كلامك صحيح الله يهديهم ان شالله اهم شي ان عليك المحاوله واذا بعد رجله قربها بالغصب

[بيانو]

كلامك صحيح الله يهديهم ان شالله اهم شي ان عليك المحاوله واذا بعد رجله قربها بالغصب



جزاك الله خير أخوى الفاضل

أهم شىء أنك تطبق وتبدأ بنفسك:victory:

[غزلان]

جزاك الله خير على التنبيه

[سلمى76]

جزاك الله خيرا

فعلا انا اول جيت عالدوحة كل ما ف رجلي جنت اخت القيها تبعد

(والله شكيت بنفسي يمكن فيني جرب )

بعدين اتعودت تحس انك تصلي وجنبك هوووووو

ربنا يهدي المسلمييين

[المهندس عبدالعزيز]

هذي بدعة مصرية تلاصق الاقدام

[المهندس عبدالعزيز]

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما هو الأصح في تسوية الصف هل هومساواة الأقدام برؤوس الأصابع فقط ؟ أم بمحاذاة الكعبين؟ و هل السنة إلصاق القدم بقدم المجاور في الصف ؟
فأجاب - رحمه الله - : الصحيح أنّ المعتمد في تسوية الصف ، محاذاة الكعبين بعضهما بعضا ، لا رؤوس الأصابع ، و ذلك لأنّ البدن مركب على الكعب . و الأصابع تختلف الأقدام فيها ، فقدم طويل و آخر صغير فلا يمكن ضبط التساوي إلا بالكعبين. وأما إلصاق الكعبين بعضهما ببعض فلا شك أنه وارد عن الصحابة رضي الله عنهم ، فإنهم كانوا يسوون الصفوف بإلصاق الكعبين بعضهما ببعض ، أي : أنّ كل واحد منهم يلصق كعبه بكعب جاره لتحقيق المساواة . و اهذا إذا تمت الصفوف و قام الناس ،ينبغي لكل واحد أن يلصق كعبه بكعب صاحبه لتحقيق المساواة فقط و ليس معنى ذلك أنه يلازم هذا الإلصاق و يبقى ملاصقا له في جميع الصلاة.و من الغلو في هذه المسألة ما يفعله بعض الناس: تجده يلصق كعبه بكعب صاحبه و يفتح قدميه فيما بينهما حتى يكون بينه و بين جاره في المناكب فرجة ، فيخالف السنة في ذلك. و المقصود أنّ المناكب و الأكعب تتساوى.
( فتاوى الشيخ محمد الصالح)-جمع أشرف عبد الرحيم -( 1/436-437
تتمة : سئل الشيخ ابن جبرين رعاه الله" يلاحظ أن بعض المصلين يلصق قدمه بقدم الذي بجواره مماسة ، هل هذا من السنة ؟ أم أن المراد المحاذاة فقط ؟
فأجاب : ورد ذلك في حديث أنس عند البخاري برقم 725 مرفوعا: " أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري ، و كان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه و قدمه بقدمه" كما ورد في حديث النعمان عند أبي داود و صححه ابن خزيمة ، و فيه قال :" فلقد رأيت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه و كعبه بكعب " و علقه البخاري في باب إلزاق المنكب بالمنكب و القدم بالقدم ، و قال الحافظ في ( الفتح ) : المراد بذلك المبالغة في تسوية الصفوف و تقاربها ، لاحقيقة الإلتصاق و يمكن أن أحدهم يمس منكبه منكب الآخر، فأما القدم و الركبة فلا يلزم التماس، و ذلك لأن البعض قد يتأذى من التلاصق و التقارب الشديد ، و القصد هو تراص الصفوف و سدّ الخلل فيها حتى لا تدخل بينهم الشياطين، و الله أعلم

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

لدرجه أنى أنا كمان بطلت أهتم بسسب كل ما أقرب رجلى عذكم الله - من اللى جمبى يبعد عنى - وكأنى جربان :rolleyes2:



:p
اهههههههههه

يمكن لازق فيه وايد 000:D


عموما " الصلاه خلق ودين والوقوف بالصف كذلك 000واشكرك جزيل الشكر على رحابه صدرك اتجاه هالنوعيه من الرجال :)

[المهندس عبدالعزيز]

قال الشيخ بكر أبو زيد :

ومن الهيئات المضافة مجدَّداً إلى المصافة بلا مستند : ما نراه من بعض المصلين من ملاحقته مَن على يمينه إن كان في يمين الصف ، ومَن على يساره إن كان في ميسرة الصف ، وليِّ العقبين ليُلصق كعبيه بكعبي جاره .

وهذه هيئة زائدة على الوارد ، فيها إيغال في تطبيق السنة ، وهي هيئة منقوضة بأمرين :

الأول : أن المصافَّة هي مما يلي الإمام ، فمن كان على يمين الصف : فليصافَّ على يساره مما يلي الإمام ، وهكذا يتراصُّون ذات اليسار واحداً بعد واحد على سمت واحد في تقويم الصف ، وسد الفُرَج ، والتراص والمحاذاة بالعنق ، والمنكب، والكعب ، وإتمام الصف الأول فالأول .

أما أن يلاحق بقدمه اليمنى – وهو في يمين الصف – مَن على يمينه ، ويلف قدمه حتى يتم الإلزاق : فهذا غلط بيِّن ، وتكلف ظاهر ، وفهم مستحدث فيه غلو في تطبيق السنة ، وتضييق ومضايقة ، واشتغال بما لم يشرع ، وتوسيع للفُرَج بين المتصافين .

يظهر هذا إذا هوى المأموم للسجود ، وتشاغل بعد القيام لمَلْأ الفراغ ، وليِّ العقب للإلزاق ، وتفويت لتوجيه رؤوس القدمين إلى القبلة .

وفيه ملاحقة المصلي للمصلي بمكانه الذي سبق إليه ، واقتطاع لمحل قدم غيره بغير حق .

وكل هذا تسنُّن بما لم يشرع .

" لا جديد في أحكام الصلاة " ( 12 ، 13 ) .

[ام عبدالعزيز]

جزاك الله خير

[بيانو]

جزاك الله خير على التنبيه



بارك الله فيكى

[بيانو]

جزاك الله خيرا

فعلا انا اول جيت عالدوحة كل ما ف رجلي جنت اخت القيها تبعد

(والله شكيت بنفسي يمكن فيني جرب )

بعدين اتعودت تحس انك تصلي وجنبك هوووووو

ربنا يهدي المسلمييين


:):):)
أمين

[بيانو]

هذي بدعة مصرية تلاصق الاقدام


الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما هو الأصح في تسوية الصف هل هومساواة الأقدام برؤوس الأصابع فقط ؟ أم بمحاذاة الكعبين؟ و هل السنة إلصاق القدم بقدم المجاور في الصف ؟
فأجاب - رحمه الله - : الصحيح أنّ المعتمد في تسوية الصف ، محاذاة الكعبين بعضهما بعضا ، لا رؤوس الأصابع ، و ذلك لأنّ البدن مركب على الكعب . و الأصابع تختلف الأقدام فيها ، فقدم طويل و آخر صغير فلا يمكن ضبط التساوي إلا بالكعبين. وأما إلصاق الكعبين بعضهما ببعض فلا شك أنه وارد عن الصحابة رضي الله عنهم ، فإنهم كانوا يسوون الصفوف بإلصاق الكعبين بعضهما ببعض ، أي : أنّ كل واحد منهم يلصق كعبه بكعب جاره لتحقيق المساواة . و اهذا إذا تمت الصفوف و قام الناس ،ينبغي لكل واحد أن يلصق كعبه بكعب صاحبه لتحقيق المساواة فقط و ليس معنى ذلك أنه يلازم هذا الإلصاق و يبقى ملاصقا له في جميع الصلاة.و من الغلو في هذه المسألة ما يفعله بعض الناس: تجده يلصق كعبه بكعب صاحبه و يفتح قدميه فيما بينهما حتى يكون بينه و بين جاره في المناكب فرجة ، فيخالف السنة في ذلك. و المقصود أنّ المناكب و الأكعب تتساوى.
( فتاوى الشيخ محمد الصالح)-جمع أشرف عبد الرحيم -( 1/436-437
تتمة : سئل الشيخ ابن جبرين رعاه الله" يلاحظ أن بعض المصلين يلصق قدمه بقدم الذي بجواره مماسة ، هل هذا من السنة ؟ أم أن المراد المحاذاة فقط ؟
فأجاب : ورد ذلك في حديث أنس عند البخاري برقم 725 مرفوعا: " أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري ، و كان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه و قدمه بقدمه" كما ورد في حديث النعمان عند أبي داود و صححه ابن خزيمة ، و فيه قال :" فلقد رأيت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه و كعبه بكعب " و علقه البخاري في باب إلزاق المنكب بالمنكب و القدم بالقدم ، و قال الحافظ في ( الفتح ) : المراد بذلك المبالغة في تسوية الصفوف و تقاربها ، لاحقيقة الإلتصاق و يمكن أن أحدهم يمس منكبه منكب الآخر، فأما القدم و الركبة فلا يلزم التماس، و ذلك لأن البعض قد يتأذى من التلاصق و التقارب الشديد ، و القصد هو تراص الصفوف و سدّ الخلل فيها حتى لا تدخل بينهم الشياطين، و الله أعلم


قال الشيخ بكر أبو زيد :

ومن الهيئات المضافة مجدَّداً إلى المصافة بلا مستند : ما نراه من بعض المصلين من ملاحقته مَن على يمينه إن كان في يمين الصف ، ومَن على يساره إن كان في ميسرة الصف ، وليِّ العقبين ليُلصق كعبيه بكعبي جاره .

وهذه هيئة زائدة على الوارد ، فيها إيغال في تطبيق السنة ، وهي هيئة منقوضة بأمرين :

الأول : أن المصافَّة هي مما يلي الإمام ، فمن كان على يمين الصف : فليصافَّ على يساره مما يلي الإمام ، وهكذا يتراصُّون ذات اليسار واحداً بعد واحد على سمت واحد في تقويم الصف ، وسد الفُرَج ، والتراص والمحاذاة بالعنق ، والمنكب، والكعب ، وإتمام الصف الأول فالأول .

أما أن يلاحق بقدمه اليمنى – وهو في يمين الصف – مَن على يمينه ، ويلف قدمه حتى يتم الإلزاق : فهذا غلط بيِّن ، وتكلف ظاهر ، وفهم مستحدث فيه غلو في تطبيق السنة ، وتضييق ومضايقة ، واشتغال بما لم يشرع ، وتوسيع للفُرَج بين المتصافين .

يظهر هذا إذا هوى المأموم للسجود ، وتشاغل بعد القيام لمَلْأ الفراغ ، وليِّ العقب للإلزاق ، وتفويت لتوجيه رؤوس القدمين إلى القبلة .

وفيه ملاحقة المصلي للمصلي بمكانه الذي سبق إليه ، واقتطاع لمحل قدم غيره بغير حق .

وكل هذا تسنُّن بما لم يشرع .

" لا جديد في أحكام الصلاة " ( 12 ، 13 ) .


جزاك الله خير



والله أخوى أنا لن أجادل فى الدين
كما تفضلت وجأت ببعض كلام العلماء عن عدم صحه هذا - أكيد هناك علماء أخرين يأيدون الأمر

ولكن لماذا فى جميع المساجد حول العالم يقول الإمام ( القدم فى القدم يستوى الصف ) يرجى منك إفادتنا فى هذا - جزاك الله خير

[بيانو]

:p
اهههههههههه

يمكن لازق فيه وايد 000:d


عموما " الصلاه خلق ودين والوقوف بالصف كذلك 000واشكرك جزيل الشكر على رحابه صدرك اتجاه هالنوعيه من الرجال :)




الأخت المحترمه - بنت النوخذه -

أعطيتى الموضوع إهتمام بمشاركتك الطيبه فيه

[المهندس عبدالعزيز]

والله أخوى أنا لن أجادل فى الدين
كما تفضلت وجأت ببعض كلام العلماء عن عدم صحه هذا - أكيد هناك علماء أخرين يأيدون الأمر

ولكن لماذا فى جميع المساجد حول العالم يقول الإمام ( القدم فى القدم يستوى الصف ) يرجى منك إفادتنا فى هذا الأمر وهذه الكلمه الموجوده بالمسجد اللى أنت تصلى فيه

وأيضاً فى المسجد الموجوج بأخر بلاد المسلمين

أخي بارك الله فيك

من هم هؤلاء العلماء الربانيين الذين قالوا بهذه بضرورة التصاق القدم بالقدم في الصلاة، هل من الممكن أن تذكر لي عدد من العلماء الربانيين قالوا بهذا القول؟

[بيانو]

أخي بارك الله فيك

من هم هؤلاء العلماء الربانيين الذين قالوا بهذه بضرورة التصاق القدم بالقدم في الصلاة، هل من الممكن أن تذكر لي عدد من العلماء الربانيين قالوا بهذا القول؟



يا أخى الموضوع ليس بتحدى بارك الله فيك

أنا أريد أستفيد منك مش أكتر

وأسألك نفس السؤال

لماذا فى جميع المساجد حول العالم قبل كل صلاه يقول الإمام للمصليين

( القدم فى القدم يستوى الصف )

أريد إجابه - وليس سؤال

وشكراً - وجزاك الله خير

[كــرت احمــر]

جزاك الله خير على التنبيه ويجب على المصلين بالأخذ بهذه النصيحه واهم شيئ الجوال يكون ع الصامت أو يتركه في البيت او في السيارة حتى يهنأ المصلين في صلاة خاشعة بدل مايدعون عليه المصلين والسبب رنين الجوال وشكرا لك اخوي بيانو .

[بيانو]

جزاك الله خير على التنبيه ويجب على المصلين بالأخذ بهذه النصيحه واهم شيئ الجوال يكون ع الصامت أو يتركه في البيت او في السيارة حتى يهنأ المصلين في صلاة خاشعة بدل مايدعون عليه المصلين والسبب رنين الجوال وشكرا لك اخوي بيانو .



بارك الله فيك أخوى - كـرت أحـمـر -

وجزاك الله خير يارب

[سوق واقف]

أوقات صعبة يكون الي أحذاك معضل أو جسمه عريض مافي أمل تلزق رجلك في رجله

[بوخالد911]

بوررك فييك

[المهندس عبدالعزيز]

يا أخى الموضوع ليس بتحدى بارك الله فيك

أنا أريد أستفيد منك مش أكتر

وأسألك نفس السؤال

لماذا فى جميع المساجد حول العالم قبل كل صلاه يقول الإمام للمصليين

( القدم فى القدم يستوى الصف )

أريد إجابه - وليس سؤال

وشكراً - وجزاك الله خير

أخي الكريم أنا صليت في كثير من دول العالم ولم أرى هذا "الالتصاق" إلا في أرض الكنانة ولو فرضاً جميع المساجد في العالم تفعله ليس بالضرورة أن يكون هذا الشيء صحيح وكما قيل في الاثر (الجماعة هي الحق ولو كنت وحدك)

[بيانو]

أوقات صعبة يكون الي أحذاك معضل أو جسمه عريض مافي أمل تلزق رجلك في رجله

صحيح كلامك

بس هى محاوله مره وحده إن جابت نتيجه يكون كويس
ماجابت نتيجه يكون عملت اللى عليك

انا بعمل كده بحاول أحاذى اللى جمبى من اليمين واليسار إن هو إبتعد - خلاص

[بيانو]

أخي الكريم أنا صليت في كثير من دول العالم ولم أرى هذا "الالتصاق" إلا في أرض الكنانة ولو فرضاً جميع المساجد في العالم تفعله ليس بالضرورة أن يكون هذا الشيء صحيح وكما قيل في الاثر (الجماعة هي الحق ولو كنت وحدك)


كما تفضلت أخى وذكرت أنك صليت فى كثير من دول العالم

لم تسمع الإمام يقول ( القدم فى القدم يستوى الصف ) ؟

لماذا يقولها ؟

نفس السؤال اللى انت مش عايز تفدنى فيه جزاك الله خير

انا لا اشكك فى كلام
فقط اريد استفيد واعرف الصح

[بو خليفه 123]

البلا ماهوب بالتساوي بالكعب ياخوي الكريم .. هذي عارفينها و لله الحمد .

البلا لا جاك الي يبي يتساوى معك و قده جاي من مطعم بيروت ماكل راس بصل يحسبه تفاح ..


:(

[بيانو]

البلا ماهوب بالتساوي بالكعب ياخوي الكريم .. هذي عارفينها و لله الحمد .

البلا لا جاك الي يبي يتساوى معك و قده جاي من مطعم بيروت ماكل راس بصل يحسبه تفاح ..


:(



:omg::omg:

[واحد ثقة]

أول مرة أسمه بهذه الجملة :

( القدم فى القدم يستوى الصف )

مايقوله الإمام : استووا ، استقيموا واعتدلوا ،

كما في الحرم المكي ،،


وقد أورد الأخ الكريم فتاوى من علماء أجلاء بأن هذه بدعة ، وأنت تقول هنالك علماء أخرين يرونها ضرورة ، حبذا لو تورد لنا فتاوى العلماء الذين يقولون بهذا لتنورنا ،،

[بيانو]

أول مرة أسمه بهذه الجملة :

( القدم فى القدم يستوى الصف )

مايقوله الإمام : استووا ، استقيموا واعتدلوا ،

كما في الحرم المكي ،،


وقد أورد الأخ الكريم فتاوى من علماء أجلاء بأن هذه بدعة ، وأنت تقول هنالك علماء أخرين يرونها ضرورة ، حبذا لو تورد لنا فتاوى العلماء الذين يقولون بهذا لتنورنا ،،



أنت أول مره تسمعها

وانا سمعتها كتير

[@north_star@]

اهم شي في الصلاة هو الكتف بالكتف وتساوى الاقدام بالصف وليس تلاصق الاقدام والله اعلم

[بيانو]

على العموم

جزاكم الله خير جميعاً

والموضوع ليس أكثر من الإستفاده وإتياع القواعد الصحيحه فى الصلاه

ليس إلا

[واحد ثقة]

على العموم

جزاكم الله خير جميعاً

والموضوع ليس أكثر من الإستفاده وإتياع القواعد الصحيحه فى الصلاه

ليس إلا




جزاك الله خير على اجتهادك ، ولكن فتاوى العلماء تقول بأنها بدعة ،،

لهذا فهي ليست قاعدة صحيحة بل خاطئة ،،

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

البلا ماهوب بالتساوي بالكعب ياخوي الكريم .. هذي عارفينها و لله الحمد .

البلا لا جاك الي يبي يتساوى معك و قده جاي من مطعم بيروت ماكل راس بصل يحسبه تفاح ..


:(

:taunt::tooth::eek2::p:D:happy:

[بيانو]

جزاك الله خير على اجتهادك ، ولكن فتاوى العلماء تقول بأنها بدعة ،،

لهذا فهي ليست قاعدة صحيحة بل خاطئة ،،



شكراً لك أخى الكريم

[بلوتنيوم]

دام الكتف بالكتف
قرب الكعب على قد ماتقدر
ومب شرط التلامس والضيقة
اهم شيء رص الصفوف والمساواة فيها :)

[بيانو]

دام الكتف بالكتف
قرب الكعب على قد ماتقدر
ومب شرط التلامس والضيقة
اهم شيء رص الصفوف والمساواة فيها :)



الف شكرا جزاك الله خير يالغالى

[الواعد]

هالحركة قريت عنها انها بـــدعـــة واصلا فيها مضايقة للناس

لأن الواحد كل مايحرك رجله على طول الثاني يقوم يتبعها ويلصقها برجله

شغله السالفة مخلي الصلاة ومنشغل مع رجل اللي جنبه :)

واحد من الأهل ذكرلي مرة انه تضايق من واحد يصلي جنبه

وكل مايحرك رجله على طول اتبعه المهم انه زهق منه

وقام ورفع رجله فوق قام الثاني قعد يدور لرجله استغرب وين راحت ههههههههه

ماصارت صلاة :)

[بلوتنيوم]

هالحركة قريت عنها انها بـــدعـــة واصلا فيها مضايقة للناس

لأن الواحد كل مايحرك رجله على طول الثاني يقوم يتبعها ويلصقها برجله

شغله السالفة مخلي الصلاة ومنشغل مع رجل اللي جنبه :)

واحد من الأهل ذكرلي مرة انه تضايق من واحد يصلي جنبه

وكل مايحرك رجله على طول اتبعه المهم انه زهق منه

وقام ورفع رجله فوق قام الثاني قعد يدور لرجله استغرب وين راحت ههههههههه

ماصارت صلاة :)

ههههههههههههههههه
الخشوع اولى من متابعة رجل الى جنبك :victory:

[كــرت احمــر]

أن الأصل في المساواة في الصف يكون بأمرين :

أ- أحدهما: التساوي في المناكب –والمناكب جمع منكب،وهو مجتمع رأس العضد والإبط، والإبط ما تحت الجناح- ويدل لذلك ما يلي:
1- عن أبي مسعود قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم "يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. قال أبو مسعود: فأنتم اليوم أشد اختلافاً" رواه مسلم.
وقال ابن خزيمة في صحيحه بعد أن روى الحديث: هذا حديث وكيع، وفي حديث أبي أسامة وابن أبي عدي قال يسوي مناكبنا، وفي حديث محمد بن جعفر قال يمسح عواتقنا. ا.هـ والعاتق الكتف.


2- وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أقيموا الصفوف فإنما تصلون بصفوف الملائكة، وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات الشياطين، ومن وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله" رواه أبو داود والنسائي وأحمد وصححه ابن خزيمة.


3- عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفس محمد بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنه الحذف "يعني أولاد الغنم" رواه ابن خزيمة في صحيحه.



والثاني إلزاق الأكعب بعضها ببعض مع التساوي في المناكب ويدل عليه:

1-حديث النعمان بن بشير قال: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس بوجهه فقال: أقيموا صفوفكم ثلاث والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم قال فلقد رأيت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وكعبه بكعبه. والحديث في الصحيحين، وأخرج الإلزاق منه أبو داود، وصححه ابن خزيمة وابن حبان، ورواه البيهقي في السنن الكبرى، وروى البخاري في الصحيح قطعة الإلزاق منه معلقاً بصيغة الجزم. وأتبعه بحديث أنس الآتي: قال ابن عبد البر في التمهيد (24/257)، والكعب هو (العظم) الناتئ في أصل الساق.

2-عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه" رواه البخاري في الصحيح .\


والله اعلم

[وهم قطر]

انا ماقد سمعت القدم بالقدم

وانما استوو اعتدلو وتراصو أي بالكتف وليس بالقدم

تخيل راعي الجسم المتين كيف بيكون فاتح رجله عشان يلصقها بالأخر كارثه

[الخزرجي قطر]

الحمدلله لقدتحققت النتائج المرجوه عند طرح اي موضوع للنقاش
البعض يشارك بالادله والبرهان وفئه عن ماهو متبع او متعارف عليه واخرين بنأ على تجارب ةغيرها
والنتيجه ان الاعضا ومرتادي المنتدى اصبح لديهم معلومات عن مواضيع شتى واحكامها اوعن معلومات
وغيرها بكثير........... هذه هي النتائج مهما اختلفت الارأ ووجهات النظر والله ولي التوفيق ...........

[مهل]

انا واحد من الناس الي يضايقني جدا اذا حد لزق رجله في رجلي (الاصابع) و ابعد عنه شوي
اولا السجاده في المسجد فيها خط يساوينا مع بعض ثانيا ما ابعد قدمي عن الي جمبي كثير ،، مجرد مانتلامس
الاسباب اثناء الصلاه الي جمبي يتحرك و هو لامسني ،، يشد انتباهي ،، لذلك افضل اني اترك ولو ملي مترات بيني و بينه بغيت تحقيق الخشوع في الصلاه وهو الاهم في اتقادي و الله اعلم بالنيات ولكن هذا الي انا اسويه بصراحه

[ذيب ولد ذيب]

كلام صحيح من الاخ , يجب علينا ان نتراص في الصلاه , بعض الاخوان الله يهديه يترك فراغ لطفل يدخل فيه , لـــيـــش؟

[ذيب ولد ذيب]

انا واحد من الناس الي يضايقني جدا اذا حد لزق رجله في رجلي (الاصابع) و ابعد عنه شوي
اولا السجاده في المسجد فيها خط يساوينا مع بعض ثانيا ما ابعد قدمي عن الي جمبي كثير ،، مجرد مانتلامس
الاسباب اثناء الصلاه الي جمبي يتحرك و هو لامسني ،، يشد انتباهي ،، لذلك افضل اني اترك ولو ملي مترات بيني و بينه بغيت تحقيق الخشوع في الصلاه وهو الاهم في اتقادي و الله اعلم بالنيات ولكن هذا الي انا اسويه بصراحه


التصاق الاصابع هذي ماوردت وهذا اجتهاد خاطئ من بعض الاشخاص لكن البعض على النقيض يترك فراغ كبير بينه وبين الي جنبه ,, والا يفتح رجلينه وياخذ متر ,,

[مهل]

التصاق الاصابع هذي ماوردت وهذا اجتهاد خاطئ من بعض الاشخاص لكن البعض على النقيض يترك فراغ كبير بينه وبين الي جنبه ,, والا يفتح رجلينه وياخذ متر ,,

لا ماعليك منه اسحبه جمبي اذا فيه يني و بينه فراغ :nice:

[PathFinder]

صارت معي مره، ان اللي بجانبي اظافر قدمه طويله ومصر انه يلزق بقدمي، وأنا تضايقت لانه اولا شئ مقرف وثانيا مؤلم وانا ابعد رجلي وهو يقرب رجله .. يا أخي نظف رجلك وقص أظافرك وبعدين قرب يا حبيب.

[مضاد]

هذي بدعة مصرية تلاصق الاقدام

فعلاً .... بدعة .