,,..,, سوااالف الأصيلــة ،،..،، (2)

[أجودية]

أسعد أمرأة في العالم .......د/ الشيخ عايض القرني .



أهلاً بك



أهلاً بك .. مصلية صائمة قانتة خاشعة .

أهلاً بك .. محجبة محتشمة وقورة رزية.

أهلاً بك .. متعلمة مطلعة واعية راشدة .

أهلاً بك .. وفية أمينة صادقة متصدقة.

أهلاً بك .. صابرة محتسبة تائبة منيبة .

أهلاً بك ..ذاكرة شاكرة داعية واعية .

أهلاً بك .. تابعة لآسية ورين وخديجة .

أهلاً بك .. مربية للأبطال ،ومصنعاً للرجال .

أهلاً بك .. راعية للقيم ، حافظة للمثل.

أهلاً بك ..غيورة على المحارم ، بعيدة عن المحرمات.

نعم



نعم .. لبسمتك الجميلة التي تبعث الحب وترسل المودة للآخرين .

نعم .. لكلمتك الطيبة التي تبني الصدقات الشرعية وتذهب الأحقاد.

نعم ..لصدقة متقبلة تسعد مسكينا ، وتفرح فقيرا ، وتشبع جائعاً.

نعم ..لجلسة مع القران تلاوة وتدبرا وعملا وتوبة واستغفاراً .

نعم ..لكثرة الذكر والاستغفار، وإدمان الدعاء ، وتصحيح التوبة .

لتربية أبنائك على الدين ،وتعليمهم السنة ، و إرشادهم لما ينفعهم .

نعم ..للحشمة والحجاب الذي أمر الله به ، وهو طريق الصيانة والحفظ.

نعم ..لصحبة الخيران ممن يخفن الله ، ويحببن الدين ، ويحترمن القيم.

نعم .. لبر الوالدين ، وصلة الرحم ، و إكرام الجار ، وكفالة الأيتام .

نعم .. للقراءة النافعة ، والمطالعة المفيدة ، مع الكتاب الممتع الراشد .







لا .. !



لا .. لصف عمرك في التوافه ، من حب للانتقام ومجادلة لا خير فيها .

لا .. لتقديم المال وجمعه على صحتك وسعادتك ونومك وراحتك.

لا .. لتتبع أخطاء الآخرين واغتيابهم ونسيان عيوب النفس.

لا .. للانهماك في ملاذ النفس ، و إعطائها كل ما تطلب وتشتهي.

لا .. لضياع الأوقات مع الفارغين ، و إنفاق الساعات في اللهو .

لا .. لإهمال الجسم والبيت من النظافة ، والروائح الذكية ، والنظام.

لا .. للمشروبات المحرمة ، والدخان والشيشة ، وكل خبيث.

لا .. لتذكر مصيبة مرت ، أو كارثة سبقت ، أو خطأ حصل .

لا .. لنسيان الآخرة والعمل لها ، والغفلة عن تلك المشاهد .

لا .. لإهدار المال في المحرمات ، والإسراف في المباحات ، والتقصير في الطاعات .





الورد



الوردة الأولى : تذكري أن ربك يغفر لمن يستغفر ، ويتوب على من تاب ، ويقبل من عاد.

الوردة الثانية : ارحمي الضعفاء تسعدي ، و أعطي المتحاجين تشافي ، ولا تحملي البغضاء تعافي.

الوردة الثالثة : تفاءلي ، فالله معك ، والملائكة يستغفرون لك ، والجنة تنتظرك .

الوردة الرابعة : امسحي دموعك بحسن الظن بربك ، واطردي همومك بتذكر نعم الله عليك .

الوردة الخامسة : لا تظني بأن الدنيا كملت لأحد ، فليس على ظهر الأرض من حصل له كل مطلوب ، وسلم من أي كدر .

الوردة السادسة :كوني كالنخلة عالية الهمة ، بعيدة عن الأذى ، إذا رميت بالحجارة ألقت رطبها .

الوردة السابعة :هل سمعت أن الحزن يعيد ما فات ، وان الهم يصلح الخطأ ، فلماذا الحزن والهم ؟!

الوردة الثامنة : لا تنتظري المحن والفتن ، بل انتظري الأمن والسلام والعافية إن شاء الله .

الوردة التاسعة : أطفئي نار الحقد من صدرك بعفو عام عن كل من أساء لك من الناس .

الوردة العاشرة : الغسل والوضوء والطيب والسواك والنظام أدوية ناجحة لكل كدر وضيق.

[الأصيلة]

ياهلا فيك أختي أجودية
من طول الغيبات جاب الغنايم
وما أجملها وأروعها من غنائم أتيتي بها هنا...
أسعد إمرأة في العالم
من أغلى الكتب على نفسي..
وأدين للشيخ عائض القرني ...بعد الله
راحتي النفسية واستقرارها...

كل الشكر لك يا اجودية...

[أجودية]

ياهلا ومسهلا بك اختي الغالية / الأصيلة ......

الغنايم هي في هذا المتصفح الطيب ....ولايكتمل جمايلة من دون سوالف الأصيلة ..

وجزاك الله كل خير ...واسعدك في الدنيا والاخرة ...

[الأصيلة]

http://www.rofof.com/img/10k1m0ry.jpg

عندما تكون على حق ، تستطيع أن تتحكم في أعصابك ،
أما إذا كنت مخطيء فلن تجد غير الكلام الجارح لتفرض رأيك

[روضة]

http://www.sweet4.com/uploads/ka12942309001.gif



http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/MaHwa2gr/MaHwa2gr-040.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من كتاب( السلسبيل لراحه البــال)

في احدى مقتطفاته / جــدد حياتك..





(لايصلح النفس مادامت مدثرة
إلا التنقل من حالٍٍٍٍٍِِِِِِ إلى حال)

جدد اسلوبك . في الحياة , طور مواهبك وقدراتك,

غير من انظمتك اليومية, نوع بين الاطمعة ,

بدل بين الاشربة, شكل بين الألبسة,

غاير بين اوقات الراحة, تجول في البقاع والبلاد,

اقرأ كتب مختلفة وثقافات متنوعة ,

ومعلومات متجددة, غير رتابات منزلك ,

نوع برامجك اليومية, وبدل بين اوقات نومك,

ان كنت تقوم اول الليل فقم اًٌَُُخره واستغفر في سحره,
وان كنت لاتبكر في يومك فجرب التبكير في صبحك.
وجميع أمرك,

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ..

" اللهم بارك لأمتي في بكورها" رواه احمد.


وهذا ابن تيمية. رحمه الله تارةًًًًًََََُ في افتاء الناس ,

وتارة في اقضاء حوائجهم , وتارة يقراء عليه

الدرس,وتارة يصلي,

وتارة يقبل على العلوم.....وهكذا.


تفنن في التغيير والتبديل والتشكيل والتجديد ,

لتذوق طعم الراحة ومتعة الاستراحة,


يقول احدى العلماء..

((هل انت غير مستريح, ولاسعيد في حياتك ؟؟

ان الحياة كالفراش اذا احسست انه غير مريح

فخير ماتفعله هو ان تنهض وتعيد ترتيبة ))


فالنفس تسأم وتنفر وتتضجر من الرتابة المملة

والتكرار المستمر,

فالدين يتنوع حج وصيام وزكاة وصدقة

وصلاة قيام و ....


والاحكام الفقهيه تجدد باختلاف الاحوال والازمان


والحياة تتبدل من يسر وعسر , ومن سعه وضيق

ومن فقر وغنى, ومن قوة وضعف و....


والارض تتشكل من جبال وبقاع ومن اشجار

وصحراء ومن انهار وبحار و....

والفصول تتنوع من صيف وشتاء وربيع وخريف

يختلف فيها الاكل والشرب والنوم واللبس..


(افد طبعك المكدور بالهم راحة

تجم وعلله بشيء من المزح)







وشكراًَ.



من كتاب .وتأليف.

الاستأذة/ سلوى بنت فرحان جبران .


من كتاب / السلسبيل لراحه البال .

[الأصيلة]

صباحك خير ونور ياروضة
اشتقنا لك ولـ مشاركاتك الفريدة المتميزة
يعجبني جدا إنتقاءاتك من حيث المضمون والهدف..
ما أجمل التغيير في روتين الحياة فإنه يبعث السرور والسعادة
على النفس الإنسانية
التي تمل وتسأم بسرعة...

كل الشكر والتقدير لـ حضورك ياروضة...

[روضة]

صباحك خير ونور ياروضة
اشتقنا لك ولـ مشاركاتك الفريدة المتميزة
يعجبني جدا إنتقاءاتك من حيث المضمون والهدف..
ما أجمل

كل الشكر والتقدير لـ حضورك ياروضة...


صباحك خير وسعادة اختي الاصيلة


أدام الله عليك السعادة

نعم اختي الاصيلة التغيير في روتين الحياة يبعث السرور والسعادة


على النفس الإنسانية التي تمل وتسأم بسرعة... ,, قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ «‏ روحوا القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلوب إذا كلت عميت ‏» ‏‏.‏


وهذا ما قمت به فقد سافرت اربعة ايام الى العمرة وذلك من قبيل تغير الروتين وتجديد النشاط

دمتي بخير

[الأصيلة]

صباحك خير وسعادة اختي الاصيلة


أدام الله عليك السعادة

نعم اختي الاصيلة التغيير في روتين الحياة يبعث السرور والسعادة


على النفس الإنسانية التي تمل وتسأم بسرعة... ,, قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ «‏ روحوا القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلوب إذا كلت عميت ‏» ‏‏.‏


وهذا ما قمت به فقد سافرت اربعة ايام الى العمرة وذلك من قبيل تغير الروتين وتجديد النشاط

دمتي بخير

http://ask141.jeeran.com/omrah.jpg

[بوخالد2]

عمره مقبوله ان شاءالله

متابع لسوالفك الجميله

[الحياة الخالدة]

صبحج الله بالخير يالأصيلــــــة ..

انتي .. و كل من يضــع بصمة حلــــوة في هالموضوع .. :)

[أجودية]

صبحكم الله بالخير .....

وعمرة مقبولة اختي روضه ....تقبل الله طاعاتكم .

[روضة]

عمره مقبوله ان شاءالله

متابع لسوالفك الجميله




حياك الله
اخي الكريم
واسال الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

[روضة]

صبحكم الله بالخير .....

وعمرة مقبولة اختي روضه ....تقبل الله طاعاتكم .




جزاكِ الله خيرا
اسعد الله جميع اوقاتك.. اختي اجودية
واسال الله ان يرزقكم زيارة بيته الحرام
وان لا يحرم احد من ذلك المكان

[بوخالد911]

متااااابع

............

[روضة]

http://farm1.static.flickr.com/109/303580526_f21c3444ef.jpg


سالفة الوزيـــــــــــــــــر والكــــــــــــــــــــــلاب
http://forum.iraqchurch.com/imgupload/uploads/81139af5d75c70ce79e55f03ad3d5db6.jpg

يقال أن ملك أمر بتجويع 10 كلاب لكي يضع كل وزير يخطئ معه أن يضعه في
السجن مع الكلاب الجائعة


فقام أحد الوزراء بإعطاء رأي خاطئ فأمر الملك بأن يُرْمى الوزير للكلاب الجائعة


فقال له الوزير أنا خدمتك 10 سنوات وتعمل بي هكذا,, أرجو أن تمهلني 10
أيام على الأقل


فقال له الملك ليكن لك ذلك


فذهب الوزير إلى حارس الكلاب فقال له أريد أن أخدم الكلاب فقط لمدة 10 أيام


فقال له الحارس وماذا تستفيد فقال له الوزير سوف أخبرك بالأمرمستقبلاً
فقال له الحارس لك ذلك


فقام الوزير بالاعتناء بالكلاب وإطعامهم وتغسيلهم وتوفير لهم جميع سبل الراحة


وبعد مرور 10 أيام جاء تنفيذ الحكم بالوزير وزُجَّ به في السجن مع الكلاب


والملك ينظر إليه والحاشية فاستغرب الملك مما رآه


وهو أن الكلاب الجائعة تبصبص تحت قدميه


فقال له الملك ماذا فعلت للكلاب


فقال له الوزير خدمت هذه الكلاب 10 أيام فلم تَنْسَ الكلاب هذه الخدمة


وأنت خدمتك 10 سنوات فنسيت كل ذلك


طأ طأ الملك رأسه


وأمر بالإعفاء عنه

[الأصيلة]

الله الله ياروضة
قصة أثرت فيني صراحة...
وياما أكثر من لا تثمر فيه الخدمة
ولا يهتم بمن يخدمه بل ينساه بعد خدمة سنين طويلة..
تسلم يمينج ياروضة...




صبحج الله بالخير يالأصيلــــــة ..

انتي .. و كل من يضــع بصمة حلــــوة في هالموضوع .. :)


ياهلا بك يا الحياة الصعبة
شرفنا حضورك ومتابعتك وننتظر مشاركتك...

[كــرت احمــر]

( الأصيلة )

يعطيك العافيه اختي الأصيلة على هذا المتصفح النزيه ، ولا يهونون البقيه على مشاركاتهم التي تليق بهذا المتصفح .... متابع الى ما لا نهاية >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

[الأصيلة]

( الأصيلة )

يعطيك العافيه اختي الأصيلة على هذا المتصفح النزيه ، ولا يهونون البقيه على مشاركاتهم التي تليق بهذا المتصفح .... متابع الى ما لا نهاية >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

ياهلا فيك أخوي كرت أحمر
أسعدني مرورك وشرفني حضورك وتعقيبك..

[نــــظــــره]

_إنفلونزا الخنازير _


منذ عام ونصف أُصيب الكثير من الناس بالمرض فلم يكد أحد يفلت منه
شقيقتي وأقرب الناس الي كانت في هذه الفتره في شهرها التاسع أوصتها الطبيبه بعدم الخروج في هذه الأيام حتى حين ولادتها لإن المرأه الحامل تضعف مناعتها وتكون فريسه سهله للمرض
أخذت شقيقتي بوصية الطبيبه ولم تخرج حتى جاء الموعد الأخير لها مع الطبيبه قبل موعد ولادتها ترددت شقيقتي بالذهاب اليها لكن الله شاء لها ان تذهب

وما إن وضعت قدمها في المستشفى حتى أحست بالخوف والرعب حينما رأت وجوهٌ عليها علامات المرض وتذكرت حديث الطبيبه لها

إنتظرت دورها في الدخول وكانت كل ثانيه تمر كوحش تغامر في مقاومته حتى لاتصاب بالمرض
جاء دورها ودخلت على الطبيبه اخبرتها بإن كل شيء على مايرام فرحت شقيقتي وعادت الى المنزل مطمئنه

ولــــكـــــن

لم تمر ساعتين حتى إرتفعت درجة حرارتها وهنا بدأت المعاناه الأكبر في حياتها
فلقد أُصيبت بالمرض ولايخفى على أحد بإن المرض يكون أكثر خطراً على المرأه الحامل من غيرها

وبسرعه تم أخذها الى طوارئ الولاده لعمل الازم لها ولجنينها
وُضعت في حجره منفرده الى حين ولادتها

شقيقتي كان خوفها وهمها الأكبر جنينها كانت تضع يدها على بطنها وتقول _يارب خذني وأبقي طفلي_

لإن نبضات الجنين من شدة السخونه تتسارع وتشكل خطراً عليه

كانت دموعها لاتتوقف وكنت أخذ بيدها وأمسح دموعها وأهمس بأذنها كلمات حتى تطمئن لها وتبعد عنها التفكير السلبي

ولكن رغم إجتهادي في إبقاء حالتها النفسيه على مايرام الا أنها إنتكست من جديد مما أثر على حالتها الصحيه وبشكل كبير بسبب بعض الممرضات

للحديث بقيه ان شاء الله.............

شكرا لكي اختي الاصيله

وتقبلي مروري ومشاركتي

اختك = نظره

[الأصيلة]

المهاجرةُ(سارة)

http://ahyaarab.net/images/176.gif


خرجتْ مهاجرة في سبيل الله مع زوجها وابن أخيه لوط -عليهما السلام- إلى فلسطين.
ولما اشتد الجفاف في فلسطين هاجرت مع زوجها مرة أخرى إلى مصر.
وسرعان ما انتشر خبرهما عند فرعون مصر الذي كان يأمر حراسه بأن يخبروه بأي امرأة جميلة تدخل مصر.
وذات يوم، أخبره الجنود أن امرأة جميلة حضرتْ إلى مصر،
فلما علم إبراهيم بالأمر قال لها: إنه لو علم أنك زوجتي يغلبني عليكِ، فإن سألك فأخبريه بأنك
أختي، وأنت أختي في الإسلام، فإني لا أعلم في هذه الأرض مسلمًا غيرك وغيري".
وطلب فرعون من جنوده أن يحضروا هذه المرأة، ولما وصلت إلى قصر فرعون دعت اللَّه ألا يخذلها، وأن يحيطها بعنايته،
وأن يحفظها من شره، وأقبلت تتوضأ وتصلي
وتقول: "اللهم إن كنتَ تعلم أنى آمنتُ بك وبرسولك، وأحصنتُ فرجى إلا على زوجي،
فلا تسلط عليَّ هذا الكافر".فاستجاب اللَّه دعاء عابدته المؤمنة فشَلّ يده عنها -حين أراد أن يمدها إليها بسوء-
فقال لها : ادعى ربك أن يطلق يدي ولا أضرك. فدعت سارة ربها؛ فاستجاب الله دعاءها،
فعادت يده كما كانت، ولكنه بعد أن أطلق اللَّه يده أراد أن يمدها إليها مرة ثانية؛ فَشُلّت،
فطلب منها أن تدعو له حتى تُطْلق يده ولا يمسها
بسوء، ففعلت، فاستجاب الله دعاءها،
لكنه نكث بالعهد فشُلّت مرة ثالثة. فقال لها :
ادعى ربك أن يطلق يدي، وعهدٌ لا نكث فيه ألا أمسّك بسوء،
فدعت اللَّه فعادت سليمة، فقال لمن أتى بها: اذهب بها فإنك لم تأتِ بإنسان، وأمر لها بجارية،
وهى "هاجر" -رضي الله عنها- وتركها تهاجر من أرضه بسلام.( البخاري برقم(2217 ) بنحوه )
ورجع إبراهيم وزوجه إلى فلسطين مرة أخرى، ومضى "لوط" -عليه السلام-
فى طريقه إلى قوم سدوم وعمورة (الأردن الحالية) يدعوهم إلى عبادة اللَّه،
ويحذرهم من الفسوق والعصيان. ومرت الأيام والسنون ولم تنجب سارة بعد ابنًا لإبراهيم،
يكون لهما فرحة وسندًا، فكان يؤرقها أنها عاقر لا تلد، فجاءتها جاريتها هاجر ذات مرة؛
لتقدم الماء لها، فأدامت النظر إليها، فوجدتها صالحة لأن تهبها إبراهيم،
لكن التردد كان ينازعها؛ خوفًا من أن يبتعد عنها ويقبل على زوجته الجديدة،
لكن بمرور الأيام تراجعت عنها تلك الوساوس، وخفَّت؛ لأنها تدرك أنّ إبراهيم - عليه السلام -
رجل مؤمن، طيب الصحبة والعشرة، ولن يغير ذلك من أمره شيئًا.
وتزوَّج إبراهيم -عليه السلام- "هاجر"، وبدأ شيء من الغيرة يتحرك في نفس سارة،
بعد أن ظهرت علامات الحمل على هاجر، فلمّا وضعت هاجر طفلها إسماعيل - عليه السلام -
طلبت سارة من إبراهيم أن يبعدها وابنها، ولأمر أراده اللَّه أخذ إبراهيم هاجر وابنها الرضيع إلى وادٍ
غير ذي زرع من أرض مكة عند بيت الله الحرام،
فوضعهما هناك مستودعًا إياهما اللَّه، وداعيا لهما بأن يحفظهما الله ويبارك فيهما،
فدعا إبراهيم -عليه السلام- ربه بهذا الدعاء:
(رَّبَّنَا إِنِّى أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً
مِّنَ النَّاس تَهْوِى إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) [إبراهيم :37] .

لكن آيات الله لا تنفد، فأراد أن يظهر آية أخرى معها. وذات يوم،
جاء نفرٌ لزيارة إبراهيم عليه السلام؛ فأمر بذبح عجل سمين، وقدمه إليهم،
لكنه دهش لما وجدهم لا يأكلون، وكان هؤلاء النفر ملائكة جاءوا إلى إبراهيم -عليه السلام-
في هيئة تجار، ألقوا عليه السلام فرده عليهم .
قال تعالى: (وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُواْ سَلاَمًا قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ.
فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ
خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوط) [هود: 69-70] .

قال تعالى:(فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءتْهُ الْبُشْرَى
يُجَادِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ) [هود : 47-48]
وأخبرت الملائكة إبراهيم - عليه السلام- أنهم ذاهبون إلى قوم لوط؛
لأنهم عصوا نبي الله لوطًا، ولم يتبعوه. وقبل أن تترك الملائكة إبراهيم -عليه السلام-
بشروه بأن زوجته سارة سوف تلد ولدًا اسمه إسحاق، وأن هذا الولد سيكبر ويتزوج،
ويولد له ولد يسميه يعقوب.
ولما سمعت سارة كلامهم، لم تستطع أن تصبر على هول المفاجأة، فعبَّرت عن فرحتها،
ودهشتها كما تعبر النساء؛ فصرخت تعجبًا مما سمعت،
وقالت: (قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِى شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ.
قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ
عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ)[هود: 72-73] .
وحملت سارة بإسحاق - عليه السلام - ووضعته، فبارك اللَّه لها ولزوجها فيه ؛
ومن إسحاق انحدر نسل بني إسرائيل .
هذه هي سارة زوجة نبي اللَّه إبراهيم -عليه الصلاة والسلام-
التي كانت أول من آمن بأبي الأنبياء إبراهيم - عليه الصلاة والسلام -
حين بعثه اللَّه لقومه يهديهم إلى الرشد، ثم آمن به لوط ابن أخيه - عليه السلام -،
فكان هؤلاء الثلاثة هم الذين آمنوا على الأرض في ذلك الوقت.
http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/fQD23702.gif

[الأصيلة]

http://www.swefonline.com/userfiles/image/S3ada%20-%20smile.jpg

* قد تكمن السعادة في حصولنا على ما حرمنا منه ولذلك فهي:
عند الفقراء: الحصول على المال
عند المرضى: الامتثال للشفاء
عند العشاق: اللقاء والوصول
عند الغرباء: العودة للوطن
عند السجناء: تحقيق الحرية
عند المظلومين: الانصاف والعدل

[الأصيلة]

http://files.mothhelah.com/img/4OG52768.jpg

[الأصيلة]

http://www.sahnaya.com/data/thum/1244791605.png

ليست السعادة قصور كسرى وقيصر ولا جيوش هارون الرشيد
ولا كنوز قارون ولا ملك سليمان عليه السلام ولا فى كتاب الشفاء لابن سينا
ولا فى حدائق قرطبة ،إنما السعادة سلوة خاطر بحق يحمله وانشراح صدر
لمبدأ يعيشه وراحة بال وقلب لخير يكتنفه .
السعادة عند ابن المسيب فى تألهه وعند البخارى فى صحيحه وعند الحسن البصرى
فى صدقه وزهده وعند الشافعى فى استنباطه وعند أحمد فى ورعه
( ذلك بأنهم لا يصيبه ظمأ ولا نصب ولا مخمصة فى سبيل
الله ولا يطئون موطأ يغيظ الكفار ولا ينالون من
عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح )

كلنا يظن أن السعادة فى كثرة المال والدور وجمع المسهلات والمرغبات
فإذا هى سبب للغم والكدر والتنغيص لأن كل شىء له ضريبة لذا قال الله تعالى
(ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه )
إن أكبر مصلح فى العالم عاش فقيرا يتلوى من الجوع ، لا يجد دقل التمر يسد جوعه ومع ذلك عاش فى
نعيم لا يعلمه إلا الله وفى انشراح الصدر وارتياح البال فلا تعجب وقد قال الله له
( وكان فضل الله عليك عظيما )
سلامة المسلم بدينه أعظم من ملك كسرى وقيصر
إن الذنوب والمعاصى والإساءة للخلق لمن أعظم
أسباب الشقاء فى الدنيا والآخرة اسمع إلى قوله
تعالى (يحسبون كل صيحة عليهم ) فهو يتوجس خيفة من الأحداث والخطوات
والحركات والسكنات فهو فى قلق وحيرة واضطراب .وانظر إلى الدول الأوربية التى
أحرزت أعلى نسبة من الانتحار لتعرف صدق ما أقول
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم.
والحل لمن أراد السعادة أن يحسن دائما إلى الناس وأن يتجنب الإساءة
( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون )
وإن من تعاسة العبد وعثرة قدمه وسقوط مكانته عند الله ظلمه للعباد وهضمه لحقوقهم .

[الأصيلة]

المتوكلةُ (أم موسى عليه السلام)

http://ahyaarab.net/images/176.gif


تحت صرخات امرأة ذُبح ابنها، فتحت زوجة عمران الباب،
بعد أن ابتعدت أقدام جنود فرعون، واختفت ضحكاتهم الوحشية، ومضت إلى جارتها،
التي كانت أقرب إلى الموت منها إلى الحياة، تخفف عنها آلامها، وتواسيها في أحزانها.
كان بنو إسرائيل في مصر يمرون بأهوال كثيرة، فقد ضاق بهم "فرعون"،
وراح يستعبدهم ويسومهم سوء العذاب؛ نتيجة ما رأى في منامه من رؤيا أفزعته،
فدعا المنجِّمين لتأويل رؤياه، فقالوا: سوف يولد في بني إسرائيل غلام يسلبك المُلك،
ويغلبك على سلطانك، ويبدل دينك. ولقد أطلَّ زمانه الذي يولد فيه حينئذٍ.
ولم يبالِ فرعون بأي شيء سوى ما يتعلق بملكه والحفاظ عليه،
فقتل الأطفال دون رحمة أو شفقة، وأرسل جنوده في كل مكان لقتل كل غلام يولد لبني إسرائيل .
وتحت غيوم البطش السوداء، ورياح الفزع العاتية، وصرخات الأمهات
وهن يندبن أطفالهن الذين قُتِلوا ظلمًا، كان الرعب يسيطر على كيان زوجة عمران،
ويستولى الخوف على قلبها، فقد آن وضع جنينها وحان وقته، وسيكون مولده في العام الذي يقتل
فرعون فيه الأطفال. واستغرقت في تفكير عميق، يتنازع أطرافه يقين الإيمان ولهفة الأم على وليدها،
ووسوسة الشيطان الذي يريد أن يزلزل فيها ثبات الإيمان، لذلك كانت تستعين دائمًا باللَّه،
وتستعيذ به من تلك الوساوس الشريرة .
ولما أكثر جنود فرعون من قتل ذكور بني إسرائيل
قيل لفرعون: إنه يوشك إن استمر هذا الحال أن يموت شيوخهم وغلمانهم،
ولا يمكن لنسائهم أن يقمن بما يقوم به الرجال من الأعمال الشاقة فتنتهي إلينا،
حيث كان بنو إسرائيل يعملون في خدمة المصريين فأمر فرعون بترك الولدان عامًا وقتلهم عامًا،
وكان رجال فرعون يدورون على النساء فمن رأوها قد حملت، كتبوا اسمها، فإذا كان وقت ولادتها
لا يولِّدها إلا نساء تابعات لفرعون . فإن ولدت جارية تركنها، وإن ولدت غلامًا؛
دخل أولئك الذباحون فقتلوه ومضوا. ولحكمة اللَّه -تعالى وعظمته-
لم تظهر على زوجة عمران علامات الحمل كغيرها ولم تفطن لها القابلات ،
وما إن وضعت موسى - عليه السلام- حتى تملكها الخوف الشديد من بطش فرعون وجنوده،
واستبد بها القلق على ابنها موسى،
وراحت تبكي حتى جاءها وحى اللَّه عز وجل آمرًا أن تضعه داخل صندوق وتلقيه في النيل.
قال تعالى:(وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ
فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِى وَلَا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ)[القصص :7].
وكانت دار أم موسى على شاطئ النيل، فصنعت لوليدها تابوتًا وأخذت ترضعه،
فإذا دخل عليها أحد ممن تخافه، ذهبت فوضعته في التابوت، وسَيرَتْهُ في البحر،
وربطته بحبل عندها.
وذات يوم، اقترب جنود فرعون، وخافت أم موسى عليه، فأسرعت ووضعته في التابوت،
وأرسلته في البحر، لكنها نسيت في هذه المرة أن تربط التابوت،
فذهب مع الماء الذي احتمله حتى مرَّ به على قصر فرعون. وأمام القصر توقف التابوت،
فأسرعت الجواري وأحضرنه، وذهبن به إلى امرأة فرعون، فلما كشفت عن وجهه أوقع اللَّه محبته في قلبها،
فقد كانت عاقرًا لا تلد. وذاع الخبر في القصر، وانتشر نبأ الرضيع حتى وصل إلى فرعون،
فأسرع فرعون نحوه هو وجنوده وهمّ أن يقتله، فناشدته امرأته أن يتركه،
وقالت له:( قُرَّتُ عَيْنٍ لِّى وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [القصص: 9].
كاد قلب أم موسى أن يتوقف، فهي ترى ابنها عائمًا في صندوق وسط النهر،
ولكنَّ الله صبرها، وثبتها، وقالت لابنتها: اتبعيه، وانظري أمره، ولا تجعلي أحدًا يشعر بك.
وكان قلبها ينفطر حزنًا على مصير وليدها الرضيع الذي جرفه النهر بعيدًا عنها
(وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِى بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.
وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُون) [القصص: 10-11].
فرحت امرأة فرعون بموسى فرحًا شديدًا، ولكنه كان دائم البكاء، فهو جائع،
ولكنه لا يريد أن يرضع من أية مرضعة، فخرجوا به إلى السوق لعلهم يجدون امرأة تصلح لرضاعته،
فلما رأته أخته بأيديهم عرفته، ولم تُظهْر ذلك، ولم يشعروا بها،
فقالت لهم: أعرف من يرضعه. وأخذته إلى أمه.
( وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ
بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ. فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ
كَى تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)[القصص: 12-13].
هذا هو القدر الإلهي يظهر منه ومضات ليتيقن الناس أن خالق السَّماوات والأرض
قادر على كل شيء: (وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ)[يوسف: 21].
وما إن وصل موسى -عليه السلام- إلى أمه حتى أقبل على ثديها،
ففرحت الجواري بذلك فرحًا شديدًا، وذهب البشير إلى امرأة فرعون،
فاستدعت أم موسى، وأحسنت إليها، وأعطتها مالا كثيرًا - وهى لا تعرف أنها أمه-،
ثم طلبتْ منها أن تُقيم عندها لترضعه فرفضتْ، وقالت : إن لي بعلا وأولادًا،
ولا أقدر على المقام عندك، فأخذته أم موسى إلى بيتها، وتكفلت امرأة فرعون بنفقات موسى.
وبذلك رجعت أم موسى بابنها راضية مطمئنة، وعاش موسى وأمه في حماية فرعون وجنوده،
وتبدل حالهما بفضل صبر أم موسى وإيمانها.
ولم يكن بين الشدة والفرج إلا يوم وليلة، فسبحان من بيده الأمر،
يجعل لمن اتقاه من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا.

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/fQD23702.gif

[أجودية]

صبآآآح الخيـــــــــر .....


" اللهم اجعل اول يومنا صلاحا, واوسطه فلاحا , واخره نجاحا , واعوذ بك ,من يوم اوله فزع , واوسطه جزع , واخره وجع ,

اللهم صبح احبتي صباحا تنفرج فيه همومهم , اتنشرح فيه صدورهم وتقبل توبتهم , وتتسع ارزاقهم , وتستجاب دعواتهم .

اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك .

اللهم افتح لي ابواب رحمتك وارزقني من حيث لا احتسب يارب العالمين .


سبحانك ربي ما طابت الدنيا الا بذكرك , ولا طابت الاخرة الا بعفوك ,

ولاطابت الجنة الا برؤيتك , اللهم فأجعلنا مع الاحبة في جنتك .

آميــــــن

جمعه طيبه مباركه

[روضة]

http://www.lovely0smile.com/images/Card/036.jpg


http://imagecache.te3p.com/imgcache/8b0cde2e861db3f522385b7a65ac4abc.jpg



( دخل أبو بكر رضي الله عنه حائطاً ، فإذا بحمامة في ظل شجرة ، فتنفّس الصعَدَاء .
ثم قال : طوبى لك يا طير تأكل من الثمر ، وتستظل بالشجرة ، وتصير إلى غير حساب ، يا ليت أبا بكر مثلك ).

اللهم ان لك صفوة تدخلهم الجنة من غير حساب ولا عقاب فاجعلنا منهم .. اللهم اميين

[أجودية]

متابعه السيرة العطرة للنساء المؤمنات الخالدات ....وما اجملها من سيرة .

جزاك الله خير اختي الأصيلة .....

[الأصيلة]

متابعه السيرة العطرة للنساء المؤمنات الخالدات ....وما اجملها من سيرة .

جزاك الله خير اختي الأصيلة .....





شكرا يا أجودية على المتابعة
ولنا فيهن أسوة حسنة هؤلاء النساء
الذين عطرن التاريخ بعبق سيرتهن العطرة

[qatar213]

المتوكلةُ (أم موسى عليه السلام)

http://ahyaarab.net/images/176.gif


تحت صرخات امرأة ذُبح ابنها، فتحت زوجة عمران الباب،
بعد أن ابتعدت أقدام جنود فرعون، واختفت ضحكاتهم الوحشية، ومضت إلى جارتها،
التي كانت أقرب إلى الموت منها إلى الحياة، تخفف عنها آلامها، وتواسيها في أحزانها.
كان بنو إسرائيل في مصر يمرون بأهوال كثيرة، فقد ضاق بهم "فرعون"،
وراح يستعبدهم ويسومهم سوء العذاب؛ نتيجة ما رأى في منامه من رؤيا أفزعته،
فدعا المنجِّمين لتأويل رؤياه، فقالوا: سوف يولد في بني إسرائيل غلام يسلبك المُلك،
ويغلبك على سلطانك، ويبدل دينك. ولقد أطلَّ زمانه الذي يولد فيه حينئذٍ.
ولم يبالِ فرعون بأي شيء سوى ما يتعلق بملكه والحفاظ عليه،
فقتل الأطفال دون رحمة أو شفقة، وأرسل جنوده في كل مكان لقتل كل غلام يولد لبني إسرائيل .
وتحت غيوم البطش السوداء، ورياح الفزع العاتية، وصرخات الأمهات
وهن يندبن أطفالهن الذين قُتِلوا ظلمًا، كان الرعب يسيطر على كيان زوجة عمران،
ويستولى الخوف على قلبها، فقد آن وضع جنينها وحان وقته، وسيكون مولده في العام الذي يقتل
فرعون فيه الأطفال. واستغرقت في تفكير عميق، يتنازع أطرافه يقين الإيمان ولهفة الأم على وليدها،
ووسوسة الشيطان الذي يريد أن يزلزل فيها ثبات الإيمان، لذلك كانت تستعين دائمًا باللَّه،
وتستعيذ به من تلك الوساوس الشريرة .
ولما أكثر جنود فرعون من قتل ذكور بني إسرائيل
قيل لفرعون: إنه يوشك إن استمر هذا الحال أن يموت شيوخهم وغلمانهم،
ولا يمكن لنسائهم أن يقمن بما يقوم به الرجال من الأعمال الشاقة فتنتهي إلينا،
حيث كان بنو إسرائيل يعملون في خدمة المصريين فأمر فرعون بترك الولدان عامًا وقتلهم عامًا،
وكان رجال فرعون يدورون على النساء فمن رأوها قد حملت، كتبوا اسمها، فإذا كان وقت ولادتها
لا يولِّدها إلا نساء تابعات لفرعون . فإن ولدت جارية تركنها، وإن ولدت غلامًا؛
دخل أولئك الذباحون فقتلوه ومضوا. ولحكمة اللَّه -تعالى وعظمته-
لم تظهر على زوجة عمران علامات الحمل كغيرها ولم تفطن لها القابلات ،
وما إن وضعت موسى - عليه السلام- حتى تملكها الخوف الشديد من بطش فرعون وجنوده،
واستبد بها القلق على ابنها موسى،
وراحت تبكي حتى جاءها وحى اللَّه عز وجل آمرًا أن تضعه داخل صندوق وتلقيه في النيل.
قال تعالى:(وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ
فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِى وَلَا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ)[القصص :7].
وكانت دار أم موسى على شاطئ النيل، فصنعت لوليدها تابوتًا وأخذت ترضعه،
فإذا دخل عليها أحد ممن تخافه، ذهبت فوضعته في التابوت، وسَيرَتْهُ في البحر،
وربطته بحبل عندها.
وذات يوم، اقترب جنود فرعون، وخافت أم موسى عليه، فأسرعت ووضعته في التابوت،
وأرسلته في البحر، لكنها نسيت في هذه المرة أن تربط التابوت،
فذهب مع الماء الذي احتمله حتى مرَّ به على قصر فرعون. وأمام القصر توقف التابوت،
فأسرعت الجواري وأحضرنه، وذهبن به إلى امرأة فرعون، فلما كشفت عن وجهه أوقع اللَّه محبته في قلبها،
فقد كانت عاقرًا لا تلد. وذاع الخبر في القصر، وانتشر نبأ الرضيع حتى وصل إلى فرعون،
فأسرع فرعون نحوه هو وجنوده وهمّ أن يقتله، فناشدته امرأته أن يتركه،
وقالت له:( قُرَّتُ عَيْنٍ لِّى وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [القصص: 9].
كاد قلب أم موسى أن يتوقف، فهي ترى ابنها عائمًا في صندوق وسط النهر،
ولكنَّ الله صبرها، وثبتها، وقالت لابنتها: اتبعيه، وانظري أمره، ولا تجعلي أحدًا يشعر بك.
وكان قلبها ينفطر حزنًا على مصير وليدها الرضيع الذي جرفه النهر بعيدًا عنها
(وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِى بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.
وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُون) [القصص: 10-11].
فرحت امرأة فرعون بموسى فرحًا شديدًا، ولكنه كان دائم البكاء، فهو جائع،
ولكنه لا يريد أن يرضع من أية مرضعة، فخرجوا به إلى السوق لعلهم يجدون امرأة تصلح لرضاعته،
فلما رأته أخته بأيديهم عرفته، ولم تُظهْر ذلك، ولم يشعروا بها،
فقالت لهم: أعرف من يرضعه. وأخذته إلى أمه.
( وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ
بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ. فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ
كَى تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)[القصص: 12-13].
هذا هو القدر الإلهي يظهر منه ومضات ليتيقن الناس أن خالق السَّماوات والأرض
قادر على كل شيء: (وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ)[يوسف: 21].
وما إن وصل موسى -عليه السلام- إلى أمه حتى أقبل على ثديها،
ففرحت الجواري بذلك فرحًا شديدًا، وذهب البشير إلى امرأة فرعون،
فاستدعت أم موسى، وأحسنت إليها، وأعطتها مالا كثيرًا - وهى لا تعرف أنها أمه-،
ثم طلبتْ منها أن تُقيم عندها لترضعه فرفضتْ، وقالت : إن لي بعلا وأولادًا،
ولا أقدر على المقام عندك، فأخذته أم موسى إلى بيتها، وتكفلت امرأة فرعون بنفقات موسى.
وبذلك رجعت أم موسى بابنها راضية مطمئنة، وعاش موسى وأمه في حماية فرعون وجنوده،
وتبدل حالهما بفضل صبر أم موسى وإيمانها.
ولم يكن بين الشدة والفرج إلا يوم وليلة، فسبحان من بيده الأمر،
يجعل لمن اتقاه من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا.

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/fqd23702.gif






قال تعالى ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) سورة القصص)


من عجائب هذه الآية الكريمة أن فيها أمرين ونهيين وبشارتين.


أما الأمرين فهما: الأول: أن أرضعيه والثاني: فألقيه في اليم.

وأما النهيين فهما: الأول : ولا تخافي والثاني : ولا تحزني

وأما البشارتين فهما: الأولى: إنا رادّوه إليك والثانية: وجاعلوه من المرسلين.

,
,
,

مع خالص تحياتي لكتاباتك الراقية

[رجل تعليم]

تأمّلات في مفهوم الحرّية

الصديق بوعلام

العلم : 18 - 02 - 2011
من أروع قصص القرآن الكريم -بلاغة ومغزى -قصة سيدنا يوسف عليه السلام والتي خصها الله تعالى بسورة بكاملها تعرضها وترشد إلى مغازيها ودروسها ودلالاتها في قالب فني معجز. ولعل أبرزما يتصل بموضوع هذه الحلقات من معان وحكم في هذه القصة القرآنية التسامي الروحي، والتعفف الإيماني، والفرارإلى الله تعالى من الغواية والكيد، يتجلى ذلك كله في صورة استمساك قوي بحرية إنسانية الإنسان ودفاع عن سموها على البهيمية والرغبات الشهوانية غير المشروعة، وفي صورة تحليق نبيل في فضاء حرية الروح وجوهرالإنسان من حيث هو إنسان أي في فضاء الفطرية الأخلاقية المحصنة للوجود الإنساني ضد جميع أشكال وأنواع الا ستلاب والا ستعباد.
وقد استمد سيدنا يوسف عليه السلام كل هذاالعزم العظيم والا عتصام الكبيرمن إيمانه بربه وخشيته وإيثار مرضاته على ما سواه . فهذا هوالنبع النوراني ، والمعين الرحماني الذي منه استقى يوسف صموده وإباءه وسموه.
قال الله تعالى «ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما، وكذلك نجزي المحسنين . وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك. قال معاذ الله، إنه ربي أحسن مثواي، إنه لا يفلح الظالمون . ولقد همت به .وهم بها لولا أن رأى برهان ربه، كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. إنه من عبادنا المخلصين. واستبقا الباب وقدت قميصه من دبروألفيا سيدها لدى الباب . قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءاإلا أن يسجن أوعذاب أليم. قال هي راودتني عن نفسي، وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت، وهو من الصادقين. فلما رأى قميصه قد من دبرقال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم. يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين« [ سورة يوسف].
ولعل المعنى الآخرأوالحكمة الأخرى التي لها صلة مباشرة بموضوع الحرية في هذه القصة الكريمة صمود حرية العقل والقلب والروح والوجدان وإن كان البدن وراء القضبان. فقد تحول السجن الذي زج بسيدنا يوسف عليه السلام فيه -ظلما وعدوانا- إلى فضاء للسياحة الروحية والفكرية الإيمانية والإحسانية، حيث أخذ يبلغ دعوة ربه لنزلاء السجن، ويبصرهم بحقائق التوحيد وفضائله، وأباطيل الشرك ورذائله.
قال الله تعالى بعد أن قص علينا قصة صمود سيدنا يوسف أمام الإغراء ونفاد صبرامرأة العزيز أمام استعصامه «قالت فذلكن الذي لمتنني فيه، ولقد راودته عن نفسه فاستعصم، ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونن من الصاغرين ،قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين. فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن، إنه هو السميع العليم . ثم بدا لهم من بعد مارأوا الآيات ليسجننه حتى حين. ودخل معه السجن فتيان، قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا، وقال الآخرإني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطيرمنه . نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين. قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما. ذلكما مما علمني ربي. إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون، واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب. ما كان لنا أن نشرك بالله من شئ. ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس. ولكن أكثر الناس لا يشكرون . يا صاحبي السجن آرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار. ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان. إن الحكم إلا لله. أمر ألا تعبدوا إلا إياه، ذلك الدين القيم، ولكن أكثر الناس لا يعلمون .» [ سورة يوسف ] .
. ثم يتجلى مظهر ثالث من مظاهر الحرية النابعة من مكارم الأخلاق في قصة سيدنا يوسف عندما يعفو ويصفح عن إخوته الذين أرادوا قتله وألقوه في الجب وحالوا بينه وبين أبيه يعقوب عليه السلام الذي كان يحبه حبا عظيما حتى أنه فقد بصره من فرط البكاء على فراقه وفقده. وبالرغم مما تسبب فيه إخوة يوسف له من المصاعب والمعاناة فقد آثر أن يكون حرا من شعور النقمة والحقد وحب الا نتقام، فعفا عنهم، وذلك من شيم الكرام . إنها حرية القلب المتعلق بالله الرؤوف الرحيم الذي يعفو ويغفر ويصفح، والذي أمرعباده المؤمنين في كتابه المجيد بالتحلي بهذه الخصال، والتخلق بالأخلاق الإلهية، وكان حبيبه ومصطفاه صلى الله عليه وسلم المثال الأسمى في العفو والصفح حيث كان لا يجازي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح كما جاء في شمائله الطاهرة عليه صلوات الله وسلامه.
قال الله عز وجل «ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله ، وليعفوا وليصفحوا، ألا تحبون أن يغفرالله لكم . والله غفور رحيم» [سورة النور].
إنها أخلاق الأنبياء والمرسلين ومن اهتدى بهديهم المنير، نجدها في سيرة سيدنا يوسف مع إخوته. قال تعالى «فلما دخلوا عليه قالوا ياأيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة، فأوف لنا الكيل وتصدق علينا، إن الله يجزي المتصدقين. قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذأنتم جاهلون . قالوا أئنك لأنت يوسف؟ قال أنا يوسف وهذا أخي ، قد من الله علينا، إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين . قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين. قال لا تثريب عليكم ، اليوم يغفر الله لكم، وهو أرحم الراحمين « [سورة يوسف].
لقد أيقن سيدنا يوسف بأن الحرية - بكل هذه المعاني السابقة - نعمة من الله تعالى وأن حفظها يستلزم التقوى، بل إن قصة سيدنا يوسف نفسها شاهد على ذلك، حيث خلدت أروع مواقف الاستمساك بالحرية الأصلية، الحرية الفطرية، التي تعني التحلي بالأخلاق الإنسانية العالية، والتعلق القلبي بمن بيده ملكوت كل شئ، الذي يجعل للمتقين من ضيقهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون. إن التفاني في الدفاع عن قيمة الحرية بهذه المعاني الربانية شكر لنعمتها. ومع الشكر تتحقق للقلب الإنساني أسنى تجليات الجمال حيث ينعم بالحرية الحق في رياض نورانية.
لذلك قال سيدنا يوسف شاكرا ربه الكريم «رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث . فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين« [ سورة يوسف] .
وقال الله تعالى في ختام هذه السورة الكريمة داعيا عباده إلى الاعتبار بالقصص القرآني ومنه قصة سيدنا يوسف عليه السلام والإيقان بأن القرآن العظيم وحي من الله سبحانه « لقد كان في قصصهم عبرةلأولى الألباب . ما كان حديثا يفترى . ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون« [ سورة يوسف].

[الأصيلة]

http://photoserver.ws/images/dHg34afcdb4268c9f.gif
بالمربي الفاضل / رجل تعليم
كم أخذنا الحنين والشوق لـ مشاركاتك ومساهماتك...
غيابك طال عن المنتدى...
توقعنا أن يكون شغلك شاغل عنا...
جميل ماطرحته أخي الكريم هنا...
ففي قصة يوسف مالايخطر على البال
من الحقائق والمعاني والإكتشافات...
ومنها ان الطب أكتشف مادة من عرق الإنسان
لعلاج العين...
فقد ارتد يعقوب بصيرا عندما ألقوا على وجهه قميص يوسف...
بالإضافة إلى الكثير الكثير من العبر والمواعظ...
سنتطرق إليها عن قريب...

[الأصيلة]

قال تعالى ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) سورة القصص)


من عجائب هذه الآية الكريمة أن فيها أمرين ونهيين وبشارتين.


أما الأمرين فهما: الأول: أن أرضعيه والثاني: فألقيه في اليم.

وأما النهيين فهما: الأول : ولا تخافي والثاني : ولا تحزني

وأما البشارتين فهما: الأولى: إنا رادّوه إليك والثانية: وجاعلوه من المرسلين.

,
,
,

مع خالص تحياتي لكتاباتك الراقية




qatar213
امتعتنا بإضافتك الرائعة
وحضورك المتألق..
كل الشكر والتقدير لمساهمتك..
ياهلا فيك دوم...

[بومحمد911]

بارك الله فيج اختي الكريمة

[أجودية]

عظماء ربتهم امهاتهم


إذا أردت أن تبحث عن سرّ العمالقة والعباقرة والنوابغ والقادة فابحث عن أمهات هؤلاء والأسر التي تَربَّوا وترعرعوا فيها والبيئة التي نشأوا فيها والأمهات اللاتي قمن بتربيتهم وتعليمهم.

ليس هناك من هؤلاء العلماء والنوابغ من نشأ في كنف أم غير سوية أو وحشية أو قاسية القلب أو جاهلة أو خبيثة. لكنهم نشأوا في كنف أم أرضعتهم الحب والحنان والعلم والخير والعطاء بلا حدود.

ليس العيب أن يتربّى الرجل على يد امرأة، فكم من عظماء الرجال تربّوا على أيدي أمهاتهم فأفادوا أمماً لا أمَّة واحدة! ولكن العيب في بعض النساء واهتماماتهن.....

كم من الأئمة الأعلام ربّتهم أمهاتهم وكانوا هداة مهتدين يأتي على رأسهم إمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد –رحمه الله- فكم قدمت له أمه من عناية ورعاية حتى أصبح إماما للدنيا ولها –إن شاء الله- مثل أجره.

هذه أم الإمام أحمد رحمهما الله تعالى، أي مشروع قدمته للأمة حينما ربت ابنها على طلب العلم حتى أصبح إمام أهل زمانه؟!!
لقد كانت تعتني به وتخرجه قبل صلاة الفجر لأداء الصلاة وليشهد مجالس الذكر لم يتجاوز السابعة من عمره!! أليس إنجازاً عظيماً إيجاد عالم رباني ينفع الأمة بعلمه ومواقفه؟!! كم من الأجور العظيمة نالتها تلك الأم الصالحة؟! كم من الخير العميم قدّمته هذه الأم المؤمنة؟!! فهل تعي النساء ذلك؟ وهل تفقه أمهات هذا الجيل ما أهمية تربية الأبناء؟!!

كذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله فقد ربّته أخته سِتّ الرَّكب بنت علي بن محمد بن حجر، قال ابن حجر عنها: كانت قارئة كاتبة أعجوبة في الذكاء وهي أمي بعد أمي..

أليست الخنساء من شواهد التاريخ على صدق التربية وعلى شدتها وعلوّ همتها؟؟ وقبلها أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها وخبرها مع ابنها معروف وقد يُقال: هذا كان في الزمن الماضي يوم لم تكن هناك مغريات وفتن ونحو ذلك. فليس مشروع العمر قاصراً على الرجال فحسب بل حتى النساء لابد أن يكون لهن مشاريع سامية، وأهداف عالية.

ويقال: (قميص من قماش تخيطه الأم يبعث الدفء، وقميص من الصوف تخيطه امرأة غريبة لا يدفئ) هذا المثل الفنلندي يأتي ضمن أمثال عديدة في العالم، وكلها تمنح الأم ما تستحقّه من مكانة، إلا أن ما قاله ويليام دالاس يكتسب معنى آخر، إذ يقول: (إن اليد التي تهزّ السرير هي اليد التي تحكم العالم).
وإذا كان الشاعر الفرنسي لامارتين يرى أن الأم تكون عاجزة عن العناية بالعائلة، لكنها مع ذلك تبقى ملجأ نرى فيه الحب وآلافاً من صفحات الحنان.


**
مما تصفحت .......

[الأصيلة]

بارك الله فيج اختي الكريمة

وفيك يابومحمد911
شرفنا حضورك...

[الأصيلة]

عظماء ربتهم امهاتهم

إذا أردت أن تبحث عن سرّ العمالقة والعباقرة والنوابغ والقادة فابحث عن أمهات هؤلاء والأسر التي تَربَّوا وترعرعوا فيها والبيئة التي نشأوا فيها والأمهات اللاتي قمن بتربيتهم وتعليمهم.

ليس هناك من هؤلاء العلماء والنوابغ من نشأ في كنف أم غير سوية أو وحشية أو قاسية القلب أو جاهلة أو خبيثة. لكنهم نشأوا في كنف أم أرضعتهم الحب والحنان والعلم والخير والعطاء بلا حدود.

ليس العيب أن يتربّى الرجل على يد امرأة، فكم من عظماء الرجال تربّوا على أيدي أمهاتهم فأفادوا أمماً لا أمَّة واحدة! ولكن العيب في بعض النساء واهتماماتهن.....

كم من الأئمة الأعلام ربّتهم أمهاتهم وكانوا هداة مهتدين يأتي على رأسهم إمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد –رحمه الله- فكم قدمت له أمه من عناية ورعاية حتى أصبح إماما للدنيا ولها –إن شاء الله- مثل أجره.

هذه أم الإمام أحمد رحمهما الله تعالى، أي مشروع قدمته للأمة حينما ربت ابنها على طلب العلم حتى أصبح إمام أهل زمانه؟!!
لقد كانت تعتني به وتخرجه قبل صلاة الفجر لأداء الصلاة وليشهد مجالس الذكر لم يتجاوز السابعة من عمره!! أليس إنجازاً عظيماً إيجاد عالم رباني ينفع الأمة بعلمه ومواقفه؟!! كم من الأجور العظيمة نالتها تلك الأم الصالحة؟! كم من الخير العميم قدّمته هذه الأم المؤمنة؟!! فهل تعي النساء ذلك؟ وهل تفقه أمهات هذا الجيل ما أهمية تربية الأبناء؟!!

كذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله فقد ربّته أخته سِتّ الرَّكب بنت علي بن محمد بن حجر، قال ابن حجر عنها: كانت قارئة كاتبة أعجوبة في الذكاء وهي أمي بعد أمي..

أليست الخنساء من شواهد التاريخ على صدق التربية وعلى شدتها وعلوّ همتها؟؟ وقبلها أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها وخبرها مع ابنها معروف وقد يُقال: هذا كان في الزمن الماضي يوم لم تكن هناك مغريات وفتن ونحو ذلك. فليس مشروع العمر قاصراً على الرجال فحسب بل حتى النساء لابد أن يكون لهن مشاريع سامية، وأهداف عالية.

ويقال: (قميص من قماش تخيطه الأم يبعث الدفء، وقميص من الصوف تخيطه امرأة غريبة لا يدفئ) هذا المثل الفنلندي يأتي ضمن أمثال عديدة في العالم، وكلها تمنح الأم ما تستحقّه من مكانة، إلا أن ما قاله ويليام دالاس يكتسب معنى آخر، إذ يقول: (إن اليد التي تهزّ السرير هي اليد التي تحكم العالم).
وإذا كان الشاعر الفرنسي لامارتين يرى أن الأم تكون عاجزة عن العناية بالعائلة، لكنها مع ذلك تبقى ملجأ نرى فيه الحب وآلافاً من صفحات الحنان.


**
مما تصفحت .......





كل الشكر لك يا أجودية...
نعم كما قلتي كل عظيم ولدته إمرأة عظيمة
وهذا ماتوصل له أعداء الإسلام
فكل قائد وصل إليهم وحاربهم بعدما بحثوا وجدوا أن له أما مختلفه عن باقي الأمهات
فلذلك كان هدفهم تدمير الأسرة وتحرير المرأة المزيف
لتترك تربية أبنائها وتبحث عن حريتها...

كل الشكر والتقدير لـ مساهمتك الرائعة..

[أجودية]

تعلمت ان كل دمعه ...تسقط من عيني , سيعوضني ربي بابتسامه اجمل

بعدها تعلمت ان ابتسم دائما لأسعد من حولي ....لينعكس هذا علي وأظل سعيده ...

تعلمت ان الحياه صعبه , ولايأتي ما نوده بسهوله ...ولكن الصبرمفتاح الفرج ...

تعلمت ان أحب نفسي , وأحب حياتي لأني متيقنه ان هناك من يحبني أكثر ...

تعلمت ان اكون قنوعه في حياتي وما فيها ...فغيري يتمنى ولو جزءا منها ...

أيقنت بأن ليس كل سقوط نهاية ... فسقوط المطر أجمل بدايه .

هذه هي حياتي وكلي رضا وحمد لله ...

[الأصيلة]

تعلمت ان كل دمعه ...تسقط من عيني , سيعوضني ربي بابتسامه اجمل

بعدها تعلمت ان ابتسم دائما لأسعد من حولي ....لينعكس هذا علي وأظل سعيده ...

تعلمت ان الحياه صعبه , ولايأتي ما نوده بسهوله ...ولكن الصبرمفتاح الفرج ...

تعلمت ان أحب نفسي , وأحب حياتي لأني متيقنه ان هناك من يحبني أكثر ...

تعلمت ان اكون قنوعه في حياتي وما فيها ...فغيري يتمنى ولو جزءا منها ...

أيقنت بأن ليس كل سقوط نهاية ... فسقوط المطر أجمل بدايه .

هذه هي حياتي وكلي رضا وحمد لله ...

ما أحلاها من حياة وما أجملها من قناعة
اللهم أتمم نعمتك على أجودية...وبارك لها فيما رزقتها ...
نعم لن نتذوق طعم السعادة في الدنيا إلا بالحياة التي تكتمل
عناصرها بهذه القناعات...

[أجودية]

ولك بالمثل اختي الغالية الأصيلة ....وأتم الله نعمته عليك ورزقك من حيث لاتحتسبين ..

آميــــــن ...

[روضة]

http://media.nas.mbc.net/media/images/sharingImages/338751.jpg

من أقوآلِ شكّسبيِر :

يرضعُ الطفلُ مِنْ إُمهّ حَتىَ يشبعْ ، ويقرَأ عَلى ضوءِ عينيهَآ حتَى يتعلَم القِرَاءة وّ الكِتَآبة ،
وَ يأخُذَ مِنْ نُقِودِهَآ لِ يشتَري أيْ شَيء يَحتَآجُه ، وَ يسَببُ لَهَآ القَلَق وَ الخَوفْ حَتَى يتَخرَج مِنْ الجآمِعَه ،
وِ عندَمآ يُصبِح رَجُلاً يضَعُ سَاقاً فَوقَ سَآق فِي أحدِ مَقآهِي المُثَقفيِنْ وَ يعقدُ مُؤتمَرَاً صَحفياً

يقولُ فِيه : إنَ المَرَأه بِ نصفْ عَقِل !


تبآً لِ سطحِيَة سَكَنتْ عقُولَ آلبَشَر !!

[الأصيلة]

http://media.nas.mbc.net/media/images/sharingimages/338751.jpg

من أقوآلِ شكّسبيِر :

يرضعُ الطفلُ مِنْ إُمهّ حَتىَ يشبعْ ، ويقرَأ عَلى ضوءِ عينيهَآ حتَى يتعلَم القِرَاءة وّ الكِتَآبة ،
وَ يأخُذَ مِنْ نُقِودِهَآ لِ يشتَري أيْ شَيء يَحتَآجُه ، وَ يسَببُ لَهَآ القَلَق وَ الخَوفْ حَتَى يتَخرَج مِنْ الجآمِعَه ،
وِ عندَمآ يُصبِح رَجُلاً يضَعُ سَاقاً فَوقَ سَآق فِي أحدِ مَقآهِي المُثَقفيِنْ وَ يعقدُ مُؤتمَرَاً صَحفياً

يقولُ فِيه : إنَ المَرَأه بِ نصفْ عَقِل !


تبآً لِ سطحِيَة سَكَنتْ عقُولَ آلبَشَر !!

والله لأني أتخيله ذلك الرجل الذي أصبح بمكانة عالية في المجتمع..
وحصل على ماحصل من شهادات وأوسمة وغيرها...
وهو يقرر أن المرأة نصف عقل ...
موقف مؤلم لي جدا كإمرأة أضع نفسي في هذا الموقف...

شكرا لك ياروضة...

[الأصيلة]

زوجةُ الفراسة والحياء
( زوجة موسى عليه السلام)
http://ahyaarab.net/images/176.gif

يقول ابن مسعود:أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلاَثَةٌ : أَبُو بَكْرٍ حِين تَفَرَّسَ فِي عُمَرَ فَاسْتَخْلَفَهُ ,
وَاَلَّتِي ، قَالَتْ : اسْتَأْجِرْهُ إنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْت الْقَوِيُّ الأَمِينُ وَالْعَزِيزُ حِينَ ،
قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : أَكْرِمِي مَثْوَاهُ . ابن أبي شيبة برقم(37059) وهو صحيح
ولكن ما الذي أخرج موسى من مصر إلى أرض مدين في جنوب فلسطين؛
ليتزوج من ابنة الرجل الصالح، ويرعى له الغنم عشر سنين ؟!
كان موسى يعيش في مصر، وبينما هو يسير في طريقه رأى رجلين يقتتلان؛
أحدهما من قومه "بني إسرائيل"، والآخر من آل فرعون.
وكان المصري يريد أن يسخِّر الإسرائيلي في أداء بعض الأعمال، واستغاث الإسرائيلي بموسى،
فما كان منه إلا أن دفع المصري بيده فمات على الفور،
قال تعالى: (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ
هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِى مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِى مِنْ عَدُوِّهِ
فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِين)[القصص: 15].
وفى اليوم التالي تشاجر الإسرائيلي مع رجل آخر فاستغاث بموسى -عليه السلام- مرة ثانية
فقال له موسى: إنك لَغَوِى مُبين؛ فخاف الرجل وباح بالسِّرِّ عندما
قال: أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسًا بالأمس، فعلم فرعون وجنوده بخبر قتل موسى للرجل،
فجاء رجل من أقصى المدينة يحذر موسى، فأسرع بالخروج من مصر،
وهو يستغفر ربه قائلاً(رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَاغْفِرْ لِى فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)[القصص :16].
وخرج موسى من مصر، وظل ينتقل حتى وصل إلى أرض مَدْين في جنوب فلسطين،
وجلس موسى -عليه السلام- بالقرب من بئر، ولكنه رأى منظرًا لم يعجبه؛
حيث وجد الرعاة يسقون ماشيتهم من تلك البئر، وعلى مقربة منهم تقف امرأتان تمنعان غنمهما عن ورود الماء؛
استحياءً من مزاحمة الرجال، فأثر هذا المنظر في نفس موسى؛
إذ كان الأولى أن تسقى المرأتان أغنامهما أولاً، وأن يفسح لهما الرجال ويعينوهما،
فذهب موسى إليهما وسألهما عن أمرهما، فأخبرتاه بأنهما لا تستطيعان السقي إلا بعد أن ينتهي الرجال من سقي ماشيتهم،
وأبوهما شيخ كبير لا يستطيع القيام بهذا الأمر، فتقدم ليسقى لهما كما ينبغي أن يفعل الرجال ذوو الشهامة،
فزاحم الرجال وسقى لهما، ثم اتجه نحو شجرة فاستظل بظلها،
وأخذ يناجى ربه (فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) (24) سورة القصص.
وعادت الفتاتان إلى أبيهما، فتعجب من عودتهما سريعًا.
وكان من عادتهما أن تمكثا وقتًا طويلا حتى تسقيا الأغنام، فسألهما عن السبب في ذلك،
فأخبرتاه بقصة الرجل القوى الذي سقى لهما، وأدى لهما معروفًا دون أن يعرفهما،
أو يطلب أجرًا مقابل خدمته، وإنما فعل ذلك مروءة منه وفضلا.
وهنا يطلب الأب من إحدى ابنتيه أن تذهب لتدعوه،
فجاءت إليه إحدى الفتاتين تمشي على استحياء، لتبلغه دعوة أبيها
(فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ
وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) (25) سورة القصص.
وعندئذ سارعت إحدى الفتاتين -بما لها من فراسة وفطرة سليمة،
فأشارت على أبيها بما تراه صالحًا لهم ولموسى -عليه السلام-
قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِى الأَمِين)[القصص: 26]
.فهي وأختها تعانيان من رعى الغنم، وتريد أن تكون امرأة مستورة،
لا تحتكّ بالرجال الغرباء في المرعى والمسقى، فالمرأة العفيفة الروح لا تستريح لمزاحمة
الرجال.وموسى فتى لديه من القوة والأمانة ما يؤهله للقيام بهذه المهمة،
والفتاة تعرض رأيها بكل وضوح، ولا تخشى شيئًا، فهي بريئة النفس، لطيفة الحسّ.
ويقتنع الشيخ الكبير لما ساقته ابنته من مبررات بأن موسى جدير بالعمل عنده ومصاهرته،
فقال له(إِنِّى أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَى هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِى ثَمَانِى حِجَجٍ
فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِى إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
قَالَ ذَلِكَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا
عُدْوَانَ عَلَى وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ)[القصص :27-28].
ولمَّا وَفَّى موسى الأجل وعمل في خدمة صِهْرِه عشر سنين، أراد أن يرحل إلى مصر،
فوافق الشيخ ودعا له بالخير، فخرج ومعه امرأته وما أعطاه الشيخ من الأغنام،
فسار موسى من مدين إلى مصر.
وهكذا كانت زوجة موسى - رضي اللَّه عنها - نموذجًا للمؤمنة، ذات الفراسة والحياء،
وكانت قدوة في الاهتمام باختيار الزوج الأمين العفيف.


http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/fQD23702.gif

[روضة]

http://img19.imageshack.us/img19/7079/81908098.png


http://img809.imageshack.us/img809/5571/56097970.png

[الأصيلة]

http://www.elbecha.com/files/thumbs/621297868639.jpg
الألم يعتصر قلوبنا ..والحزن يخنقنا...
والأسى حل بأرواحنا والضيق خيم على نفوسنا
ونحن نرى بلادنا العربية تنهار واحده تلو الأخرى
لانلبث أن نتنفس الصعداء بعد حبسنا هذه الأنفاس أيام وليالي طوال...
حتى نعود لنحبسها مرة أخرى مع وطن آخر وإنهيار جديد
إنهيار أوطان استحلها الطغاة لـ سنين طويلة وأستباحوا ماليس لهم به حقهم
إنها عدوى قوية جدا سارية المفعول تجتاح الجسد العربي المسلم
مهضوم الحقوق مسلوب الإرادة
ما أقربها من فتن نراها تتداخل في بعضها البعض
كقطع الليل المظلم
أخبرنا بها الصادق الأمين ولم نكن نتوقعها بهذا الوجه الحزين المعتم..
أرواح تُحصد ومدن تُهدم وأملاك تُسلب..
لا نعرف من هو المستفيد الأول من كل هذا...؟
فإننا ننتظر حتى يضع الثوار النقاط على الحروف
مازال الوضع غير مستقر في تونس ومصر
وليبيا لحقت بهم وكانت أشد وأمر وأسوأ حالا
صدق المهندس العبقري سيف الإسلام
عندما قال ليبيا ليست كـ تونس ومصر
فعلا لأن حكومتها لاتعرف أي نوع من الرحمة
وأنها تفوقت على إسرائيل واليهود في بطشها بالمسلمين وإراقة الدماء بدون حساب...
أشعر وكأنه حلم وكابوس يخنقي وأريد أن أستيقظ منه...
سبحان الله مهما كانت الظروف والأحوال فـ لله حكمة عظيمة
لايعلمها إلا هو جلت قدرته..
فأدعوه أن يجعل كل هذا في صالح الأمة ويجنبها الفتن ماظهر منها وما بطن
ويحقن دماء المسلمين ويفك أسرهم ...

[أجودية]

اضم صوتي لصوتك اختي الفاضلة الأصيلة ....والله قلوبنا مع الشعب الليبي

اللهم انصرهم وعجل بهلاك الطاغية القذافي وخذه اخذ غزيز مقتدر ...آآآميــــــــــــن .

[الأصيلة]

لم يحسب الحكام لهذا اليوم أي حساب
بل كانوا ينامون في العسل ...
ويستبعدون أي تغيير وتبديل في سياستهم...
مع تكميم الأفواه وتسطيل العقول ...
وماهو على الله بعزيز...

[ZURICH]

لم يحسب الحكام لهذا اليوم أي حساب
بل كانوا ينامون في العسل ...
ويستبعدون أي تغيير وتبديل في سياستهم...
مع تكميم الأفواه وتسطيل العقول ...
وماهو على الله بعزيز...


المنصب والمال .. يجلب لـ هؤلاء قساوة القلب

[الأصيلة]

المنصب والمال .. يجلب لـ هؤلاء قساوة القلب

ياهلا فيك أخوي حوران

مايحدث في ليبيا فاق كل ماحدث في تونس ومصر...
الجنون زاد وبلغ مبلغه عند القيادة الليبية
معقول مامنهم رجل رشيد

[الأصيلة]

إبتلاء الأمم بحكام جبابرة كما نرى ونسمع
أمر خطير جدا..
يدعو للقلق على أحوال الخلق تحت وطاة هؤلاء الظلمة..
كيف لايكون هناك ممن فاحت رائحتهم إمام عادل على الأقل بنسبة 50%
كل يوم ونسمع عن حاكم جديد تنكشف لنا أهواله وتظهر لنا أمور لايمكن أن نتخيلها في شخص يفترض أن يدين بدين الله.
تقشعر أبداننا مما يحدث من حولنا
ومازلت أتصور أنها أضغاث أحلام طويلة
أتمنى التخلص منها بالإستيقاظ
ولكن هاهي تطول وتطول وأعتقد أنها ستتجدد
وسيطول الحلم المزعج المؤلم..

[الأصيلة]

http://vip707.com/vb/imgcache2/1291.gif

أمك وأبوك


يقول الشيخ الطنطاوي في ذكرياته:

"من قعد يقرأ هذه الحلقة وله أمٌّ فليتدارك ما بقي من أيامها, لئلا يصبح يومًا فلا يجدها
ولا يجد ما يعوضه عنها. وإن كانت عجوزًا أو كانت مريضةً أو كانت مزعجةً بكثرة طلباتها؛
فاذكر أنها إن احتاجت إليك اليوم فلقد كنت يومًا أحوج إليها,
وإن طالبتك أن تقدم لها من مالك فقد قدّمت لك من نفسها ومن جسدها,
وأنها حملتك في بطنها فكنت عضوًا من أعضائها يتغذى من دمها, ثم وضعتك كرهًا عنها,
انتُزعت منها انتزاع روحها. أما أبصرت يومًا حاملاً في شهرها التاسع؛
بطنها إلى حلقها لا تستطيع أن تمشي من ثقل حملها ولا تستطيع أن تنام؟!
وإن لم ترَ بعينك امرأة تلد أفما سمعت صراخها من ألمها؟! ألم يبلغك ما تقاسي وما تتعذب؟!
لو سبب لك إنسان عُشْر هذا العذاب لأعرضت عنه ولهجرته! هذا إن أنت رفقت به فما انتقمت منه ولا آذيته,
ولكن الأم تنسى بعد لحظات من خروج الولد ألمها, ثم تضمّه إلى صدرها فتحسّ
كأن روحها التي كادت أن تفارقها قد رُدّت إليها,
وتُلقمُه ثديها ليمتصّ حياتها, فيقوى بضعفها ويسمن بهزالها,
أو يمدّها الله بقوّة من عنده فلا تضعف ولا تهزل ويقوى هو ويسمن.
وإن ضقت بطول حياة أمك تخفي ذلك في أعماق نفسك وتُنكره بلسانك,
فقد كانت ترى فيك حياتها, إن تبسَّمتَ أحسّت أن الدنيا تبْسُم لها والأماني قد واتتها,
وإن بكيت بكى قلبها واسودّ نهارها, وإن مرضت هجرت منامها ونسيت طعامها,
ترعاك ساهرة حتى تصبح, فإن أصبحت ظلّت ترعاك حتى تمسي.
إنك لو أحببتها بقلبك كله لم
توفّها إلا واحدًا من المئة مما أولتك هي من حبها!
وإن كان لك أب شيخ كبير محتاج إليك, فاذكر أنه طالما تعب لتستريح أنت وشقي لتسعد,
ما جمع المال إلا لك وما خسر ماضيه إلا ليضمن لك مستقبلك,
وأنه كان يعود من عمله محطّمًا مكدودًا فتثب إلى حجره
وتقول له: بابا, وتمدّ يديك الصغيرتين لتعانقه, فينسى بك التعب والنصب,
ويرى المسرّات كلها قد جُمعت له والمتاعب كلها قد نأت عنه.
واذكر أنه ما زاد من عمرك يوم حتى نقص من عمريهما مثله,
ولا بلغت شبابك حتى ذهب شبابهما, ولا نلت هذه القوة حتى نالهما الضعف.
أفئن بلغت مبلغ الرجال كان جزاؤهما منك الصدود والنكران؟!
إن الإنسان يربّي كلبًا فيفي له, وحمارًا فلا يرفسه, ويُطعم القط فلا يعضه,
بل إن من الناس من يتألّف صغار الأسود والنمور وأنواع الوحش فتأنس به
وتأوي إليه وتلحس –علامة الشكر- يده.
ويفني الوالدان نفسيهما في الولد فينسى فضلهما ويجحد يدهما؟ يا عجبًا!
أيكون الكلب والحمار والقط والنمر أوفى من الإنسان؟!
وقد تجد في الناس من يظهر لك من حبه أكثر مما تُظهر لك الأم ويظهر الأب,
ولكن منهم من يحبك لمالك أو لجمالك أو لجاهك وصلاح حالك,
فإن ساءت الحال أو ذهب الجمال أو قلّ المال أعرض عنك ولم يعد يعرفك.
أما الذي يحبك لذاتك ويبقى على حبّك مهما تبدّلت الحال بك فهو أمك وأبوك,
لا تجد مثلهما حتى في الزوجات. ومن الزوجات الوفيّات الصالحات الصابرات الراضيات؛
لا يتخلين عن الرجل ولو مرض وذهبت صحته, ولو افتقر وضاع ماله,
ولو سقطت منزلته في الناس فهجروه,
ولكن هذا في بعض الزوجات, أما الأمهات فهو فيهن جميعًا بلا استثناء.
فمن كانت له أم أو كان له أب فقد فُتح له باب الجنة,
فمن الذي يمرّ بباب الجنة مفتوحًا فلا يدخلها؟!"

ذكريات علي الطنطاوي/(2/93-96)

[الأصيلة]

كوني له أربع حتى لا يتزوج عليك!!

باكية تهذي بالكلمات تصرخ وهى مشوشة الفكر
قلت لها : هدئي من روعك ماذا حدث ؟ احكي لي بهدوء حتى افهم
ولكن..... لا فائدة


جلست استمع لها أحاول ان افهم من بين الكلمات مشكلتها
وجدتها تقول الخائن ..ابعد كل هذا الحب ؟ بعد كل هذه العشرة ؟
بعد ان أفنيت زهرة شبابي لخدمته وتربية أولاده .....بعد.....بعد ......


قلت لها :ثم ماذا ؟
قالت :يريد ان يتزوج
وبعد ساعات من محاولات لتهدئتها
قلت لها : بدلا من هذا الصراخ والعويل الم تسالي نفسك لماذا ؟
لماذا هو يبحث عن أخرى مع أنى اعرفه جيدا انه يحبك ولا يمكن ان يتخلى عنك


الم تسألي نفسك لماذا شرع الله له ان يتزوج بأربع ؟
لأنه بالطبع يحتاج إلى أربع كي يستقر نفسيا وعاطفيا
قالت :هل معنى هذا ان أرضى بالأمر الواقع ؟
قلت :لا بل كوني أربع ان كنت فعلا تريدين الاحتفاظ به لنفسك


قالت وكيف ذلك ؟
قلت :ان الرجل يحب أربع أنواع من النساء



> ¤§© الأولى : الأم ¤§© ::

انه يحب الام . الام فى حنانها, فى عطائها اللامحدود,
عطائها الصامت الذي لا يتبعه من ولا اذى
يريد اما فى سعة صدرها معه وفى تسامحها وعفوها ان هو اخطا
وفى قبلتها وتشجيعها ان هو أصاب
فى تسليتها له والأخذ بيديه فى الضراء والفرحة والبهجة فى السراء
فى سهرها بجواره عند مرضه أو أثناء عمله وفى بشاشتها
وسعادتها عند حضوره وقلقها ولهفتها عند غيابه
انه يريد أمه التي فقدها بعد زواجه ويظل يحن إليها كلما أحس بحاجته لها

> ¤§© الثانية : الحبيبة ¤§© ::


ثم هو يريد الحبيبة العاشقة التي تتفنن فى سرقة قلبه وفى إثارة رجولته
يريد امرأة لعوب تبهره بقوامها وعطرها كما تبهره بأنوثتها وسحرها
وتمتعه بمنظرها وعطرها وكلماتها

> ¤§© الثالثة : الصديقة ¤§© ::

ثم هو يريد الصديقة التي يبث إليها همومه ويستشيرها في أموره
يريد صديقة تحفظ سره وتستر عيبه لا زوجة تفشى سره وتفضح عيبه بين جاراتها وصديقاتها وأهلها
يريد عقلك وحكمتك ومشورتك لا لسانك وثرثرتك فيما لا يهمه
يريد ان يتكلم فتحسني الاستماع لا ان تتكلمي فتكثري الشكوى من أعباء المنزل
ومشاكل الأولاد فيلجا إلى الصمت المنزلي او إلى ترك البيت وقضاء معظم الوقت مع أصدقائه الذين يفهموه ويسمعوه


> ¤§© الرابعة : الخادمة ¤§© ::

ثم هو يريد الخادمة- نعم خادمة -
يريدك ان تعدى له الطعام بيديك حتى وان كان لديك خادمة
يريدك ان ترتبى اغراضه بنفسك
يريد ان يرى لمساتك انت فى أركان البيت
يريدك ان تعتني بملابسه ومظهره ومظهرك ومظهر أولاده
لا اقول ان هذا سهلا ولكنه يسير على من يسره الله عليه
استعيني بالله ولا تعجزي
اجلسي بين يديه اعترفي بتقصيرك فى حقه ,عاهديه على اصلاح ما فات وعلى ان يرى منك ما يريد وهكذا ان أردت ان تملكيه وحدك فكوني أربع نسوة فى جسد واحد تملكي قلبه وعقله وروحه .....



أعجبني فنقلته لكم...

[واثق بالله]

من الصعوبه وجود اربع زوجات في جسد واحد

وان وجدت تلك التي تحمل صفات الاربع فهي عمله نادره

في هذا الزمن ..

فالفطره في التعدد حتى في الجنه التي تختلف

نواميسها عن نواميس الارض هنالك الكثير من

الحور العين في انتظار عباد الله المتقين ...

[الأصيلة]

من الصعوبه وجود اربع زوجات في جسد واحد
وان وجدت تلك التي تحمل صفات الاربع فهي عمله نادره
في هذا الزمن ..

فالفطره في التعدد حتى في الجنه التي تختلف
نواميسها عن نواميس الارض هنالك الكثير من
الحور العين في انتظار عباد الله المتقين ...

ياهلا بالأخ لاهووووب
نورت المتصفح بحضورك ومداخلتك...
ليس صعب أن تقدم المرأة للزوج كل مايريده من الحياة الأسرية...
حسب شطارتها وإجادتها لإدارة الحياة بدون منغصات...وبدون أن تجعل لزوجها فرصة بالتفكير في أخرى...

[الأصيلة]

الملكةُ المؤمنةُ ( آسيا بنت مزاحم )
http://ahyaarab.net/images/176.gif

نشأتْ ملكة في القصور، واعتادتْ حياة الملوك، ورأَتْ بطش القوة، وجبروت السلطان،
وطاعة الأتباع والرعية، غير أن الإيمان أضاء فؤادها، ونوَّر بصيرتها،
فسئمتْ حياة الضلال، واستظلتْ بظلال الإيمان، ودعتْ ربها أن ينقذها من هذه الحياة،
فاستجاب ربها دعاءها، وجعلها مثلا للذين آمنوا،
فقال : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِى
عِندَكَ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ
وَنَجِّنِى مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)[التحريم: 11].
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم :
« أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ
وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ».[أحمد]
برقم(2720) وهو صحيح.
إنها آسية بنت مزاحم -امرأة فرعون- التي كانت نموذجًا خلّده القرآن للمؤمنة الصادقة مع ربها،
فهي عندما عرفت طريق الحق اتبعتْه دون خوف من الباطل، وظلم أهله، فلقد آمنت باللَّه إيمانًا لا يتزعزع ولا يلين،
ولم تفلح تهديدات فرعون ولا وعيده في ثنيها عن إيمانها، أو إبعادها عن طريق الحق والهدى. لقد تاجرتْ مع اللَّه، فربحَتْ تجارتها،
باعتْ الجاه والقصور والخدم، بثمن غال، ببيتٍ في الجنة .
وقد جاء ذكر السيدة آسية - رضي اللَّه عنها - في قصة موسى - عليه السلام - حينما أوحى اللَّه إلى أُمِّه أن تُلْقيه في صندوق،
ثم تلقى بهذا الصندوق في البحر، وفيه موسى، ويلْقِى به الموج نحو الشاطئ الذي يطلّ عليه قصر
فرعون ؛ فأخذته الجواري، ودخلن به القصر، فلما رأت امرأة فرعون ذلك الطفل في الصندوق؛
ألقى الله في قلبها حبه، فأحبته حبَّا شديدًا.
وجاء فرعون ليقتله - كما كان يفعل مع سائر الأطفال الذين كانوا يولدون من بني إسرائيل -
فإذا بها تطلب منها أن يبقيه حيا؛ ليكون فيه العوض عن حرمانها من الولد.
وهكذا مكن اللَّه لموسى أن يعيش في بيت فرعون، قال تعالى:
(وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِ
ولا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ.
فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ.
وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّى وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ
عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُون)[القصص 7-9] .


وكانت السيدة آسية ذات فطرة سليمة، وعقل واعٍ، وقلب رحيم،
فاستنكرت الجنون الذي يسيطر على عقل زوجها،
ولم تصدق ما يدعيه من أنه إله وابن آلهة.
وحينما شَبَّ موسى وكبر، ورحل إلى مدين، فرارًا من بطش فرعون وجنوده
ثم عاد إلى مصر مرة أخرى - بعد أن أرسله اللَّه -
كانت امرأة فرعون من أول المؤمنين بدعوته . ولم يخْفَ على فرعون إيمان زوجته باللَّه،
فجن جنونه، فكيف تؤمن زوجته التي تشاركه حياته، وتكفر به،
فقام بتعذيبها حيث عَزَّ عليه أن تخرج زوجته على عقيدته، وتتبع عدوه،
فأمر بإنزال أشد أنواع العذاب عليها؛ حتى تعود إلى ما كانت عليه، لكنها بقيت مؤمنة بالله،
واستعذبت الآلام في سبيل اللَّه .
وقد أمر فرعون جنوده أن يطرحوها على الأرض، ويربطوها بين أربعة أوتاد،
وأخذت السياط تنهال على جسدها، وهى صابرة محتسبة على ما تجد من أليم العذاب،
ثم أمر بوضع رحًى على صدرها، وأن تُلقى عليها صخرة عظيمة،
لكنها دعتْ ربها أن ينجيها من فرعون وعمله .
فاستجاب اللَّه دعاءها، وارتفعت روحها إلى بارئها، تظلِّلُها الملائكة بأجنحتها؛
لتسكن في الجنة، فقد آمنت بربها، وتحملت من أجل إيمانها كل أنواع العذاب،
فاستحقت أن تكون من نساء الجنة الخالدات.
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال:
« كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ،
وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ،
وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ »
البخاري برقم(3411 )

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/fQD23702.gif

[الأصيلة]

http://www.lamst-a.net/upfiles/mQl43120.jpg

قيمتك تُقاس ليس بما تحصل عليه ، بل بما تعطيه .

[روضة]

http://www.amiraa.com/bsh/uploads/images/amiraafeb1b5ac89.gif


بسم الله الرحمن الرحيم


" ملك يحكم لمدة سنة واحدة فقط "

منذ زمن طويل كانت هناك مدينة يحكمها ملك
وكان أهل هذه المدينة يختارون الملك بحيث يحكم فيهم سنة واحدة
فقط وبعد ذلك يرسل الملك إلى جزيرة بعيدة حيث يكمل
فيها بقية عمره ويختار الناس ملك آخر غيره وهكذا

أنهى أحد الملوك فترة الحكم الخاصة به وألبسه الناس
الملابس الغالية وأركبوه فيلا كبيراً وأخذوا يطوفون به في أنحاء المدينة
قائلين له وداعاً وكانت هذه اللحظة من أصعب لحظات الحزن والألم
على الملك وجميع من كان قبله

ثم بعد ذلك وضعوه في السفينة
التي قامت بنقله إلى الجزيرة البعيدة حيث يكمل فيها بقية عمره

ورجعت السفينة إلى المدينة وفي طريق العودة اكتشفوا إحدى السفن
التي غرقت منذ وقت قريب ورأوا شاباً متعلق بقطعة من الخشب عائمة
على الماء فأنقذوه وأخذوه إلى بلدتهم وطلبوا منه أن يكون ملكاً

عليهم لمدة سنة واحدة ولكنه رفض في البداية ثم وافق بعد ذلك

وأخبره الناس على التعليمات التي تسود هذه المدينة وأنه بعد
مرور 12 شهراً سوف يحمل إلى تلك الجزيرة التي تركوا فيها
ذاك الملك الأخير

بعد ثلاث أيام من تولي الشاب للعرش في هذه
المدينة سأل الوزراء هل يمكن أن يرى هذه الجزيرة حيث أرسل
إليها جميع الملوك السابقين ووافق الوزراء وأخذوه إلى الجزيرة
ورآها وقد غطت بالغابات الكثيفة وسمع صوت الحيوانات الشريرة
وهي تنطلق في أنحاء الجزيرة

نزل الملك إلى الجزيرة وهناك
وجد جثث الملوك السابقين ملقاة على الأرض وفهم الملك القصة
بأنه مالبث أن ترك الملوك السابقون في الجزيرة أتت إليه
الحيوانات المتوحشة وسارعت بقتلهم والتهامهم

عندئذ عاد الملك
إلى مدينته وجمع 100 عامل أقوياء وأخذهم إلى الجزيرة وأمرهم
بتنظيف الغابة وإزالة جثث الحيوانات والملوك السابقين وإزالة
قطع الأشجار الصغيرة وكان يزور الجزيرة مرة في الشهر ليطل
على سير العمل وكان العمل يتقدم بخطوات سريعة فبعد مرور شهر
واحد أزيلت الحيوانات والعديد من الأشجار الكثيفة

وعند مرورالشهر الثاني كانت الجزيرة قد أصبحت نظيفة تماماً. ثم أمر الملك
العمال بزرع الحدائق في جميع أنحاء الجزيرة وقام بتربية بعض
الحيوانات المفيدة مثل الدجاج والبط والماعز والبقر ... الخ

ومع بداية الشهر الثالث أمر العمال ببناء بيت كبير ومرسى للسفن

وبمرور الوقت تحولت الجزيرة إلى مكان جميل وقد كان الملك ذكياً

فكان يلبس الملابس البسيطة وينفق القليل على حياته في المدينة
في مقابل أنه كان يكرس أمواله التي وهبت له في إعمار هذه الجزيرة

أنوبعد مرور 9 أشهر جمع الملك الوزراء قائلاً أنه يعلم أن الذهاب للجزيرة
يتم بعد مرور 12 شهر من بداية حكمه. ولكنه يود الذهاب إلى
الجزيرة الآن
ولكن الوزراء رفضوا قائلين حسب التعليمات لابد
تنتظر 3 شهور أخرى ثم بعد ذلك تذهب للجزيرة

مرت الثلاثة شهور واكتملت السنة وجاء دور الملك ليتنقل إلى الجزيرة ألبسه الناس الثياب
الفاخرة ووضعوه على الفيل الكبير قائلين له وداعاً أيها الملك. ولكن
الملك على غيرعادة الملوك السابقين كان يضحك ويبتسم وسأله الناس
عن ذلك فأجاب بأن

الحكماء يقولون: ' عندما تولد طفلاً في هذه الدنيا تبكي بينما جميع من حولك يضحكون
فعش في هذه الدنيا واعمل ما تراه حتى يأتيك الموت وعندئذ تضحك بينما جميع من
حولك يبكون

فبينما الملوك السابقين كانوا منشغلين بمتعة أنفسهم
أثناء فترة الملك والحكم كنت أنا مشغولاً بالتفكير في المستقبل وخططت
لذلك وقمت بإصلاح وتعمير الجزيرة وأصبحت جنة صغيرة يمكن أن
أعيش فيها بقية حياتي بسلام

والفائدة المأخوذ من هذه القصة الرمزية :-
أن هذه الحياة الدنيا هي مزرعة للآخرة ويجب علينا ألا نغمس أنفسنا في
شهوات الدنيا عازفين عن الآخرة حتى ولو كنا ملوك . فيجب علينا
أن نعيش حياة بسيطة مثل رسولنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ونحفظ
متعتنا إلى الآخرة
ولا ننسى قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله:

لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال : عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن علمه ماذا عمل فيه
وصدق رسولنا الكريم عندما
قال كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ,اللهم نسألك حسن الخاتمة وسكن جنات الفردوس) .

[( أكاديمية )]

عساك عالقوة ياالأصيلة
ومتابعة لك من وراء الكواليس :)

[الأصيلة]

عساك عالقوة ياالأصيلة
ومتابعة لك من وراء الكواليس :)

( أكاديمية )
أسعدني حضورك ومتابعتك..
وأشتقت لـ مشاركتك معنا...

[أجودية]

صبحكم الله بالخير ...والنور


يقول أحد الدعاة:
كان هناك رجل عليه دين ,
وفي يوم من الأيام جاءه صاحب الدين وطرق عليه الباب


ففتح له أحد الأبناء فاندفع الرجل بدون سلام ولا احترام
وأمسك بتلابيب صاحب الدار وقال له :
اتق الله وسدد ما عليك من الديون فقد صبرت عليك أكثر من اللازم


ونفذ صبري ماذا تراني فاعل بك يا رجل؟!.
وهنا تدخل الابن ودمعة في عينيه وهو يرى والده في هذا الموقف




وقال للرجل
كم على والدي لك من الديون ,
قال
أكثر من تسعين ألف ريال.
فقال الابن :
اترك والدي واسترح وأبشر بالخير،
ودخل الشاب إلى غرفته حيث كان قد جمع مبلغا من المال
قدره سبعة وعشرون ألف ريال من راتبه ليوم زواجه الذي ينتظره
ولكنه آثر أن يفك به ضائقة والده ودينه على أن يبقيه في دولاب ملابسه.
دخل إلى المجلس وقال للرجل:
هذه دفعة من دين الوالد قدرها سبعة وعشرون ألف ريال
وسوف يأتي الخير ونسدد لك الباقي في القريب العاجل إن شاء الله.
هنا بكى الأب وطلب من الرجل أن يعيد المبلغ إلى ابنه فهو محتاج له
ولا ذنب له في ذلك فأصرّ الشاب على أن يأخذ الرجل المبلغ.
وودعه عند الباب طالبا ًمنه عدم التعرض لوالده و أن يطالبه هو شخصياً ببقية المبلغ.


ثم تقدم الشاب إلى والده وقبل جبينه وقال يا والدي قدرك أكبر من ذلك المبلغ
وكل شيء يعوض إذا أمد الله عمرنا ومتعنا بالصحة والعافية
فأنا لم أستطع أن أتحمل ذلك الموقف ,
ولو كنت أملك كل ما عليك من دين لدفعته له
ولا أرى دمعة تسقط من عينيك على لحيتك الطاهرة.
وهنا احتضن الشيخ ابنه و أجهش بالبكاء و أخذ يقبله ويقول


الله يرضى عليك يا ابني





ويوفقك ويحقق لك كل طموحاتك.




وفي اليوم التالي وبينما كان الابن منهمكاً في أداء عمله الوظيفي



زاره أحد الأصدقاء الذين لم يرهم منذ مدة
وبعد سلام وسؤال عن الحال والأحوال قال له ذلك الصديق:


يا أخي أمس كنت مع أحد كبار رجال الأعمال


وطلب مني أن أبحث له عن رجل مخلص وأمين وذو أخلاق عالية


ولديه طموح وقدرة على إدارة العمل
وأنا لم أجد شخصاً أعرفه تنطبق عليه هذه الصفات إلا أنت




فما رأيك أن نذهب سوياً لتقابله هذا المساء.
فتهلل وجه الابن بالبشرى وقال:
لعلها دعوة والدي وقد أجابها الله فحمد الله كثيراً ,
وفي المساء كان الموعد فما أن شاهده رجل الأعمال حتى شعر بارتياح شديد تجاهه وقال :


هذا الرجل الذي أبحث عنه وسأله كم راتبك؟
فقال:
ما يقارب الخمسة ألاف ريال.
فقال له:
اذهب غداً وقدم استقالتك وراتبك خمسة عشر ألف ريال،
وعمولة من الأرباح 10% وراتبين بدل سكن وسيارة ,


وراتب ستة أشهر تصرف لك لتحسين أوضاعك.
وما أن سمع الشاب ذلك حتى بكى وهو يقول
ابشر بالخير يا والدي.
فسأله رجل الأعمال عن سبب بكائه فحدثه بما حصل له قبل يومين،
فأمر رجل الأعمال فوراً بتسديد ديون والده،
وكانت محصلة أرباحه من العام الأول لا تقل عن نصف مليون ريال.






وقفة



بر الوالدين من أعظم الطاعات وأجل القربات وببرهما تتنزل الرحمات وتنكشف الكربات ,
فقد قرن الله برهما بالتوحيد فقال تعالى:





**


وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف

ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما } الإسراء .

[واثق بالله]

اسمحوا لنا بهذه المداخله ...

الغيرة على الأعراض

دار ابن خزيمة


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:

إن هزائم الأمم وانتكاسات الشعوب لا ترجع إلى الضعف في قواها المادية ولا إلى الضعف في معداتها الحربية، من يظن هذا الظن ففكره قاصر ونظره سقيم، إن الأمم لا تعلو -بإذن الله- إلا بضمانات الأخلاق الصلبة في سير الرجال. بل إن رسالات الله ما جاءت إلا بالأخلاق وإتمام الأخلاق بعد توحيد الله وعبادته، «إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق» [صححه الألباني]، الأخلاق الفاضلة يضعف أمامها العدو، وينهار بها أهل الشهوات.

حينما يكون المجتمع صارماً في نظام أخلاقه وضوابط سلوكه، غيوراً على كرامة فرده وأمته، مؤثراً رضا الله على نوازع شهواته، حينئذ يستقيم مساره في طريق الحق والصمود والرفعة والإصلاح.

والأخلاق -أيها الأخوة- ليست شيئاً يكتسب بالقراءة والكتابة، ولا بالمواعظ والخطابة، ولكنها درجة بل درجات لا تنال -بعد توفيق الله ورحمته- إلا بالتربية والتهذيب، والصرامة والحزم، وقوة الإرادة والعزم.

أخي الفاضل: وبين يديك في هذه النشرة حديث عن مقياس دقيق من مقاييس الأخلاق، ومعيار جلي من معايير ضبط السلوك..

إنه حديث الغيرة، الغيرة يا أخي رعاك الله. الغيرة، الغيرة على الأعراض، وحماية حمى الحرمات.

يا أيها الغيور: كل امرءٍ عاقلٍ، بل كل شهم فاضل لا يرضى إلا أن يكون عرضه محل الثناء والتمجيد، ويسعى ثم يسعى ليبقى عرضه حرماً مصوناً لا يرتع فيه اللامزون ولا يجوس حماه العابثون.

إن كريم العرض ليبذل الغالي والنفيس للدفاع عن شرفه، وإن ذا المروءة الشهم يقدم ثروته ليسد أفواهاً تتطاول عليه بألسنتها أو تناله ببذيء ألفاظها. نعم إن الشهم ليصون عرضه بالمال فلا بارك الله بمال لا يصون عرضاً.

بل لا يقف الحد عند هذا فإن صاحب الغيرة ليخاطر بحياته ويبذل مهجته ويعرض نفسه لسهام المنايا عندما يرجم بشتيمة تلوث كرامته. يهون على الكرام أن تصاب الأجسام وتسيل الدماء لتسلم العقول وتحفظ الأعراض. وقد بلغ دينكم في ذلك الغاية حين أعلن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: «ومن قتل دون أهله فهو شهيد» [صححه الألباني].

أخي حماك الله: بصيانة العرض وكرامته يتجلى صفاء الدين وجمال الإنسانية، وبتدنسه وهوانه ينزل الإنسان إلى أرذل الحيوانات البهيمية.

يقول ابن القيم رحمه الله: "إذا رحلت الغيرة من القلب ترحلت المحبة بل ترحل الدين كله".

ولقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشد الناس غيرةً على أعراضهم. روي في الحديث: «قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "تعجبون من غيرة سعد، والله لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.."» [رواه البخاري].

من حُرم الغيرة حُرم طهر الحياة، ومن حُرم طهر الحياة فهو أحط من بهيمة الأنعام، ولا يمتدح بالغيرة إلا كرام الرجال وكرائم النساء.

إن الحياة الطاهرة تحتاج إلى عزائم الأخيار، وأما عيشة الدعارة فطريقها سهل الانحدار والانهيار، وبالمكاره حفت الجنة، وبالشهوات حفت النار.

أخي المسلم: إن الأسف كل الأسف والأسى كل الأسى فيما جلبته مدنية هذا العصر من ذبح صارخ للأعراض ووأد كريه للغيرة.. تعرض تفاصيل الفحشاء من خلال وسائل نشر كثيرة، بل إنه ليرى الرجل والمرأة يأتيان الفاحشة وبواعثها ومثيراتها، يشاهدان وهما يعانقان الرذيلة غير مستورين عن أعين المشاهدين والنظارة، لقد انقلب الحال عند كثير من الأقوام بل الأفراد والأسر حتى صار الساقطون الماجنون يمثلون الأسوة والقدوة ويجعلون من فكرهم وسلوكهم وحركاتهم وسام افتخار وعنوان رجولة، فلا حول ولا قوة إلا بالله.

تصوروا -رعاكم الله وحماكم- خبيثاً وخبيثة يقفان على قارعة الطريق ليمارسا الفاحشة علانيةً كما تفعل البهائم من الحمير والخنازير - أعز الله مقامكم ونزه أسماعكم.

هل غارت من النفوس الغيرة؟، وهل غاض ماؤها؟، وهل انطفأ بهاؤها؟، هل في الناس دياثة؟، هل فيهم من يقر الخبث في أهله؟!

لا يدري الغيور من يخاطب!!، هل يخاطب الزواني والبغايا وإلا فأين الكرام والحرائر؟!

إعلان للفحشاء بوقاحة، وإغراق في المجون بتبجح.

أغان ساقطة، وأفلام آثمة، وسهرات فاضحة، وقصص داعرة، وملابس خالعة، وعبارات مثيرة، وحركات فاجرة، ما بين مسموع ومقروء ومشاهد في صور وأوضاع يندى لها الجبين في كثير من البلاد والأصقاع إلا من رحم الله. على الشواطئ والمنتزهات، وفي الأسواق والطرقات. ولا حول ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل.

حسبنا الله من أناس يهشون للمنكر، يودون لو نبت الجيل كله في حماة الرذيلة، وحسبنا الله من فئات تود لو انهال التراب على الفطرة المستقيمة والحشمة الرفيعة.

ما هذا البلاء؟!، كيف يستسيغ ذو الشهامة من الرجال والعفة من النساء لأنفسهم ولأطفالهم ولفتيانهم ولفتياتهم هذا الغثاء المدمر من ابتكارات البث المباشر وقنوات الفضاء الواسع؟!

أين ذهب الحياء؟!، وأين ضاعت المروءة؟!، أين الغيرة من بيوت هيأت للناشئة أجواء الفتنة، وجرتها إلى مستنقعات التفسخ جراً وجلبت لها محرضات المنكر تدفعها إلى الإثم دفعا، وتدعها إلى الفحشاء دعا؟!

اطلعت امرأة شريفة على الخمر ثم سألت: "هل تشرب هذا نساؤكم؟!"، قالوا: "نعم". قالت: "زنين ورب الكعبة".

أيها الإخوة: إن طريق السلامة لمن يريد السلامة -بعد الإيمان بالله ورحمته وعصمته- ينبع من البيت والبيئة. فهناك بيئتان: واحدة تنبت الذل وأخرى تنبت العز. وثمت بيوتات تظللها العفة والحشمة، وأخرى ملؤها الفحشاء والمنكر. لا تُحفظ المروءة ولا يسلم العرض إلا حين يعيش الفتى وتعيش الفتاة في بيت محتشم محفوظ بتعاليم الإسلام وآداب القرآن ملتزم بالستر والحياء، تختفي فيه المثيرات وآلات اللهو والمنكر، ويتطهر من الاختلاط المحرم.

الغيرة الغيرة يا مسلمون، فالحمو الموت، واحذروا السائق والخادم وصديق العائلة وابن الجيران، ناهيك بالطبيب المريب، والممرض المريض،وإياكم واحذروا الخلوة بالبائع والمدرس في البيت، حذاري أن يظهر هؤلاء وأشباههم على عورات النساء. فذلكم اختلاط يتسع فيه الخرق على الراقع، وتصبح فيه الديار من الأخلاق بلاقع.

هل تأملتم -وفقكم الله- لماذا توصف المحصنات بالغافلات؟!

الغافلات: وصف لطيف محمود، وصف يجسد المجتمع البريء والبيت الطاهر الذي تشب فتياته زهرات ناصعات لا يعرفن الإثم؛ إنهن غافلات عن لوثات الطباع السافلة.

وإذا كان الأمر كذلك فتأملوا كيف تتعاون الأقلام الساقطة، والأفلام الهابطة، لتمزق حجاب العفة، هذا، ثم تتسابق وتتنافس في شرح المعاصي وفضح الأسرار وهتك الأستار وفتح عيون الصغار قبل الكبار، ألا ساء ما يزرون.

أخي المسلم أختي المسلمة: الغيرة الغيرة، إن لم تغاروا فاعلموا أن ربكم يغار: فلا أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش.

يا أمة محمد: ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته. وربكم يمهل ولا يهمل. وإذا ضيع أمر الله فكيف تستنكر الخيانات البيتية، والشذوذات الجنسية، وحالات الاغتصاب، وجرائم القتل وألوان الاعتداء؟

إذا ضيع أمر الله طفح المجتمع بنوازع الشر، وامتلأ بدوافع الأثرة، وتولدت فيها مشاعر الحسد والبغضاء، ومن ثم، قل ما ينجو من فساد وفوضى وسفك دماء، {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ﴿٢٢﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ ﴿٢٣﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [سورة محمد: 22-24].

يا صاحب الغيرة: كم للفضيلة من حصن امتنع به أولاد النخوة فكانوا بذلك محسنين، وكم للرذيلة من صرعى أوردتهم المهالك فكانوا هم الخاسرين.

في ظلال الفضيلة عفة وأمان، وفي مهاوي الرذيلة ذلة وهوان، والرجل هو صاحب القوامة في الأسرة، وإذا ضعف القوام فسد الأقوام!، وإذا فسد الأقوام خسروا الفضيلة وفقدوا العفة وتاجروا بالأعراض وأصبحوا كالمياه في المفازات يلغ فيها كل كلب ويكدّر ماءها كل وارد.

جاء شاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «إن فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا: مه مه فقال: ادنه فدنا منه قريبا قال: فجلس قال: أتحبه لأمك ؟ قال: لا والله جعلني الله فداءك قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم قال: أفتحبه لابنتك قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم قال: أفتحبه لأختك قال: لا والله جعلني الله فداءك قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال: أفتحبه لعمتك قال: لا والله جعلني الله فداءك قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم قال: أفتحبه لخالتك قال: لا والله جعلني الله فداءك قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال: فوضع يده عليه وقال: اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء» [صححه الألباني].

أيها الغيورون أيتها الغيورات: هذه هي الغيرة وهذا هو حال الكثير، ألم يأن لأهل الإسلام أن يراجعوا أنفسهم، ويخشوا ربهم، ويعوا مسؤولياتهم بنيناً وبنات نساءً ورجالاً؟!

ووفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وأصلح أحوالنا، وجمع كلمة المسلمين على الحق وهدانا ووفقنا إلى الحق والطريق المستقيم.

لفضيلة الشيخ /د صالح بن عبد الله بن حميد
إمام وخطيب المسجد الحرام

طريق الإيمان

[اسعاف]

كوني له أربع حتى لا يتزوج عليك!!

باكية تهذي بالكلمات تصرخ وهى مشوشة الفكر
قلت لها : هدئي من روعك ماذا حدث ؟ احكي لي بهدوء حتى افهم
ولكن..... لا فائدة


جلست استمع لها أحاول ان افهم من بين الكلمات مشكلتها
وجدتها تقول الخائن ..ابعد كل هذا الحب ؟ بعد كل هذه العشرة ؟
بعد ان أفنيت زهرة شبابي لخدمته وتربية أولاده .....بعد.....بعد ......


قلت لها :ثم ماذا ؟
قالت :يريد ان يتزوج
وبعد ساعات من محاولات لتهدئتها
قلت لها : بدلا من هذا الصراخ والعويل الم تسالي نفسك لماذا ؟
لماذا هو يبحث عن أخرى مع أنى اعرفه جيدا انه يحبك ولا يمكن ان يتخلى عنك


الم تسألي نفسك لماذا شرع الله له ان يتزوج بأربع ؟
لأنه بالطبع يحتاج إلى أربع كي يستقر نفسيا وعاطفيا
قالت :هل معنى هذا ان أرضى بالأمر الواقع ؟
قلت :لا بل كوني أربع ان كنت فعلا تريدين الاحتفاظ به لنفسك


قالت وكيف ذلك ؟
قلت :ان الرجل يحب أربع أنواع من النساء



> ¤§© الأولى : الأم ¤§© ::

انه يحب الام . الام فى حنانها, فى عطائها اللامحدود,
عطائها الصامت الذي لا يتبعه من ولا اذى
يريد اما فى سعة صدرها معه وفى تسامحها وعفوها ان هو اخطا
وفى قبلتها وتشجيعها ان هو أصاب
فى تسليتها له والأخذ بيديه فى الضراء والفرحة والبهجة فى السراء
فى سهرها بجواره عند مرضه أو أثناء عمله وفى بشاشتها
وسعادتها عند حضوره وقلقها ولهفتها عند غيابه
انه يريد أمه التي فقدها بعد زواجه ويظل يحن إليها كلما أحس بحاجته لها

> ¤§© الثانية : الحبيبة ¤§© ::


ثم هو يريد الحبيبة العاشقة التي تتفنن فى سرقة قلبه وفى إثارة رجولته
يريد امرأة لعوب تبهره بقوامها وعطرها كما تبهره بأنوثتها وسحرها
وتمتعه بمنظرها وعطرها وكلماتها

> ¤§© الثالثة : الصديقة ¤§© ::

ثم هو يريد الصديقة التي يبث إليها همومه ويستشيرها في أموره
يريد صديقة تحفظ سره وتستر عيبه لا زوجة تفشى سره وتفضح عيبه بين جاراتها وصديقاتها وأهلها
يريد عقلك وحكمتك ومشورتك لا لسانك وثرثرتك فيما لا يهمه
يريد ان يتكلم فتحسني الاستماع لا ان تتكلمي فتكثري الشكوى من أعباء المنزل
ومشاكل الأولاد فيلجا إلى الصمت المنزلي او إلى ترك البيت وقضاء معظم الوقت مع أصدقائه الذين يفهموه ويسمعوه


> ¤§© الرابعة : الخادمة ¤§© ::

ثم هو يريد الخادمة- نعم خادمة -
يريدك ان تعدى له الطعام بيديك حتى وان كان لديك خادمة
يريدك ان ترتبى اغراضه بنفسك
يريد ان يرى لمساتك انت فى أركان البيت
يريدك ان تعتني بملابسه ومظهره ومظهرك ومظهر أولاده
لا اقول ان هذا سهلا ولكنه يسير على من يسره الله عليه
استعيني بالله ولا تعجزي
اجلسي بين يديه اعترفي بتقصيرك فى حقه ,عاهديه على اصلاح ما فات وعلى ان يرى منك ما يريد وهكذا ان أردت ان تملكيه وحدك فكوني أربع نسوة فى جسد واحد تملكي قلبه وعقله وروحه .....



أعجبني فنقلته لكم...

كلامك يبرد اليوف:nice:

[اسعاف]

http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/7331.png

السعاده .. معجزه يتقن صنعها البعض


الصورة فيها كدر للرجل :nice:

[الأصيلة]

ياهلا فيك أخوي إسعاف
وتقبل الله منك صالح الأعمال....
والحمدالله على السلامة...

[الأصيلة]

أختي أجودية & أخوي لاهووووب

كفيتوا ووفيتوا بمساهماتكم الطيبة ...
الله لايحرمنا منكم...

[الأصيلة]

الماشطةُ
http://ahyaarab.net/images/176.gif

عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ لَيْلَةَ أُسْرِىَ بِهِ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَقَالَ
« يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ قَالَ هَذِهِ رِيحُ قَبْرِ الْمَاشِطَةِ وَابْنَيْهَا وَزَوْجِهَا. »
. ابن ماجة برقم (4166 ) وهو صحيح لغيره.
انتشر أمر موسى- عليه السلام - وكثر أتباعه، وأصبح المؤمنون برسالته خطرًا مستمرّا،
يهدد فرعون ومُلكه، وظل فرعون في قصره في حالة غليان مستمر يمشى ذهابًا وإيابًا،
يفكر في أمر موسى، وماذا يفعل بشأنه وشأن أتباعه، فأرسل في طلب رئيس وزرائه هامان ؛
ليبحثا معًا ذلك الأمر، وقررا أن يقبض على كل من يؤمن بدعوة موسى،
وأن يعذب حتى يرجع عن دينه، فسخَّر فرعون جنوده في البحث عن المؤمنين بدعوة موسى،
وأصبح قصر فرعون مقبرة للأحياء من المؤمنين باللَّه الموحدين له، وكانت صيحات المؤمنين
وصرخاتهم ترتفع من شدة الألم، ووطأة التعذيب تلعن الظالمين وتشكو إلى ربها صنيعهم.
وشمل التعذيب جميع المؤمنين، حتى الطفل الرضيع لم ترحمه يد التعذيب، فزاد البلاء،
واشتد الكرب على المؤمنين، فاضطر كثير منهم إلى كتمان إيمانه؛ خوفًا من فرعون وجبروته واستعلائه في الأرض،
ولجأ الآخرون إلى الفرار بدينهم بعيدًا عن أعين فرعون .
وكان في قصر فرعون امرأة تقوم بتمشيط شعر ابنته وتجميلها، وكانت من الذين آمنوا،
وكتموا الإيمان في قلوبهم، وذات مرة كانت المرأة تمشط ابنة فرعون كعادتها كل يوم،
فسقط المشط من يدها على الأرض، ولما همَّت بأخذه من الأرض،
قالت: بسم اللَّه. فقالت لها ابنة فرعون: أتقصدين أبي؟ قالت:لا. ولكن ربى ورب أبيك اللَّه،
فغضبَتْ ابنة فرعون من الماشطة وهددتها بإخبار أبيها بذلك، ولكن الماشطة لم تخف،
فأسرعت البنت لتخبر أباها بأن هناك في القصر من يكْفُر به، فلما سمع فرعون ذلك؛
اشتعل غضبه، وأعلن أنه سينتقم منها ومن أولادها، فدعاها،
وقال لها : أَوَ لكِ ربٌّ غيري؟! قالت: نعم، ربى وربك اللَّه . وهنا جُنَّ جنونه،
فأمر بإحضار وعاء ضخم من نحاس وإيقاد النار فيه، وإلقائها هي وأولادها فيه،
فما كان من المرأة إلاَّ أن قالت لفرعون : إن لي إليك حاجة، فقال لها: وما حاجتك؟
قالت: أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدى في ثوب واحد وتدفننا، فقال: ذلك علينا.
ثم أمر بإلقاء أولادها واحدًا تِلْوَ الآخر، والأم ترى ما يحدث لفلذات كبدها،
وهى صابرة محتسبة، فالأولاد يصرخون أمامها، ثم يموتون حرقًا، وهى لا تستطيع أن تفعل لهم شيئًا،
وأوشك الوهن أن يدب في قلبها لما تراه وتسمعه، حتى أنطق اللَّه -عز وجل- آخر أولادها -
وهو طفل رضيع- حيث قال لها: يا أماه، اصبري، إنك على الحق.
( أصل القصة في مسند أحمد برقم(2875) وهو صحيح)
فاقتحمتْ المرأة مع أولادها النار، وهى تدعو اللَّه أن يتقبل منها إسلامها،
فضَربتْ بذلك مثالاً طيبًا للمرأة المسلمة التي تعرف اللَّه حق معرفته،
وتتمسك بدينها، وتصبر في سبيله، وتمُتَحن بالإرهاب، فلا تخاف،
وتبتلى بالعذاب فلا تهن أو تلين، وماتت ماشطة ابنة فرعون وأبناؤها شهداء في سبيل الله،
بعدما ضربوا أروع مثال في التضحية والصبر والفداء.


http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/fQD23702.gif

[الأصيلة]

خطوات لكي تتجنب الزوجة الوقوع في فخ الفتور والإهمال في علاقتها مع زوجها:


* إذا شعرت بأي انزعاج من أي تصرف بدر عن زوجك تجاهك
فعليك أن تصارحيه بذلك مباشرة،
لا أن تهمليه لأنك ستزيدين بذلك من إهماله لك..

*لا تتوقفي عند الأمور الصغيرة في حياتك الزوجية مع شريك عمرك،
فأنتما من جنسين مختلفين ومن الطبيعي جداً أن تكون تصرفات
كل منكما مختلفة عن تصرفات الآخر،
وان كانت بعض تصرفاته لا تناسبك فتأكدي أن بعض تصرفاتك لا تناسبه أيضا.‏

*اذا شعرت أن زوجك لا يصغ إليك تماماً وأنت تتحدثين معه،
فهذا لا يعني انه يهملك بل ربما لم تختاري الوقت
المناسب للتحدث معه،
لذا حاولي دائما أن تتحدثي مع زوجك بعد أن يأكل
ويرتاح ويكون متفرغاً تماماً لك حتى تحصلي على كامل اهتمامه

*لا تسمعي نصائح من احد حول علاقتك مع زوجك،
فإذا كان زوج صديقتك مثلا يعاملها بطريقة معينة،
فهذا لا يعني أن هذه الطريقة تناسب زوجك،
لأن لكل فرد طبع وأسلوب خاصين به.

*عاملي زوجك بالطريقة نفسها التي تحبين أن يعاملك بها،
وتأكدي انك إذا عاملته بلطف وحنان ورقة،
فإنه سيرد لك طريقتك في التعامل معك

[الأصيلة]

التفكر و الثقه بالله وبالنفس ,,

حينمآ تسوقنآ أقدآرنآ الى طرق ودهآليز الحيآة .. نكن مجبرون على سيرهآ
والتوغل في مسآلكهآ ودروبهآ ,,
نقتآت من جهة رزقنآ ويقطع من جهة أخرى ,, نجد زاد اليوم وقد لآ نجد مآ
نتزود به غدآ ,, وإن سدت السبل وتعثرت الخطى ..!!

مآذآ نفعل .. والى أي الطرق نتجه ..؟؟
نتسأءل مآ ذنبنآ .. ومآ فعلنآ لنستحق مآ آلت إليه أحوآلنآ ..؟؟
تسآؤلآت تعتري نفس كل آدمي .. وإن وآجهته أصغر المحن .. يأخذ يندب حظه ومصيره ..
ويرسم دوآئر التشآءم حول مستقبله ..
تمهل يآ ابن آدم ..
فإن كنت تملك ذرة ايمآن بقلبك مآ يأست ولآ شعرت بالقنوت من رحمة الله عز وجل ..
توحد من الآهك وربك الذي هو الله وحده رب الكون ,,
خلق الله الانسآن قويآ حين منحه العقل والقدره على التفكير والتدبير,,
ميزه عن سآئر خلقه بهمآ ... وحثه على العمل ,, والسعى في منآكب الأرض..
العقل والروح مكملآن لبعضهمآ مترآبطآن ..
فإن زود العقل بالمعرفه وكل مآهو صحيح قآد الروح
للسكينه والطمأنينه والثقه التآمه بالله .
والوآثق من نفسه القوي بإيمآنه يستعمل فكره وعقله بمآ يملك وحسب
امكآنيآته ومآ ملكت يدآه ,,
فلآ أن يتطلع الى مآ يملك غيره فيحزن ويبغض ويحسد ويتحسر فيقع في
الخطيئه والإعترآض على مشيئة الله ..
ففي النهآية الله يوزع الأرزآق بتفآوت بين البشر .. ولكنه سبحآنه منحهم جميعآ العقل
و القدره على تحسين حيآتهم وظروفهم .. لأنهم هم من يصنعون الظروف
وليست هي من تصنعهم ..
عليه أن يصبر ويوآجه أخطآءه بشجآعه وعقلآنيه .. يقيم نفسه وسلوكه..
ويبدأ من جديد ..ولآ يؤمن بالمستحيل .
الإيمآن بالله وبالقضآء والقدر.. واليقين بأن لآحآل يبقى على حآله ..سبحآنه مغير الأحوآل.

ولنآ برسول الله -عليه افضل الصلآة والسلآم-
أسوة حسنه حيث كآن يخطط
ويدبر قبل اتخآذ أي خطوه أو قرآر,,
ويتبع السبل وينهج النهج الذي يوآفي وينآسب وقته وزمآنه ,,
بدآية من الدعوه الى الاسلآم في مرآحلهآ السريه والعلنيه .. مرورآ بأدق
تفآصيل حيآته و مسيرته في ايصآل واتمآم رسآلته السمآويه ,,

فكر واجتهد فالتفكير فسحة تأمل وحزمة من الأفكآر
والرغبآت والأمآني أيضآ في النفس البشريه ,,
وبحكمة وعقلآنية يتم تدويرهآ وتدويلهآ في العقل كورشة عمل ..

تبدأ من نسج الخيآل تتبلور الى خطوآت مدروسه ثم نهج عمل وتطبيق ,,
كل مآ يحتآجه هنآ الثقه بالنفس ومنحهآ الفرصه لتبدع وتنتج ..
ثم التفكير بإيجآبية والطموح بالإجتهآد بالعمل ..وحسن الظن بالله والتوكل عليه
وعدم التردد أو الوقوع تحت وطأة الإحبآط واليأس ..
التفآءل وبعد النظر ..اشبآع العقل والقلب بالأمل ..

وأصحآب الهمم العآليه والإرآده القوية لآ يقبلون إلآ أن يتبوءوآ القمه .

إذآ هبت ريآحك فآغتنمها ... فإن لكل خآفقة سكون
ولآ تغفل عن الإحسآن فيها ... فمآ تدرى السكون متى يكون
إذآ ظفرت يدآك فلآ تقصر ... فإن الدهر عآرية يخون


ممـ تصفحت ــا

[الأصيلة]

مادمنا موجودين على هذه الأرض ونتعامل مع البشر
فلابد أن نتعرض للظلم يوما . . .
ولأذى الناس يوما . . .
ولحرماننا من حقوقنا يوما . . .
وللمعاملة القاسية يوما . . .
وللمخاصمة يوما. . .
وهكذا كل يوم لاينفك الإنسان من خير يحصل عليه من الناس
أو أذى يصيبه منهم
وغالب الناس يلجؤون إلى أصحاب الجاه
والقوة لينصفوهم ويرجعوا إليهم حقوقهم عندما يتعرضون لذلك الأذى من الآخرين
أويتصنعون ويداهنون من آذاهم ليحصلوا منهم ما يريدون
وهكذا حال معظم الناس ومع ذلك فإن النتائج
لذلك الصنيع لاتكون مضمونة في جميع الأحوال
وحتى لو نجحت فإن القائم بالمعروف
يستعبد من أسدى إليه معروفا
ويرى دائما أنه صاحب فضل عليه
أو ربما أخذ منه مقابل تلك الخدمة شيئا ما
وينسى الناس سلوك طريق مضمون النتائج أسهل
بكثير من اللجوء إلى البشر وطريق لايكلف صاحب الحاجة إراقة ماء وجهه
ولاكثرة التعب الذي يحصل عليه جراء جريه وراء الناس
إذا أردت الطريق إلى الله تعالى
فلا عليك سوى إحسان العلاقة بينه وبين الله تعالى
فيحسن الله علاقته بالناس
إن ميزان إيماني كان يتعامل به الصحابةالكرام ومن تبعهم من جيل التابعين
واصنع لسيد من ساداتهم الإمام القدوة شيخ المدينة
سلمة بن دينار وهو يقول لمن اختلت عندهم الموازين:
لايحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا أحسن الله مابينه وبين العباد
ولايعور فيما بينه وبين الله عزوجل إلا أعور فيما بينه وبين العباد
ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها
إنك إذا صانعت هذا الوجه
مالت الوجهه كلها إليك وإذا أفسدت مابينك وبينه
شنئتك الوجوه كلها
أوليس هذا الطريق أسهل بكثير من اللجوء إلى البشر
بقلم الأستاذ:
عبدالحميد البلالي

[روضة]

ابتسم ايها الظالم فالسماء تلتقط صور ملونه ,,,


http://2.bp.blogspot.com/_gQNa4_AiFEA/SYjex7bkCnI/AAAAAAAAA98/FeaGLH2feeY/s320/452222.jpg


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فرعون الذي صرخ بصوت الجبروت يوما :
( أنا ربكم الأعلى )
ينام الآن في المتحف المصري
وقد أمسى ( فُرجة )
فهل من متعظ ؟


http://imagecache.te3p.com/imgcache/e81c43e4ce04f973286c4c2acbac85df.jpg


ابتسم أيها الظالم / كي تظهر الصورة ملونة !

ابتسم أيها الظالم
فالسماء تلتقط لك صور ملونة وستعرض الصور
على الخلائق يوما !

ابتسم أيها الظالم وان كانت الأعين حولك باكية دامية !

ابتسم ايها الظالم وان كان أنين ضحاياك يملآ أرجاء الكون ليلا !

ابتسم أيها الظالم وان كانت القلوب ترسل سهام الليل دعاءا عليك

ابتسم أيها الظالم وان كانت دموع المقهور أدمت عينيه / ورماح دعوته تتجه نحو عينيك

ابتسم أيها الظالم وان كانت الأرواح تصرخ حولك ظلما من ظلمك

ابتسم ايها الظالم وان كانت لقمة اليتيم تقف في حنجرتك

ابتسم أيها الظالم/ وان كانت يدك ملوثة بصفعة البرىء

ابتسم أيها الظالم وان كانت قدميك تقف على أجساد الضعفاء !

ابتسم أيها الظالم/ وان كانت قبضتك كسرت عنق روح لاحول لها ولاقوة !

ابتسم أيها الظالم وان كانت قوتك أحنت ظهر عزيز ذل !

ابتسم ايها الظالم وان كانت اطياف ضحاياك تلاحقك في منامك

ابتسم ايها الظالم/ حتى وان كانت بصمتك على كل جرائم الأرض!

ابتسم أيها الظالم وان كان جسدك قد نبت من السحت والنار أولى به !
ابتسم أيها الظالم وان كانت النار ستنادي يوما : هل من مزيد !

ابتسم أيها الظالم وان كان للقبر ضمة لاطاقة لبشر عليها !

ابتسم أيها الظالم وان كنت يوما ستقف
بين يدي الله لاتخفى منك خافية !

ابتسم أيهاا لظالم
فالسماء تلتقط لك صور ملونة وستعرض الصور على الخلائق يوما !

[الأصيلة]

جدا عجيبة مشاركتك ياروضة وروعه
ومناسبة للحدث
بارك الله فيك...

[الأصيلة]

http://hymanuae.com/index/card/good_morning/23.jpg


اياك والذنوب فانها مصدر الهموم والاحزان وهى
سبب النكبات وباب المصائب والازمات


تفائل ولا تقنط ولا تيأس واحسن الظن بربك وانتظر
منه كل خير وجميل

[أجودية]

صباح الخير ...
للحياة الجميلة


1 ــ الاستقامة


تصبح الحياة جميلة باندماج القلب مع تسبيحات الكون
فيشعر الانسان بانه جزء منه ويبتسم له الوجود
معلنا انه لا اله الا الله محمد رسول الله
فيتخلص من امراض القلوب والهوى فيسمو في درجات المخلصين ..



2 - الاحسان


تصبح الحياة جميلة بحب الخير للآخرين
فلا يبقى حقد ولا ضغينة في قلبه لاي احد
فيعيش سعيدا مسرورا والكل يحبه ومسرورا به
فينال بذلك قرب الناس منه ورضا الله ..



3 - الوقت



تصبح الحياة جميلة باستغلال فرصة العمر
فكل دقيقة تذهب لن تعود الى يوم القيامة
وكل نفس معدود وكل خطوة محسوبة
فيسرع الى الاعمال الصالحة ويبتعد عن الاعمال السيئة
فيقابل ربه وهو راضي عنه وياخذ كتابه باليمين ..



4 - الابتسامة



تصبح الحياة جميلة بالبشاشة في وجوه الناس
فيقابل اخاه بالابتسامة والفرحة ويظهر السرور معه
فلا يقابله بالعبوس والضجر والاكتئاب
فانها سبب ابتعاد الاخرين عنه وعدم رغبتهم في قربه
فيعيش سعيدا لانه اسعد الاخرين وادخل السرور في قلوبهم ..



5 - المبدأ والمصير



تصبح الحياة جميلة يوم ان يتذكر الدنيا والاخرة
فالدنيا دار عمل بلا جزاء والاخرة دار جزاء بلا عمل
فلا يميل قلبه الى مخالفة امر الله لعلمه بقرب الحساب
ويسارع الى الخيرات لعلمه بالجزاء الكبير من عند الله ..



6 - الهمة والارادة



تصبح الحياة جميلة حين نكون اقوياء في اتخاذ القرارات
فلا تراجع عنها مهما كانت الاسباب طلما نحن مقتنعين بها
الضعيف هو من يتراجع عن قراراته القوية
والقوي هو من واصل حتى يحقق الهدف المنشود ..



7 - كما تدين تدان



تصبح الحياة جميلة يوم ان نبتعد عن الاساءة للاخرين
فالدنيا لا تبقى على حال فدوام الحال من المحال
فيوم ترى يسراً ويوماً ترى عسراًويوم لك ويوم عليك وهكذا سنة الحياة
فاحذر ان تسيء الى احد
فان كانت عينك تنام فعين الله لا تنام
مما راق لي

[روضة]

http://www.sahmy.com/uploaded/89990_1297077959.jpg


(((كــن كــالــمــلــح الــمـــوزون)))



http://3.bp.blogspot.com/_KRVEU4MuVSo/TKYvl3ikMmI/AAAAAAAAAKY/aGgMB8q96MU/s1600/salt-shaker_300.jpg


مقدمه





سبحان الله قيل عنه السم ألأبيض فهو لايتعا مل إلا وفق قياس
فما قل لايطاق وما زاد لايحتمل


الموضوع



راقب معي ثلاثة أطباق من نوع واحد من الطعام الطبق الأول ملحه ناقص كيف سيكون الطعم والثاني ملحه مووزون كيف سيكون الطعم والثالث ملحه زايد كيف سيكون الطعم وقبل ان نذهب لتصنيف جودة المذاق سنتفق بأن الملح ضروري لهذا الطعام فما نقص ستحاول جاهداً للإضافه لعل وعسى ان يتحسن الوضع وما وزن فهذا المبتغى وما زاد لاطب معه إلا بخبره متمكنه وتجربه مترسخه ولكن ما الرابط بين هذا والعنوان تعالوا معي


1|عندمايكون الإنسان كسولاً غير متفاعل وغير عامل يفضل الخمول والإتكاليه على الغير فهو طعم بلا مذاق بل لاتقبله على مائدتك إلا بعد تحسين مذاقه ليكون ملائماً ومقبولاً



2|عندما يكون الإنسان شعاره التعاون وتقديم ما بوسعه للغير من خدمات إنسانيه دون أن ينتظر مقابل حتى لو بكلمة شكراً كل همه ان يكون في الموقع المناسب في الوقت المناسب وعندما يكون عنوانه التسامح بنفس طيبه راضيه تسامح الشموخ تسامح الاصفياء ليجعل من تسامحه درساً يحتذى به فهنا لتعاونه طعماً شهياً ولتسامحه مذاقاً طيباً





3|عندما يكون الإنسان متعاوناً ومتسامحاً ويقدم خدمات قد يصل البعض منهاإلى وصفهابالعظيمه ولكن مشكلته أن يعلن كل مايقدمه بمناسبه وبدون مناسبه من باب التفاخر بما قدم أو حتى بحسن نيه فهنا طعامه شهي ودسم إلاأن مائدته فقدت حسن المذاق لأنه زاد في ملحها بما لايقبل ولا يطاق ولابد له من ناصح خبير فطن يهمس في اذنه بأن لا يفسد عمله بالمن والأذى ففي عظمة العطاء أن تكون طيب النفس صافي النيه كريم سخي لاتعلم شمالك بيمينك



الخلاصه
كن كا الملح المووزون الذي إذا دخل على طعام أضاف له النكهه والطعم الطيب ولاتنقص عنه ولا تزيد فيجعل من الطعام فاقداًلأحد عناصره الهامه رغم مابه من جوده في باقي مكوناته

[الأصيلة]

صباح الخير ...
للحياة الجميلة

1 ــ الاستقامة
تصبح الحياة جميلة باندماج القلب مع تسبيحات الكون
فيشعر الانسان بانه جزء منه ويبتسم له الوجود
معلنا انه لا اله الا الله محمد رسول الله
فيتخلص من امراض القلوب والهوى فيسمو في درجات المخلصين ..
2 - الاحسان
تصبح الحياة جميلة بحب الخير للآخرين
فلا يبقى حقد ولا ضغينة في قلبه لاي احد
فيعيش سعيدا مسرورا والكل يحبه ومسرورا به
فينال بذلك قرب الناس منه ورضا الله ..
3 - الوقت
تصبح الحياة جميلة باستغلال فرصة العمر
فكل دقيقة تذهب لن تعود الى يوم القيامة
وكل نفس معدود وكل خطوة محسوبة
فيسرع الى الاعمال الصالحة ويبتعد عن الاعمال السيئة
فيقابل ربه وهو راضي عنه وياخذ كتابه باليمين ..
4 - الابتسامة
تصبح الحياة جميلة بالبشاشة في وجوه الناس
فيقابل اخاه بالابتسامة والفرحة ويظهر السرور معه
فلا يقابله بالعبوس والضجر والاكتئاب
فانها سبب ابتعاد الاخرين عنه وعدم رغبتهم في قربه
فيعيش سعيدا لانه اسعد الاخرين وادخل السرور في قلوبهم ..
5 - المبدأ والمصير
تصبح الحياة جميلة يوم ان يتذكر الدنيا والاخرة
فالدنيا دار عمل بلا جزاء والاخرة دار جزاء بلا عمل
فلا يميل قلبه الى مخالفة امر الله لعلمه بقرب الحساب
ويسارع الى الخيرات لعلمه بالجزاء الكبير من عند الله ..
6 - الهمة والارادة
تصبح الحياة جميلة حين نكون اقوياء في اتخاذ القرارات
فلا تراجع عنها مهما كانت الاسباب طلما نحن مقتنعين بها
الضعيف هو من يتراجع عن قراراته القوية
والقوي هو من واصل حتى يحقق الهدف المنشود ..
7 - كما تدين تدان
تصبح الحياة جميلة يوم ان نبتعد عن الاساءة للاخرين
فالدنيا لا تبقى على حال فدوام الحال من المحال
فيوم ترى يسراً ويوماً ترى عسراًويوم لك ويوم عليك وهكذا سنة الحياة
فاحذر ان تسيء الى احد
فان كانت عينك تنام فعين الله لا تنام
مما راق لي

جميل جدا هذا الـ طرح الذي أسأل الله
أن يستفيد منه كل من يقرأه
حضور رائع كـ روعة اختيارك يا أجودية

[الأصيلة]

http://www.sahmy.com/uploaded/89990_1297077959.jpg


(((كــن كــالــمــلــح الــمـــوزون)))



http://3.bp.blogspot.com/_krveu4muvso/tkyvl3ikmmi/aaaaaaaaaky/aggmb8q96mu/s1600/salt-shaker_300.jpg


مقدمه





سبحان الله قيل عنه السم ألأبيض فهو لايتعا مل إلا وفق قياس
فما قل لايطاق وما زاد لايحتمل


الموضوع



راقب معي ثلاثة أطباق من نوع واحد من الطعام الطبق الأول ملحه ناقص كيف سيكون الطعم والثاني ملحه مووزون كيف سيكون الطعم والثالث ملحه زايد كيف سيكون الطعم وقبل ان نذهب لتصنيف جودة المذاق سنتفق بأن الملح ضروري لهذا الطعام فما نقص ستحاول جاهداً للإضافه لعل وعسى ان يتحسن الوضع وما وزن فهذا المبتغى وما زاد لاطب معه إلا بخبره متمكنه وتجربه مترسخه ولكن ما الرابط بين هذا والعنوان تعالوا معي


1|عندمايكون الإنسان كسولاً غير متفاعل وغير عامل يفضل الخمول والإتكاليه على الغير فهو طعم بلا مذاق بل لاتقبله على مائدتك إلا بعد تحسين مذاقه ليكون ملائماً ومقبولاً



2|عندما يكون الإنسان شعاره التعاون وتقديم ما بوسعه للغير من خدمات إنسانيه دون أن ينتظر مقابل حتى لو بكلمة شكراً كل همه ان يكون في الموقع المناسب في الوقت المناسب وعندما يكون عنوانه التسامح بنفس طيبه راضيه تسامح الشموخ تسامح الاصفياء ليجعل من تسامحه درساً يحتذى به فهنا لتعاونه طعماً شهياً ولتسامحه مذاقاً طيباً





3|عندما يكون الإنسان متعاوناً ومتسامحاً ويقدم خدمات قد يصل البعض منهاإلى وصفهابالعظيمه ولكن مشكلته أن يعلن كل مايقدمه بمناسبه وبدون مناسبه من باب التفاخر بما قدم أو حتى بحسن نيه فهنا طعامه شهي ودسم إلاأن مائدته فقدت حسن المذاق لأنه زاد في ملحها بما لايقبل ولا يطاق ولابد له من ناصح خبير فطن يهمس في اذنه بأن لا يفسد عمله بالمن والأذى ففي عظمة العطاء أن تكون طيب النفس صافي النيه كريم سخي لاتعلم شمالك بيمينك



الخلاصه
كن كا الملح المووزون الذي إذا دخل على طعام أضاف له النكهه والطعم الطيب ولاتنقص عنه ولا تزيد فيجعل من الطعام فاقداًلأحد عناصره الهامه رغم مابه من جوده في باقي مكوناته

لـ نكن جميعا كما طلبت روضة
كـ الملح الموزون...
تبارك الله على اختياراتك الموزونة ياروضة..

[الأصيلة]

http://www.ashefaa.com/goup/images/69020103707768383106.jpg


هنيئاً لمن بات والناس يدعون له,
وويل لمن نام والناس يدعون عليه,
وبشرى لمن أحبته القلوب, وخسارة لمن لعنته الألسن...

[روضة]

http://img259.imageshack.us/img259/2928/yarabmm9gpgzc0.jpg


http://img10.imageshack.us/img10/5474/3rsxu3.jpg

‏عندما تزوج شاب
ذهب إليه أبوه يبارك له في بيته
و عندما جلس إليه طلب منه
أن يحضر ورقة و قلم

فقال الشاب : اشتريت في جهازي كل شئ
إلا الدفاتر و الأقلام .. لمَ يا أبي؟

قال له أبوه : إذن إنزل و إشتر ورقة
و قلم و ممحاة.

http://mynono.hawaaworld.com/sites/mynono.hawaaworld.com/files/fckeditor/01.gif


مع إستغراب شديد نزل الشاب
إلى السوق و أحضر الورقة
و القلم والممحاة و جلس بجوار أبيه.
الأب : أكتب
الشاب: ماذا أكتب؟
الأب : أكتب ما شئت
كتب الشاب جملة ،
فقال له أبوه : إمح
فمحاها الشاب
الأب : أكتب
الشاب : بربك ماذا تريد يا أبي؟
قال له : أكتب .
فكتب الشاب
قال له : إمح
محاها
قال له : أكتب
فقال الشاب :
أسألك بالله أن تقول لي يا أبي ..
لمَ هذا؟
قال له أكتب
فكتب الشاب
قال له أمح .. فمحاها
ثم نظر إليه أبيه و ربت على كتفه
فقال : الزواج يا بني يحتاج إلى ممحاة ..
إذا لم تحمل في زواجك ممحاة تمحوا بها
بعض المواقف التي لا تسرك من زوجتك ..

و زوجتك إذا لم تحمل معها ممحاة
تمحوا بها بعض المواقف التي لا تسرها منك ..
فإن صفحة الزواج ستمتلئ سوادا في عدة أيام

كلام في منتهى الحكمة (


)?

حتى في حياتك أحمل ممحاة وامح أخطاء من حولك لتستمر حياتك هادئة وسعيدة وكُن دوماً صاحب القلب الذي يسامح

[اسعاف]

ياهلا فيك أخوي إسعاف
وتقبل الله منك صالح الأعمال....
والحمدالله على السلامة...

الله يسلمك

دعينا لكم بالخير هناك

[الأصيلة]

الله يسلمك

دعينا لكم بالخير هناك

تسلم يا اخوي يا إسعاف
ولك مثله إن شاء الله...

[الأصيلة]

ملاحظة مهمة وخطيرة

بعض المقيمين بدأ يستغلون ثورات الشعوب في الطرارة...
فتدخل عليك الوحده تقول نجمع تبرعات لمصر
ففي مستشفى الولادة قابلت إمراة كبيرة في السن تدخل غرف المرضى
تدعي أنها تجمع تبرعات لمصر المحتاجين...
طبعا البعض بطيبته وسذاجته يصدق...



أرجو الحذر...

[R 7 A L]

ملاحظة مهمة وخطيرة

بعض المقيمين بدأ يستغلون ثورات الشعوب في الطرارة...
فتدخل عليك الوحده تقول نجمع تبرعات لمصر
ففي مستشفى الولادة قابلت إمراة كبيرة في السن تدخل غرف المرضى
تدعي أنها تجمع تبرعات لمصر المحتاجين...
طبعا البعض بطيبته وسذاجته يصدق...



أرجو الحذر...




حتى ولو لدينا شك مئة بالمئة انها نصابة
الا اننا نخشى قول الله تعالى ( واما السائل فلا تنهر )

[الأصيلة]

حتى ولو لدينا شك مئة بالمئة انها نصابة
الا اننا نخشى قول الله تعالى ( واما السائل فلا تنهر )

لا للإستغلال...
التبرعات مكانها معروف...
ولو كانت تطلب لنفسها وتشرح حاجتها لكانت سائلة ومن حقها أن لا ننهرها ونعطيها ماييسره الله لها...

[الأصيلة]

http://img34.imageshack.us/img34/333/003n054104k.jpg


اللهم احفظ قطر من شر الأشرار
ومن الفتن ماظهر منها ومابطن...

[أجودية]

مساء الخير ... اختي الأصيلة ..

همسة مني لمن احب ..

في مشوار حياتي اجد احبابا تطوقني محبتهم ...

فأنحني حياء أمام جمال صحبتهم ...

فمحبتهم شرفاً لي ...

والتواصل معهم ...والدعاء لهم ...واجب علي ..

ونسيانهم محال ...

اللهم اسقهم الفرح دون اكتفاء ...واحفظهم

ورزقهم الجنة يتنعمون بحسنها ...كما انعمت علي بحسن محبتهم ...

[الأصيلة]

مساء الخير ... اختي الأصيلة ..

همسة مني لمن احب ..

في مشوار حياتي اجد احبابا تطوقني محبتهم ...

فأنحني حياء أمام جمال صحبتهم ...

فمحبتهم شرفاً لي ...

والتواصل معهم ...والدعاء لهم ...واجب علي ..

ونسيانهم محال ...

اللهم اسقهم الفرح دون اكتفاء ...واحفظهم

ورزقهم الجنة يتنعمون بحسنها ...كما انعمت علي بحسن محبتهم ...




صباحك طهر ورقة وجمال أختي أجودية
اللهم آميييييييين على هذه الدعوة الطيبة
قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب
(اذا رزقكم الله عز وجل مودة امرىء مسلم فتشبتوا بها)

[كــرت احمــر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


متاااابع لهذه الروااائع الجميلة والمفيدة دمتم ودامت مواضيعكم مع تحياتي للجميع .

[الأصيلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


متاااابع لهذه الروااائع الجميلة والمفيدة دمتم ودامت مواضيعكم مع تحياتي للجميع .

أهلا بك دوما أخي كرت احمر
اشتاقت السوالف لـ مصافحة مشاركاتك الطيبة...

[الأصيلة]

http://www6.0zz0.com/2010/10/23/05/338684913.gif

إذا جعلت شخصيتك دودة تزحف على الأرض
فلا تلم من يدوسك بقدمه
( ايمرسون )

[الأصيلة]

(( لا تنتظر الشكر من أحد ))

خلق الله العباد ليذكروه ورزق الله الخليقة ليشكروه
، فعبد الكثير غيره ، وشكر الغالب سواه ،
لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكفران النعم غالبة على النفوس ،
فلا تصدم إذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك ،
وأحرقوا إحسانك ، ونسوا معروفك
، بل ربما ناصبوك العداء ، ورموك بمنجنيق الحقد الدفين ،

لا لشيء إلأ لأنك أحسنت إليهم
{ وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله }
وطالع سجل العالم المشهود ، فإذا في فصوله قصة أب ربى ابنه
وغذاه وكساه وأطعمه وسقاه ، وأدبه ، وعلمه ، سهر لينام ،
وجاع ليشبع ، وتعب ليرتاح ، فلما طرشارب هذا الابن وقوي ساعده ،
أصبح لوالده كالكلب العقور ، استخفافا ، ازدراء ، مقتا

عقوقا صارخا ، عذابا وبيلأ.

ألا فليهدأ الذين احترقت أوراق جميلهم عند منكوسي الفطر ،
ومحطمي الإرادات ، وليهنأوا بعوض المثوبة عند من لا تنفذ خزائنه.

إن هذا الخطاب الحار لا يدعوك لترك الجميل ، وعدم الإحسان للغير ،
وإنما يوطنك على انتظار الجحود ، والتنكر لهذا الجميل والإحسان
، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون.

اعمل الخير لوجه الله ، لأنك الفائز على كل حال ،
ثم لا يضر غمط من غمطه ، ولا جحود من جحده ،
واحمد الله لأنك المحسن ، وهو المسيء
واليد العليا خير من اليد السفلى
{ انما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولاشكورا }

وقد ذهل كثير من العقلاء من جبلة الجحود عند الغوغاء ،
وكأنهم ما سمعوا الوحي الجليل وهو ينعي على الصنف عتؤه وتمرده

{ مر كان لم يدعنا الى ضر مسه }
لا تفاجأ إذا أهديت بليدا قلما فكتب به هجاءك ،
أو منحت جافيا عصا يتوكأ عليها ويهش بها على غنمه ،
فشج بها رأسك ، هذا هو الأصل عند هذه البشرية المحنطة
في كفن الجحود مع باريها جل في علاه ، فكيف بها معي ومعك...


من أقوال الشيخ عائض القرني ؟؟؟؟

[أجودية]

بسم الله الرحمن الرحيم

قيام الليل

إن قيام الليل هو دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم، ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم، فيشكون إليه أحوالهم، ويسألونه من فضله، فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها، عاكفة على مناجاة بارئها، تتنسم من تلك النفحات، وتقتبس من أنوار تلك القربات، وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات.

قيام الليل في القرآن

قال تعالى: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} (السجدة)


قيام الليل في السنة

أخي المسلم، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي

قيام النبي صلى الله عليه وسلم

أمر الله تعالى نبيه بقيام الليل في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً } [المزمل: 1-4].

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟ } [متفق عليه].


قيام الليل في حياة السلف

قال الحسن البصري: ( لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ).

طبقات صلاة الليل عند السلف :

الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل، وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء.
الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : { أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه } [متفق عليه].
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام.
الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين.
الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين. وفي صحيح مسلم أن النبي قال: { إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه، وذلك كل ليلة }.

الأسباب الميسِّرة لقيام الليل

ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:
فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويثقل عليه القيام.
الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.
الثالث: ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام.
الرابع: ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.

وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور:
الأول: سلامة القلب عن الحقد على المسلمين، وعن البدع وعن فضول الدنيا.
الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل.
الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.
الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله .


( اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) .....


مما راق لي ..

[الأصيلة]

صباحك جوري وقرنفل أختي اجودية
ماشاء الله مشاركة رائعة مهمة
قيام الليل وما أدراك ماقيام الليل
فقد كان الصحابة يقيسون رجولة الرجل وشرفه وشهامته بـ قيامه الليل...
ولو قام كل مهموم / مديون / محزون
الليل لـ تلاشى عنه كل مايعانيه...

[الصاعق الحارق]

اذكروا الله يذكركم
الا بذكر الله تطمئن القلوب
و ان مجالس الايمان و الذكر لتحفها و تغشاها الملائكة
اللهم اجعلنا من الذاكرين و لا تجعلنا من الغافلين
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم آمين

[الأصيلة]

اذكروا الله يذكركم
الا بذكر الله تطمئن القلوب
و ان مجالس الايمان و الذكر لتحفها و تغشاها الملائكة
اللهم اجعلنا من الذاكرين و لا تجعلنا من الغافلين
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم آمين

شكرا لـ حضورك اخي الصاعق الحارق
وشكرا لإضافتك هنا...

[اسعاف]

لن أسقط من أعين الناس لأبرهن للبعض جاذبيتي

فلست تفاحة نيوتن التي تهاوت من الأعلى لتمنح غيرها شرف الإكتشاف======================

كلام اعجبني

[اسعاف]

عندي سؤال

ممكن ؟؟

ما مناسبة قول هذا البيت الشعري ؟؟

وما تتمت هذا البيت لو سمحت ؟؟

عيرتني بالشيب وهو وقار

[الأصيلة]

عندي سؤال

ممكن ؟؟

ما مناسبة قول هذا البيت الشعري ؟؟

وما تتمت هذا البيت لو سمحت ؟؟

عيرتني بالشيب وهو وقار

صباحك نور وبركة أخوي اسعاف
نعم الشيب هو الوقار ...
ولكن المشكلة الآن أخي اسعاف أن الشيب بدأ يغزو الشباب والشابات...ولا أعلم السبب...
فلم يعد هو الفيصل في العمر...
وللشيب أسباب كثيرة منها:

- تقدم العمر: فمع مرور الزمن ينتهي العمر الزمني للخلايا الصانعة لمادة الميلانين
(مثلها مثل خلايا الجسم الأخرى) و بالتالي تتناقص مادة الميلانين شيئاً فشيئاً على مدى السنين.
كما أن الجيوب الهوائية الموجودة بين خلايا قشرة الشعرة نفسها تتزايد
مما يسبب أكسدة الميلانين الموجود في خلايا قشرة الشعر.
و تبدأ تلك التغييرات الحيوية على الإنسان بين منتصف سن الثلاثين والأربعين
ثم تسمتر على مدى العشرين سنة التالية "اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً
ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاء
وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ "
2-الانفعالات النفسية الشديدة أو المفاجئة مثل الخوف الشديد
أو الحزن الشديد أو الإصابة بالهموم والغموم،
و من ذلك ما أشار له الله تعالى في ظهور الشيب يوم الفزع الأكبر في قوله
"فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا "
3- سوء التغذية ونقص الفيتامينات:
حيث أن بعض العناصر الغذائية ضرورية لتكوين مادة
الميلانين، ومن أهم هذه العناصر الحديد والنحاس وحمض الفوليك وفيتامين (ب)
4- الأمراض العضوية وما يصاحبها من إختلال
وظائف الغدة الدرقية أو ارتفاع درجة حرارة الجسم والهزال أو الالتهابات المستمر
5- العوامل الوراثية

[اسعاف]

صباحك نور وبركة أخوي اسعاف
نعم الشيب هو الوقار ...
ولكن المشكلة الآن أخي اسعاف أن الشيب بدأ يغزو الشباب والشابات...ولا أعلم السبب...
فلم يعد هو الفيصل في العمر...
وللشيب أسباب كثيرة منها:

- تقدم العمر: فمع مرور الزمن ينتهي العمر الزمني للخلايا الصانعة لمادة الميلانين
(مثلها مثل خلايا الجسم الأخرى) و بالتالي تتناقص مادة الميلانين شيئاً فشيئاً على مدى السنين.
كما أن الجيوب الهوائية الموجودة بين خلايا قشرة الشعرة نفسها تتزايد
مما يسبب أكسدة الميلانين الموجود في خلايا قشرة الشعر.
و تبدأ تلك التغييرات الحيوية على الإنسان بين منتصف سن الثلاثين والأربعين
ثم تسمتر على مدى العشرين سنة التالية "اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً
ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاء
وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ "
2-الانفعالات النفسية الشديدة أو المفاجئة مثل الخوف الشديد
أو الحزن الشديد أو الإصابة بالهموم والغموم،
و من ذلك ما أشار له الله تعالى في ظهور الشيب يوم الفزع الأكبر في قوله
"فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا "
3- سوء التغذية ونقص الفيتامينات:
حيث أن بعض العناصر الغذائية ضرورية لتكوين مادة
الميلانين، ومن أهم هذه العناصر الحديد والنحاس وحمض الفوليك وفيتامين (ب)
4- الأمراض العضوية وما يصاحبها من إختلال
وظائف الغدة الدرقية أو ارتفاع درجة حرارة الجسم والهزال أو الالتهابات المستمر
5- العوامل الوراثية

لم تتهربين من السؤال الأصلي

وتأتين بجواب غير مطابق للسؤال ؟؟؟

السؤال واضح

وهو :

ما مناسبة قول هذا البيت الشعري ؟؟

وما تتمت هذا البيت لو سمحت ؟؟

عيرتني بالشيب وهو وقار

[اسعاف]

البنات اليوم لهن فن ودراية ومهارة في تربيتهن ؟؟

فما السبيل الى تربية البنت التربية الصالحة؟؟
فانت خبيرة ومن اهل التربية

[اسعاف]

صباحك نور وبركة أخوي اسعاف
نعم الشيب هو الوقار ...
ولكن المشكلة الآن أخي اسعاف أن الشيب بدأ يغزو الشباب والشابات...ولا أعلم السبب...
فلم يعد هو الفيصل في العمر...
وللشيب أسباب كثيرة منها:

- تقدم العمر: فمع مرور الزمن ينتهي العمر الزمني للخلايا الصانعة لمادة الميلانين
(مثلها مثل خلايا الجسم الأخرى) و بالتالي تتناقص مادة الميلانين شيئاً فشيئاً على مدى السنين.
كما أن الجيوب الهوائية الموجودة بين خلايا قشرة الشعرة نفسها تتزايد
مما يسبب أكسدة الميلانين الموجود في خلايا قشرة الشعر.
و تبدأ تلك التغييرات الحيوية على الإنسان بين منتصف سن الثلاثين والأربعين
ثم تسمتر على مدى العشرين سنة التالية "اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً
ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاء
وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ "
2-الانفعالات النفسية الشديدة أو المفاجئة مثل الخوف الشديد
أو الحزن الشديد أو الإصابة بالهموم والغموم،
و من ذلك ما أشار له الله تعالى في ظهور الشيب يوم الفزع الأكبر في قوله
"فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا "
3- سوء التغذية ونقص الفيتامينات:
حيث أن بعض العناصر الغذائية ضرورية لتكوين مادة
الميلانين، ومن أهم هذه العناصر الحديد والنحاس وحمض الفوليك وفيتامين (ب)
4- الأمراض العضوية وما يصاحبها من إختلال
وظائف الغدة الدرقية أو ارتفاع درجة حرارة الجسم والهزال أو الالتهابات المستمر
5- العوامل الوراثية

من اسباب ظهور الشيب عند النساء خاصة

وضعهن لمحاليل صبغية خطيرة

واستعمالهن (لشامبو) مضر بالشعر وفروة الشعر
كل ذلك من اجل اظهار الزينة
وتلوين الشعر
ولفت الإنتباه
والإعجاب بالنفس

[الأصيلة]

لم تتهربين من السؤال الأصلي

وتأتين بجواب غير مطابق للسؤال ؟؟؟

السؤال واضح

وهو :

ما مناسبة قول هذا البيت الشعري ؟؟

وما تتمت هذا البيت لو سمحت ؟؟

عيرتني بالشيب وهو وقار

امتحاااان ...

-( عيرتني بالشيب وهو وقار
...ليتها عيرت بما هو عار )

القصيدة من الأدب الأندلسي و الشاعر هو يحيى بن الحكم الغزال أشتهر الشاعر جداً
1-بوسامته و ظهور الشيب في رأسه رغم أنه ما زال شاباً
2- أنه من ضمن الشعراء الذين سجنهم الخليفة المستنجد و ربما لذلك ينسبوا القصيدة للمستنجد
3- بقصيدة عيرتني بالشيب وهو وقار "
" لقب بالغزال لحسنه وجماله ،
وقد ظل وسيماً الى مراحل اخيرة من حياته ،
قال عنه ابن دحية :" كان في اكتهاله وسيماً " !!
هذا ماوجدته أثناء البحث...

[اسعاف]

امتحاااان ...

-( عيرتني بالشيب وهو وقار
...ليتها عيرت بما هو عار )

القصيدة من الأدب الأندلسي و الشاعر هو يحيى بن الحكم الغزال أشتهر الشاعر جداً
1-بوسامته و ظهور الشيب في رأسه رغم أنه ما زال شاباً
2- أنه من ضمن الشعراء الذين سجنهم الخليفة المستنجد و ربما لذلك ينسبوا القصيدة للمستنجد
3- بقصيدة عيرتني بالشيب وهو وقار "
" لقب بالغزال لحسنه وجماله ،
وقد ظل وسيماً الى مراحل اخيرة من حياته ،
قال عنه ابن دحية :" كان في اكتهاله وسيماً " !!
هذا ماوجدته أثناء البحث...

امتحاااان ...( إ :nice:)

جزاك الله خيرا على النقل الطيب

بس ما اكملتي بقية القصيدة ؟؟

ارجو اكمالها لتعم الفائدة للشيبان الراغبين في الزواج:nice:

[الأصيلة]

امتحاااان ...( إ :nice:)

جزاك الله خيرا على النقل الطيب

بس ما اكملتي بقية القصيدة ؟؟

ارجو اكمالها لتعم الفائدة للشيبان الراغبين في الزواج:nice:

مادام راغبين في الزواج ما رح اكملها
خلهم على حريمهم افضل لهم
اشلهم بعوار الراس..

[الصاعق الحارق]

صباحك ورد وجوري لختي الاصيلة


تعــــاريف جميله حبيت ان انقلها لمتصفحك

المرأة : بندقية ان أجدت الأمساك بها ملكت عالمك وانفقدت السيطرة أرسلت رصاصها الى قلبك

الابتسامة : انحنائة تستقيم بها كل الأمور

الحريه:هي استقلال تحميه القوى

الفيلسوف : رجل أحمق يعاني كل حياته ليذكر بعد الموت

المتفائل : رجل يسقط من أعلى برج ويقول في منتصف الطريق أنا لم أصب بعد

المتشائم :شخص يرى ان التاء حرف في كلمة الموت دون أن يربطها لتكون آخر حرف من كلمه حياة

الخ : علامة توحي للآخرين بأنك تعرف مما قلت

الخبرة : هي عدد من الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك السابقه

القنبلة الذرية : أختراع لتدمير كل أختراع


الدبلوماسي : شخص يطلب منك الذهاب الى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تللك الرحلة

المجرم : شخص كغيره تم القبض عليه متلبسا

المدير : رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا

السياسي : رجل يهز يدك قبل الأنتخابات وثقتك بعدها

الحياه: فترة شقـاء بين الولاده والموت

[اسعاف]

البنات اليوم لهن فن ودراية ومهارة في تربيتهن ؟؟

فما السبيل الى تربية البنت التربية الصالحة؟؟
فانت خبيرة ومن اهل التربية

???????????????????????????????

[الأصيلة]

البنات اليوم لهن فن ودراية ومهارة في تربيتهن ؟؟

فما السبيل الى تربية البنت التربية الصالحة؟؟
فانت خبيرة ومن اهل التربية
لن أبحث في قوقل ولا في الكتب اخي إسعاف
لأن الكلام كثير في هذا الجانب....
تجربتي مع تربية البنات كانت في البداية عادية وشديدة نوعا ما....
ثم مع الوقت غيرت فيها قليلا فـ أحدثت بعض المرونة التي من شأنها أن تتناسب مع الوقت
والزمن الحاضر ولاتخالف الشرع والعرف والتقاليد....
البنت أهم شيء في تربيتها زرع المراقبة الذاتية في نفسها
وربطها بما قال الله وقال رسوله..والمحافظة على العبادات ...
وتعويدها على مايجوز ومالا يجوز في شرع الله وفي عاداتنا وتقاليدنا...
كذلك تعوديدها على احترام الكبير وتوقيره
وغرس المبادئ والقيم في نفسها من الصغر
مثل الصدق والتواضع والإثار والعفاف والستر
وحب المساكين ...
وهذا طبعا لايكون بالكلام ولا بالنصائح ولا بالتوجيه
بل بالقدوة الحسنة ومحاكاة الأم والأب ومن حولها..
يهمني كثيرا شخصية البنت مع الناس فلا تكون
فضولية او ملقوفة أو التحدث فيما لايعنيها ...والقيل والقال وكثرة السؤال...
كذلك يجب ملازمتها دائما من قبل الأم او الخالة الكبيرة أو العمة...
وعدم تركها لقمة سائغة لأصدقاء السوء
( ومراقبة زميلاتها والتعرف عليهن من قرب )
التقرب من البنت مهم جدا والتعرف على طلباتها وميولها
مع تحقيق ما تريد بما هو مسموح ومباح ولكن بين فترة وفترة وليس
في كل وقت
الشدة والضرب وتكميم الأفواه لاينفع في هذا الزمن أبدا في التربية
لامع الأولاد ولا مع البنات
ولو أنها قد تكون نفعت في يوم من الأيام مع بعض الأجيال...

هذا مايحضرني الان
والتوفيق في التربية بيد الله...
الدعاء هو خير معين للأم في تربية أبنائها...
أكيد هناك أمور أخرى قد تكون غابت عني في تربية البنات لكن
كل إنسان حسب قدرته وعلمه والبيئة التي يعيش فيها...
اللهم استر عليهن ووفقهن لما تحب وترضى...

[أجودية]

ماقصرتي اختي الفاضلة الأصيلة ...ان ماذكرتي في التربية هي التربية الصالحة التي نريدها

لبناتنا . والله يهديهم ويسترعليهم ويعينا على تربيتهم وتأديبهم وبرهم .

واحسن دعاء لهم ( ربي أجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ) .

( ربنا هب لنا من أزواجنا, وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً ) .

ربي كما حفظت كتابك الى يوم الدين أحفظ ذريتي من الشيطان الرجيم , وارزقهم اللهم

صحبة الأخيار وخصال الأطهار والتوكل عليك ياجبار , ربي واشفهم من مرض القلوب

والأبدان , وبلغني فيهم غاية أملي ومناي بحولك وقوتك , ومتعني اللهم ببرهم في حياتي

وأسعدني بدعائهم بعد مماتي ....( آمــــــين ) .

[الأصيلة]

ماقصرتي اختي الفاضلة الأصيلة ...ان ماذكرتي في التربية هي التربية الصالحة التي نريدها
لبناتنا . والله يهديهم ويسترعليهم ويعينا على تربيتهم وتأديبهم وبرهم .
واحسن دعاء لهم ( ربي أجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ) .
( ربنا هب لنا من أزواجنا, وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً ) .
ربي كما حفظت كتابك الى يوم الدين أحفظ ذريتي من الشيطان الرجيم , وارزقهم اللهم
صحبة الأخيار وخصال الأطهار والتوكل عليك ياجبار , ربي واشفهم من مرض القلوب
والأبدان , وبلغني فيهم غاية أملي ومناي بحولك وقوتك , ومتعني اللهم ببرهم في حياتي
وأسعدني بدعائهم بعد مماتي ....( آمــــــين ) .



جزاك الله خير أختي أجودية
على هذا الدعاء الشامل الكامل...
بارك الله لنا في ذرياتنا...

[الأصيلة]

صباحك ورد وجوري لختي الاصيلة


تعــــاريف جميله حبيت ان انقلها لمتصفحك

المرأة : بندقية ان أجدت الأمساك بها ملكت عالمك وانفقدت السيطرة أرسلت رصاصها الى قلبك

الابتسامة : انحنائة تستقيم بها كل الأمور

الحريه:هي استقلال تحميه القوى

الفيلسوف : رجل أحمق يعاني كل حياته ليذكر بعد الموت

المتفائل : رجل يسقط من أعلى برج ويقول في منتصف الطريق أنا لم أصب بعد

المتشائم :شخص يرى ان التاء حرف في كلمة الموت دون أن يربطها لتكون آخر حرف من كلمه حياة

الخ : علامة توحي للآخرين بأنك تعرف مما قلت

الخبرة : هي عدد من الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك السابقه

القنبلة الذرية : أختراع لتدمير كل أختراع


الدبلوماسي : شخص يطلب منك الذهاب الى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تللك الرحلة

المجرم : شخص كغيره تم القبض عليه متلبسا

المدير : رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا

السياسي : رجل يهز يدك قبل الأنتخابات وثقتك بعدها

الحياه: فترة شقـاء بين الولاده والموت

ياهلا بالصاعق الحارق تسلم على هذه التعريفات الجميلة
فإنها صعقتنا وحرقتنا بروعتها...
كن هنا دائمــا....

[اسعاف]

لن أبحث في قوقل ولا في الكتب اخي إسعاف
لأن الكلام كثير في هذا الجانب....
تجربتي مع تربية البنات كانت في البداية عادية وشديدة نوعا ما....
ثم مع الوقت غيرت فيها قليلا فـ أحدثت بعض المرونة التي من شأنها أن تتناسب مع الوقت
والزمن الحاضر ولاتخالف الشرع والعرف والتقاليد....
البنت أهم شيء في تربيتها زرع المراقبة الذاتية في نفسها
وربطها بما قال الله وقال رسوله..والمحافظة على العبادات ...
وتعويدها على مايجوز ومالا يجوز في شرع الله وفي عاداتنا وتقاليدنا...
كذلك تعوديدها على احترام الكبير وتوقيره
وغرس المبادئ والقيم في نفسها من الصغر
مثل الصدق والتواضع والإثار والعفاف والستر
وحب المساكين ...
وهذا طبعا لايكون بالكلام ولا بالنصائح ولا بالتوجيه
بل بالقدوة الحسنة ومحاكاة الأم والأب ومن حولها..
يهمني كثيرا شخصية البنت مع الناس فلا تكون
فضولية او ملقوفة أو التحدث فيما لايعنيها ...والقيل والقال وكثرة السؤال...
كذلك يجب ملازمتها دائما من قبل الأم او الخالة الكبيرة أو العمة...
وعدم تركها لقمة سائغة لأصدقاء السوء
( ومراقبة زميلاتها والتعرف عليهن من قرب )
التقرب من البنت مهم جدا والتعرف على طلباتها وميولها
مع تحقيق ما تريد بما هو مسموح ومباح ولكن بين فترة وفترة وليس
في كل وقت
الشدة والضرب وتكميم الأفواه لاينفع في هذا الزمن أبدا في التربية
لامع الأولاد ولا مع البنات
ولو أنها قد تكون نفعت في يوم من الأيام مع بعض الأجيال...

هذا مايحضرني الان
والتوفيق في التربية بيد الله...
الدعاء هو خير معين للأم في تربية أبنائها...
أكيد هناك أمور أخرى قد تكون غابت عني في تربية البنات لكن
كل إنسان حسب قدرته وعلمه والبيئة التي يعيش فيها...
اللهم استر عليهن ووفقهن لما تحب وترضى...

نعم المربية انت وفقك الله ،واخرج منك جيلا صالحا ،يقود الأمة لنهضتها المرتقبة

[الأصيلة]

نعم المربية انت وفقك الله ،واخرج منك جيلا صالحا ،يقود الأمة لنهضتها المرتقبة

ونعم الرد الذي يقلدني أجمل الأوسمة...
اللهم آميييييييين...
تقديري واحترامي لك أخي إسعاف

[الأصيلة]

الزوجةُ الوفيَّةُ( زوجة أيوب النبي عليه السلام )

http://ahyaarab.net/images/176.gif
زوجة صابرة أخلصت لزوجها، ووقفت إلى جواره في محنته حين نزل به البلاء، واشتد به المرض الذي طال سنين عديدة،
ولم تُظْهِر تأفُّفًا أو ضجرًا، بل كانت متماسكة طائعة.
إنها زوجة نبي اللَّه أيوب - عليه السلام - الذي ضُرب به المثل في الصبر الجميل،
وقُوَّة الإرادة، واللجوء إلى اللَّه، والارتكان إلى جنابه.
وكان أيوب - عليه السلام - مؤمنًا قانتًا ساجدًا عابدًا لله،
بسط اللَّه له في رزقه، ومدّ له في ماله، فكانت له ألوف من الغنم والإبل، ومئات من البقر والحمير،
وعدد كبير من الثيران، وأرض عريضة، وحقول خصيبة ،وكان له عدد كبير من العبيد يقومون على خدمته،
ورعاية أملاكه، ولم يبخل أيوب -عليه السلام- بماله، بل كان ينفقه، ويجود به على الفقراء والمساكين .
وأراد اللَّه أن يختبر أيوب في إيمانه، فأنزل به البلاء، فكان أول ما نزل عليه ضياع ماله وجفاف أرضه ؛
حيث احترق الزرع وماتت الأنعام، ولم يبق لأيوب شيء يلوذ به ويحتمي فيه غير إعانة الله له، فصبر واحتسب،
ولسان حاله يقول في إيمان ويقين : عارية اللَّه قد استردها، ووديعة كانت عندنا فأخذها، نَعِمْنَا بها دهرًا، فالحمد لله على ما أنعم،
وَسَلَبنا إياها اليوم، فله الحمد معطيا وسالبًا، راضيا وساخطًا، نافعًا وضارا، هو مالك الملك يؤتى الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء،
ويعز من يشاء ويذل من يشاء .
ثم يخرُّ أيوب ساجدًا لله رب العالمين .
ونزل الابتلاء الثاني، فمات أولاده، فحمد اللَّه -أيضًا- وخَرّ ساجدًا لله،
ثم نزل الابتلاء الثالث بأيوب -فاعتلت صحته، وذهبت عافيته، وأنهكه المرض،
لكنه على الرغم من ذلك ما ازداد إلا إيمانًا، وكلما ازداد عليه المرض؛ ازداد شكره لله.
وتمر الأعوام على أيوب - عليه السلام - وهو لا يزال مريضًا، فقد هزل جسمه، ووهن عظمه،
وأصبح ضامر الجسم، شاحب اللون، لا يقِرُّ على فراشه من الألم.
وازداد ألمه حينما بَعُدَ عنه الصديق، وفَرَّ منه الحبيب، ولم يقف بجواره إلا زوجته العطوف تلك
المرأة الرحيمة الصالحة التي لم تفارق زوجها، أو تطلب طلاقها،
بل كانت نعم الزوجة الصابرة المعينة لزوجها، فأظهرت له من الحنان ما وسع قلبها،
واعتنت به ما استطاعت إلى ذلك سبيلا. لم تشتكِ من هموم آلامه،
ولا من مخاوف فراقه وموته. وظلت راضية حامدة صابرةً مؤمنة،ً تعمل بعزم وقوة؛
لتطعمه وتقوم على أمره، وقاست من إيذاء الناس ما قاست .
قال: أستحي أن أطلب من اللَّه رفع بلائي، وما قضيتُ منِه مدة رخائي.
ثم أقسم أيوب - حينما شعر بوسوسة الشيطان لها - أن يضربها مائة سوط، إذا شفاه اللَّه،
ثم دعا أيوب ربه أن يكفيه بأس الشيطان، ويرفع ما فيه من نصب وعذاب،
قال تعالى: (وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ) (41) سورة ص.
فلما رأى اللَّه صبره البالغ، رد عليه عافيته ؛حيث أمره أن يضرب برجله، فتفجر له نبع ماء،
فشرب منه واغتسل، فصح جسمه وصلح بدنه، وذهب عنه المرض،
قال تعالى :(وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّى مَسَّنِى الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ.
وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِى الأَلْبَاب)[ص:41-43] .
ومن رحمة اللَّه بهذه الزوجة الصابرة الرحيمة أَن أَمَرَ اللَّهُ أيوبَ أن يأخذ حزمة بها مائة عود من القش،
ويضربها بها ضربةً خفيفةً رقيقةً مرة واحدة ؛ ليبرّ قسمه، جزاء له ولزوجه على صبرهما على ابتلاء الله صلى الله عليه وسلم
( وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ ِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)[ص: 44] .
ومع أن الشيطان كان يوسوس لها دائمًا بقوله : لماذا يفعل اللَّه هذا بأيوب،
ولم يرتكب ذنبًا أو خطيئة؟ فكانت تدفع عنها وساوس الشيطان وتطلب من الله أن يعينها،
وظلت في خدمة زوجها أيام المرض بضع سنين، حتى طلبت منه أن يدعو اللَّه بالشفاء،
فقال لها: كم مكثت في الرخاء؟ فقالت: ثمانين . فسألها: كم لبثتُ في البلاء؟
فأجابت: بضع سنين .

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/fQD23702.gif

[اسعاف]

ونعم الرد الذي يقلدني أجمل الأوسمة...
اللهم آميييييييين...
تقديري واحترامي لك أخي إسعاف

العفو اختي

بس وين (جديدك) يا اصيلة ؟؟؟

[الأصيلة]

العفو اختي

بس وين (جديدك) يا اصيلة ؟؟؟

رويدك ... رويدك أخي إسعاف
بإذن الله سيكون هناك أنتقاء جديد يليق بـ اعضاء الشبكة...

[اسعاف]

رويدك ... رويدك أخي إسعاف
بإذن الله سيكون هناك أنتقاء جديد يليق بـ اعضاء الشبكة...
رويدك ... رويدك أخي إسعاف!!!!!!!!!!!!!!!



هاذاني آكل ( إرويد ):secret:

وآنتظر الجديد بفارغ الصبر

[اسعاف]

الزوجةُ الوفيَّةُ( زوجة أيوب النبي عليه السلام )

http://ahyaarab.net/images/176.gif
زوجة صابرة أخلصت لزوجها، ووقفت إلى جواره في محنته حين نزل به البلاء، واشتد به المرض الذي طال سنين عديدة،
ولم تُظْهِر تأفُّفًا أو ضجرًا، بل كانت متماسكة طائعة.
إنها زوجة نبي اللَّه أيوب - عليه السلام - الذي ضُرب به المثل في الصبر الجميل،
وقُوَّة الإرادة، واللجوء إلى اللَّه، والارتكان إلى جنابه.
وكان أيوب - عليه السلام - مؤمنًا قانتًا ساجدًا عابدًا لله،
بسط اللَّه له في رزقه، ومدّ له في ماله، فكانت له ألوف من الغنم والإبل، ومئات من البقر والحمير،
وعدد كبير من الثيران، وأرض عريضة، وحقول خصيبة ،وكان له عدد كبير من العبيد يقومون على خدمته،
ورعاية أملاكه، ولم يبخل أيوب -عليه السلام- بماله، بل كان ينفقه، ويجود به على الفقراء والمساكين .
وأراد اللَّه أن يختبر أيوب في إيمانه، فأنزل به البلاء، فكان أول ما نزل عليه ضياع ماله وجفاف أرضه ؛
حيث احترق الزرع وماتت الأنعام، ولم يبق لأيوب شيء يلوذ به ويحتمي فيه غير إعانة الله له، فصبر واحتسب،
ولسان حاله يقول في إيمان ويقين : عارية اللَّه قد استردها، ووديعة كانت عندنا فأخذها، نَعِمْنَا بها دهرًا، فالحمد لله على ما أنعم،
وَسَلَبنا إياها اليوم، فله الحمد معطيا وسالبًا، راضيا وساخطًا، نافعًا وضارا، هو مالك الملك يؤتى الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء،
ويعز من يشاء ويذل من يشاء .
ثم يخرُّ أيوب ساجدًا لله رب العالمين .
ونزل الابتلاء الثاني، فمات أولاده، فحمد اللَّه -أيضًا- وخَرّ ساجدًا لله،
ثم نزل الابتلاء الثالث بأيوب -فاعتلت صحته، وذهبت عافيته، وأنهكه المرض،
لكنه على الرغم من ذلك ما ازداد إلا إيمانًا، وكلما ازداد عليه المرض؛ ازداد شكره لله.
وتمر الأعوام على أيوب - عليه السلام - وهو لا يزال مريضًا، فقد هزل جسمه، ووهن عظمه،
وأصبح ضامر الجسم، شاحب اللون، لا يقِرُّ على فراشه من الألم.
وازداد ألمه حينما بَعُدَ عنه الصديق، وفَرَّ منه الحبيب، ولم يقف بجواره إلا زوجته العطوف تلك
المرأة الرحيمة الصالحة التي لم تفارق زوجها، أو تطلب طلاقها،
بل كانت نعم الزوجة الصابرة المعينة لزوجها، فأظهرت له من الحنان ما وسع قلبها،
واعتنت به ما استطاعت إلى ذلك سبيلا. لم تشتكِ من هموم آلامه،
ولا من مخاوف فراقه وموته. وظلت راضية حامدة صابرةً مؤمنة،ً تعمل بعزم وقوة؛
لتطعمه وتقوم على أمره، وقاست من إيذاء الناس ما قاست .
قال: أستحي أن أطلب من اللَّه رفع بلائي، وما قضيتُ منِه مدة رخائي.
ثم أقسم أيوب - حينما شعر بوسوسة الشيطان لها - أن يضربها مائة سوط، إذا شفاه اللَّه،
ثم دعا أيوب ربه أن يكفيه بأس الشيطان، ويرفع ما فيه من نصب وعذاب،
قال تعالى: (وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ) (41) سورة ص.
فلما رأى اللَّه صبره البالغ، رد عليه عافيته ؛حيث أمره أن يضرب برجله، فتفجر له نبع ماء،
فشرب منه واغتسل، فصح جسمه وصلح بدنه، وذهب عنه المرض،
قال تعالى :(وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّى مَسَّنِى الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ.
وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِى الأَلْبَاب)[ص:41-43] .
ومن رحمة اللَّه بهذه الزوجة الصابرة الرحيمة أَن أَمَرَ اللَّهُ أيوبَ أن يأخذ حزمة بها مائة عود من القش،
ويضربها بها ضربةً خفيفةً رقيقةً مرة واحدة ؛ ليبرّ قسمه، جزاء له ولزوجه على صبرهما على ابتلاء الله صلى الله عليه وسلم
( وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ ِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)[ص: 44] .
ومع أن الشيطان كان يوسوس لها دائمًا بقوله : لماذا يفعل اللَّه هذا بأيوب،
ولم يرتكب ذنبًا أو خطيئة؟ فكانت تدفع عنها وساوس الشيطان وتطلب من الله أن يعينها،
وظلت في خدمة زوجها أيام المرض بضع سنين، حتى طلبت منه أن يدعو اللَّه بالشفاء،
فقال لها: كم مكثت في الرخاء؟ فقالت: ثمانين . فسألها: كم لبثتُ في البلاء؟
فأجابت: بضع سنين .

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/fqd23702.gif

شكرا لك

بس هناك في تعليق لبعض النقاد الإسلاميين على سرد قصة مرض ايوب عليه السلام

فقال :ان المرض المنفر لا يصح ان يكون لنبي،لأنه مأمور بالدعوةوالتبليغ ومخالطة

يرى ان هناك مبالغات كبيرة وقعت في وصف مرض سيدنا ايوب وقد تكون منسوبة الى

(الإسرائيليات)فتنبهي يرعاك الله تعالى

[اسعاف]

شكرا لك

بس هناك في تعليق لبعض النقاد الإسلاميين على سرد قصة مرض ايوب عليه السلام

فقال :ان المرض المنفر لا يصح ان يكون لنبي،لأنه مأمور بالدعوةوالتبليغ ومخالطة

يرى ان هناك مبالغات كبيرة وقعت في وصف مرض سيدنا ايوب وقد تكون منسوبة الى

(الإسرائيليات)فتنبهي يرعاك الله تعالى

سؤال : ما المرض الذي أصاب أيوب ؟

--------------------------------------------------------------------------------
الإخوة الأعضاء السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
أود أن أسأل الإخوة لاسيما المطلعين على التفاسير ما هو المرض الذي أصاب نبي الله أيوب
عليه السلام سمعت أن هناك من يزعم بأن الدود كان يخرج من جسده لكن رد البعض عليهم
بقولهم أن هذا الزعم من الإسرائيليات المكذوبة و أن الأنبياء معصومون من الأمراض المنفرة
فأود أن أعرف ما هو المرض الذي أصاب أيوب عليه السلام ؟ و هل حقا عصم الله الأنبياء و الرسل من الأمراض المنفرة ؟؟
أرجو ممن عنده علم بهذا الأمر أن يفيدني و جزاكم الله خيرا
__________________
الجواب

المرض الذي أصاب نبي الله أيوب ـ عليه السلام ـ أي شيء يطلق عليه مرض أو وجع شريطة ألا يكون منفرا كالجزام والبرص لأن ذلك مما لا يكون في حق الأنبياء ـ عليهم السلام ـ .
وكل ما ورد بلا دليل صحيح في هذه القضية فهو من الدخيل والإسرائليات ، وبما أن القرآن طوى نوعية النصب الذي ابتلي به نبيه أيوب ـ عليه السلام ـ ولم يحددها كذا السنة فالأولى الإمساك عن ذلك ، لأنه يكون من باب العلم الذي لا ينفع والجهل الذي لا يضر.
__________________

عبد الفتاح خضر
أستاذ ورئيس قسم التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر

[qatar213]

سؤال : ما المرض الذي أصاب أيوب ؟

--------------------------------------------------------------------------------
الإخوة الأعضاء السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
أود أن أسأل الإخوة لاسيما المطلعين على التفاسير ما هو المرض الذي أصاب نبي الله أيوب
عليه السلام سمعت أن هناك من يزعم بأن الدود كان يخرج من جسده لكن رد البعض عليهم
بقولهم أن هذا الزعم من الإسرائيليات المكذوبة و أن الأنبياء معصومون من الأمراض المنفرة
فأود أن أعرف ما هو المرض الذي أصاب أيوب عليه السلام ؟ و هل حقا عصم الله الأنبياء و الرسل من الأمراض المنفرة ؟؟
أرجو ممن عنده علم بهذا الأمر أن يفيدني و جزاكم الله خيرا
__________________
الجواب

المرض الذي أصاب نبي الله أيوب ـ عليه السلام ـ أي شيء يطلق عليه مرض أو وجع شريطة ألا يكون منفرا كالجزام والبرص لأن ذلك مما لا يكون في حق الأنبياء ـ عليهم السلام ـ .
وكل ما ورد بلا دليل صحيح في هذه القضية فهو من الدخيل والإسرائليات ، وبما أن القرآن طوى نوعية النصب الذي ابتلي به نبيه أيوب ـ عليه السلام ـ ولم يحددها كذا السنة فالأولى الإمساك عن ذلك ، لأنه يكون من باب العلم الذي لا ينفع والجهل الذي لا يضر.
__________________

عبد الفتاح خضر
أستاذ ورئيس قسم التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر






"وقد حدثني يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب عن

أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن نبي الله أيوب لبث به بلاؤه ثماني

عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلان من إخوانه كانا من أخص إخوانه به كانا يغدوان

إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين قال

له صاحبه وما ذاك قال من ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راحا إليه لم

يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له فقال أيوب لا أدري ما تقول غير أن الله يعلم أني كنت أمر على

الرجلين يتنازعان فيذكران الله فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما كراهية أن يذكر الله إلا في حق قال

وكان يخرج إلى حاجته فإذا قضاها أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ فلما كان ذات يوم أبطأ عليها

وأوحي إلى أيوب في مكانه أن اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطأته فتلقته تنظر

فأقبل عليها قد أذهب الله ما به من البلاء وهو على أحسن ما كان فلما رأته قالت أي بارك الله

فيك هل رأيت نبي الله هذا المبتلي فوالله على ذلك ما رأيت أحدا أشبه به منك إذ كان صحيحا قال

فإني أنا هو قال وكان له أندران أنذر للقمح وأندر للشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت إحداهما

على أندر القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاض وأفرغت الأخرى في أندر الشعير الورق حتى

فاض"


(تفسير الطبري) جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، اسم المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر الوفاة: 310 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1405
ج 23 ص 167

[الأصيلة]

إسعاف & qatar213


شكرا لهذه الإضافات والتنبيهات
شرفتم المتصفح بـ حضوركما الرائع...

[اسعاف]

كن الشجر

يرمى بالحجر

ويعطيهم الثمر

[اسعاف]

رويدك ... رويدك أخي إسعاف!!!!!!!!!!!!!!!



هاذاني آكل ( إرويد ):secret:

وآنتظر الجديد بفارغ الصبر

إلتفت يمنة ويسرة

وفتحت الفيس بوك

فعجبتني هذه المشاركة الرائعة من انسان رائع

فأحببت أن أنقلها لكم

========================

كن مع الله كما يريد ، يكن معك فوق ما تريد .

وقريبا منها ما قاله الإمام أحمد : إذا أردت أن يكون الله لك كما تحب ، فكن له كما يحب .

[الأصيلة]

إلتفت يمنة ويسرة

وفتحت الفيس بوك

فعجبتني هذه المشاركة الرائعة من انسان رائع

فأحببت أن أنقلها لكم

========================

كن مع الله كما يريد ، يكن معك فوق ما تريد .

وقريبا منها ما قاله الإمام أحمد : إذا أردت أن يكون الله لك كما تحب ، فكن له كما يحب .

شكرا لـ مشاركتك هذه أخي إسعاف
لاتبخل علينا بما تجده من نفائس خلال بحثك في الفيس بوك
فنحن بـ إنتظارك دائما...

[اسعاف]

شكرا لـ مشاركتك هذه أخي إسعاف
لاتبخل علينا بما تجده من نفائس خلال بحثك في الفيس بوك
فنحن بـ إنتظارك دائما...

العفو

ابشري فقد بحثت عن( سحابات) :nice:الخير

فوجدته قد اينع واستوى وقام على سوقه

لأحضر لكم حبات المطر المباركة

نسأل الله ان (يديم) :nice:علينا رضوانه

[الأصيلة]

http://www.westcafepdx.com/blog/wp-content/uploads/2009/12/sun-shining-in-blue-sky-over-tree-in-winter-snow-biei-hokkaido-japan-photographic-print-c13062664.jpg

حينما تسكب الشمس المضيئة بنورها الصافي على الارض
تبتسم لها الحياة لأنها تخرج من حصار ظلام الليل إلى آفاق ضياء النهار
وتفرح بها الكائنات لأنها ترى بانسكاب نورها ما تريد أن تسلكه من دروب السعي في
مناكب الحياة وتنشرح بها الصدور لأن النهار رمز للإشراق والوضوح الذي يريح الإنسان
من سراديب الليل وزواياه المعتمة وكهوفه المظلمة .
إشراقة الصباح لغة أجمل من كل اللغات وأشمل وأكثر انتشاراً
لانها لغة الحياة كلها لغة الكائنات كلها تفهمها الحياة دون الحاجة إلى ترجمان
وتفهمها الكائنات دون الحاجة إلى شرح أو بيان .
لغة تستيقظ على أصدائها الجميلة كل القلوب
وتسعد برؤية أنوارها الساطعة كل العيون
ويسبح في نبعها الصافي كل الوجود .
من الذي لا يفهم لغة أشراقة الصباح ؟

يالها من لغة تفوق كل اللغات لغة تفهمها الكائنات الكبيرة
كما تفهمها الحشرات الصغيرة تتناغم معها أغصان الأشجار ويتجاوب معها تغريد الأطيار
وتتفاعل معها الصخور والأحجار وتطرب لها الينابيع والأنهار
وأمواج المحيطات والبحار وذرات رمال الصحراء .
من الذي لا يفهم لغة إشراقة الصباح ؟؟
هل هنالك من لا يعرف الشمس بنورها الساطع ووجهها الوضيء. ؟؟
وهل من الكائنات من لا يحس بدفئها حين تزف إلى الكون بشائر نورها وتبث في عروق
الحياة بهاء أشعتها ؟؟
إشراقة الصباح هذه اللوحة الأخاذة البهية التي يعرضها الأفق الفسيح أمام نواظرنا كل
يوم إنها الصوت المضيء الذي ينادينا بدفئه الجميل إلى إشراقة الصدور ودفء المشاعر
وإضاءة القلوب بالصفاء والنقاء والمحبة والوفاء...

صباحكم
عطر ...وذكر ... وطاعـة

[أجودية]

صبحكم الله بالخير والنور ...

ما أجمل أن تستيقظ في الصباح ...شاكراً لربك معترفا بفضله فتقول :

{ الحمد لله الذي عافني في جسدي , ورد على روحي وأذن لي بذكره }

صباح جميل معطر بذكر الله ...

[الأصيلة]

صبحكم الله بالخير والنور ...

ما أجمل أن تستيقظ في الصباح ...شاكراً لربك معترفا بفضله فتقول :

{ الحمد لله الذي عافني في جسدي , ورد على روحي وأذن لي بذكره }

صباح جميل معطر بذكر الله ...

صباحك عطر ونرجس أختي أجودية
نشتاق لـ مصافحة مشاركاتك كل صباح
فـ لا تتأخري...
غيابك يقلقنا ويحرمنا الإبداع...

[الأصيلة]

العفو

ابشري فقد بحثت عن( سحابات) :nice:الخير
فوجدته قد اينع واستوى وقام على سوقه
لأحضر لكم حبات المطر المباركة
نسأل الله ان (يديم) :nice:علينا رضوانه

ونحن بانتظار هطول سحائبك أخي إسعاف...

[اسعاف]

شكرا لـ مشاركتك هذه أخي إسعاف
لاتبخل علينا بما تجده من نفائس خلال بحثك في الفيس بوك
فنحن بـ إنتظارك دائما...

تفضلي : من نفائس (فيس بوكي)

قال أحد السلف -رحمهم الله جميعا- :

"(( كم من مصل (لم) يشرب الخمر ,

لكنه لا ينتبَّه لِما يقول في صلاته،

فقد أسكرته (الدنيا) بهمومها ".))



وقد جاء في الحديث(بما معناه:)

(ليس للمصلي من اجر في صلاته إلا ما عقِل منها)

[الأصيلة]

تفضلي : من نفائس (فيس بوكي)

قال أحد السلف -رحمهم الله جميعا- :

"(( كم من مصل (لم) يشرب الخمر ,

لكنه لا ينتبَّه لِما يقول في صلاته،

فقد أسكرته (الدنيا) بهمومها ".))



وقد جاء في الحديث(بما معناه:)

(ليس للمصلي من اجر في صلاته إلا ما عقِل منها)

جميل ما أحضرته لنا اخي إسعاف
ومخيف في نفس الوقت
فكم من صلاة تهاونا في خشوعها ولم نؤديها على اكمل وجهها
لأنشغالنا ببعض امور الدنيا الزائلة
اللهم أرزقنا الخشوع والتدبر في صلواتنا يا أرحم الراحمين..

[الأصيلة]

http://img252.imageshack.us/img252/4622/getsz50n4hrzz7.gif

خيــــر الناس أنفعهم للناس



إذا أحببت الخير للناس جميعاً ، وتمنيت أن ترسم واقعاً جميلاً ، وتلونه بأحلى الألوان ،
وتضمخه بأزكى أنواع العنبر والعود ، كل ذلك في سبيل تحقيق النفع العام للناس ،
هذا لن يضيع عند الله تعالى ، حتى لو حالت بينك الظروف واكتفيت بالنية الحسنة
ستؤجر على نيتك وكأنك فعلت ما أردت تماماً .
حب الخير للناس سيدفعك إلى اقتلاع جذور الأنانية من بين جوانحك وإحلال محلها حب الإيثار والعطاء ،
وبذلك ستكون بأعمالك الخيّرة وعطاءاتك النيّرة بألف رجل ، أو ستكوني بألف امرأة .
انفع الناس ، ولا تعش في حدود ظلك ، ومحيط أسرتك ، وتنغلق على ذاتك ،
وتحيط نفسك بسياج منيع ضد فعل الخير وكأنك حصلت على اكتفاء ذاتي من الحسنات .
على قدر استطاعتك ، وفي حدود طاقتك انفع غيرك بإسداء نصيحة ،
أو تكفيف دمعة فقير بائس ، أو ارشاد غافل ، أو اغاثة ملهوف ، أو التخفيف عن مكروب ،
أو اطعام جائع ، أو مساعدة محتاج ، أو اسعاف جريح ، أو انقاذ غريق ،
أو أي عمل آخر تهديه لغيرك عنوان جميل وعرفان تستقيه من باب ( إنما المؤمنون إخوة ) .

إنك لتجد فئاماً من الناس لا يتعدى نفعه لغيره ، ولا تجاوز أعماله أنفاسه ، فهو يعيش لنفسه ، ويلتف حول نفسه ؛
لأنه حاصل على صِفر بجداره في التضحية .... صِفر في العطاء .... صِفر في الإيثار .... صفر في التعاون .... صفر في حب الخير للناس ،
ولا تعجب إذا كان شعاره في هذه الحياة ترديد ذلك المثل الذي لا يحفظ غيره
(( اتقِ شر من أحسنت إليه )) بمعنى لا تحسن إلى أحد ، ولا تنفع أحد ؛
لأن الشر سيأتيك من جراء احسانك ونكران الطرف الآخر لجميلك ،
ولو طبقنا هذا المثل جميعنا لما عاد في الوجود من يعمل الخير ؛ لأن من يرجو ثناء الناس ،
وانتظار شكرهم ، ليس كمن يرجو ثواب الله مخلصاً في عمله لله رب العالمين ، ثم إن الأمثال ليست شريعة اسلامية نحتكم إليها ،
ولا هي من بقية مصادر التشريع الإسلامي ، المثل لا يتعدى كونه يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ .
إن أفضل الناس منزلة عند الله تعالى أنفعهم للناس ،
وهذا يؤكد حرص الإسلام على التكافل ، والتآخي ، والتعاون ، وفي هذا السياق يجدر بنا أن نذكر تلك القصة التي لا، ولم ،
ولن ننسَ أبداً ذلك الكفاح الذي سطره بطل تلك القصة وهو الشاب الباكستاني الذي خاض لجج الصعاب
في خضم السيول التي حدثت في مدينة جدة ، حيث دفعه حبه لفعل الخير إلى إنقاذ أربعة عشر شخصاً
أوشكوا على الغرق ، وهذا ليس بالأمر السهل في وسط سيول جارفة ، لكن التضحية ،
وحب نفع الآخرين جعلت منه بطلاً مغواراً يسعى حتى آخر رمق في حياته إلى فعل الخير ،
وها هو ينقذ آخرين من الغرق ليغرق هو في أعماق السيول بعد أن انهارت قواه ،
مسطراً بذلك تاريخاً مشرقاً لن يطويه سجل الزمان على مدى الدهور والأيام .

دائماً وأبداً كن كالغيث المدرار لا يدرى أوله من آخره ، ولا تنتظر شكراً من أحد ،
واجعل تلك الآية الكريمة :
( إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً ) سورة الكهف آية30 ،
خير معين لك على فعل الخير ، ولا تنسَ أيضاً أن تتذكر دائماً قول المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) متفق عليه .
إذا استشعرت عظيم الثواب هانت عليك الصعاب ،
وتذللت أمامك الطرق الموصلة إلى كل خير طالما كنت راجياً خير النوال من لدن رب رحيم .

ممــ تصفحت ــا

http://www.alfrasha.com/up/3258086361736423530.gif

[أجودية]

يـــــــــا رب

يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة

فلقد علمت بأن عفوك أعظم

إن كان لايرجوك إلا محسن

فبمن يلوذ ويستجير المجرم

ما لي إليك وسيلة إلا الرضا

وجميل عفوك ثم أني مسلم

[اسعاف]

لماذا لايكون لك بصمة على من حولك

حاول ان تعمل وفي نيتك ان تخدم (المسلمين) لتنال الأجر من قبل رب العالمين

لا تنظر الى الراتب كأساس في دافعيتك للعمل

بل أنظر الى عظيم ثواب الله الذي ينتظرك يوم الدين جزاء اعمال الخير التي تقوم بها

واعلم ان من بنى بيته في الجنة (وعمّره بالعمل الصالح )فإنه يشتاق للحوق به

ومن بنى بيته في النار (وشيده بسوء اعماله تبعا لهواه) فإنه يكره ان يلتحق به

(هذه معاني جالت في خاطري فأحببت ان أقيدها في قرطاسك)

[اسعاف]

قطوف من فيس بوكي الكريم


==============================

القلوب مزارع ..

هناك بعض الكلام ما هو أشدّ من الحجر

وأنفذ من وخز الإبر

وأمرّ من الصبر

واحرّ من الجمر ..

وإن من القلوب مزارع

فازرع فيها الكلمة الطيّبة

فإن لم تنبت كلها نبت بعضها ..

الكلمة الطيبة

هي التي تسر السامع وتؤلف القلب

هي التي تحدث أثرا طيباً في نفوس الآخرين

هي التي تثمر عملاً صالحاً في كل وقت بإذن الله

هي التي تفتح أبواب الخير، وتغلق أبواب الشر

. . .

حين يُعطي الأب إبنه .. يفرح الأب والإبن معاً
وحين يعطي الإبنُ أباه .. يبكي الإثنان معاً

و من لا يستطيع أن يقوم بواجب الأبوّة لا يحق له أن يتزوج ..

نعرف قيمة الملح حينما نفتقده

وقيمة الأب بعد وفاته ..

تأنيب الأب دواء حلو

فائدته تتجاوز مرارته ..

الإبن الصالح مسرّة الوالد ..

. . .

من أقوال لقمان الحكيم :

يا بنيّ ، إن الحكمة أجلست المساكين مجالس الملوك ..

يا بنيّ ، اتقّ الله ، ولا تُرِ الناس أنّك تخشى الله ليكرموك بذلك و قلبك فاجر ..

يا بنيّ ، اتخذ طاعة الله تجارة ، تأتِكَ الأرباحُ من غير بضاعة ..

يا بنيّ ، إني قد ندمت على الكلام ، ولم أندم على السكوت ..

[الأصيلة]

لماذا لايكون لك بصمة على من حولك
حاول ان تعمل وفي نيتك ان تخدم (المسلمين) لتنال الأجر من قبل رب العالمين
لا تنظر الى الراتب كأساس في دافعيتك للعمل
بل أنظر الى عظيم ثواب الله الذي ينتظرك يوم الدين جزاء اعمال الخير التي تقوم بها
واعلم ان من بنى بيته في الجنة (وعمّره بالعمل الصالح )فإنه يشتاق للحوق به
ومن بنى بيته في النار (وشيده بسوء اعماله تبعا لهواه) فإنه يكره ان يلتحق به
(هذه معاني جالت في خاطري فأحببت ان أقيدها في قرطاسك)



شكرا لك أخي إسعاف لما قيدته في قراطيسي...
ملاحظة هامة جدا...
فعلا موعظة في وقتها
والله يتقبل النيات ويعيننا على خدمة دينه


كل الشكر لـ تواجدك هنا...

[أجودية]

صباح الخير ...معطر بالورد والكادي ..

الى قلوب سبحت في هذا الفجر الندي ...لخالقها ورازقها ...وتردد :

{ أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين , اللهم إني أسألك خير هذا اليوم :

فتحه , ونصره ونوره , وبركته , وهداه , وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده }

آمــــــــــــين .....

[اسعاف]

علي حسن الجابر اغتيل في ليبيا،وقد صلى عليه اهلها صلاة الجنازة

وقد وضع بصمته هناك من اجل نصرة الحق وبيان الحقيقة

رحمه الله تعالى

[أجودية]

صبحكم الله بالخير ....

قال تعالى( مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً )الأحزاب:23

رحمة الله على الشهيد علي حسن الجابر ...واحسن العزاء لأهله وذويه

وانا لله وانا اليه راجعون ...

[الأصيلة]

علي حسن الجابر اغتيل في ليبيا،وقد صلى عليه اهلها صلاة الجنازة

وقد وضع بصمته هناك من اجل نصرة الحق وبيان الحقيقة

رحمه الله تعالى

الله يرحمه ويتقبله من الشهداء...
قال تعالى (وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت )

[أجودية]

هل أنا حيٌ أم ميت ؟ هذا السؤال ينبغي أن يطرحه كل منا على نفسه ، فربما نكون موتى ونحن لا ندري !‏ قد يتعجب من يظن أن الحياة أكل وشرب ، ولهو ولعب ‏ لكن الحقيقة واضحة ناصعة : هناك من يمشون بين الناس وهم موتى أو إن شئت سمهم أحياء كالموتى .‏ وكيف يموتون وهم أحياء ؟
إنهم يموتون بموت قلوبهم ‏،
فقد قال تعالى : { لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ }يس70
لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً ‏
لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً ‏
الحيُّ هو الذي يستفيد من الآيات والنذر
الحيُّ هو الذي يتنبه لما أمامه الحيُّ هو الذي يغتنم فرصة حياته ‏(لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً)
يعقل ما يُخاطب به وهم المؤمنون ‏ أتدري ما هي العلامات التي تدلك على أنك حي ؟
إذا كنت تخشى الله فأنت حي
إذا كنت تتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت حي ‏
إذا كنت تستحيي من الله أن يراك حيث يكره فأنت حي ‏
إذا كنت رطب اللسان بذكر الله فأنت حي
· ***************

مما راق لي ...

[الأصيلة]

http://cdn.maktoob.com/images/forums/majdah/images/smilies/036.gif

إذا كـان فـي ..•.. أنا ..•.. نـون واحدة فـإن في ..•.. نحن ..•.. نونيـن ،
ومـن ثم إذا حـسبنا الـنون من النـورفأن ... ..•.. نحن ..•.. أكثر نـورا وإشـراقاً ...

ليسـت الأنانـيهـ أن يعيش الإنسـان كمـا يهوى..

..•.. بل ..•..
أن يطـلب من الأخـرين أن يعيشـوا كمـا يـريـد

http://cdn.maktoob.com/images/forums/majdah/images/smilies/036.gif
يشعـر الرجـل بقوتـهـ فيعطـف عـلى المـرأة ...
..•.. و ..•..
تشعـر المـرأة بضـعفها فـتقسوا عـلى الـرجـل ...

http://cdn.maktoob.com/images/forums/majdah/images/smilies/036.gif

[الأصيلة]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTjoIBxoPpf3ezB-paeo0gzb1z_dTN4VpWoEQTEftPL6OxnQ-loZh5T6A


برقية عاجلة إلى القذافي
من الشاعر خليل الشبرمي...

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcST1kWUd6VW9_q35yzK0CzdQSypWk4BK VOmhTyW_EFB4xkFBNp_nLOwryo
http://www.safeshare.tv/v/C55jbqEamnU

[أجودية]

مرحبا يالغاليه الأصيلة ....ابيات صادقة في وصف الطاغية القذافي ...للشاعر الشبرمي

وكل الشكر لك ...ولي عودة ان شاء الله ...

[الأصيلة]

أين هؤلاء ؟
http://sho3laa.files.wordpress.com/2010/01/safih.png?w=400&h=311

قلب لا يعرف الاحقاد..قلب يعطي ولا ينتظر الجزاء...
عقل يسمو عن صغائر الامور..
ونفس تحلق فوق آفاق البشر الضيقة..
فهو بعيش لا كما يعيشون ويرى ما لا يرون...!
نفس كالجوهرة النقية..
تشع صفاء وألقا..
كل قلوب البشر تلتف حولها..
شأن نبع الماء الصافي

[أجودية]

صباح الخير والنور ...


هل جربناا ان نكوون يوماا كنسمه صيف عليله
يفرح بمرورهاا العاابروون..!!
او جربناا على الاقل ان نترك الأماكن التى نحن فيهاا اكثر جمالاً
واكثر رووعه..!!
لنتناازل قليلاً
هل جربناا على اقل تقدير ان لا نشوه الأمااكن
التي نمر بهاا..؟؟
فلنجرب ..


¤•¦ (احزاان وافرااح)¤•¦

لاتشوه قاارئي الكريم احزان غيرك بأفرااحك
عندماا يفتك الحزن والألم بقلب من تحب
لسبب من أسباابه التي لاتنتهي لاتأتي اليه جذلاً..فرحاً
واحترم لحظه حزنه ولو كنت تريد التخفيف عنه
ولاتغاامر بالسخريه من حزنه
او التقليل من احسااسه
ولتعيش معه تلك اللحظه
ليعلم مدى مشاركتك له هذا الالم
والعكس صحيح ايضاا

¤•¦ (نجــــــااااح)¤•¦

لاتشووه لحظه فرح الآخرين بنجااحهم
بكلمه جارحه فتفسد او تُنغص عليهم فرحتهم
فإن جااؤوا بشهاادااتهم اخبرتهم عن فلان الذي
فاقهم نجااحااً
او صديقك القديم الذي انهى ما انهووه في زمن اقصر
وبتقديراعلى واحسن
لنعش مع الآخرين افرااحهم
ولنفرش لهم الارض وروداً
والسمااء ضيااءً
لنجعل من اصواتناا وصورناا نحتاا على لووحة هذا
النجااح


¤•¦ (لاتسكب حبراً اسود على راي غيرك)¤•¦

عندماا تشاارك في موضوع في منتدى او مجموعة
فلتكن لك لمسه جميله ومرور عذب
فما يُدريك بمدى اهميته لصاحبه
او مااتدري ان لبعض الكلماات مخاض عسير..!!
فاحترم جهد الاخرين ولاترد على مواضيعهم
بسئ او بذئ
ولاترد عليهم بنقااط او علامات تكوون كالمساامير
في قلووبهم الطيبه
والتي خصتك بخلاصه عقلهاا وجميل افكاارهاا
ليس خطأ ان لانملك التعليق على كل موضوع
ولكن الخطأ ان نجر هذا الموضوع الى طريق لم
يرد المشي فيه
او ان نلف حول عنقه حبل ردودناا السيئه
فنخنقه..!!


¤•¦ (طفووولــــــه)¤•¦


نُشوّه الطفوله ..؟؟
كيف ذلك ..؟؟
نعم ..
لاتُشوّه أيها المربي الطفولة بتركها تنمو على أرضٍ ليست أرضك
وتتكلم بلسانٍ ليس لسانك
عندما تتركها ترعى في أرض الخدم
وتأكل من لغتهم وتشرب من أفعالهم
وتتحدث بلغتهم المكسوره
وتقاليدهم الغريبه
فإنك تُشوّه جمال تلك الطفوله
وترمي الوحل على نقاءها
انتبه .
¤•¦ [ أُســــــرَه ]¤•¦

لحظة إلتفاف أسرتك لحظة قيّمة في حياتك
لا تُشوّهها بمكالمات لا تنتهي
لا تجعل من مشاغل يومك
ظلاً يلازمك في كل الأماكن
استمتع بقفزات صغارك
وفخرهم برسومهم أو بحركات تعلّموها هذا اليوم
وتذكّر أن هناك من يبكي ليكون في مكانك ولو لساعه

¤•¦ [ يَومُـــــك ]¤•¦


لا تُشوّه يومك المشرق الذي تعيش فيه
بإجترار آلام الماضي ولا مخاوف المستقبل
خذه كما هو ..
نقيــّــاً ..
مغسولاً بضياء الشمس
رَطِباً بندى التوكل على الله
خُذه كما منحه الله لك
أبيضاً صافياً واكتب أنت فيه ماتريد
و لا تنسى أن تجعل ما كتبت لكَ لا علي

¤•¦ [ قَلبُــــــــــــك ]¤•¦

قلبك نهار
مساحةٌ بيضاء
لا تُشوّه هذا النقــــاء بحقدٍ على أحد
لا تكن غيوراً
فالغيرةُ حبرٌ أسود
لا تسكبه على مساحة قلبك البيضاء
واكتب به نجاحك
واجعل تفوّق غيرك وقوداً لعزيمتك أنت
ولا ترضى بالمؤخره
أوصد الباب أمام حقدٍ يلبس لباس الرحمة عليك
ويقول لكَ أنت أولى من غيرك بهذا النجاح
وما يُريد إلا أن يقتحم قلبك ليُحيله إلى خراب

العقول الكبيرة تبحث عن الأفكار..والعقول المتفتحة
تناقش الأحداث..والعقول الصغيرة تتطفل على شؤون الناس

لآ يد لنآ على أقدآرنآ , وَ لآ سُلطة لنآ على قلوبنآ
هي تنبض ... لِمَن أرآدت ’ مَتى أرآدت ... وَ كيفمآ أرآدت
بعضُهم ... ينبض القلب ( لَه )
وبعضهم ينبض القلب [به


خواطر أعجبتني

[الأصيلة]

ما أجمل هذه الخواطر يا أجودية
أضفت الكثير على المتصفح...

[الأصيلة]

http://almotamred.nireblog.com/blogs/almotamred/files/it-is-winter.gif

ليست مصيبة ان نفقد الحياة في كارثه
ولكن المصيبة
أن نفقد الحياة في الحياة..!!
هناك بعض الظلال " الثقيلة "
ما إن تتواجد في ذات المكان
حتى تشعربالضيق ..
ويضيع الإلهام منك !
تجنبهم قدرالمستطاع ..

[كفاحي]

أختي الأصيلة أشكركِ على تميزك دوماً

قصة أعجبتني
لعلنا نستفيد منها

عنونتها ببيت من القصيد
هنا كان الرجال جبال ما تقبل خنـا الزلـة...عمايمها سحـاب وابلـه باقـي مواظيهـا

كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يجلس وسط اصحابه عندما دخل شاب يتيم الي الرسول يشكو اليه

قال الشاب ( يارسول الله ، كنت اقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري

طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه ان يبيعني اياها فرفض )

فطلب الرسول ان يأتوة بالجار

أتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيم

فصدق الرجل علي كلام الرسول صلي الله عليه وسلم

فسأله الرسول صلي الله عليه وسلم ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل

فأعاد الرسول صلي الله عليه وسلم قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )

فذهل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه

وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه

لكن الرجل رفض مرة اخري طمعا في متاع الدنيا

فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح

فقال للرسول الكريم صلي الله عليه وسلم

أأن اشتريت تلك النخله وتركتها للشاب ا لي نخله في الجنه يارسول الله ؟

فأجاب الرسول صلي الله عليه وسلم نعم

فقال ابا الدحداح للرجل

أتعرف بستاني يا هذا ؟

فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله

فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته

فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي

فنظر الرجل الي الرسول صلي الله عليه وسلم غير مصدق ما يسمعه

ايعقل ان يقايض ستمائه نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس

فوافق الرجل واشهد الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم والصحابه علي البيع

وتمت البيعه

فنظر ابا الدحداح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سعيدا سائلا (أ لي نخله في الجنه يارسول الله ؟)

فقال الرسول صلي الله عليه وسلم (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول الله

فأستكمل الرسول صلي الله عليه وسلم قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت علي كرم الله ببستانك كله ، ورد الله علي كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز علي عدها من كثرتها

وقال الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ( كم من مداح الي ابا الدحداح )

(( والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها ))

وظل الرسول صلي الله عليه وسلم يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح

وتمني كل منهم لو كان ابا الدحداح

وعندما عاد الرجل الي امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها

(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )

فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن

فقال لها (لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )

فردت عليه متهلله (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )

فمن منا يقايض دنياه بالاخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه

فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او يرتفع ضغط دمك من همومها

[اسعاف]

أختي الأصيلة أشكركِ على تميزك دوماً

قصة أعجبتني
لعلنا نستفيد منها

عنونتها ببيت من القصيد
هنا كان الرجال جبال ما تقبل خنـا الزلـة...عمايمها سحـاب وابلـه باقـي مواظيهـا

كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يجلس وسط اصحابه عندما دخل شاب يتيم الي الرسول يشكو اليه

قال الشاب ( يارسول الله ، كنت اقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري

طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه ان يبيعني اياها فرفض )

فطلب الرسول ان يأتوة بالجار

أتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيم

فصدق الرجل علي كلام الرسول صلي الله عليه وسلم

فسأله الرسول صلي الله عليه وسلم ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل

فأعاد الرسول صلي الله عليه وسلم قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )

فذهل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه

وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه

لكن الرجل رفض مرة اخري طمعا في متاع الدنيا

فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح

فقال للرسول الكريم صلي الله عليه وسلم

أأن اشتريت تلك النخله وتركتها للشاب ا لي نخله في الجنه يارسول الله ؟

فأجاب الرسول صلي الله عليه وسلم نعم

فقال ابا الدحداح للرجل

أتعرف بستاني يا هذا ؟

فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله

فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته

فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي

فنظر الرجل الي الرسول صلي الله عليه وسلم غير مصدق ما يسمعه

ايعقل ان يقايض ستمائه نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس

فوافق الرجل واشهد الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم والصحابه علي البيع

وتمت البيعه

فنظر ابا الدحداح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سعيدا سائلا (أ لي نخله في الجنه يارسول الله ؟)

فقال الرسول صلي الله عليه وسلم (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول الله

فأستكمل الرسول صلي الله عليه وسلم قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت علي كرم الله ببستانك كله ، ورد الله علي كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز علي عدها من كثرتها

وقال الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ( كم من مداح الي ابا الدحداح )

(( والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها ))

وظل الرسول صلي الله عليه وسلم يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح

وتمني كل منهم لو كان ابا الدحداح

وعندما عاد الرجل الي امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها

(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )

فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن

فقال لها (لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )

فردت عليه متهلله (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )

فمن منا يقايض دنياه بالاخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه

فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او يرتفع ضغط دمك من همومها



احسنت

[أجودية]

عندما تحب " شخصا " من كل قلبك ويهمك أمره ,

أجمل ما تهديه أن " تدعوا " له وتقول :

(( اللهم ألبسه لباس التقوى واكفه ما أهمه , واسعده بطاعتك وتسبيحك

وارزقه من واسع رحمتك واغفر له واحمه بحمايتك ..

واحفظه من كل شر وفرج همه واسعد قلبه وارزقه الطمأنينة وراحة البال

ولا تشقيه بمعصيتك وأدخله الجنة ياذا الجلال والاكرام )) .

[الأصيلة]

كفاحي ،، إسعاف ،،، أجودية
بارك الله فيكم ولكم مني أجمل وأرق تحية...

http://i825.photobucket.com/albums/zz177/habataca1/goodwayinlife/goodwayinlifecom71.gif

[أجودية]

منوره يالأصيلة ....ولك جزيل الشكر ...

[الأصيلة]

http://i3.tagstat.com/image05/d/f6a3/000N054nvqz.jpg

قالوا :"
يُسقى الورد بمياه كثيرة لكنه ..لا ينسَ طعم الماء الذي أحياه من الموت "
وأقــــول :
لا تبخل على من تحب بـ كلمة ود
قد تحييه كلمتك من موتــ ..

[الأصيلة]

http://al-fateh.net/hide/arch/im-92/8.jpg


ذكر ابن كثير في تاريخه أن رجلاً من ضعفاء الناس كان له على بعض الكبراء مال كثير
فماطله ومنعه حقه .. وكلما طالبه الفقير به آذاه .. وأمر غلمانه بضربه ..
فاشتكاه إلى قائد الجند .. فما زاده ذلك إلا منعاً وجحوداً ..
قال هذا الضعيف المسكين :
فلما رأيت ذلك يئست من المال الذي عليه ودخلني غمّ من جهته .. فبينما أنا حائر إلى
من أشتكي ..
إذ قال لي رجل : ألا تأتي فلاناً الخياط إمام المسجد ..
فقلت : ما عسى أن يصنع خياط من هذا الظالم ؟ وأعيان الدولة لم يقطعوا فيه !
فقال : الخياط هو أقطع وأخوف عنده من جميع من اشتكيتَ إليه ..
فاذهب لعلك أن تجد
عنده فرجاً ..
قال : فقصدته غير محتفل في أمره .. فذكرت له حاجتي ومالي وما لقيت من هذا الظالم ..
فقام وأقفل دكانه ..
ومضى يمشي بجانبي حتى وصل إلى بيت الرجل .. وطرقنا الباب ..
ففتح الرجل الباب مغضباً .. فلما رأى الخياط .. فزع .. وأكرمه واحترمه ..
فقال له الخياط : أعط هذا الضعيف حقه ..
فأنكر الرجل وقال : ليس له عندي شيء ..
فصاح به الخياط وقال : ادفع إلى هذا الرجل حقه وإلا أذنتُ ..
فتغير لون الرجل ودفع إليّ حقي كاملاً ..
ثم انصرفنا ..
وأنا في أشد العجب من هذا الخياط .. مع رثاثة حاله ..
وضعف بنيته .. كيف انطاع
وانقاد ذلك الكبير له ..
ثم إني عرضت عليه شيئاً من المال فلم يقبل ..
وقال : لو أردتُ هذا لكان لي من المال مالا يحصى ..
فسألته عن خبره وذكرت له تعجبي منه ..
فلم يلتفت إليَّ .. فألححت عليه ..
وقلت : لماذا هددته بأن تؤذن ؟! ..
قال : قد أخذت مالك فاذهب .. قلت : لا بدَّ والله أن تخبرني ..
فقال : إن سبب ذلك أنه كان عندنا قبل سنين في جوارنا أميرٌ تركي من أعالي الدولة
وهو شاب حسن جميل .. فمرت به ذات ليلة امرأة حسناء
قد خرجت من الحمام وعليها ثياب
مرتفعة ذات قيمة ..
فقام إليها وهو سكران .. فتعلق بها .. يريدها على نفسها .. ليدخلها منزله ..
وهي تأبى عليه وتصيح بأعلى صوتها .. وتستغيث بالناس .. وتدافعه بيديها ..
فلما رأيت ذلك ..قمت إليه .. فأنكرت عليه .. وأردت تخليص المرأة من بين يديه ..
فضربني بسكين في يده فشج رأسي وأسال دمي .. وغلب المرأة على نفسها فأدخلها منزله
قهراً ..
فرجعت وغسلتُ الدم عني وعصبت رأسي .. وصحت بالناس وقلت :
إن هذا قد فعل ما قد علمتم فقوموا معي إليه لننكر عليه ونخلص المرأة منه ..
فقام الناس معي فهجمنا عليه في داره فثار إلينا
في جماعة من غلمانه بأيديهم العصي
والسكاكين يضربون الناس .. وقصدني هو من بينهم فضربني ضرباً شديداً مبرحاً حتى
أدماني ..
وأخرجنا من منزله ونحن في غاية الإهانة والذل ..
فرجعت إلى منزلي وأنا لا أهتدي إلى الطريق من شدة الوجع وكثرة الدماء ..
فنمت على فراشي فلم يأخذني النوم ..
وتحيرتُ ماذا أصنع .. والمرأة مع هذا الفاجر ..
فأُلهمتُ أن أصعد المنارة .. فأؤذنَ للفجر في أثناء الليل .. لكي يظن الخبيث أن
الصبح قد طلع فيخرجها من منزله ..
فتذهب إلى منزل زوجها ..
فصعدت المنارة وبدأت أؤذن وأرفع صوتي ..
وجعلت أنظر إلى باب داره فلم يخرج منه أحد .. ثم أكملت الأذان فلم تخرج المرأة ولم
يفتح الباب ..
فعزمت على أنه إن لم تخرج المرأة .. أقمتُ الصلاة بصوت مسموع ..
حتى يتحقق الخبيث أن الصبح قد بان ..
فبينما أنا أنظر إلى الباب .. إذ امتلأت الطريق فرساناً وحرساً من السلطان ..
وهم يتصايحون : أين الذي أذن هذه الساعة ؟ ويرفعون رؤوسهم إلى منارة المسجد ..
فصحت بهم : أنا الذي أذنت .. وأنا أريد أن يعينوني عليه ..
فقالوا : انزل ! فنزلتُ ..
فقالوا : أجِب الخليفة .. ففزعت .. وسألتهم بالله أن يسمعوا القصة فأبوا .. وساقوني
أمامهم ..
وأنا لا أملك من نفسي شيئاً حتى أدخلوني على الخليفة ..
فلما رأيته جالساً في مقام الخلاقة ارتعدتُ من الخوف وفزعتُ فزعاً شديداً ..
فقال : ادنُ فدنوتُ ..
فقال لي : ليسكُن روعك وليهدأ قلبك .. وما زال يلاطفني حتى اطمأننت وذهب خوفي ..
فقال لي : أنت الذي أذنت هذه الساعة ؟
قلت : نعم يا أمير المؤمنين ..
فقال : ما حملك على أن أذنت هذه الساعة .. وقد بقى من الليل أكثر مما مضى منه ؟
فتغرَّ بذلك الصائم والمسافر والمصلي وتفسد على النساء صلاتهن ..
فقلت : يؤمّنني أميرُ المؤمنين حتى أقصَّ عليه خبري ؟
فقال : أنت آمن .. فذكرتُ له القصة .. فغضب غضباً شديداً ..
وأمر بإحضار ذلك الرجل والمرأة فوراً .. فأُحضرا سريعاً فبعث بالمرأة إلى زوجها مع
نسوة من جهته ثقات .. ثم أقبل على ذلك الرجل فقال له :
كم لك من الرزق ؟ وكم عندك من المال ؟ وكم عندك من الجواري والزوجات ؟
فذكر له
شيئاً كثيراً ..
فقال له : ويحك أما كفاك ما أنعم الله به عليك حتى انتهكت حرمة الله ..
وتعديت على
حدوده .. وتجرأت على السلطان ؟!
وما كفاك ذلك ..
حتى عمدت إلى رجل أمرك بالمعروف ونهاك عن المنكر .. فضربته وأهنته وأدميته ؟!
فلم يكن له جواب .. فغضب السلطان ..
فأمر به فجُعل في رجله قيد وفي عنقه غلّ ثم أمر به فأدخل في كيس ..
وهذا الرجل يصيح ويستغيث .. ويعلن التوبة والإنابة .. والخليفة لا يلتفت إليه ..
ثم أمر الخليفة به فضرب بالسكاكين ضرباً شديداً حتى خمد ..
ثم أمر به فأُلقيَ في نهر دجلة فكان ذلك آخر العهد ..
ثم قال لي الخليفة :
كلما رأيتَ منكراً .. صغيراً كان أو كبيراً ولو على هذا – وأشار إلى صاحب الشرطة –
فأعلِمْني ..
فإن اتفق اجتماعُك بي وإلا فعلامة ما بيني وبينك الأذان .. فأذّن في أي وقت كان ..
أو في مثل وقتك هذا .. يأتك جندي فتأمرهم بما تشاء ..
فقلت : جزاك الله خيراً .. ثم خرجت ..
فلهذا : لا آمر أحداً من هؤلاء بشيء إلا امتثلوه .. ولا أنهاهم عن شيء إلا تركوه
خوفاً من الخليفة ..
أين نحن من هؤلاء إمام عادل وهو الخليفة و مأموم وهو الخياااط !!


مما تصفحت

[الرادار]

الله يرفع شأنج في الدنيا و الاخره

[الأصيلة]

الله يرفع شأنج في الدنيا و الاخره

آمين يا الرادار
ويرفع شانك وشان كل مسلم صالح
ويستجيب دعائك...

[الأصيلة]

http://soor.rghh.com/data/media/118/hand-pen.jpg

تموت الأقلام عطشاً... عندما لا تجد من ماء الفكر جرعة فكرة ...
و لكنها تُعاود الحياة سريعاً... عندما تجدُ ما يَستحق أن يُكتب ...
لا قلمٌ يموت بل فكرة لا تأتي ... الفكرة بذرة ...
الكاتب مزارعٌ يسقي بيدر الورق من حبر القلم حروفاً تُثمر سنابلاً للكلمة .

[اسعاف]

http://al-fateh.net/hide/arch/im-92/8.jpg


ذكر ابن كثير في تاريخه أن رجلاً من ضعفاء الناس كان له على بعض الكبراء مال كثير
فماطله ومنعه حقه .. وكلما طالبه الفقير به آذاه .. وأمر غلمانه بضربه ..
فاشتكاه إلى قائد الجند .. فما زاده ذلك إلا منعاً وجحوداً ..
قال هذا الضعيف المسكين :
فلما رأيت ذلك يئست من المال الذي عليه ودخلني غمّ من جهته .. فبينما أنا حائر إلى
من أشتكي ..
إذ قال لي رجل : ألا تأتي فلاناً الخياط إمام المسجد ..
فقلت : ما عسى أن يصنع خياط من هذا الظالم ؟ وأعيان الدولة لم يقطعوا فيه !
فقال : الخياط هو أقطع وأخوف عنده من جميع من اشتكيتَ إليه ..
فاذهب لعلك أن تجد
عنده فرجاً ..
قال : فقصدته غير محتفل في أمره .. فذكرت له حاجتي ومالي وما لقيت من هذا الظالم ..
فقام وأقفل دكانه ..
ومضى يمشي بجانبي حتى وصل إلى بيت الرجل .. وطرقنا الباب ..
ففتح الرجل الباب مغضباً .. فلما رأى الخياط .. فزع .. وأكرمه واحترمه ..
فقال له الخياط : أعط هذا الضعيف حقه ..
فأنكر الرجل وقال : ليس له عندي شيء ..
فصاح به الخياط وقال : ادفع إلى هذا الرجل حقه وإلا أذنتُ ..
فتغير لون الرجل ودفع إليّ حقي كاملاً ..
ثم انصرفنا ..
وأنا في أشد العجب من هذا الخياط .. مع رثاثة حاله ..
وضعف بنيته .. كيف انطاع
وانقاد ذلك الكبير له ..
ثم إني عرضت عليه شيئاً من المال فلم يقبل ..
وقال : لو أردتُ هذا لكان لي من المال مالا يحصى ..
فسألته عن خبره وذكرت له تعجبي منه ..
فلم يلتفت إليَّ .. فألححت عليه ..
وقلت : لماذا هددته بأن تؤذن ؟! ..
قال : قد أخذت مالك فاذهب .. قلت : لا بدَّ والله أن تخبرني ..
فقال : إن سبب ذلك أنه كان عندنا قبل سنين في جوارنا أميرٌ تركي من أعالي الدولة
وهو شاب حسن جميل .. فمرت به ذات ليلة امرأة حسناء
قد خرجت من الحمام وعليها ثياب
مرتفعة ذات قيمة ..
فقام إليها وهو سكران .. فتعلق بها .. يريدها على نفسها .. ليدخلها منزله ..
وهي تأبى عليه وتصيح بأعلى صوتها .. وتستغيث بالناس .. وتدافعه بيديها ..
فلما رأيت ذلك ..قمت إليه .. فأنكرت عليه .. وأردت تخليص المرأة من بين يديه ..
فضربني بسكين في يده فشج رأسي وأسال دمي .. وغلب المرأة على نفسها فأدخلها منزله
قهراً ..
فرجعت وغسلتُ الدم عني وعصبت رأسي .. وصحت بالناس وقلت :
إن هذا قد فعل ما قد علمتم فقوموا معي إليه لننكر عليه ونخلص المرأة منه ..
فقام الناس معي فهجمنا عليه في داره فثار إلينا
في جماعة من غلمانه بأيديهم العصي
والسكاكين يضربون الناس .. وقصدني هو من بينهم فضربني ضرباً شديداً مبرحاً حتى
أدماني ..
وأخرجنا من منزله ونحن في غاية الإهانة والذل ..
فرجعت إلى منزلي وأنا لا أهتدي إلى الطريق من شدة الوجع وكثرة الدماء ..
فنمت على فراشي فلم يأخذني النوم ..
وتحيرتُ ماذا أصنع .. والمرأة مع هذا الفاجر ..
فأُلهمتُ أن أصعد المنارة .. فأؤذنَ للفجر في أثناء الليل .. لكي يظن الخبيث أن
الصبح قد طلع فيخرجها من منزله ..
فتذهب إلى منزل زوجها ..
فصعدت المنارة وبدأت أؤذن وأرفع صوتي ..
وجعلت أنظر إلى باب داره فلم يخرج منه أحد .. ثم أكملت الأذان فلم تخرج المرأة ولم
يفتح الباب ..
فعزمت على أنه إن لم تخرج المرأة .. أقمتُ الصلاة بصوت مسموع ..
حتى يتحقق الخبيث أن الصبح قد بان ..
فبينما أنا أنظر إلى الباب .. إذ امتلأت الطريق فرساناً وحرساً من السلطان ..
وهم يتصايحون : أين الذي أذن هذه الساعة ؟ ويرفعون رؤوسهم إلى منارة المسجد ..
فصحت بهم : أنا الذي أذنت .. وأنا أريد أن يعينوني عليه ..
فقالوا : انزل ! فنزلتُ ..
فقالوا : أجِب الخليفة .. ففزعت .. وسألتهم بالله أن يسمعوا القصة فأبوا .. وساقوني
أمامهم ..
وأنا لا أملك من نفسي شيئاً حتى أدخلوني على الخليفة ..
فلما رأيته جالساً في مقام الخلاقة ارتعدتُ من الخوف وفزعتُ فزعاً شديداً ..
فقال : ادنُ فدنوتُ ..
فقال لي : ليسكُن روعك وليهدأ قلبك .. وما زال يلاطفني حتى اطمأننت وذهب خوفي ..
فقال لي : أنت الذي أذنت هذه الساعة ؟
قلت : نعم يا أمير المؤمنين ..
فقال : ما حملك على أن أذنت هذه الساعة .. وقد بقى من الليل أكثر مما مضى منه ؟
فتغرَّ بذلك الصائم والمسافر والمصلي وتفسد على النساء صلاتهن ..
فقلت : يؤمّنني أميرُ المؤمنين حتى أقصَّ عليه خبري ؟
فقال : أنت آمن .. فذكرتُ له القصة .. فغضب غضباً شديداً ..
وأمر بإحضار ذلك الرجل والمرأة فوراً .. فأُحضرا سريعاً فبعث بالمرأة إلى زوجها مع
نسوة من جهته ثقات .. ثم أقبل على ذلك الرجل فقال له :
كم لك من الرزق ؟ وكم عندك من المال ؟ وكم عندك من الجواري والزوجات ؟
فذكر له
شيئاً كثيراً ..
فقال له : ويحك أما كفاك ما أنعم الله به عليك حتى انتهكت حرمة الله ..
وتعديت على
حدوده .. وتجرأت على السلطان ؟!
وما كفاك ذلك ..
حتى عمدت إلى رجل أمرك بالمعروف ونهاك عن المنكر .. فضربته وأهنته وأدميته ؟!
فلم يكن له جواب .. فغضب السلطان ..
فأمر به فجُعل في رجله قيد وفي عنقه غلّ ثم أمر به فأدخل في كيس ..
وهذا الرجل يصيح ويستغيث .. ويعلن التوبة والإنابة .. والخليفة لا يلتفت إليه ..
ثم أمر الخليفة به فضرب بالسكاكين ضرباً شديداً حتى خمد ..
ثم أمر به فأُلقيَ في نهر دجلة فكان ذلك آخر العهد ..
ثم قال لي الخليفة :
كلما رأيتَ منكراً .. صغيراً كان أو كبيراً ولو على هذا – وأشار إلى صاحب الشرطة –
فأعلِمْني ..
فإن اتفق اجتماعُك بي وإلا فعلامة ما بيني وبينك الأذان .. فأذّن في أي وقت كان ..
أو في مثل وقتك هذا .. يأتك جندي فتأمرهم بما تشاء ..
فقلت : جزاك الله خيراً .. ثم خرجت ..
فلهذا : لا آمر أحداً من هؤلاء بشيء إلا امتثلوه .. ولا أنهاهم عن شيء إلا تركوه
خوفاً من الخليفة ..
أين نحن من هؤلاء إمام عادل وهو الخليفة و مأموم وهو الخياااط !!


مما تصفحت


لقد ارحت واسعدت قرائك

بارك الله فيك

وحفظ عيالك

[اسعاف]

خير جمال المرأة حياؤها

وخير زينتها وضوؤها

وأقوى سلاحها دموعها

[اسعاف]

كلام مريح للقلب:
إذا أتعبتك آلام الدنيا فلا تحزن, فربما اشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه..

لا تنتظر السعادة حتى تبتسم, ولكن ابتسم حتى تكون سعيد.

لماذا تدمن التفكير, والله ولي التدبير....

ولماذا القلق من المجهول, وكل شيء عند الله معلوم...

لذلك اطمئن فأنت في عين الله الحفيظ..

وقل بقلبك قبل لسانك:

" فوضت أمري إلى الله "



منقول من فيس بوكي المبارك :nice:

[الرادار]

فوضت امري لله ،، وجزاك الله خير

[الأصيلة]

[B]
http://i1.tagstat.com/image02/1/8267/00nF052Yo9D.jpg


[SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][COLOR="DarkOrange"]الاستقامة هي أن تكون صالحاً حتى في غياب الآخرين



كل الشكر والتقدير اخوي اسعااااااف
حضورك هنا يضيف الكثير للمتصفح...

[الحياة الخالدة]

صبحـــــج الله بالخير ..

و جزاج اللـــــه خير .. :)

[الأصيلة]

http://www.mooode.com/data/media/116/m804sp.jpg

الشذا يبقى دائماً عالقاً باليد التي قدمت الوردة .


الرادار شكرا لـ تواجدك الدائم...

[الأصيلة]

[FONT="Comic Sans MS"]
[b]
[size="5"][color="purple"]
صبحـــــج الله بالخير ..

و جزاج اللـــــه خير .. :)

http://zoom.makcdn.com/showImage.php?ImageID=1000735570&size=

[أجودية]

مساكم الله بالخير والنور ....

الكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة ...كرمها الله بمنزلة لها في السماء ...

وشبهها بالشجرة الطيبة اصلها ثابت اي تبقى مؤثره صامده قوية في النفس

واول كلمه طيبة لااله الا الله مثل مافسرها العلماء والكلمة الطيبة دواء القلوب

وصابون الاحقاد وبلسم للكراهية وتضميد للجروح الكلمة الطيبة

من يزرعها لن يجني الا ثمار طيبة باذنالله ...

الكلمة الطيبة في تعاملنا ومعاملاتنا

الكلمة الطيبة في حربنا وسلمنا .... الكلمة الطيبة مع القريب والبعيد

الكلمة الطيبة بين المتحابين بجلال الله ...الكلمة الطيبة لها اثر في الانفس

وزراعة الود والرحمة بين عباد الله ...النفس البشرية مجبولة على الثناء والمدح

واذا سمعت الكلمة الطيبة اذعنت وخضعت لها ... واذا رميت بالكلمة الخبييثة

استشاطت غضباً ونفوراً ...

نعم الكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة ....

[( أكاديمية )]

صادقة ياأجودية بالكلمة الطيبة ..
والله يجعلنا من اللي يقولون الكلام الطيب والحسن ..
ومتصفح أفتقدته وهاأنذا أشارككم ياالأصيلة بهذه الأبيات من جزل القصيد
والقريبة من القلب وعميقة المعنى ..

/

رفقة عيال اليوم رفقة مصلحـه عنـد اللـزوم
ويــلا تغـانـى مــرَ مـاسـلَـم ولا رد الـســلام
والرفقه اللـي تنبنـا بالمصلحـه رفقـة رخـوم
لاخـيـر فيـهـا مــن بدايتـهـا وتالـيـهـا مـــلام
وان جيت ابشره كلَبوهم من مشاريهي سلوم
الذم في الطَيب ردا والطق في الميَـت حـرام .!

[الأصيلة]

صادقة ياأجودية بالكلمة الطيبة ..
والله يجعلنا من اللي يقولون الكلام الطيب والحسن ..
ومتصفح أفتقدته وهاأنذا أشارككم ياالأصيلة بهذه الأبيات من جزل القصيد
والقريبة من القلب وعميقة المعنى ..

/

رفقة عيال اليوم رفقة مصلحـه عنـد اللـزوم
ويــلا تغـانـى مــرَ مـاسـلَـم ولا رد الـســلام
والرفقه اللـي تنبنـا بالمصلحـه رفقـة رخـوم
لاخـيـر فيـهـا مــن بدايتـهـا وتالـيـهـا مـــلام
وان جيت ابشره كلَبوهم من مشاريهي سلوم
الذم في الطَيب ردا والطق في الميَـت حـرام .!

صح لسانج يا أكاديمية
ما أجمل حضورك ومشاركتك معنا في السوالف...
طاب مساؤك عزيزتي...

[أجودية]

صباح الخير ...وصباح النور ...

امنيتك اليوم ...ماهي ؟

اكتب ما تتمنى ...ولا تتردد ... ان شاء الله تتحقق امنياتنا

اتمنى ان يعود الهدوء والأمن على الشعوب العربية والأسلامية ...

[اسعاف]

ننتظر منك المزيد يا اصيلة

[الأصيلة]

صباح الخير ...وصباح النور ...

امنيتك اليوم ...ماهي ؟

اكتب ما تتمنى ...ولا تتردد ... ان شاء الله تتحقق امنياتنا

اتمنى ان يعود الهدوء والأمن على الشعوب العربية والأسلامية ...

الحمدالله تمنيت اليوم أمنية ..
وحققها لي رب العالمين
تمنيت تحصل ابنتي على امتياز في مسابقة القرآن الكريم..
وبفضل الله جابت الإمتياز...
اللهم اجعلها من
http://im.gulfup.com/2011-02-08/12971258691.gif

[الأصيلة]

ننتظر منك المزيد يا اصيلة

ابشر أخي إسعاف
لكن المشاغل هذه الأيام كثيرة...

[أجودية]

ماشاء الله ...وتبارك الله نجاح بنتك يالأصيلة ...والله يحفظها ويخليها لك ...

[الأصيلة]

ماشاء الله ...وتبارك الله نجاح بنتك يالأصيلة ...والله يحفظها ويخليها لك ...



الله يبارك فيج يا أجودية
وشكرا على الدعوة الطيبة يا طيبة..

[الأصيلة]

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1951031199/name/10img10b04aec07ab.jpg
ما نازعني أحد قط إلا أخذت أمري بإحدى ثلاث :
إن كان فوقي عرفت قدره
وإن كان دوني أكرمت نفسي عنه
وإن كان مثلي تفضلت عليه .

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1951031199/name/10img10b04aec07ab.jpg

المؤمن بين أربع : مؤمن يحسده ، ومنافق يبغضه ، وكافر يجاهده ، وشيطان يفتنه .
وأربع ليس أقل منهن: اليقين والعدل ودرهم حلال وأخ في الله.

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1951031199/name/10img10b04aec07ab.jpg

حق الصديق أن يحتمل منه ثلاثة :
ظلم الغضب ، وظلم الزلة ، وظلم الهفوة .

[الأصيلة]

أربعة طرق تفعلها مع بعضها مُجتمعه تجعل من معك يحب وجودك والسر
فيها أنك تنقل لمن أمامك شعوراً جيداً حيال نفسه
فتجعله يحب نفسه في وجودك فيُحبك .



أولاً : التـقبل

تقبل من أمامك مثلما هو لا تحاول أن تنتقده و كن مقتنعا
أن لكل إنسان ثقافته وليس شرطاً أن تكون ثقافتك هي الأصح
والتي يجب أن تسود إنه يسمى الإحترام الإيجابي

الغير مُقيد بشروط أي أنك تحترم من معك احتراماً مُطلقا
لأنه إنسان على أقل تقدير وليس إحترامك مُقيداً بشرط ما
إذا وجد إحترمته وإذا لم يوجد لا ينال احترامك علينا

أن نتخلى عن هذه النظرة الخاطئة ولنعلم أن لكُلً شخصيته
و ظروفه التي بنته ولكل احد رأيه ونتفق جميعاً في النهاية
أننا بشر كل إنسان منا نسخة غير مكررة فإجتهد
أن تكون الأفضل حسب قيمك أنت فتقبل من معك .


http://2.bp.blogspot.com/_PxtTSxWF75o/TRh3BQ-74GI/AAAAAAAAABY/J38qKYv5Ziw/s400/0511-0809-2614-2626_Group_of_Office_Employees_Celebrating_with_Ch ampagne_Clip_Art_clipart_image.jpg

يتبع

[الأصيلة]

ثانياً : الإبتسامة

فحين تبتسم عند رؤيتك للناس فإن تقديرهم لذاتهم يتصاعد تلقائياً
مما يجعلهم يشعرون بالسعادة والرضا عن أنفسهم ...
ويحبون الشخص الذي ينقل لهم هذا الشعور الجيد حيال أنفسهم .

http://www.asdaff.com/imgcache2/3903.gif


يتبع

[واثق بالله]

ماشاء الله تبارك الله

مبروك تفوق بنتج في مسابقة القران الاصيله

الله يجعلها من حفظة كتابه كاملا وبالتجويد

وتشفع لج في الاخره وتكون طريقج للجنه

[الأصيلة]

ماشاء الله تبارك الله

مبروك تفوق بنتج في مسابقة القران الاصيله

الله يجعلها من حفظة كتابه كاملا وبالتجويد

وتشفع لج في الاخره وتكون طريقج للجنه

الله يبارك فيك يا الواثق بالله
وشكرا جزيلا على الدعوة الطيبة...

[الرادار]

ماشاء الله تبارك الله

[الأصيلة]

http://www.a-mot.com/vb/uploaded/6865_01285729380.jpg

اذا كُنت تنتظر شيءً جميل فلا تجزع واستمتع بإنتظارهـ حتى يأتي
وان لم يأتي فعش على آمل رؤيته , فالأشياء الجميلة تنتهي بعد وقوعها
ولكن الأشياء السيئة تبدأ بعد وقوعها فحاول نسيانها .

[الأصيلة]

ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك خير يا الرادار

[الأصيلة]

يروي هذه القصة الداعية المعروف الشيخ
نبيل العوضي في محاضرة له بعنوان
(قصص من الواقع).
يقول: كنت في امريكا القي احدى المحاضرات, وفي منتصفها قام احد الناس وقطع عليّ حديثي,
وقال: يا شيخ لقن فلانا الشهادتين ، ويشير لشخص امريكي بجواره,
فقلت: الله أكبر, فاقترب الامريكي مني أمام الناس,
فقلت له: ما الذي حببك في الاسلام وأردت ان تدخله?
فقال: أنا أملك ثروة هائلة وعندي شركات وأموال,
ولكني لم اشعر بالسعادة يوما من الأيام, وكان عندي موظف هندي مسلم يعمل في شركتي,
وكان راتبه قليلا,وكلما دخلت عليه رأيته مبتسما,
وأنا صاحب الملايين لم ابتسم يوما من الأيام,
قلت في نفسي أنا:
عندي الأموال وصاحب الشركة, والموظف الفقير يبتسم وأنا لا ابتسم,
فجئته يوما من الأيام فقلت له أريد الجلوس معك, وسألته عن ابتسامته الدائمة
فقال لي: لأنني مسلم اشهد أن لا اله الا الله واشهد أن محمدا رسول الله,
قلت له: هل يعني أن المسلم طوال أيامه سعيد
, قال: نعم,
قلت: كيف ذلك? قال: لأننا سمعنا حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه:
(عجبا لأمر المؤمن, إن أمره كله خير, إن إصابته ضراء صبر فكان خيرا له,
وان إصابته سراء شكر فكان خيرا له)
وأمورنا كلها بين السراء والضراء, أما الضراء فهي صبر لله, وأما السراء فهي شكر لله,
حياتنا كلها سعادة في سعادة, قلت له: أريد أن ادخل في هذا الدين
قال: اشهد أن لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله.
ويعود العوضي لحديث الشيخ الداعية قائلا على لسانه: يقول الشيح:
قلت لهذا الأمريكي أمام الناس اشهد الشهادتين, فلقنته وقال أمام الملأ
(أشهد أن لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله)
ثم انفجر يبكي أمام الناس, فجاء من يريدون التخفيف عنه,
فقلت لهم: دعوه يبكي, ولما انتهى من البكاء, قلت له: ما الذي أبكاك?
قال: والله دخل في صدري فرح لم أشعر به منذ سنوات. ويعقب الشيخ العوضي على هذه القصة بقوله:
انشراح الصدر لا يكون بالمسلسلات ولا الأفلام ولا الشهوات ولا الأغاني,
كل هذه تأتي بالضيق,
أما انشراح الصدر فيكون بتلاوة القرآن الكريم والصيام والصدقات والنفقات
{أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله}

[الأصيلة]

التقديـر
هو الحاجة الدفينة بداخل كل إنسان أن يُكرّم
و يُقدّر وكلما أعربت لمن معك عن تقديرك له
أو لشيء فعله صغيراً كان أم كبيراً كلما يشعرون كم هم مميزون ويحبون وجودك و يبونك وأيضاً أكثر
من قول شكراً فهذه هي الكلمة السحرية لفتح قلوب الناس ولكن التأثير ليس في الكلمة نفسها بل
بطريقة قول الكلمة وطبقة الصوت .

http://www.imageenvision.com/150/37841-clip-art-graphic-of-a-yellow-guy-character-holding-an-envelope-by-jester-arts.jpg


الإستماع
استمع إليهم لا تقاطعهم ولا تُعطي رأياً
إلا أن يُطلب منك ذلك فالإستماع فن مثل كل الفنون ..

http://farm4.static.flickr.com/3659/3518499859_b0ea509e8d.jpg?v=0

[الأصيلة]

http://alnoha.com/latj2l.gif


خطرت على بالي فكره غريبه .. وهي تثبيت كاميرات فيديو في بيتي!!
أذ أردت أن أسجل يوما عاديا في حــياتي
.؟! فلماذا لاأرى نفسي بعــين الآخرين
.. قمت فعلا بتثبيت الكاميرات في أكثر من مكان بالمنزل
حتى تسجل كل حركه وكل سكنه بوضوح
ولكن شعرت برهبه شديدهـ من هذه التجربه!!
ولم أدري منبع هذا الخوف!!
.. هل هو خوف من الكاميرات أم من نفسي ..!!؟
.. مرّت الدقائق بصعوبه شديده، وسرحت بتفكيري متخيله أحداث اليوم
وكيف ستسجلها الكاميرا باللحظه
لم أكن أنا الوحيده المتشوقه لرؤيه هذه التجربه!!
بل أن مجموعه كبيره من الصديقات
يتشوقن لرؤية هذه التجربه ..وكأنهن يتشوقن لرؤيه فيلم سينمائي من نوع خاص
!!..لم يكتب له السيناريو سواي .. ولم يخرجه غيري
ولكن ترى من سيشاركني في بطولة هذا الفيلم!!
ثم قلت في نفسي : ما الجديد في الامر؟ أنه يوم مثل أي يوم،
يجب أن أتصرف بتلقائيه!!
وأحاول أن أتناسى الكاميرات!!
وبدأت أشعر أن هذه الكاميرات تشعر بما أفكر به
وكانها تنظر اليّ وتتحداني!!
بل وتبتسم في سخريه : قائله:
سأتعرف على كل مايخصك .. سأقتحم حياتك، سأكون شاهده على أقوالك وأفعالك
كدت أجن من تلك الفكره
وهدّأت نفسي قائلة : هذه الكاميرا
ماهي الاّ جماد لايحس ولايشعر.!!...فلماذا كل هذه الرهبه والخوف منها!!
تحدثت مع صديقتي بالجوال لم أستطع الحديث
وأغلقت الهاتف سريعا!!
كنت دائما أتحدث بالساعات في الهاتف .. الحديث عن تلك
.!! وماذا فعلت تلك ..!! والآن لا استطيع
وهكذا تمر الدقائق تلوالدقائق ، والساعات تلو الساعات...
.وكلما فكرت في فعل شيء لاأحب أن يراه الناس تراجعت
!!..فالكميرات تسجل وتصور

أحسست بخوف يملؤني،أحتاج لأحد ألجأ اليه!!
ذهبت لا إراديا لأتوضأ وأصلي .. وأبكي بين يدي الله
وكأنني أصلي لأول مره!!
نعم لأول مره في حياتي أستشعر بمعيه الله!!
بعدها!!
لم أعد أخشى تلك الكاميرات ..بل أحببتها جدا
.لأنها أحدثت تحولا كبيرا في حياتي... ونظرت اليها في امتنان
..وكأنني أقول لها : شكرا
والأغرب أنني بعد فتره لم أعد أهتم بها
ولم تعد تلك الكاميرات هي الرقيب علي، وأنما أعظم منها
!!.وهو شعوري بمعيه الله الذي لايغفل ولاينام
لو فرضنا أن الكاميرات سجلت كل تصرفاتي
فما الذي يجعلني أخاف!!
أأخاف من الناس الذين هم مثلي أمام الله!!
أأخشى الناس ولاأخشى الله!!

حينئذ تذكرت مقولة:

(لاتجعل الله أهون الناظرين أليك)

قمت وأغلقت الكاميرات، فلم أعد في حاجه اليها، ولن أحتاج أن أسجل يوما من حياتي ..
فعندي ملكان يسجلان علي كل أعمالي وكل أٌقوالي ..
والآن

أسمع صوتا داخلي يقول: ((ما أحلى معية الله))
ولكن ماهذا الصوت ..؟؟
لقد سمعت هذا الصوت كثيرا ..أنه صوت ضميري...
وخطرت لي فكره أكثر غرابه!!
ماذا سيحدث لو ظل كل منا تحت رقابة القمر الصناعي يوما كاملا
كيف سيتصرف..؟
الناس ستراك الآن .. ماذا ستفعل!!
ياالهي.. .. لقد كانت فكرة الكاميرات أبسط بكثير فما بالك
بالقمرالصناعي ..والعالم كله يراك؟!

هل تعصي الله؟!
هل تحب أن يراك أحد على معصيه؟!
بالطبع ستكون أجابتك : لا

والآن
أطرح سؤال: هل تجد في الدنيا ماهو أعظم من رضا الله؟!
إذاً لاتجعــل الله أهون الناظرين اليك
اللهم اجعلنا نخشاك كأننا نراك


من إيملي

[اسعاف]

http://alnoha.com/latj2l.gif


خطرت على بالي فكره غريبه .. وهي تثبيت كاميرات فيديو في بيتي!!
أذ أردت أن أسجل يوما عاديا في حــياتي
.؟! فلماذا لاأرى نفسي بعــين الآخرين
.. قمت فعلا بتثبيت الكاميرات في أكثر من مكان بالمنزل
حتى تسجل كل حركه وكل سكنه بوضوح
ولكن شعرت برهبه شديدهـ من هذه التجربه!!
ولم أدري منبع هذا الخوف!!
.. هل هو خوف من الكاميرات أم من نفسي ..!!؟
.. مرّت الدقائق بصعوبه شديده، وسرحت بتفكيري متخيله أحداث اليوم
وكيف ستسجلها الكاميرا باللحظه
لم أكن أنا الوحيده المتشوقه لرؤيه هذه التجربه!!
بل أن مجموعه كبيره من الصديقات
يتشوقن لرؤية هذه التجربه ..وكأنهن يتشوقن لرؤيه فيلم سينمائي من نوع خاص
!!..لم يكتب له السيناريو سواي .. ولم يخرجه غيري
ولكن ترى من سيشاركني في بطولة هذا الفيلم!!
ثم قلت في نفسي : ما الجديد في الامر؟ أنه يوم مثل أي يوم،
يجب أن أتصرف بتلقائيه!!
وأحاول أن أتناسى الكاميرات!!
وبدأت أشعر أن هذه الكاميرات تشعر بما أفكر به
وكانها تنظر اليّ وتتحداني!!
بل وتبتسم في سخريه : قائله:
سأتعرف على كل مايخصك .. سأقتحم حياتك، سأكون شاهده على أقوالك وأفعالك
كدت أجن من تلك الفكره
وهدّأت نفسي قائلة : هذه الكاميرا
ماهي الاّ جماد لايحس ولايشعر.!!...فلماذا كل هذه الرهبه والخوف منها!!
تحدثت مع صديقتي بالجوال لم أستطع الحديث
وأغلقت الهاتف سريعا!!
كنت دائما أتحدث بالساعات في الهاتف .. الحديث عن تلك
.!! وماذا فعلت تلك ..!! والآن لا استطيع
وهكذا تمر الدقائق تلوالدقائق ، والساعات تلو الساعات...
.وكلما فكرت في فعل شيء لاأحب أن يراه الناس تراجعت
!!..فالكميرات تسجل وتصور

أحسست بخوف يملؤني،أحتاج لأحد ألجأ اليه!!
ذهبت لا إراديا لأتوضأ وأصلي .. وأبكي بين يدي الله
وكأنني أصلي لأول مره!!
نعم لأول مره في حياتي أستشعر بمعيه الله!!
بعدها!!
لم أعد أخشى تلك الكاميرات ..بل أحببتها جدا
.لأنها أحدثت تحولا كبيرا في حياتي... ونظرت اليها في امتنان
..وكأنني أقول لها : شكرا
والأغرب أنني بعد فتره لم أعد أهتم بها
ولم تعد تلك الكاميرات هي الرقيب علي، وأنما أعظم منها
!!.وهو شعوري بمعيه الله الذي لايغفل ولاينام
لو فرضنا أن الكاميرات سجلت كل تصرفاتي
فما الذي يجعلني أخاف!!
أأخاف من الناس الذين هم مثلي أمام الله!!
أأخشى الناس ولاأخشى الله!!

حينئذ تذكرت مقولة:

(لاتجعل الله أهون الناظرين أليك)

قمت وأغلقت الكاميرات، فلم أعد في حاجه اليها، ولن أحتاج أن أسجل يوما من حياتي ..
فعندي ملكان يسجلان علي كل أعمالي وكل أٌقوالي ..
والآن

أسمع صوتا داخلي يقول: ((ما أحلى معية الله))
ولكن ماهذا الصوت ..؟؟
لقد سمعت هذا الصوت كثيرا ..أنه صوت ضميري...
وخطرت لي فكره أكثر غرابه!!
ماذا سيحدث لو ظل كل منا تحت رقابة القمر الصناعي يوما كاملا
كيف سيتصرف..؟
الناس ستراك الآن .. ماذا ستفعل!!
ياالهي.. .. لقد كانت فكرة الكاميرات أبسط بكثير فما بالك
بالقمرالصناعي ..والعالم كله يراك؟!

هل تعصي الله؟!
هل تحب أن يراك أحد على معصيه؟!
بالطبع ستكون أجابتك : لا

والآن
أطرح سؤال: هل تجد في الدنيا ماهو أعظم من رضا الله؟!
إذاً لاتجعــل الله أهون الناظرين اليك
اللهم اجعلنا نخشاك كأننا نراك


من إيملي

ما شاء الله عليك دينموا من النشاط والفائدة للناس

لا شلت يمينك

[الأصيلة]

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=27027&d=1283216393

إذا القلم ..
لم يفتح فكراً

أو يضمّد جرحاً

أو يرقئ دمعةً

أو يُطهّر قلباً

أو يكشف زيفاً

أو يبني صرحاً

يسعد الإنسان في ظلاله
فـمـا فــائـدتـه إذن ..؟!
http://up.arjwan.com/upfiles/kkN29283.gif

[اسعاف]

يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-

إذا لم تجد نشاطاً في الطاعة, فاعلم أن الله كره طاعتك.


ولكن هذا الكره للطاعة لا يأتي إلا لفساد في القلب,

لأن الله لاينظر إلا للقلب, لأنه وجد قلباً صادقاً نقياً تقياً بارك الله عز وجل في العمل,

وسدد الإنسان وسهل عليه الخير.

من فيس بوكي:nice:

[الأصيلة]

يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-

إذا لم تجد نشاطاً في الطاعة, فاعلم أن الله كره طاعتك.


ولكن هذا الكره للطاعة لا يأتي إلا لفساد في القلب,

لأن الله لاينظر إلا للقلب, لأنه وجد قلباً صادقاً نقياً تقياً بارك الله عز وجل في العمل,

وسدد الإنسان وسهل عليه الخير.

من فيس بوكي:nice:



http://forum.hawahome.com/nupload/1478_1205906934.gif

[الأصيلة]

http://4.bp.blogspot.com/_cGtQSou4rcQ/SuScw1YilRI/AAAAAAAADDI/qvpLk9Pv9gU/s400/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%87%D8%AA%D9%88%D9%86+% D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D 8%A7%D8%A8.jpg

اذا كُنت ترى السراب حقيقة فالـتؤمن به حتى يتضح لك عكس ذلك ,
فمن يدري ربما هنالك حقيقة اجمل من الماء .

[أجودية]

مساكم الله بالخير ...


تـخـيل أنكًـ جـزٍء من لوًٍحـه
ـ مآ . .


وًآنت فيّ وٍسط تلكًـ آللوٍحـهـ تـحـآوٍل ترٍتيَبهآ . .


تـَحـرٍكـً آلآشيآء يميناً وٍيسآراًٍ . .
وٍتَتـحـرٍكًـ مَعهآ . .
وٍتتوٍقف بين آلـحـينْ وٍآلآخـرٍ لترٍى كًيف أصبـحًـت آلصوٍرٍهـ آلنهآئيهـ . .
وٍفي كلّ مرٍهـ ترٍى أنهآ ليسْت كًمآ أرٍدت . .
وٍتعَيد ترٍتيب آلآشيآء . .


وٍيصبحّ آلمكًآن بآلنسّبهـ لكًـ مزٍدحـماً . .


فوٍضوٍياً بعض آلشي . .
وٍآنت مآ زٍلت تبذل أقصّى جـُهدكً ـ لترٍتيبْ آلآشيآء . .


فـجّـأهـ !


يمرٍ آحـًدهم بـجـآنب لوٍحًـتكًـ . .
وٍآنت منهمكًـ فيْ آلترٍتيب . .
وٍيقدمّ لكًٍـ نصيـحـهـ بسَيطِهـ . .
" ضعّ ذلكًـ آلشي يميناً وٍستصبحْ آللوٍحـهـ أجِـمل ّ"
تفعل ذلكًـ . .
وٍَتندهش حـين ترٍى أنْ آللوٍحـهـ أصبـحـت تمآماً كًمآ ترٍيد . . !


وًتستغرٍب أنكْـ لم تستطع رٍؤٍية هذآ آلشي آلبسيط . .


آلسبب آلذي منعكًـ من رٍؤٍيهـ ذلكًـ آلشي . .


هوٍ أنكًـ جـزٍء من تلكًـ آللوٍحَـهـ . .
لذآ يستـحَـيل عليكًـ أن ترٍآهآ كآملهـ بـجٍـميع أجٍـزٍآئهآ . .
أمآ ذلكًـ آلشخص . .
كًآن خـآرٍج آلصوٍرٍهـ . .
وٍبمجرٍد إلقآء نظرٍهـ عليهآ آستطآع إيـجٍـآد


آلـخـلل فيهآ .


لآنهـ رٍآهآ كًآملهـ . .


هذآ مآ يـحَـدث حـين تكًوٍن منهمكًاً في أمرٍ مآ . .


أوٍ في حـل مشكًله ـ مآ . .


لآ تستطيع رٍؤٍية آلـحـل آلأمثل لآنكًـ وٍسط تلكًـ آلمشكًلهـ . .


كًل مآ تـحـتآجٍـهـ هوٍ آلعوٍدهـ للوٍرًًٍآء . .
وٍآلـخـرٍوٍج من آللوٍحـهـ . .
لترٍآهآ كًآملهـ . . بـجِـميع زٍوٍآيآهآ
. .
دوًن أن تكًوًٍن جـٍزٍءاً منهآ . .

وًتلآحَـظ أين آلـخـلل . . !!
ثم تعوٍد دآخـل آللوٍحـهـ لإصلآح آلـخـلل . .


أتمنى أن تكًوٍن آلفكًرٍهـ وٍصلت إليكًم .
دآمت أوٍقآتكمّ هنيئه..



لوحة اعجبتني

[اسعاف]

مساكم الله بالخير ...


تـخـيل أنكًـ جـزٍء من لوًٍحـه
ـ مآ . .


وًآنت فيّ وٍسط تلكًـ آللوٍحـهـ تـحـآوٍل ترٍتيَبهآ . .


تـَحـرٍكـً آلآشيآء يميناً وٍيسآراًٍ . .
وٍتَتـحـرٍكًـ مَعهآ . .
وٍتتوٍقف بين آلـحـينْ وٍآلآخـرٍ لترٍى كًيف أصبـحًـت آلصوٍرٍهـ آلنهآئيهـ . .
وٍفي كلّ مرٍهـ ترٍى أنهآ ليسْت كًمآ أرٍدت . .
وٍتعَيد ترٍتيب آلآشيآء . .


وٍيصبحّ آلمكًآن بآلنسّبهـ لكًـ مزٍدحـماً . .


فوٍضوٍياً بعض آلشي . .
وٍآنت مآ زٍلت تبذل أقصّى جـُهدكً ـ لترٍتيبْ آلآشيآء . .


فـجّـأهـ !


يمرٍ آحـًدهم بـجـآنب لوٍحًـتكًـ . .
وٍآنت منهمكًـ فيْ آلترٍتيب . .
وٍيقدمّ لكًٍـ نصيـحـهـ بسَيطِهـ . .
" ضعّ ذلكًـ آلشي يميناً وٍستصبحْ آللوٍحـهـ أجِـمل ّ"
تفعل ذلكًـ . .
وٍَتندهش حـين ترٍى أنْ آللوٍحـهـ أصبـحـت تمآماً كًمآ ترٍيد . . !


وًتستغرٍب أنكْـ لم تستطع رٍؤٍية هذآ آلشي آلبسيط . .


آلسبب آلذي منعكًـ من رٍؤٍيهـ ذلكًـ آلشي . .


هوٍ أنكًـ جـزٍء من تلكًـ آللوٍحَـهـ . .
لذآ يستـحَـيل عليكًـ أن ترٍآهآ كآملهـ بـجٍـميع أجٍـزٍآئهآ . .
أمآ ذلكًـ آلشخص . .
كًآن خـآرٍج آلصوٍرٍهـ . .
وٍبمجرٍد إلقآء نظرٍهـ عليهآ آستطآع إيـجٍـآد


آلـخـلل فيهآ .


لآنهـ رٍآهآ كًآملهـ . .


هذآ مآ يـحَـدث حـين تكًوٍن منهمكًاً في أمرٍ مآ . .


أوٍ في حـل مشكًله ـ مآ . .


لآ تستطيع رٍؤٍية آلـحـل آلأمثل لآنكًـ وٍسط تلكًـ آلمشكًلهـ . .


كًل مآ تـحـتآجٍـهـ هوٍ آلعوٍدهـ للوٍرًًٍآء . .
وٍآلـخـرٍوٍج من آللوٍحـهـ . .
لترٍآهآ كًآملهـ . . بـجِـميع زٍوٍآيآهآ
. .
دوًن أن تكًوًٍن جـٍزٍءاً منهآ . .

وًتلآحَـظ أين آلـخـلل . . !!
ثم تعوٍد دآخـل آللوٍحـهـ لإصلآح آلـخـلل . .


أتمنى أن تكًوٍن آلفكًرٍهـ وٍصلت إليكًم .
دآمت أوٍقآتكمّ هنيئه..



لوحة اعجبتني

صراحة

نوعية الخط ما خلتني اقرأ مشاركتك عدل

[المفترسه]

ماشاءالله موضوعج وااايد حلو ومتعوب عليه

[الأصيلة]

ماشاءالله موضوعج وااايد حلو ومتعوب عليه

وما تحلا إلا بحضورك ومشاركتك يا المفترسة...
حياك الله دوم...

[أبو الـمها]

الحمدالله تمنيت اليوم أمنية ..
وحققها لي رب العالمين
تمنيت تحصل ابنتي على امتياز في مسابقة القرآن الكريم..
وبفضل الله جابت الإمتياز...
اللهم اجعلها من
http://im.gulfup.com/2011-02-08/12971258691.gif

الف الف الف مبروك يا ربي والله يحفضها لج يا رب ويخليها لج

[الأصيلة]

http://up.ta7a.com/ta7a/HVw97718.jpg

أوصى بعض الحكماء ابنه، فقال له :
يا بني أن من الكلام ما هو أشد من الحسام وأثقل من الصخر
وأنفذ من وخز الأبر وأمرُ من الصبر، فصن لسانك عن لغو
الكلام، وأعلم أن القلوب مزارع، فيها طيب الأحاديث، فإن لم
ينبت فيها كله، نبت بعضه، وإن صمتا تعقبه سلامة، خير من
نطق يسلب كرامة، وإن من قل كلامه، قلت آثامه ومن كثر
لفظه، كثر غلطه .
وأن الرجل لا يزال مهيباً، مادام ساكتاً، فإذا تكلم، زادت
هيبته أو سقطت رتبته



تصبحون على خير

[الأصيلة]

الف الف الف مبروك يا ربي والله يحفضها لج يا رب ويخليها لج

تسلم يابو المها
والله يحفظ لك المها ويجعلها من الصالحات البّارات بوالديها...

[الأصيلة]

http://hymanuae.com/index/card/good_morning/49.gif


ثلاث من حافظ عليها سعد باذن الله

اذا ظهرت عليك نعمه فاحمد الله

واذا ابطا عنك رزق فاستغفر الله

واذا اصابتك شده فاكثر من قول لاحول ولاقوه الا بالله

[اسعاف]

http://hymanuae.com/index/card/good_morning/49.gif


ثلاث من حافظ عليها سعد باذن الله

اذا ظهرت عليك نعمه فاحمد الله

واذا ابطا عنك رزق فاستغفر الله

واذا اصابتك شده فاكثر من قول لاحول ولاقوه الا بالله

ألف مبروك على تفوق ابنتك في القرآن

وهذا إن دل على شئ أنما يدل على حسن التربية والتعاهد للقرآن

[n00r]

بـــآرك الله فيج على الطـــرح المميز


استمتع في متصفحك .. آالراقــي

[الأصيلة]

ألف مبروك على تفوق ابنتك في القرآن

وهذا إن دل على شئ أنما يدل على حسن التربية والتعاهد للقرآن
الله يبارك فيك يا إسعاف
والله يعينا على تربيتهم بما يرضي الله...

[الأصيلة]

بـــآرك الله فيج على الطـــرح المميز


استمتع في متصفحك .. آالراقــي

دام استمتاعك أختي نور
ويتشرف المتصفح بـ حضورك...
ويشتاق لمعانقة مساهماتك...

[الأصيلة]

http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir/85989/files//2009/06/2496236975_cc771737ee.jpg

من مواعظ ابن الجوزي رحمه الله.....

(( أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ،
وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة !
كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛
ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ .
• وإني تدبَّرت أحوال أكثر العلماء والمتزهِّدين
فرأيتهم في عقوباتٍ لايحسُّون بها ، ومعظمها من قِبَل طلبهم للرياسة .
• فالعالم منهم يغضب إن رُدَّ عليه خطؤُهُ ، والواعظ متصنِّعٌ بوعظه ! ،
والمتزهِّدُ منافقٌ أو مراءٍ .
• فأوَّلُ عقوباتهم إعراضهم عن الحق ؛ اشتغالاً بالخلق .
• ومن خفيِّ عقوباتهم : سلب حلاوة المناجاة ولذَّة التعبُّد .
• إلاَّ رجالٌ مؤمنون ونساءٌ مؤمنات ,,
يحفظ الله بهم الأرض ؛ بواطنهم كـ ظواهرهم ؛
بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم ؛ بل أحلى ،
وهممهم عند الثريَّا ؛ بل أعلى ، إنْ عُرِفُوا تنكَّروا ،
وإن رُئيت لهم كرامةٌ أنكروا .
• فالناس في غفلاتهم ، وهم في قطع فلواتهم !
• تحبُّهم بقاع الأرض ، وتفرحُ بهم أملاك السماء .
• نسألُ الله - عزوجل - التوفيق لاتباعهم ، وأن يجعلنا من أتباعهم ))

آآآآآآميييييين

[اسعاف]

قال علي بن ابي طالب رضى الله عنه

(لقاء اهل الخير عمارة القلوب )

اي يملئون القلوب بالتقي والصلاح

...لانهم لايتكلمون الا بالخير وليس للغيبه عندهم محل

منقول

من فيس بوك راقي وحصيف

[رجل تعليم]

في مشاركة قيمة للأخت القديرة " عنود الغيد " وأتمنى بالمناسبة أن يكون المانع خير ا وأن نراها قريبا بيينا - تطرقت الأخت عنود إلى مسألة إساءة الظن بالغير ..أترككم مع المشاركة 14وهذا الرابط :
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=5514654#post5514654




حديث يؤرقني كثيراً ,, يحز في نفسي عندما اكون في مثل هذه الحالة

أتجرع الالم والمرار وانا اتطرق لهذا الحديث ...

او

عندما يكون احداً غيري في مسألة سوء الظن !!

فلنتقي الله ,, قبل ان نظن او ان نسمح لأنفسنا بأن نظن في غيرنا ..

ظن السوء دون التأكد مما نقول ,, وحينها نكون قد اجرمنا في حق غيرنا

وخاصة ,, عندما يكون من احبتنا الذي نعزهم بمعنى الكلمة !! وهذه المصيبه


والله المستعان

لكني اقول لمن يسيئون الظـن ...


وكيف لنا ان نرمي غيرنا جزافاً !!؟؟


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)

حفاظاً على علاقاتنا الإنسانية والاجتماعية…؟!
أين نحن من قول خليفتنا العظيم عمر بن الخطاب: التمس لأخيك سبعين عذراً…؟!!
وخير الناس أعذرهم للناس…؟!

و سوء الظن مغبته وخيمة ...
وذلك لأن الظن هو ما يختلج في النفس من تصور تجاه شخص أو حدث معين،
وليست هناك أدلة وبراهين تثبته،
وهو مثل الوهم والشك، ومتى ما وجدت الدلائل والبراهين تحول الظن إلى علم ويقين ,
وإن خيّم سوء الظن في نفس احدهم تصبح عيشته كدر وهم وغم ...
ولا يدري في أي إتجاه يسيرلأنه قد سمح لنفسه التعرض للغير !!
وقد يكونوا من أخير الناس ,,,, والله على مايفعلون شهيد


ولا ننسى اقوال الصحـابة :-


قال علي بن أبي طالب:" من لم يحسن ظنه استوحش من كل أحد "
وقال ايضًا: " ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملا "
الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.
فهكذا تكون الأخوة الحقيقية ,, إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير.
وقال ابن سيرين : إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه.

( والله يبعد عنا سوء الظن )


دمت في رضى الرحمن وظلــه



واصلي جهودك الجبارة أختي القديرة الأصيلة ...أتمنى أن تكون المشاركة مناسبة وأسأل الله تعالى أن يوفقني يوما في كتابة شيء مفيد في صفحتك المضيئة هذه.

[الأصيلة]

في مشاركة قيمة للأخت القديرة " عنود الغيد " وأتمنى بالمناسبة أن يكون المانع خير ا وأن نراها قريبا بيينا - تطرقت الأخت عنود إلى مسألة إساءة الظن بالغير ..أترككم مع المشاركة 14وهذا الرابط :
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=5514654#post5514654




حديث يؤرقني كثيراً ,, يحز في نفسي عندما اكون في مثل هذه الحالة

أتجرع الالم والمرار وانا اتطرق لهذا الحديث ...

او

عندما يكون احداً غيري في مسألة سوء الظن !!

فلنتقي الله ,, قبل ان نظن او ان نسمح لأنفسنا بأن نظن في غيرنا ..

ظن السوء دون التأكد مما نقول ,, وحينها نكون قد اجرمنا في حق غيرنا

وخاصة ,, عندما يكون من احبتنا الذي نعزهم بمعنى الكلمة !! وهذه المصيبه


والله المستعان

لكني اقول لمن يسيئون الظـن ...


وكيف لنا ان نرمي غيرنا جزافاً !!؟؟


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)

حفاظاً على علاقاتنا الإنسانية والاجتماعية…؟!
أين نحن من قول خليفتنا العظيم عمر بن الخطاب: التمس لأخيك سبعين عذراً…؟!!
وخير الناس أعذرهم للناس…؟!

و سوء الظن مغبته وخيمة ...
وذلك لأن الظن هو ما يختلج في النفس من تصور تجاه شخص أو حدث معين،
وليست هناك أدلة وبراهين تثبته،
وهو مثل الوهم والشك، ومتى ما وجدت الدلائل والبراهين تحول الظن إلى علم ويقين ,
وإن خيّم سوء الظن في نفس احدهم تصبح عيشته كدر وهم وغم ...
ولا يدري في أي إتجاه يسيرلأنه قد سمح لنفسه التعرض للغير !!
وقد يكونوا من أخير الناس ,,,, والله على مايفعلون شهيد


ولا ننسى اقوال الصحـابة :-


قال علي بن أبي طالب:" من لم يحسن ظنه استوحش من كل أحد "
وقال ايضًا: " ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملا "
الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.
فهكذا تكون الأخوة الحقيقية ,, إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير.
وقال ابن سيرين : إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه.

( والله يبعد عنا سوء الظن )


دمت في رضى الرحمن وظلــه



واصلي جهودك الجبارة أختي القديرة الأصيلة ...أتمنى أن تكون المشاركة مناسبة وأسأل الله تعالى أن يوفقني يوما في كتابة شيء مفيد في صفحتك المضيئة هذه.


بل هي مشاركة رائعة جداومناسبة
يا رجل تربية وتعليم
فعلا طالت غيبتك ولكنك أتيت لنا بالنفيس الغالي...
أتمنى ان لاتبرح هذا المتصفح أخي الكريم..
وتنتقي لنا من ذائقتك ما يعودنا علينا بالنفع والفائدة...

http://www.dorarr.ws/forum/uploaded/71834/post-45837-1218411907%5B1%5D.gif

[الأصيلة]

http://www.majalisna.com/gallery/41/41_17618_1199952904.jpg

موعظة الامام زين العابدين .,.,.,.
يقول :« مسكين ابن آدم ، يصاب باليوم
و الليلة بثلاث مصائب ، فلا يتعظ بمصيبة واحدة منها» .

المصيبة الاولى
اليوم الذي ينقص من عمره ، فلا يهتم له ؛
و اذا نقص من امواله درهم ، اهتم له ؛
و الدرهم يخلف ... و العمر لا يخلف .

المصيبة الثانية
في كل يوم ، يأكل من رزق الله ؛
ان كان حلالاً ، حوسِب عليه ... ان كان حراماً عوقب عليه ؛

المصيبة الثالثة
في كل يوم ، يدنوا من الآخرة ... و يبتعد من الدنيا ؛
و لا يدري الى الجنة ام الى النار .

[أجودية]

عجوز ولكنها داعية

ذهبت يوماً إلى المستشفى في الصباح الباكر فأذا بي أرى امرأة كبيرة في السن ,

تأتي مبكرة مثلي , ولعل ابنها أتى بها وذهب الى عمله , لكن طال عجبي وهي تحمل

كيساً كبيراً يخط منها على الأرض بين الحين والأخرى حتى استوت على كرسي في

غرفة المراجعة فشمرت عن ساعدها وفتحت الكيس , ثم بدأت توزع الكتب على

المراجعات , وكلما أتت مراجعة جديدة وجلست قامت إليها وأهدتها كتابا .

فجاء موعدي وقمت إلى الطبيبة ثم إلى المراجعات في المستشفى انتهى بي إلى الصيدلية ,

ثم عدت إلى مكاني الأول الذي أتيت إليه قبل أربع ساعات فإذا المرأة في مكانها وتعمل عمله

فعلمت أنها من أكبر الداعيات , وما أتت إلى هذا المكان إلا لهذا العمل العظيم , مع تأكيدي

من بُعد منزلها , وكبرسنها وضعفها ومع هذا تحمل كيساً لايحمله إلا الأشداء من الرجال ,

ياترى كم من امرأة استقام أمرها , وكم فتاة صلح حالها , كم من سافرة تحشمت ,

وكم من مفرطة أنابت , وكل ذلك في ميزان حسنات هذه المرأة العجوز ولاينقص من

أجر فاعلة شيء .

أليست هذه نعمة من الله عظيمة ؟ بلى والله . فأقول أين نحن من حرص هذه العجوز

على الدعوة إلى الله .

مما قرأت

[Thamer_Qat]

يااااااااااااااااااا مرحبا ومسهلا بالأصيلة

والله يتقبل طاعتكم

[الأصيلة]

يااااااااااااااااااا مرحبا ومسهلا بالأصيلة

والله يتقبل طاعتكم

أهلا وسهلا بك ياثامر
أسعدنا حضورك وننتظر مساهاماتك...

[أجودية]

صباح الخير ...وصباح النور ...تحيه معطرة بدهن العود والبخور

الى اختي الغالية / الأصيلة ...

اخت الزمان ...

اذ اظفرت بمثلها ...

فاشدد عليها يدا ..

ولاتردد ...

ماجادت الأزمان ...

مثل اخوة لله تصفو ...

دون أية مقصد ...

لاحرمني الله منك في الدنيا ...والآخرة .

[الأصيلة]

صباح الخير ...وصباح النور ...تحيه معطرة بدهن العود والبخور

الى اختي الغالية / الأصيلة ...

اخت الزمان ...

اذ اظفرت بمثلها ...

فاشدد عليها يدا ..

ولاتردد ...

ماجادت الأزمان ...

مثل اخوة لله تصفو ...

دون أية مقصد ...

لاحرمني الله منك في الدنيا ...والآخرة .





مساؤك خير وبركة أختي أجودية
رزقك الله ساعة الإستجابة في هذا اليوم المبارك..
ورفع قدرك في الدنيا والآخرة...



يوزن المرء بمن صاحب واختار صفيا
....وانا اخترتك فـازددت رقيـا ورقيـا
أنت لي نبع من الأخلاص يبقى ابديـا
لم أزل اعبد ربي ان لـي خـلا وفيـا



ما اطيب العيش الرغيد باخوة.... سكنوا الفؤاد وبددوا احزانى
ساكون حافظا لهم ومحبا.... حبا ينجينا من الخسران
ارجو الاله بفضله وعطائه.... جمعا واياهم بخير جنان

[الأصيلة]

أقوال في محاسبة النفس

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/2087002752/name/Causes-Of-Low-Self-Esteem1.jpg
- كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى بعض عماله: (حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة،
فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة، عاد أمره إلى الرضا والغبطة،
ومن ألهته حياته، وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والخسارة.

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/607727106/name/447716.jpg
- وقال الحسن: لا تلقي المؤمن إلا بحساب نفسه: ماذا أردت تعملين؟ وماذا أردت تأكلين؟
وماذا أردت تشربين؟ والفاجر يمضي قدماً لا يحاسب نفسه.

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/856910747/name/447697.jpg
- وقال قتادة في قوله تعالى:
{ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }
﴿الكهف: ٢٨﴾
أضاع نفسه وغبن، مع ذلك تراه حافظاً لماله، مضيعاً لدينه.

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/607727106/name/447716.jpg
- وقال الحسن: إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانت المحاسبة همته.

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/856910747/name/447697.jpg
- وقال ميمون بن مهران: لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه،
ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوان إن لم تحاسبه ذهب بمالك.

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/607727106/name/447716.jpg
- وذكر الإمام أحمد عن وهب قال: حق على العاقل ألا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه،
وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلوا فيها مع إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه،
وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجعل فإن في هذه الساعة عوناً
على تلك الساعات وإجماماً للقلوب.

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/856910747/name/447697.jpg
- وكان الأحنف بن قيس يجئ إلى المصباح فيضع إصبعه فيه
ثم يقول: حس يا حنيف، ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟
ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/607727106/name/447716.jpg
- وقال الحسن: المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله، وإنما خف الحساب يوم القيامة
على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا
وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم
أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة.

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/856910747/name/447697.jpg
- وقال مالك بن دينار: رحمه الله عبداً قال لنفسه: ألست صاحبة كذا؟
ألست صاحبة كذا؟
ثم ألزمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله عز وجل، فكان لها قائداً.

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/607727106/name/447716.jpg
إن المؤمنين قوم أوقفهم القرآن، وحال بينهم وبين هلكتهم.
إن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته، لا يأمن شيئاً حتى يلقى الله، يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وفي بصره،
وفي لسانه وفي جوارحه، مأخوذ عليه في ذلك..



مماتصفحت

[أجودية]

التسامح

وسيلة راقيـة لتنقيـة النفس وتزكيتها
وعندمانتسامح فإننا نغلق باب الحقد
وننزع فتيل التباعد والحساسيات .

التسامح


يعلمنا أن ننظر للجانب المتفائل في حياتنا
ويريحنا من التفكير في ردود الفعل ومن عناء الحسابات .

التسامح

يديم وصلنا ببعضناالبعض
ولايدخلنابمتاهات ويصلنا للنهايات .

التسامح

دليل قوة وثقـة وليس ضعفاًوتهاوناً
والأنقياء فقط هم أكثر قدرة على ترفع والسمو عن الصغائر
والقادريـن على تصفيـة النفس والضمائر
وتلك الذهنية التي تفسر الأشياء بشكلها الإيجابي والمسالم
ينظرون للضوء ويتحاشون الجانب المظلم .

التسامح

فن نتعلمـه كإسلوب في حياتنا
وهوأبسط الطرق لنسعد بأيامنا
والكبار.. أي في جوهرهم ومعادنهم
وليس في مناصبهم وألقابهم
هم الذين يرسمون اللوحـة الأجمل في عالمنا
فهم يستوعبون ويكتنزون فضاءاً كبيراً داخلهم
هذا الفضاء الذي يحجم السيء ويضخم الخيّر .

التسامح

إنـه الضوء الذي ينسجـه نور في المحيط الكبيـر
نقابل أشخاصاً مختلفين في الطباع والتفكيـر
ومن الصعب أن نجعل الآخرين يتفقون دائماً معنا
ولكن بالمرونـة والتسامح تجعلنا نستوعب الإختلاف ونتقبل تباين الرؤىَ
الواثقون من أنفسهم هم الذين يتقبلون هذاالتنوع
ويحترمون الآخر حتى لو لم يتفقون معـه .


إستغلال التسامح

وهناك أشخاص يستغلون التسامح
ويعتقدون إنهم أذكىَ .. وربماأدهىَ
ولكنهاصورة ناقصـة لمشهد غير مُكتمل
فالإنتصارات الوهميـة .. مداهاقصير
والحقائق تطفو على السطح .. حتى لو بعدحين .

فوائد التسامح

القضيـة ليست من يفوز ومن يخسر
فالإشكاليـة الحقيقيـة كيف تربح نفسك
وتعيش حياة سعيدة متوازنـة
فحسابات الحياة تصبح مشوهـة
إذا حصرناها فقط في الأرقام
وتكون أكثر ثِراء بوجود قيم أصيلـة ومبادئ راقيـة.

مماقرأت

[الأصيلة]

التسامح

وسيلة راقيـة لتنقيـة النفس وتزكيتها
وعندمانتسامح فإننا نغلق باب الحقد
وننزع فتيل التباعد والحساسيات .

التسامح


يعلمنا أن ننظر للجانب المتفائل في حياتنا
ويريحنا من التفكير في ردود الفعل ومن عناء الحسابات .

التسامح

يديم وصلنا ببعضناالبعض
ولايدخلنابمتاهات ويصلنا للنهايات .

التسامح

دليل قوة وثقـة وليس ضعفاًوتهاوناً
والأنقياء فقط هم أكثر قدرة على ترفع والسمو عن الصغائر
والقادريـن على تصفيـة النفس والضمائر
وتلك الذهنية التي تفسر الأشياء بشكلها الإيجابي والمسالم
ينظرون للضوء ويتحاشون الجانب المظلم .

التسامح

فن نتعلمـه كإسلوب في حياتنا
وهوأبسط الطرق لنسعد بأيامنا
والكبار.. أي في جوهرهم ومعادنهم
وليس في مناصبهم وألقابهم
هم الذين يرسمون اللوحـة الأجمل في عالمنا
فهم يستوعبون ويكتنزون فضاءاً كبيراً داخلهم
هذا الفضاء الذي يحجم السيء ويضخم الخيّر .

التسامح

إنـه الضوء الذي ينسجـه نور في المحيط الكبيـر
نقابل أشخاصاً مختلفين في الطباع والتفكيـر
ومن الصعب أن نجعل الآخرين يتفقون دائماً معنا
ولكن بالمرونـة والتسامح تجعلنا نستوعب الإختلاف ونتقبل تباين الرؤىَ
الواثقون من أنفسهم هم الذين يتقبلون هذاالتنوع
ويحترمون الآخر حتى لو لم يتفقون معـه .


إستغلال التسامح

وهناك أشخاص يستغلون التسامح
ويعتقدون إنهم أذكىَ .. وربماأدهىَ
ولكنهاصورة ناقصـة لمشهد غير مُكتمل
فالإنتصارات الوهميـة .. مداهاقصير
والحقائق تطفو على السطح .. حتى لو بعدحين .

فوائد التسامح

القضيـة ليست من يفوز ومن يخسر
فالإشكاليـة الحقيقيـة كيف تربح نفسك
وتعيش حياة سعيدة متوازنـة
فحسابات الحياة تصبح مشوهـة
إذا حصرناها فقط في الأرقام
وتكون أكثر ثِراء بوجود قيم أصيلـة ومبادئ راقيـة.

مماقرأت

ما أجمل التسامح حين يكسو القلب
بالحب والإيمان والصدق ...


جميل جدا ما قرأتيه لنا يا أجودية

[الأصيلة]

http://no0oly96.files.wordpress.com/2008/10/reading.gif

عَاد الرجلَ منْ عَمله
فَـوَجد أطفَالہ الثلاثة أمَام الباب
يلّعبوُن فيْ الطين بِملابس النوُم
التيْ لم يُبدلوُها منذ الصَباح
وَ فيْ الباحة الخلفَية
تبعثرت صَناديق الطَعام
و أوراق التغليف عَلى الأرض
وَ گان باب سّيارة زوجتہ مَفتوحاً
وَ گذلك الباب الأمَامي للبيت..
أما البيت فقد گان يعج بِالفوضى
فقد وَجد المصباح مكسوراً
وَ السجَادة الصَغيرة مُگومہ إلىْ الحَائط وَ صوُت التلفاز مُرتفعاً
وَ گانت اللعب مُبعثرة
وَ المَلابسَ مُتناثرة فيْ أرجاء غَرفة المعَيشہ
وَ فيْ المَطبخ گان الحوُض ممتلئا عَن آخرهَ بِالأطباق..
وَطعام الأفطَار مَا يزال عَلى المائدة وَ گان باب الثلاجَہ مَفتوحاً عَلى مصراعيہ..
صَعد الرجل السلّم مُسرعاً
وَ تخطىْ اللّعب وَ أگوام المَلابس باحثاً عَن زوجتہ..
گان القلقَ يعتريہ خشيَة أن يگون أصابها مكروه
فُوجئ فيْ طَريقہ ببقعة مِياه أمَام بابْ الحَمام
فَألقىْ نظرةَ فيْ الداخل ليجدَ المَناشف مُبللہ
وَالصَابون تگسوه الرغَاوي
وَ تبعثرتْ مَناديل الحمّام عَلى الأرض
بينمَا گانتَ المرآة مُلطخہ بِمعجوُن الأسنان..
اندفَع الرجل إلىْ غَرفة النوم
فَـوَجد زوجتہ مَستلقيہ عَلى سَريرهَا تقرأ رواية..
نظَرت إليہ الزوجہ وَسألتہ بابتسَامہ عذبہ عَن يومہ
فَنظر إليها فيْ دهشة وَسألها :مَا الذيْ حَدث اليوم؟؟

ابتسَمت الزوُجہ مَرة أخرى وَقالت:
گل يوُم عندما تعوُد من العَمل تسألنيْ بأستنگار
(مَا الشيء المُهم الذيَ تفعَلينه طوال اليوم؟؟*أليَس گذلك؟؟)
أجَابها الزوج: بلى
فقالتْ الزوجة:.

(حسناً أناَ لم أفَعل اليوُم مَا أفَعلہ گل يوُم)

[اسعاف]

http://no0oly96.files.wordpress.com/2008/10/reading.gif

عَاد الرجلَ منْ عَمله
فَـوَجد أطفَالہ الثلاثة أمَام الباب
يلّعبوُن فيْ الطين بِملابس النوُم
التيْ لم يُبدلوُها منذ الصَباح
وَ فيْ الباحة الخلفَية
تبعثرت صَناديق الطَعام
و أوراق التغليف عَلى الأرض
وَ گان باب سّيارة زوجتہ مَفتوحاً
وَ گذلك الباب الأمَامي للبيت..
أما البيت فقد گان يعج بِالفوضى
فقد وَجد المصباح مكسوراً
وَ السجَادة الصَغيرة مُگومہ إلىْ الحَائط وَ صوُت التلفاز مُرتفعاً
وَ گانت اللعب مُبعثرة
وَ المَلابسَ مُتناثرة فيْ أرجاء غَرفة المعَيشہ
وَ فيْ المَطبخ گان الحوُض ممتلئا عَن آخرهَ بِالأطباق..
وَطعام الأفطَار مَا يزال عَلى المائدة وَ گان باب الثلاجَہ مَفتوحاً عَلى مصراعيہ..
صَعد الرجل السلّم مُسرعاً
وَ تخطىْ اللّعب وَ أگوام المَلابس باحثاً عَن زوجتہ..
گان القلقَ يعتريہ خشيَة أن يگون أصابها مكروه
فُوجئ فيْ طَريقہ ببقعة مِياه أمَام بابْ الحَمام
فَألقىْ نظرةَ فيْ الداخل ليجدَ المَناشف مُبللہ
وَالصَابون تگسوه الرغَاوي
وَ تبعثرتْ مَناديل الحمّام عَلى الأرض
بينمَا گانتَ المرآة مُلطخہ بِمعجوُن الأسنان..
اندفَع الرجل إلىْ غَرفة النوم
فَـوَجد زوجتہ مَستلقيہ عَلى سَريرهَا تقرأ رواية..
نظَرت إليہ الزوجہ وَسألتہ بابتسَامہ عذبہ عَن يومہ
فَنظر إليها فيْ دهشة وَسألها :مَا الذيْ حَدث اليوم؟؟

ابتسَمت الزوُجہ مَرة أخرى وَقالت:
گل يوُم عندما تعوُد من العَمل تسألنيْ بأستنگار
(مَا الشيء المُهم الذيَ تفعَلينه طوال اليوم؟؟*أليَس گذلك؟؟)
أجَابها الزوج: بلى
فقالتْ الزوجة:.

(حسناً أناَ لم أفَعل اليوُم مَا أفَعلہ گل يوُم)

بارك الله فيك

[الأصيلة]

http://www.safeshare.tv/v/4qGEHLSCZQI
اتمنى مشاهدة المقطع اكثر من مرة اولا
ثم قراءة التعليق...


بعد مشاهدتي للمقطع خرجت بمايلي:
اسلوب الدكتورة اكثر من رائع في ايصال المعلومة باسلوب مبسط ومشوق وفيه
شئ من الدعابة التي لايقصد بها الاساءة ولكنه اسلوب تربوي معروف لشد وجذب
المتلقين
كرست اغلب وقتها وجزء من حياتها لدراسة القرآن الكريم واللغة العربية
وخرجت الدكتورة بخلاصات واستنتاجات وحقائق قد غفل عنها كثير من المسلمين
وذلك راجع لمعرفتها بالاديان وثقافتها
كان لها اثرا عميقا وقدمت اكثر من دليل يمكن
الاستفادة من ادلتها التي خرجت بها كأمثلة للدعوة الى الاسلام
مثل ان القرآن لم يغفل ويهمش
المرأة كما يروج كثير من غير المسلمين والعلمانيين واستدلالها بتوجيه
الخطاب من الله الى المؤمنين والمؤمنات وغيره... خلاف التوراة والانجيل
الذي لم يذكرها ابدا_طبعا لاننسى انه محرف_0
كذلك التفسير الرائع والجميل- والذي يجب ان نقف احترام لهذه المرأة وتكرم
وتدعى الى مؤتمراتنا الاسلامية وتكريمها-لآيات تم تفسيرها كلا حسب نيته
واهدافه كالمتشددين والعنصريين من الاسلاميين وغير الاسلاميين وهي
تفسيرها لآية قتل الكفار وايا كان تفسيرها هو الراجح ام لا ولكن ذكره
في مكان لايوجد فيه مسلمين لاشك انه سيحدث اثرا وتغييرا في مفاهيم كثير
من غير المسلمين الذين وصل لهم تحريف و تشوية
لمعاني القرآن الكريم والاسلام
وأثرة كان اكثر وابلغ حينما قالت انها ملحدة ومن اصل يهودي فهذه قمة
الانصاف والموضوعية

وتعليقا على كلامها وعدم تصديقها لحديث الحور العين و 72 حورية !! يبدوا
أنها لم تركز في بحوثها وقراءاتها على الحديث كما ركزت على القرآن الكريم
وقد لاتكون تعلم انه المصدر الثاني للتشريع وقد يكون لاتريد ان تفهمها
كمايجب لأنها امرأة والمرأة بطبعها غيورة تحب ان تسـتأثر بالرجل وحدها
فقط!!0
اسأل الله ان يجزيها خيرا ويهديها الى الاسلام....


من إيميلي

[الأصيلة]

http://armota.com/up/uploads/7298e39e78.gif

تمســك بخيوط الـــ ش ــمـ س ... حتى لو كانت بــ ع ــيدة
{لا تيأس إذا تعثرت أقدامك ..
وسقطت في حفرة واسعه ..
فسوف تخرج منها وأنت أكثر تماسكا وقوة !! }
*^{**والله مع الصابرين** }^*


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS5BKMrnhuFbGbxWF7gKYXV-TJEcnpZp8WgAa335f8yhhObrsA8S87wjPA

إذا أغلقت الشتاء أبواب بيتك ..
وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان ..
فانتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي !
وانظر بعيدا"............!!
فسوف ترى أسراب الطيور وقد عادت تغني ..
وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبيه فوق
أغصان الشجر .....
لتصنع لك عمـــــراً جديداً وحلماً جديداً .. وقلباً جديداً ! .....

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQclr_PyAft8oW6-UWRBwSk1xQ8K4Tm0y5JG5PLCoEHIephBxc-wHdG0sE

إننا أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا ونصير جزءاً منه..
وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان على بعض الألوان ..
ويفقد القدرة على أن يرى غيرها ..
ولو أنه حاول أن يرى ما حوله لأكتشف أن اللون الأسود جميل ..
ولكن الأبيض أجمل منه ..
وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال ! }
ولكن لون السماء أصفى في زرقته .. ..
فابحث عن الصفاء ولو كان لحظة ..... !
وابحث عن الوفــــاء ولو كان متعباً و شاقاً !!
::وتمسك بخيوط الشمس
حتى ولو كانت بعيده ..
::ولا تترك قلبك ومشاعرك
وأيامك لأشياء ضاع زمانها ! ::
{إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك ..
وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده .. ..
فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى ...!!
وننسى أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا ..
وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء في ظلام أيامنا شمعة ..
فابحث عن قلب يمنحك الضوء ..
ولا تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة..}


مماتصفحت

[اسعاف]

أجد سعادتي في خدمة الناس

ويجد البعض سعادته في تنقيص نفوس الناس

[كــرت احمــر]

( الاصيلة )



من اجمل ماقرأت في مواضيعك الجميلة اليوم ،


وقال مالك بن دينار: رحمه الله عبداً قال لنفسه: ألست صاحبة كذا؟
ألست صاحبة كذا؟
ثم ألزمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله عز وجل، فكان لها قائداً.


الله يعطيج العافيه اختي .

[الأصيلة]

أجد سعادتي في خدمة الناس

ويجد البعض سعادته في تنقيص نفوس الناس

وأنا كذلك أخوي إسعاف
لأني وجدت العائد كبير جدا
يفوق الخدمة التي أقدمها لأي إنسان أضعاف مضاعفة...

[أجودية]

مساك الله بالخير اختي الأصيلة ....


...لقد اعجبني مقطع الفيديو للملحده اليهودية وشرحها لبعض

السور في القرآن الكريم ... سبحان الله ذكرتني بالوليد بن المغيرة وهو من صناديد كفار

وزعماء قريش , حين قال مادحا في القرآن عندما سمعه :

أن عليه لحلاوة وأن له لطلاوة , وأن أعلاه لمثمر , وأن أسفله لمغدق ,

وإنه يعلو ولا يعلى عليه .

وهذه من معجزات القرآن الكريم , والله يهديها للأسلام ....

وجزاك الله كل خير ...

[الأصيلة]

مساك الله بالخير اختي الأصيلة ....


...لقد اعجبني مقطع الفيديو للملحده اليهودية وشرحها لبعض

السور في القرآن الكريم ... سبحان الله ذكرتني بالوليد بن المغيرة وهو من صناديد كفار

وزعماء قريش , حين قال مادحا في القرآن عندما سمعه :

أن عليه لحلاوة وأن له لطلاوة , وأن أعلاه لمثمر , وأن أسفله لمغدق ,

وإنه يعلو ولا يعلى عليه .

وهذه من معجزات القرآن الكريم , والله يهديها للأسلام ....

وجزاك الله كل خير ...


سعيدة جدا بأن المقطع راق لك يا أجودية
فذائقتك مهمة لدي وبالذات هنا في السوالف...
فعلا هذه الملحده لديها أهداف سارت عليها
وحب للمعرفة والإستزادة...

[الأصيلة]

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية :

أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟

فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ،
وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له.

فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة ))


http://www.alwan.co.il/Files/Old/Files/20100705-1031211121559802.jpg

صباح الخير

[اسعاف]

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية :

أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟

فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ،
وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له.

فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة ))


http://www.alwan.co.il/files/old/files/20100705-1031211121559802.jpg

صباح الخير

شكرا لك

[Cute Mother]

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية :

أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟

فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ،
وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له.

فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة ))


http://www.alwan.co.il/files/old/files/20100705-1031211121559802.jpg

صباح الخير

جزاك الله خيرا

[الأصيلة]

( الاصيلة )



من اجمل ماقرأت في مواضيعك الجميلة اليوم ،


وقال مالك بن دينار: رحمه الله عبداً قال لنفسه: ألست صاحبة كذا؟
ألست صاحبة كذا؟
ثم ألزمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله عز وجل، فكان لها قائداً.


الله يعطيج العافيه اختي .

أهلا بالأخ الكريم كرت أحمر
يشرفني دائما حضورك المتقطع هنا....
وتسعدني مساهماتك ومداخلاتك...

دمــ بخيرــــت

[أجودية]

طاعة الله ورسوله قطب السعادة التي عليه تدور ،
و مستقر النجاة الذي عنه لا يحور !

شيخ الاسلام ، ابن تيميّة

[كــرت احمــر]

أهلا بالأخ الكريم كرت أحمر
يشرفني دائما حضورك المتقطع هنا....
وتسعدني مساهماتك ومداخلاتك...

دمــ بخيرــــت


( الأصيلة )

هلا فيج ألف أختي لا تقطيع بعد اليوم والامور مستدبه ابشرج كلشي على مايرام ولله الحمد والمنه ، وشوفي ثقي تماماً مهما ابعدتني اظروفي عنكم يكفي انكم في سويداء القلب مالي غنا عنكم عصفور ولعشه يرد .

[اسعاف]

من ابتلي بالأرق في فراشه

فليقم مباشرة وليهجر الفراش

ويتشاغل بالصلاة أو التلاوة أو القراءة

ولا يبقَ رهين فراشه

فيبتلى بالوسواس وكثرة الأفكار السائبة.

د.عائض القرني

مختارات من فيس بوكي:nice:

[ROSE]

أن يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا
من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بهـــا


لاتقف كثيرا عند أخطــــــاء ماضيك .. لأنها ستحيل حاضرك
جحيمــا ، ومستقبلك حطامــا .. يكفيك منها وقفة اعتبـــار
تعطيك دفعة جديــدة في طريــــق الحق والصواب




لا تتخيّـل كل النــاس ملائكة فتنهار احلامك .. ولاتجعل ثقتك
بهم عميـــاء .. لأنك ستبكي يومـــا على سذاجتك
كثيرة هي الأوهــــــــــــــام التي تدمرنا ولا سيما حين ندرك
حقيقة من يحبنـــا ومن يتسلى بنــــا



كن شامخــا في تواضعك ، ومتواضعــا في شموخك
فتلك واحــدة من صفات العظمــــــــــــــاء



إذا كان لك قلب رقيــق كالـــــورد
وإرادة صلبـــــــة كالفولاذ
ويّــــــــد مفتوحة كالبحــر
وعقــل كبير كالسمــــــــاء
فأنت من صنّاع الأمجـــــــــــــــاد
لاتوجد كلمة أجمل في بيــان قدرة الإرادة

[ROSE]

من اقوال تولستوي

أقوى المحاربين هما الوقت والصبر



الشخص الذي لديه فكرة خاطئة عن الحياة ستكون لديه دوماً فكرة خاطئة عن الموت.

الجميع يفكّر في تغيير العالم، لكن لا أحد يفكّر في تغيير نفسه.

وهم غريب أن تفترض أن الجمال هو الخير.


وهم غريب أن تفترض أن الجمال هو الخير.


الحزن المطلق مستحيل مثلما هو الفرح المطلق.

قبل أن تصدر الحكم على الآخرين احكم على نفسك.

لا علاقة للنجاح بما تكسبه في الحياة أو تنجزه لنفسك، فالنجاح هو ما تفعله للآخرين.



الحب الروحي يوحد البشر، والصداقة تهذبهم، أما اللهو فإنه مفسدة لهم.

[ROSE]

من حكم الامام الشافعي

فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :

ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من مكارم الأخلاق .... قال :

لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات



تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه




وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر

[اسعاف]

من حكم الامام الشافعي

فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :

ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

[/color]

ان شاء الله الفرج قريب :nice:

[اسعاف]

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه



[/color]

حاضرين :nice:

[اسعاف]

الجميع يفكّر في تغيير العالم، لكن لا أحد يفكّر في تغيير نفسه.

.

صحيح

واحيانا الشخص يفكر كيف يرضي الآخرين على حساب ألم نفسه

فيحرم نفسه من السعادة من أجل أن لا يتكلم عنه غيره

فيعش رهين كلام الناس

ويهتم لغيبتهم ونميمتهم له

ويراقب ما يقولون عنه

وقديما قيل : من راقب الناس مات همَّا

[اسعاف]

فالنجاح هو ما تفعله للآخرين.



.

رحم الله تعالى الدكتور محمد قطبة

كان همَّه دائما خدمة الناس

وقد ترك السعي لنفسه

فعاش كبيرا

ومات عظيما

رحمك الله رحمة واسعة

[الأصيلة]

http://www.dubaieyes.net/gallery/data/media/25/taif-t-1-8.gif

ماشاء الله على درر المراقبة rose
والعميد إسعاف
أثريتم السوالف بهذه المساهمات القيمة...
أسعدني هذا الحضور الطاغي ياROSE

أتمنى أن يكون تواجدكما هنا دائما و إلى الأبد....

[الأصيلة]

جزاك الله خيرا

شكرا لـ حضورك يا Cute Mother

[بوتين]

الله يعطيكم العافية اخواني وخواتي ومن افضل المواضيع اللي قرأتها في المنتدى يمكن فيه افضل لاكن اهني اختي الاصيله على الاختيار

ويسعدني اشارك معكم بمشاركة من كتاب الشيخ عايض القرني اثرت فيني كثير ومن كتابة لاتحزن



يومك يومك
*
إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، اليوم فحسب ستعيش ، فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره ، ولا الغد الذي لم يات إلى الان . اليوم الذي أظلتك شمسه ، وأدركك نهاره هو يومك فحسب ، عمرك يوم واحد ، فاجعل في خلدك العيش لهذا اليوم وكأنك ولدت فيه وتموت فيه حينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي وهمه وغمه ، وبين توقع المستقبل وشبحه المخيف وزحفه المرعب ، لليوم فقط اصرف تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدك وجدك ، فلهذا اليوم لابد أن تقدم صلاة خاشعة وتلاوة بتدبر واطلاعا بتأمل ، وذكرا بحضور ، واتزانا في الأمور ، وحسنا في خلق ، ورضا بالمقسوم ، واهتماما بالمظهر ، واعتناء بالجسم ، ونفعا للاخرين.
لليوم هذا الذي أنت فيه فتقسم ساعاته وتجعل من دقائقه سنوات ، ومن ثوانيه شهور ، تزرع فيه الخير ، تسدي فيه الجميل ، تستغفر فيه من الذنب ، تذكر فيه الرب ، تتهيا للرحيل ، تعيش هذا اليوم فرحا وسرورا ، وأمنا وسكينة ، ترضى فيه برزقك ، بزوجتك ، بأطفالك بوظيفتك ، ببيتك ، بعلمك ، بمستواك { فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين } تعيش هذا اليوم بلا حزن ولا انزعاج ، ولا سخط ولا حقد ، ولا حسد. إن عليك أن تكتب على لوح قلبك عبارة واحدة تجعلها أيضا على مكتبك تقول العبارة : (يومك يومك). إذا أكلت خبزا حارا شهيا هذا اليوم فهل يضرك خبز الأمس الجاف الرديء ، أو خبز غد الغائب المنتظر.
إذا شربت ماء عذبا زلالا هذا اليوم ، فلماذا تحزن من ماء أمس الملح الأجاج ، أو تهتم لماء غدا الاسن* الحار.
إنك لو صدقت مع نفسك بإرادة فولاذية صارمة عارمة لأخضعتها لنظرية : لن أعيش إلى هذا اليوم. حينها تستغل كل لحظة في هذا اليوم في بناء كيانك وتنمية مواهبك ، وتزكية عملك ، فتقول : لليوم فقط أهذب ألفاظي فلا أنطق هجرا أو فحشا ، أو سبا ، أو غيبة ، لليوم فقط سوف أرتب بيتي ومكتبتي ، فلا ارتباك ولا بعثرة ، وإنما نظام ورتابة. لليوم فقط سوف أعيش فأعتني بنظافة جسمي ، وتحسين مظهري والاهتمام بهندامي ، والاتزان في مشيتي وكلامي وحركاتي.
لليوم فقط سأعيش فأجتهد في طاعة ربي ، وتأدية صلاتي على أكمل وجه ، والتزود بالنوافل ، وتعاهد مصحفي ، والنظر في كتبي ، وحفظ فائدة ، ومطالعة كتاب نافع.
لليوم فقط سأعيش فأغرس في قلبي الفضيلة وأجتث منه شجرة الشر بغصونها الشائكة من كبر وعجب ورياء وحسد وحقد وغل وسوء ظن لليوم فقط سوف أعيش فأنفع الاخرين ، وأسدي الجميل إلى الغير ، أعود مريضا ، أشيع جنازة ، أدل حيران ، أطعم جائعا ، أفرج عن مكروب ، أقف مع مظلوم ، أشفع لضعيف ، أواسي منكوبا، اكرم عالما ، أرحم صغيرا ، أجل كبيرا.
لليوم فقط سأعيش فيا ماض ذهب وانتهى اغرب كشمسك ، فلن أبكي عليك ولن تراني أقف لأتذكرك لحظة ، لأنك تركتنا وهجرتنا وارتحلت عنا ولن تعود إلينا أبد الابدين.
ويا مستقبل أنت في عالم الغيب فلن أتعامل مع الأحلام ، ولن أبيع نفسي مع الأوهام ولن أتعجل ميلاد مفقود ، لأن غدا لا شيء لأنه لم يخلق ولأنه لم يكن مذكورا.
يومك يومك أيها الإنسان أروع كلمة في قاموس السعادة لمن أراد الحياة في أبهى صورها وأجمل حللها.
*

[الأصيلة]

الله يعطيكم العافية اخواني وخواتي ومن افضل المواضيع اللي قرأتها في المنتدى يمكن فيه افضل لاكن اهني اختي الاصيله على الاختيار

ويسعدني اشارك معكم بمشاركة من كتاب الشيخ عايض القرني اثرت فيني كثير ومن كتابة لاتحزن



يومك يومك
*
إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، اليوم فحسب ستعيش ، فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره ، ولا الغد الذي لم يات إلى الان . اليوم الذي أظلتك شمسه ، وأدركك نهاره هو يومك فحسب ، عمرك يوم واحد ، فاجعل في خلدك العيش لهذا اليوم وكأنك ولدت فيه وتموت فيه حينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي وهمه وغمه ، وبين توقع المستقبل وشبحه المخيف وزحفه المرعب ، لليوم فقط اصرف تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدك وجدك ، فلهذا اليوم لابد أن تقدم صلاة خاشعة وتلاوة بتدبر واطلاعا بتأمل ، وذكرا بحضور ، واتزانا في الأمور ، وحسنا في خلق ، ورضا بالمقسوم ، واهتماما بالمظهر ، واعتناء بالجسم ، ونفعا للاخرين.
لليوم هذا الذي أنت فيه فتقسم ساعاته وتجعل من دقائقه سنوات ، ومن ثوانيه شهور ، تزرع فيه الخير ، تسدي فيه الجميل ، تستغفر فيه من الذنب ، تذكر فيه الرب ، تتهيا للرحيل ، تعيش هذا اليوم فرحا وسرورا ، وأمنا وسكينة ، ترضى فيه برزقك ، بزوجتك ، بأطفالك بوظيفتك ، ببيتك ، بعلمك ، بمستواك { فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين } تعيش هذا اليوم بلا حزن ولا انزعاج ، ولا سخط ولا حقد ، ولا حسد. إن عليك أن تكتب على لوح قلبك عبارة واحدة تجعلها أيضا على مكتبك تقول العبارة : (يومك يومك). إذا أكلت خبزا حارا شهيا هذا اليوم فهل يضرك خبز الأمس الجاف الرديء ، أو خبز غد الغائب المنتظر.
إذا شربت ماء عذبا زلالا هذا اليوم ، فلماذا تحزن من ماء أمس الملح الأجاج ، أو تهتم لماء غدا الاسن* الحار.
إنك لو صدقت مع نفسك بإرادة فولاذية صارمة عارمة لأخضعتها لنظرية : لن أعيش إلى هذا اليوم. حينها تستغل كل لحظة في هذا اليوم في بناء كيانك وتنمية مواهبك ، وتزكية عملك ، فتقول : لليوم فقط أهذب ألفاظي فلا أنطق هجرا أو فحشا ، أو سبا ، أو غيبة ، لليوم فقط سوف أرتب بيتي ومكتبتي ، فلا ارتباك ولا بعثرة ، وإنما نظام ورتابة. لليوم فقط سوف أعيش فأعتني بنظافة جسمي ، وتحسين مظهري والاهتمام بهندامي ، والاتزان في مشيتي وكلامي وحركاتي.
لليوم فقط سأعيش فأجتهد في طاعة ربي ، وتأدية صلاتي على أكمل وجه ، والتزود بالنوافل ، وتعاهد مصحفي ، والنظر في كتبي ، وحفظ فائدة ، ومطالعة كتاب نافع.
لليوم فقط سأعيش فأغرس في قلبي الفضيلة وأجتث منه شجرة الشر بغصونها الشائكة من كبر وعجب ورياء وحسد وحقد وغل وسوء ظن لليوم فقط سوف أعيش فأنفع الاخرين ، وأسدي الجميل إلى الغير ، أعود مريضا ، أشيع جنازة ، أدل حيران ، أطعم جائعا ، أفرج عن مكروب ، أقف مع مظلوم ، أشفع لضعيف ، أواسي منكوبا، اكرم عالما ، أرحم صغيرا ، أجل كبيرا.
لليوم فقط سأعيش فيا ماض ذهب وانتهى اغرب كشمسك ، فلن أبكي عليك ولن تراني أقف لأتذكرك لحظة ، لأنك تركتنا وهجرتنا وارتحلت عنا ولن تعود إلينا أبد الابدين.
ويا مستقبل أنت في عالم الغيب فلن أتعامل مع الأحلام ، ولن أبيع نفسي مع الأوهام ولن أتعجل ميلاد مفقود ، لأن غدا لا شيء لأنه لم يخلق ولأنه لم يكن مذكورا.
يومك يومك أيها الإنسان أروع كلمة في قاموس السعادة لمن أراد الحياة في أبهى صورها وأجمل حللها.
*

صباح الخير يابوتين
ما أجمل إختيارك
كلنا تأثر بهذا الكتاب القيم المفيد
الله يجزي الشيخ الدكتور عائض القرني عنا خير الجزاء...
على هذه المؤلفات التي أدين لها بعد الله براحتي النفسية واستقرار حياتي
وتفاؤلي وقناعاتي المتجددة للأفضل...
أهلا بك هنا دائما يابوتين

[اسعاف]

[والعميد إسعاف
أتمنى أن يكون تواجدكما هنا دائما و إلى الأبد....[/b][/size][/color]

قصدج دوم!!!

اما ....الأبد ......فهو في جنات الفردوس ان شاء الله

انا واهلي

وانتي وجميع اهلك ان شاء الله تعالى

[الأصيلة]

قصدج دوم!!!

اما ....الأبد ......فهو في جنات الفردوس ان شاء الله

انا واهلي

وانتي وجميع اهلك ان شاء الله تعالى

آميييييييييين يارب العالمين
ألأبدية اللي أقصدها دنيوية مادامت الحياة فقط...

[كــرت احمــر]

http://www.azqtr.com/up//uploads/images/3z40b945c50d.jpg

إن الخيل

إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق
فلا تكن الخيل أفطن منك !
فإنما الأعمال بالخواتيم ،



تخيل

أنك واقف يوم القيامة وتتحاسب .. ولست ضامن .. دخول الجنة ..
وفجأة تأتيك جبال من الحسنات ..
هل تدري من أين ؟
من الاستمرار بقول .. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..
ولتضاعف هذه الجبال فقط قم بإرسال هذه الرسالة لكل من تعرفه !
تخيل سهولة الحصول على جبال الحسنات هذه ،




يقول أحد السلف

إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى ..
فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من الذكر ..
فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك ..
آمين ..



قولوها دائماً ورددوها

اللهم اشغلنا بما خلقتنا له
ولا تشغلنا بما خلقته لنا





/ كــرت احمــر /

[اسعاف]

عن الطفيل بن أبي كعب عن أبيه قال للنبي صلى الله عليه و سلم :
( كم أجعل لك من صلاتي

قال : ما شئت .

قال : الثلث .

قال : ما شئت و إن زدت فهو أفضل .

قال : النصف .

قال : ما شئت و إن زدت فهو أفضل .

قال : اجعل لك صلاتي كلها قال : إذاً يكفيك الله همك و يغفر لك ذنبك .).

فالحديث صحيح رواه الترمذي والحاكم غيرهما من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل

بن أبي بن كعب عن أبيه وليس كما ذكر السائل الطفيل بن أبي كعب قال في تحفة الأحوذي :

( إني أكثر الصلاة عليك ) أي أريد إكثارها . قاله القاري ولا حاجة لهذا التأويل كما لا يخفى

( فكم أجعل لك من صلاتي )

أي بدل دعائي الذي أدعو به لنفسي قاله القاري . وقال المنذري في الترغيب :

معناه أكثر الدعاء فكم أجعل لك من دعائي صلاة عليك.

( قال ما شئت )أي أجعل مقدار مشيئتك.

( قلت الربع ) بضم الباء وتسكن أي أجعل ربع أوقات دعائي لنفسي مصروفا للصلاة عليك

( فقلت ثلثي ) هكذا في بعض النسخ بحذف النون وفي بعضها فالثلثين وهو الظاهر

( قلت أجعل لك صلاتي كلها ) أي أصرف بصلاتي عليك جميع الزمن الذي كنت أدعو فيه لنفسي

( قال إذا ) بالتنوين ( تكفى ) مخاطب مبني للمفعول

( همك ) مصدر بمعنى المفعول وهو منصوب على أنه مفعول ثان لتكفى فإنه يتعدى إلى

مفعولين والمفعول الأول المرفوع بما لم يسم فاعله وهو أنت ، والهم ما يقصده الإنسان من

أمر الدنيا والآخرة ،

يعني إذا صرفت جميع أزمان دعائك في الصلاة علي أعطيت مرام الدنيا والآخرة.


منقول

بتصرف قد نقلته الى شخص في الفيس بوك ، كتب (ص) بدلا من كتابة صلى الله عليه وسلم

[الأصيلة]

كرت أحمر & إسعاف
بارك الله فيكما ..فقد أبدعتم في الإختيار الطيب..
لاحرمنا الله تواجدكما هنـــــــا....

[الأصيلة]

http://www.lmada.com/vb/imgcache/2/32786lmada.jpg

هكذا نعيش مع دوامة الأيام..
حضور وغياب...
أفراح وأحزان..
ابتسامات ودموع..
أحلام ويقظة..
فراق واجتماع..
متضادات تأخذنا إلى حيث لانعلم..
لانسأل لماذ؟ وكيف ؟ وأين؟
مستسلمون لأحداثها ..
مختارين طائعين..
بين مد ٍ وجزر..
تعصف بنا العواصف من حيث لاندري..
وتمضي بنا الحياة لنعيش على هوامشها..
هكذا أراد ت لنا الأقدار..
وهكذا شاءت لنا الحوادث..
تدوين ٌ أزلي في صحائف أعمارنا...


من مدوناتي القديمة

[هاب الريح]

كلمة بكلمة ينبض حرف و ينطق قلم الاصيلة
و لازال لحروفة خصوصية وحبكة
تبقى بصمتة عالقة في القلوب دومآ
ليعطر يومنا بالآبداع والتميز ...

يعطيك العافية
على الطرح الاكثر من رئع
دمتِ بود

[الأصيلة]

كلمة بكلمة ينبض حرف و ينطق قلم الاصيلة
و لازال لحروفة خصوصية وحبكة
تبقى بصمتة عالقة في القلوب دومآ
ليعطر يومنا بالآبداع والتميز ...

يعطيك العافية
على الطرح الاكثر من رئع
دمتِ بود

صباح الخير أخي هاب الريح
أسعدني حضورك ونبض حروفك هنا..

دمـــ بخير ـــت

[الخارجية]

الحمدلله على السلامة وعمرة مقبولة

[الأصيلة]

الحمدلله على السلامة وعمرة مقبولة

ومنا ومنك يا الخارجية
شكرا لـ حضورك...