عتب موجه للشيخ الغره داغي الفاضل

[قطري الأول]

الزم مصرف قطر المركزي البنوك التقليديه ان تغلق افرعها الاسلاميه لاسباب عده:
1. للخلط الواضح بين نوعين متاباينين من الموجودات والمطلوبات في البنك الواحد وهذا ادى لصعوبه بالغه في القدره على ادارة المخاطر لهذه البنوك
2. كذلك للمخاطر التي يتميز بها التمويل الاسلامي وهي اكثر تعقيدا خصوصا في ما يتعلق في مخاطر العائد والسيوله والأتمان ولاسيما عمليات التمويل بالمضاربه والمشاركه والاستصناع والاجاره حيث يتم تمويل جزء كبير من ودايع العملاء التقليديه ذات العائد الثابت والتي لاتعتمد على توزيع الارباح كما في الودائع الاسلاميه
3.وجود خلط في التقارير الماليه بين الانشطه التقليديه والانشطه الاسلاميه ولاختلاف التقارير الدوليه لكل نوع من هذه الانشطه المختلفه اساسا
4. التعليمات الخاصه بكفاية رأس المال خصوصا للبنوك التقليديه حيث المطلوب تحقيق بازل2 ثم بازل 3
النقطه الفاصله والمهمه:
اثبتت التقارير انه من الناحيه العمليه والقانونيه لايمكن الفصل بين رأس المال بين البنوك التقليديه وفروعها الاسلاميه خصوصا في المراحل القادمه
ما هو موقف هيئة الرقابه الشرعيه في هذا النوع من البنوك الاسلاميه بعد هذا التقرير المفصلي والذي يثبت عدم امكانية الفصل في رأس المال
كنا نتمنى من شيخنا الفاضل ان يؤيد هذا الاجراء من البنك المركزي والذي سيكون له الاثر الاكبر على البنوك الاسلاميه



[كذلك انتمنى الأخذ با ألاقتراح ان تكون هيئة الرقابه الشرعيه لجميع البنوك تابعه للبنك المركزي
وليسة تحت ادارة البنوك وتأخذ مكافأتها منها لتحقيق المصداقيه في الفتاوي
وتكون من نخبه من العلماء المشهود لهم ويكون قرارها ملزم

[بـ فيصل ـو]

ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه = يعني مايصير نقول بأن الشخص مسلم ولكنه مايصلي!!
أو كافر ولكنه يصلي من المسلمين ويتحلى بأخلاق أسلاميه!!

أقصد .. مافي شي أسمه بنك ربوي + اسلامي في آن واحد.. ما بتلقى قائدين لدولة وحده .. ولا قلبين بجوف واحد!!!

كفايه أستعباط على العالم .. فصورة الاسلام تشوهت بسبب تصرفاتنا نحن المسلمين .. وكأننا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض.. وصرنا ننقاقض نفسنا فقط لأجل مصلحه رضى العميل وبالنهاية تجي على حساب ديننا الحنيف!!!

[بوناصر1]

ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه = يعني مايصير نقول بأن الشخص مسلم ولكنه مايصلي!!
أو كافر ولكنه يصلي من المسلمين ويتحلى بأخلاق أسلاميه!!

أقصد .. مافي شي أسمه بنك ربوي + اسلامي في آن واحد.. ما بتلقى قائدين لدولة وحده .. ولا قلبين بجوف واحد!!!

كفايه أستعباط على العالم .. فصورة الاسلام تشوهت بسبب تصرفاتنا نحن المسلمين .. وكأننا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض.. وصرنا ننقاقض نفسنا فقط لأجل مصلحه رضى العميل وبالنهاية تجي على حساب ديننا الحنيف!!!

والله وينك من زمان صار لي سنه اعلم في واحد من الاعضاء ومايبي يقتنع بانه الموضوع موضوع حلال وحرام !!!!
والله مادري اشلون العالم مافهمو هلسالفه مع انها واضحه كل الوضوح

[تراث]

السلام عليكم
ياأخـــــــــــــــــــوان الموضوع هذا حصل فيه خلاف كبير بين مجموعة من الشرائح علماء شباب ملتزم والاخير لايقتنع اصلا بحلال وحرام وشبهه
والموضوع هوالاختلاف على الشبهه التي ظل الكثير أنها تحلل بالتطهير الموضوع الان حسم وادى الى اقتناع أن أن مافيه حاجة اسمهها شبهه فقط حلال وحرام اي اذا قيل شبهه هوحرام
والحديث (ومن وقع في الشبهات فقدوقع في الحرام)
والان هذا الشي ثبت عمليا من خلال هذه البنوك
الجديدالان هناك شركات في البورصة يقال فيها شبهات وشركات وساطة اسلامية تداول فيهاوبنوك اسلامية لديها بعض المعاملات من فيزا وغيرها كلها نفس مشكلة الفروع الاسلاميه
شبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهات وعليه اتوقع اثارة الموضوع برمته كاملا وسيطفو على السطح مجدداومدام الحكومة بنفسها اعترفت على الباقي أن يعترف

[بـ فيصل ـو]

السلام عليكم
...الحكومة بنفسها اعترفت على الباقي أن يعترف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[بـ فيصل ـو]

عن نفسي .. أحط عليه علامه إكس بدل علامه استفهام

[راعي المواجيب]

ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه = يعني مايصير نقول بأن الشخص مسلم ولكنه مايصلي!!
أو كافر ولكنه يصلي من المسلمين ويتحلى بأخلاق أسلاميه!!

أقصد .. مافي شي أسمه بنك ربوي + اسلامي في آن واحد.. ما بتلقى قائدين لدولة وحده .. ولا قلبين بجوف واحد!!!

!!!

عفوا صديقي

المعاملات الفقهية لاتؤخذ بهالطريقة ، العبرة بالمعاملة وليس المسميات

يجوز الاقتراض من اليهودي قرض حسن رغم انك لاتدري مامصدر ماله،
ولايجوز اخذ القرض بفائدة من مسلم وان كان ماله حلالا زلالا


فهمت الفرق ، ولا له علاقة بوجود قلبين في جوف رجل واحد

هذه الأمور توكل للفقهاء مع الشكر الجزيل

[بـ فيصل ـو]

عفوا صديقي

المعاملات الفقهية لاتؤخذ بهالطريقة ، العبرة بالمعاملة وليس المسميات

يجوز الاقتراض من اليهودي قرض حسن رغم انك لاتدري مامصدر ماله،
ولايجوز اخذ القرض بفائدة من مسلم وان كان ماله حلالا زلالا


فهمت الفرق ، ولا له علاقة بوجود قلبين في جوف رجل واحد

هذه الأمور توكل للفقهاء مع الشكر الجزيل

العبادات والتعاملات كانت صحيحه مثلما ما تفضلت = ولكن متى؟
هل قبل نقض اليهود للعهود ومحاربتنا لهم .. ولا بعدها!!؟

اللي اقصده .. بأن السيره النبويه إذكرت كلامك .. ولكن هناك أحداث صارت قبل حروبنا مع اليهود (هذا اللي انت ذكرت) وهذا اللي الكل للحين متمسك بها ومخليها شماعه وحجة للتعامل مع اليهود..

ولكن بعد نقضهم العهود والمواثيق وحاربناهم .. وصى نبينا بعدم دخولهم للأراضي العربيه .. مش بس التعامل .. ومثلما جاء بالقرآن الكريم .. (( (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ))

ارجوا انك فهمت الفرق .. فلا يوجد طاعه للرسول بأنهم مايدخلون الاراضي العربيه وفي نفس الوقت ناخذ قرض حسن منهم = وكأننا نؤمن بمحمد ولكن نعارض كلامه في الأمور الماليه لأن فيها مصلحتنا!!!

شفت إشلون التناقض.. أخذنا من ديننا اللي نريد .. والباقي تناسيناه .. لأن فيه مصلحتنا!!!
أشلون يجتمع الايمان + تعامل يهودي!
مثل اللي يقول هو مسلم ولكن لا يصلي

عموما .. هذا مو موضوعنا (حتى لا نتشعب) فالموضوع عتاب للشيخ اللي عنده العلم وماعنده شغلات ثانيه.. نسأل الله لنا ولهم العافيه.. فلا يوجد أحد كامل والكامل وجهه الكريم..

[قطري الأول]

عتبي يشمل كل المشايخ الذين اجازوا الدخول في هذا النوع من البنوك وافتوا بجواز التعاملات من خلالها كفروع اسلاميه مستقله استقلال كامل عن الاصل وهي البنوك التقليديه (الربويه) لاحضوا الألتفاف على المسميات وهذا ما نفته التقارير واثبتت عدم صحته وانه غير واقعي

اخيرا لازلت اكرر الدعوه في استقلالية هيئة الرقابه الشرعيه عن البنوك وان لاتكون معينه من قبل البنك نفسه وهذا هو الغير واقعي

يعني اتكون هيئه معينه من قبل البنك المركزي و من المشايخ المشهود لهم في الفقه الاقتصاد الاسلامي
وهذا يقلل من تكاليف الهيئات الشرعيه الكثيره ويقوي من قراراتها ويعطيها استقلاليه (بالعربي غير معينه من البنك نفسه)

[مخطط قطري]

ليش انحذف استفساري؟

[راعي المواجيب]

العبادات والتعاملات كانت صحيحه مثلما ما تفضلت = ولكن متى؟
هل قبل نقض اليهود للعهود ومحاربتنا لهم .. ولا بعدها!!؟
..

وافقت جدلا أن كل يهود العالم خارج اسرائيل سواء باليمن أو إيران محاربين ( صهاينة )


ممكن اعيد المعلومة نفسها مع تغيير الصيغة

يجوز الاقتراض من : النصراني المعاهد غير المحارب قرض حسن رغم انك لاتدري مامصدر ماله،
ولايجوز اخذ القرض بفائدة من مسلم وان كان ماله حلالا زلالا

العبرة بالمعاملة الصحيحة الجائزة وليس بالمسمى

[alsenator]

الشيخ القرة داغي علية استفهام كبير من ايام ( مدينتي )