رحت من دون غشّام فماذا وجدت ؟

[طواش]

رحت من دون غشّام فماذا وجدت ؟؟

رغم وعورة طريق غشّام البري إلا أنها تتمتع بجمال خاص إذ تحيط بها الكثبان الرملية

والطعوس من عدة جهات ، وتتوزع فيها أشجار السمر في صفوف وتوزيعات خلابة .

رقروقها ناعم صغير وفقعها - إن اراد الله سبحانه - كثير ، عترها ريّان وجرواتها كأنها

عناقيد،كنّا نملأ منها السلال والأكياس والجفران .


منذ أيّام ذهبت إلى غشّام يحدوني الأمل لأجد جراوة على الأقل فقد تاقت نفسي إلى أكله ،

وهالني ما وجدت :

أشجار السمر مأكولة ومرعية رعيا جائرا حتى لم يبق منها إلا القليل .

وفي وسط العشب كومة من شواي وحرق أخشاب .

والعتر مجلود ناشف لا جراوة فيه .

العتر ناشف قلنا من قلة المطر وقدر الله وما شاء فعل .

السمر من أكله وقضى على أشجاره ؟؟

[الأصيلة]

والكثبان الرملية ازحفت عليها الشياول والشاحنات
وأخذتها للبناء والتعمير
بتدمير الطبيعة والبيئة...

[طواش]

والكثبان الرملية ازحفت عليها الشياول والشاحنات
وأخذتها للبناء والتعمير
بتدمير الطبيعة والبيئة...

هذا تدميرعلني للبيئة .
بإذن من وبتصريح ممن يجرفون الكثبان .

[طواش]

أظن أن منطقة غشّام كانت - في الأزمنة الغابرة - منطقة تصنيع أواني فخارية .

وليس هذا بالغريب فالمنطقة تمتاز بكثرة الحصى المتقارب وبأحجار متعددة .

ففي اثناء تجوالي فيها عثرت على قوالب حجرية متكسرة ، وبعض الفخّار .

وأماكن أظن أنها قبور قديمة .

مما يدل على أن هذه المنطقة كانت منطقة حيوية اقتصاديا .

هذا افتراض واجتهاد مني ولست بالجازم فيما ذهبت إليه من رأي .

[طواش]

إن أشجار السمر ذات أهمية اقتصادية كبيرة .

[طواش]

وجدت راعي جمال وهجن لا يعرف من العربية غير اسم مالك الجمال والهجن .

ولا يعرف عن نباتات البيئة سوى أنه يطلق عليها الجمال لترعاها .

وعلامة رعيها أن تترك الأرض جرداء من عشبها ،

والأشجار عارية من ورقها وأغصانها الغضة واصلة بذلك إلى أقصى حد تصل إليه رقابها

الطويلة .

إن البيئة لا تعني له شيئا إلا بمقدار ما يؤدي مهمته الرعوية .

فإذا ما جردها هو وجماله من كل حياة طبيعية تحول إلى غيرها .

[ام عبدالعزيز]

..وماتلاحظ شي..


جني الارض منظفه..

الله ايام اول الربيع والخضره بقطر

احين شاحنات بنص الروضه..

وتناكر..

الله يستر بس

[طواش]

..وماتلاحظ شي..


جني الارض منظفه..

الله ايام اول الربيع والخضره بقطر

احين شاحنات بنص الروضه..

وتناكر..

الله يستر بس

مشكلة الشاحنات والنكاكيل أن سائقيها لا علاقة لهم بالمكان وطنيا ولا يعرفون أهميته

هو بالنسبة لهم إما موقف وإما مكب لنفاياتهم .

[R 7 A L]

سبحان الله

قبل 15 سنة ماكانت توجد هيئة او وزارة البيئه وكانت العزب والعنن والخيام منتشرة بشكل رهيب والابل والاغنام منتشرة في كل روضة وكل شعيب حتى انك لاتجد كيلو متر بين كل عزبة واخرى الا فية ( بشر )
مع هذا كان لموسم الربيـــــع أسم وحضور قوي

اما الان بعد ان أصبحت الكثير من الاراضي محميات ومنعت العزب وهاجروا أصحاب الحلال الى دول اخرى او الى مشاريع العزب التي قامت بإنشاءها الدولة للحد من انتشار الحلال في الروض والمناطق المحية

مع هذا الحرص الدائم من وزارة البيئه
إلا ان الارض سبحان الله أصبحت قاحلة وميتة


اعتقد ان انتشرالحلال في هذه الأماكن مساهماً فعال في ازدهارها ونموها

[طواش]

سبحان الله

قبل 15 سنة ماكانت توجد هيئة او وزارة البيئه وكانت العزب والعنن والخيام منتشرة بشكل رهيب والابل والاغنام منتشرة في كل روضة وكل شعيب حتى انك لاتجد كيلو متر بين كل عزبة واخرى الا فية ( بشر )
مع هذا كان لموسم الربيـــــع أسم وحضور قوي

اما الان بعد ان أصبحت الكثير من الاراضي محميات ومنعت العزب وهاجروا أصحاب الحلال الى دول اخرى او الى مشاريع العزب التي قامت بإنشاءها الدولة للحد من انتشار الحلال في الروض والمناطق المحية

مع هذا الحرص الدائم من وزارة البيئه
إلا ان الارض سبحان الله أصبحت قاحلة وميتة


اعتقد ان انتشرالحلال في هذه الأماكن مساهماً فعال في ازدهارها ونموها

الفرق يا أخوي إن الذين تذكر أنهم كانوا يخيمون ويظعنون ويهدون حلالهم كانوا أهل بر،

يعرفون - هم وعوائلهم وأطفالهم - كل نبتة وكل شجرة أسماءها وأماكنها وفوائدها ، يخافون

عليها مثل ما يخافون على عيالهم .

أما اليوم إسأل أي رجل راشد ممن لهم عزب عن أسماء بعض النباتات وليس كلها سوف يقول

لك معظمهم : ما أدراني - يا أخوك - أنا أخيم واستانس وأرجع الدوحة ،العشب حق الحلال

والحلال عند الراعي النيبالي والحلال مهدود ياكل الأخضر واليابس.

يقول المثل :

حميد اتكل على بريك قال بريك ضاعت العيلة .

هذا حالنا هذه الأيام مع البيئة .

[طواش]

في غشّام تأكل الإبل الأشجار فتغشمها ظلما وهي بهائم والعتب على من أطلقها لترعى ,

ولكن الذاهب إلى منطقة الصنع وهي المنطقة المشهورة بتجمع مياه الأمطار فيها - إذ انها

خزّان طبيعي للمياه - يجد أن بعض من يرتادها لم يكن يتورع عن الشوي عند أسفل جذوع

الأشجار مما يجعلها تموت قصرا وغشما وبفعل فاعل يملك العقل والذهن .

[qatar213]

أظن أن منطقة غشّام كانت - في الأزمنة الغابرة - منطقة تصنيع أواني فخارية .

وليس هذا بالغريب فالمنطقة تمتاز بكثرة الحصى المتقارب وبأحجار متعددة .

ففي اثناء تجوالي فيها عثرت على قوالب حجرية متكسرة ، وبعض الفخّار .

وأماكن أظن أنها قبور قديمة .

مما يدل على أن هذه المنطقة كانت منطقة حيوية اقتصاديا .

هذا افتراض واجتهاد مني ولست بالجازم فيما ذهبت إليه من رأي .





لو ركزت شوي صوب الحزم كان بتشوف آثار أقدم كنيسه في

قطر

[طواش]

لو ركزت شوي صوب الحزم كان بتشوف آثار أقدم كنيسه في

قطر



لم ألاحظ ذلك ، ولكني لاحظت العلاقة بين المنطقة واسمها .

[واثق بالله]

في غشّام تأكل الإبل الأشجار فتغشمها ظلما وهي بهائم والعتب على من أطلقها لترعى ,

ولكن الذاهب إلى منطقة الصنع وهي المنطقة المشهورة بتجمع مياه الأمطار فيها - إذ انها

خزّان طبيعي للمياه - يجد أن بعض من يرتادها لم يكن يتورع عن الشوي عند أسفل جذوع

الأشجار مما يجعلها تموت قصرا وغشما وبفعل فاعل يملك العقل والذهن .


ما قصروا اهل شركة شل من اول ...

هم أول من استعمروا الصنع !!

ولا زالت اثارهم الى الان

[المُلهم]

القطر .. والمطر .. كُفي منه ..نبي ..الله سليمان ..بدعاء نملة ..!

كيف يمنع الحلال .. من رزق الله .. والامطار ببركة الله اولاً ..ثم .. برحمة الله بها ..!

البيئة بالغت .. ظناً منها .. (جهلاً) بأنها تحمي البيئة .. وهي .. تهجّر .. مكشات القطريين .. الى خارج قطر ..للأسف!
لعريق .. يعد أفضل رمال الخليج وأنقاها .. مع وجود الحلال ..!!
الحين ... مساحات خالية .. موحشة .. وياليت فيها عشب !!!

البيئة لهم جهود يشكرون عليها .. ولكن .. الإصرار .. الغير مدروس .. (علّتهم)!


دمتم

[طواش]

ما قصروا اهل شركة شل من اول ...

هم أول من استعمروا الصنع !!

ولا زالت اثارهم الى الان

أشجار الصنع الآن تشتكي من الناس الذين يكشتون فيها ويلوثونها .

[َQaTaRi]

ربي يعطيك الف عافيه
عساك عالقوه
تقبل مروري
اخوك قطري

[طواش]

القطر .. والمطر .. كُفي منه ..نبي ..الله سليمان ..بدعاء نملة ..!

كيف يمنع الحلال .. من رزق الله .. والامطار ببركة الله اولاً ..ثم .. برحمة الله بها ..!

البيئة بالغت .. ظناً منها .. (جهلاً) بأنها تحمي البيئة .. وهي .. تهجّر .. مكشات القطريين .. الى خارج قطر ..للأسف!
لعريق .. يعد أفضل رمال الخليج وأنقاها .. مع وجود الحلال ..!!
الحين ... مساحات خالية .. موحشة .. وياليت فيها عشب !!!

البيئة لهم جهود يشكرون عليها .. ولكن .. الإصرار .. الغير مدروس .. (علّتهم)!


دمتم


أخي الفاضل :

الحلال لم يمنع من الأمطار ومن رزق الله .

الموضوع إن الحلال كثر في البر بطريقة غير طبيعية .

وصارت الناس تخلي عامل أسيوي لا يستطيع التكلم بكلمة عربية واحدة يسرح بالحلال .

هذا العامل المسمى تجاوزا راعي أو شاوي لا يربطه بالبيئة القطرية أي ارتباط ، لذا تراه

يسرح بالحلال ويتركه يأكل الأخضر واليابس .

ما جرى على أرض الواقع من رعي جائر كان جريمة بيئية لن تغفرها لنا الأجيال .

كانت الأغنام والابل سائبة ترعى في البر بلا رحمة للنباتات ولا انضباط ولا التزام بوقت أو

موسم .

لذا كان لابد من التقنين والضبط والربط في هذه الأمور .


شكرا لمشاركتنا برأيك

[طواش]

ربي يعطيك الف عافيه
عساك عالقوه
تقبل مروري
اخوك قطري

ويقويك ويعافيك