sanad81
06-03-2011, 01:57 PM
.
كثيرا ما تثيرني مواقف أجد فيه أسفا على قلة حيلتنا. و المواقف المقصودة ترتبط بشعائرنا و عباداتنا كمسلمين. أحببت أن أشارككم بما يجول في خاطري من باب المناصحة لعل الفكرة تصل إلى صاحب مبادرة طيبة فيبادر بها..
موقف: صفوف المساجد الكبرى
تعلمنا أن تمام الصف في صلاة الجماعة هو من تمام الصلاة. مع هذا نجد من أئمة الجمعة أو التراويح من يقف للصلاة و يقول: أتموا الصف .. استووا.. و يكبر في اقل من عشر ثوان !! و هل من الممكن أن يترتب مئات من البشر في صفوف (تامة) (مستوية) في ثوان معدودات !! خاصة إذا وضعنا في الحسبان قلة تنظيم بعض المصلين ممن يرى الفرج في الصفوف أمامه و لا يتحرك ليملأها!!
أتسائل هنا .. أترى هذا الإمام حريصا فعلا على أن نستوي حق الاستواء !!
موقف: تراويح الليلة الأولى
يوم التاسع و العشرين من شعبان من كل عام نمسي و لا نعلم أهي ليلة ككل الليالي أم أنها ليلة رمضانية مباركة. نصلي المغرب و نترقب أخبار الهلال. في هذه اللحظات نجد الأعمال تجري على عادتها فالموظفين ممن يعملون مساءا مطالبين بإنهاء الدوام إلى أخره دون اعتبار إلى أن صلاة التراويح قد تقام ابتداءا من الليلة!!
ألم يمكن أن يبدأ الدوام المسائي (الرمضاني) مع مساء يوم التاسع و العشرين من شعبان بحيث لا تفوت الليلة الأولى (و الجزء الأول) الطامعين بأجرها !!
موقف: صلاة الجنازة
ملاحظ كلما ذهبنا لصلاة الجنازة وبالغالب يسبقها صلاة فرض أن المشيعين يقومون لصلاة الجنازة بعد الفراغ من الفريضة مباشرة دون ترك فرصة لأداء السنة!! ثم يكتظ الناس لتشكيل صفوف متقاربة أكثر من صفوف المسجد الأصلية بشكل عشوائي!! و لا شك عندي أن المنظر النهائي للمصلين يكون متاهات مع قليل من الصفوف بينها !! ثم تكتمل الصورة بالإمام يكبر سريعا ليبدأ الصلاة قاطعا كل الفرص لتسوية الصفوف !!
لم لا تبق الصفوف على ما هي عليه مستوية دون تقدم ؟ و لم لا يأبه الإمام بالتبيه لذلك ؟
موقف: دورات المياه عند المساجد
دورات المياه في المساجد و ما أدراك؟ الدخول كثيرا ما يكون بدون نعال. تدخل الموضأ بدون نعال التزاما بالعرف تفاجأ باخ يخرج من الخلاء و يقف بجانبك ليتوضأ بنعاله الملوث و أنت حاف القدمين تلم من الأرض نجاسة الخلاء. أخيرا تخرج من دورة المياه أقل طهارة مما دخلت عليه !!
ألا يمكن ضبط هذا بعرف موحد.. الجميع بنعلهم.. أو ربما بفصل الموضأ عن الخلاء تماما..
أفكار أخرى تجول في الخاطر مثل قلة مصليات النساء خارج الدوحة .. و غيره.
ليس المغزى هنا الأمثلة المذكورة بعينها و إنما في أن هناك مشاكل تبدو بسيطة و لكن حلها أبسط و لا تحتاج أكثر من الالتفات إليها. ألسنا أولى بشعائرنا؟ نحرص على تسهيل إقامتها على أتم وجه و أفضل صورة ؟ أم أن هذه كذلك بحاجة إلى توظيف شركات استشارية غربية تقوم بالدراسات و التحليلات و تقدم التوصيات :secret:
كثيرا ما تثيرني مواقف أجد فيه أسفا على قلة حيلتنا. و المواقف المقصودة ترتبط بشعائرنا و عباداتنا كمسلمين. أحببت أن أشارككم بما يجول في خاطري من باب المناصحة لعل الفكرة تصل إلى صاحب مبادرة طيبة فيبادر بها..
موقف: صفوف المساجد الكبرى
تعلمنا أن تمام الصف في صلاة الجماعة هو من تمام الصلاة. مع هذا نجد من أئمة الجمعة أو التراويح من يقف للصلاة و يقول: أتموا الصف .. استووا.. و يكبر في اقل من عشر ثوان !! و هل من الممكن أن يترتب مئات من البشر في صفوف (تامة) (مستوية) في ثوان معدودات !! خاصة إذا وضعنا في الحسبان قلة تنظيم بعض المصلين ممن يرى الفرج في الصفوف أمامه و لا يتحرك ليملأها!!
أتسائل هنا .. أترى هذا الإمام حريصا فعلا على أن نستوي حق الاستواء !!
موقف: تراويح الليلة الأولى
يوم التاسع و العشرين من شعبان من كل عام نمسي و لا نعلم أهي ليلة ككل الليالي أم أنها ليلة رمضانية مباركة. نصلي المغرب و نترقب أخبار الهلال. في هذه اللحظات نجد الأعمال تجري على عادتها فالموظفين ممن يعملون مساءا مطالبين بإنهاء الدوام إلى أخره دون اعتبار إلى أن صلاة التراويح قد تقام ابتداءا من الليلة!!
ألم يمكن أن يبدأ الدوام المسائي (الرمضاني) مع مساء يوم التاسع و العشرين من شعبان بحيث لا تفوت الليلة الأولى (و الجزء الأول) الطامعين بأجرها !!
موقف: صلاة الجنازة
ملاحظ كلما ذهبنا لصلاة الجنازة وبالغالب يسبقها صلاة فرض أن المشيعين يقومون لصلاة الجنازة بعد الفراغ من الفريضة مباشرة دون ترك فرصة لأداء السنة!! ثم يكتظ الناس لتشكيل صفوف متقاربة أكثر من صفوف المسجد الأصلية بشكل عشوائي!! و لا شك عندي أن المنظر النهائي للمصلين يكون متاهات مع قليل من الصفوف بينها !! ثم تكتمل الصورة بالإمام يكبر سريعا ليبدأ الصلاة قاطعا كل الفرص لتسوية الصفوف !!
لم لا تبق الصفوف على ما هي عليه مستوية دون تقدم ؟ و لم لا يأبه الإمام بالتبيه لذلك ؟
موقف: دورات المياه عند المساجد
دورات المياه في المساجد و ما أدراك؟ الدخول كثيرا ما يكون بدون نعال. تدخل الموضأ بدون نعال التزاما بالعرف تفاجأ باخ يخرج من الخلاء و يقف بجانبك ليتوضأ بنعاله الملوث و أنت حاف القدمين تلم من الأرض نجاسة الخلاء. أخيرا تخرج من دورة المياه أقل طهارة مما دخلت عليه !!
ألا يمكن ضبط هذا بعرف موحد.. الجميع بنعلهم.. أو ربما بفصل الموضأ عن الخلاء تماما..
أفكار أخرى تجول في الخاطر مثل قلة مصليات النساء خارج الدوحة .. و غيره.
ليس المغزى هنا الأمثلة المذكورة بعينها و إنما في أن هناك مشاكل تبدو بسيطة و لكن حلها أبسط و لا تحتاج أكثر من الالتفات إليها. ألسنا أولى بشعائرنا؟ نحرص على تسهيل إقامتها على أتم وجه و أفضل صورة ؟ أم أن هذه كذلك بحاجة إلى توظيف شركات استشارية غربية تقوم بالدراسات و التحليلات و تقدم التوصيات :secret: