{مطلوب } دكتور للمساعده في أنجاب طفل ذكر

[البعد الخامس]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قريب لي لديه بنات والحمدلله ويريد ولد

وحاب يستشيركم هل في دكتور ممكن يروح له ويحدد له طريقه يتبعها وتتبعها المدام لأنجاب

طفل ذكر

وما حكم الدين في ذلك؟ حلال أم حرام ؟

وجزاكم الله خير

[الصريحه]

الله اعلم الحكم
لكن الواحد يتسبب والرازق فوق
فيه نوعيات من الاكل واوقات معينه واشياء اكثر لكن مااقدر على العام واهمها حلقه الدكتور _بجيب لك ملخص لكلامه_
اكتب الموضوع في النت وبتلاقي اشياء كثيره
ولاتنسى الدعاء والصدقه والاستغفار
والله يرزقه دسته اولاد صالحين وبارين

[غايه الطواش]

في ابره يضربونها في بريطانيا بالف باوند تحدد نوع الجنين بس ماعندي عنها معلومات كثيره
بس سؤال ليش التدخل في حكمه رب العالمين ؟؟

[الصريحه]

أكد الاستاذ الدكتور صبري الدمرداش ان «القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة تحتوي على حقائق علمية لا يعرفها الغرب حتى الآن، وكشفت حقائق ومعلومات منذ أكثر من 1400 عام توصل اليها العلم حديثا»، متحديا بذلك «كل المشككين في الدين الاسلامي الحنيف».


وقال الدمرداش في محاضرته التي عدها في نطاق الاكتشاف العلمي ان «الدفقة الواحدة لمني الرجل يوجد بها 400 مليون حيوان منوي ولكي تتم عملية اخصاب بويضة المرأة بالحيوانات المنوية للرجل لا بد ألا يقل عدد الحيوانات المنوية عند الرجل عن 300 مليون حيوان منوي في الدفقة الواحدة من مني الرجل»،

مشيرا الى ان الـ «400 مليون حيوان منوي يصلون الى بويضة الانثى خلال قناة فالوب في مسافة 18 - 20 سم ولا يضلون الطريق عن طريق حاسة «الشم» وهو ما تم اكتشافه العام الماضي».


ولفت الى ان «كل من الحيوانات المنوية والبويضات اكتسبت الحياة من الأبوين الأوليين للبشرية آدم وحواء».

وأضاف «تتسم الحيوانات المنوية عند الرجل بسرعة الحركة أما البويضات عند المرأة فهي ثقيلة وبيطئة وهذا الفرق في السرعات مكن العلماء ان شاء الله من تحديد جنس الولد مع الاخذ في الاعتبار كثافة المخاط الموجود في قناة «فالوب» عند المرأة والذي قد يعوق حركة الحيوانات المنوية في طريقها لتخصيب البويضة.
فإذا حدث جماع بين الزوج وزوجته في يوم 13 أو 14 من بدء الدورة الشهرية عند المرأة سيكون الجنين ذكراً بنسبة 70 في المئة حيث يكون المخاط الموجود في قناة «فالوب» رقيقا فتستطيع الحيوانات المنوية المذكرة (y) اختراقه وتصل لبويضة المرأة أسرع من غيرها، أما اذا حدث جماع بين الزوج وزوجته في يوم 15 أو 16 يكون الجنين إن شاء الله انثى لكثافة المخاط الموجود في قناة «فالوب» عند المرأة ما يعوق الحيوانات المنوية المذكرة (y) للوصول لبويضة الانثى».


وأوضح انه «إذا لم يحدث الجماع بين الزوج وزوجته في يوم 13 و14 من بدء الدورة الشهرية للمرأة وكانت هناك رغبة لانجاب الذكور فلا بد من استخدام مادة بيكربونات الصوديوم كغسيل مهبلي للمرأة والذي يخفف كثافة المخاط الموجود في قناة فالوب عند المرأة».

وبين ان «كل هذه المعلومات التي اكتشفها العلم حديثا تضمنها حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) «حديث البخاري» حيث يؤكد شرحه انه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة فالجنين ذكر وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل فالجنين بنتا»، لافتا الى ان «السنة النبوية سبقت بتوضيح ان لون ماء الرجل أبيض ولون بويضة المرأة أصفر وذلك وفقا لحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر».

وعرض الدمرداش مجموعة من الصور التي التقطت من داخل رحم امرأة حامل زرع فيه كاميرا بعد ان عُقد معها اتفاق مسبق، موضحا ان «العلم الحديث توصل الى ان «مني» الرجل هو المسؤول عن تحديد نوع الجنين وهو ما انبأ به القرآن منذ اكثر من 14 قرنا في قوله تعالى:

«فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى»، سورة القيامة آية (39)، «فكلمة «منه» تشير الى مني الرجل»، مؤكدا انه «من الاعجاز عدم قبول بويضة المرأة للتخصيب من قبل حيوان منوي غير بشري وعدم تخصيب الحيوان المنوي للرجل لأي بويضة غير بشرية».

وقال ان «الطب الحديث اكتشف ان عدد عظام الجنين 360 عظمة وهو ما اخبرت به السنة النبوية الشريفة منذ أكثر من 1400 عام حتى انه عندما عرض الأمر على دكتور كيت مور الاستاذ في جامعة كندا واطلع على حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) في هذا الشأن وسماعه لتفسير سورة المؤمنون من القرآن الكريم أشهر اسلامه واضاف احاديث النبي (صلى الله عليه وسلم) وتفسير سورة المؤمنون الى كتابه في طبعته الثانية والذي يدرس حاليا في جامعة كندا»، لافتا الى ان «القرآن الكريم أخبر منذ 1400 سنة بأن أقل مدة للحمل عند المرأة 6 أشهر وهو ما توصل اليه العلم الحديث أخيرا، وفقا لرأي الدكتور شارل رو احد أساتذة علم الاجنة العالميين».


ولفت الدمرداش الى ان «رحم الام يتعامل مع الجنين معاملة الاعداء ويتحين اي فرصة لطرده خارجه لاحتوائه على جزء غريب عن جسم المرأة وهو الحيوان المنوي للرجل وهذا طبقا للقرآن الكريم «حملته كرها على كره»، مشيرا إلى ان «الجنين يلجأ إلى افراز بعض السكريات التي تفيد رحم الأم وهو ما اسماه الدمرداش برشوة الجنين لرحم الأم ليبقيه داخله».

[نــــظــــره]

ليش اشفيهم البنات:(

[مهل]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


هذا الموضوع قريب من دراستي الجامعيه و كان في احد المواد الي خذتها موضوع الاختلاف بين الحيوان المنوي المذكر و المؤنث (تحديد جنس الجنين من الرجل وليس المرأه) وذكر الدكتور نقطه وهي ان موضوع تحديد جنس الجنين ممكن ولكنه محرم دولياً هذا الكلام سنه ٢٠٠٠ .وقبل فتره التقيت باحد الاصدقاء العائدين من دوله اوربيه للعلاج من العقم و ذكر لي انه ممكن في هذه الدوله ان تختار جنس الجنين بكل سهوله و ذكر لي ان المشايخ اجازو هذا الامر و الله اعلم .
و تحديد جنس الجنين يكون عن طريق خلط ماء الرجل بصبغ نووي حيث يلتصق هذا اللون بالحيوانات المنويه المؤنثه ولا يلتصق بالمذكره و هكذا يتمكن الطبيب من اخذ حيوان منوي مجهريا و وضعه في بويضه المرأه اثناء عمليه اطفال الانابيب وهي الطريقه الوحيده لتحديد جنس الجنين طبيا .

نصيحه : البركه و الخير من قدر الله انصح صديقك بالتوكل على الله و البنت خير و بركه و الولد كذلك .

و اليك هذا الحديث

عن أنس رضي الله عنه قال: بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي قال: ما أول أشراط الساعة ؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة ؟ ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ، ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟.................... وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال : أشهد أنك رسول الله .

غشى الرجل المرأه = سبق الرجل المرأه

و الله الموفق

[hamoor4ever]

الله اعلم ماابغي افتي بس كأني سمعت فتوى ان ذلك جائز في بعض الحالات مثل حاله صاحبك ان هو جه له الكثير من البنات ولم ينجب ولد ، اما تحديد الجنين من اول مره مثلا فلايجوز المقصد اذا الشخص ماعنده مشكله لايجوز تحديد الجنين اما في حاله صاحبك فهو اكيد يعاني من قله الكروموسوم الذكري او عدمه لان المسؤول الاول والاخير هو الرجل ، وانت استفتي بعد وتأكد من صاحب دين معروف والله اعلم

[الصريحه]

الحديث الشريف للرسول عليه السلام ( إذا علا ماء الرجل ماء الأنثى , اذكرت , وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل , أنثت ) صدق الرسول الكريم ..


والعلم فسرها بوقت التبويض واول خروج البويضه فذكر والعلم عند الله

[سهم عتيج]

«إن الله عنده علم الساعة و ينزل الغيث و يعلم ما في الأرحام و ما تدري نفس ما ذا تكسب غدا و ما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير»

[فيزيائية]

وهل اختيار البشر مثل اختيار رب البشر؟؟
الله يهدي العالم ويصحح النظريات الخاطئة
ويستر على بناتي الاربع ...ويحفظهم

[بصمة قطرية]

خله يستشير مشايخ وعلماء الدين ..
بس أعتقد اذا كان بالطريقة اللي تسمى اظن الطريقة الصينية الأمر عادي
لأنه يعتمد على نوعية أكل معينة ..
بس لما يدخل فيه الأبر والأدوية يبحث عن استشارة أفضل ..

قريبتي حملت ببنت وهي عندها بنات تتمنى الولد ..
تكدرت وتضايقت هي وزوجها ..
سبحان الله قبل الولادة بساعات توفت بنتها في بطنها وهي مكملة شهور الحمل ..
بكت بحرقة قلب وقالت ربي عاقبني ..

الحمد لله استغفرت ربها وتمنت الذرية الصالحة ..
وصارت تدعي دوووووووم ..
يارب ارزقني الذرية الصالحة ..
ربي رزقها ببنت ثانية الحمد لله ..

أخوي الواحد ما يعرف الخيرة وين ..
خلك على كتبة ربك أفضل ..

والله البنات يهبلون إسألوا اللي يتشفقون على البنت ..

[نسيم الروح]

الحمد لله على الي عنده من ينات
ما بال شخص ليس لديه طفل سواء ذكر او انثى !
الله المعين

[طارق]

هالشيئ موجود من زمان
شفت اعلان زمان في مستشفى العمادي والدوحه

سو موعد في عياده الدوحه وراح انشاء الله بيفودونك
اكيد انت ماستفسرت الى لغايه ملحه
تحياتي
طارق زعتر

[واثق بالله]

لي صديق رزق بالبنات من زوجته الاولى

فتزوج الثانيه طلبا للولد فرزقه الله بأول

مولوده بنت وكذلك الثانيه ..

ثم تزوج الثالثه فرزقه الله بأول ولد


(يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50) الشورى)


ربما الخير كل الخير في البنات

وكن سببا له لدخول الجنه

[بو سالم]

انا عندي اربعه كتاكيت ماليين علي دنيتي

[بومتعب]

اولا واخيرا كله بارادة رب العالمين

هناك كتاب يباع في مكتبة جرير بعنوان اختيار جنس المولود

وهذا الموقع ممكن يفيدك

http://www.layyous.com/root%20folder/sex%20selection.htm

[عسولي قطري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وبعد :

مجيء الجنين ، ذكراً أو أنثى ، له سبب بعد إذن الله تعالى ، وهذا السبب معلق بالرجل والمرأة معاً ، وليس بأحدهما دون الآخر .

وقد ورد في هذا أحاديث منها :

الأول : عن أنس رضي الله عنه بلفظ : (( إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت )) [ البخاري 4480/ وغيره] .

الثاني : عن ثوبان رضي الله عنه بلفظ : (( ماء الرجل أبيض ، وماء المرأة أصفر ، فإذا اجتمعا ، فعلا مني الرجل مني المرأة ، أذكرا بإذن الله ، وإذا علا مني المرأة مني الرجل ، آنثا بإذن الله )) [ مسلم 315 ]

الثالث : عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء ) فقال : (( نعم )) فقالت لها عائشة : تربت يداك وألَّت . قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( دعيها ، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماءها ؟ أشبه أعمامه )) [ مسلم 314]

الرابع : عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ : (( يلتقي الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت ، وإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت )) [ أحمد 2483 وقد حسنه الشيخ شعيب في تعليقه على المسند ]

وقد طرحت هذه الأحاديث مسألتين :

الأولى : التذكير والتأنيث .

الثانية : الشبه

وذكرت الأحاديث بشأن هاتين المسألتين الألفاظ التالية :

العلو ، السبق ، النـزع

فأما لفظة (( علا )) فلها معنيان :

المعنى الأول : العلو المادي ، أي : نطفة فوق نطفة .

والمعنى الثاني : العلو ، بمعنى : الغلبة والقهر .

و(( السبق )) لها معنيان :

المعنى الأول : الغلبة والقهر .

المعنى الثاني : التقدم الزماني أو المكاني .

ومعنى (( نزع الولد )) : أي كان الشبه له .

ومن مجموع هذه الروايات وغيرها ، يظهر للناظر : أن المعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود : الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر . وعند العكس يحدث العكس .

ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال ، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً ، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى ، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (( علا )) من جهة ، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية .

ثم وجدت للحافظ كلاماً مشابهاً لما قدمته : من أن المقصود هو الإحاطة ، قال : (( وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه )) [ فتح 7/273]

وقال ابن القيم في كتابه ( تحفة المودود بأحكام المولود ) [ ص 221 ] :

الأمر الثاني : إنّ سَبْقَ أحدِ المائين سببٌ لشبه السابق ماؤه ، وعلو أحدهما سبب لمجانسة الولد للعالي مـاؤه ، فها هنا أمران : سبق ، وعلو ، وقد يتفقان ، وقد يفترقان ، فإن سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة وعلاه ، كان المولود ذكراً ، والشبه للرجل ، وإن سبق ماءُ المرأة وعلا ماءَ الرجل ، كانت أنثى ، والشبه للأم ، وإن سبق أحدُهما ، وعلا الآخر ، كان الشبه للسابق ماؤه ، والإذكار ، والإيناث ، لمن علا مـاؤه )) . انتهى كلامه رحمه الله

وقال الحافظ : (( قال القرطبي : يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق . قلت : والذي يظهر ما قلته ، وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان ، فيبقى العلو فيه على ظاهره ، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث ، والعلو علامة الشبه ، فيرتفع الإشكال ، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه ،

وينقسم ذلك ستة أقسام :

الأول أن يسبق ماء الرجل ، ويكون أكثر ، فيحصل له الذكورة ، والشبه ، والثاني عكسه ، والثالث أن يسبق ماء الرجل ، ويكون ماء المرأة أكثر ، فتحصل الذكورة ، والشبه للمرأة ،

والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشه ، والسادس العكس )) . انتهى كلامه رحمه الله . [ فتح 7/273 ]

وذكر السبب في هذا ، من باب : الأسباب التي خلق الله ، كما هو شأن معظم مخلوقاته سـبحانه ، كما لو قيل : إن النبات يكون طيباً ، إذا سقي بماء طيب ، ويكون غير مستساغ إذا سقي بماء مالح ، وإن الثمر لا يكون إلا بشجر ، والشجر إن طُعَّم ( أي لقح ) بلون ثمر أحمر ، خرج أحمرا وأن طعَّم بلون أصفر خرج أصفر ، وإن كان الأمر كله بيد الله ، وللمسألة تفصيل أكثر ، ليس هاهنا محله .

ومهما حاولنا فهم مسألة العلو والسبق ، ومجيء المولود ذكراً أو أنثى ، فإننا لا نقدر تطبيقها أبـداً .

والناس في العموم يرغبون في الذكور ، ووالله كم من أنثى كانت خيراً من ألف ألف ذكر ؟! ..

وكم من أنثى رعت أبويها حين الكبر ؟! ..

وكم من ذكر على أبويه تكبر ؟! .. وكان وبالا ً على أبويه ، بتصرفاته ، وسوء خلقه ، وقلة دينه ؟! .

وكم من أنثى ضحت بزواجها من أجل أمها وأبيها ؟! ، في الوقت الذي نسي الذكور آباءهم !! ، وانشغلوا بنسائهم وأولادهم ودنياهم !! .

ولذلك على المسلم في مثل هذه الحال أن يدعو : { رب هب لي من لدنك ذرية طيبة} { ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين }

فكم قرت عين بأنثى ؟! .. وكم أُقلقت عين . واضطرب قلب بذكَر ؟! .

والله نسأل صلاح ذريات المسلمين .

[علي1]

والله اموركم غريبه الله يهديكم هل حد قادر يرزقك غير الله تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (48) ... ومن يتوكل على الله فهو حسبه ، . ...

[طموحة]

الله يرزقك بالولد ويبارك لك برزقك

[سعود00]

ما لك إلا رب العالمين هو الخالق الرازق ألجأ له سبحانه بالدعاء في كل صلاة ولا تلجأ لغير الله فتذل

[العقل المدمر]

احسن حل هو الدعاء
واذا ما جاب ولد يعتبرها خيره :shy:

[أم البنات]

يقولون دكتور عدنان يستعمل الجدول الصيني

سمعت بس ما جربت ولا جان صرت أم البنين

[قطري009]

اللي يجي من الله حياه الله

[ورقــة أمــل]

الله يعطيك

البنات فيهم الخير والبركة ومب اقل من الصبيان في شي،، بس انت احسن تربيتهم وان شاء الله يكونون لك عون في الكبررر

[جنوب الدوحه]

الله يرزقك بالي توده يا الغالي .. يازين البنات حلوات وامورات ويحبون ابوهم
^_^

[ام عبدالعزيز]

اللي من الله حياه الله اهم شي الطفل معافى وسليم..


البنات احن من الصبيان..اسال مجرب..الاولاد اليوم لك وبكره مع حريمهم..

[R 7 A L]

قول لة الله يهدية ويرضى برزق الله
غيرة مو محصل حتى بنت وحدة

[الـقـاسـي]

الله يرزقك بالذريه الصالحه سواء بنات ولا صبيان انت وصاحبك

[أرج ــوآنه]

يكثر من الآستغفار،،
قريبه لي كل الي جاها بنات،،
وبعده دآومت على الاستغفار وبعدها ما شاء الله جآبت آولاد،،