المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تعلمت من الثورات



بنت سيف
10-03-2011, 02:22 AM
تعلمت من الثورات



http://www.saifqatar.net/files/5/thumbnail.jpg


أن الظلم .. لا يسود ..


وأن الفقر .. موجع ..


وأن الإنسان .. كرامـة ..


وأن الصبر .. له تاريخ انتهاء ..


وأن الخسارة .. نسبة وتناسب ..


وأن الوظيفة .. أمان ..


وأن الأمل .. موجود ..


وأن الوحدة .. قوة ..


وأن الإعلام .. سلاح ..


وأن الاستبداد .. كريه ..


وأن الجشع .. غباء ..


وأن الكبت .. فعلا يولد الانفجار ..


وأن القمع .. وسيلة الضعفاء ..


وأن التاريخ .. يسجل ..


وأن الشعوب .. لن تسكت ..



بنت سيف
1/3/2011

QATAR-2006
10-03-2011, 02:55 AM
درر بارك الله فيج
دولة الباطل ( الظلم) ساعة ودولة الحق ( العدل) الي قيام الساعة

جلمود
10-03-2011, 03:03 AM
اذا الشعب يوما اراد الحياة -- فلا بد ان يستجيب القدر

الظليمه شينه شكراُ أختي على هذي الدرر :)

شبر شبر , بيت بيت , زنقه زنقه :rolleyes2:

بو خليفه 123
10-03-2011, 08:29 AM
قالها فينديتا


People should not be afraid of their governments. Governments should be afraid of their people.

OTOsan
10-03-2011, 08:37 AM
تعلمت كذلك ان للقوة والسلطة ..بريق يعمي الحكام عن رؤية ماتعاني الشعوب ..!

وأن الكرسي .. فيه من السحر مايجعل من يجلس عليه يود لو انه يذهب معه الى ..القبر ..!

وان الحياد في الاعلام ..كذبة كبرى ..!

وان الحكام ..كذابين ..! -----> بس طيبين


وأننا بالفعل .. هرمنا ..هرمنا .. ونحن ننتظر لحظات تاريخية نتمنى من الله ان تبدل حال الشعوب العربية الى الافضل ..!!

مع جزيل الشكر اختي بنت سيف ،،

النائب
10-03-2011, 08:42 AM
وتعلمنا إن تمجيد الحاكم الظالم وتلميعه لن يجديه نفعا بل سيكون وبالا عليه وعلى ملمعيه وعلى ممجديه .

وسيلعنهم بعد أن يقذف بالنعال ويرمى تاريخه في المزبله .

الأصيلة
10-03-2011, 08:42 AM
وأن الله مع الصابرين..
وان سنة الله جارية في الكون ...
وأن نهاية الظالم حتمية لا محالة...
وأن أغبى خلق الله من يعتقد بخلوده...
وأن الحكام الظلمة انتفت عنهم صفة الإنسانية ...
وأن ....وأن ....وأن
الكثير من العبر والحكم والعظات تبلورت لنا من هذه الثورات..
وإن الله ليس بظلام للعبيد...


اشتنشقنا الإبداع هذا الصباح
بقلمك أختي بنت سيف...

R 7 A L
10-03-2011, 08:45 AM
صفات كريهه لا توجد بكثرة الا في مناخنا العربي
!!!

بـــــــنت النوخـّــــذه
10-03-2011, 09:11 AM
تعلمت من الثورات ان ليس كل مايقال هو حقيقه وان اعبر بعد اتضاح الرؤيا

شيط ويط
10-03-2011, 09:14 AM
تعلمت من الثورات .. ما لا استطيع البوح به :secret:

الرويـس
10-03-2011, 09:41 AM
تعملت من الثورات ان الحياة تصبح ( عاجل و الجزيرة )

وان الأوزان في طريق ( أخضر ) صعود

وان اكثر كلمة تتردد هي ( تنحى؟ أو من اللي بعده؟ أو ارحل أو الشعب يريد .. )

وان الواحد يقعد يسمع (محمد كريشان وخديجة بن قنة ) اكثر من سماعه لصوت زوجته

وان اكثر رابح من الثورات (شركات الدعاية والاعلان)

ان كرة القدم ليست (اللعبة الشعبية الاولى ) مقارنة بلعبة ( الرمي الطويل للحجارة )

ان مصارعة (الثيران) عندهم ومصارعة ( سيارات الامن ) عند ثوراتنا

أن (بل جيتس وابوعدي ) اكبر مساكين ومظلومين

أن الدمار ( هندسة ) معمارية جديدة

وان اكبر منسي هو (القدس)


وأن وأن وأن وأن بلاد العرب أوطاني

:(

محمد سالم
10-03-2011, 09:50 AM
اذا الشعب يوما اراد الحياة -- فلا بد ان يستجيب القدر

الظليمه شينه شكراُ أختي على هذي الدرر :)

شبر شبر , بيت بيت , زنقه زنقه :rolleyes2:

تعلمنا أنه يحق للحكام أن يكتموا بعض الآراء للمصلحه كما يفعل مراقبين المنتدى:)

هبوب الكوس
10-03-2011, 10:01 AM
تعلمنا ان كل حاكم عربي عنده مليارات ومفس فسها على عياله وشلته

Stars
10-03-2011, 11:04 AM
تعلمت من الثورات



http://www.saifqatar.net/files/5/thumbnail.jpg


أن الظلم .. لا يسود ..


وأن الفقر .. موجع ..


وأن الإنسان .. كرامـة ..


وأن الصبر .. له تاريخ انتهاء ..


وأن الخسارة .. نسبة وتناسب ..


وأن الوظيفة .. أمان ..


وأن الأمل .. موجود ..


وأن الوحدة .. قوة ..


وأن الإعلام .. سلاح ..


وأن الاستبداد .. كريه ..


وأن الجشع .. غباء ..


وأن الكبت .. فعلا يولد الانفجار ..


وأن القمع .. وسيلة الضعفاء ..


وأن التاريخ .. يسجل ..


وأن الشعوب .. لن تسكت ..



بنت سيف
1/3/2011

جاء في سؤالات لقاء الباب المفتوح ما يلي [ 179/19] ترقيم الشاملة :"
السؤال:
بالنسبة إذا كان حاكم يحكم بغير ما أنزل الله ثم سمح لبعض الناس أن يعملوا مظاهرة تسمى عصامية مع ضوابط يضعها الحاكم نفسه ويمضي هؤلاء الناس على هذا الفعل، وإذا أنكر عليهم هذا الفعل قالوا : نحن ما عارضنا الحاكم ونفعل برأي الحاكم ، هل يجوز هذا شرعاً مع وجود مخالفة النص ؟


الجواب :
عليك باتباع السلف ، إن كان هذا موجوداً عند السلف فهو خير ، وإن لم يكن موجوداً فهو شر ، ولا شك أن المظاهرات شر ؛ لأنها تؤدي إلى الفوضى من المتظاهرين ومن الآخرين ، وربما يحصل فيها اعتداء ؛ إما على الأعراض ، وإما على الأموال ، وإما على الأبدان ؛ لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران لا يدري ما يقول ولا ما يفعل ، فالمظاهرات كلها شر سواء أذن فيها الحاكم أو لم يأذن.
وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية ، وإلا لو رجعت إلى ما في قلبه لكان يكرهها أشد كراهة ، لكن يتظاهر بأنه كما يقول : ديمقراطي وأنه قد فتح باب الحرية للناس ، وهذا ليس من طريقة السلف"


وجاء في لقاء باب المفتوح [ 203/29] ترقيم الشاملة :"
السؤال:
ابتلينا في بلادنا بمن يرى بجواز المظاهرات في إنكار المنكر، فإذا رأوا منكراً معيناً تجمعوا وعملوا مظاهرة ويحتجون أن ولي الأمر يسمح لهم بمثل هذه الأمور؟




الشيخ:
أولاً: إن المظاهرات لا تفيد بلا شك ، بل هي فتح باب للشر والفوضى، فهذه الأفواج ربما تمر على الدكاكين وعلى الأشياء التي تُسرق وتسرق ، وربما يكون فيها اختلاط بين الشباب المردان والكهل ، وربما يكون فيها نساء أحياناً فهي منكر ولا خير فيها ، ولكن ذكروا لي أن بعض البلاد النصرانية الغربية لا يمكن الحصول على الحق إلا بالمظاهرات ، والنصارى والغربيون إذا أرادوا أن يفحموا الخصومة تظاهروا فإذا كان مستعملاً وهذه بلاد كفار ولا يرون بها بأساً ولا يصل المسلم إلى حقه أو المسلمون إلى حقهم إلا بهذا فأرجو ألا يكون به بأس ، أما في البلاد الإسلامية فأرى أنها حرام ولا تجوز ، وأتعجب من بعض الحكام إن كان كما قلت حقاً أنه يأذن فيها مع ما فيها من الفوضى ، ما الفائدة منها ، نعم ربما يكون بعض الحكام يريد أمراً إذا فعله انتقده الغرب مثلاً وهو يداهن الغرب ويحابي الغرب ، فيأذن للشعب أن يتظاهر حتى يقول للغربيين : انظروا إلى الشعب تظاهروا يريدون كذا ، أو تظاهروا لا يريدون كذا ، فهذه ربما تكون وسيلة لغيرها ينظر فيها ، هل مصالحها أكثر أم مفاسدها ؟


السائل: كذا منكر حصل ، فعملت المظاهرة فنفع.


الشيخ : لكنها تضر أكثر ، وإن نفعت هذه المرة ضرت المرة الثانية "
انتهى كلامه رحمه الله


ولا ينبغي النظر لما يحصل من منافع دنيوية دون النظر إلى المفاسد المترتبة عليها ، فالخمر والميسر فيهما منافع بنص الكتاب العزيز ، ومع ذلك هي محرمة .


وقال العلامة الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة [14/ 74] تحت حديث رقم 6531 :"
عزا الحافظ حديث ابن عباس لأبي جعفر بن أبي شيبة ، وحديث عمر للبزار ، وسكت عنهما في "الفتح" ( 7/48 ) فما أحسن ، لأنه يوهم - حسب اصطلاحه - أن كلاً منهما حسن ، وليس كذلك - كما رأيت - ، ولعل ذلك كان السبب أو من أسباب استدلال بعض إخواننا الدعاة على شرعية (المظاهرات ) المعروفة اليوم، وأنها كانت من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة ! ولا تزال بعض الجماعات الإسلامية تتظاهر بها، غافلين عن كونها من عادات الكفار وأساليبهم
التي تتناسب مع زعمهم أن الحكم للشعب ، وتتنافى مع قوله صلى الله عليه وسلم : "خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم ".




أقول : فالمظاهرات منبثقة من رحم الديمقراطية ، وهي وسيلة من وسائل تطبيقها ، وهذا يفسر تلك الشعارات المشبوهة التي ترفع في هذه المظاهرات مثل [ الحرية ] و [ المساواة ] و [ العدالة الإجتماعية ] و [تداول السلطة ] وغيرها ، مع التأكيد على الديمقراطية أولاً وأخيراً فكيف يصح وصف هذه المهاترات بـ [المباركة ] من بعض الغلاة فيـ [ الحاكمية ] ؟
وما هذا إلا بمنزلة من يزيل نجاسة بأخرى أعظم منها .


وقال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى معلقاً على من يتوب العصاة بوسائل بدعية [ 11/ 624] :"
إذا تبين هذا فنقول للسائل إن الشيخ المذكور قصد أن يتوب المجتمعين على الكبائر فلم يمكنه ذلك إلا بما ذكره من الطريق البدعي يدل أن الشيخ جاهل بالطرق الشرعية التى بها تتوب العصاة أو عاجز عنها فان الرسول صلى الله عليه و سلم والصحابة والتابعين كانوا يدعون من هو شر من هؤلاء من أهل الكفر والفسوق والعصيان بالطرق الشرعية التى أغناهم الله بها عن الطرق البدعية
فلا يجوز أن يقال إنه ليس فى الطرق الشرعية التى بعث الله بها نبيه ما يتوب به العصاة فانه قد علم بالاضطرار والنقل المتواتر انه قد تاب من الكفر والفسوق والعصيان من لا يحصيه إلا الله تعالى من الأمم بالطرق الشرعية التى ليس فيها ما ذكر من الاجتماع البدعي "


أقول : وكذلك لا يجوز أن يقال أنه ليس هناك في الوسائل الشرعية ما يناصح به الولاة ، حتى يلجأ إلى الوسائل المستوردة من الكفار ، والناتجة عن إيمانهم بالديمقراطية ، والتي فيها من المحظورات ويترتب عليها من المفاسد ما الله به عليم .

intesar
10-03-2011, 11:20 AM
هذه الصفات موجودة في كل العالم
هتلر موسيليني أميركا على مر العصور وحتى الآن

chillis
10-03-2011, 11:21 AM
تعلمت من الثورات اني اقول كلمه الحق ولو به تجريح :)

بلوتنيوم
10-03-2011, 12:46 PM
انه تحت الرماد في نار
وان الجيل (الخايب) محد سبب (خيبته) الا الجيل الى قبله
وانه الغرب بيظل طول عمره (منافق) و (بوجهين)
وانه عمر الثورة ما تكون (وطنية) الا لما تكون من الداخل
وانه الفاسد وصاحب المصالح دايما بيكون ملكي اكثر من الملك
وانه وانه وانه

غيض من فيض

نــــظــــره
10-03-2011, 01:12 PM
تعلمت من الثورات ان دعوة المظلوم مستجابه ولو طال عليها الامد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اتقوا دعوه المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله
وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين)

﴿( وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ))


شكرا بنت سيف على كلمات بالفعل ليست كالكلمات

Mshari
10-03-2011, 01:17 PM
تعلمت من الثورات انها صناعه اعلاميه ومخابراتيه لسيطره على الشعوب تحت شعارات جوفاء

بنت سيف
10-03-2011, 02:42 PM
درر بارك الله فيج
دولة الباطل ( الظلم) ساعة ودولة الحق ( العدل) الي قيام الساعة

شاكرة لك .. المرور والتعليق


اذا الشعب يوما اراد الحياة -- فلا بد ان يستجيب القدر

الظليمه شينه شكراُ أختي على هذي الدرر :)

شبر شبر , بيت بيت , زنقه زنقه :rolleyes2:

نعم الظلم شين
والشكر لك على المشاركة


قالها فينديتا


people should not be afraid of their governments. Governments should be afraid of their people.

كلام سليم .. شكرا بوخليفة123


تحياتي وتقديري لكم

بنت سيف

سما الوطن
10-03-2011, 02:48 PM
تعلمت أن للحريه ثمن
وأن هناك وجوه لا تخجل من تغيرها مواقفها بكل لحظه
وأن هناك من سيتغل البراءه والتضحيه من الغير ليتجمل به او لمبأربه الخاصه
وأن هناك وجوه لا نعرف حقيقتها بيننا

بنت سيف
10-03-2011, 02:48 PM
تعلمت كذلك ان للقوة والسلطة ..بريق يعمي الحكام عن رؤية ماتعاني الشعوب ..!

وأن الكرسي .. فيه من السحر مايجعل من يجلس عليه يود لو انه يذهب معه الى ..القبر ..!

وان الحياد في الاعلام ..كذبة كبرى ..!

وان الحكام ..كذابين ..! -----> بس طيبين


وأننا بالفعل .. هرمنا ..هرمنا .. ونحن ننتظر لحظات تاريخية نتمنى من الله ان تبدل حال الشعوب العربية الى الافضل ..!!

مع جزيل الشكر اختي بنت سيف ،،

شكرا اتوسان

على إضافة .. دروس نتعلمها ..
ومازال في الجعبة كثير



وتعلمنا إن تمجيد الحاكم الظالم وتلميعه لن يجديه نفعا بل سيكون وبالا عليه وعلى ملمعيه وعلى ممجديه .

وسيلعنهم بعد أن يقذف بالنعال ويرمى تاريخه في المزبله .


النائب .. نأمل أن يكون الدرس قد تعلمه الكثير
فالشعوب لن تقبل المهانة أكثر ..

وفعلا الحفاظ على التاريخ الشخصي للحاكم .. قد يمره طمعه في السيطرة ..

والأمثلة كثير


وأن الله مع الصابرين..
وان سنة الله جارية في الكون ...
وأن نهاية الظالم حتمية لا محالة...
وأن أغبى خلق الله من يعتقد بخلوده...
وأن الحكام الظلمة انتفت عنهم صفة الإنسانية ...
وأن ....وأن ....وأن
الكثير من العبر والحكم والعظات تبلورت لنا من هذه الثورات..
وإن الله ليس بظلام للعبيد...


اشتنشقنا الإبداع هذا الصباح
بقلمك أختي بنت سيف...

شكرا الأصيلة ..
وهي عبر وحكم .. تعلمناها من الأوضاع الجارية ..
وأصبحت قناعات .. لدينا

لو أن الخوف من الله .. وقع في قلوب بعض الحكام .. لما حدثت الثورات ..


تحياتي لكم

بنت سيف

الألماسي
10-03-2011, 02:52 PM
تعلمت ان " الثوره " صناعه . . لا يتقنها إلا " تجـّار السياسه " . .

:)

بنت سيف
10-03-2011, 02:52 PM
صفات كريهه لا توجد بكثرة الا في مناخنا العربي
!!!

حقيقة مؤلمة ..


تعلمت من الثورات ان ليس كل مايقال هو حقيقه وان اعبر بعد اتضاح الرؤيا

نعم .. الواقع يختلف التلميع ..


تعلمت من الثورات .. ما لا استطيع البوح به :secret:

الله المستعان ..


تعملت من الثورات ان الحياة تصبح ( عاجل و الجزيرة )

وان الأوزان في طريق ( أخضر ) صعود

وان اكثر كلمة تتردد هي ( تنحى؟ أو من اللي بعده؟ أو ارحل أو الشعب يريد .. )

وان الواحد يقعد يسمع (محمد كريشان وخديجة بن قنة ) اكثر من سماعه لصوت زوجته

وان اكثر رابح من الثورات (شركات الدعاية والاعلان)

ان كرة القدم ليست (اللعبة الشعبية الاولى ) مقارنة بلعبة ( الرمي الطويل للحجارة )

ان مصارعة (الثيران) عندهم ومصارعة ( سيارات الامن ) عند ثوراتنا

أن (بل جيتس وابوعدي ) اكبر مساكين ومظلومين

أن الدمار ( هندسة ) معمارية جديدة

وان اكبر منسي هو (القدس)


وأن وأن وأن وأن بلاد العرب أوطاني

:(

الرويس ..
كل ما جدت به .. ليست دروس فقط ..
بل اكتشافات ..



شاكرة مروركم


بنت سيف

بنت سيف
10-03-2011, 02:55 PM
تعلمنا أنه يحق للحكام أن يكتموا بعض الآراء للمصلحه كما يفعل مراقبين المنتدى:)

الدروس كثيرة ..
وربما هذا منها ..



تعلمنا ان كل حاكم عربي عنده مليارات ومفس فسها على عياله وشلته

وهذه حقيقة شهدناها في الثورات الثلاث حتى الآن ..




جاء في سؤالات لقاء الباب المفتوح ما يلي [ 179/19] ترقيم الشاملة :"
السؤال:
بالنسبة إذا كان حاكم يحكم بغير ما أنزل الله ثم سمح لبعض الناس أن يعملوا مظاهرة تسمى عصامية مع ضوابط يضعها الحاكم نفسه ويمضي هؤلاء الناس على هذا الفعل، وإذا أنكر عليهم هذا الفعل قالوا : نحن ما عارضنا الحاكم ونفعل برأي الحاكم ، هل يجوز هذا شرعاً مع وجود مخالفة النص ؟


الجواب :
عليك باتباع السلف ، إن كان هذا موجوداً عند السلف فهو خير ، وإن لم يكن موجوداً فهو شر ، ولا شك أن المظاهرات شر ؛ لأنها تؤدي إلى الفوضى من المتظاهرين ومن الآخرين ، وربما يحصل فيها اعتداء ؛ إما على الأعراض ، وإما على الأموال ، وإما على الأبدان ؛ لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران لا يدري ما يقول ولا ما يفعل ، فالمظاهرات كلها شر سواء أذن فيها الحاكم أو لم يأذن.
وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية ، وإلا لو رجعت إلى ما في قلبه لكان يكرهها أشد كراهة ، لكن يتظاهر بأنه كما يقول : ديمقراطي وأنه قد فتح باب الحرية للناس ، وهذا ليس من طريقة السلف"


وجاء في لقاء باب المفتوح [ 203/29] ترقيم الشاملة :"
السؤال:
ابتلينا في بلادنا بمن يرى بجواز المظاهرات في إنكار المنكر، فإذا رأوا منكراً معيناً تجمعوا وعملوا مظاهرة ويحتجون أن ولي الأمر يسمح لهم بمثل هذه الأمور؟




الشيخ:
أولاً: إن المظاهرات لا تفيد بلا شك ، بل هي فتح باب للشر والفوضى، فهذه الأفواج ربما تمر على الدكاكين وعلى الأشياء التي تُسرق وتسرق ، وربما يكون فيها اختلاط بين الشباب المردان والكهل ، وربما يكون فيها نساء أحياناً فهي منكر ولا خير فيها ، ولكن ذكروا لي أن بعض البلاد النصرانية الغربية لا يمكن الحصول على الحق إلا بالمظاهرات ، والنصارى والغربيون إذا أرادوا أن يفحموا الخصومة تظاهروا فإذا كان مستعملاً وهذه بلاد كفار ولا يرون بها بأساً ولا يصل المسلم إلى حقه أو المسلمون إلى حقهم إلا بهذا فأرجو ألا يكون به بأس ، أما في البلاد الإسلامية فأرى أنها حرام ولا تجوز ، وأتعجب من بعض الحكام إن كان كما قلت حقاً أنه يأذن فيها مع ما فيها من الفوضى ، ما الفائدة منها ، نعم ربما يكون بعض الحكام يريد أمراً إذا فعله انتقده الغرب مثلاً وهو يداهن الغرب ويحابي الغرب ، فيأذن للشعب أن يتظاهر حتى يقول للغربيين : انظروا إلى الشعب تظاهروا يريدون كذا ، أو تظاهروا لا يريدون كذا ، فهذه ربما تكون وسيلة لغيرها ينظر فيها ، هل مصالحها أكثر أم مفاسدها ؟


السائل: كذا منكر حصل ، فعملت المظاهرة فنفع.


الشيخ : لكنها تضر أكثر ، وإن نفعت هذه المرة ضرت المرة الثانية "
انتهى كلامه رحمه الله


ولا ينبغي النظر لما يحصل من منافع دنيوية دون النظر إلى المفاسد المترتبة عليها ، فالخمر والميسر فيهما منافع بنص الكتاب العزيز ، ومع ذلك هي محرمة .


وقال العلامة الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة [14/ 74] تحت حديث رقم 6531 :"
عزا الحافظ حديث ابن عباس لأبي جعفر بن أبي شيبة ، وحديث عمر للبزار ، وسكت عنهما في "الفتح" ( 7/48 ) فما أحسن ، لأنه يوهم - حسب اصطلاحه - أن كلاً منهما حسن ، وليس كذلك - كما رأيت - ، ولعل ذلك كان السبب أو من أسباب استدلال بعض إخواننا الدعاة على شرعية (المظاهرات ) المعروفة اليوم، وأنها كانت من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة ! ولا تزال بعض الجماعات الإسلامية تتظاهر بها، غافلين عن كونها من عادات الكفار وأساليبهم
التي تتناسب مع زعمهم أن الحكم للشعب ، وتتنافى مع قوله صلى الله عليه وسلم : "خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم ".




أقول : فالمظاهرات منبثقة من رحم الديمقراطية ، وهي وسيلة من وسائل تطبيقها ، وهذا يفسر تلك الشعارات المشبوهة التي ترفع في هذه المظاهرات مثل [ الحرية ] و [ المساواة ] و [ العدالة الإجتماعية ] و [تداول السلطة ] وغيرها ، مع التأكيد على الديمقراطية أولاً وأخيراً فكيف يصح وصف هذه المهاترات بـ [المباركة ] من بعض الغلاة فيـ [ الحاكمية ] ؟
وما هذا إلا بمنزلة من يزيل نجاسة بأخرى أعظم منها .


وقال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى معلقاً على من يتوب العصاة بوسائل بدعية [ 11/ 624] :"
إذا تبين هذا فنقول للسائل إن الشيخ المذكور قصد أن يتوب المجتمعين على الكبائر فلم يمكنه ذلك إلا بما ذكره من الطريق البدعي يدل أن الشيخ جاهل بالطرق الشرعية التى بها تتوب العصاة أو عاجز عنها فان الرسول صلى الله عليه و سلم والصحابة والتابعين كانوا يدعون من هو شر من هؤلاء من أهل الكفر والفسوق والعصيان بالطرق الشرعية التى أغناهم الله بها عن الطرق البدعية
فلا يجوز أن يقال إنه ليس فى الطرق الشرعية التى بعث الله بها نبيه ما يتوب به العصاة فانه قد علم بالاضطرار والنقل المتواتر انه قد تاب من الكفر والفسوق والعصيان من لا يحصيه إلا الله تعالى من الأمم بالطرق الشرعية التى ليس فيها ما ذكر من الاجتماع البدعي "


أقول : وكذلك لا يجوز أن يقال أنه ليس هناك في الوسائل الشرعية ما يناصح به الولاة ، حتى يلجأ إلى الوسائل المستوردة من الكفار ، والناتجة عن إيمانهم بالديمقراطية ، والتي فيها من المحظورات ويترتب عليها من المفاسد ما الله به عليم .

شكرا على المشاركة والتوضيح ..



تحياتي لكم

بنت سيف

بنت سيف
10-03-2011, 02:59 PM
هذه الصفات موجودة في كل العالم
هتلر موسيليني أميركا على مر العصور وحتى الآن

والآن في بن علي ومبارك والقذافي ..


تعلمت من الثورات اني اقول كلمه الحق ولو به تجريح :)

وذلك يحتاج لقناعة وقوة ..


انه تحت الرماد في نار
وان الجيل (الخايب) محد سبب (خيبته) الا الجيل الى قبله وانه الغرب بيظل طول عمره (منافق) و (بوجهين)
وانه عمر الثورة ما تكون (وطنية) الا لما تكون من الداخل
وانه الفاسد وصاحب المصالح دايما بيكون ملكي اكثر من الملك
وانه وانه وانه

غيض من فيض

اتفق معك تماما وخاصة فيما جاء باللون الأحمر ..



تعلمت من الثورات ان دعوة المظلوم مستجابه ولو طال عليها الامد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اتقوا دعوه المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله
وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين)

﴿( وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ))


شكرا بنت سيف على كلمات بالفعل ليست كالكلمات


نعم الظلم .. لا يسود ..
ودعوة المظلوم مستجابة ..


تعلمت من الثورات انها صناعه اعلاميه ومخابراتيه لسيطره على الشعوب تحت شعارات جوفاء

دروس .. غير متوقعة .. ولكنها حقيقة


شاكرة إضافاتكم ومشاركاتكم

بنت سيف

بنت سيف
10-03-2011, 03:02 PM
تعلمت أن للحريه ثمن
وأن هناك وجوه لا تخجل من تغيرها مواقفها بكل لحظه
وأن هناك من سيتغل البراءه والتضحيه من الغير ليتجمل به او لمبأربه الخاصه
وأن هناك وجوه لا نعرف حقيقتها بيننا


أسوأ شيء الاستغلال ..
وعندما تصبح مصائب قوم .. عند قوم فوائد ..



تعلمت ان " الثوره " صناعه . . لا يتقنها إلا " تجـّار السياسه " . .

:)

ربما ..

شكرا لكما المرور والمشاركة


بنت سيف