هل يوجد مشايخ فى قطر أفتوا عن بنك الخليج ؟

[ازيرق]

هل يوجد مشايخ فى قطر أفتوا عن بنك الخليج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أذا فيه عطونا أرقام تلفوناتهم أو مواقعهم ...................


ولكم الشكر بعد الله عز وجل

[ابو البورصه]

اخي الفاضل
بنك الخليج ليس بحاجه لفتوى
فهو بنك تقليدي ربوي مثله مثل بقية البنوك التقليديه
اتمنى ان نتخذ قراراتنا على بناء قناعتنا الشخصيه
وان نتجنب رحلة البحث هنا او هناك عن شيخ افتى بجواز الاكتتاب
فالانسان الذي يتحرى الحلال في ماله
يتحراه عن اقتناع برأي ما
لا ان يبحث له عن ثغره
لتحقيق مكاسب دنيويه
ويقول ان هناك شيخا افتى
وفي ذمته

[مجداف البورصة]

بدون انتظار والبحث عن فتوى تحلل الحرام ، فجميع البنوك الربوية حرام.

[بوحمد1]

اللهم إكفنا بحلالك عن حرامك..........اللهم آمين

[23سلطان]

اللهم إكفنا بحلالك عن حرامك..........اللهم آمين

اللهم آمين

[الراهب]

الحمد لله في ناس امثالكم و غيركم يبحث ويبيًن الحلال والحرام .

[سهم طايح]

ما يبيلها فتوى الله يسلم لي اياك

[شمعة الحب]

اليوم القرداغي ماقصر الصراحة على CNBC تابعوا القناه اكيد له اعاده الصراحه مالحقت عليه ..بس تكلم عن وجوب تدخل الحكومات في الاسواق ..وهناك الكثير تكلم عنه من حيث الشرعية ..وهناك ايضا سفيرنا لدى الولايات المتحده من حيث تجميد المفاوضات القطرية للتجاره الحرة اكيد على الساعه الواحده او قبلها لهم اعاده :nice: :nice: ..

[shams]

اخي الفاضل
بنك الخليج ليس بحاجه لفتوى
فهو بنك تقليدي ربوي مثله مثل بقية البنوك التقليديه
اتمنى ان نتخذ قراراتنا على بناء قناعتنا الشخصيه
وان نتجنب رحلة البحث هنا او هناك عن شيخ افتى بجواز الاكتتاب
فالانسان الذي يتحرى الحلال في ماله
يتحراه عن اقتناع برأي ما
لا ان يبحث له عن ثغره
لتحقيق مكاسب دنيويه
ويقول ان هناك شيخا افتى
وفي ذمته
اذا كان بنك الخليج ربوي
والان يحرمون الناقلات لأنها تتعامل مع بنوك ربوية كما يقولون
وكذلك يتعاملون مع البنوك الربوية الاخري بالدولة
هل تعتقد ان المواطنين لن يكتتبوا في هذا البنك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام ان موضوع الحلال والحرام فيه قولان لشركة غير الاخري
اعني وراءه غرض آخر سواء برفع سهم للتصريف وتنزيل سهم للتجميع!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ذياب الصحراء]

ليسلام عليكم ورحمة الله
يا شباب ويا عرب الله يرحم والدينكم حد يقدر يفيدنا متى موعد نزول الخليج للاكتتاب



ردو علينا ساعدونا الله يرحم والدينكم :dance

[سهم طايش]

ما يبي له كلام

حرام زقوم بطن و ظهر

بنك ربوي 100% ما يحتاج فتوى

[المترجم]

ما يبي له كلام

حرام زقوم بطن و ظهر

بنك ربوي 100% ما يحتاج فتوى (عجبنى كلامك زقــــــــــــــــــــــــوم)

[سلفي]

قضايا وآراء
هذا بلاغ للناس
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 مايو 2006, تمام الساعة 12:16 مساءً بالتوقيت المحلي لمدينة الدوحة


أ. د. علي السالوس:

نشر صندوق الزكاة في جريدة الشرق أسماء الشركات في قطر، وذكر نسب الزكاة والتطهير لأسهمها. وفي الفضائية القطرية قال صاحب أحد البرامج: إن جميع الشركات في قطر حلال، ولا توجد في أي شركة نسبة من التطهير في البلاد الإسلامية كلها.

ولا أريد أن أناقش كلاً من الرأيين، ولا أن أدخل في جدل مع أي أحد، ولكن من باب تبرئة الذمة، والبيان وعدم كتمان العلم، أذكر الإخوة المسلمين بقرارات المجامع الفقهية به

فإن شاءوا أخذوا بها، وإن شاءوا تركوها وراءهم ظهرياً، وحسابهم على الله عز وجل.

ونبدأ بصندوق الزكاة، فأذكر بحديثين شريفين: الأول: أن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال صلى الله عليه وسلم: «هم سواء. فاللعنة وهي الطرد من رحمة الله، لا تلحق من يأكل الربا فقط. والحديث الثاني هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من درهم ربا يأكله المسلم وهو يعلم. والدرهم هو أقل عملة نقدية في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم.

والموتمر الثاني لمجمع البحوث الإسلامية، الذي حضره خمسة وثمانون عالماً من خمس وثلاثين دولة إسلامية، سنة 1385 هـ قرر أن فوائد البنوك من الربا المقطوع بتحريمه بنص الكتاب والسنة، واستند إلى هذا القرار كل من ناقش القائلين بتحليل هذه الفوائد.
وفي هذا المؤتمر نفسه صدر قرار بأن قليل الربا وكثيره حرام..

والمجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي قرر أن أسهم الشركات التي نشاطها حلال لكنها تتعامل بالربا فأسهمها حرام، لأن المساهم شريك؛ فكل عملية ربوية تقوم بها الشركة فإن الإثم يلحق كل مساهم، سواء أكان إقراضاً أو اقتراضاً.

ولم يستثن المجمع من ذلك إذا كانت الفوائد قليلة.



وقرر المجمع أيضاً أن من اشترى اسهما وهو لا يعلم أنها حرام فعليه أن يتخلص منها، ويأخذ الجزء الحلال، ويترك الحرام، وهذا يعتبر تطبيقاً لقوله تعالى: «وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم» فالتطهير يكون بالتوبة وترك الحرام، أما أن يكون التطهير بترك الحرام مع الاستمرار في التعامل بالربا فكيف إذن يتخلص من اللعنة، وإذا كان اقتراضاً بالربا فكيف يتطهر ويبعد عن نفسه اللعنة إذا لم يتب ويترك التعامل بالربا؟!


وإذا كانت فوائد الشركة نتيجة الإقراض مثلاً ألفا، وفوائد الاقتراض ألفا مثلها، فتكون نسبة التطهير صفراً، لتساوي الفائدتين الربويتين، أي أن الشركة تكون طاهرة مطهرة مع أن اللعنة تلحقها من الجانبين كليهما، ولذلك لا أعلم أحداً في تاريخ الإسلام قبل عصرنا قال بالتطهير دون توبة، أي مع الاستمرار في التعامل بالربا.

ومن قبل درست ميزانية إحدى الشركات فوجدت ان الأموال المستخدمة في الاقراض والاقتراض تزيد على خمسين في المائة، أي ان الاستثمار الحلال أقل من النصف، ومع ذلك قرأت أن نسبة التطهير نسبة قليلة جدا لا تكاد تذكر.


على كل حال بينت هذا الرأي للقائمين على صندوق الزكاة، وبذلك أكون قد بلغت.

وإذا كان الرأي القائل بالتطهير مع استمرار التعامل بالربا يؤدي إلى إباحة التعامل بالربا المحرم دون أكله، فإن الرأي الثاني أسوأ بكثير وأشد خطراً، ويؤدي إلى استباحة حرمات الله تعالي؛ فالبلاد الإسلامية منها من أباح الزنى ومنع تعدد الزوجات، فهل يصبح الزواج حراماً والزنى حلالا؟! ومنها من منع الحجاب الشرعي وأباح التبرج والسفور. ومنها من منع التصريحات لبنوك تتعامل بالطرق الإسلامية وأجاز البنوك التي تتعامل بالربا الحرام.

ومنها من رخص لدور الدعارة وفرض عليها ضرائب ومنها من أباح الخمور، ولحم الخنزير، ودور الملاهي بما فيها من فسق وفجور، حتى أصبح هذا منتشرا في بلاد الإسلام، فهل يرى صاحب البرنامج ان هذا كله حلال؟ ما دام في بلاد الإسلام؟!

وقبل أن أرفع القلم أبلغني أحد السادة القضاة من أبنائنا الأعزاء بأن صاحب البرنامج أجاز للمسلم بيع الخنزير في أوروبا، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك.

أما بعد: فإني قد بلغت، اللهم فأشهد.

[المخلب]

الله يغنينا بحلاله .. ويبعد عنا الحرام ..

شكرا لك يابو البورصه ..

[سهم معتدل]

وهذه يبيلها فتوة بعد
بنك ربوي حرام زقوم مثل ماذكر الاخ سهم طايش

[سهم طايش]

إن من ترك لله شيئًا عوضه الله خيرًا منه