امـ حمد
13-04-2011, 07:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي )كان عمر بن الخطاب, يسأل حذيفة ويقول له, أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في معرفة المنافقين فهل ترى علي شيئا من آثار النفاق,فهو على جلالة قدره وعلو منصبه هكذا كانت تهمته لنفسه رضي الله عنه,إذا أراد الله عز وجل بعبدٍ خيرًا بصره بعيوب نفسه، فمن كانت بصيرته نافذة لم تخفَ عليه عيوبه، فإذا عرف العيوب أمكنه العلاج، ولكن أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم، يرى أحدهم القذى فى عين أخيه ولا يرى الجذع فى عين نفسه، فمن أراد أن يعرف عيوب نفسه,أن يطلب صديقًا بصيرًا متدينًا، يلاحظ أحواله وأفعاله، فما كره من أخلاقه وأفعاله وعيوبه ينبهه عليه،فكل من كان أرجح عقلا وأقوى في الدين وأعلى منصبًا، كان أكثر تواضعًا، وأبعد عن الكبر والإعجاب وأعظم اتهامًا لنفسه، وهذا يعتبر نادرًا يعز وجوده,فقليل في الأصدقاء من يكون مخلصًا صريحًا بعيدًا عن المداهنة متجنبًا للحسد يخبرك بالعيوب ولا يزيد فيها ولا ينقص وليس له أغراض يرى ما ليس عيبًا أو يخفي بعضها,قيل لبعض العلماء، وقد اعتزل الناس وكان منطويًا عنهم, لم امتنعت عن المخالطة, فقال, وماذا أصنع بأقوام يخفون عني عيوبي,فكانت شهوة صاحب الدين في التنبيه على العيوب، عكس ما نحن عليه، وهو أن أبغض الناس إلينا الناصحين لنا والمنبهين لنا على عيوبنا، وأحب الناس إلينا الذي يمدحوننا مع أن المدح فيه أضرار عظيمة كالكبر والإعجاب والكذب,وهذا دليل على ضعف الإيمان فإن الأخلاق السيئة أعظم ضررًا من الحيات والعقارب ونحوها,ولو أن إنسانًا نبهك على أن في ثوبك أو خفك أو فراشك حية أو عقربًا لشكرته ودعوت له وأعظمت صنيعه ونصيحته واجتهدت واشتغلت في إبعادها عنك وحرصت على قتلها,وهذه ضررها على البدن فقط ويدوم ألمها زمن يسير وضرر الأخلاق الرديئة على القلب ويخشى أن تدوم حتى بعد الموت ولا نفرح بمن ينبهنا عليها ولا نشتغل بإزالتها,بل نقابل نصح الناصح بقولنا له, تبكيتًا وتخجيلاً وأنت فيك, وفيك ناظر نفسك ولا عليك منا كل أبصر بنفسه,ونشتغل بالعداوة معه عن الانتفاع بنصحه بدل ما نشكره على نصحه لنا بتنبيهه لنا على عيوبنا، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ,جميل جداّ ان يكون للانسان صداقات والاجمل من ذلك ان يكون الصديق مرآة لصديقه,فان اخطأ مسك بيده وهمس باذنه وقال يا صديقي الحميم انك اخطأت وبك كذا وكذا ولو عملت هذه الامور سوف تكون افضل والاجمل بنظري طبعا لابد وان يكون النصح والانتقاد بلباقه والا خسرت الكثير الكثير حتى لو كان الشخص من اقرب المقربين في حياتك من الاصدقاء لاي سبب كان ربما لعيب مني او وجود من هو افضل مني ام لوجود مشاغل وظروف فالحياة مغرياتها كثيره وبحرها واسع ومليء بالمفاجئات,
اللهم ألهمنا رشدنا وبصرنا بعيوبنا وأشغلنا بمداواتها ووفقنا للقيام بشكر من يطلعنا على مساوئنا بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي )كان عمر بن الخطاب, يسأل حذيفة ويقول له, أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في معرفة المنافقين فهل ترى علي شيئا من آثار النفاق,فهو على جلالة قدره وعلو منصبه هكذا كانت تهمته لنفسه رضي الله عنه,إذا أراد الله عز وجل بعبدٍ خيرًا بصره بعيوب نفسه، فمن كانت بصيرته نافذة لم تخفَ عليه عيوبه، فإذا عرف العيوب أمكنه العلاج، ولكن أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم، يرى أحدهم القذى فى عين أخيه ولا يرى الجذع فى عين نفسه، فمن أراد أن يعرف عيوب نفسه,أن يطلب صديقًا بصيرًا متدينًا، يلاحظ أحواله وأفعاله، فما كره من أخلاقه وأفعاله وعيوبه ينبهه عليه،فكل من كان أرجح عقلا وأقوى في الدين وأعلى منصبًا، كان أكثر تواضعًا، وأبعد عن الكبر والإعجاب وأعظم اتهامًا لنفسه، وهذا يعتبر نادرًا يعز وجوده,فقليل في الأصدقاء من يكون مخلصًا صريحًا بعيدًا عن المداهنة متجنبًا للحسد يخبرك بالعيوب ولا يزيد فيها ولا ينقص وليس له أغراض يرى ما ليس عيبًا أو يخفي بعضها,قيل لبعض العلماء، وقد اعتزل الناس وكان منطويًا عنهم, لم امتنعت عن المخالطة, فقال, وماذا أصنع بأقوام يخفون عني عيوبي,فكانت شهوة صاحب الدين في التنبيه على العيوب، عكس ما نحن عليه، وهو أن أبغض الناس إلينا الناصحين لنا والمنبهين لنا على عيوبنا، وأحب الناس إلينا الذي يمدحوننا مع أن المدح فيه أضرار عظيمة كالكبر والإعجاب والكذب,وهذا دليل على ضعف الإيمان فإن الأخلاق السيئة أعظم ضررًا من الحيات والعقارب ونحوها,ولو أن إنسانًا نبهك على أن في ثوبك أو خفك أو فراشك حية أو عقربًا لشكرته ودعوت له وأعظمت صنيعه ونصيحته واجتهدت واشتغلت في إبعادها عنك وحرصت على قتلها,وهذه ضررها على البدن فقط ويدوم ألمها زمن يسير وضرر الأخلاق الرديئة على القلب ويخشى أن تدوم حتى بعد الموت ولا نفرح بمن ينبهنا عليها ولا نشتغل بإزالتها,بل نقابل نصح الناصح بقولنا له, تبكيتًا وتخجيلاً وأنت فيك, وفيك ناظر نفسك ولا عليك منا كل أبصر بنفسه,ونشتغل بالعداوة معه عن الانتفاع بنصحه بدل ما نشكره على نصحه لنا بتنبيهه لنا على عيوبنا، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ,جميل جداّ ان يكون للانسان صداقات والاجمل من ذلك ان يكون الصديق مرآة لصديقه,فان اخطأ مسك بيده وهمس باذنه وقال يا صديقي الحميم انك اخطأت وبك كذا وكذا ولو عملت هذه الامور سوف تكون افضل والاجمل بنظري طبعا لابد وان يكون النصح والانتقاد بلباقه والا خسرت الكثير الكثير حتى لو كان الشخص من اقرب المقربين في حياتك من الاصدقاء لاي سبب كان ربما لعيب مني او وجود من هو افضل مني ام لوجود مشاغل وظروف فالحياة مغرياتها كثيره وبحرها واسع ومليء بالمفاجئات,
اللهم ألهمنا رشدنا وبصرنا بعيوبنا وأشغلنا بمداواتها ووفقنا للقيام بشكر من يطلعنا على مساوئنا بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين.