بوغانم995
18-04-2011, 10:12 AM
( أوسعتهم سبا وساروا بالإبل )مثل عربي ولكم قصة المثل
v
v
v
قصته ان رجلا خرج يرعى ابل قومه فعرض له لصوص فاستاقوا ابله
فرجع إلى قومه وأخبرهم الخبر..
فقالوا له:أولم تفعل شيئا..؟!
قال : بلى
قالوا: ماذا فعلت..
قال: أوسعتهم سبا وساروا بالإبل
( لا صار صاحبك عسل لا تلحسه كله )- من الأمثال النازحه
أي لا صار رفيقك زين معك وطيب لا تكثر عليه الطلبات والمهام
( ما يحك جلدك إلا ظفرك )
أي لا ينفعك إلا القريب منك
( الذيب ما يهرول عبث )
يضرب للشخص الذي يقدم خدمات من أجل الحصول على هدف خاص أو شيء في نفسه يريد تحقيقه في النهاية
( العين ما تعلى على الحاجب )
يضرب لتقدير الطرف الآخر والرفع من مستواه
( النار ما تحرق إلا رجل واطيها )
يضرب كمثل لمن يتعمد الوقوع في الأخطاء والمشاكل فتحرقه نارها
( عيال قريّه وكلن يعرف خيّه )
يضرب كمثل للدلالة على معرفة كلا الطرفين للآخر
( يا ما تحت السواهي دواهي ) - أعتقد مثل نازح يمكن من مصر
يضرب للمتمسكن الذي يظهر على شكل مغاير لحقيقته
( الكلمة اللي تستحي منها بدّها )
يضرب مثل للمكاشفة والمصارحة التي من شأنها تصفية النفوس وكشف ما تخفيه الضمائر
حاسدين الفقير على موتة اليمعه (الجمعة)
هذا مثل ينفر من الحسد وخاصة حسد الفقراء الذين لا يملكون شيئاً من متاع الدنيا ولذلك يحسدهم الناس حتى على الموت في يوم الجمعة اعتقاداً بعظم الأجر لمن يموت في هذا اليوم المبارك عند المسلمين..
العلم في الصغر مثل نقش في الحجر ، والعلم في الكبر مثل نقش في المدر
وهذا مثل يحث على طلب العلم في الصغر ويشبه العلم في الصغر بالنحت في الصخر ولذلك يبقى ولا يختفي أما العلم في الكبر فهو أشبه بالكتابة على المدر وهو صفح الماء (المكان الذي تدور فيه المياه)..
أنا واخوي على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب
وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من ابن العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ابن العم أولى من الغريب !!
اللي في قلبه الصلاة ما تفوته - هذا صح
نعم الذي يبحث عن الخير سيجده مهما كانت الظروف ومهما حالت الأسباب فهو أشبه بالإنسان الذي يريد الصلاة ولذلك سيفعل أي شيء حتى يقضيها في وقتها ولا يفوتها فهو إن وجد ماءاً توضأ وإن لم يجد ماءاً تيمم ، وإن وجد مسجداً صلى ، وإن لم يجد مسجداً صلى على الأرض التي جعلت طهوراً ومسجداً !!
نوم الظالم عباده
يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحه وسعادة لغيره ولأنه بابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هو وغيره الخير الكبير..
بو طبيع ما ايوز عن طبعه
يدل على أن الإنسان الذي تملكته صفة أو طبيعة واعتاد عليها لا يستطيع الاستغناء عنها أبداً أبداً !!
الضرب في الميت حرام
يدل على أنه لا فائدة ترجى من الضرب والإهانة في الشخص الذي لا يحس ولا يتألم فهو أشبه بالميت ولذلك يكون الضرب والكلام فيه بلا فائدة !!
للبحر له ناس لفيحه .. يعرفون التوح من اليره
موب كل من تاح سريحه .. قال هذا خيط وبيّره ...اعتقد هذا أيماراتي
يدل هذا المثل (الشعري) أن لكل مهنة محترفوها ولكل صنعة خبراء بها فليس كل إنسان يستطيع الذهاب إلى البحر ليصطاد السمك وليس كل من أتى بصنارته ورماها أصبح صياداً..
اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ، واللي نباه عيّا البخت لا يجيبه
نعم هكذا هي الدنيا .. فالمحبوب الذي نريده ونطلبه تحول بيننا وبينه الظروف وأحداث الليالي أما الإنسان الذي يحبنا ويريدنا فالنفس لا تريده ولا تتقبله ..
سيل ما يبلك ، ما يهمــك _ جديد اول مره أقراء هذا المثل يمكن مو عندنت دارج في قطر
أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لا شيئاً ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك.
الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن
معنى هذا المثل أن الشخص الفطين الذكي يريحك ويزيل همك وكأنه يعيد الحياة لك أما الشخص الكسول الأحمق فيزيدك تعباً وهماً..
القطو العود ما يتربى
معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته وتعليمه من جديد ..وخاصه في الغدر بعد الأمان .....
الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه
يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق ..
لو كان فيه خير .. ما عافاه الطير
يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه .. بس مو للعموم
اللي في الجدر تطلعه الملاس
معناه أن الصدق سوف يطلع و الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً .وفيه مثل مصري يقول ياخبر بفلوس بكره ببلاش .....وبس
حلاة الثوب رقعته منه وفيه
معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يتقرب من العائله في الأقتران .. يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره . بس اليوم مافيه الكل وراى ليلاه .
الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة
هذا مثل يطلق على الشخص الذي هيأته على عكس فهمه .... يقال للشخص الطويل العديم الفائده والنفع .... فهو طويل كالنخله وعقله كعقل أ صغر ابناء الغنم !!
من طلع من داره قل مقداره
وهذا مثل شامي ....نعم أفضل مكان للإنسان هو بيته ومن يخرج من بيته لا يجد الراحة ولا يلقى إلا التعب والمهانة
اللي ما يعرفك ما يثمنك
فعلاً الشخص الذي لم يعاشرك ولم يجرب طباعك لا يعطيك حقك ولا يقدر مكانتك ....فلا تزعل من تقيم الذي لايعرفك حق المعرفه ....وبس
سم الرياييل باسميها عن تاكلك باثاميها
نعم .. يجب عليك أن تخاطب الرجال بأسمائها حتى لا تسمع منهم ما يغضبك !!
لو كل من يا ونجر ما تم في الوادي شجر
معناه أن الأنسان لا يعمل عمل لا يعرف مداه وعواقبه ...فهو بذلك يخرب على غيره بالعاميه.....أو .. لو كل من أتى بفأسه وذهب ليحتطب لما بقي في الغابة شجرة واحدة ولذلك لكل مهنة إنسان يمتهنها ولكل حرفة شخص يؤديها على أكمل وجه
منقول لكم من أيميلي .....مع كل التحيه والتقدير والأستفاده ....................وبس
v
v
v
قصته ان رجلا خرج يرعى ابل قومه فعرض له لصوص فاستاقوا ابله
فرجع إلى قومه وأخبرهم الخبر..
فقالوا له:أولم تفعل شيئا..؟!
قال : بلى
قالوا: ماذا فعلت..
قال: أوسعتهم سبا وساروا بالإبل
( لا صار صاحبك عسل لا تلحسه كله )- من الأمثال النازحه
أي لا صار رفيقك زين معك وطيب لا تكثر عليه الطلبات والمهام
( ما يحك جلدك إلا ظفرك )
أي لا ينفعك إلا القريب منك
( الذيب ما يهرول عبث )
يضرب للشخص الذي يقدم خدمات من أجل الحصول على هدف خاص أو شيء في نفسه يريد تحقيقه في النهاية
( العين ما تعلى على الحاجب )
يضرب لتقدير الطرف الآخر والرفع من مستواه
( النار ما تحرق إلا رجل واطيها )
يضرب كمثل لمن يتعمد الوقوع في الأخطاء والمشاكل فتحرقه نارها
( عيال قريّه وكلن يعرف خيّه )
يضرب كمثل للدلالة على معرفة كلا الطرفين للآخر
( يا ما تحت السواهي دواهي ) - أعتقد مثل نازح يمكن من مصر
يضرب للمتمسكن الذي يظهر على شكل مغاير لحقيقته
( الكلمة اللي تستحي منها بدّها )
يضرب مثل للمكاشفة والمصارحة التي من شأنها تصفية النفوس وكشف ما تخفيه الضمائر
حاسدين الفقير على موتة اليمعه (الجمعة)
هذا مثل ينفر من الحسد وخاصة حسد الفقراء الذين لا يملكون شيئاً من متاع الدنيا ولذلك يحسدهم الناس حتى على الموت في يوم الجمعة اعتقاداً بعظم الأجر لمن يموت في هذا اليوم المبارك عند المسلمين..
العلم في الصغر مثل نقش في الحجر ، والعلم في الكبر مثل نقش في المدر
وهذا مثل يحث على طلب العلم في الصغر ويشبه العلم في الصغر بالنحت في الصخر ولذلك يبقى ولا يختفي أما العلم في الكبر فهو أشبه بالكتابة على المدر وهو صفح الماء (المكان الذي تدور فيه المياه)..
أنا واخوي على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب
وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من ابن العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ابن العم أولى من الغريب !!
اللي في قلبه الصلاة ما تفوته - هذا صح
نعم الذي يبحث عن الخير سيجده مهما كانت الظروف ومهما حالت الأسباب فهو أشبه بالإنسان الذي يريد الصلاة ولذلك سيفعل أي شيء حتى يقضيها في وقتها ولا يفوتها فهو إن وجد ماءاً توضأ وإن لم يجد ماءاً تيمم ، وإن وجد مسجداً صلى ، وإن لم يجد مسجداً صلى على الأرض التي جعلت طهوراً ومسجداً !!
نوم الظالم عباده
يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحه وسعادة لغيره ولأنه بابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هو وغيره الخير الكبير..
بو طبيع ما ايوز عن طبعه
يدل على أن الإنسان الذي تملكته صفة أو طبيعة واعتاد عليها لا يستطيع الاستغناء عنها أبداً أبداً !!
الضرب في الميت حرام
يدل على أنه لا فائدة ترجى من الضرب والإهانة في الشخص الذي لا يحس ولا يتألم فهو أشبه بالميت ولذلك يكون الضرب والكلام فيه بلا فائدة !!
للبحر له ناس لفيحه .. يعرفون التوح من اليره
موب كل من تاح سريحه .. قال هذا خيط وبيّره ...اعتقد هذا أيماراتي
يدل هذا المثل (الشعري) أن لكل مهنة محترفوها ولكل صنعة خبراء بها فليس كل إنسان يستطيع الذهاب إلى البحر ليصطاد السمك وليس كل من أتى بصنارته ورماها أصبح صياداً..
اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ، واللي نباه عيّا البخت لا يجيبه
نعم هكذا هي الدنيا .. فالمحبوب الذي نريده ونطلبه تحول بيننا وبينه الظروف وأحداث الليالي أما الإنسان الذي يحبنا ويريدنا فالنفس لا تريده ولا تتقبله ..
سيل ما يبلك ، ما يهمــك _ جديد اول مره أقراء هذا المثل يمكن مو عندنت دارج في قطر
أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لا شيئاً ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك.
الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن
معنى هذا المثل أن الشخص الفطين الذكي يريحك ويزيل همك وكأنه يعيد الحياة لك أما الشخص الكسول الأحمق فيزيدك تعباً وهماً..
القطو العود ما يتربى
معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته وتعليمه من جديد ..وخاصه في الغدر بعد الأمان .....
الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه
يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق ..
لو كان فيه خير .. ما عافاه الطير
يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه .. بس مو للعموم
اللي في الجدر تطلعه الملاس
معناه أن الصدق سوف يطلع و الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً .وفيه مثل مصري يقول ياخبر بفلوس بكره ببلاش .....وبس
حلاة الثوب رقعته منه وفيه
معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يتقرب من العائله في الأقتران .. يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره . بس اليوم مافيه الكل وراى ليلاه .
الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة
هذا مثل يطلق على الشخص الذي هيأته على عكس فهمه .... يقال للشخص الطويل العديم الفائده والنفع .... فهو طويل كالنخله وعقله كعقل أ صغر ابناء الغنم !!
من طلع من داره قل مقداره
وهذا مثل شامي ....نعم أفضل مكان للإنسان هو بيته ومن يخرج من بيته لا يجد الراحة ولا يلقى إلا التعب والمهانة
اللي ما يعرفك ما يثمنك
فعلاً الشخص الذي لم يعاشرك ولم يجرب طباعك لا يعطيك حقك ولا يقدر مكانتك ....فلا تزعل من تقيم الذي لايعرفك حق المعرفه ....وبس
سم الرياييل باسميها عن تاكلك باثاميها
نعم .. يجب عليك أن تخاطب الرجال بأسمائها حتى لا تسمع منهم ما يغضبك !!
لو كل من يا ونجر ما تم في الوادي شجر
معناه أن الأنسان لا يعمل عمل لا يعرف مداه وعواقبه ...فهو بذلك يخرب على غيره بالعاميه.....أو .. لو كل من أتى بفأسه وذهب ليحتطب لما بقي في الغابة شجرة واحدة ولذلك لكل مهنة إنسان يمتهنها ولكل حرفة شخص يؤديها على أكمل وجه
منقول لكم من أيميلي .....مع كل التحيه والتقدير والأستفاده ....................وبس