هــــــــــل المـــــــــال مفســـــــــــــــــــدة للمــــــــــــــــــــــــــرء

[موضي قطر]

السؤال طرى علي لأسباب عديده :)





هل صحيح ان المال مفسده واذا كان مفسده ليش فيه ناس يحبونه حبا جما ؟؟


ويستنكرون على غيرهم حبهم له او سعيهم فيه :(

[حليتان*]

على حسب الشخص الي فيده القرررش

[البدع]

على لسان شيبه عاش فترة مجاعة قطر وفقرها

وعاش في نعيم قطر

الناس أفسدوا من الفلوس ،،، وكثر من بينهم الحسد

*

[خليفـة]

السؤال غريب
كل شي في الدنيا يعتمد على الشخص نفسه
الخربان خربان بالمال او من غيره

[موضي قطر]

على حسب الشخص الي فيده القرررش



اتفق معك :nice:




على لسان شيبه عاش فترة مجاعة قطر وفقرها

وعاش في نعيم قطر

الناس أفسدوا من الفلوس ،،، وكثر من بينهم الحسد

*



ظنك الفلوس كثرها يقسي القلب :(

[شبح الصمت]

مافي أحد ما يحب الفلوس

بس بخصوص الي يحسدون الواحد عليه


أوه أوه أوه يا كثرهم

طبعا في ناس تستغله في منفعه وتجاره طيبه

قبل الروبيه لها وزنها وقيمتها وتسوي فيها أشياء

الحين 500 ريال كانها ريال لي دخلت الجمعية

وبخصوص انه الانسان يحبها طبعا يحبها يحبها الي ما عنده ويبي يعدل وضعه وفي ناس عندها فلووووووووووووووووووووووس بس لي شافت واحد عنده خير احسدته مدري ليش هالحسد متكاثر في هالزمن ..

حب لاخيك ما تحب لانفسك

[موضي قطر]

السؤال غريب
كل شي في الدنيا يعتمد على الشخص نفسه
الخربان خربان بالمال او من غيره



معاك اللي بيخترب بيخترب سواء بفلوس ولا بدونها ..

[شبح الصمت]

ونسيت ما أقولج في ناس ما كان عندها ريال


ويوم اورثت انفخت نفسها على شيء ماميش

قبل امرك على الدتســــــــن وتنادي يا فلان

واليوم تمرني على بنتلي ولا تسلم يا علان

:shy: :secret:

[موضي قطر]

مافي أحد ما يحب الفلوس

بس بخصوص الي يحسدون الواحد عليه


أوه أوه أوه يا كثرهم

طبعا في ناس تستغله في منفعه وتجاره طيبه

قبل الروبيه لها وزنها وقيمتها وتسوي فيها أشياء

الحين 500 ريال كانها ريال لي دخلت الجمعية

وبخصوص انه الانسان يحبها طبعا يحبها يحبها الي ما عنده ويبي يعدل وضعه وفي ناس عندها فلووووووووووووووووووووووس بس لي شافت واحد عنده خير احسدته مدري ليش هالحسد متكاثر في هالزمن ..

حب لاخيك ما تحب لانفسك


ولا ننسى أن المال قدم حتى على حب البنين في القرآن الكريم


( المال والبنون زينة الحياة الدنيا )صدق الله العظيم


وبالفعل اشوف انه فيه بشر عندهم انه محد يستاهل هالنعمة غيرهم مادري ليش :telephone:

[عاهد بن علي]

لا

وأنما البعض مفسده للمال

[jeep-srt8]

اخوي المال وسيلة علشان تاخذ حاجتك ..

الي يحب المال حب جماً هذا مريييييييييييض ومسكيييييييييييييين ومايدري بالي يصيرله

[درع الوطن]

المال سلاح ذو حدين

من أنفق منه لله كأنه مفارق للدنيا ومقبل على الآخرة .. ربح وسعد
ومن أمسكه في الدنيا .. خسر الدنيا والأخره....

وهذا نقل يخص الموضوع للفائدة

{ بسم الله الرحمن الرحيم }


{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ(1)الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ(2)يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ(3)كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ(4)وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ(5)نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ(6)الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ(7)إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُوصَدَةٌ(8)فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ(9)}.



{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} أي عذاب شديد وهلاك ودمار، لكل من يعيب الناس ويغتابهم ويطعن في أعراضهم، أو يلمزهم سراً بعينه أو حاجبه قال المفسرون: نزلت في السورة في "الأخنس ابن شريق" لأنه كان كثير الوقيعة في الناس، يلمزهم ويعيبهم مقبلين ومدبرين، والحكم عامٌ لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، {الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ} أي الذي جمع مالاً كثيراً وأحصاه، وحافظ على عدده لئلا ينقص فمنعه من الخيرات قال الطبري: أي أحصى عدده ولم ينفقه في سبيل الله ولم يؤد حقَّ الله فيه ولكنه جمعه فأوعاه وحفظه {يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} أي يظن هذا الجاهل لفرط غفلته أن ماله سيتركه مخلداً في الدنيا لا يموت {كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ} أي ليرتدع عن هذا الظنّ فواللهِ ليطرحنَّ في النار التي تحطم كل ما يُلقى فيها وتلتهمه {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ} تفخيمٌ وتهويلٌ لشأنها أي وما الذي أعلمك ما حقيقة هذه النار العظيمة؟ إِنها الحطمة التي تحطم العظام وتأكل اللحوم، حتى تهجم على القلوب، ثم فسرها بقوله {نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ} أي هي نار الله المسعَّرة بأمره تعالى وإِرادته، ليست كسائر النيران فإِنها لا تخمد أبداً، وفي الحديث (أُوقد على النار ألفُ سنة حتى احمرت، ثم أُوقد عليها ألف سنة حتى ابيضَّت، ثم أُوقد عليها ألفُ سنة حتى اسودَّت، فهي سوداء مظلمة)
{الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ} أي التي يبلغ ألمها ووجعها إلى القلوب فتحرقها قال القرطبي: وخصَّ الأفئدة لأن الألم إِذا صار إِلى الفؤاد مات صاحبه، فإِنهم في حال من يموت وهم لا يموتون كما قال تعالى {لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا} فهم إِذاً أحياء في معنى الأموات {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُوصَدَةٌ} أي إِن جهنم مطبقة مغلقةٌ عليهم، لا يدخل إِليهم روح ولا ريحان {فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} أي وهم موثوقون في سلاسل وأغلال، تشدُّ بها أيديهم وأرجلهم، بعد إِطباق أبواب جهنم عليهم، فقد يئسوا من الخروج بإِطباق الأبواب عليهم، وتمدد العمد إِيذاناً بالخلود إِلى غير نهاية.

[إينشتاين]

حديث في غاية الروعة

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما وقال ثلاثا أو نحو هذا فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك

[gemini]

الفلوس تغير النفوس

[ام السعف]

ايه يختربون لزادت الفلوس في يدهم ،،، عاد الخراب هذا يعتمد على النفس صاحبة المال

[R 7 A L]

الأغلبيـــة اية فسدوا وتغيرت حياتهم للاسوء

[موضي قطر]

لا

وأنما البعض مفسده للمال


هل تعني أن المال هو سبب الفساد للمرء ؟!!

ام المرء هو سبب الفساد ووسيلة المال ؟؟




اخوي المال وسيلة علشان تاخذ حاجتك ..

الي يحب المال حب جماً هذا مريييييييييييض ومسكيييييييييييييين ومايدري بالي يصيرله



ممكن كل شي جايز .. اشكرك على المرور




المال سلاح ذو حدين

من أنفق منه لله كأنه مفارق للدنيا ومقبل على الآخرة .. ربح وسعد
ومن أمسكه في الدنيا .. خسر الدنيا والأخره....

وهذا نقل يخص الموضوع للفائدة

{ بسم الله الرحمن الرحيم }


{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ(1)الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ(2)يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ(3)كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ(4)وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ(5)نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ(6)الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ(7)إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُوصَدَةٌ(8)فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ(9)}.



{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} أي عذاب شديد وهلاك ودمار، لكل من يعيب الناس ويغتابهم ويطعن في أعراضهم، أو يلمزهم سراً بعينه أو حاجبه قال المفسرون: نزلت في السورة في "الأخنس ابن شريق" لأنه كان كثير الوقيعة في الناس، يلمزهم ويعيبهم مقبلين ومدبرين، والحكم عامٌ لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، {الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ} أي الذي جمع مالاً كثيراً وأحصاه، وحافظ على عدده لئلا ينقص فمنعه من الخيرات قال الطبري: أي أحصى عدده ولم ينفقه في سبيل الله ولم يؤد حقَّ الله فيه ولكنه جمعه فأوعاه وحفظه {يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} أي يظن هذا الجاهل لفرط غفلته أن ماله سيتركه مخلداً في الدنيا لا يموت {كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ} أي ليرتدع عن هذا الظنّ فواللهِ ليطرحنَّ في النار التي تحطم كل ما يُلقى فيها وتلتهمه {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ} تفخيمٌ وتهويلٌ لشأنها أي وما الذي أعلمك ما حقيقة هذه النار العظيمة؟ إِنها الحطمة التي تحطم العظام وتأكل اللحوم، حتى تهجم على القلوب، ثم فسرها بقوله {نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ} أي هي نار الله المسعَّرة بأمره تعالى وإِرادته، ليست كسائر النيران فإِنها لا تخمد أبداً، وفي الحديث (أُوقد على النار ألفُ سنة حتى احمرت، ثم أُوقد عليها ألف سنة حتى ابيضَّت، ثم أُوقد عليها ألفُ سنة حتى اسودَّت، فهي سوداء مظلمة)
{الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ} أي التي يبلغ ألمها ووجعها إلى القلوب فتحرقها قال القرطبي: وخصَّ الأفئدة لأن الألم إِذا صار إِلى الفؤاد مات صاحبه، فإِنهم في حال من يموت وهم لا يموتون كما قال تعالى {لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا} فهم إِذاً أحياء في معنى الأموات {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُوصَدَةٌ} أي إِن جهنم مطبقة مغلقةٌ عليهم، لا يدخل إِليهم روح ولا ريحان {فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} أي وهم موثوقون في سلاسل وأغلال، تشدُّ بها أيديهم وأرجلهم، بعد إِطباق أبواب جهنم عليهم، فقد يئسوا من الخروج بإِطباق الأبواب عليهم، وتمدد العمد إِيذاناً بالخلود إِلى غير نهاية.



ممكن يكون سبب شقاء وممكن سعاده وخير لصاحبه .. جزاك الله الف خير على الإضافه





حديث في غاية الروعة

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما وقال ثلاثا أو نحو هذا فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك



جزاك الله خير اخوي




الفلوس تغير النفوس


واحقاقاً للحق مرات تغيرها للأفضل وتكون النفس معطائه ومحبه للخير




ايه يختربون لزادت الفلوس في يدهم ،،، عاد الخراب هذا يعتمد على النفس صاحبة المال

اهااااا هذا مربط الفرس ياسعوفه النفس .. تدرين كتبت رد ومسحته بقوله لك صوتي احسن<<< استعدي للرعب :telephone:





الأغلبيـــة اية فسدوا وتغيرت حياتهم للاسوء



وفيه ناس كان المال لهم نعمة .. اشكرك اخوي رحال

[al saad]

لا والله الفلوس اتخرب النفوس وخاصه الحريم تقيس حبها بكم تعطيها اذا تثرت الفلوس عليها انت تحبها واذا ماعطيتها انت ماتقدرها
ومن واقع وعن تجربه

[فتى الجود]

نعم

وذكرتني ببيت من الشعر


(( أَنَّ الشَبابَ وَالفَراغَ وَالجِدَه ~~ مَفسَدَةٌ لِلمَرءِ و أَيُّ مَفسَدَة ))

وَالجِدَه = المال


اي ان

مال + فراغ + شباب = ضياع مؤكد

[أحاول]

ربي اجعل هذا البلد امننا مطمئنا وارزق اهله من الثمرات

[ام ناصر1]

من وجهة نظري المتواضعة ....أنه المال إذا جاء بحلال وانفق بحلال وادخر بذكاء وجا اشوي اشوي
...يبارك به الله و بنفس الشخص وبخاصة اذا كان انفاقه بالسر ...

إما اذا أخذ بالحرام ..وجاء فجاءة ( كميراث) ..أو نهبه ...فلا يبارك له ولا بنفسيته ..فتلاقينه
انحرف اما للكبروالتفاخر أو للطمع وطلب المزيد ....أو للأشد وهو البخل

وليش ما يبون غيرهم يغتني حتى لاينافسهم ..ويظل يطلب ابوابهم ويطرقها بالليل والنهار
ويظن أن لولاهم لم تكن لتأتي نعمة ولا تزول نقمة ...

[بوخالد911]

غالبا الجواب نعم


ولك ان تتخيل : شاب ولديه مال وفير وغير ملتزم

غالبا سينحرف ويجرب المعاصي


الى أن يقضي اللهُ أمرا كان مفعولا

[ANONYMOUS]

لا مش مفسده - الانسان هو اللي يوجهه سواء في الجهه السليمه او الجهه الخطأ

الناس يحبونه لانه حلو.. ويسهل الحياه ويعطي وجاهه وخلافه

يمكن الجواب الانانيه

[حلم قطري]

السلام عليكم
مساكم الله بالخير
راح نتكلم عن المال الحلال طبعا نعمة واكبر نعمة اذا الشخص الله معطيه حب الصدقة والأنفاق في اوجه الخير

عن ابي هريرة عن النبي - صلى الله وعليه وسلم - قال :

بَيْنَما أَيُّوبُ (النبي) يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ ! فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْتَثِي فِي ثَوْبِهِ فَنَادَاهُ رَبُّهُ: يَا أَيُّوبُ أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى قَالَ بَلَى وَعِزَّتِكَ وَلَكِنْ لا غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ

وايضا في قصة عبدالرحمن بن عوف لما دخل المدينة مهاجرا قال دلوني على السوق

المال نعمة ونغمة والعاقل هو اللي يعرف شلون يتصرف

[فيزيائية]

مفسدة للي يعبد المال ويجعل جمعه هدف حياته
حلال كانت أو حرام طريقة الجمع ....
مفسدة للي يصرفه في الحرام أو حتى بالاسراف فيه
مفسدة لما نجمع المال خوفا من بكرة ومانستمتع فيه
ويجي بكرة غيرنا يلعبون فيه ولاهتموا من وين جا...
مفسدة لما تكون نهايته جهنم ....
ويازين المال لما يكون في يد تعرف تصرف وتدبر
وتحمد ربها وتنفع الأخرين ...
أهم شي نخليه وسيلة لاهداف سامية
وليس هدف نستميت للوصول اليه.

[الأمبراطور]

اي المال مفسده :eek5:
والفقر احسن بوايد والفقر يدخل الجنه والفقر ينقي النفس والفقر يحنن القلب ويخلي الانسان يكثر من الدعاء
حاولوا تسعون للفقر بشتى الطرق:tease:

[ابوخالد السل]

اسمع نصيحة من يقولك ان كثرة المال مفسدة ما قالها الا عن تجربة
والعاقل من اتعظ بغيره ياولدي !

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

السؤال طرى علي لأسباب عديده :)





هل صحيح ان المال مفسده واذا كان مفسده ليش فيه ناس يحبونه حبا جما ؟؟


ويستنكرون على غيرهم حبهم له او سعيهم فيه :(




هو مفسده اذا كان راعي المال فاسد :looking:

ذكرتيني ببعض الناس ألي يقولون لو الكل تساوى بمستوى المعيشه والكل تساوى بالغنى ومدخول المال كيف بنقدر انسيطر عليهم خصوصا" ان بيكون هذا سبب قوي لقوتهم في فرض اراءهم بالمجتع
لان مال = سلطه <<ما اقصد السلطه الي مكوناتها طماط وجزر وخيار وووو000الخ
لكن اقصد النفوذ:p
:whistling:

يلا ياموضي ترى اكثر اهل الجنه من الفقراء والله يجعلنا من اهل الجنه

انزين سؤال فضول لاهل الخبره :

هل فيه علاقه بين جمله المال مفسدة للمرء وبين ان اكثر اهل الجنه من الفقراء ؟؟؟
الفقيره إلى الله بنت النوخذه:)

[ضي البدر]

يعطيج العافية حبيبتي موضي وان شاءالله تلقين الجواب الشافي لسؤالج؟

فعلاً زيادة المال فيه مفسدة وحتى ولو كان بطرق غير معروفة او أصحابها يحسبونها عادية وهي تدخل ضمن الأسراف واللا مبالة..

وممكن راعي المال يكون متكمن ومسيطر على حالته الإقتصادية ويحكمها بمنهاج الشريعية والقوانين وطبعاً يعتمد على خلفيته وتربيته..

وهناك موازنة للشخص صاحب المال بين ترفية الذات ومحاسبة الذات بين هذا وذاك وكيفية فهمه لتصرف المال..

[حقيقه]

أنا بتكلم عن فئه معينه
اللي هم عيال الفقر اللي فجأه يصيرون عيال عز ماتخيلون أشلون تصير حياتهم استغفر الله فساد في فساد ومايشكرون الله على النعمه

أهديهم إغنية راشد اعتقد ^•^ ،،،،

بعد ما ربك أنطاك< علي قمت أتكبر...

[مستوى الدعم]

المال في حد ذاته ليس هو ما يُفسد أو يصلح..

لأن المال كما يقال بالانجليزية amplifier مثل العدسة المكبرة..

توافر المال يمنح الإنسان الفرصة لممارسة صفاته الأصلية... وبالتالي هو يكشف معدن الإنسان..

فمن كان فيه خير.. يمنحه المال الوسيلة.. لممارسة أعمال الخير والتوسع في منفعة الناس..

كما جاء في الحديث النبوي الشريف:

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته في الحق. ورجل آتاه الله الحكمة، فهو يقضي بها، ويعلمها" متفق عليه.

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1409
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ويجب ألا ننسى أن العديد من كبار الصحابة كانوا من أغنى أهل زمانهم.. مثل عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهما... ونحن نعلم مساهماتهما الجليلة في نصرة الإسلام بأموالهما..

ديننا العظيم لا يحارب الغنى كالمسيحية التي تقول:
لا يدخل الغني في ملكوت السماء.. حتى يدخل الجمل في سم الخياط..

ديننا ليس فيه حدود لمقدار المال الذي يجب أن تمتلكه.. ولكنه شرع ضوابط .. في كيفية اكتساب المال وكيفية إنفاقه.. ووضع ثواباً للإحسان في المال وعقوبة للإساءة فيه

[R 7 A L]

المال في حد ذاته ليس هو ما يُفسد أو يصلح..

لأن المال كما يقال بالانجليزية amplifier مثل العدسة المكبرة..

توافر المال يمنح الإنسان الفرصة لممارسة صفاته الأصلية... وبالتالي هو يكشف معدن الإنسان..

فمن كان فيه خير.. يمنحه المال الوسيلة.. لممارسة أعمال الخير والتوسع في منفعة الناس..

كما جاء في الحديث النبوي الشريف:

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته في الحق. ورجل آتاه الله الحكمة، فهو يقضي بها، ويعلمها" متفق عليه.

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1409
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ويجب ألا ننسى أن العديد من كبار الصحابة كانوا من أغنى أهل زمانهم.. مثل عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهما... ونحن نعلم مساهماتهما الجليلة في نصرة الإسلام بأموالهما..

ديننا العظيم لا يحارب الغنى كالمسيحية التي تقول:
لا يدخل الغني في ملكوت السماء.. حتى يدخل الجمل في سم الخياط..

ديننا ليس فيه حدود لمقدار المال الذي يجب أن تمتلكه.. ولكنه شرع ضوابط .. في كيفية اكتساب المال وكيفية إنفاقه.. ووضع ثواباً للإحسان في المال وعقوبة للإساءة فيه




لاتقارنيينا بجيل الصحابة والتابعين
زمنهم يختلف كثيراً

[مستوى الدعم]

لاتقارنيينا بجيل الصحابة والتابعين
زمنهم يختلف كثيراً

أنا لم أقارن أحداً بأحد..

أنا كنت أوضح نظرتي للمال...

ووجهة نظر الدين في المال.. والتي لا تعارض توافر المال وكثرته..

فقد وجدت الكثير الذين يعتبرون المال كشر مطلق ... بينما المال هو مجرد أداة.... مثله مثل المشرط.. الذي يعتبر وسيلة علاج إن كان في يد جراح .. وأداة قتل إن كان بيد مجرم..

وإذا قرأت مقدمة تعليقي السابق لرأيت أنني ذكرت أن المال يتيح للناس الخيرين أن يكونوا أكثر خيراً والمفسدين أن يكونوا أشد إفساداً..
وتأكد تماماً أنه في كل زمن هناك المفسدون والمصلحون.. وليس الصلاح حكراً على الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين..

[موضي قطر]

لا والله الفلوس اتخرب النفوس وخاصه الحريم تقيس حبها بكم تعطيها اذا تثرت الفلوس عليها انت تحبها واذا ماعطيتها انت ماتقدرها
ومن واقع وعن تجربه


حرام عليك ياخوي مب كل الحريم نفس بعض .. انا اقصد بشكل عام مب جنس معين هل المال مفسد للأصحابه ؟؟





نعم

وذكرتني ببيت من الشعر


(( أَنَّ الشَبابَ وَالفَراغَ وَالجِدَه ~~ مَفسَدَةٌ لِلمَرءِ و أَيُّ مَفسَدَة ))



وَالجِدَه = المال



اي ان

مال + فراغ + شباب = ضياع مؤكد



معاك بس مرات الواحد وده يكون عنده مال مهما قيل عنه من مفاسد :(




ربي اجعل هذا البلد امننا مطمئنا وارزق اهله من الثمرات


آمين يارب العالمين

[ام السعف]

لا والله الفلوس اتخرب النفوس وخاصه الحريم تقيس حبها بكم تعطيها اذا تثرت الفلوس عليها انت تحبها واذا ماعطيتها انت ماتقدرها
ومن واقع وعن تجربه

يمكن واقعك اثبت لك هالشي ،، لكن بنفس الوقت هناك وقائع ثانية تقول
المرأة الفلوس مب مهم عندها كثر ما هو مهم تشتري فيها السعادة للآخرين ،،

[الفهد]

مايليق نصف نعمه من نعم الله بالمفسده


اذا المال مثل ماتعتقدون ينشر الفتن والرذيله ويشغل عن العبادات

اذن حتى العلم والصحه كذلك بل حتى الدين وآيات القرآن لو استغلها الانسان كوسيله للفساد

نسميها مفسده

المال بريء من التهم والمذنب من اساء استخدامه

(المال والبنون زينة الحياة الدنيا)

.الله وصف المال وصف جميل ...بالزينه ...... وانتوا تصفونها بـ(وسخ دنيا) ومفسده


وفرة المال تعين على العباده من حج وصدقه وانفاق لاوجه الخير يعني وفرته تمكنا من تأدية العبادات بصوره افضل مايستطيعها الفقير الي اغلب وقته السعي ليقيت نفسه ، بالمال نسكن افضل المساكن ونتلقى اجود التعليم ويتوفر احسن الغذاء والرعايه الصحيه ويكسب الوجاهه والسلطه .....وعلى مستوى الدول نشوف الدوله ( (ذات المكانه الاقتصاديه العاليه) لها مهابه من نوع خاص (المهابه عكس المهانه ! )

فمخطئ من يقول ان المال لايجلب السعاده وراحة البال .... الا يجلبهم وفوقهم دخول الجنه

للأخت الي تقول الفقراء بس الي يدخلونها

[بوحارب]

مال بدون دين يعتبر ام المفسده

[بوعمير]

هو وسيلة لتصل بها إلى غايتك ... وبلا شك هو مفسد لمن هو بعيد عن كتاب الله وسنة رسولة علية الصلاة والسلام.

[قناص 787]

هو وسيلة لتصل بها إلى غايتك ... وبلا شك هو مفسد لمن هو بعيد عن كتاب الله وسنة رسولة علية الصلاة والسلام.

:nice::nice::nice:

[Qa6ar]

الفلوس تغير النفوس

[بدون]

على حسب عمق الايمان في قلب المؤمن

فمن عرف أن المال لله وهومؤتمن عليه و للفقير و المحتاج حق صلح عمله

و من ظن أن المال هو له وحده و ليس لأحد فضل عليه ، عمي قلبه عن الحق و فسد جميع عمله و حسد حتى الفقير على ما عنده

اليوم سمعت أحد أحاديث الشيخ الشعراوي رحمه الله و قال فيه أن الانسان لما يهم بأي عمل يجب أن يبدأ بالبسملة لأنه لن يستطيع أن يعمل أي شيء من دون أن يكون الله سبحانه و تعالى قد مكنه من ذلك
و من ذلك أن حتى الأرض التي يزرعها لن تنتج شيء ما لم يمكنه الله سبحانه و تعالى من الاستفادةمنها ، فالله سبحانه و تعالى خالق التربة و الماء و الهواء و الشمس و كل نواة يزرعها الانسان خلقها الله و لن تنبت إلا باذن الله

فكيف يظن الانسان الذي خلقه الله من طين أنه هو المتحكم في هذه الاموال و يتكبر على غيره بشيء لم يكن ليناله ما لم يأذن الله بذلك ....

المفسدة ليست من المال و إنما من النفس الأمارة بالسوء و البعد عن الدين

[موضي قطر]

من وجهة نظري المتواضعة ....أنه المال إذا جاء بحلال وانفق بحلال وادخر بذكاء وجا اشوي اشوي
...يبارك به الله و بنفس الشخص وبخاصة اذا كان انفاقه بالسر ...

إما اذا أخذ بالحرام ..وجاء فجاءة ( كميراث) ..أو نهبه ...فلا يبارك له ولا بنفسيته ..فتلاقينه
انحرف اما للكبروالتفاخر أو للطمع وطلب المزيد ....أو للأشد وهو البخل

وليش ما يبون غيرهم يغتني حتى لاينافسهم ..ويظل يطلب ابوابهم ويطرقها بالليل والنهار
ويظن أن لولاهم لم تكن لتأتي نعمة ولا تزول نقمة ...



اتفق معاك اختي ام ناصر1 الحرام الله يمحقه ويروح بسهوله .. اللس بالأحمر مافهمته شلون ربط الورث بالحرام يعني تقصدين انه كورث جا الانسان بسهوله ؟؟

[ام ناصر1]

اتفق معاك اختي ام ناصر1 الحرام الله يمحقه ويروح بسهوله .. اللس بالأحمر مافهمته شلون ربط الورث بالحرام يعني تقصدين انه كورث جا الانسان بسهوله ؟؟
لا اقصد ...الي لاخواتهم او احد من قراباتهم من الحريم فياكلون حقوقهم بالميراث

[موضي قطر]

لا اقصد ...الي لاخواتهم او احد من قراباتهم من الحريم فياكلون حقوقهم بالميراث



لا حول ولا قوة إلا بالله اعرف ناس صار فيهم من عمهم بعد موت ابوهم وماقدروا يشتكون عليه على اساس رابط الدم ولأنه العم الوحيد لهم بس الله لا يوري المسلمين حياته هم وشقاء ..

[شيط ويط]

اذا كان في يد (خبل) اكيد مفسده مابعدها مفسده

[موضي قطر]

غالبا الجواب نعم


ولك ان تتخيل : شاب ولديه مال وفير وغير ملتزم

غالبا سينحرف ويجرب المعاصي


الى أن يقضي اللهُ أمرا كان مفعولا


ممكن ايه وممكن لااا


البعض اذا صار عنده مال يرد له عقله ويفكر شلون يزيد هالمال :)

[النائب]

بإختصار الفقر هو المفسدة للمرء

[gamal503]

بإختصار الفقر هو المفسدة للمرء

:nice::nice::nice::nice:

[تحداني]

هل صحيح ان المال مفسده واذا كان مفسده ليش فيه ناس يحبونه حبا جما ؟؟

يعطيك العافيه يارب سيدتي الفضاله .. في المداخله " رقم 17 " قلتي كل ماكان في الخاطر
سألتي وأجبتي .. بارك الله فيك ..

المال ضروري ومهم في الحياه
ومن يدعي ان الغنى فقط غنى النفس أعتقد يخادع نفسه
فرب العالمين قال بما معناه في اياته المال والبنون زينه الحياه الدنيا

بالمال أستطيع ان اكف حاجتي عن الناس
وبالمال نتعوذ من الفقر
وبالمال أستطيع ان احقق راحه معنويه لي ولأهلي ولكل من يمد يده للحاجه
بالمال تستطيعين ان تبني لك بيتا في الجنه بأعمالك الجليله
وبالمال تبنين علما نافعا لابنائك .. في مدارس .. ومن خلاله توفرين حياه سعيده


اما المفسده
إختصرها اخونا " شيط ويط " بهذه الجمله " اذا كان في يد (خبل) اكيد مفسده مابعدها مفسده "



بارك الله فيك وجملك الله برضى الرحمن

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

بإختصار الفقر هو المفسدة للمرء

انزين ممكن تفسير لهذه الجمله ابغي اقتنع

يعني حبيبنا النبي محمد والانبياء كانوا فقراء هل ممكن ننسب الصفه لهم استغفر الله طبعا"

كيف يكون الفقر مفسده ؟؟؟؟؟

:omen2:

[النائب]

انزين ممكن تفسير لهذه الجمله ابغي اقتنع

يعني حبيبنا النبي محمد والانبياء كانوا فقراء هل ممكن ننسب الصفه لهم استغفر الله طبعا"

كيف يكون الفقر مفسده ؟؟؟؟؟

:omen2:

نعم ممكن أفسر كل شي وله تفسير ..!

اولا لقد تم تفضيل المال على الأبناء وذلك في القرآن الكريم (( والمال والبنون زينة الحياة الدنيا )).

لذلك فمن البديهي أن لايكون المال مفسدة وإلا لم يتقدم على الأبناء بحبة وزينته .
وعكس المال او الغني هو الفقر فبما أن المال والغنى هو مصلحة فالعكس صحيح سيكون الفقر وعدم وجود المال للتقلب على الحياة مفسدة كبيرة جدا .

[AbdullA-Qtr]

الأموال تولد الحسد والكراهيه عند البعـــض ؟؟

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

نعم ممكن أفسر كل شي وله تفسير ..!

اولا لقد تم تفضيل المال على الأبناء وذلك في القرآن الكريم (( والمال والبنون زينة الحياة الدنيا )).

لذلك فمن البديهي أن لايكون المال مفسدة وإلا لم يتقدم على الأبناء بحبة وزينته .
وعكس المال او الغني هو الفقر فبما أن المال والغنى هو مصلحة فالعكس صحيح سيكون الفقر وعدم وجود المال للتقلب على الحياة مفسدة كبيرة جدا .

اولا" اشكرك على سرعه الاستجابه استاذي النائب

طيب شنوع المفسده الي ممكن يسببها الفقر؟؟؟؟

وبالنسبه للايه الكريمه: (( والمال والبنون زينة الحياة الدنيا )).

طيب المال اعطي صفه زينه والزينه هنا ممكن نتيجتها ايجابيه وسلبيه ممكن تخالف الشرع وممكن لاتخالفه

اذا اين الفقر؟؟؟ في الايه الكريمه 000 هل تقصد بالمفسده ان الله ينزع املك من الشخص المتجبر والعاصي ليصل الى مرحله الفقر فيصيب بفسده في حياته بتغير حاله ؟؟؟ وذلك نتيجه لوساوس الشيطان بعدم استخدام المال بماجاء بشرع الله

( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم )

هل هذا ماتقصده !!!

واسمحلي على الاستفسار لان فعلا" اجهل المفهوم الذي نوهت عليه بان الفقر مفسده ومنكم نستفيد:)

[الأصيلة]

عندما يقسم الله الرزق على عباده فهو يختبرهم
فمنهم من تكون له مفسدة لـ جهله بالتصرف السليم في المال ولـ ظنه التام بأن المال ماله فهو يمكن أن تفسد عليه أخلاقه
فيتكبر على الآخرين بسبب وجود المال بين يديه..ويمنعه من الفقراء والمحتاجين ويبطر في المعيشة
ومنهم من يكون نعمة حقيقية له فيتواضع أكثر
ويلهج لسانه بشكر الله على نعمته
ويعطي الفقير والمحتاج ويتمنى لهم كما يتمنى لنفسه وبنفق على أهله وذويه ..
فلا يفسد عليه المال أي جانب من جوانب حياته..
كما يمنع الله المال عن البعض لـ علمه سبحانه بأنه
سيكون له مفسده ويكون هذا العبد يقوم بواجبه نحو ربه ويحبه الله...
فـ لله حكمة في توزيع المال بالعدل بين الناس
فـ ياليتهم يفقهون ويرضون بما قسمه الله لهم...

كل الشكر والتقدير لـ موضي قطر

[الأصيلة]

الأغلبيـــة اية فسدوا وتغيرت حياتهم للاسوء

نعم امامي الآن عائلة مكونة من إخوة وأخوات وجميعهم فوق الأربعين سنة...
تشتت علاقاتهم مع بعضهم البعض بسبب المال
كل واحد مخاصم الثاني ويتكلم من وراه..
يكرهون بعضهم ومايهمه الآخر لو صار فيه ماصار
ولا في عياله ولا في زوجته...
كل واحد يتهم الثاني بشي...ويشهر فيه بين الناس
تفرح الأخت إذا حلت بأخيها مصيبة
ويفرح الأخ إذا ما رأى شقيقته تعاني,,,
أصابتهم الأمراض بسبب هذا الحال...
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم فيه وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلا...

[النائب]

اولا" اشكرك على سرعه الاستجابه استاذي النائب

طيب شنوع المفسده الي ممكن يسببها الفقر؟؟؟؟

وبالنسبه للايه الكريمه: (( والمال والبنون زينة الحياة الدنيا )).

طيب المال اعطي صفه زينه والزينه هنا ممكن نتيجتها ايجابيه وسلبيه ممكن تخالف الشرع وممكن لاتخالفه

اذا اين الفقر؟؟؟ في الايه الكريمه 000 هل تقصد بالمفسده ان الله ينزع املك من الشخص المتجبر والعاصي ليصل الى مرحله الفقر فيصيب بفسده في حياته بتغير حاله ؟؟؟ وذلك نتيجه لوساوس الشيطان بعدم استخدام المال بماجاء بشرع الله

( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم )

هل هذا ماتقصده !!!

واسمحلي على الاستفسار لان فعلا" اجهل المفهوم الذي نوهت عليه بان الفقر مفسده ومنكم نستفيد:)

طبعا أنا قلت الفقر مفسدة لعدة اسباب ...!

أولا : يدل مفهوم الفقر على وجود أوضاع وظروف معيشية لفئات اجتماعية، وهي أوضاع تتسمم بالحرمان على مستويات مختلفة، غير أنه تسود مفاهيم عديدة للفقر في الأدبيات الحديثة ذات العلاقة بموضوع الفقر، و التي تصف الفقراء بأنهم أولئك الذين ليس بمقدورهم الحصول على سلة السلع الأساسية التي تتكون من الغذاء والملابس والسكن، إضافة إلى الحد الأدنى من الاحتياجات الأخرى مثل الرعاية الصحية والمواصلات والتعليم.
فهذا بوجهة نظري يعتبر مفسده .

من جهة أخرى تركز بعض مفاهيم الفقر على أشكال مختلفة من الحرمان، وتشمل أشكال الحرمان الفسيولوجية والاجتماعية، الأولى تتمثل في انخفاض الدخل (أو انعدامه) والغذاء والملبس والمسكن، ومن هنا فهي تشمل فقراء الدخل وفقراء الحاجات الأساسية، أما الحرمان الاجتماعي فهو مرتبط بالتباينات الهيكلية المختلفة كالائتمان، الأرض، البنى التحتية المختلفة، وحتى الأملاك العامة (المشتركة)، إضافة إلى عدم تمكن "الفقراء" من الاستفادة من الأصول الاجتماعية كالخدمات الصحية والتعليمية.

كما يعرف على أنه عدم القدرة على بلوغ الحد الأدنى من الشروط الاقتصادية والاجتماعية التي تمكن الفرد من أن يحيا حياة كريمة. والفقر له أبعاد وأشكال متعددة، هناك بعد اقتصادي، إنساني، سياسي، ثقافي، وقائي. وعدم وجودها يهتبر مفسدة .

ومن المهم الإشارة إلى مفهوم الفقر من وجهة نظر الفقراء أنفسهم، حيث يرونه نتيجة لعدم القدرة على تلبية الاحتياجات الأساسية للفرد والأسرة والمتمثلة في توفير المأكل والملبس والمسكن الملائم، وضمان العلاج وتوفير المستلزمات التعليمية لأفراد الأسرة وتسديد فواتير الماء والكهرباء وتلبية الواجبات الاجتماعية.

ثانياً- أنـواع الفقر:

يمكن النظر إلى ظاهرة الفقر من عدة زوايا منها:

1-الفقر المطلق و الفقر النسبي: حيث يعطي المفهوم الأول حداً معيناً من الدخل، وتعتبر الأسرة فقيرة إذا قل دخلها عن هذا الحد، في حين يشير الفقر النسبي إلى الحالة التي يكون فيها دخل الأسرة أقل بنسبة معينة من متوسط الدخل في البلد، وبالتالي تتم المقارنة في هذه الحالة بين فئات المجتمع المختلفة من حيث مستويات المعيشة.

2- الفقر الثابت و المؤقت: الفقر الثابت المتواصل وهو جماعي هيكلي، والفقر الطارئ أو الظرفي هو الناجم عن أزمة اقتصادية أو عسكرية أو سياسية عابرة أو الكوارث الطبيعية وهو عادة ما يمكن تجاوزُه بالتكافل و التضامن الشعبي والدولي.

3- تصنيفات أخرى للفقر

أ- الفقر الاقتصادي: الذي يعني عدم قدرة الفرد على كسب المال، على الاستهلاك، على التملك، الوصول للغذاء...الخ.

ب-الفقر الإنساني: هو عدم تمكن الفرد من الصحة، التربية، التغذية، الماء الصالح للشرب والمسكن، هذه العناصر التي تعتبر أساس تحسين معيشة الفرد و الوجود.

ج-الفقر السياسي: يتجلى في غياب حقوق الإنسان، المشاركة السياسية، هدر الحريات الأساسية و الإنسانية. الفقر السوسيوثقافي: الذي يتميز بعدم القدرة على المشاركة على اعتبار الفرد هو محور الجماعة و المجتمع، في جميع الأشكال الثقافية والهوية و الانتماء التي ترابط الفرد بالمجتمع.

هـ-الفقر الوقائي: هو غياب القدرة على مقاومة الصدمات الاقتصادية و الخارجية.

فلك الآن ان تعلمي بأن الفقر بجميع أشكاله والوانه يعتبر مفسدة مطلقه وهذا حسب رأيي .

[موضي قطر]

لا مش مفسده - الانسان هو اللي يوجهه سواء في الجهه السليمه او الجهه الخطأ

الناس يحبونه لانه حلو.. ويسهل الحياه ويعطي وجاهه وخلافه

يمكن الجواب الانانيه


المال وسيلة والمال عديل الروح

[مساهمة بسFresh]

:shy:عند بعض الناس مفسدة وبعض الناس لا :shy:
اللي معدنه اصيل ماتغيره الفلوس واللي معدنه مب اصيل تغيره الفلوس

[Rider]

نعم مفسده اذا كان في يد شخص مايعرف قيمة المال