اسم الله الرقيب

[ارين]

اسم الله الرقيب
للدكتورة .. أناهيد السميري


هذا الاسم الذي من تعرف عليه عاش مطمئن ساكن إلى ربه وكيف لا وهو يعلم
إن الذي لا يغيب عنه شاردة ولا واردة إلا هو مطلع عليه وما في الصدور
رقيب عليه
يعلم حاله ومآله وسره ونجواه
فهو القائم على كل نفس بما كسبت
الذي حفظ المخلوقات وأجراها على أحسن نظام وأكمل تدبير
رقيب للمبصرات ببصره
ورقيب للمسموعات بسمعه الذي وسع كل شيء
ورقيب على جميع المخلوقات بعلمه المحيط بكل شيء

سبحانه جل جلاله ما أعظمه ...

والله إننا ما قدرنا الله حق قدره

تقول الدكتورة ..
( ليس المهم على الإنسان أن يجمع المعلومات بل المهم الانتفاع بهذا العلم )
ماذا فعلت بما تعلمت ؟

و بدأت بأخبارنا عن أهمية الصدق

الصدق مع الله
فعندما نريد أن نتعلم لابد أن نكون صادقين في هذه المعرفة.. صادقين إننا نريد أن نتعرف على الله
صادقين في التقرب اليه ليس لنا هدف سوى ذلك

وهناك قاعدة لابد من أن تفهم وتحفظ في القلوب وهي

( كلما أردت ان تتعلم عن الله فسينظر الله الى قلبك هل أنت صادق في معرفته )
والله سبحانه لا يخذل من صدقه

فمن صدق الله في هذا الطلب ماذا سيحصل له ؟؟؟

سيحصل له كما قال تعالى ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ...)
اذا سيحصل له بهذه المعرفة بصيرة يتبين فيها الرشد من الغي .. الهدى من الظلال ...


شرح اسم الله الرقيب



ورد اسم ( الرقيب ) في كتاب الله ثلاث مرات

1 - في أول سورة النساء
( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا )

2- وفي اواخر سورة المائدة
( مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ
وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )

تؤكد هذه الآية رقابة الله عز وجل علي بني الإنسان في كل وقت

وفي أواخر الاحزاب
3 - ( لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا )


بدأت السورة بنداء للناس جميعا أن يتقوا الله ...
إن من اتقى الله فقد جعل الله عليه رقيبا وبالعكس من تعرف على الرقيب فسيكون متقيا ...

واسم الرقيب وعبادة التقوى بينهم علاقة وثيقة ..

كم مرة ورد الأمر بالتقوى في هذه الآية ؟

(واتقوا ربكم )...( واتقوا الله )

إذاً الأمر بالتقوى جاء مع اسم الرب وجاء مع اسم الله

ثم ختمت الآيه باسم الله الرقيب ...

إذاً هناك علاقة بين اسم الرب ... واسم الله ... واسم الرقيب ... ؟
ما هي هذه العلاقة ؟

يتبع ...

[ارين]

تابع ..

...

التقوى وردت في الآية السابقة مرتين ...

لنسأل : ما هي التقوى ؟؟؟ واين مكانها ؟؟؟ ومتى نستعملها ؟؟؟

التقوى مكانها القلب ... وهو فعل قلبي مكانه القلب فالتقوى عمل من أعمال القلوب ...

ما هي التقوى ومتى استعملها ؟

التقوى معناها في اللغة : " أن تتخذ بينك وبين ما تكره وقاية وحائلاً يحول بينك وبين ما تكره "
كما يتخذ الإنسان الثياب يتقي بها البرد والحر، ويتخذ الدروع ليتقي بها سهام الأعداء ..

معنى تقوى الله : أن تفعل ما أمرك الله -سبحانه وتعالى- به رجاء ثوابه، وأن تترك معصية الله خوفًا من عقابه

لذا اعلموا إن في القلب طاولة مفاوضات تعقد في كل لحظة عند ورود الأحداث والفتن علينا ...
وهذه الطاوله تكون بين طرفين :
على اليمين : العلم والايمان ............... وعلى اليسار: الشيطان والهوى..

لنضرب مثالا حتى تكون الصورة واضحة ...
كنت جالسا وفاتحا على النت ومن خلال تصفحك ظهرت لك صورة موقع إباحي
مباشرة وهنا في هذه اللحظة ستعقد الجلسة
وتبدأ المفاوضات بين الطرفين ...

ماذا تسمي هذه المفاوضات ؟؟؟
تسمى " مجاهدة "

( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين )

هذه الجلسة بينها لنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
(في القلب لمتان لمة من الملك، إيعاذ بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله سبحانه وليحمد الله،
ولمة من العدو إيعاذ بالشر وتكذيب بالحق ونهي عن الخير، فمن وجد ذلك فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم) رواه الترمذي وحسنه ورواه النسائي

نستفيد من هذا :

1- ان الله سبحانه وتعالى يبتلى عبده في هذه الحياه بأحداث ومواقف ليختبره فيها ...
قال تعالى (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )
( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون )

2- إن في حال الاختبار والمجاهدة اعلم إن الله عليك رقيب مطلع يرى هذه المجاهدة ويرى إلى ماذا تنتهي ...

3- إن الله عز وجل عندما يرى صدق مجاهدتك وإنك لا تريد إلا رضاه وعمل كل ما يحب فسيحفظ عليك قلبك ويمدك بمدده ...

يتبع ...

[فتى الجود]

جزاك الله خير

وشاكر لك على هالمعلومات القيمه والهادفه

[خالد سيف]

جزاك الله اخى الكريم كل خير

[ارين]

فتى الجود - خالد سيف

بل أنا التي أشكركم على مروركم الطيب وجزاكم الله كل خير

* * *

تابع اسم الله الرقيب


خادع من تخادع من الناس أما الله فلست بمخادعه فهو ينظر الى قلبك

الرقيب .. الحفيظ الذي اذا رأى منك صدق الجهاد والمراقبة لله حفظ لك قلبك

لا بد أن نعلم إن الفتن تعرض على قلوبنا ليلا ونهارا كما قال صلى الله عليه وسلم:

"تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا "

والمقصود بالحصير الرجل السجين حيث كانوا في القدم يصنعوا له سجنه على قدر طوله ثم يحيطونه بالأعمدة من حديد أو غيرها ويوضع فوق الأرض فيسمى هذا السجن بالحصير وليس المقصود الحصير الذي يجلس عليه

فأي قلب شربها نكتت فيه نكتة سوداء و أي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء
حتى تصير على قلبين أبيض مثل الصفا فلا تضرة فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مر كالكوز مجخياً لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما "أشرب من هواه

سبحان الله

كيف نحقق التقوى ويذهب الضد ؟
بمعرفة الله سبحانه وتعالى حق المعرفة
والعلم عنه الذي بيده ملكوت كل شيء
فإذا علمت ان الملك العظيم القادر السميع البصير يراقب قلبك في كل لحظه وحين فلابد أن يخاف المراقب لله...


"أعظم تقوى أن تتقي أن تسيء الظن بالله وماهلك من هلك إلا بسوء ظنه بالله"
( وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين )


الدنيا بلغة منغصة وهي مجرد ذوق النعمة وماهي إلا اختبار وكل مافيها ناقص والله يحب ان يرى من عبده الرضا على ما رزقه شاكر وممتن للمنان

الله رب يربيك ويرزقك فعلي سقف أمانيك في الآخرة وفيما يقرب إليها فإذا رأى الله صدقك في هذا فتح تعالى عليك أبواب للآخرة

بدلا من أن تبحث نور لبيتك ابحث على ماينير قبرك ألست فيه تعيش أطول ووحدك ؟

فكما تبحث على أحسن منزل وأحسن شركة وأحسن ورق جدران ابحث على أحسن الأعمال التي ترضي الله وترفع درجتك عند الله وتزهر به روضتك في القبر


ماعلاقة الرقيب باسم الله كما في سورة النساء

ما معنى اسم الله ؟
يقول ابن عباس : ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين

الألوهية: تدور حول التأليه يعني شدة المحبة مع شدة التعظيم ويغلب التعظيم
فيه غاية المحبة مع غاية التعظيم

لا إله إلا الله

يعني نجعل " لا " كانسة تطرد كل مافي القلب سوى الله
وهذا يفرق أهل الايمان عن اهل النفاق في معرفتها وتحقيقها فكلاهما يقولها إلا أن أهل الإيمان يحققونها ويعيشونها


وبعد ماتكون كانسة ستكون ال " لا " حارسة تحرس القلب من أي دخيل أو من تفخيم عضو خارجي


ومع شدة المحبة وشدة التعظيم سيحدث الانكسار
فستقف بين يديه ذليل منكسر لأنه المستحق للألوهية
ستعظم الله وتألهه عندما تعرفة حق المعرفة عن طريق معرفة أسماء الجمال و الجلال


العلاقة بين الله والرقيب :

تتلخص في مفهوم الإحسان أي أن تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فإنه يراك ...أي كأنك تراه وهو يراقبك

المحسن يعلم إن الله يراه فيستحي عندما يلاحظ هذه الملاحظة
الإحسان أن تتيقن بأنه منك قريب وعليك رقيب
عبادة التقوى مستمرة ليلاً نهارا
كلما راقبت مراقبة الله لقلبك كلما زدت تقوى
وكلما زدت تقوى كلما وصلت الى الإحسان

ولكن لماذا مع كل هذا فلا زال القلب يلتفت الى غير الله والتفات القلب أعظم من التفات البصر؟

مثال .. الطبيب يخاطب المريض في دواء مهم لحياته والمريض هو المحتاج

فإذا كان حال المريض إنه كثير الالتفات عنه والإنشغال بنفسه والهاتف والأطفال فيستحيل أن يواصل الطبيب الحديث
ولله الأمثل الأعلى


فانظر إلى قلبك وأنت في الصلاة بين يدي الجبار الذي لولا حلمه لأصابك غضبه في حينها أين يلتفت هذا القلب ؟ وكيف تتوقعون أيها العبد الضعيف موقف رب السموات والأرض الغني الحميد من هذا الألتفات !
وأنت تعلم أنك لو جمعتِ قلبك في هذا العمل القليل
فإن الله جل وعلا يخاطبك فيه ويرد عليك
فإذا قلت الحمد لله رب العلمين فالجبار ذو الملكوت الرحيم الدود يقول حمدني عبدي ....
فنحن والله نتقلب في حلم الله تعالى ليلاً نهاراً.



ما سبب هذا الوباء (التفات القلب) ؟

عدم معرفة الله حق المعرفة ويختبر الله مرض الالتفات عندك بأن يضيق عليك بعض مجاري الحياة ثم يختبرنا إلى أين يذهب القلب؟؟


:فلننظر كيف حال أمام الموحدين في مثل هذا الاختبار :

إبراهيم عليه السلام وقومه اجتمعوا عليه والله سبحانه قادر على منعهم من
البداية ولكنه اختبار لإيمان ابراهيم وتوحيده
فأوقدوا النار في الوادي التي من شدتها نصبوا المنجنيق حتى لايصيبهم لهبها فتركهم الله يفعلوا ما فعلوا ثم أرسل إليه جبريل يقول هل لك حاجة ؟ وهذا من الإبتلاء فالإنسان في مثل هذا سيلتفت قلبه للبشر فما بالك إذا كان المرسل ملك من السماء أمام إمام الموحدين فقال أما منك فلا و أما من الله فحسبي الله ونعم الوكيل ...

فكان جزاؤه ان جعل الله النار بردا وسلاما عليه وجعل هذا الموقف آية تتلى ومثل يضرب .. فكان الجزاء من جنس العمل


انظر الى حادثة اليابان والزلزال الذي أصابهم لم يصب اليابان مثله منذ ١٤٠ سنة فمع كل ماعندهم من الأسباب إلا أنه عندما شاء رب الأسباب أن لا تعمل هذه الأسباب فلم تعمل ففي الحادثة ضرب الزلزال الذي تعدت قوته ٨ درجات فرجع البحر ثم اندفع في خلال ١٥ دقيقة
فأين المونيترات وأين أسبابهم التي اعدوها وتطوراتهم التي انشغلوا بها
عن ربهم هل أغنت عنهم شيء؟ لا والله لم تغني عنهم شيء


http://resources2.news.com.au/images/2011/03/12/1226020/139398-japan-earthquake.jpg


نحن لا نقل أن تتواكل ولكن قبل الأسباب أطلب الأول سبحانه أن يجلب لك الأسباب ويجمعها لك ويجعلها تحت يديك ويرزقك القوة والحول على إدارتها وإذا هيئها لك فلا تركن لها فهي أسباب وابتلاء وتربية في نفس الوقت ولكن أسأل الرب سبحانه أن ينفعك بها فهو الآخر الذي ليس بعده شيء...
فكم من مرة كانت فيها الأسباب تحت أيدينا وبين أعيننا وأعمانا الله عنها فلم نكن نراها أو منعنا من الانتفاع بها ..


الشكر يجلب نعمتين البركة و الدوام للنعمة

إذاً مرض الإلتفات يصاب به العبد بسبب مرض الالتهاء

وماذا بالضبط يلهي العبد ؟

" ألهاكم التكاثر"

التكاثر بالمال ، بالولد، بالسيارات، بالشنط والموضة، بالأصحاب، بالبيت والسفر واللهو الخ من أمور الدنيا


سبحان الله يلهينا التكاثر في أمور الدنيا الفانية وماهو باق عند الله نحن فيه زاهدين و مقللين و شحيحين فإنما نحن نبخل على أنفسنا والله هو الغني الحميد

قال تعالى ..
" كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخر"


إذاً الله سبحانه يختبرك ليبين لك أن لا أحد ينفعك إلا هو
فهو قدوس وسلام و مؤمن يعطي عبده ما وعده وهو عزيز يعزك حتى وأنت في أزمتك إذا وقفت على بابه ولا يرد من دعاه ..
فأنظر إلى الملك إذا وقفت عند بابه لا يمكن يردك

فوعده الحق
" ومن يتقي الله يجعل له مخرجا "

يقول في ذلك ابن عباس أنه لو انطبقت السماء على الأرض سيجعل الله مخرج للمتقين

حسبي الله : أي مكفيني الله وما اشتكي لأي أحد بل أشكو بثي و حزني الى الله..

وقد يأخرك الله في حاجتك التي طلبتها اختبار لحبس نفسك عن غيره فعندما تطلب منه يجب أن تنام مرتاح لأنك وكلت أمرك لنعم الوكيل سبحانه

ولكن لماذا لا تنام مرتاح ؟
لسوء الظن بالله وهذا من عدوك الشيطان فهو يعمل ليل نهار لتسيء ظنك بالله سبحانه


ما هو حسن الظن؟
ان تقبل على ربك وأنت تظن أن مقبل عليه لا يرد

اذا أقبلت على أي عمل فليقوم شيئين في قلبك ..

١. أن الله يعاملك بكرمه وجودة
٢. أن تقبل عليه بذل وانكسار وهمة في العمل والطاعة
فحسن الظن ان ترى كل خير منه وأحبس نفسك عن غيرة

الدعاء الذي كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" حسبي الله وكفى أي فهو عضدي و سندي"

" سمع الله لمن دعا ": اي ادعوه فهو يستجيب لك سبحانه فالمقصود بالسمع هنا بمعنى الإستجابة
" ليس وراء الله مرمى ": لا تظن اذا حبس شيء عنك سبحانه أن يعطيك إياه غيره
فليس وراءه مرمى

إذاً فهذا الضيق في العيش إختبار لحسن ظنك به سبحانه ومازال سبحانه يعاملنا بحلمه ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها

فمراتب الجنة بحسب ابتلاء العبد و صبرة في الابتلاء ......

إتق سوء الظن بالله " يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية " أي وهم جاهلون به

مثال .. تأخر السائق إذاً هو خير .. ما يأتي من الله إلا خير .... مرض فلان بمرض خطير هو خير له
فلا يأتي من الله إلا الخير لعل الله يريد أن يطهره من الذنوب قبل موته فيصيبه بما تذهب به خطاياه ليقبض وقد نقي وغسل من الخطايا
إن الله اذا أراد بعبدة خير عسله حتى تختم له بخاتمة حسنة ..

عبرة : كلما أحسنت الظن بالله كلما أراك أسراره في القدر

أعظم عمل في طاولة المفاوضات هو حسن الظن بالله أعظم ما يجب إتقاءه هو سوء الظن به سبحانه

كلنا ساعي .. فما بين ساعي لربه متجه له " ومن أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا " " و أن ليس للإنسان إلا ما سعى "

وما بين ساعي للدنيا متعلق بها " ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب "

حسن الظن .. التوحيد .. لا تعبد ولا تدعو ولا تطلب رضا أحد غيره ولا تحدث إلا إياه و تستحي أن يراك في وقت وانت لا تذكرة وقد ألهاك التكاثر ......
أي لا إله إلا الله فليكن هو رجائنا وإليه نداءنا ولا نستعين ونتوكل إلا عليه

[لاجل QT]

جزاك الله خير على النقل

[ارين]

لاجل qt

ويجزاك خير .. شكرا لك

[بوح المشاعر]

جزاك الله خير
موضوع هادف ومفيد

[ارين]

جزاك الله خير
موضوع هادف ومفيد


ولك بالمثل وزيادة ...

بارك الله فيك يا بوح المشاعر

[naklan]

جزاك الله خير

[خالد سيف]

السلام عليكم
أخى الكريم اللهم أكثر من امثالك بالله يا أخى لا تحرمنا من هذا الزاد وأكثر منه جزاكم الله كل خيرا
اخيكم خالد
السلام عليكم

[ارين]

naklan

خالد سيف

الله يجزاكم خير وشــــــــكرا لكم ...