رسالة خاصة إلى أختي المواطنة والمقيمة على أرض قطر اتقن الله وتوقفن عند الآية والحديث

[الخبير العقاري]

أختي الكريمة..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد آلمني جداً أني رأيتك في هذا المكان، تعملين بين الرجال، وسبب ألمي أن هذا الاختلاط خطر عليك للغاية، في دينك وأخلاقك..

لا تتعجلي وتُعرضي عن نصيحتي، وتظني أني أبالغ في ألمي، فإن معي من الأدلة ما فيها البيان الشافي لما أقول، وتذكري أنه لا رابطة تربطني بك إلا رابطة الإسلام، ولست أجني من هذه الكلمات التي أسطرها إليك بأحرف تخرج من قلبي أية فائدة دنيوية، بل إنها تستهلك وقتي وجهدي وتفكيري، فأرجو أن تقدري هذا الموقف مني تجاهك، وتتأملي فيما أقوله مراراً، وستجدين فيه غاية النصيحة لك والإخلاص.

أختي الكريمة!..

إن المرأة مهضومة مظلومة في أي اختلاط لها بالرجال من غير محارمها، فإن عامة الرجال لا تخلو نظرتهم إليها من نظرة شهوانية، ومن زعم منهم غير ذلك فما صدق، فالله خلق في الرجل ميلاً قوياً إلى المرأة، وخلق في المرأة ميلاً قوياً إلى الرجل مع لين وضعف، ومن ثم فأي قرب بينهما في غير النطاق المشروع فهو خطير للغاية، فالشيطان يؤجج الغرائز في هذا الحال، وعادة ما تكون المرأة هي الخاسر في هذه القضية، لأن الرجل لايتحمل تبعات المشكلة كالمرأة، التي عادة ما تتعرض في أية خلطة لها بالرجال إلى متاعب هي في غنى عنها، فالاختلاط قد يفضي إلى هتك العرض وما يتبع ذلك من مآسي كالحمل وظهور اللقطاء، ولأجل هذا حرمه الشارع، والأدلة في هذا المقام كثيرة أذكر منها بعضها:

- قال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . فالله تعالى أمر الرجال بغض أبصارهم عن النساء، فإذا صارت المرأة تعمل إلى جانب الرجل فكيف يمكن له أن يغض بصره؟..

فالمرأة عورة كلها، كما جاء في الأثر، فلا يجوز النظر إليها، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { يا علي.. لاتتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لك الآخرة } [رواه الترمذي].
فنظرة الفجأة معفو عنها، وهي الأولى، بخلاف الثانية فإنها محرمة، لأنها تكون عن عمد، وقد جاء في الأثر: { العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرِجل زناها الخطو } [رواه مسلم].

والنظر زنا لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة، وذلك يفضي إلى تعلق القلب بها ومن ثم الفاحشة، ولاشك أن النظر متحقق في الاختلاط غاية التحقق.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء } [البخاري]، فقد وصفهن بأنهن فتنة على الرجال، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟!.

- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بنى المسجد جعل باباً للنساء وقال: { لو تركنا هذا الباب للنساء } [أبو داود]. فكان عمر ينهى عن الدخول من باب النساء، فإذا كان منع الاختلاط في الأبواب فلأن يمنع ذلك في المكاتب من باب أولى..

- وقد أمر رسول الله النساء بأن يمشين في حافة الطريق دون وسطه حتى لايختلطن بالرجال..
- وكان عليه السلام إذا سلم من صلاته ثبت في مكانه مستقبل القبلة ومن معه من الرجال حتى ينصرف النساء ويدخلن بيوتهن، ثم ينصرف وينصرف الناس معه، حتى لايمتد بصر الرجال إليهن.
كل هذه النصوص وغيرها كثير تبين حرمة الاختلاط، وحرمة أن تعمل المرأة إلى جانب الرجل، والعلماء كلهم متفقون على هذا بلا خلاف..

إن المرأة مأمورة بالقرار في البيت، هل تعلمين لماذا؟..

حتى لا تتعرض لأنظار الرجال والاختلاط بهم..

ومن المعلوم أن هتك الأعراض وخراب البيوت وضياع مستقبل الفتاة بالذات وظهور اللقطاء نتيجة طبيعية للاختلاط..

وإن أردت أن تقفي على حقيقة الاختلاط وآثاره فاقرئي مشاكل الاختلاط في الغرب، حتى حدى بهم الأمر إلى الدعوة إلى منعه في التعليم، فأنشئت جامعات ومدارس قائمة على الفصل بين الجنسين في أمريكا وغيرها، ما فعلوا ذلك إلا بعد أن ذاقوا المر والألم من كثرة المفاسد الأخلاقية، أفلا يجب أن نعتبر بهذه الحقائق؟..

أليس من الخطأ أن نكرر نحن المسلمون الأخطاء التي وقع فيها الغرب، وهم اليوم يرجون التخلص منها؟!.


أيتها الأخت!..

أنت أعز ما لدينا.. أنت الأخت والبنت والزوجة والأم.. فمن الواجب أن تكوني عوناً لنا على صيانتك من المخاطر..
أنت نصف المجتمع، وأنت تلدين الآخر..
أنت التي نرجو منك أن تخرجي لنا الأجيال التي تقود الأمة..
فكيف يمكن لك ذلك إذا تركت القرار في البيت، وتركت عمل البيت وتربية النشء والأمومة، وصرت تزاحمين الرجل في عمله؟..


اعلمي رحمك الله، أن الله تعالى ما أمرك بالقرار في البيت إلا رحمة بك: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ..
لأنك إذا خرجت طمع فيك الرجال، وإن شئت أن تتأكدي مما أقول اقرئي كتاب: " عمل المرأة في الميزان"، للدكتور محمد علي البار..

وستجدين فيه الحقائق الجلية بالأرقام والقصص التي تؤكد خطورة ترك المرأة بيتها واختلاطها بالرجال، واعتبري بحال المرأة في الغرب: إنها تشكو ظلم الرجل، تشكو الابتزاز الجنسي في كل مكان، ولاتستطيع أن تفر من واقعها، لأنه لابد عليها من العمل وإلا ماتت جوعا، فهي في ألم وشقاء لاينتهي..
أما أنت فقد أكرمك الله بالإسلام الذي أوجب على الأب والزوج والأخ والابن أن يسعوا عليك بالنفقة، ولم يأمرك الله بالسعي أبدا، فهذه غنيمة أتتك بلا تعب، تمكثين في بيتك كالملكة وغيرك يسعى عليك..

أليست هذه نعمة عظيمة؟..

فلا تغتري ببريق الدنيا وتزيين الشيطان لك بالخروج للعمل، فإنك إن أردت أن تكوني قريبة من الرحمن فكوني في بيتك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها } [رواه الترمذي وابن حبان].

واعلمي أيتها الأخت!.. أن أعز شيء لديك هو إيمانك وعفتك، وهو مهدد بالهتك إذا ما اختلطت بالرجال، فابتعدي عنهم ولاتقربي منهم إلا محرماً أو زوجاً، واعلمي أنك في ظل الحجاب والقرار في البيت تنالين أحسن الأزواج خلقاً وغيرة، وإذا بقيت في هذه الأعمال المختلطة فلن تظفرين بالرجل الشهم الغيور..

أيتها الأخت!..

لا تقولي: "أنا قادرة على حفظ نفسي ولو كنت بين الرجال".. فإن الله ما أمر بغض البصر والفصل بين الذكر والأنثى إلا لعلمه أن الغريزة الجنسية قوة جارفة، والمسلم مأمور بالبعد عن مواطن الفتن، ولايجوز أن يلقي بنفسه إلى التهلكة، والإنسان إذا جاع لم يقدر أن يمتنع من الطعام، وكذا إذا جاع جنسيا، وفي كل حال إذا ثبت تحريم الاختلاط فإنه يحرم للمرأة والرجل أن يعملا جنبا إلى جنب ولو كانا تقيين، ولا عبرة بخلو النفس من الشهوات أو بقدرة المرأة على حفظ نفسها..

وإن كنت أختي الكريمة في حاجة إلى العمل فليكن بعيداً عن الرجال..

أختي الكريمة!..

لا أدري هل بلغت كلماتي حبة قلبك؟..
وهل استطاعت أن تنفذ في شغافه؟..
أرجو ذلك من كل قلبي، وأدعو الله دعاء المضطر أن يحفظك من كيد الكائدين، الذين يخططون للزج بك في أوحال الرذيلة، وهم في غاية الفرح بما حققوه منك عندما تركت البيت وصرت في محافل الرجال، لأنهم يعلمون أنك مربية الأجيال، فإذا فسدت فسد الجيل، وصارت الأمة لقمة سائغة لأعدائها..

فكلي رجاء أن تعي هذه القضية الخطيرة حق الوعي، وتدركي مقدار الخطر الذي أنت فيه..
وإذا لم تلقي بالا لما قلت ـ ولا أظن هذا منك ـ فلسوف أدعو لك آناء الليل وأطراف النهار، ولن أمل أبدا من الدعاء لك، فأنت أخت لي مهما حصل، وثقتي أنك يوما ما ستعودين إلى رشدك، وثقتي أن الله تعالى لن يضيع جهدي معك هباءً، وما توفيقي إلا بالله..
ولي رجاء إليك أن تكرري قراءة هذه النصحية مرة بعد مرة، من فترة إلى أخرى.


تقبلوا خالص تحياتي

أخوكم الخبير العقاري

[بوخالد88]

والله مووووضوووع مهم للغاية اخوي الخبر مساعة يقول انه النادي العلمي في الصيف

الفترة المسئاية خلط ، والمدارس المستقلة كل فترة داخلين عليهم الشباب بحجة بايخه، جامعة

قطر يمهدون ،.....


والله محد يرضي بهشي بس من يسمع

الله كريم

[saryalia4u]

كلام يدل على الغيره على الفتاه المسلمه
وحب مصلحتها بحترام كيانها كامراه
فالفتاه كالشاش الابيض اي شيء يشوهها
وان اضطرت للعمل او الدراسه في اختلاط وجب احترام دينها وذاتها
بالحشمه والابتعاد عن الاختلاط قدر الامكان

لله الحمد لا اعمل ولا افكر بالعمل


جزيت خير الجزاء

[qrt_trading]

مشكور أخوي على غيرتك على بنات المسلمين.

لكن ياخوي إذا الوحدة طلعت من بيتها تشتغل فهذا لأنها محتاجه للشغل مش عشان لعب يهال ولا علشان تفتن خلق الله.

إذا المطلقة أو الأرملة أو العانس ما إشتغلت إن شاء الله مين راح يصرف عليها إنت ولا غيرك ولا حتى أهلها ، ممكن لفترة معينه لكن بعد مدة لما أبوها يكبر في السن ويحتاج إللي يصرف عليه راح إتد إيدها للي يسوى ولي مايسوى.

وحتى المتزوجة تشتغل علشان إتساعد زوجها في هذي الحياة، هل تعتقد راتب الزوج بروحه ممكن يسد حاجتها وحاجة إعيالها، طبعاً لا الدنيا مش مثل الأول كل مالها الدنيا تغلى قبل لما إنروح الجمعية ال500 تترسلك قاري أما الحين تطلع من الجمعية بكيسين وتكون دافع فيهم 500.

ياخوي لولا الحاجة جان ماطلعنا نشتغل، كنا قعدنا في بيوتنا معززين مكرميين لكن غلاء المعيشة هو إللي جابرنا على هذا الشي، وإحنا مثل ماتدري على الله وعلى هذا الراتب يالله يوفي لين نص الشهر.

إلا إذا الحكومه تكرمت على الحريم برواتب كاملة وهم في بيوتهم فهالشي هو الرادع الوحيد لنا عن الطلعه برع البيت والإختلاط بالرجال مثل ماقلت.

ولا تقول إن في وظائف بدون إختلاط، حتى التعليم والمدارس قبل إللي ماكان فيها خلط اللحين إنعرف إنها كلها خلط في خلط.

فمالنا إلا الصبر وإستحمال الوضع الراهن.

وهذي هي وجهة نظري الشخصية

[برق لمع]

جزاك الله الف خير اخوي الخبير وفي ميزان حسناتك انشاء الله

[khalid 88]

الخبير العقاااري

بوركت يالشيخ على اللي كتبته

اخوي قطر تريدنج

لاتعليق

خل اللي في القلب بالقلب

[المقاول]

أختي الكريمة..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد آلمني جداً أني رأيتك في هذا المكان، تعملين بين الرجال، وسبب ألمي أن هذا الاختلاط خطر عليك للغاية، في دينك وأخلاقك..

لا تتعجلي وتُعرضي عن نصيحتي، وتظني أني أبالغ في ألمي، فإن معي من الأدلة ما فيها البيان الشافي لما أقول، وتذكري أنه لا رابطة تربطني بك إلا رابطة الإسلام، ولست أجني من هذه الكلمات التي أسطرها إليك بأحرف تخرج من قلبي أية فائدة دنيوية، بل إنها تستهلك وقتي وجهدي وتفكيري، فأرجو أن تقدري هذا الموقف مني تجاهك، وتتأملي فيما أقوله مراراً، وستجدين فيه غاية النصيحة لك والإخلاص.

أختي الكريمة!..

إن المرأة مهضومة مظلومة في أي اختلاط لها بالرجال من غير محارمها، فإن عامة الرجال لا تخلو نظرتهم إليها من نظرة شهوانية، ومن زعم منهم غير ذلك فما صدق، فالله خلق في الرجل ميلاً قوياً إلى المرأة، وخلق في المرأة ميلاً قوياً إلى الرجل مع لين وضعف، ومن ثم فأي قرب بينهما في غير النطاق المشروع فهو خطير للغاية، فالشيطان يؤجج الغرائز في هذا الحال، وعادة ما تكون المرأة هي الخاسر في هذه القضية، لأن الرجل لايتحمل تبعات المشكلة كالمرأة، التي عادة ما تتعرض في أية خلطة لها بالرجال إلى متاعب هي في غنى عنها، فالاختلاط قد يفضي إلى هتك العرض وما يتبع ذلك من مآسي كالحمل وظهور اللقطاء، ولأجل هذا حرمه الشارع، والأدلة في هذا المقام كثيرة أذكر منها بعضها:

- قال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . فالله تعالى أمر الرجال بغض أبصارهم عن النساء، فإذا صارت المرأة تعمل إلى جانب الرجل فكيف يمكن له أن يغض بصره؟..

فالمرأة عورة كلها، كما جاء في الأثر، فلا يجوز النظر إليها، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { يا علي.. لاتتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لك الآخرة } [رواه الترمذي].
فنظرة الفجأة معفو عنها، وهي الأولى، بخلاف الثانية فإنها محرمة، لأنها تكون عن عمد، وقد جاء في الأثر: { العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرِجل زناها الخطو } [رواه مسلم].

والنظر زنا لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة، وذلك يفضي إلى تعلق القلب بها ومن ثم الفاحشة، ولاشك أن النظر متحقق في الاختلاط غاية التحقق.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء } [البخاري]، فقد وصفهن بأنهن فتنة على الرجال، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟!.

- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بنى المسجد جعل باباً للنساء وقال: { لو تركنا هذا الباب للنساء } [أبو داود]. فكان عمر ينهى عن الدخول من باب النساء، فإذا كان منع الاختلاط في الأبواب فلأن يمنع ذلك في المكاتب من باب أولى..

- وقد أمر رسول الله النساء بأن يمشين في حافة الطريق دون وسطه حتى لايختلطن بالرجال..
- وكان عليه السلام إذا سلم من صلاته ثبت في مكانه مستقبل القبلة ومن معه من الرجال حتى ينصرف النساء ويدخلن بيوتهن، ثم ينصرف وينصرف الناس معه، حتى لايمتد بصر الرجال إليهن.
كل هذه النصوص وغيرها كثير تبين حرمة الاختلاط، وحرمة أن تعمل المرأة إلى جانب الرجل، والعلماء كلهم متفقون على هذا بلا خلاف..

إن المرأة مأمورة بالقرار في البيت، هل تعلمين لماذا؟..

حتى لا تتعرض لأنظار الرجال والاختلاط بهم..

ومن المعلوم أن هتك الأعراض وخراب البيوت وضياع مستقبل الفتاة بالذات وظهور اللقطاء نتيجة طبيعية للاختلاط..

وإن أردت أن تقفي على حقيقة الاختلاط وآثاره فاقرئي مشاكل الاختلاط في الغرب، حتى حدى بهم الأمر إلى الدعوة إلى منعه في التعليم، فأنشئت جامعات ومدارس قائمة على الفصل بين الجنسين في أمريكا وغيرها، ما فعلوا ذلك إلا بعد أن ذاقوا المر والألم من كثرة المفاسد الأخلاقية، أفلا يجب أن نعتبر بهذه الحقائق؟..

أليس من الخطأ أن نكرر نحن المسلمون الأخطاء التي وقع فيها الغرب، وهم اليوم يرجون التخلص منها؟!.


أيتها الأخت!..

أنت أعز ما لدينا.. أنت الأخت والبنت والزوجة والأم.. فمن الواجب أن تكوني عوناً لنا على صيانتك من المخاطر..
أنت نصف المجتمع، وأنت تلدين الآخر..
أنت التي نرجو منك أن تخرجي لنا الأجيال التي تقود الأمة..
فكيف يمكن لك ذلك إذا تركت القرار في البيت، وتركت عمل البيت وتربية النشء والأمومة، وصرت تزاحمين الرجل في عمله؟..


اعلمي رحمك الله، أن الله تعالى ما أمرك بالقرار في البيت إلا رحمة بك: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ..
لأنك إذا خرجت طمع فيك الرجال، وإن شئت أن تتأكدي مما أقول اقرئي كتاب: " عمل المرأة في الميزان"، للدكتور محمد علي البار..

وستجدين فيه الحقائق الجلية بالأرقام والقصص التي تؤكد خطورة ترك المرأة بيتها واختلاطها بالرجال، واعتبري بحال المرأة في الغرب: إنها تشكو ظلم الرجل، تشكو الابتزاز الجنسي في كل مكان، ولاتستطيع أن تفر من واقعها، لأنه لابد عليها من العمل وإلا ماتت جوعا، فهي في ألم وشقاء لاينتهي..
أما أنت فقد أكرمك الله بالإسلام الذي أوجب على الأب والزوج والأخ والابن أن يسعوا عليك بالنفقة، ولم يأمرك الله بالسعي أبدا، فهذه غنيمة أتتك بلا تعب، تمكثين في بيتك كالملكة وغيرك يسعى عليك..

أليست هذه نعمة عظيمة؟..

فلا تغتري ببريق الدنيا وتزيين الشيطان لك بالخروج للعمل، فإنك إن أردت أن تكوني قريبة من الرحمن فكوني في بيتك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها } [رواه الترمذي وابن حبان].

واعلمي أيتها الأخت!.. أن أعز شيء لديك هو إيمانك وعفتك، وهو مهدد بالهتك إذا ما اختلطت بالرجال، فابتعدي عنهم ولاتقربي منهم إلا محرماً أو زوجاً، واعلمي أنك في ظل الحجاب والقرار في البيت تنالين أحسن الأزواج خلقاً وغيرة، وإذا بقيت في هذه الأعمال المختلطة فلن تظفرين بالرجل الشهم الغيور..

أيتها الأخت!..

لا تقولي: "أنا قادرة على حفظ نفسي ولو كنت بين الرجال".. فإن الله ما أمر بغض البصر والفصل بين الذكر والأنثى إلا لعلمه أن الغريزة الجنسية قوة جارفة، والمسلم مأمور بالبعد عن مواطن الفتن، ولايجوز أن يلقي بنفسه إلى التهلكة، والإنسان إذا جاع لم يقدر أن يمتنع من الطعام، وكذا إذا جاع جنسيا، وفي كل حال إذا ثبت تحريم الاختلاط فإنه يحرم للمرأة والرجل أن يعملا جنبا إلى جنب ولو كانا تقيين، ولا عبرة بخلو النفس من الشهوات أو بقدرة المرأة على حفظ نفسها..

وإن كنت أختي الكريمة في حاجة إلى العمل فليكن بعيداً عن الرجال..

أختي الكريمة!..

لا أدري هل بلغت كلماتي حبة قلبك؟..
وهل استطاعت أن تنفذ في شغافه؟..
أرجو ذلك من كل قلبي، وأدعو الله دعاء المضطر أن يحفظك من كيد الكائدين، الذين يخططون للزج بك في أوحال الرذيلة، وهم في غاية الفرح بما حققوه منك عندما تركت البيت وصرت في محافل الرجال، لأنهم يعلمون أنك مربية الأجيال، فإذا فسدت فسد الجيل، وصارت الأمة لقمة سائغة لأعدائها..

فكلي رجاء أن تعي هذه القضية الخطيرة حق الوعي، وتدركي مقدار الخطر الذي أنت فيه..
وإذا لم تلقي بالا لما قلت ـ ولا أظن هذا منك ـ فلسوف أدعو لك آناء الليل وأطراف النهار، ولن أمل أبدا من الدعاء لك، فأنت أخت لي مهما حصل، وثقتي أنك يوما ما ستعودين إلى رشدك، وثقتي أن الله تعالى لن يضيع جهدي معك هباءً، وما توفيقي إلا بالله..
ولي رجاء إليك أن تكرري قراءة هذه النصحية مرة بعد مرة، من فترة إلى أخرى.


تقبلوا خالص تحياتي

أخوكم الخبير العقاري



كلام وافي وشافي تشكر علية اخوي (الخبير العقاري )

[Dawn]

جزاك الله خير عالموضوع ...

اتمنى من الرجال في المجتمع ان يقفوا وقفه شجاعه لمنع الاختلاط في الدوائر الحكوميه ،، وكلام قطر تريدنغ للأسف صحيح حتى مدارس البنات صار فيها خلط .. وبعض النساء لا تستطعن الجلوس بالبيت بالذات فئة المطلقات والأرامل والغير متزوجات اما الام فواجب عليها الاهتمام بابنائها ولكن للاسف فهناك الكثير من الامهات عليهم ديون وعلى ازواجهم ديون وهذا واقع لا مفر منه فالافضل لها تساهم مع زوجها وتشيل جزء من المسؤوليه .. بالذات في ظل الغلاء المعيشي ..

الرجل القطري تخلى عن مسؤوليته في هالشي للأسف ...

الله يرحم الوالد مره قال لي ان جامعة قطر في بداية انشائها كان المفترض تكون مختلطه وتم التخطيط لهالشي من زمان ولكن الرجال القطريين على ايامها ( كان عندهم غيره ) ما سكتوا و تكلموا مع اعضاء مجلس الشورى والغى الامير القرار ... جزاهم الله خير والله يرحم من توفى منهم لكنهم سووا خير وما حرموا بناتهم من طلب العلم ...

وين رجال هالايام من رجال الزمن الجميل ..كانوا اولياء امور بمعنى الكلمة ... وعندهم غيره على بناتهم ...

الحين شوف المدارس كل يوم نشاط ومعرض وورشه واغلبها لا يخلو من الاختلاط المباشر مع الرجال ... لكن وين ولي الامر اللي بينكر هالشي والا بيروح ويكلف نفسه عناء توصيل اعتراضه على الامر للأمير والا مجلس الشورى ؟؟؟؟؟

[bo_hamad]

جزاك الله الف كل خير على غيرتك

فعلاً شئ مؤسف باللي قاعد يصير ونشوفه

[النائب]

جزاك الله خير على هالكلام الطيب وابشرك إن الكثير من العوائل القطرية ممن يخافون على محارمهم لا يرضون بذلك .

ولكن هناك قلة من المواطنين نسأل الله لهم الهداية وأن يرجعوا إلى صوابهم .


الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ

[كازانوفا]

للاسف باننا باخر الزمان وكثرت الفتن فيهااا التى نسال الله ان يعيننا عليهاااا

[d522]

كلام سليم وتشكر عليه ..إن شاءالله في ميزان حسناتك

[المناعي QTR]

جزاك الله خير عالموضوع ...

اتمنى من الرجال في المجتمع ان يقفوا وقفه شجاعه لمنع الاختلاط في الدوائر الحكوميه ،، وكلام قطر تريدنغ للأسف صحيح حتى مدارس البنات صار فيها خلط .. وبعض النساء لا تستطعن الجلوس بالبيت بالذات فئة المطلقات والأرامل والغير متزوجات اما الام فواجب عليها الاهتمام بابنائها ولكن للاسف فهناك الكثير من الامهات عليهم ديون وعلى ازواجهم ديون وهذا واقع لا مفر منه فالافضل لها تساهم مع زوجها وتشيل جزء من المسؤوليه .. بالذات في ظل الغلاء المعيشي ..

الرجل القطري تخلى عن مسؤوليته في هالشي للأسف ...

الله يرحم الوالد مره قال لي ان جامعة قطر في بداية انشائها كان المفترض تكون مختلطه وتم التخطيط لهالشي من زمان ولكن الرجال القطريين على ايامها ( كان عندهم غيره ) ما سكتوا و تكلموا مع اعضاء مجلس الشورى والغى الامير القرار ... جزاهم الله خير والله يرحم من توفى منهم لكنهم سووا خير وما حرموا بناتهم من طلب العلم ...

وين رجال هالايام من رجال الزمن الجميل ..كانوا اولياء امور بمعنى الكلمة ... وعندهم غيره على بناتهم ...

الحين شوف المدارس كل يوم نشاط ومعرض وورشه واغلبها لا يخلو من الاختلاط المباشر مع الرجال ... لكن وين ولي الامر اللي بينكر هالشي والا بيروح ويكلف نفسه عناء توصيل اعتراضه على الامر للأمير والا مجلس الشورى ؟؟؟؟؟

مثل مايقولون (الماي غلب الطحين ) للأسف

وجزاك الله كل خير اخوي الخبير عالموضوع

[واثق بالله]

بارك الله فيك واحسن اليك

والله يكثر من امثالك ....

[نوفا91]

في ميزان حسناتك اخوي ع هالنصايح والخوف والغيره على عرض بنات المسلمين ..

[واثق بالله]

الله يستر على بنات المسلمين

ويسخر لهم وظايف غير مختلطه

اللهم امين ...........

[الحال مايساعد]

جزاك الله خير على الموضوع

[Dmy Enabi]

كل الشكر لك أخي الخبير على غيرتك على النساء
بس ممكن توضح لنا شنو يعني المرأة عورة ؟
يعني هل يوجب عليها ألاتظهر أمام الرجال ؟
ولا أنه يستحى من ظهورها كما يستحى الإنسان من إظهار عورته ؟
ولا وشو ؟

لي عودة للتعليق عالموضوع

[دااانة قطر]

أختي الكريمة!..

لا أدري هل بلغت كلماتي حبة قلبك؟..
وهل استطاعت أن تنف في شغافه؟..

جزااك الله خير وباارك فيك وسدد خطااك للخير والصلااح الداائم

[الخبير العقاري]

كل الشكر لك أخي الخبير على غيرتك على النساء
بس ممكن توضح لنا شنو يعني المرأة عورة ؟
يعني هل يوجب عليها ألاتظهر أمام الرجال ؟
ولا أنه يستحى من ظهورها كما يستحى الإنسان من إظهار عورته ؟
ولا وشو ؟

لي عودة للتعليق عالموضوع



اتركك مع تفسير الحديث المرأة عورة

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي وهو يبين معنى هذا الحديث: فإذا خرجت استشرفها الشيطان. أي زينها في نظر الرجال. وقيل أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب، والمعنى أن المرأة يستقبح بروزها وظهورها، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها ويغوي غيرها بها ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة. انتهى.

وقال المناوي في فيض القدير: النساء أعظم حبائل الشيطان وأوثق مصائده فإذا خرجن نصبهن شبكة يصيد بها الرجال فيغريهم ليوقعهم في الزنا، فأمرن بعدم الخروج حسماً لمادة إغوائه وإفساده. انتهى.


رأي كثير من العلماء عن التأصيل في أصل الحديث


لجواب: الواجب على المرأة استعمال الحشمة في حالها ولباسها وما ذكرته من أن للمرأة أن تكشف أمام النساء ما جرت العادة بكشفه كالرأس والعنق والذراعين والقدمين فهذا هو المذهب عند جماعة من أهل العلم من أهل الفقه والحديث لكنهم اختلفوا في تحديد قدر ما جرت العادة به فمنهم من يجعل من العادة كشف الساق والعضد وكل هذا فيما إذا أمنت الفتنة ولم تكن شبهة.

[cavok]

عين العقل وجزاك اللة خير

[عقد اللآلي]

ماأقول إلا جزاك الله كل الخير على هذه الكلمة الطيبة .

[mrs.spoon]

الله يجزاك خير، موضوع فعلا مهم و يتزايد بشكل كبير.

[التيما]

اذا كان التدريس المجال الوحيد اللي نادر فيه الاختلاط وبسبب الظلم صعوبته يعزفون عنه البنات .. وين يروحون ؟ من بيصرف عليهم ؟ كلام جميل لكن بعيد عن الواقعيه بكثير

[ع.م]

جزاك الله كل خير على هذا الموضوع المتميز والنابع من غيرة وحرص على أخواتك..

ولكن ياأخي الكريم الاختلاط أصبح الآن في كل مكان، واضطرت الكثيرات للعمل في أماكن مختلطة مع مراعاة تقوى الله في كل شيء..

الواقع فرض عليهن ذلك لأن لايوجد بديل.. وإن لم يكن هناك نساء طبيبات مثلاً يختلطن بالأطباء لما وجدت النساء من يعالجهن من النساء، وغير ذلك من الأمثلة التي تدل على أن لايمكن الفصل التام بين الجنسين في المجتمع..

[الخبير العقاري]

جزاك الله كل خير على هذا الموضوع المتميز والنابع من غيرة وحرص على أخواتك..

ولكن ياأخي الكريم الاختلاط أصبح الآن في كل مكان، واضطرت الكثيرات للعمل في أماكن مختلطة مع مراعاة تقوى الله في كل شيء..

الواقع فرض عليهن ذلك لأن لايوجد بديل.. وإن لم يكن هناك نساء طبيبات مثلاً يختلطن بالأطباء لما وجدت النساء من يعالجهن من النساء، وغير ذلك من الأمثلة التي تدل على أن لايمكن الفصل التام بين الجنسين في المجتمع..



مرحبا


الأمر أشد من ذلك

فحين نتكلم عن طبيبة فانها امرأة ناضجة وتعر فمالها وماعليها مع التحفظ التام على نفسها من اختلاط رجل بمفرده وهذا هو المعني بالاصح وهناك أمور يحتم عليها الاختلاط ولكن بشروط وضوابط معينة فالهل هو المطلع اولاً وأخيراً على سرائر الخلق فمن تذهب إلى الاختلاط من أجل أن يقال ان فلانة بنت فلان توظفت في المكان الفلاني دون حاجة إلى عمل وكثيراً ماهم؟

ومايندى له الجبين ، هذه الأيام هو أن ابنة السابعة عشرة والثامنة عشرة تلك الصغيرة ما أن تنتهي من الثانوية حتى تقدم إلى أقرب وظيفة واسهل وظيفة دون مراعاة الاختلاط فيها وللاسف الشديد أن الاهل يباركون ذلك العمل دون الوقوف عند حدود الله في هذا الجانب فكيف ببنت في سن المراهقة وهي تعمل بين الرجال دون أن تبحث أو تسعى إلى وظيفة أخرى بعيدة عن الاختلاط،، فسوف اذكر لكم مثال عن ذلك ، قبل اشهر كنت اتحدث مع أحد الزملاء فقال لي ان ابنته سوف تعمل في شركة البترول خلال الأيام القادمة ونجحت في المقابلة فقلت كيف قبولها قالت صديقتها هناك وبحثت لها عن وظيفة في نفس القسم فقلت أليس فيه اختلاط فقال بل بين الرجال لكن ماذا اعمل هي ترغب وصديقتها سهلت لها القبول ورواتب عالية فقلت هل بحثت لها عن زطيفة بعيد عن الاختلاط فقال لاوالله أول وظيفة تتقدم لها هذه ، فقلت واعجباه إذا هذا رأي الأباء والامهات وكأن الوظيفة لدى هؤلاء أمر حتمياً بينما هذا الاب في وظيفة عالية ومرتبه يفوق 31000 الف ريال والام مدرسة ، فلماذا لا تكمل البنت تعليمها تحت رعاية ذويها أو تتزوج ووتحصن وتترك الاختلاط الذي سوف يعود عليها بالضرر لامحاله خلقاً وأدباً وجراءة على محادثة الرجال دون حياء ياله من مجتمع ترك ما أمره الله به واتبع خطوات الشيطان إلا من رحم الله...

حديث: «المرأة عورة».

روى ابن خزيمة في صحيـحه وغيره حديث ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن المرأة عورة؛ فإذا خرجت استشرفها الشيطان»(9).
قال المناوي: (يعني: رفع البصر إليها ليغويها أو يغوي بها فيوقع أحدهما أو كليهما في الفتنة، أو المراد شيطان الإنس سماه به على التشبيه، بمعنى: أن أهل الفسق إذا رأوها بارزة طمحوا بأبصارهم نحوها، والاستشراف فعلُهم لكن أسند إلى الشيطان؛ لما أُشرب في قلوبهم من الفجور ففعلوا ما فعلوا بإغوائه وتسويله وكونه الباعث عليه؛ ذكره القاضي. وقال الطيبي: هذا كله خارج عن المقصود، والمعنى المتبادر: أنها ما دامت في خدرها لم يطمع الشيطان فيها وفي إغواء الناس، فإذا خرجت طمع وأطمع؛ لأنها حبائله وأعظم فخوخه. وأصل الاستشراف وضع الكف فوق الحاجب ورفع الرأس للنظر)(10).

4- قوله ـ تعالى ـ: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [الأحزاب: 33]:
ومن الأدلة: قوله ـ تعالى ـ: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْـجَاهِلِيَّةِ الأُولَى} [الأحزاب: 33] ، فأمرهن بالقرار، ثم منعهن من الخروج غير متحجبات، ومع قرارهن في البيوت منع رسول الله الله صلى الله عليه وسلم الرجال الأجانب من الدخول عليهن فقال: «إياكم والدخول على النساء، فلما قيل له: الحمو؟ قال: الحمو الموت»(11)، وهذا يدل على أن الأمر بالقرار ليس خاصاً بنساء النبي الله صلى الله عليه وسلم.

[Dmy Enabi]

اتركك مع تفسير الحديث المرأة عورة

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي وهو يبين معنى هذا الحديث: فإذا خرجت استشرفها الشيطان. أي زينها في نظر الرجال. وقيل أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب، والمعنى أن المرأة يستقبح بروزها وظهورها، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها ويغوي غيرها بها ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة. انتهى.

وقال المناوي في فيض القدير: النساء أعظم حبائل الشيطان وأوثق مصائده فإذا خرجن نصبهن شبكة يصيد بها الرجال فيغريهم ليوقعهم في الزنا، فأمرن بعدم الخروج حسماً لمادة إغوائه وإفساده. انتهى.


رأي كثير من العلماء عن التأصيل في أصل الحديث


لجواب: الواجب على المرأة استعمال الحشمة في حالها ولباسها وما ذكرته من أن للمرأة أن تكشف أمام النساء ما جرت العادة بكشفه كالرأس والعنق والذراعين والقدمين فهذا هو المذهب عند جماعة من أهل العلم من أهل الفقه والحديث لكنهم اختلفوا في تحديد قدر ما جرت العادة به فمنهم من يجعل من العادة كشف الساق والعضد وكل هذا فيما إذا أمنت الفتنة ولم تكن شبهة.

تحياتي لك أخي الكريم
كيف لنا أن نوفق بين خروج المرأة في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم - للسوق وللعمل وللزيارات وبين القول بالحديث أنها عورة ؟
لو كانت عورة لما خرجت في الأصل ....لأنها بمجرد خروجها سوف يغويها الشيطان كما ذكرت في الحديث
أما غواية الشيطان فهي للرجل وللمرأة ..هل المرأة فقط هو الذي يستشرفها أم يستشرف الرجل ؟
وكيف ينظر للمرأة في الأصل إذا كان القول أنه يوجب تغطية وجهها ....

أتمنى أن نضع الأمور في نصابها ....
الاعتدال مطلوب في كل شيء
الحشمة والستر مطلب فطري ..لكنها لاتتنافى مع خروج المرأة من بيتها ..
لو كانت المرأة عورة لما سمعنا عن أمهات المؤمنين
تحياتي أخي الكريم

[الخبير العقاري]

كل الشكر لك أخي الخبير على غيرتك على النساء
بس ممكن توضح لنا شنو يعني المرأة عورة ؟
يعني هل يوجب عليها ألاتظهر أمام الرجال ؟
ولا أنه يستحى من ظهورها كما يستحى الإنسان من إظهار عورته ؟
ولا وشو ؟

لي عودة للتعليق عالموضوع


ونحن ننتظر ردك أخوي العزيز

[مهره]

بالفعل موضوع اكثر من رائع جزاك الله الف خير

[بوخالد911]

بوررك فيكم + فيكن

[دنيا غريبة]

تحياتي لك أخي الكريم
كيف لنا أن نوفق بين خروج المرأة في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم - للسوق وللعمل وللزيارات وبين القول بالحديث أنها عورة ؟
لو كانت عورة لما خرجت في الأصل ....لأنها بمجرد خروجها سوف يغويها الشيطان كما ذكرت في الحديث
أما غواية الشيطان فهي للرجل وللمرأة ..هل المرأة فقط هو الذي يستشرفها أم يستشرف الرجل ؟
وكيف ينظر للمرأة في الأصل إذا كان القول أنه يوجب تغطية وجهها ....

أتمنى أن نضع الأمور في نصابها ....
الاعتدال مطلوب في كل شيء
الحشمة والستر مطلب فطري ..لكنها لاتتنافى مع خروج المرأة من بيتها ..
لو كانت المرأة عورة لما سمعنا عن أمهات المؤمنين
تحياتي أخي الكريم

صدقتي :victory:

ما الحكمة في تشريع الحجاب اذا كانت المراة ستسجن في بيتها و لا تخرج و لا تعمل لكسب الرزق و اثبات الذات ؟

[المسك1969]

السلام عليكم

صحيح موضوع مهم ولكن أخي الكريم وان كانت المرأة من أسر تخاف الله وملتزمه ودرست في المدارس ثم في الجامعه لتتخصص تخصص تحتاج له النساء وتفيدهم... ثم تتفاجأ ان في العمل اختلاط بل تجبر على ذلك وعند الشكوى يقال مثل ما الرجل يعمل مع نساء ويرغب في ذلك فالامر سيان... بل ان المصيبه ان هناك من الرجال المواطنون من يتحدى كل منقبه على رفع نقابها وانا من اللاتي عوقبت مره واستدعيت للتحقيق من زمن بعيد بسبب نقابي... وطلب مني رفعه ولكني افحمتهم باجاباتي على اسألتهم السخيفه...وصدقني ان اي فتاة او امرأة ان اجبرت على الاختلاط بامكانها ان تمنعه باسلوبها وبسلوك ما تعرفه كل الفتيات... ولكن ان نكون في مكان مختلط ونظل عليه ولا ندع حاجزا بيننا وبين الرجال فهو مصيبه... فلا تتجرأ الفتاه للحديث وهو مايفترض مع الرجل الا للحاجه....

ثم ان قلت عن الاهل فالاهل لا يرضون ولكن عندما تصبح الفتاة أما ويرمى الاطفال في حضنها وتكون من يتكفل بهم ... فمن سينفق عليها ومن سيعطيها؟؟؟ الاب الكبير في السن؟؟؟ أم الاخوه المشغولون في حياتهم مع أسرهم؟؟؟ أم تمد يدها للجميعات الخيريه والشئون الاجتماعيه لتأخذ كل شهر ان كان متواصل الف الي الفين ريال والله اعلم كم... وهي تستطيع ان تحقق بشهادتها اعلى راتب.. وتعيش وابنائها بدون الحاجه للناس...

نعم من لها زوج يكفلها فعليها الا تعمل ووتجلس لتحافظ على زوجها وبيتها وابنائها... ولكن هناك من الازواج من ينظر لراتب الزوجه بل هناك من يسعى لها هنا وهناك عن وظيفه... وللعلم عندما قلت عن وظيفة ابنة زميلك في العمل ...فهولاء الناس لا يهتمون كثيرا بمثل هذه الوظائف بل لا يعير الموضوع اهتمام ويقول في نفسه..."بنتي متربيه" متربيه على شنو ياحظي والقذله برع والعباه مفتوحه والكعب عالي والقدم مكشوفه...هذا ان ماطلع البنطلون... اعتذر عن هذا ولكنه حال الكثير من فتيات اليوم.

وحقيقه انا أحرج كثيرا عندما اكون متجه مضطره لمعامله ما في مكان ما لاجد فيه فتاة تعمل على الكونتر وحوليها شباب والمراجعين شباب وهي تعلك العلكه وحاطه الكحله ومطلعه شويه من القذله... والله لو انا رجل ما اتزوجها (مع انها ممكن تكون بنت والنعم فيها بس مكانها يجيب الشبهه)... ثم يأتي فلان فيعطيها معامله ويضحك معها ثم يأتيها اتصال وتضحك امام المراجعين.. وعندما اتجهت إليها للسؤال جني ما عجبتها وأشرت لي روحي الشباك الثاني فقلت لها:" بس سؤال الشيخه" فقالت:"مب عندي" فذهبت للأخ اللي في الشباك الثاني وكنت متضايقه جدا... اول مره اشوف وحده تاكل علك وحب في نفس الوقت...والريايل يونها ياخذون حب من عندها... شنو الريايل اللي ياكلون حب؟؟؟ ما اعيب على اكل الحب عادي اكلو... ولكن ليس امام المراجعين وبهذه الطريقه...

وحتى لا أخرج عن الموضوع فان امر الاختلاط امر خطير جدا... ولكن في مجال الطب تضطر الطبيبه لذلك لكون هناك زملاء اطباء قد تحتاج لمشورتهم...كذلك قد تستدعى ان ترى بعض حالات المرضى التي لا يوجد احد غيرها في ذلك المكان كما هو الامر عندما تضطر زوجتك او زوجته او زوجة اي أحد فيكم عند التوجه للولاده ان يفحصها رجل او يولدها رجل في حال عدم توفر طبيبه... هل تعتقدون ان مثل هذا لم يحدث او لن يحدث؟؟؟ نعم الامر صعب على النفوس ونسال الله الا نتكشف على احد الا من يحل لنا وأن يبعدنا عن الاختلاط وان يسخر لنا من يساعدنا ... اللهم آمين
وإليك أخيه فان كل رجل اي كان عادي والا ملتزم ان فتحتي له مجال للحديث فلن يتواني عن السكوت لأنه بشر وقد تكوني في مكان له به مصلحه ولتعلمي أخيتي ان الرجل الذي يقبل ان يتكلم معكِ ويطيل في الحديث بلا معنى أنه رجل لايغار على المسلمات..لأنه حفظكِ الله لن يرضى على أخته أن يكلمها أحد بل سيقيم الدنيا ولا يقعدها فلا تكوني سهله المنال والحديث لي ولكن....ولنجعل مخافه الله امامنا وان كنا نعمل مضطرين في مكان مختلط إلى أن يفرجها الله سبحانه وتعالى بازواج صالحين او تغيير في العمل او تقاعد او موت بخاتمة حسنه ان شاء الله...
جزاكم الله خيرا على الطرح واعتذر على الاطاله حفظكم الله

[ALRAYYAN]

جزاك الله خير اخوي الكريم على هالموضوع الطيب

الاختلاط مشكله .. لكن المشكله الاكبر في مايقومون به خواتنا الله يهديهم

من ابراز زينتهن وتبرجهن ومكياجهن وعطوراتهن وتلوين عباياتهن وتضييقها وهذا كله

للفت الانظار او للبحث عن شريك حياتها من وجهة نظر بعضهن او تعمد اثارة زملائها الرجال للاسف

الحاجه في هالزمن تخلي البنت او المراءه تضطر للخروج للعمل
ومخالطة الرجال للاسف مع اختلاف نسبة الاختلاط من عمل لآخر

لكن الحاجه للوظيفه وراتبها لا تتطلب كل ماذكرته اعلاه

والله المستعان

[الخبير العقاري]

جزاك الله خير اخوي الكريم على هالموضوع الطيب

الاختلاط مشكله .. لكن المشكله الاكبر في مايقومون به خواتنا الله يهديهم

من ابراز زينتهن وتبرجهن ومكياجهن وعطوراتهن وتلوين عباياتهن وتضييقها وهذا كله

للفت الانظار او للبحث عن شريك حياتها من وجهة نظر بعضهن او تعمد اثارة زملائها الرجال للاسف

الحاجه في هالزمن تخلي البنت او المراءه تضطر للخروج للعمل
ومخالطة الرجال للاسف مع اختلاف نسبة الاختلاط من عمل لآخر

لكن الحاجه للوظيفه وراتبها لا تتطلب كل ماذكرته اعلاه

والله المستعان



الأخت دنيا غريبة



أكتفي بهذا الرد الكافي والوافي مع أن الاختلاط ليس له داع ولو تجاوزنا الاختلاط في الطب للحاجة الماسة له إلا أنه يجب أن تكون هناك شروط وضوابط للمرأة المسلمة ، فما نراه اليوم من تبرج وسفور وملابس ضيقة تكاد تظهر جسم المرأة بل أظهرته بالشكل الخارجي برسم ولاحول ولا قوة إلا بالله..

ولكن اقول في الأخير الم يمر عليك خلال هذا العام أو العام الماضي أو على مدى السنوات الماضية أن فتاة او امرأة توفيت وهي في السن المبكر من العمر فكل امرأة تعمل بين الرجال سوف يسالها الله سبحانه وتعالى عملها واختلاطها بالرجال ، وكل امرأة تعمل بين الرجال وهي متبرجة وتمعطرة سوف يسألها الله تعالى عن ذلك وهناك أدلة، عن أبي موسى الاشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أيما امرأة استعطرت فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانيه )) اخرجه النسائي في السنن(8/132) وأبو داوود في السنن (4173)والترمذي في السنن(2786) وقال حسن صحيح، وذكره الالباني في صحيح الجامع (2701)

وفي رواية اخرى ((ايما امراة تطيبت ثم خرجت الى المسجد لم تقبل لها صلاه حتى تغتسل )) اخرجه ابن ماجه في السنن (3992) وأحمد في المسند(4818). وهي خارجة إلى المسجد فكيف بمن تتعطر امام الرجال في العمل وتلبس الملابس الذي تظهر كثير من جسدها إضافة إلى الروج والكحل وغير ذلك من الزينة امام الرجال غير المحارم، أنه أمر عظيم استهان به الكثير نسأل الله العفو العافية ..

ففي هذين الحديثين النهي عن خروج المراه مستعطره ومتزينه ، وحصول ذلك منها يجعلها في مقام الزانيه، لما يتسببه من هيجان شهوة الرجل بعطرها وحملهم على النظر إليها فقد زنى بعينه فتكون بذلك أثمه ومرتكبه محرما من المحرمات الذي نهى عنه الشرع وهو الخروج مع استعمال التطيب والزينه ثم التسبب في الفساد(( فهذا يجر ذاك ))..الناتج عن النظر المحرم من الرجال ..

وليس هذا قاصرا على التطيب فحسب بل يلحق به مافي معناه من المحركات لداعي الشهوه كحسن الملبس سواء الضيق منه او الشفاف الذي يظهر على المرأه سواء كانت في ذلك متعمده او ساهيه فالعبره بالمظهر وليس بالنوايا في مثل هذه الحاله .

كما افاد الحديث الثاني انه لن تقبل لها صلاه إذا خرجت ولو إلى المسجد ما دام عليها ذلك الطيب أو الزينه حتى تغسله عنها .. غير ان الحك خاص بمرورها على الرجال أو احتمال مرورها عليهم ، اما إذا كان ذلك فيما بين النساء أو بعيدا عن الرجال فلا مانع من ذلك والله اعلم .

وعن عائشه رضي الله عنها قالت (( لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني اسرائيل )) صحيح مسلم (445) وأحمد في المسند(6/91)

قال القرطبي رحمه الله في المفهم : أي ما اتخذن من حسن الملابس والطيب والزينه .

فإذا كان هذا حال النساء في زمن عائشه رضي الله عنها زمن الطهر والعفاف والصلاح فما عسانا نحن ان نقول في هذا الزمن .
وأخرج عبد الرازاق في المصنف : أن امرأة خرجت على عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب متطيبه فوجد ريحها فعلاها بالدرة ثم قال : تخرجن متطيبات فيجد الرجل ريحكن ؟ وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم أخرجن تفلات"

وفي زمننا هذا زمن الفتن والمعاصي تجد المرأه المسلمه لا تحتحرج في الخروج بمفردها وهي في كامل زينتها من تكشف وتطيب وغير ذلك، ثم بعد ذلك تنفرد مع السائق في السياره ليس معهم أحد ، فكم من مفسدة تحدثها في ذلك ، ولتعلم هذه المرأه أنها بفعلها هذا ارتكبت معصيتين.


الثانيه/ الخلوه بغير محرم معصيه :
، كائنا من كان حتى ولو كان سائقا ، والإعتقاد بأن السائق ليس كبقية الرجال هذا اعتقاد فاسد ..


أسال الله الهدى والتقى والعفو والعافيه وان يوفقني الله واياكم لما يحب ويرضى ..


الأخت المسك1969 كلماتك مسك ولي عودة وتعليق على موضوعك ان شاء الله

[ام السعف]

اللهم استر على الجميع يارب اهدينا واهديهم ،،

[القيسي]

جزاك الله خير

[الخبير العقاري]

تهاون الناس في أمر الخلوة والاختلاط

فبعض النساء يخرجن مع السائق إلى العمل أو السوق بدون محرم ، فقط هي بمفردها وهذا أمر خطير جدا جداً ومحرم شرعاً.

وأستند هنا بفتوى فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين رحمة الله عليه


لأولى : أن يكون الراكب مع السائق عدة نساء بحيث لا ينفرد بواحدة منهن ، فلا بأس إذا كان داخل البلد ، وقد قال صلى الله عليه وسلم (لا يخلون رجل بامرأة ) (1) وهذا ليست بخلوة ، بشرط الأمانة في السائق ، فإذا كان غير مأمون فلا يجوز أن ينفرد مع النساء إلا بمحرم بالغ عاقل .

الثانية : أن يذهب بامرأة واحدة منفردا فلا يجوز ولو دقيقة واحدة ، لأن الانفراد خلوة . والرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك بقوله : ( لا يخلون رجل بامرأة ) وأخبر أن الشيطان ثالثهما .وعلى ذلك لا يحل لأولياء أمور النساء تركهن مع السائقين على هذه الحال ، كما لا يحل أن تركب بنفسها معه بدون محرم لها ، لأنه معصية للرسول صلى الله عليه وسلم وبالتالي معصية لله تعالى لأن من أطاع الله فقد أطاع الرسول صلى الله عليه وسلم فقد قال تعالى : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) ( النساء : 80 ) وقال تعالى : ( ومن يعصي الله ورسوله فقد ضلّ ضللا مبينا ) ( الأحزاب : 36 ) فعلينا أخوة الإسلام أن نكون طائعين لله ممتثلين لأمره وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم لما في ذلك من المنفعة العظيمة والعاقبة الحميدة ، وعلينا معشر المسلمين أن نكون غيورين على محارمنا،فلا نسلمهن إلي الشيطان يلعب بهن ، فالشيطان يجر إلي الفتنة والغواية .

وإني أحذر إخواني وأخواتي من الغفلة وعدم المبالاة ،لما فتح الله علينا من زهرة الدنيا ، ولننتبه إلي هذه الآية التي يقول الله فيها: ( وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال * في سموم وحميم * وظل من يحموم * لا بارد ولا كريم * إنهم كانوا قبل ذلك مترفين * وكانوا يصرون على الحنث العظيم ) ( الواقعة : 41 ـ 46 ) ولنتذكر قوله تعالى: ( وأما من أوتي كتابه وراء ظهره * فسوف يدعوا ثبورا * ويصلى سعيرا * إنه كان في أهله مسرورا ) ( الانشقاق : 10 ـ 13 ) .

[المسافره]

بارك الله فيك وجزاك الله خير

[الـراسي]

الحمد لله لين الحين فيه ناس من اهل قطر فيهم الخير والبركة

جزاك الله خير اخوي الغالي على غيرتك على بنات بلادك

وكلامك ما دل الا على حبك لأهل قطر وحبك لمصلحتها