من فوق .. حجاب .. ومن ..تحت .. (( شتري)) !!

[المُلهم]

غريب أمر البعض .. ممن ..يعتقدون .. بأن الحجاب .. هو .. غطاء الرأس ..!!

والباقي .. خلاااااص ..!!

وغريب كذلك .. أمر .. الصيف .!!

يقوم .. سوق .. الحجاب .. ويطيح .. سوق .. (( الستر )) .. يالله بالستر ...!!

من مشاهداتي ..!!

حجاب .. وجينز ..!!

يجيب .. انواع .. الفتنة .. والحوسة ..!! ويالله .. بالحشمة ..!

حجاب .. وبرمودا ..!!! برمودااا عااااااااد ..!!!
الله يقلع ابليسكم ..!!

برمودا .. وحجاب ..!!
غيّر . بدّل ..!!
ابد .. هووووا .. زاتوووو ... !!!

حجاب .. وسترتش ..!!!!!!!
قمنا .. نصدد .. عيوناااا ..!!!

وحجااااب .. وبنطلوناااات ... أكثر شفافية .. من .. جهاز .. الاستثمااار ..!!

وياعيني .. على ... البنطلونات .. الرقيقة ... والشفافة ...!!

تشوف .. كل . شي ... الا .. اللي تحت .. الحجاب ..!!

واهم شي .. الحجاب ..!!

يمكن شعرها .. " عكش " ..!!!!
او كيرلي ..!!
او .. مسويه .. بالاووووتي .. تمليس ..!!!

يصير ... تمليس .. بالاوتي ..!!

اعذروني .. اخوكم غشييييمم ..!!!

واخر شي ...!!

حجاااب .. شتري ..!!!

تكفى يالصيف ..!!
إرحل ..!!!

الشعب ..يريد ..إسقاط .. الحجاب ..!!

عفو اً ..

الشعب يريد .. رحيل .. الصيف ..!!

حلوقنا ..ناشفة ..!!!

هاااات ... عسكريم ..ياولد ..!!!

المُلهم

[R 7 A L]

من فوق الله الله ومن تحت يعلم الله

هذولاء المفروض ماينزلون من السيارات

[Dawn]

من المقصود بموضوعك اخي ؟؟

هل تقصد المقيمات ؟؟ هذا حجابهم من زمان حتى في الشتا ما جات على الصيف يعني ..

[بولينجر]

اخي الكريم.... اعتقد ان هناك شي اسمه كتابة الفقرات ليكون الكلام مفهوما.... على الاقل لو جمل متناثرة..... اما كلمات متناثرة فمن الصعب فهم الموضوع.... قرأت كلمة من هنا ومن هناك وتوصلت الى انك تنتقد الحجاب الحالي وتربطه بفصول السنة والمتغيرات الجوية.... ارجو ان اكون فهمت مغزى موضوعك..... ولاتزعل مني اخي الكريم الملهم وان شاء الله تكون كتاباتك القادمة اكثر الهاما.....

[Qt.1]

الااخ كلامه واضح في بنات متحجبات ومن تحت برمودا وبناطلين ضيقه , يعني ايقطون الحجاب احسن وانا معاه في هالملاحظه الفتره الااخيره اكثرت هالنوعيه , ايغطون راسهم ويكشفون الي تحت , يالبس ضيق والاا بنطلون ضيق , الله يهدينا جميع يارب :)

[ريان]

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوة المسلم

لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به :

آمين ولك بمثل " . رواه مسلم

[بوعلى 1]

تعددت المظاهر والهدف واحد --------- الكثير من النقص لدى الغالبية العضمى منهم والكثير من اتباع طريق فلاتة سوت بسوي مثلها فلانة لبست بلبس مثلها فلانة تفسخت بتفسخ مثلها كل هذة طرق واساليب جديدة ودعوة مفتوحة للتفسخ العلني واظهار المفاتن بكل الطرق بدعوة الانفتاح ووفرة المادة والابتعاد بعيدا جدا عن الدين او فصل الدين عن التعري بداعي المجتمع عاوز كذا والسوال من هو الشخص الملام هنا ؟

مافيهة غيرة الرجل (الخدية) تارك الحبل على القارب فان كان هذا الرجال كذالك فلا الوم اي من النساء بما تفعل ! !!!!

[جاسم القطري]

يمكن البنات مثلنا صلعوا قالوا يخشونها بالحجاب

مش حالك

[المُلهم]

اخي الكريم.... اعتقد ان هناك شي اسمه كتابة الفقرات ليكون الكلام مفهوما.... على الاقل لو جمل متناثرة..... اما كلمات متناثرة فمن الصعب فهم الموضوع.... قرأت كلمة من هنا ومن هناك وتوصلت الى انك تنتقد الحجاب الحالي وتربطه بفصول السنة والمتغيرات الجوية.... ارجو ان اكون فهمت مغزى موضوعك..... ولاتزعل مني اخي الكريم الملهم وان شاء الله تكون كتاباتك القادمة اكثر الهاما.....

اخي الحبيب ..!!

كل الحب .. والتقدير .. لمداخلتك .. وجميل جداً .. طرحك .. لمشكلة ربط الموضوع ... ببعضة ..لفهم .. هدفة ..!!

هذه مشاهدات ...!!

وأعتذر لك من عناء .. ربط الكلمات .. حتى .. توصلت للفكرة . ومغزى الموضوع !!

آمين .. ولك كذلك ..!!

كل الحب ..

المُلهم

[أم حمد]

الله يهديهم !

[بنت قطريههه]

اولا جزاك الله خير على طرحك للموضوع


ثانيا. الفئه هذي في تزايد والاغلبيه لهم معتقداتهم الخاطئه (اجانب) قض البصر هي من صفات المسلم ولها اهداف لو كل واحد بقطر قض البصر كان ماشفت فلانه وعلانه خصوصا الاجانب بالاستهتار بحجابها وتترنح قدام الرجال '

الاجانب يبقون اجانب وتاثيرهم على انفسهم اما احنا كشعب علينا نقض ابصارنا ونخفف قعداتنا في الكوفي شوب< فلاجيو حق الطالعه ونازله استغفرو ربكم جزاكم الله خير ابرك من سوالف الحريمات '




عشر فوائد لمن قض بصره:
العين سبب كل محنة، ومجلبة لكل بلية، فلا تدع الشيطان يوردك موارد الهلكة بسببها، واجعل
نصب عينيك قول الحق سبحانه وتعالى :
"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم – إن الله خبير بما يصنعون"
(سورة النور آية 30)

اختي الغالية
وليس الأمر موجهاً للرجال وخاصاً بهم فقط، وإنما موجه إلى النساء أيضاً .
قال تعالى: "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن" (سورة النور آية 31)

إن المجتمع الإسلامي ليس كغيره من المجتمعات، وإنما هو مجتمع متميز، يعتمد في نشأته على
الطهر والنظافة، والعفة والفضيلة، ولذلك أمرنا الله سبحانه بغض البصر.

وقد كتب ابن القيم رحمه الله تعالى رسالة نفيسة مؤثرة ذكر فيها عشر فوائد لغض البصر
عنونها باسم "الفوائد العشره لمن غض بصره" ، وهذه الفوائد هي :
الأولى :امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد
في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره .

الثانية :يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعلفيه هلاكه إلى قلبه.

الثالثة : أنه يورث القلب أنسا بالله ويجمعه على الله.
فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من
إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه.

الرابعة :يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .

الخامسة :أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة.
ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر.
فقال عز وجل : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم )
ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح )
أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب
أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه
من كل مكان ، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن
أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، فإذا
فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .

السادسة :أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب.
وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول :
من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه
عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة .
وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .

السابعة :أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة
وسلطان القدرة والقوة.
وقد ورد في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله "
وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها
كما قال الحسن :
" إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ،
أبى الله إلا أن يذل من عصاه "
وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى :
( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين )
وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين )
فمن كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح ، ومن أطاع الله
فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز بحسب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ،
وعليه من الذل بحسب معصيته .

الثامنة :أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب.
فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل
له صورة المنظور إليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد
على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك
الصورة .
فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات
والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور.

التاسعة :أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها.
وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه
وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى :
( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب
هذه الأمور الثلاثة بحسبه .

العاشرة :أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر.
يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ،
وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة
التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة
إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .

فهل من متعظ ؟؟

[بولينجر]

اخي الحبيب ..!!

كل الحب .. والتقدير .. لمداخلتك .. وجميل جداً .. طرحك .. لمشكلة ربط الموضوع ... ببعضة ..لفهم .. هدفة ..!!

هذه مشاهدات ...!!

وأعتذر لك من عناء .. ربط الكلمات .. حتى .. توصلت للفكرة . ومغزى الموضوع !!

آمين .. ولك كذلك ..!!

كل الحب ..

المُلهم
اشكر لك اخي الكريم رحابة صدرك وتقبلك ما كتبت... واعتقد اني قد توصلت الى فهم بعض الموضوع من تعليقات الاخوة الكرام...... بالفعل الحجاب الذي نراه هذه الايام ليس بحجاب شرع الله.... والله يهدي بنات المسلمين..... وجزاك الله كل خير.....

[هاب الريح]

حجاااب .. شتري ..!!!


المُلهم

انا اعرف ان فيه سيارات شتري وبس !!!!

[المُلهم]

اولا جزاك الله خير على طرحك للموضوع


ثانيا. الفئه هذي في تزايد والاغلبيه لهم معتقداتهم الخاطئه (اجانب) قض البصر هي من صفات المسلم ولها اهداف لو كل واحد بقطر قض البصر كان ماشفت فلانه وعلانه خصوصا الاجانب بالاستهتار بحجابها وتترنح قدام الرجال '

الاجانب يبقون اجانب وتاثيرهم على انفسهم اما احنا كشعب علينا نقض ابصارنا ونخفف قعداتنا في الكوفي شوب< فلاجيو حق الطالعه ونازله استغفرو ربكم جزاكم الله خير ابرك من سوالف الحريمات '




عشر فوائد لمن قض بصره:
العين سبب كل محنة، ومجلبة لكل بلية، فلا تدع الشيطان يوردك موارد الهلكة بسببها، واجعل
نصب عينيك قول الحق سبحانه وتعالى :
"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم – إن الله خبير بما يصنعون"
(سورة النور آية 30)

اختي الغالية
وليس الأمر موجهاً للرجال وخاصاً بهم فقط، وإنما موجه إلى النساء أيضاً .
قال تعالى: "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن" (سورة النور آية 31)

إن المجتمع الإسلامي ليس كغيره من المجتمعات، وإنما هو مجتمع متميز، يعتمد في نشأته على
الطهر والنظافة، والعفة والفضيلة، ولذلك أمرنا الله سبحانه بغض البصر.

وقد كتب ابن القيم رحمه الله تعالى رسالة نفيسة مؤثرة ذكر فيها عشر فوائد لغض البصر
عنونها باسم "الفوائد العشره لمن غض بصره" ، وهذه الفوائد هي :
الأولى :امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد
في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره .

الثانية :يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعلفيه هلاكه إلى قلبه.

الثالثة : أنه يورث القلب أنسا بالله ويجمعه على الله.
فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من
إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه.

الرابعة :يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .

الخامسة :أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة.
ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر.
فقال عز وجل : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم )
ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح )
أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب
أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه
من كل مكان ، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن
أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، فإذا
فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .

السادسة :أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب.
وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول :
من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه
عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة .
وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .

السابعة :أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة
وسلطان القدرة والقوة.
وقد ورد في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله "
وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها
كما قال الحسن :
" إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ،
أبى الله إلا أن يذل من عصاه "
وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى :
( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين )
وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين )
فمن كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح ، ومن أطاع الله
فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز بحسب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ،
وعليه من الذل بحسب معصيته .

الثامنة :أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب.
فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل
له صورة المنظور إليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد
على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك
الصورة .
فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات
والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور.

التاسعة :أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها.
وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه
وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى :
( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب
هذه الأمور الثلاثة بحسبه .

العاشرة :أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر.
يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ،
وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة
التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة
إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .

فهل من متعظ ؟؟

اختي الكريمة ..!!

شكراً .. جزيلاً .. على مداخلتك .. وموعظتك ..!!

ولكن موضوعنا .. عن .. حالة .. بدأت .. تتفاقم .. بشكل ملحوظ ...!!

موضوع غض البصر .. يحتاج .. إلى .. طرح آخر .. وموضوع مستقل ..!!

شكراً .. مجدداً .. وأثابكِ .. الله ..!!

[دروب]

بصراحة صارت عدوى .. يعني بنت أختي تقول لأمها اشلون أروح المدرسة وألبس تنورة والكل بيلبس بنطلون .. الله يرحم أيامنا مانعرف شي اسمه بنطلون .. أتوقع إن الدور الأساسي هو دور الوالدين والمدرسة .. وبعدها المؤسسات اللي تختص بالوعظ والإرشاد .. وجزاك الله خير يا طارح الموضوع

[فلهاااا]

طرح اكثر من رائع لدرجة اني قريته اكثر من مرة
لأعجابي الشديد

سلمت يداك

بختصار شديد

من امن العقوبة اساء الأدب



تقبل مروري

[واثق بالله]

الشرهه على الذيب المسؤول عنها

مادري هو ذيب والا ذيخ !!!!!

الله يستر علينا وعليكم في الدنيا

والاخره

[اسعاف]

البلوى ان في جينس ينباع ويظهر جزء من السوءة بشكل فاضح

ولاحول ولا قوة إلا بالله

[مشتاقة لقطر]

تعال شوفهم بالسفر

[صوت الضمير]

من المقصود بموضوعك اخي ؟؟

هل تقصد المقيمات ؟؟ هذا حجابهم من زمان حتى في الشتا ما جات على الصيف يعني ..

هل حجابهم لبس شرعي

حتى ولو تعودوا عليه من زمان

هل يستر؟؟؟

كثير اشوفهم بالمجمعات مفاتن الجسم كلها طالعه

بس لابسه حجاب ..

الله يستر على بنات المسلمين

[bohilal191]

الله يهديهم

[مضاربه]

تغطيه الشعر هذا امر شرعي مذكور في القران يعني فرض عل كل مسلمه مثل الصلاه والصيام يعني الوحده اذا البست جينز ماتصلي مثلا لانها البسته وشفيها اذا كانت متستره ولابسه عباتها وحجابها ومن تحت بنطلون لين راحت بيت صديقتها فصخت عباتها اما بالنسبه للي قال لين نزلوا من السيارات يبين الجينز محد قال لك تبقق عينك في بنات خلق الله هذا مايمنع ان في بنات فاصخات مبطلين العبايه لين فوق وقصدهم لفت الانظار بس ابد ماله خص انك تربط الجينز بالحجاب

[ع.م]

أشهد انك صادق..

وأكثرهم متان..

[كاتم الاسرار]

يعطيك العافيه يالغالي الله يهديهم بس وكل يوم دمار في دمار الله يستر من الي جاي جيل غريب

[همسه]

ياليتها على المقيمات بنقول هذا لبسهم صيف و شتا تعودنا عليهم هذا طبعهم ربو و كبروا على كذا وطبعا مش الكل فيه مقيمات ستيرات ومحتشمات و الواحد يحترمهم لأنهم هم محترمين عمرهم

لكن يا اخواني البلا واللي يحز في الخاطر القطريه اللي نست دينها و عادات اهلها ونست انها بنت عرب فيهم خير وانها بلبسها هذا بتجيب الكلام لها و لوليها ولأهلها وجماعتها وقبيلتها كامله ولبلدها والادهى والامر ان الاجانب اذا شافوها خذو فكره غلط عن الاسلام

تلقى شكثر بنات قطريات في المجمعات و في الشغل وفي الاماكن العامه لابسه عبايه تبرق من فوق لين تحت و مافيه لون مب موجود فيها وضيقه مفصله جسمها من فوق و مفتوحه من الصدر الين تحت ولابسه بدي ضيق و سكني واللي مايعرف السكني هو بنطلون ضيف لازق على الجسم يعني مفصلها تفصيل وكعب عالي و مكياج كنها رايحه عرس حتى اللي تروح العرس ماتحط مكياج بالطريقه هذي و نص الشعر طالع الشيله مادري شنو دورها ضايعه في السالفه بس مجرد اكسسوار لابستها وتضحك بصوت عالي و تتمايع في مشيتها يعني شوفوني واذا حد من الشباب كلمها ولا رقمها قالت ياقليل الادب ما تستحي على وجهك

في ذمتكم من اللي قليل الادب و مايستحي على وجهه مب هي ؟؟

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

الااخ كلامه واضح في بنات متحجبات ومن تحت برمودا وبناطلين ضيقه , يعني ايقطون الحجاب احسن وانا معاه في هالملاحظه الفتره الااخيره اكثرت هالنوعيه , ايغطون راسهم ويكشفون الي تحت , يالبس ضيق والاا بنطلون ضيق , الله يهدينا جميع يارب :)

:nice:

هذا المقصد وكلامه واضح صاحب الموضوع

حجاب او شيله والعباه مبطله لي فوق نفس (بعض) حبايبنا الي بالدوحه مش اجنبيات طبعا" شفايده الشيله اذا او الحجاب فصخيهم وفكي عمرج ^_^
وغير بعض البنات الاجنبيات الله يهديهم لافه هالإشارب على راسها كنها بتعصر قطعه مطلعتها من الغساله اهههه يابلفيت موضه الحجاب ومغطيه شعرها عدل واخرتها من تحت بنطلون جينز ضيق اشوله الحجاب مادري 000

الظاهر ماخذينه عاده وليست عباده 00يعني اقصد بالعباده عباده الله بالالتزام بشرعه

[التيما]

اي والله هالاشكال يا كثرها .. مع احترامي لخواتنا المقيمات مدري شلون حجاب وجينز ولا ستريتش

[بوخالد911]

عجبٌ عجاب

تصلي فرضها
وما تلبس حجاب


تفضلوا : للأمير عبدالرحمن بن مساعد


عجب عجاب
عجب عجاب .. طيبة قلبها أبيض سحاب
أخلاقها مامثلها .. أخلاقها
أخلاقها تنتظر عشاقها
ومايجون .. !!
ياهي جريحة .. طيبة .. لكن قبيحة

عجب عجاب
وسيم أنيق شاب .. كسبه حلال مشروع ماجرب الجوع
ناجح مركزه مرموق
ورغم هذا الحزن ساكن عيونه
ماتت امه .. وحبيبته كانت تخونه
عجب عجاب
كثر الفقر ماله
كلٍ يبي قربه ورضاه
رغباته قوانين وزلاته صواب
الناس حوله من شمال ومن يمين
يأمر .. يطاع
الدول تحسب حسابه
والكل يخشاه ويهابه
لكن مريض ياعذابه
ممنوع ياكل لو أكل جايز يموت

عجب عجاب
مرتاح الضمير لاسرق لاظلم لاحسد
عنده قليل أصحاب
قلبه كبير .. بيته صغير
والمرض عن صحته بعيد
عنده ثلاث اطفال
أحمد وايمان ويزيد .. وامهم
وكثر السماء يحبهم
لكن فقير مالقاء لصوته مسامع
مايملك الا طيبته وملح المدامع
ولو مادفع مبلغ حقير
ينطرد هو والعيال وامهم في الشوارع

عجب عجاب
عبقري في الطب ملحد
عجب عجاب
شاعر عظيم داخله فارغ

عجب عجاب
أمير كذاب
عجب عجاب
ملايين البشر .. تعبد بقر
عجب عجاب
ماتصلي فرضها .. وتلبس حجاب

ياصاحبي عطني يقينك والظنون
من ودك تكون ؟

[مكتوم]

الله يرحم حريم الاول يوم يتصرولون تحت الجلابيات
وتحط عباة والملفع والبرقع

اما هالحين تشوف بنات بالعباة مبطله وصروال استرتش
كاسيات عاريات

سبحان الله


اما الاخوات العرب اللي تلبس صراويل ضيقه على حجاب
فهذا منظر يدعو للسخرية وقلة الحياء


اللهم جملنا بسترك وارحمنا برحمتك


سلمت يمناك ياصاحب الموضوووع

[زورق]

انا سالت وحدة كانت لابسة حجاب ومن تحت برمودا قالت لي مب حرام احنا نلبس هالشكل في بلادنا ومقنعة بكلامها

[عضو قديم]

حبيبي تاكد من ان اللي تلبس حجاب ومن تحت برمودا او بنطلون جينز ان شعرها خايس
هذه نظرتي فيهم

[واثق بالله]

الله يرحم حريم الاول يوم يتصرولون تحت الجلابيات
وتحط عباة والملفع والبرقع




ولا تنسى عباة الراس الفضفاضه

اللي ماتبين تفاصيل الجسم ..

الله يرحم ايام اول ... يازينها

[تحداني]

كلش الي لابسين العبي امسكتين
بعد وايد منهم نفس المصيبه شفرقت
على الاقل ذولا الي لابسين الاحجاب مع سكني .. او اي شي
من يومهم ابهالطريقه..

.. لكن البلا .. في الناس الي تبي تخالف عاداتها وتقاليدها ..
وطالعين لنا كل يوم ابشكل من العبي والقصات والحركات


خل تلبس هالاحجاب يمكن باجر تلبس عبايه احسن من الي نلبسه
انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
ولا تاخذكم الظنون السيئه الله يرضى عليكم
ولا تحكموا على المظهر دائما .. لانها جدا خداعه وخاصه في هالزمن الاغبر


جملكم الله برضاه