الاحتفال "المختلط" لخريجي جامعة قطر .. يفتح باب الفتنة

[غزلان]

عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة .. د. إبراهيم الأنصاري:
الاحتفال "المختلط" لخريجي جامعة قطر .. يفتح باب الفتنة
أعلن تبرُّئي من الحفل لأنه يتنافى مع عادتنا والقيم الإسلامية




انتقد د. إبراهيم الأنصاري مدير عام جمعية البلاغ الثقافية، وعضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة قطر إعلان الجامعة عن اقامة حفل تخريج مختلط للدفعة 34 من طلاب وطالبات الجامعة نهاية نوفمبر المقبل.

وأكد خلال خطبة الجمعة أمس بمسجد الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع بمنطقة المرقاب ان اختلاط الطلاب خلال حفل التخرج اتجاه يتنافى مع قيم ديننا الحنيف وعاداتنا لافتا الى ان الطالبات يتزينّ خلال تلك المناسبة وان لقاءهم الطلاب خلال الحفل بهذه الهيئة يفتح باب الفتنة امام الطلاب والطالبات.

وقال مخاطباً المصلين: بصفتي استاذا بكلية الشريعة بجامعة قطر أعلن تبرئي من هذا الحفل وأنّ الشرف الأسمى هو اتباع دين الله وما نص عليه القرآن والسنة".
وفي تصريحات خاصة لـ الراية أكد د. الأنصاري رفضه إقامة حفل يجمع خريجي وخريجات الجامعة، لافتا الى أنه لا يخاف في الله لومة لائم وأن معارضته لهذا الحفل وإعلانه تبرئه منه كان على الملأ وأمام جميع المصلين وهو لا يخشى في ذلك إلا الله سبحانه وتعالى.

وأضاف: لم انتقد حفلات تخرج جامعات وكليات المدينة التعليمية التي تجمع الخريجين والخريجات لإنها اعتادت منذ بدايتها على ذلك، ولكني تحدثت عن جامعة قطر التي تقوم ولأول مرة منذ أكثر من 35 عاما باقامة حفل تخريج مختلط وهو ما ينافي ديننا الحنيف وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام".

وأكدت بعض الخريجات على لسان أولياء أمورهن الذين كانوا حاضرين صلاة الجمعة بمسجد الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع اعتزامهن عدم حضور الحفل والاستغناء عن أهم يوم في عمرهن لأنهن لم يتعودن الاختلاط في مثل هذه الحفلات التي تتزين فيها البنات ليظهرن في أحسن هيئة في يوم فرحهن بالتخرج بعد سنوات طويلة من الدراسة.


وكانت جامعة قطر قد أعلنت الأسبوع الماضي ان حفل تخريج دفعة ٢٠١١ من طلبتها سوف يقام بتاريخ ٢٩ نوفمبر في استاد الجامعة وان الحفل سيشهد تغييرات في هيكله وتنظيمه أهمها تخريج كافة الخريجات والخريجين على المنصة ومرور طابور عرض الخريجين لدى توجههم إلى أماكن جلوسهم.


ويضم الفوج الرابع والثلاثين من خريجي جامعة قطر دفعة 2011، 248 خريجا و 838 خريجة من مختلف التخصصات في درجات البكالوريوس والدبلوم والماجستير يضاف إليهم الطلبة المتوقع تخرجهم بنهاية الفصل الدراسي الصيفي الحالي (صيف 2011).
وجدير بالذكر أن الجامعة ستقوم بتخريج الدفعة الأولى من طالبات "بكالوريوس الصيدلة" في هذا الحفل والبالغ عددهن 18 خريجة.





http://www.raya.com/local/Rnews/Pages/2011-6-25-2871.aspx

[Dawn]

صراحه انا اسجل اعجابي بموقف هذا الرجل الشجاع
ياريت لو كل المسؤولين عن التعليم بالبلد مثله

د. ابراهيم الانصاري جزاك الله خيرا ..

[مشتاقة لقطر]

الله يرفعه درجات يارب

من انكر المنكر جزاه الله كل خير

[الموضوعي]

اول قطري في منصب رسمي يقول كلمة حق اخيراً قطر فيها ناس تقول الحق وبشجاعة

[بوخالد88]

الله يجزاه الخير كفو والله

[أخت الكل]

الله يجزيه خير ويكثر من أمثاله

[واثق بالله]

الله يعزه ويكثر من امثاله

ولد الشيخ عبدالله بن ابراهيم

الانصاري رحمة الله عليه

[R 7 A L]

الله يجزاه خير ويبارك فية
ويكثر من أمثاله

[الأصيلة]

اعتقد هذ الإختلاط سيكون مدخل إلى إختلاط أكبر
من خلال الدراسة في جامعة قطر...
المفروض أن تلبي هذه الجامعة حاجة الأهالي المحافظين
وإلا ماذا سيكون مصير بناتنا لو كان الإختلاط في هذه الجامعة الوحيدة...؟

[كتكوت الوحش]

الله يجزيه خير ويكثر من أمثاله



رجال والنعم فيه

[شيخ الديرة]

أي أختلاط الله يسلمك يا دكتور الأنصاري؟ لا تكبر الموضوع اكثر مما يستحق.

حفل التخرج يتم حسب مراسيم متفق عليها مقدما وبحضور سمو الأمير حفظه الله وحضور عوائل الطلبة المتخرجين وتبدأ بقراءة أيات من القرأن الكريم ويكون كل المتخرجين لابسين عباءة التخرج

وبعد أنتهاء المراسيم, اللي مايريد يبقى ممكن ياخذ عياله ويغادر مكان الحفل

خللي الأب يفرح بتخرج ابنته وخللي الأم تفرح بتخرج ابنها

[مالي ومال الناس]

..

حفل فاشل ومنافي للعادات والتقاليد والقيم , وجامعة قطر يجب ان تكون تحت رغبة القطريين

كفاية جميع الكليات والجامعات الغربية في دولتنا المسلمة مختلطة , يضاف اليها جامعة قطر ايضاً ؟؟

لاحول ولاقوة الا بالله

لايرضى بهذا الامر الا ديوث

احيي الدكتور ابراهيم على تبرئة نفسه من هذا الحفل المنافي للقيم , وعساها في موازين اعماله

وكلنا معك قلباً وقالباً , وكثر الله من امثالك (الرجال)

[أخو من طاع ربه]

الله واكبر

جزاه الله خير وكثر من أمثاله
والله بمثل هذا الرجل لا يزيد دولتنا الى عز وشرف
ارفع يدي شكر وتصفيق لعزم أوليا الامور

[**هـتــــــان**]

بارك الله فيه نعم الرجل

[A 7 M A D]

مادري جهل ولا تجاهل من الدكتور ابراهيم

- البنات يداومون في مبنى البنين اكثر من مبناهم والسبب ان كثير من مكاتب الدكاتره موجوده فالبنين << لايفتح باب فتنه ؟

- مبنى التربيه مختلط بين البنين والبنات ( صحيح ان الكلاسات منفصله ) لكن المبنى نفسه مختلط << لايفتح باب فتنه ؟

- مبنى الاداره والاقتصاد الجديد مختلط ( الكلاسات منفصله ) لكن المبنى نفسه مختلط << لايفتح باب فتنه ؟

-------------

اللحين يوم ظهر خبر بتواجد الشيخ حمد ( الله يحفظه ) في حفل التخرج ولهذا السبب تم جمع الحفلين مع بعض .. باب الفتنه انفتح ؟!

( يحسدون الفقير على موتة الجمعه !! )

[دلة الرسلان]

واحنا فرحانين أن سمو الأمير بيحضر الحفل طلع التخريج مختلط !!

حسبنا الله وهو نعم الوكيل وبارك الله في الدكتور الأنصاري وقوله كلمة الحق رضى من رضى

وأبى من أبى .

[أبو يووسف]

..

حفل فاشل ومنافي للعادات والتقاليد والقيم , وجامعة قطر يجب ان تكون تحت رغبة القطريين

كفاية جميع الكليات والجامعات الغربية في دولتنا المسلمة مختلطة , يضاف اليها جامعة قطر ايضاً ؟؟

لاحول ولاقوة الا بالله

لايرضى بهذا الامر الا ديوث

احيي الدكتور ابراهيم على تبرئة نفسه من هذا الحفل المنافي للقيم , وعساها في موازين اعماله

وكلنا معك قلباً وقالباً , وكثر الله من امثالك (الرجال)

كلامك سديد أخوي جزاك الله خير ماقصرت والله يكثر من أمثالك

[JCJJJ]

{ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ }


الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلقد انطلق الدعاة إلى الله تعالى واجتهدوا في إصلاح بلادهم ومجتمعاتهم آمرين بالمعروف وناهين عن المنكر قياماً بالواجب الشرعي وصيانة للمجتمع من العقوبة والعذاب.

لقد وضع الدعاة إلى الله نصب أعينهم قول الله عز وجل { وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا } (الإسراء: 16)، وتذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب" (رواه ابن ماجه (4005) وصححه الألباني (1564))، وتذكروا أيضاً ما روته زينب بنت جحش رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعاً يقول: "لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه"، وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت زينب بنت جحش: فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: "نعم إذا كثر الخبث" (رواه البخاري (3346) ومسلم (2880))، أقول: فاجتهد الدعاة إلى الله تعالى في إصلاح ما أفسده الظالمون فظهر هنا وهناك مصلحون لإزالة الظلم الذي هو سبب الهلاك كما قال تعالى: { وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ }، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره: "أخبر تعالى أنه لم يهلك قرية إلا وهي ظالمة لنفسها ولم يأت قرية مصلحة بأسه وعذابه قط حتى يكونوا هم الظالمون كما قال تعالى: { وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ }، وقال: { وَمَا رَبُّكَ بظلام لِلْعَبِيدِ }" انتهى كلامه.


وقال الشيخ ابن سعدي رحمه الله في تفسيره للآية: أي وما كان الله ليهلك أهل القرى بظلم منه لهم والحال أنهم مصلحون أي مقيمون على الصلاح مستمرون عليه، فما كان الله ليهلكهم إلا إذا ظلموا وقامت عليهم حجة الله ويحتمل أن المعنى: وما كان ربك ليهلك القرى بظلمهم السابق إذا رجعوا وأصلحوا عملهم فإن الله يعفو عنهم ويمحو ما تقدم من ظلمهم. انتهى كلامه

[أخو من طاع ربه]

الله واكبر

جزاه الله خير وكثر من أمثاله
والله بمثل هذا الرجل لا يزيد دولتنا الى عز وشرف
ارفع يدي شكر وتصفيق لعزم أوليا الامور

[عاشق الشهادة]

﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ [النور: 19].





﴿ وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النحل: 116 - 117].

[محمد]

انا ضد الاختلاط وكل ما يمهد اليه

لكن

الخيارات كالتالي :

حضور سمو الامير لحفلين منفصلين بيومين منفصلين وهذا صعب جدا ان لم يكن مستحيل لاسباب كثرة !

او


حضور سمو الامير لتخريج البنين فقط ، وفي هالحالة بنشوف الاعتراضات وليش البنات محد يخرجهم ومن هالكلام

او

تخريج الجميع بيوم واحد وهنا راح يبين دور ادارة الجامعة في تنظيم مراسم تخريج بطريقة تناسب الجميع واقترح ان يكون تخريج البنات غير منقول تلفزيونيا و يكون قبل تخريج الشباب يعني يتم تخريج البنات ويتم اخلاء مكان التخرج و بعطها يبدا تخريج الشباب و بهالطريقة ما راح يحس انه مختلط وكل الامور بتكون مرتبة

على فكرة هناك جامعات خليجيه عديده غير مختلطه ولكن حفل التخريج مختلط !

[غير البشر]

انا ضد الاختلاط وكل ما يمهد اليه

لكن

الخيارات كالتالي :

حضور سمو الامير لحفلين منفصلين بيومين منفصلين وهذا صعب جدا ان لم يكن مستحيل لاسباب كثرة !

او


حضور سمو الامير لتخريج البنين فقط ، وفي هالحالة بنشوف الاعتراضات وليش البنات محد يخرجهم ومن هالكلام

او

تخريج الجميع بيوم واحد وهنا راح يبين دور ادارة الجامعة في تنظيم مراسم تخريج بطريقة تناسب الجميع واقترح ان يكون تخريج البنات غير منقول تلفزيونيا و يكون قبل تخريج الشباب يعني يتم تخريج البنات ويتم اخلاء مكان التخرج و بعطها يبدا تخريج الشباب و بهالطريقة ما راح يحس انه مختلط وكل الامور بتكون مرتبة

على فكرة هناك جامعات خليجيه عديده غير مختلطه ولكن حفل التخريج مختلط !



اخوي محمد احنا تعودنا سابقا

ان سمو الامير يخرج الطلبه

وسمو الشيخه موزه تخرج الطالبات

ليش الحين تغير كل شي وصار الاحتفال خلط

الله المستعان

[محمد]

اخوي محمد احنا تعودنا سابقا

ان سمو الامير يخرج الطلبه

وسمو الشيخه موزه تخرج الطالبات

ليش الحين تغير كل شي وصار الاحتفال خلط

الله المستعان

بيني وبينك الجامعه اسم بس مب خلط لكن انا متخرج من سنتين وكانوا البنات بكل ممرات البنين وعند مكاتب الدكاترة ومعامل البنين وما كانت حاله شاذه بل كان شي يومي و طبيعي

[شخص ما]

جزاه الله خير اصلا هو حتى في محاظراته كان ينصح البنات بالاحتشام :secret:واللي يشوف منها عدم لا مبالاه كان يوبخها :anger1: بس بحدود بأدب:nice:

[واقعية]

بصراحة كان ودي احضر مع زميلاتي

بس اذا مختلط ف لا و الف لا

((من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه))

مبروك للخريجين - هارد لك للخريجات

[شيخ الديرة]

جزاه الله خير اصلا هو حتى في محاظراته كان ينصح البنات بالاحتشام

:omg:

تاهت السالفة وضاع راس الخيط

شنون صار تدريس الرجل للبنات ليس أختلاط؟

[إلا..إذا]

بارك الله فيه

[سما الوطن]

ان الخطاب الذي وزعته الجامعه مبهم
بمعنى لا يوجد به شي صريح ام حفل التخريج مختلط
خاصه لو قرات النسخه الانجليزيه بالخطاب

لا اظن سيكون حفل التخرج مختلطاً والله اعلم
استند الى الرساله الموجهه من الجامعه بهذا الخصوص
فهي فعلا مبهمه
لا ادري هل هم يقيسون رده الفعل ..ومن ثما يقولون نحن لم نقل ذلك
الله اعلم

[bohilal191]

انا في اعتقادي ان سمو الامير حفظه الله يحضر حفل البنين وسمو الشيخة موزت حفل البنات

[مكتوم]

الله يجزية خير الجزاء على حسن نيته


بس وشو راي مديرة الجامعة سعادة شيخه المسند ؟

[اسعاف]

من المسؤول عن الحفل في الجامعة

الذي قرر اختلاط الحفل فيه بين الجنسين في وقت واحد ؟؟

[اسعاف]

أناشد المسئولين في الدولة بإقامة حفلتين منفصلتين للمتخرجين

لأن إذا تم الإختلاط فعلا

فسوف نحرم بناتنا من الحضور في الحفل

فرجاءً لا تحرموا بناتنا من حضور حفل خاص بهن لتخرجهن

[عين قطر]

رجال ولد رجال .. تحية فخر واعتزاز لك يا دكتور
اخيراااااااااااااااااااااااااااا طلع واحد في قطر يتكلم بالحق وبصوت عالي وليس في البيوت والمجالس

اما فكره الاختلاط وما فيها من فتن فكل ذلك في ميزان .... صاحبة الفكره ومن معها .

وتذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب"

[سما الوطن]

مادري جهل ولا تجاهل من الدكتور ابراهيم

- البنات يداومون في مبنى البنين اكثر من مبناهم والسبب ان كثير من مكاتب الدكاتره موجوده فالبنين << لايفتح باب فتنه ؟

- مبنى التربيه مختلط بين البنين والبنات ( صحيح ان الكلاسات منفصله ) لكن المبنى نفسه مختلط << لايفتح باب فتنه ؟

- مبنى الاداره والاقتصاد الجديد مختلط ( الكلاسات منفصله ) لكن المبنى نفسه مختلط << لايفتح باب فتنه ؟

-------------

اللحين يوم ظهر خبر بتواجد الشيخ حمد ( الله يحفظه ) في حفل التخرج ولهذا السبب تم جمع الحفلين مع بعض .. باب الفتنه انفتح ؟!

( يحسدون الفقير على موتة الجمعه !! )


أخي مبنى الاداره والاقتصاد
وكليه التربية
ليس مختلطه
ليست كما تقول كلاسات منفصله بمبنى واحد
بل مبنى خاص للبنات ومبنى خاص للبنين

انا دخلت هذا المبنى

[سهيل قطر]

لااتعليق

[كود نمبر]

انا في اول موضوع نزل قلت راح يكون نهاية جامعه قطر
لان الشي الوحيد الي يفرقنا عن الجامعات الاخرى في الدوله هو طريقة التخريج
ولكن عارضوني بعض الاخوان وقالو ان التخريج يوم للطلبه ويوم للطالبات

من بعد ما رموز الدوله ما رفعو يدهم عن عادة التخريج السنوي لجامعة قطر
وتكليف وزير للقيام بدور راعي الحفل ونحن عارفين ان جامعة قطر صارت
اخر اهتمامات دولتنا العزيزه ولكن اذا تشريف صاحب السمو الشيخ حمد لتخريج ابناءه الطلبه والطالبات
هو بداية الانفتاح والاختلاط في جامعة قطر ارجو ان يكون التخريج يقتصر على وزير او رئيسة الجامعه

ونترك الانفتاح للمدينه التعليميه هو اولى بتشريف رموز الدوله لها وجامعة قطر يكفيها اسمها وعفتها
من بين جامعات الدوله


في الختام بارك الله فيك دكتور ابراهيم ولو فيه 10 دكاتر في الجامعه بقيرتك
كان جامعتنا بالف خير

[chemist]

امبييه يعني حفل التخرج بيكون مختلط الله يسامحهم مايصير انا خريجه واكيد لا انا ولاهلي بيرضون يخلوني احضر الحفل

[غزلان]

كل الشكر والتقدير للمشاركين بتعليقاتهم

000000000000000

اذا الأختلاط بينفتح بابه على مصراعيه بتتصعب الأمور لأن مب كل الأسر ولا الدين او القيم يتقبل ويسمح به

وان شاء الله الجامعه تتدارك هالشي ويكون حفلين منفصلين كما في السنوات السابقه


والله يجزيه خير الدكتور ابراهيم الأنصاري على موقفه الشجاع

[cavok]

كفو والله

[الدمعه]

الله يجزيه خير .. هو واللي معارضين هالفكره ..

والحمدلله قطر للحين فيها خير ..

[الجني]

الأختلاط لا يفتح باب الفتنه







بل هو الفتنة بعينها

[دستور]

بيض الله وجهه ورحم الله والديه

الله يستر عليه يمكن يحولونه للأمانه العامه عقب ذا التصريح

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة .. د. إبراهيم الأنصاري:
أعلن تبرُّئي من الحفل لأنه يتنافى مع عادتنا والقيم الإسلامية

.[/indent]





http://www.raya.com/local/rnews/pages/2011-6-25-2871.aspx


اقف احتراما" وتقديرا" لشخصكم الكريم ونعم الرجل

عندما أقرأ تصريحات محافظه على القيم اشعر بسعاده لانني احس ان دولتنا الحبيبه بأيدي امينه وماعليها خوف

للامانه الحفل كان بيكون من اروع الاحتفالات لكن نقطه الاختلاط هي الي خربت الموضوع وحولت الفرحه لاتجاه آخر 000

[غزلان]

بيض الله وجهه ورحم الله والديه

الله يستر عليه يمكن يحولونه للأمانه العامه عقب ذا التصريح


ليش :confused:

ماقال شي قال رأيه

[na7ees]

قلنالكم كل المؤشرات ادل أنا الاختلاط قادم في قطر وبقوة في كل المجالات

الله يبارك في الشيخ وكثر من امثاله
الي مستغرب منه أنا في ناس تحط حضور سمو الامير. مبرر لهم
تحياتي

[فتافيت]

رووووووووووووعه

[المتحدث الرسمي]

..


موقف شجاع


و


كلمة حق



من رجل فاضل

الله يكثر من امثال ويجزيه خير ويرفع قدره في الدنيا والاخره

والله يستر على وظيفته و مركزه بعد هالتصريح

[فيزيائية]

توقعت اموت وماشوف مسئوول يقول كلمة الحق

وأخيراً !!!!


أحمدك يارب اقدر اموت وانا مرتاحة .

[نجدي قطري]

مب غريبة على الدكتور إبراهيم. وما هي بأوّل مرّة يوقف فيها ضدّ الجامعة ومديرتها في صف الحقّ.

وللأسف أوّل من سمعنا استانس للخلط وفي خطبة على الملأ كانت بنت شيخ دين، مستانسة إنهم هدموا "سور الصين العظيم"، قصدها الطوفة اللي كانت بين البنين والبنات، وبطّوا فيها باب.

الله يحفظك يا دكتور ويسدّد خطاك.

[Qtr95]

بس الدكتور الفاضل يجب ان يبرر لماذا المدينه التعلمية حلال وفي جامعة قطر حرام .................... سؤال

[PARIS]

جزاه الله خير وكثر الله من امثاله ...امين

[abn qatar]

الله يعينك يادكتور راحت عليك

[الأصيلة]

بس الدكتور الفاضل يجب ان يبرر لماذا المدينه التعلمية حلال وفي جامعة قطر حرام .................... سؤال

هو ماقال حلال هناك وحرام هنا...
بـ بساطة لأن جامعة قطر تهمه شخصيا وهو فيها...
والدراسة فيها غير مختلطة...
أما المدينة التعليمية فالدراسة فيها أصلا اختلاط ..
وهو مايشتغل فيها...

[ابومحمد 123]

جزاه الله خير وكثر الله من امثاله ...امين

[سهم نيشان]

الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر

والله انه كفو

[al3grab]

رجااااااااااااااااااااااااال

[سهم نيشان]

الله يعينك يادكتور راحت عليك

هني ببين اذا قطر ديموقراطية أم لا

[CH Engineer]

1100 طالب وطالبه << تسليم 1100 شهادة وجائزه شغله متعبه
وكل واحد يحضر معاه 3 اشخاص
4400 شخص فالحفل غير المنظمين واعضاء هيئة التدريس
عدد كبير جدا جدا

لو يقسمون ليومين اريح وافضل

[الأصيلة]

الحل يحطون حاجز بين البنات والأولاد

[المطنوخ619]

يا ناس ممكن تخلون كلمة كفو ورجال وما ادري ايش مع اني احترمت هذا الرجل لفعله لكن السؤال

من الذي يسير الجامعه على هذا النهج ولماذا حضر الامير بعد هذا الغياب ولماذا كلمة الحق على استحياء يعني البنات اللي يدرسون في جامعات المدينه التعليميه موب على خطر الاختلاط مثل بنات جامعة قطر ليش دايم في الدوله اذا حبوا يسوون شي وهو غلط او يخافون انه غلط يطرحونه قبله بفتره ويسمحون للجرايد الاخذ والعطا في الموضوع

يا ناس تعبنا من كل يوم والاعلام يسيرنا على كيفه ونتقابل في مجالسنا او في اي مكان ونسمع كلام نقول الناس تعبانين من الوضع ولما نروح للجرايد نلقى قطر الاول الارفع الاعلى ما ادري ايش والشعب رجال ونساء فيهم وبكثره من يتذمر وانا اقول فيهم ولم اقول كلهم اذا الواحد ما يقدر يقول رايه الا في منتديات وعلى استحياء متى الواحد بيقول رأيه يجب احترام عقليات الناس

جامعة قطر انا عشت التحول اللي صار فيها ويشهد الله انها خطط مدروسه للتغير من الانفصال الى الاختلاط بس بنفس طويل يا ليت يراعوون مشاعرنا ترانا دولة مسلمه لما واجهت احد الدكاتره قالي كلام يكره الواحد الجامعه بسبب هذا الكلام لكن لان التغيير ما يصير الا باللي يبيه رؤوساء الجامعه فصار التغيير اللي تشوفونه كلكم

بالنسبه للي يقولون عادي وانتوا كبرتوا الموضوع خافوا الله واتقوا النار الوضع العام غلط اجبروا الناس على الاختلاط جبر حتى رايي والله انه موب رايي لوحدي هناك من يتفق معي, الدوله موب عاجزه تخلي الوضع كامل في الدوله بدون اختلاط موب في الجامعه بس لكن هناك من يدفعنا ويجبرنا على الاختلاط جبر بقوة القانون

حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اني اعلن برائتي من هذا الوضع الذي تقاد له الدوله من سنين عديده وبنفس طويل ولا لي الا انت

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

[CH Engineer]

في حل بعد يقسمون الملعب لقسمين طلاب وطالبات والمنصه بينهم
من العصر لين صلاة المغرب تخريج الطالبات
ومن المغرب لين العشاء تخريج الطلاب

http://up.arab-x.com/Jun11/8Ak01350.jpg

1- المنصه ومطله على الصوبين
2- مقاعد الطالبات
3- مقاعد الطلاب
وبينهم الحاجز وكل حفل منفصل عن الثاني ولكن بنفس المكان وبنفس الوقت
الطلاب لهم مدخل والطالبات لهم مدخل وهالشي اسهل على الطلاب مايقعدون ينتظرون 850 طالبه :tease:
يقدر الطالب يحضر بعد صلاة المغرب << لحد يدعي علي :rolleyes2:

[بوخالد911]

كفوو علييك يا ولد الانصاري


والله يحفظك

[ام ناصر1]

رجال من ظهر رجال ...جزاه الله خير

[ام السعف]

صراحه انا اسجل اعجابي بموقف هذا الرجل الشجاع
ياريت لو كل المسؤولين عن التعليم بالبلد مثله

د. ابراهيم الانصاري جزاك الله خيرا ..

سجلني معاك في قائمة المعجبين برأيه
وجزاه الله كل خير ،،


عيل طلعت الحفلة خلط بلط ..........> بيوفرون على البنات روحة
الصوالين وفساتين ووتكاليف للحفلة هذي ..
بعد الحمدلله البنات يحبون الستر وما يحبون يطلعون بشكل متبرج :)

ياليت سمو الأمير يكرم الشباب وسمو الشيخة موزة اتكرم البنات
ويا دار ما دخلك شر :fight:

[النديم]

http://www.safeshare.tv/v/xpjn5RJt0s8


هــذا الشبــل من ذاك الأســـد
http://www.alghoraba.com/images/stories/65/tr_ansari.jpg

حان الوقت الآن أن يبادر أحد الصالحين أو مجموعة منهم لانشاء جامعة اسلامية خاصة بدولة قطر، تنبذ الاختلاط ودعاته سواء من الأكاديميين أو السياسيين.

الكفاءات القطرية، من الأساتذة الجامعيين والمتخصصين، التي ترفض الاختلاط كثيرة، وكذلك هم معظم أولياء الأمور الذين يحرصون على دينهم وقيمهم الاسلامية وعلى انتقال نفس الحرص الى أبنائهم.

فلينادي الجميع لانشاء هذه الجامعة التي سوف يتوجه لها أغلب أبناء وبنات قطر باذن الله، ولتكون الانطلاقة لهذه الدعوة من هذا المنتدى المتميز.

وجزى الله خيرا د. ابراهيم الأنصاري على تبيان الأمر وتوضيح الرؤية .

[ام السعف]

راح اسجل كلمتي قبل نضوب حروفي ،،

عني لو الحفلة كانت مختلطة واجبارية ،، راح اسمح لبنتي انها تحضر
بحجابها من غير تبرج وتستلم الشهادة من يد ابوها سمو الأمير ،،

[البدع]

اتمنى من الاخوة (بالاعلى) ان يحترموا اراء الشعب

واشيد اعجابي بمافعله الانصاري

[محمد]

امبييه يعني حفل التخرج بيكون مختلط الله يسامحهم مايصير انا خريجه واكيد لا انا ولاهلي بيرضون يخلوني احضر الحفل

مبروك التخرج

بس ماظن بالمستقبل وظيفة كيميائية راح تكون بمكان غير مختلط :nice:

[محمد]

في شي مهم مادري حد لاحظه او لا ،


جريدة الراية الغراء ناقله هالنوعية من الاخبار او التصريحات :eek5:

ما كانه شي جديد علينا :nice:

على فكرة دام حاطه هالتصريح الجريدة اتوقع ان عندها علم بان الحفل غير مختلط وتبي تكسب شي من ورا نقل تصريح الشيخ :tease:

مع تحيات كونان :shy:

[الأصيلة]

في شي مهم مادري حد لاحظه او لا ،


جريدة الراية الغراء ناقله هالنوعية من الاخبار او التصريحات :eek5:

ما كانه شي جديد علينا :nice:

على فكرة دام حاطه هالتصريح الجريدة اتوقع ان عندها علم بان الحفل غير مختلط وتبي تكسب شي من ورا نقل تصريح الشيخ :tease:

مع تحيات كونان :shy:

يمكن بإيعاز من مؤيدي الإختلاط...


http://aljadidah.com/wp-content/uploads/files-iot-org/abdulhamid_alansari31.08_540673155.jpg

[الخفي]

(( اللهم ارفع قدر هذا الرجل على رؤوس الخلائق يوم القيامه بصدحه بالحق

وتبرئه من هذا المنكر العضيم

اللهم ارفع قدره في الدنيا والاخره

والله نحتاج 10 من امثال الدكتور ليصلح حالنا

من زمان ما سمعنا مسئول يقول كلمه الحق او ينكر الامور العظام

اللي قاعد تصير في الاونه الاخيره

اللهم انا نبرأ اليك مما يراد بنا ))

[مضارب جديد]

رحمة الله على والدة و جزاه الله عنا كل خير

و رساله الى حكومتنا الرشيدة : بلغ السيل الزبى

[intesar]

تحية كبيرة للدكتور الأنصاري.. موقف شجاع

[رُفق المجنّا]

يمكن بإيعاز من مؤيدي الإختلاط...


http://aljadidah.com/wp-content/uploads/files-iot-org/abdulhamid_alansari31.08_540673155.jpg



منهو ذا

؟

[محمد]

منهو ذا

؟

الدكتور عبدالحميد الانصاري عميد كلية الشريعة سابقا واحد ابرز اصحاب الفكر المتحرر في دولة قطر :nice:

[السامـي]

موقف يشكر عليه د.أبراهيم الأنصاري،وما فعل إلا الحق.

يا أخوان ويا أخوات،لازم ننكر عليهم كل ما يتعارض
مع الدين،ونستمر في الأنكار،ونسمعهم أصواتنا.

سؤالي لمنظمين الحفل..ما عندهم نسوان،بنات،
خوات؟وكأن الأمور عادية!!!.

"الله أحفظنا بالإسلام،وأحفظها بنا".

[هبوب الكوس]

راح فكري بعيد كلش :taunt:

قلت رفيجنا الانصاري شسمة

[بو نايف]

الله يجزاه خير

وان شالله على خطى والده

[مريومة]

راح اسجل كلمتي قبل نضوب حروفي ،،

عني لو الحفلة كانت مختلطة واجبارية ،، راح اسمح لبنتي انها تحضر
بحجابها من غير تبرج وتستلم الشهادة من يد ابوها سمو الأمير ،،


من قال ابوها يا أم السعف

[فارس قطر333]

الله يستر علينا من اللي جاي

[ام السعف]

من قال ابوها يا أم السعف

من العادة الرجال الكبير في العمر ينحسب في حسبة الأب ،،
بنتي يدرسونها دكاترة في الجامعة ،، وتروح السوق وتتعامل مع رجال
ولما يوصل الأمر انها تستلم الشهادة من سمو الأمير بقول لا ؟

عني راح اوقف مع اللي يرفضون الحفل المختلط ،، على اساس
ان هناك بنات ما يرضون يطلعون امام الشاشات تصورهم ،، او انهم
لهم أهل بيمنعونهم من حضور الحفل وينحرمون من التكريم ،،

لكن لو الدولة ما ردت عليهم بالنسبة وكوجهة نظري شخصية راح
اسمح لبنتي انها تحضر حفل تخرجها ميل ما هي على الطبيعة من غير تبرج
وتحترم حجابها ،،

فالإعتراض في مثل هالحفلات له عدة اوجه ،، وكل ينظر له نظرة خاصة
حسب وجهة نظره وقناعته ،،فمن جذيه كتبت ابوها لأنه بيكون في حسبة
ابوها ،، تستلم الشهادة من يده وتمشي في حالها
ربنا يرزقنا فرحتنا فيها ،، ويرزق الكل يارب ،،

[الخفي]

من العادة الرجال الكبير في العمر ينحسب في حسبة الأب ،،
بنتي يدرسونها دكاترة في الجامعة ،، وتروح السوق وتتعامل مع رجال
ولما يوصل الأمر انها تستلم الشهادة من سمو الأمير بقول لا ؟

عني راح اوقف مع اللي يرفضون الحفل المختلط ،، على اساس
ان هناك بنات ما يرضون يطلعون امام الشاشات تصورهم ،، او انهم
لهم أهل بيمنعونهم من حضور الحفل وينحرمون من التكريم ،،

لكن لو الدولة ما ردت عليهم بالنسبة وكوجهة نظري شخصية راح
اسمح لبنتي انها تحضر حفل تخرجها ميل ما هي على الطبيعة من غير تبرج
وتحترم حجابها ،،

فالإعتراض في مثل هالحفلات له عدة اوجه ،، وكل ينظر له نظرة خاصة
حسب وجهة نظره وقناعته ،،فمن جذيه كتبت ابوها لأنه بيكون في حسبة
ابوها ،، تستلم الشهادة من يده وتمشي في حالها
ربنا يرزقنا فرحتنا فيها ،، ويرزق الكل يارب ،،

--------------------------------------------------------------------------------
(( لا يجوز للمرأه ان تصافح الرجال الاجانب عنها وأن كان كبير في السن

فايهما اتقى قلب النبي ام قلب سواه

فلنبي امتنع ان يصافح النساء وهو معصوم فكيف بغيره ))


) قال محمد تقي الدين من المعلوم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - معصوم من الذنوب ، وأن المبايعة وهي المعاهدة كان الرجال يصافحونه عندها ، فامتنع النبي - صلى الله عليه وسلم - من مصافحة النساء حتى يبين أن مصافحة الرجال للنساء حرام ، وحتى لا يقتدي به الخلفاء الذين يجيئون من بعده ، ثم إن مصافحة الرجال للنساء الأجنبيات مأخوذ من الأوروبيين النصارى ، وقد أمرنا بمخالفتهم ، وهم لا يكتفون بالمصافحة بل يرقص الرجل مع المرأة بطنا لبطن ، فمن تشبه بهم فهو منهم كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - . فالواجب على المرأة المسلمة أن لا تسمح لرجل أجنبي أن يلمس شيئا من جسمها ، لا اليدين ولا غيرهما ، إلا إذا كانت مريضة ، ولم تجد امرأة تداويها ، فحينئذ يجوز للطبيب ( . . . .) أن يداويها ولو لمس جسمها

[ولد الخال]

من العادة الرجال الكبير في العمر ينحسب في حسبة الأب ،،
بنتي يدرسونها دكاترة في الجامعة ،، وتروح السوق وتتعامل مع رجال
ولما يوصل الأمر انها تستلم الشهادة من سمو الأمير بقول لا ؟

عني راح اوقف مع اللي يرفضون الحفل المختلط ،، على اساس
ان هناك بنات ما يرضون يطلعون امام الشاشات تصورهم ،، او انهم
لهم أهل بيمنعونهم من حضور الحفل وينحرمون من التكريم ،،

لكن لو الدولة ما ردت عليهم بالنسبة وكوجهة نظري شخصية راح
اسمح لبنتي انها تحضر حفل تخرجها ميل ما هي على الطبيعة من غير تبرج
وتحترم حجابها ،،

فالإعتراض في مثل هالحفلات له عدة اوجه ،، وكل ينظر له نظرة خاصة
حسب وجهة نظره وقناعته ،،فمن جذيه كتبت ابوها لأنه بيكون في حسبة
ابوها ،، تستلم الشهادة من يده وتمشي في حالها
ربنا يرزقنا فرحتنا فيها ،، ويرزق الكل يارب ،،




تسلمين يا أم السعف على ما كتبتيه اعلاه

[سطح القمر]

الله كريم والجاي اكثر هذي علامات الساعه

لكن كم عمر الانسان 60 ولا 70 ولا 80 نقوووول 90 اول ما تغمض عينة يبداء حساب رب العباد الي ما هو ظلام للعباد

[غزلان]

اتمنى ان يكون تعليق الدكتور ابراهيم فاتحه خير وتنبيه للجامعه لتتراجع عن قرارها او تعمل ضوابط تمنع من خلالها اختلاط الخرجين والخريجات او لتعمل الحفل على فترتين للبنات والأولاد في نفس اليوم

[ام السعف]

--------------------------------------------------------------------------------
(( لا يجوز للمرأه ان تصافح الرجال الاجانب عنها وأن كان كبير في السن

فايهما اتقى قلب النبي ام قلب سواه

فلنبي امتنع ان يصافح النساء وهو معصوم فكيف بغيره ))


) قال محمد تقي الدين من المعلوم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - معصوم من الذنوب ، وأن المبايعة وهي المعاهدة كان الرجال يصافحونه عندها ، فامتنع النبي - صلى الله عليه وسلم - من مصافحة النساء حتى يبين أن مصافحة الرجال للنساء حرام ، وحتى لا يقتدي به الخلفاء الذين يجيئون من بعده ، ثم إن مصافحة الرجال للنساء الأجنبيات مأخوذ من الأوروبيين النصارى ، وقد أمرنا بمخالفتهم ، وهم لا يكتفون بالمصافحة بل يرقص الرجل مع المرأة بطنا لبطن ، فمن تشبه بهم فهو منهم كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - . فالواجب على المرأة المسلمة أن لا تسمح لرجل أجنبي أن يلمس شيئا من جسمها ، لا اليدين ولا غيرهما ، إلا إذا كانت مريضة ، ولم تجد امرأة تداويها ، فحينئذ يجوز للطبيب ( . . . .) أن يداويها ولو لمس جسمها

اخوي الخفي ،، جزاك الله كل خير على هالمشاركة ،، فهي رسالة لكل بنت
ممكن تحضر الحفل وتتجنب مصافحة يد الأمير من باب تحريم مصافحة
الرجال الأجانب في الإسلام ،،

في هذه ابدا مب مختلفة فيها معاك ،، احنا لما نقول تستلم الشهادة
مب معناتها انها اتسلم بيدها ،، اليوم وانا على هالعمر 80 سنة مستحيل
امد يدي واسلم على اي ريال فهل معقولة نشجع البنات على انهم يسلمون
يد بيد حتى لو كان اللي بيسلمون عليه هو سمو الأمير ؟ ( عني اقول لك لا )

بس ما فيها شي لو الطالبة المتخرجة تستلم شهادتها من يد سمو الأمير
وتقدر ما اتمد يدها وما اتسلم ،، هذا هو الملك عبدالله تقدمت لاستلام
الشهادة بنت منقبة والقفازات بيدها وردت يدهل على صدرها دليل
على عدم رغبتها في السلام لأنها تحترم شرع دينها ،،

فمن اهنيه ممكن اي وحدة ما تبي اتسلم تاخذها قدوة ،، او خلنا نقول
يترك الأمر للي تبي اتسلم براحتها اتمد يدها مثل ما تبي ،، واللي ما تبي
ما اتمد يدها علشان ما يتسببون بالحرج للامير نفسه ،،

لكن لو بتقول لي يا الخفي يا ام السعف صوتج وين بيروح لمثل هالموقف
راح اقول لك صوتي بيروح لحفل تخريج من غير رجال بالنسبة للبنات ،،

[qatara]

جزاك الله خير على اعلانك تبرئك من هذا الاختلاط

وعلى هذا الموقف الرجولي الذي فيه خوف من الله

والله يلهمنا الصواب
و يكثر من امثالك

[اسير الاحساس]

الله يجزاه كل الخير
واعتقد ان الكثير منا رافض الفكره
واتفق مع بعض الاخوان انه سمو الشيخ يحضر حفل الخريجين والشيخة تحضر حفل الخريجات

[الخفي]

اخوي الخفي ،، جزاك الله كل خير على هالمشاركة ،، فهي رسالة لكل بنت
ممكن تحضر الحفل وتتجنب مصافحة يد الأمير من باب تحريم مصافحة
الرجال الأجانب في الإسلام ،،

في هذه ابدا مب مختلفة فيها معاك ،، احنا لما نقول تستلم الشهادة
مب معناتها انها اتسلم بيدها ،، اليوم وانا على هالعمر 80 سنة مستحيل
امد يدي واسلم على اي ريال فهل معقولة نشجع البنات على انهم يلملون
يد بيد حتى لو كان اللي بيسلمون عليه هو سمو الأمير ؟ ( عني اقول لك لا )

بس ما فيها شي لو الطالبة المتخرجة تستلم شهادتها من يد سمو الأمير
وتقدر ما اتمد يدها وما اتسلم ،، هذا هو الملك عبدالله تقدمت لاستلام
الشهادة بنت منقبة والقفازات بيدها وردت يدهل على صدرها دليل
على عدم رغبتها في السلام لأنها تحترم شرع دينها ،،

فمن اهنيه ممكن اي وحدة ما تبي اتسلم تاخذها قدوة ،، او خلنا نقول
يترك الأمر للي تبي اتسلم براحتها اتمد يدها مثل ما تبي ،، واللي ما تبي
ما اتمد يدها علشان ما يتسببون بالحرج للامير نفسه ،،

لكن لو بتقول لي يا الخفي يا ام السعف صوتج وين بيروح لمثل هالموقف
راح اقول لك صوتي بيروح لحفل تخريج من غير رجال بالنسبة للبنات ،،




----------------------------------------------------------------------------

اشكرك على هالرد الشافي والكافي

ونعم الأم انتي

افهم من كلامك انك ترفضين الحفل المختلط

لكن لابد من التعامل مع الواقع المرير

جزاك الله خير

[ولد الخال]

في المجتمعات

التي تشجع على عدم الإختلاط بين الجنسين

يكثر فيها نسبة عدد المثليين في شبابها وشاباتها

ولذلك نشاهد عدد الجنس الثالث في دول معينة وعدد المسترجلات في نفس الدول في إزدياد

لنرفع شعار "لا للإختلاط نعم للشواذ"

إذا كنت رجل فتلفت حواليك وقل لي كم تعرف من الرطبين من حولك

أما أذا كنت فتاة أو إمرأة

فتلفتي حواليك وقولي لي كم تعرفين من المسترجلات من حولك


على فكره

في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن موضوع الاختلاط مطروح للنقاش في حينه

فقد كانت المرأة تشارك الرجل في كل شؤون الحياة

ولم تكن معزولة في المجتمع كيومنا هذا

[الخفي]

في المجتمعات

التي تشجع على عدم الإختلاط بين الجنسين

يكثر فيها نسبة عدد المثليين في شبابها وشاباتها

ولذلك نشاهد عدد الجنس الثالث في دول معينة وعدد المسترجلات في نفس الدول في إزدياد

لنرفع شعار "لا للإختلاط نعم للشواذ"

إذا كنت رجل فتلفت حواليك وقل لي كم تعرف من الرطبين من حولك

أما أذا كنت فتاة أو إمرأة

فتلفتي حواليك وقولي لي كم تعرفين من المسترجلات من حولك


على فكره

في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن موضوع الاختلاط مطروح للنقاش في حينه

فقد كانت المرأة تشارك الرجل في كل شؤون الحياة

ولم تكن معزولة في المجتمع كيومنا هذا




-----------------------------------------------------------------------------


انت اعرف من الله ورسوله من ضرر الاختلاط

الله شرع شرائعه على لسان نبيه فهل انت اعرف بالاحكام وهل انت اعرف بمصلحه

المرأه من الذي خلقها

ايهما اعرف بمصلحه المرأه انت ام الرسول صلى الله عليه وسلم

اللي قال : لا يخلون رجل بأمرأه الا وكان الشيطان ثالثهما

بتقولي الخلوه غير عن الاختلاط

ساناقشك في موضوع الخلوه وموضوع الاختلاط

ولكن من واقع كلامك يدل على انك علماني بحت

والدليل دندنتك على موضوع الاختلاط والتشكيك في الاحكام

مارأيت شخص يلوي الادله ويشكك ويطعن في الاحكام الا العلمانيين

اذبحهم عند المرأه كل الاحكام الشرعيه اللي عن المرأه يناقشك فيها

ويدلل بأدله باطله من عقله الفارغ من اجل ان لاتذهب المرأه عنه

اذبحه ولا تجيب له ايه او حديث يدندن لك على موضوع المسترجلات والجنس الثالث

الحين صار الاختلاط بيحل مشكله البويات والجنس الثالث قاتلكم الله ما اجهلكم

لأني لم اسمع احد يبيح الاختلاط ويعترض على حرمته الا رجل

اما ان قلبه فيه مرض ويحب ان ينظر الى النساء

او انه كاره لاوامر الله ومتمكن الشيطان من قلبه

ولأنه يعلم ان الدين سيواري المرأه عنه اخذ بالتشكيك في الادله

حتى لا يعيش في معزل عن النساء هذا ان سلم من الدياثه

عافانا الله من مرض القلوب

[ولد الخال]

-----------------------------------------------------------------------------


انت اعرف من الله ورسوله من ضرر الاختلاط

الله شرع شرائعه على لسان نبيه فهل انت اعرف بالاحكام وهل انت اعرف بمصلحه

المرأه من الذي خلقها

ايهما اعرف بمصلحه المرأه انت ام الرسول صلى الله عليه وسلم

اللي قال : لا يخلون رجل بأمرأه الا وكان الشيطان ثالثهما

بتقولي الخلوه غير عن الاختلاط

ساناقشك في موضوع الخلوه وموضوع الاختلاط

ولكن من واقع كلامك يدل على انك علماني بحت

والدليل دندنتك على موضوع الاختلاط والتشكيك في الاحكام

مارأيت شخص يلوي الادله ويشكك ويطعن في الاحكام الا العلمانيين

اذبحهم عند المرأه كل الاحكام الشرعيه اللي عن المرأه يناقشك فيها

ويدلل بأدله باطله من عقله الفارغ من اجل ان لاتذهب المرأه عنه

اذبحه ولا تجيب له ايه او حديث يدندن لك على موضوع المسترجلات والجنس الثالث

الحين صار الاختلاط بيحل مشكله البويات والجنس الثالث قاتلكم الله ما اجهلكم

لأني لم اسمع احد يبيح الاختلاط ويعترض على حرمته الا رجل

اما ان قلبه فيه مرض ويحب ان ينظر الى النساء

او انه كاره لاوامر الله ومتمكن الشيطان من قلبه

ولأنه يعلم ان الدين سيواري المرأه عنه اخذ بالتشكيك في الادله

حتى لا يعيش في معزل عن النساء هذا ان سلم من الدياثه

عافانا الله من مرض القلوب





لا تعصب أخوي ووسع صدرك لسماع وجهة نظر تختلف عن وجهة نظرك

فالمسألة رأي ورأي آخر

أنا أقول بأن عدم الإختلاط يجلب لنا الشذوذ الجنسي

فكثير مما نعرف في المجتمع يا هم رطبين أو مسترجلات بسبب عدم الإختلاط الذي لم يحرمه الدين الإسلامي بل حرمته التقاليد والعادات المتبعة في المجتمع

[مساهم فنان]

هذا الشبل من ذاك الأسد.
الشبل إبراهيم من الأسد عبدالله الأنصاري رحمه الله وغفر له .

[الخفي]

لا تعصب أخوي ووسع صدرك لسماع وجهة نظر تختلف عن وجهة نظرك

فالمسألة رأي ورأي آخر

أنا أقول بأن عدم الإختلاط يجلب لنا الشذوذ الجنسي

فكثير مما نعرف في المجتمع يا هم رطبين أو مسترجلات بسبب عدم الإختلاط الذي لم يحرمه الدين الإسلامي بل حرمته التقاليد والعادات المتبعة في المجتمع



(( متأكد ان الدين لم يحرم الاختلاط لم يحرمه الدين

وما جاوبتني هل انت اعرف من الله ورسوله بضرر الاختلاط

ولو افترضنا ان كلامك صحيح لماذا لم يأمرنا الله بالاختلاط

حتى لا يحدث ما تقول عنه من انتشار الجنس الثالث والبويات

وهل الله خفي عليه شي ولم يخبرنا به واكتشفت انت

اعوذ بالله تألف عشان تبيح لنفسك الاختلاط

وسؤال اخير : هل تقبل ان تختلط زوجتك او اختك بالرجال

بأنتضار اجابتك ))

[Dawn]

في المجتمعات

التي تشجع على عدم الإختلاط بين الجنسين

يكثر فيها نسبة عدد المثليين في شبابها وشاباتها

ولذلك نشاهد عدد الجنس الثالث في دول معينة وعدد المسترجلات في نفس الدول في إزدياد

لنرفع شعار "لا للإختلاط نعم للشواذ"

إذا كنت رجل فتلفت حواليك وقل لي كم تعرف من الرطبين من حولك

أما أذا كنت فتاة أو إمرأة

فتلفتي حواليك وقولي لي كم تعرفين من المسترجلات من حولك


على فكره

في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن موضوع الاختلاط مطروح للنقاش في حينه

فقد كانت المرأة تشارك الرجل في كل شؤون الحياة

ولم تكن معزولة في المجتمع كيومنا هذا

اسمحلي كلامك كذب
وشوف الدول اللي فيها اختلاط شكثر فيها شاذين لدرجة انه القانون سيشرع لهم امر مثل الزواج بينهم !!! ما وصلوا هالمرحله الا من كثر الشاذين اللي عندهم ( والا امريكا واوروبا ما عندهم اختلاط يا ولد الخال ؟؟؟ )

[ولد الخال]

وما جاوبتني هل انت اعرف من الله ورسوله بضرر الاختلاط






أين ورد في ديننا الحنيف في القرآن والسنة النبوية الشريفة ما يدل على ضرر الاختلاط


أنا لا أجد ذلك

يرجى أن تجده لي أنت يا من تدعي التدين

[ولد الخال]

اسمحلي كلامك كذب
وشوف الدول اللي فيها اختلاط شكثر فيها شاذين لدرجة انه القانون سيشرع لهم امر مثل الزواج بينهم !!! ما وصلوا هالمرحله الا من كثر الشاذين اللي عندهم ( والا امريكا واوروبا ما عندهم اختلاط يا ولد الخال ؟؟؟ )

أسباب الشذوذ لديهم تختلف عن أسباب الشذوذ لدينا في بلداننا

ولكنه شذوذ هنا أو هناك ولو كانت أسبابه مختلفة


شذوذنا سببه المنع

وشذوذهم سببه الإباحية التامة

والتطرف في أي موضوع نتائجة واحدة

[الخفي]

أين ورد في ديننا الحنيف في القرآن والسنة النبوية الشريفة ما يدل على ضرر الاختلاط


أنا لا أجد ذلك

يرجى أن تجده لي أنت يا من تدعي التدين

--------------------------------------------------------------------------------------------


(( طيب انت تأكل التفاح والبرتقال اين اجد دليل او ايه تقول اكلو التفاح

والبرتقال في القران او في السنه

ياهذا ناقشني بالعقل هناك اوامر مباشره وهناك اوامر غير مباشره

وانا سأسرد لك 20 دليل ماذا تريد بعد بشرط ترد على كل دليل واحد واحد

بما انك طلبت دليل واحد وأنا اعرف انك ستعجز عن الرد على القران

لأنه اعجز غيرك من ايام النبي صلى الله عليه وسلم فقد اعجز مشركي قريش

واعجز ابي لهب وابي جهل الا يعجز انسان وضيع مثلك لا يساوي شي عنده

اليك هذه الادله ))

-----------------------------------------------------------------------------------------

قال تعالى: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ(33) } سورة القصص.

في الآية أربعة أدلة على المنع من الاختلاط ..
1 - قوله تعالى : ( من دونهم ) إشارة إلى أنهن كن بعيدات منعزلات غير مختلطات بالرجال .
2- قوله تعالى : ( تذودان ) أي يمنعن غنمهما من أن يذهبن إلى غنم القوم فيؤدي إلى اقترابهما من الرجال.
3- قوله تعالى : ( لا نسقي حتى يصدر الرعاء ) تأكيد ورفض منهن أن يسقين الغنم وهن مختلطات بالرجال.
4- قوله تعالى : ( وأبونا شيخ كبير ) أي يردن القول بأنهن لم يكن ليخرجن للسقيا لولا أن والدهما شيخ كبير في السن ولا يوجد أحد يقوم مقامه في السقيا فاضطررن للخروج ..

5- قال تعالى : ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك )
قال عمر رضي الله عنه: جاءت تمشي على استحياء قائلة بثوبها على وجهها، ليست بسلفع خراجة ولاجة. هذا إسناد صحيح.( تفسير ابن كثير 6/ 204)

6- قوله تعالى : (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن )
قال الشيخ صالح الفوزان : لأن الحجاب يمنع الاختلاط بين الرجال والنساء ويجعل النساء منعزلات من ورائه عنهم حال سؤالهم لهن ـ ومثله قوله تعالى عن مريم (فاتخذت من دونهم حجابا) أي ساتراً يعزلها عن اختلاطها بقومها.أ.هـ
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية : أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب .
والآية عامة في جميع النساء وليست خاصة بأمهات المؤمنين

7- قال تعالى : (( وراودته التي هو في بيتها عن نفسه ، وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون )) [يوسف:23].
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وجه الدلالة : أنه لما حصل اختلاط بين إمرأة عزيز مصر وبين يوسف عليه السلام ظهر منها ما كان كامناً فطلبت منه أن يوافقها ، ولكن أدركه الله برحمته فعصمه منها ، وذلك في قوله تعالى : (( فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم )) [يوسف:34]

8- قال تعالى : (( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )) [النور:31].
وجه الدلالة أنه تعالى منع النساء من الضرب بالأرجل وإن كان جائزاً في نفسه لئلا يكون سبباً إلى سماع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك دواعي الشهوة منهم عليهن، فمن باب أولى أن يمنع الاختلاط لما يؤدي إليه من الفساد العريض وظهور لكامل زينة المرأة في حدث يومي متكرر .

9- قوله تعالى : (( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )) [غافر:19]
فسرها ابن عباس وغيره : هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم ، ومنهم المرأة الحسناء وتمر به ، فإذا غفلوا لحظها ، فإذا فطنوا غض بصره عنها ، فإذا غفلوا لحظ ، فإذا فطنوا غمض ، وقد اطلع إليه من قلبه أنه لو اطلع على فرجها ، وأنه لو قدر عليها فزنى بها .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وجه الدلالة: أن الله تعالى وصف العين التي تسارق النظر إلى مالا يحل النظر إليه من النساء بأنها خائنة ، فكيف بالاختلاط .

10 - أنه أمرهن بالقرار في بيوتهن ، قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) الآية [الأحزاب:23] .
قال مجاهد في تفسير قوله تعالى ( ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) : كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذلك تبرج الجاهلية ( الطبقات الكبرى تسمية النساء المسلمات 8/ 157 )


الأدلة من السنة النبوية :


فتنة النساء


11 - قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) رواه البخاري ومسلم. فوصفهن بأنهن فتنة فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون.
قال ابن عبدالبر : وفـيه دلـيل علـى أن الإمام يجب علـيه أن يحول بـين الرجال والنساء فـي التأمل والنظر، وفـي معنى هذا منع النساء اللواتـي لا يؤمن علـيهن ومنهن الفتنة من الـخروج والـمشي فـي الـحواضر والأسواق، وحيث ينظرن إلـى الرجال. (التمهيد 9/ 122)

12 - قال صلى الله عليه وسلم: (.. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) رواه مسلم.
قال اشيخ محمد بن إبراهيم : فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم باتقاء النساء وهو يقتضي الوجوب. فكيف يحصل الامتثال مع الاختلاط ؟ هذا لا يجوز .


حضور النساء صلاة الجماعة في المسجد :


13 - الأفضل للنساءصلاتهن في قعر بيوتهن عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا قال: «صلاةُ المرأةِ في بيتِها أَفْضَلُ مِن صلاتها في حُجْرَتِها، وصلاتُها في مَخْدَعِها أَفْضَلُ مِن صلاتِها في بيتها». ا ه. وهذا يدلُّ على أنَّ مَرْضَى الشَّرْع أن لا يَخْرُجن إلى المساجدِ.

14 - وفي حديث آخر: «إنْكان لا بُدَّ لَهُنَّ مِن الخروجِ فليخرجن تَفِلاتٍ بدونِ زينةٍ، فلايَتَعَطَّرْنَ، فإِن فَعَلْن فهنَّ كذا وكذا».

15- أنه صلى الله عليه وسلم نحى صفوف النساء عن الرجال في أطهر البقاع، بل في مسجده صلى الله عليه وسلم، وقال (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
قال النووي رحمه الله: وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن عن مخالطة الرجال"

16 - ليس هذا فحسب بل خصص للنساء باب خاص لا يلج منه الرجال..
روى أبو داود الطيالسي في " سننه " وغيره عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بنى المسجد جعل بابا للنساء ، وقال : " لا يلج من هذا الباب من الرجال أحدا " .
وروى البخاري في " التاريخ الكبير " عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن عمر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تدخلوا المسجد من باب النساء".

17- وليس هذا فحسب بل كما ثبت في الحديث : (كُنَّ إذا سَلَّمْنَ مِنْ المَكْتوبةِ قُمْنَ، وَثَبت رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلّم وَمَنْ صَلَّى مِن الرِّجَالِ)
قال الكشميري وذلك لئلا يلزمَ الاختلاطُ في الطريق. (فيض الباري شرح صحيح البخاري3/ 48)

18- ليس هذا فحسب بل ثبت ـ عن مالك بن ربيعة - رضي الله عنه- أَنَّهُ " سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فقال رسول الله صلى الله علي وسلم للنساء : ليس لَكُنَّ أن تحققن بالطريق . عليكن بحافات الطريق ، فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالشيء في الجدار من لصوقها به "


حضور النساء صلاة العيد :


19 - إن النساء كن يحضرن الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن يختلطن بالرجال بل كن معزولات عن الرجال عن عبدالرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس قيل له: أشهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت، فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة. رواه البخاري.
قال ابن حجر: قوله: (ثم أتى النساء) يشعر بأن النساء كن على حدة من الرجال غير مختلطات بهم.

20 - وروى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خَرَج ومعه بلال فظنّ أنه لم يسمع فوعظهن وأمَرَهنّ بالصدقة .
وفي رواية للبخاري : ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال .
فهذا يدل على أنه شقّ صفوف الرجال حتى أتى صفوف النساء في مؤخِّرة المصلى .
ولو كُنّ جنبا إلى جنب مع الرِّجال لما احتاج الأمر إلى أن يُسمعهنّ ، ولما شق صفوف الرِّجال حتى يأتي النساء .

21- ولما قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم : غلبنا عليك الرجال ، فاجعل لنا يوما من نفسك . فوعدهن يوما لقيهن فيه ، فوعظهن وأمرهن . رواه البخاري .
وقد نص الفقهاء على المنع من اختلاط الرجال بالنساء في المسجد، لما يترتب عليه من المفاسد ( انظر انظر مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى 2/258، وغذاء الأباب في شرح منظومة الآداب 2/314.) ومنه الاختلاط لأجل طلب العلم .

في الحج :


22- قال صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها: (طوفي من وراء الناس وأنت راكبة) رواه البخاري.
قال النووي : إنما أمرها صلى الله عليه وسلّم بالطواف من وراء الناس لشيئين: أحدهما أن سنة النساء التباعد عن الرجال في الطواف. (شرح النووي على صحيح مسلم 90 16 )

23- لقد فقه الصحابة رضي الله عنهم هذه الأدلة الدالة على تحريم الاختلاط وامتثلوا لها فاجتنبوه ومنعوه.
ومن ذلك ما روي أنه دخلت على أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها مولاة لها فقالت لها: (يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعاً واستلمت الركن مرتين أو ثلاثاً فقالت لها عائشة: لا آجرك الله خيراً لا آجرك الله خيراً تدافعين الرجال؟! ألا كبرت ومررت)، وعائشة رضي الله عنها تعد من الفقيهات بل إن الصحابة رضي الله عنهم يرجعون إليها في الأمور التي تشكل عليهم.

24- وعن ابن جريج أنه قال أخبرني عطاء أن عائشة رضي الله عنها كانت تطوف بالبيت حجرة من الرجال لا تخالطهم.

25- ولما وقع في عهد عمر رضي الله عنه شيء من اختلاط الرجال بالنساء في الطواف نهى أن يطوف الرجال مع النساء، فرأى رجلاً معهن فضربه بالدرة.( رواه الفاكهي في أخبار مكة(484).).

26 - وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه) فهذه حال الصحابيات مع الفقيهة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهم أجمعين الابتعاد عن الرجال وعدم الاختلاط بهم.

27- وروي عن علي رضي الله عنه أنه قال مستنكراً اختلاط النساء بالرجال: ألا تستحون ألا تغارون أن يخرج نساؤكم؟ فإني بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج.



من وراء حجاب


28 - قال مسروق : سمعت عائشة وهى من وراء الحجاب . رواه البخاري ومسلم .

29- قال الإمام البخاري في ترجمة عبد الله أبي الصهباء الباهلي : ورأى سِتْر عائشة رضي الله عنها في المسجد الجامع ، تُكَلِّم الناس من وراء السِّتر ، وتُسأل من ورائه . - وليس هذا مختصاً بأمهات المؤمنين بل كانت النساء إذا تعلّمن أو عَلّمن يكون ذلك من وراء حجاب .
ففي ترجمة الحرّة البسطامية : وكان يُقرأ عليها من وراء السِّتر .



الأمر بغض البصر دليل على المنع من الاختلاط :


30- أمر الله الرجال بغض البصر ، وأمر النساء بذلك فقال تعالى : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )) [النور:30-31].
فلو كان الاختلاط سائغاً في الشرع لكان في هذه الأوامر الربانية تكليف بما لا يطاق؛ إذ كيف تختلط المرأة بالرجل، وتجلس بجواره في العمل أو الدراسة، ولا ينظر كل واحد منهما للآخر وهما يتبادلان الأعمال والأوراق والدروس؟!

31- روى أبو هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " العينان زناهما النظر ، والأذنان زناهما الاستماع ، واللسان زناه الكلام ، واليد زناها البطش ، والرجل زناها الخطأ " متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وإنما كان زناً لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة ومؤد إلى دخولها في قلب ناظرها ، فتعلق في قلبه ، فيسعى إلى إيقاع الفاحشة بها . فإذا نهى الشارع عن النظر إليهن لما يؤدي إليه من المفسدة وهو حاصل في الاختلاط ، فكذلك الاختلاط ينهى عنه لأنه وسيلة إلى ما لا تحمد عقباه من التمتع بالنظر والسعي إلى ما هو أسوأ منه .

32- حديث أبي سعيد رضي الله عنه وفيه ذكر النبي عليه الصلاة والسلام أن من حق الطريق: (غض البصر)( رواه البخاري(2333) ومسلم(2121).).
فإذا كان غض البصر واجباً على الرجال إذا مرت بمجلسهم في الطريق امرأة مروراً عابراً ، فكيف يسوغ لبعض الناس أن يزعموا أن شريعة الله تعالى لا تُمانع من اختلاط الرجال بالنساء يومياً في مكان مغلق الساعات الطوال ؟!

33- حديث جَرِيرِ بن عبد الله قال: (سَأَلْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عن نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي)( رواه مسلم(2159).).

34- حديث بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: ( يا عَلِيُّ لَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فإن لك الْأُولَى وَلَيْسَتْ لك الْآخِرَةُ)( رواه أبو داود(2149) وصححه ابن حبان(5570)).
قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله : فكيف يحصل غض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة عند نزول المرأة ميدان الرجال واختلاطها معهم في الأعمال ؟ والاختلاط كفيل بالوقوع في هذه المحاذير .
وكيف يحصل للمرأة المسلمة أن تغض بصرها وهي تسير مع الرجل الأجنبي جنبا إلى جنب بحجة أنها تشاركه في الأعمال أو تساويه في جميع ما يقوم به ؟ . انتهى



المنع من الدخول على النساء



35 - حديث عُقْبَةَ بن عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ على النِّسَاءِ)( رواه البخاري(4934) ومسلم(2172)).
فإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يحذر الرجال من الدخول على النساء فكيف إذاً بالمكث عندهن وأمامهن وبجوارهن في ساعات العمل والدراسة وغيرها كل يوم؟!

36 ـ أن الاختلاط بين النساء والرجال سبب لافتتان بعضهم ببعض وما كان وسيلة إلى الحرام فهو حرام.

37- جاءت أسماء بنت السكن الأنصارية الأشهلية رضي الله عنها الملقبة بخطيبة النساء إلى رسول الله فقالت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، إن الله بعثك للرجال وللنساء كافة فآمنا بك وبإلهك، وإنا معشر النساء محصورات، مقصورات مخدورات، قواعد بيوتكم، وحاملات أولادكم، وإنكم معشر الرجال فضلتم علينا بالجُمَع والجماعات، وفضلتم علينا بشهود الجنائز، وعيادة المرضى، وفضلتم علينا بالحج بعد الحج، وأعظم من ذلك الجهاد في سبيل الله. وإن الرجل منكم إذا خرج لحجٍ أو عمرةٍ أو جهادٍ؛ جلسنا في بيوتكم نحفظ أموالكم، ونربي أولادكم، ونغزل ثيابكم، فهل نشارككم فيما أعطاكم الله من الخير والأجر؟ فالتفت النبي بجملته وقال: ((هل تعلمون امرأة أحسن سؤالاً عن أمور دينها من هذه المرأة؟)) قالوا: يا رسول الله، ما ظننا أن امرأة تسأل سؤالها. فقال النبي : ((يا أسماء، افهمي عني، أخبري من وراءك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها، وطلبها لمرضاته، واتباعها لرغباته يعدل ذلك كله)) فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر وتردد: يعدل ذلك كله، يعدل ذلك كله.(أخرجه ابن عبد البر في: الاستيعاب (4-1788)، والبيهقي في: شعب الإيمان (8743)، وفي إسناده مسلم بن عبيد الراوي عن أسماء لم أجد له ترجمة. )
ووجه الدلالة أن النبي صلى الله عليه وسلم امتدح فقهها رضي الله عنها وقد وصفت النساء بأنهن محصورات مقصورات مخدورات قواعد ..

38- عن أنس، رضي الله تعالى عنه، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم في جنازة، فرأى نسوة فقال: أتحملنه؟ قلن: لا. قال: أتدفنه؟ قلن: لا. قال: "فارجعن مأزورات غير مأجورات".
قال العيني: ولأنهن إذا حملنها مع وجود الرجال لوقع اختلاطهن بالرجال، وهو محل الفتنة ومظنة الفساد. ( عمدة القاري 8/ 111)

39- وقد ثبت ذلك من حديث عروة عن عائشة موقوفاً أخرجه عبدالرزاق بإسناد صحيح ولفظه قالت «كن نساء بني إسرائيل يتخذن أرجلاً من خشب يتشرفن للرجال في المساجد فحرم الله عليهن المساجد، وسلطت عليهن الحيضة» وهذا وإن كان موقوفاً لكن حكمه حكم الرفع لأنه لا يقال بالرأي.(عون المعبود شرح سنن أبي داوود 2/ 331)

40-قال ابن أبي زيد القيرواني: (وَلْتُجِبْ إذَا دُعِيت إلَى وَلِيمَةِ الْمُعْرِسِ إنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ لَهْوٌ مَشْهُورٌ وَلَا مُنْكَرٌ بَيِّنٌ) قال النفراوي في شرحه "الفواكه الدواني: (( وَلَا مُنْكَرٌ بَيِّنٌ ) أَيْ مَشْهُورٌ ظَاهِرٌ , كَاخْتِلَاطِ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ.

[بولينجر]

متابع ومؤيد لحفل للبنات بدون اختلاط....

[khaleeji]

جزاه الله خير على موقفه

ان شاء الله ما يتخذ ضده اجراء

[R 7 A L]

حتى لو لم يرد في القران الكريم منع الاختلاط
الا ان الرسول صلى الله علية وسلم منع الاختلاط

[الخفي]

ما هو الرابط بين الشذوذ وعدم الاختلاط ؟

هل هناك رابط في رأيك ؟
------------------------------------------------------------------------------------------------

وهل هناك رابط بين العلمانيين وكرههم للدين وأهله

اذا اجبت على سؤالي عن رأيك هل تؤيد جلوس زوجتك او اختك مع الرجال

طالما انه ليس هناك دليل عندك في القران والسنه

[سهم نيشان]

ولد الخال
عذرك ان عدم الاختلاط يسبب الشذوذ غير صحيح
ياخي بالعكس لما الرجال يتجمعون ما يتعلمون من بعض الا صفات الرجولة وكذلك البنات
اما الي يطلع بينهم شاذ تربيته في البيت غلط يمكن ما عنده الا خوات وابوه ما داري عنه والعكس للبنات

[ارين]

الله يجزاه خير الدكتور الأنصاري على موقفه الرافض للاختلاط والله يكثر من أمثاله ويثبته يا رب

والله يوفقك يـ الخفي في حوارك مع أخونا ولد الخال ويجزاك خير

[سهم نيشان]

يا ناس ممكن تخلون كلمة كفو ورجال وما ادري ايش مع اني احترمت هذا الرجل لفعله لكن السؤال

من الذي يسير الجامعه على هذا النهج ولماذا حضر الامير بعد هذا الغياب ولماذا كلمة الحق على استحياء يعني البنات اللي يدرسون في جامعات المدينه التعليميه موب على خطر الاختلاط مثل بنات جامعة قطر ليش دايم في الدوله اذا حبوا يسوون شي وهو غلط او يخافون انه غلط يطرحونه قبله بفتره ويسمحون للجرايد الاخذ والعطا في الموضوع

يا ناس تعبنا من كل يوم والاعلام يسيرنا على كيفه ونتقابل في مجالسنا او في اي مكان ونسمع كلام نقول الناس تعبانين من الوضع ولما نروح للجرايد نلقى قطر الاول الارفع الاعلى ما ادري ايش والشعب رجال ونساء فيهم وبكثره من يتذمر وانا اقول فيهم ولم اقول كلهم اذا الواحد ما يقدر يقول رايه الا في منتديات وعلى استحياء متى الواحد بيقول رأيه يجب احترام عقليات الناس

جامعة قطر انا عشت التحول اللي صار فيها ويشهد الله انها خطط مدروسه للتغير من الانفصال الى الاختلاط بس بنفس طويل يا ليت يراعوون مشاعرنا ترانا دولة مسلمه لما واجهت احد الدكاتره قالي كلام يكره الواحد الجامعه بسبب هذا الكلام لكن لان التغيير ما يصير الا باللي يبيه رؤوساء الجامعه فصار التغيير اللي تشوفونه كلكم

بالنسبه للي يقولون عادي وانتوا كبرتوا الموضوع خافوا الله واتقوا النار الوضع العام غلط اجبروا الناس على الاختلاط جبر حتى رايي والله انه موب رايي لوحدي هناك من يتفق معي, الدوله موب عاجزه تخلي الوضع كامل في الدوله بدون اختلاط موب في الجامعه بس لكن هناك من يدفعنا ويجبرنا على الاختلاط جبر بقوة القانون

حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اني اعلن برائتي من هذا الوضع الذي تقاد له الدوله من سنين عديده وبنفس طويل ولا لي الا انت

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء