الى الذين تم رفسهم الى (البند المركزي) و (التقاعد).. من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي

[البدع]

الذين تم (نفيهم) او (دحرجتهم) او (طردهم) الى البند المركزي او التقاعد المبكر ..... هؤلاء سينقسمون الى قسمين :

1. قسم (سيتحلطم) و(يبشي) و(يتنحدب) ويدخل المنتديات يشتكي او يروح الجرائد حتى (يفضفض) الي في قلبه وصدره .... لان خبركم (قلبه مترووووسه)

وهؤلاء ليس عندي لهم شيء سوى ان اتمنى لهم التوفيق في (تحلطمهم) وان يوفقهم رب العالمين لما يريده ويرضاه .. وانصحهم بالضغط على شكل (x) الي موجود في اعلى يمين الصفحة ,..... واذا ماحصلتوا في اعلى يمين الصفحة ... فستجدونه في اعلى يسار الصفحة .... ومرة اخرى اتمنى لكم التوفيق

2. القسم الثاني, وهو الذي (لن يركن) لهذا الظلم او القرار (الفوضوي) وسيعمل جاهد على البحث على وظيفة مرموقة اخرى او تحسين دخله من خلال التجارة او استخدام وقته فيما يفيد لصالح الفقراء سواء بالعمل في جمعيات خيرية او حتى دعوية على الانرنت ..

وهؤلاء هم (الي منهم فايدة) ... وانصحهم بقراءة الكتاب الذي بالاسفل

في البداية احتقرت شكل الكتاب وفكرته ... ولكن عندما قراته انبهرت من محتواه

وهذا الكتاب مخصص لكل من فقد وظيفته او اجبر على العمل في مكان اخر .. او خسر تجارته

كتاب يشحذ الهمم

ورايت ان الذين حولوا على البند المركزي هم افضل مثال للقصة التي في الكتاب

وهو متوفر في مكتبة جرير باللغة العربية

وهو كتاب صغير ... تستطيع ان تقراه في ساعة او ساعتين فقط

http://www.free-online-ebooks.info/wp-content/uploads/2011/02/untitled39.bmp

[المحقق كونان]

ماعندك كتاب للي تخرجو من الجامعه ولا حصلو لهم شغل

[الوان]

اشكرج اختي على اختيارج ... الكتاب روعة و يغير كثير من المفاهيم اللي نتلقاها اليا بدون تفكير ... انا قريته من اكثر من عشر سنوات .. و فيه نسخة منه بالعربي ....

[البدع]

ماعندك كتاب للي تخرجو من الجامعه ولا حصلو لهم شغل

عندي ونص ونصيت وثلاثة انصاص

اصبر عليه اسبوع بالكثير

(فيه فاضئح الشركات بقطر سواء محلية او عالمية, وكيف تبحث عن وظيفة عندهم )

[سهم عتيج]

ياريت اخوي البدع تكتب مقدمة للكتاب عشان تخلي الواحد يفكر اذا كان جدير بالقراءة او لا..

ويعطيك الف عافية

[البدع]

اشكرج اختي على اختيارج ... الكتاب روعة و يغير كثير من المفاهيم اللي نتلقاها اليا بدون تفكير ... انا قريته من اكثر من عشر سنوات .. و فيه نسخة منه بالعربي ....

للاسف انا توني قريته من اسبوع

شفته كثير في المكتبات ولكن استحقرت فكرته وشكل الجبن

وتحسفت اني ماقرأته

ياليت تقولين رايك فيه

[البدع]

ياريت اخوي البدع تكتب مقدمة للكتاب عشان تخلي الواحد يفكر اذا كان جدير بالقراءة او لا..

ويعطيك الف عافية

ما ابي احرق الكتاب

ولكن هو كتاب عن (التغيير)

وهو بالذات عن الي:

- طرد من عمله

- اجبر على ترك وظيفة يحبها وتحول الى وظيفة لايحبها

- خسر تجارته بسبب منافسة

- خسر مشروع ... الخ

يبجيبه الكتاب باسلوب فار ذكي ... وانسان غبي كسول يحب ان يجلس مكانه ويتذمر ... وانسان يغامر ويبحث عن فرص ويعتبر نفسه انه ارقى من الفار حتى لو فشل .. وكلهم يبحثون عن الجبن في متاهة

[بلوتنيوم]

http://tawaq.info/wp-content/uploads2/042910_1538_11.jpg

الجبن في المتاهة عشوائي الترتيب وصاحب الكفاءة والمجهود يحصل عليه لو لبس جوتي رياضة
والجبن في الواقع عندنا محتاج اشياء كثيرة علشان نحصله
خريطة كنز مثلا :)

[البدع]

http://tawaq.info/wp-content/uploads2/042910_1538_11.jpg

الجبن في المتاهة عشوائي الترتيب وصاحب الكفاءة والمجهود يحصل عليه لو لبس جوتي رياضة
والجبن في الواقع عندنا محتاج اشياء كثيرة علشان نحصله
خريطة كنز مثلا :)

لايحتاج خريطة كنز

من تجربتي في الحياة الوظيفية والتجارة في قطر ... تحتاج (خريطة دعاء) و(خريطة تخطيط)

اعترف ان (خريطة التملحس عند المدراء وال......) و(خريطة لعب الورقة من فلان وعلان) جايبه نتائج افضل

ولكن لفترة محدودة

اعيد واكرر ... فترة محدودة

[yosif1]

السلام عليكم

هذا القصة تنطبق على معظم الموظفين في حاله تغيير الاوضاع في العمل

على سبيل المثال تغيير مدير او مسئول الموظفين يقولون من حرك قطعة الجبن الخاصة بي

او في محاوله تطوير العمل هناك دائما محاربة التغيير
لفهم الموضوع اكثر

شاهد الفديو قصة هو هيم وهاو

http://www.safeshare.tv/w/hcwhKqYONG

[سهم عتيج]

لايحتاج خريطة كنز

من تجربتي في الحياة الوظيفية والتجارة في قطر ... تحتاج (خريطة دعاء) و(خريطة تخطيط)

اعترف ان (خريطة التملحس عند المدراء وال......) و(خريطة لعب الورقة من فلان وعلان) جايبه نتائج افضل

ولكن لفترة محدودة

اعيد واكرر ... فترة محدودة


اذا مافيه دافع,, فماراح يتطور الانسان.. الأهم هو كيف تصنع الدافعية لك او لأحد ابناؤك..

فالدافع هو الذي يحفز الانسان على التطور والبحث المستمر عن الأفضل,, فاذا انعدم الدافع توقفت عجلة التقدم للانسان..

لذلك فعليك بايجاد دافع لك حتى تصل الى النجاح..

[intesar]

أنا من ضمن اللي قاعدوهم مبكرا.. بس فرحانه حدي لأن هذا مطلبي..
أحاول أشتري الكتاب وأقراه لزني حاليا شغاله في التجارة.. يمكن يفيدني..

شكرا جزيلا..

[البدع]

السلام عليكم

هذا القصة تنطبق على معظم الموظفين في حاله تغيير الاوضاع في العمل

على سبيل المثال تغيير مدير او مسئول الموظفين يقولون من حرك قطعة الجبن الخاصة بي

او في محاوله تطوير العمل هناك دائما محاربة التغيير
لفهم الموضوع اكثر

شاهد الفديو قصة هو هيم وهاو

http://www.safeshare.tv/w/hcwhkqyong



يعطيك العافية على الاضاضفة

ساطلع عليه الان

[البدع]

اذا مافيه دافع,, فماراح يتطور الانسان.. الأهم هو كيف تصنع الدافعية لك او لأحد ابناؤك..

فالدافع هو الذي يحفز الانسان على التطور والبحث المستمر عن الأفضل,, فاذا انعدم الدافع توقفت عجلة التقدم للانسان..

لذلك فعليك بايجاد دافع لك حتى تصل الى النجاح..

يعطيك العافية

نوعا ما انت حرقت الكتاب

هذا الي هو في الكتاب

والحافز هو قطعة الجبن ... واستخدم الفار ليقول للقرايء ان الفأر يشغل عقله افضل من الذي يجلس ويذتمر ويرمي مشاكله على القدر ..

البعض حافزه فلوس

والبعض حافزه منصب

والبعض حافزه راحة بال

والبعض الى يومك (مايعرف وش هو حافزه)

[هبوب الكوس]

استمروا في البحث عن وظيفة اخرى او تجارة

واللي لم يستطع ايضاً لهم الحق

لان تم بركنتهم في البيت وهم في عز عطائهم

[سهم عتيج]

يعطيك العافية اخوي البدع,, ترى الواحد ممكن يحط له دافع يسعى للوصول له,, وولكن ماهي الآلية اللي ممكن تحقق له الوصول لذلك الدافع..

يعني ممكن الواحد يقول ,, ودي أكون دكتور,, والآخر مهندس,, والآخر رجل اعمال ناجح..

الأهم بعد ذلك هي وضع الآلية والمدة الزمنية اللازمة للوصول الى ذلك الهدف..

يعني كل دافع وله ثمنه ووقته :)

[أسد الجزيرة]

قريته بالعربي و لا بالانكليزي

[شموع قطريه]

القصه تحكي عن أربع شخصيات

كان هناك قزمان أحدهم اسمه هاو والأخر هيم موجودان في متاهة ومعهما فأران. كان هدفهم في الحياة هو البحث عن قطعة جبن ينعمون إلى جانبها بالراحة والاستقرار. فكل منهم اتبع طريقة في البحث عن هذه القطعة التي يحلمون بها.

الفأران اتبعوا طريقة التجربة والخطأ فاصطدموا بأماكن مظلمة أو مسدودة. وفي كل مرة لا يجدون فيها ضالتهم يرجعون ويبحثون مره أخرى.

أما القزمان فاتبعوا طريقة التفكير فاصطدموا بمعتقداتهم وأفكارهم للوصول لهدفهم وكانوا في كل يوم يلبسون حذاءا رياضيا ويأخذون طريقهم في المتاهة للعثور على قطعة الجبن.

استمر جميعهم على ذلك إلى أن عثروا على قطعة الجبن. ففرحوا بها كثيرا. بدئوا يحلمون ويخططون؛ منهم من أراد أن يكون عائلة ومنهم من أراد إن يستمتع بقطعة الجبن وبطعمها. حتى أن القزمان بنيا منزلين بالقرب من قطعة الجبن والصقا صورها على الجدران. وكتبا على الجدار: الجبن يجعلنا سعداء.

في بادئ الأمر كان الجميع يسارعون مبكرين إلى موقع الجبن سالكين نفس الطريق المعروف وأصبح لهم روتينهم الخاص. ولكن بعد فترة قصيرة اتبع القزمان روتيناً مختلفاً فصارا يستيقظان من نوميهما متأخرين ثم يسيران بكسل مستغنين عن حذاء الرياضة إلى محطة الجبن فيسترخيان ويتصرفان كما لو أنهما في منزليهما. وشعرا بالاطمئنان لدرجة لم يلحظا معها ما كان يجري .

أما الفأران فقد واصلا روتينيهما اليومي فكانا يصلان مبكرين لموقع الجبن، ويتفقدان المكان للتأكد من عدم وجود أي تغيير, ثم يجلسان لتناول الجبن.

وفي أحد الأيام جاءوها فلم يجدوها. الفأران وصلا مبكرين ولم يستغربا لأنهما لاحظنا تناقصها منذ فترة ولم يبالغا في تحليل الموقف. لقد تغير الوضع في المكان فلابد أن يتغيرا. فقررا أن يلبسا الأحذية ويبحثا مرة أخرى في المتاهة.

أما القزمان، هاو وهيم، فظلا يولولان ويصرخان: "من حرك قطعة جبني". وأخذا ينعيان نفسيهما ويتساءلان من أخذها بدون وجه حق!!. لم يصدقا الواقع.

كان سلوك القزمين مفهوماً, فلم يكن العثور على جبن جديد بالأمر اليسير وكان هو مصدر سعادتهما الوحيد. وبعد طول تفكير قررا تفحص المكان من جديد والعودة في اليوم التالي للتحقق مما إذا تم ارجاع الجبن إلى مكانه.

وفي اليوم التالي لم يجداها فرجعا في اليوم الثالث فلم يجدوها فاقترح هيم أن يجلبا ادوات حفر ليبحثا عنها. وفي اليوم الرابع أتيا بأدوات الحفر وحفرا حتى خرقا الجدار إلا أنهما لم يجدا الجبن. فعلى صراخ هيم وضل يكرر من الذي اخذ قطعة الجبن الخاصه بي.

وعندما شعرا بيأس وهزال وإحباط. حاول هاو ان يقنع هيم بأن يعودا لطريق المتاهه والبحث من جديد مع شعوره بالخوف لهذه الخطوه لأنه قد نسى طريق المتاهه ومسالكها . الا ان هيم لم يوافق على ذلك مبرر خوفه انه يرتاح للمكان وانه وجد السعادة فيه وانه ايضا قد كبر ولا يستطيع ان يسلك طريق المتاهه مرة اخرى

وفتح هاو عينيه متسائلا: أين الفأرين؟ هل تعتقد أنهما يعلمان شيئاً لا نعرفه؟ فأجاب هيم في تهكم: انهما مجرد فأرين, نحن أذكى من الفئران .قال هاو: أنا اعلم أننا أذكى ولكننا لا نتصرف بذكاء في هذه اللحظة بالذات فلعل الفئران الأن قد وجدا قطعة جبن اخرى وهم الأن ينعمون بها فرد هيم مبررا او لعلهم قد هلكوا في الطريق فقال هيم : فالأمور تتغير هنا وربما يكون من الأفضل أن نتغير نحن أيضا.

تساءل هيم: ولم ينبغي أن نتغير؟ إننا بشر ومتميزون ولا ينبغي أن نتعرض لمثل هذه المواقف. نحن أصحاب حق ولا بد من تعويضنا أو على الأقل إخطارنا بالتغيير قبل حدوثه وليس من العدل أن ينفذ الجبن فجأة. فأجابه هاو: علينا أن نكف عن تحليل الموقف ونشرع في البحث عن جبن جديد. إلا إن هيم رفض ذلك.

فكر هاو وعقد العزم على التغيير لأنه لو بقي مكانه فانه حتما سيفنى. وعندما شاهد هيم صديقه يرتدي حذائه بادره قائلاً: لا اصدق انك ستذهب للمتاهة مرة أخرى لا بد أن تنتظر معي هنا حتى يعيدوا لنا الجبن إلى مكانة.

أجاب هاو: ليس هناك من يعيد لنا جبننا, فنحن مسئولون عن أنفسنا لقد حان وقت البحث عن جبن جديد. في بعض الأحيان تتغير الأمور, وهذه هي سنة الحياة !فالحياة تمضي ويجب أن نمضي معها.

انطلق هاو نحو المتاهة وشعر بالخوف الشديد وظل يبحث بين دهاليزها فتارة يرى طريق مظلم وتارة طريق مسدود فتأخر في مشواره وبدأ يتسلل له اليأس حتى انه فكر في الرجوع لصاحبه لعل قطعة الجبن قد رجعت الا انه قد تراجع عن ذلك لأنه ادرك ان ذلك مغامره غير مضمونه وان شعوره ناتج من الخوف. فقال في نفسه: أن اصل متأخراً خير من أن لا اصل على الإطلاق.

و تذكر أن قطعة الجبن كانت تتناقص يوما بعد يوم وليس ذلك فقط بل إن العفن بدأ يكسوها فاستغرب كيف فاته ذلك ولم يلحظه. وكان في جيبه بعض من قطع الجبن القديمة فأخرجها ولاحظ كم قد كساها العفن. فقرر التخلص منها حتى يستطيع أن يجد قطعة جبن جديدة.

بدأ هاو يتخيل نفسه وقد عثر على قطعة جبن طازجة وأنه يتذوق طعمها. عندها انكسر حاجز الخوف الذي شعر به في البداية خاصة بعد أن عثر على بعض قطع الجبن القليلة من هنا وهناك. فكتب على الجدار: التحرك في اتجاه جديد يساعدك في العثور على جبن جديد.

وبدأ يشعر بالسعادة في رحلة المغامرة والبحث عن قطع الجبن رغم أنه لا يملك أيا من الجبن. فأصبح هدفه ليست الجبن فحسب!! بل الاستمتاع بالمغامرة والبحث أيضا وأنكر على نفسه شعوره بالخوف في بداية الطريق. توقف مرة أخرى وكتب على الجدار: عندما تتجاوز الخوف الكامن بداخلك تشعر بأنك حر.

في ذلك الوقت تذكر صديقه هيم: هل مازال في موقعه أم تحرك؟! فقرر أن يكتب بعض اللافتات ويعلقها لعل صديقه يجدها فكتب على لافته (( لكي لا تفنى ابحث عن قطعة جبن جديدة)). وعلى لافتة أخرى كتب: (( لكي تحصل على قطعة جبن جديدة لا بد أن تتخلص من جبنك القديم )) وأيضا: (( ولكي تحصل على جبن جديد يجب ان تكسر حاجز الخوف بداخلك )).

أدرك هاو مرة أخرى إن ما تخشاه لا يكون بالضرورة سيئاً بالدرجة التي يصورها لك خيالك, وأن الخوف الذي تدعه يتضخم في عقلك أسوأ بكثير من الموقف الذي تعيشه فعلاً.

ومضى في طريقه مستمتعا بالبحث إلى أن وصل إلى موقع وجد فيه قطعة جبن لا بأس بها ففرح وقنع بها في بداية الأمر إلا انه تذكر تجربته القديمة: إن الجبن لن يبقى كما هو وإنما سيتناقص أو يصيبه العفن فقرر أن يأكل من الجبن ثم يعود إلى المتاهة باحثا عن قطعة أخرى ثم يرجع.

ظل على هذا الحال حتى عثر في أحد الأيام على جبل كبير من الجبن المنوّع ففرح به فرحا كبيرا واخذ يأكل ويأكل. ولا غرابة فقد وجد الفأران في نفس المكان يأكلان وقد بدت عليهما البدانة، يبدوا أنهم قد وصلوا منذ زمن. رحب الفأران به واستحسنوا قدومه وإقباله على التغيير.

لكنه اكتشف إن التغيير نعمة من نعم الله تعالى لأنه قاده إلى العثور على الجبن أولا وعلى جانب من قواه الخفية الكامنة داخله ثانياً, ثم تأكد أن اكتشاف الإنسان لذاته أهم من اكتشاف الجبن.

تذكر صديقه وكيف أنه فشل في إقناعه وأدرك انه لكي يتغير هيم فلابد له أن يغير نفسه وطريقة تفكيره ثم كتب على الجدار: عليك أن تطلب من الآخرين أن يتغيروا لكن لا تحاول إجبارهم على ذلك فمن لا يتغير من الداخل لا يتغير أبدا.

فكتب ما استنتجه على لوحه وعلقها أمامه لكي لا تتكرر:

1. لكي لا تفني أبحث عن قطعة جبن جديدة

2. لكي تعثر على قطعة جبن جديدة لا بد أن تتخلص من جبنك القديم

3. اكسر حاجز الخوف واستمتع با البحث والمغامرة لأنك حتما ستلقى ما هو أفضل مما أنت عليه

4. توقع التغيير, لأن الجبن يتحرك باستمرار
5. تغير أنت .. قبل أن تحاول تغيير الآخرين

تناهى إلى مسامع هاو ما خيل إليه انه صوت قادم من أطراف المتاهة.. ثم علا الصوت أكثر وكأن شخصاً ما على وشك دخول المخزن. تساءل هاو: هل هو على وشك أن يرى وجه صديقه القديم هيم.. يدخل إلى المخزن شاحباً ومنهكاً من الجوع وتعب المسير !!


تمتم هاو بدعاء قصير, وكان يملأه الأمل في أن يكون صديقه قد تمكن في النهاية من إدراك أهمية التغيير وانه قد قرر: التحرك مع الجبن والاستمتاع بالحياة

[البدع]

أنا من ضمن اللي قاعدوهم مبكرا.. بس فرحانه حدي لأن هذا مطلبي..
أحاول أشتري الكتاب وأقراه لزني حاليا شغاله في التجارة.. يمكن يفيدني..

شكرا جزيلا..

راح يعجبك

وراح يغير ينظرتك للتقاعد الى الايجابية بدل التذمر

[البدع]

استمروا في البحث عن وظيفة اخرى او تجارة

واللي لم يستطع ايضاً لهم الحق

لان تم بركنتهم في البيت وهم في عز عطائهم

اعتذر منك

لم افهم قصدك

[البدع]

يعطيك العافية اخوي البدع,, ترى الواحد ممكن يحط له دافع يسعى للوصول له,, وولكن ماهي الآلية اللي ممكن تحقق له الوصول لذلك الدافع..

يعني ممكن الواحد يقول ,, ودي أكون دكتور,, والآخر مهندس,, والآخر رجل اعمال ناجح..

الأهم بعد ذلك هي وضع الآلية والمدة الزمنية اللازمة للوصول الى ذلك الهدف..

يعني كل دافع وله ثمنه ووقته :)

كلامك سليم

اكون معاك صريح

الكتاب لم يشرح هذي النقطة

فقط ركز على (التغيير)

اقدر اقول ان هذا الكتاب هو (لتغيير النظرة السلبية اذا حصل لك تغيير مثل اقالة او تقاعد)

[البدع]

قريته بالعربي و لا بالانكليزي

قراته بالعربي

شموع قطرية شكرا

[ANONYMOUS]

نحن أمة لا تقرا

واذا قرأنا لانفهم

واذا فهمنا لانطبق

واذا طبقنا لا نتقن

واذا أتقنا يصير خير


شكرًا لمحاولتك للتغيير

[البدع]

نحن أمة لا تقرا

واذا قرأنا لانفهم

واذا فهمنا لانطبق

واذا طبقنا لا نتقن

واذا أتقنا يصير خير


شكرًا لمحاولتك للتغيير

اشهد ان لا اله إلا الله

واسهد ان محمد رسول الله

وأشهد انك صادق في كل كلمة كتبتها

ليس الجميع ولكن بشكل عام

تصدق

كل ما ادخل مكتبة اسال صاحب المكتبة هذا السؤال ؟

ماذا يشتري الناس من مكتب

وجميعهم ... اعيد واكرر جميعهم قال لي التالي:

كتب طبخ + كتب عن ممارسة (الزواج)

ولكن بقولك شيء اجتمعوا عليه علماء (الادارة)

لو هناك 2% مثقفين وواعين وقادة مفكرين .... فالامة بخير

ال 98% سيظلون تابعين ولن يؤثروا

ال 2% هم من سينهض بالامة

[Qtr95]

اشهد ان لا اله إلا الله

واسهد ان محمد رسول الله

وأشهد انك صادق في كل كلمة كتبتها

ليس الجميع ولكن بشكل عام

تصدق

كل ما ادخل مكتبة اسال صاحب المكتبة هذا السؤال ؟

ماذا يشتري الناس من مكتب

وجميعهم ... اعيد واكرر جميعهم قال لي التالي:

كتب طبخ + كتب عن ممارسة (الزواج)

ولكن بقولك شيء اجتمعوا عليه علماء (الادارة)

لو هناك 2% مثقفين وواعين وقادة مفكرين .... فالامة بخير

ال 98% سيظلون تابعين ولن يؤثروا

ال 2% هم من سينهض بالامة



والله انك انت الصادق ,,
انا من كم يوم رايح مكتبة جرير ادور كتاب مال غابرييل ماركيز "عشت لأروي"
عاد انا رحت صوب الانجليزي , الفلبيني راح ودور وتعب نفسه , ومالقاه , عاد الا اقوله ثانكس , ورحت ..

عاد رحت ادور النسخة العربية لكتاب غابرييل ماركيز , سألت المصري , ما مرت ثانيتيتن إلا وقال : لا مب موجود ,, عاد انا شكيت , هل معقولة هو عارف هالكتب كلها ,,
رحت ودورت وعفست القسم لين ما لقيتة , شليته ورحت الكاونتر على طول بدون ما اضيع وقتي مع المصري ..

بس طلعت من المكتبة بكتابين :-

كتاب (Lisa Gardner- Live To Tell)
وكتاب (عشت لأروي لغابرييلا ماركيز )

العبرة من القصة اللي انا قلتها,,
هو ان المصري شافني صغير ورد علي علشان يصرفني , ومايدري ان اللي قدامه جاي المكتبة بس علشان هالكتااب, بالعربي كان (مستصغرني ومستخف فيني :eek5:)
اما الفلبيني راح ودور وراني كل كتب غابرييل , واعتذر مني لأنه مالقى الكتاب ..
:discuss:

[meshwar]

عنوان سيء جدا
ينَـفر من النظر في الموضوع

[قسماً]

الى الذين تم رفسهم الى (البند المركزي) و (التقاعد).. من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي
ماشاء الله على الاسلوب الاستفزازي اللي ابتدا فيه الكاتب موضوعه
قبل مانناقش موضوع الجبن المعفن وكأن الناس فيران يدورون عن جبن خلنا نناقش العنوان بالاول
فيه اسلوب ثاني تقدر تكتب فيه عنوان لموضوعك يامثقف

[R 7 A L]

شكراً اخوي البدع على الطرح القيم والمفيد

والشكر موصول للاخت شموع قطرية على سرد مافي الكتاب من قصة ونتائج ونقاط مهمة

[captin]

تسلم البدع على الموضوع

وقصة البند المركزي قصة حصرية في قطر
واعتقد أحنا الدولة الوحيدة في العالم اللي تتميز بسالفة
البند المركزي لأن كل الأنظمة في العالم ان الموظف يدخل الوظيفة بسن معين
ويطلع منها بسن معين إلا عندنا ممكن تشتغل عشر سنين وتحال للبند المركزي
وممكن سنتين وممكن عشرين سنة.
يعني مافي امان وظيفي ممكن في اي لحظة ينقال لك أنت ضمن كشف العمالة الفائضة او غير مرغوب فيهم أو اللي ما يصلحون للشغل ويالله مع السلامة شيل قشك .

الغريب في الأمر أن أحنا دولة نامية ذات نمو اقتصادي غير مسبوق يعني دولة مستوردة
للموارد البشرية من كل أنحاء العالم لكن الغريب أن المواطن غير مرغوب فيه للمساهمة في عملية التنمية
قالوا ما يصلح , ما عنده لغة انجليزية , ما عنده شهادة جامعية , ما عنده دورات
طيب هذا من وين غير انه مخرجات التعليم طيب ليش ما تعيدون تأهيله وتدربونه وتعطونه الفرصة يتعلم جديد, تنزلون من مستوى القبول في الجامعات تفتحون الابتعاث للجميع تفتحون أبواب المدينة التعليمية للقطريين بدون شروط وبعدين شوفوا اذا القطري
يصلح ولا لاء .


عموما لأصحاب البند المركزي او أصحاب التجميد الوظيفي المبكر
لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس المحاولة مطلوبة وطرق جميع الأبواب مطلوب
اللي يقدر يدخل القطاع الخاص يسوى له مشروع او يشترك مع مجموعة من ربعة
يتوكل على الله ويبتدى واللي يقدر يكمل دراسته بطريقة او بأخرى رغم العوائق الموضوعة في قطر للتعليم الجامعي والابتعاث وعدم اعتماد نظام الدراسة عن بعد يكمل دراسته.
فالله أوجد في الأرض الرزق وطلب من العبد السعي والحركة.

[ابن التويم]

زبدة الموضوع ..

إسقاط قصة .. " من غير مكان قطعة الجبن " للكاتب الأمريكي Spencer Johnson على واقع المواطنين المظلومين اللذين أحيلوا بدون سابق إنذار إلى البند المركزي أو التقاعد المبكر في قطر ..
و تم ربط الموضوع للأسف بهذه الطريقة ...
" الى الذين تم رفسهم الى (البند المركزي) و (التقاعد).. من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي " .. كعنوان للموضوع

كاتب القصة أمريكي كتب القصة بناء على ما يمليه عليه دينه النصراني و معتقده العلماني و النظام القانوني في أمريكا و تركيبة مجتمعه الأمريكي و حصيلة موروثه الثقافي ورؤيته الشخصية للوصول إلى الرزق .. و القصة موجهه للمجتمع الأمريكي بالدرجة الأولى ..

القصة تصلح للمجتمع الأمريكي فعلى سبيل المثال ..

في أمريكا عشرات الملايين من الرجال يعيشون مع عشيقاتهم في حب و ود و ينجبون منهن أبناء بالاتفاق و لكن بدون زواج قانوني، لأن الزواج القانوني سيكلف الأزواج من الرجال نصف ما يملكون في حالة الطلاق و متاعب أخرى .. و لهذا يتحايل الرجل و عشيقته على القوانين بالبقاء بدون زواج فإذا تم الفراق لأسباب قهرية لا يخسر احدهم شيأ .. فالدخول إلى هذه المتاهه " الزواج الغير قانوني " هو حل للمواطن الأمريكي لكي يتجاوز القوانين الوضعية .. إذا القصة قد تصلح للمواطن الأمريكي ..

و لكن هل تصلح للمواطن القطري كحل للوصول إلى الرزق الكريم ؟؟؟

أولا الأمريكيون كمجتمع تقوم ثقافتهم بشكل رئيسي على ثلاث، المال و الخمر و الجنس

وكذلك يعتقدون انهم كلهم سيدخلون الجنه لمجرد انهم نصارى مهما اقترفوا من سيئات لأن عيسى على السلام مات ليكفر عن ذنوبهم ..

أما المواطن القطري فهو مسلم له شريعة حيه تحميه و تحفظ له حقوقه و ليس ككتاب النصارى محرف متناقض من خط يد الملك جيمز و بول و غيرهم حتى كفر به النصارى يوم أتاهم العلم على أدي العرب و المسلمين في الأندلس، العلم الذي انقض كذب آيات كتابهم فقتلوا علمائهم الذين توصلوا إلى أن الأرض كرويه و لما كانت الحقيقة اكبر من أن يخفوها و اكبر من كذب كتابهم كفروا به و اصبحوا علمانيين .. واجتهدوا و وضعوا قوانين وضعيه بعيدا عن الكنيسة كان لهذه القوانين متاهات و دهاليز .. يدعوا الكاتب Spencer الى قبولها للوصول الى الرزق ..

شريعتنا الغراء وقوميتنا العربية و دولتنا الكريمة ..

تضمن للمواطن الوصول إلى حقوقه في التعليم و التوظيف و الصحة و غيرها و إلى العيش الكريم و الرزق الحلال بطريقه مباشره بدون متاهات و لا دهاليز ..

الفأر حيوان .. و حيوان ضار يفسد الأرياف و المدن و المصانع و المخازن و ينقل الأمراض الفتاكة للإنسان كالطاعون و تكافحه كل بلديات العالم ..
و يعيش تحت أسواء الظروف وفي اقذر الأماكن كالمجاري و غيرها .. و لا تخشى على رزق الفأر .. و لكن تخشى على رزق الإنسان وحقوقه الذي كرمه الله عن سائر المخلوقات و الذي لا يعيش بأي حال من الأحوال حياة الفأر الحقيرة .. إلا إذا كان هناك قصور

لن يلغي القطري العربي المسلم عقله و عقيدته كما فعل Hem و يصبح كالفأر يجري وراء رزقه فهو اكرم من ذلك بل سيفكر و سينتقد و سيصلح لترقى بلاده و تسهل سبل العيش للأجيال من بعده و سيتخلص من المتاهات و الدهاليز بإذن الله ..

فالقصة فيها تمرير لفكر فاسد و مطابقتها على حال المواطن القطري تحقير له أيما تحقير ..

و أنا أتسائل إلى متى يستهزأ بالمواطن القطري لا سيما في هذا المنتدى الكريم ..

ويل لراند و جنودها الانتحاريين .. من الله و جنوده، إن الله لبلمرصاد

[إينشتاين]

اسمح لي على هالمداخلة يا أخي ابن تويم





شريعتنا الغراء وقوميتنا العربية و دولتنا الكريمة ..

تضمن للمواطن الوصول إلى حقوقه في التعليم و التوظيف و الصحة و غيرها و إلى العيش الكريم و الرزق الحلال بطريقه مباشره بدون متاهات و لا دهاليز ..




هناك حالات فعلية نراها في مجتمعنا وليست من الخيال ممن تم ركنهم إلى التقاعد أو البند المركزي وهم في ريعان شبابهم والكل يعلم عن رواتب المحالين للبند المركزي والخصومات التي تصل إلى نصف الراتب فمن ضمن لهم حقهم ؟؟؟





لن يلغي القطري العربي المسلم عقله و عقيدته كما فعل Hem و يصبح كالفأر يجري وراء رزقه فهو اكرم من ذلك بل سيفكر و سينتقد و سيصلح لترقى بلاده و تسهل سبل العيش للأجيال من بعده و سيتخلص من المتاهات و الدهاليز بإذن الله ..

فالقصة فيها تمرير لفكر فاسد و مطابقتها على حال المواطن القطري تحقير له أيما تحقير ..

و أنا أتسائل إلى متى يستهزأ بالمواطن القطري لا سيما في هذا المنتدى الكريم ..





عفواً أخي الكريم فهل توضح لي أين ألغى شخصية Hem عقلة وعقيدته في القصة ؟؟؟

فكل ماعمله أنه عمل وسعى وبحث عن الفرص لكي لا يجلس مثل صديقه يندب حظه العاثر وهذا مبدأ اسلامي صريح ألا وهو ( إعقل وتوكل )....






كاتب القصة أمريكي كتب القصة بناء على ما يمليه عليه دينه النصراني و معتقده العلماني و النظام القانوني في أمريكا و تركيبة مجتمعه الأمريكي و حصيلة موروثه الثقافي ورؤيته الشخصية للوصول إلى الرزق .. و القصة موجهه للمجتمع الأمريكي بالدرجة الأولى ..

أولا الأمريكيون كمجتمع تقوم ثقافتهم بشكل رئيسي على ثلاث، المال و الخمر و الجنس

وكذلك يعتقدون انهم كلهم سيدخلون الجنه لمجرد انهم نصارى مهما اقترفوا من سيئات لأن عيسى على السلام مات ليكفر عن ذنوبهم ..



لا أعلم أخي الكريم كيف حورت الموضوع ليصبح موضوع ديني يتعلق بالمسيحية والإسلام فلم اجد في القصة أي مدلولات دينية ولم أجد أي إشارة لما ذكرته عن الخمر والجنس أو دخول النصارى للجنة بغير حساب...

إلا إذا كنت تقصد أن السعي والبحث الدؤوب عن المال وتحسين الوضع المعيشي كما فعل Hem هو إنشغال بملذات الدنيا،، وترى أنه من الأفضل الإعتماد على الله في ذلك فهذا يدعى التواكل وهو منهي عنه وكما قيل فأن السماء لا تمطر ذهباً....




وفي النهاية أردت ان أوضح أن الفار رغم ماتفضلت به من وصف لنجاسته وقذارته وهذا ليس فيه اختلاف،، فماهو في القصة إلا رمز أو شخصية خيالية لتوصيل الفكرة والمفاهيم بطريقة سهلة وسلسلة وهي طريقة قديمة ليست من اختراع الكاتب الأمريكي إنما سبقه اليها الأدباء القدماء كالأديب الهندي بيدبا الذي كتب كليلة ودمنه وترجمها إبن المقفع....

[البدع]

والله انك انت الصادق ,,
انا من كم يوم رايح مكتبة جرير ادور كتاب مال غابرييل ماركيز "عشت لأروي"
عاد انا رحت صوب الانجليزي , الفلبيني راح ودور وتعب نفسه , ومالقاه , عاد الا اقوله ثانكس , ورحت ..

عاد رحت ادور النسخة العربية لكتاب غابرييل ماركيز , سألت المصري , ما مرت ثانيتيتن إلا وقال : لا مب موجود ,, عاد انا شكيت , هل معقولة هو عارف هالكتب كلها ,,
رحت ودورت وعفست القسم لين ما لقيتة , شليته ورحت الكاونتر على طول بدون ما اضيع وقتي مع المصري ..

بس طلعت من المكتبة بكتابين :-

كتاب (lisa gardner- live to tell)
وكتاب (عشت لأروي لغابرييلا ماركيز )

العبرة من القصة اللي انا قلتها,,
هو ان المصري شافني صغير ورد علي علشان يصرفني , ومايدري ان اللي قدامه جاي المكتبة بس علشان هالكتااب, بالعربي كان (مستصغرني ومستخف فيني :eek5:)
اما الفلبيني راح ودور وراني كل كتب غابرييل , واعتذر مني لأنه مالقى الكتاب ..
:discuss:

وبعدها يسؤول ويقولون ليش الخليجيين مايوظفون الا (كمستاكا)

وماكتبته هو شيء انا اعيشه بشبه يومي

وياليت اعرف رايك في هذا الكتاب الي اسمع عنه لاول مرة

هل هو رواية ؟

[البدع]

شكراً اخوي البدع على الطرح القيم والمفيد

والشكر موصول للاخت شموع قطرية على سرد مافي الكتاب من قصة ونتائج ونقاط مهمة

يعطيك العافية

الصراحة شموع ماقصرت بس احرقت الهدف من الموضوع

كنت اهدف لشحذ الهمم خاصة للمتقاعدين ونشر فكرة القراءة

بس البعض خير شر مافهم

[البدع]

تسلم البدع على الموضوع

وقصة البند المركزي قصة حصرية في قطر
واعتقد أحنا الدولة الوحيدة في العالم اللي تتميز بسالفة
البند المركزي لأن كل الأنظمة في العالم ان الموظف يدخل الوظيفة بسن معين
ويطلع منها بسن معين إلا عندنا ممكن تشتغل عشر سنين وتحال للبند المركزي
وممكن سنتين وممكن عشرين سنة.
يعني مافي امان وظيفي ممكن في اي لحظة ينقال لك أنت ضمن كشف العمالة الفائضة او غير مرغوب فيهم أو اللي ما يصلحون للشغل ويالله مع السلامة شيل قشك .

الغريب في الأمر أن أحنا دولة نامية ذات نمو اقتصادي غير مسبوق يعني دولة مستوردة
للموارد البشرية من كل أنحاء العالم لكن الغريب أن المواطن غير مرغوب فيه للمساهمة في عملية التنمية
قالوا ما يصلح , ما عنده لغة انجليزية , ما عنده شهادة جامعية , ما عنده دورات
طيب هذا من وين غير انه مخرجات التعليم طيب ليش ما تعيدون تأهيله وتدربونه وتعطونه الفرصة يتعلم جديد, تنزلون من مستوى القبول في الجامعات تفتحون الابتعاث للجميع تفتحون أبواب المدينة التعليمية للقطريين بدون شروط وبعدين شوفوا اذا القطري
يصلح ولا لاء .


عموما لأصحاب البند المركزي او أصحاب التجميد الوظيفي المبكر
لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس المحاولة مطلوبة وطرق جميع الأبواب مطلوب
اللي يقدر يدخل القطاع الخاص يسوى له مشروع او يشترك مع مجموعة من ربعة
يتوكل على الله ويبتدى واللي يقدر يكمل دراسته بطريقة او بأخرى رغم العوائق الموضوعة في قطر للتعليم الجامعي والابتعاث وعدم اعتماد نظام الدراسة عن بعد يكمل دراسته.
فالله أوجد في الأرض الرزق وطلب من العبد السعي والحركة.

انا عجبني الي بالاحمر

وهذي حقيقة اشوفها واسمعها كثير

وسؤالي ليش المواطن ينتظر تجي الحكومة وتغيره .... ليش هو مايغير نفسه

[البدع]

اسمح لي على هالمداخلة يا أخي ابن تويم






هناك حالات فعلية نراها في مجتمعنا وليست من الخيال ممن تم ركنهم إلى التقاعد أو البند المركزي وهم في ريعان شبابهم والكل يعلم عن رواتب المحالين للبند المركزي والخصومات التي تصل إلى نصف الراتب فمن ضمن لهم حقهم ؟؟؟






عفواً أخي الكريم فهل توضح لي أين ألغى شخصية hem عقلة وعقيدته في القصة ؟؟؟

فكل ماعمله أنه عمل وسعى وبحث عن الفرص لكي لا يجلس مثل صديقه يندب حظه العاثر وهذا مبدأ اسلامي صريح ألا وهو ( إعقل وتوكل )....





لا أعلم أخي الكريم كيف حورت الموضوع ليصبح موضوع ديني يتعلق بالمسيحية والإسلام فلم اجد في القصة أي مدلولات دينية ولم أجد أي إشارة لما ذكرته عن الخمر والجنس أو دخول النصارى للجنة بغير حساب...

إلا إذا كنت تقصد أن السعي والبحث الدؤوب عن المال وتحسين الوضع المعيشي كما فعل hem هو إنشغال بملذات الدنيا،، وترى أنه من الأفضل الإعتماد على الله في ذلك فهذا يدعى التواكل وهو منهي عنه وكما قيل فأن السماء لا تمطر ذهباً....




وفي النهاية أردت ان أوضح أن الفار رغم ماتفضلت به من وصف لنجاسته وقذارته وهذا ليس فيه اختلاف،، فماهو في القصة إلا رمز أو شخصية خيالية لتوصيل الفكرة والمفاهيم بطريقة سهلة وسلسلة وهي طريقة قديمة ليست من اختراع الكاتب الأمريكي إنما سبقه اليها الأدباء القدماء كالأديب الهندي بيدبا الذي كتب كليلة ودمنه وترجمها إبن المقفع....

يعطيك العافية اينشتاين

انا حتى الان مش فاهم وش دخل الدين في الموضوع

اي الجنس في القصة

اين الخمر

اين الفساد

قصة (ادارة) بحته تحث على التغيير والبحث والعمل

وش دخل المسيحية والاسلام في المووضع

[معيذر جنوب]

عنوان موضوع سيء

البدع ترى المظلوم له حق يشتكي هذا مهب تحلطم

إذا انت في خير ونعمة ترى غيرك عنده بيت وعيال ويحال للتقاعد براتب 5000 ريال

تتوقع تبغيه يسكت الساكت عن الحق شيطان أخرس

وكل قطري على العين والراس يكرمون عن تشبيهاتك

خل الفيران والجبن لك حن محنا بعازته الله الغني

[intesar]

اشهد ان لا اله إلا الله

واسهد ان محمد رسول الله

وأشهد انك صادق في كل كلمة كتبتها

ليس الجميع ولكن بشكل عام

تصدق

كل ما ادخل مكتبة اسال صاحب المكتبة هذا السؤال ؟

ماذا يشتري الناس من مكتب

وجميعهم ... اعيد واكرر جميعهم قال لي التالي:

كتب طبخ + كتب عن ممارسة (الزواج)

ولكن بقولك شيء اجتمعوا عليه علماء (الادارة)

لو هناك 2% مثقفين وواعين وقادة مفكرين .... فالامة بخير

ال 98% سيظلون تابعين ولن يؤثروا

ال 2% هم من سينهض بالامة




أعترض وبشدة ترى الطبخ فن وثقافة وأحيانا تاريخ..

[مدرسة]

الكتاب رااائع .... و بسيط يقرأ في جلسة واحدة

يساعدك على فهم طبيعة التغيير و كيفية توقع هذا التغيير و التعامل معه على اساس انه جزء من الحياة و ليس دخيلاً عليها

كلما كنت أكثر مرونة في تقبل الواقع ,, استطعت تجاوز المحنة بشكل أسرع

أيضاً أخواتنا معلمات الحكومي ( وانا منهم ) قراءة هذا الكتاب فكرة رائعة في مجال عملنا،،، المستقلة واقع أليم يجب أن نتعامل معه ... و نحسن منه و نطورة الى الصورة التي نرغب و نطمح ....

شكرا لصاحب الموضوع المبدع اخونا ( البدع )

جملكم الله برضى الرحمن

[بوفصول]

ليش يتم الرفس ,.ومايتم التأهيل والتطوير وتنمية الفرد

والجبنة اقرضوها الفيران من زمان

[الـقـاسـي]

انا بقراه ان شاء الله لكن الكتاب اللي تكلمت عنه من فتره من المحل الى الغنى دورت عليه فالامارات وماحصلته ومهتم جدا لقرائته ياليت تعطيني مكان متاكد انه يبيعه

[ع.م]

فعلا الكتاب خطير ويغير طريقتك في التعاطي مع العقبات.. حتى من غير ماتحس..

كتاب حلو خفيف مريح أنصح بقراءته..

[ابوسعود]

وانا هنا اسجل اعتراضي واعجابي

اعتراضي على العنوان الذي يستفز الاخوه المحالين الى البند المركزي

ولو ان الموضوع كتب باسلوب اخرلائق لقلنا 10/10

واسجل اعجابي بعد تجاوزت العنوان بان الموضوع يحث على البحث عن

عمل اخر وعدم البكاء على الاطلال لان صاحب الهمه لايفوته شي الا اذا هو فوت على نفسه

والى الاخوه المحالين الى البند المركزي

يقول الله تعالى في كتابه العزيز:


وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

سورة البقرة آية 216

نحن مسلمين و يجب علينا ان نقول لعله خير لنا وان نكون ايجابيين

وكل التوفيق لكم ان شاء الله

[الـراسي]

الأمل كل الأمل في التغيير في الاجيال القادمة

وانهم ياخذون اهلهم واللي صار لهم عبره

[عابر سبيل]

و انا مع الاخ/ بو سعود
و كل من اعترض على العنوان..

اخوي البدع...
هالمرة عنوانك ابدا غير موفق..
و لا فيه اي فائدة (تحفز المعنيين)..تذكر!

اخوي..انت لو مريض..
تبي واحد يجيك يقول لك..
من رفسك..و لا سلامتك..خطاك الشر..
ازمة و اتعدي..و هالكلام..

اعتقد ان كلمات (لفت الانتباه) في العناويين
فكرة جيدة الا عندما يكون فيها شيء مقزز للمعنيين
و ربما طارد لهم او مؤذي لنفسياتهم..

*
*
،،
الكتاب ..نوعا ما جيد..
بس فيه كتابيت ثانيين..
لمن يهمه ذلك و هما بنفس البساطة و العمق..
و هما:

http://www.abuaseel.net/up/uploads/5a00c03b26.jpg

ايضا للتغير الذاتي..

و كتاب اخر رايع في
التغيير الجماعي
و الفكر الابداعي و القيادي

http://afnan.ae/wp-content/uploads/34048.jpg

*
*
،،
و بالتوفيق لك يا(البدع)
في كل مواضيعك..
و اسمح لنا ع الصراحة
حول (عنوانك)

[زمن الغربة]

أنا أتمنى البند أو التقاعد المبكر لأن في راسي الف خطة واولها
أني أكمل الماجستير والدكتوراة ان شاء الله والسنة الجاية بأذن الله بادي في المخطط
دعواتكم.....أخ بس لو يعطوني تقاعد مبكر

[ابن التويم]

يا اخي اينشتاين الموضوع ابعد مما تتصور .. ان مؤسسة راند قطر التي تعمل بشكل شبه سري و المكونه من 1500 موظف يعملون ليل نهار لتدمير المجتمع والتي تقرر الى راند الأم في امريكا و المكونه من عشرات الآلاف من الموظفين ..

الآن بعد ان وضحت الرؤيا و وجد المواطنون انفسهم مهمشون محاربون في بلدهم بدأت ترتفع اصواتهم ضد سياسة التعليم و ضد سياسة العمل
والذي وضع سياسة التعليم و وضع سياسة العمل و اللتي تشتمل على البند المركزي و التقاعد القسري .هي راند ... و الآن تريد راند ان تسكت هذه الاصوات المتاعاليه ضدها من المظلومين جراء سياستها وهذا يحرجها كثيرا .. عبر تمرير حلول بديله مثلا ( لماذا الشكوى لماذا لاتبحث عن عمل اخر فالفرصه متاحه ) عبر ابواقها التي زرعتهم في كل مكان حتى في المنتديات .. فراند متمرسون في الخبث ومتابعون جيدون للاعلام من صحف و اذاعه و كذلك المنتديات لقياس ردود فعل المواطنين ضد تطبيق سياستهم في التعليم و العمل و غيره ..

و ما قصة الفار و قطعة الجبن إلا حيله جديده .. خلاصتها لا تشتكي اذا ظلمت وطردت من عملك بل ابحث عن عمل جديد .. اين العدل في هذا

من بالله سيقبل بمطرود من عمله .. كيف تريد ان يسكت على الظلم من طرد من عمله بشكل غير قانوني ثم تريده ان يبحث عن عمل آخر في غالب الاحيان سيكون اقل من عمله الذي هو فيه اذا وجد .. لماذا لا يكون الحل ارجعوا الى رشدكم فهؤلاء مواطنين ارفعوا الظلم واعيدوا من ظلمتوهم الى اعمالهم ..

هذه القصه تذكرني بتقرير راند للبنتاقون الذي ميزانيتها من عنده .. و هي القطط السود لا تخاف الخروف الأبيض .. هذه القصه تدرس في بعض المدارس المستقله .. و تقول كاتبة التقرير اننا لا نستطيع ان نضع المنهج التعليمي في هذه المرحله و لكن نستطيع الاستفاده من بعض المصادر العربيه التي تطابق رؤيتنا مثل قصة القطط السود لا تخاف الخروف الابيض ثم تقوم بشرحها للبنتاقون .. نحن نستهدف بهذه القصه الاطفال من 4-10 سنين .. و انهم عندما يقرؤن القصه تلقائيا سيتبنون دور القطط لأنهم صغار و ان الكبير هو خروف ابيض مسالم مهما كبر سنه و هذه القصه لها اهداف بعيده تزرع في الطفل انه قط اسود و ان الغرب و اسرائيل هو الخروف الابيض و كل هذا يأتي في اطار ثقافة السلام مع اسرائيل و تجفيف منابع الارهاب على حد زعمهم بعد ان تم حذف ايات الجهاد و الآيات التي تعادي اسرائيل في نظرهم ..




اسمح لي على هالمداخلة يا أخي ابن تويم


هناك حالات فعلية نراها في مجتمعنا وليست من الخيال ممن تم ركنهم إلى التقاعد أو البند المركزي وهم في ريعان شبابهم والكل يعلم عن رواتب المحالين للبند المركزي والخصومات التي تصل إلى نصف الراتب فمن ضمن لهم حقهم ؟؟؟

انا لم انكر هذه الحالات ابد، نعم هناك حالات ظلم ولكنكم انتم الذين تنكرونها بدعوتكم للمظلوم ان ينسى و يبحث عن عمل آخر و كأن ظلما لم يقع عليه وكأن شيأ لم يكن


عفواً أخي الكريم فهل توضح لي أين ألغى شخصية hem عقلة وعقيدته في القصة ؟؟؟

(الفأران اتبعوا طريقة التجربة والخطأ فاصطدموا بأماكن مظلمة أو مسدودة. وفي كل مرة لا يجدون فيها ضالتهم يرجعون ويبحثون مره أخرى.

أما القزمان فاتبعوا طريقة التفكير فاصطدموا بمعتقداتهم وأفكارهم للوصول لهدفهم )

مقتبس من اختنا شموع قطريه

فكل ماعمله أنه عمل وسعى وبحث عن الفرص لكي لا يجلس مثل صديقه يندب حظه العاثر وهذا مبدأ اسلامي صريح ألا وهو ( إعقل وتوكل )....

الحديث يحث على عدم ترك راحلتك و تكتفي بالتوكل ولكن لابد لك ان تعقلها ثم تتوكل وقس على ذلك .. فهل تقول لمن ظلم اعقلها و توكل .. الحديث لاينطبق على هذه الحاله ..



لا أعلم أخي الكريم كيف حورت الموضوع ليصبح موضوع ديني يتعلق بالمسيحية والإسلام فلم اجد في القصة أي مدلولات دينية ولم أجد أي إشارة لما ذكرته عن الخمر والجنس أو دخول النصارى للجنة بغير حساب...

ليس في ردي اي تحوير للموضوع .. ولكن كنت اشرح بأي مرجعيه كتب هذا الكتاب ..

إلا إذا كنت تقصد أن السعي والبحث الدؤوب عن المال وتحسين الوضع المعيشي كما فعل hem هو إنشغال بملذات الدنيا،، وترى أنه من الأفضل الإعتماد على الله في ذلك فهذا يدعى التواكل وهو منهي عنه وكما قيل فأن السماء لا تمطر ذهباً....

انا لا ادعي الى التواكل ولكن ادعي الى استرداد الحقوق الى اهلها .. فمن السلبيه ان يسكت المسلم على ظلم وقع عليه



وفي النهاية أردت ان أوضح أن الفار رغم ماتفضلت به من وصف لنجاسته وقذارته وهذا ليس فيه اختلاف،، فماهو في القصة إلا رمز أو شخصية خيالية لتوصيل الفكرة والمفاهيم بطريقة سهلة وسلسلة وهي طريقة قديمة ليست من اختراع الكاتب الأمريكي إنما سبقه اليها الأدباء القدماء كالأديب الهندي بيدبا الذي كتب كليلة ودمنه وترجمها إبن المقفع....

انا ضد اسقاط هذه القصه على قضية اهل البند المركزي و التقاعد القسري .. لأنها و بكل بساطه ظلم و لاتنطبق .. انه من الظلم ان تدعوا المظلوم ان يعزف عن حقه ويبدأ بدخول متاهات في البحث عن عمل جديد وأن يكون مثله الفأر..

[White Horses]

زبدة الموضوع ..

إسقاط قصة .. " من غير مكان قطعة الجبن " للكاتب الأمريكي spencer johnson على واقع المواطنين المظلومين اللذين أحيلوا بدون سابق إنذار إلى البند المركزي أو التقاعد المبكر في قطر ..
و تم ربط الموضوع للأسف بهذه الطريقة ...
" الى الذين تم رفسهم الى (البند المركزي) و (التقاعد).. من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي " .. كعنوان للموضوع

كاتب القصة أمريكي كتب القصة بناء على ما يمليه عليه دينه النصراني و معتقده العلماني و النظام القانوني في أمريكا و تركيبة مجتمعه الأمريكي و حصيلة موروثه الثقافي ورؤيته الشخصية للوصول إلى الرزق .. و القصة موجهه للمجتمع الأمريكي بالدرجة الأولى ..

القصة تصلح للمجتمع الأمريكي فعلى سبيل المثال ..

في أمريكا عشرات الملايين من الرجال يعيشون مع عشيقاتهم في حب و ود و ينجبون منهن أبناء بالاتفاق و لكن بدون زواج قانوني، لأن الزواج القانوني سيكلف الأزواج من الرجال نصف ما يملكون في حالة الطلاق و متاعب أخرى .. و لهذا يتحايل الرجل و عشيقته على القوانين بالبقاء بدون زواج فإذا تم الفراق لأسباب قهرية لا يخسر احدهم شيأ .. فالدخول إلى هذه المتاهه " الزواج الغير قانوني " هو حل للمواطن الأمريكي لكي يتجاوز القوانين الوضعية .. إذا القصة قد تصلح للمواطن الأمريكي ..

و لكن هل تصلح للمواطن القطري كحل للوصول إلى الرزق الكريم ؟؟؟

أولا الأمريكيون كمجتمع تقوم ثقافتهم بشكل رئيسي على ثلاث، المال و الخمر و الجنس

وكذلك يعتقدون انهم كلهم سيدخلون الجنه لمجرد انهم نصارى مهما اقترفوا من سيئات لأن عيسى على السلام مات ليكفر عن ذنوبهم ..

أما المواطن القطري فهو مسلم له شريعة حيه تحميه و تحفظ له حقوقه و ليس ككتاب النصارى محرف متناقض من خط يد الملك جيمز و بول و غيرهم حتى كفر به النصارى يوم أتاهم العلم على أدي العرب و المسلمين في الأندلس، العلم الذي انقض كذب آيات كتابهم فقتلوا علمائهم الذين توصلوا إلى أن الأرض كرويه و لما كانت الحقيقة اكبر من أن يخفوها و اكبر من كذب كتابهم كفروا به و اصبحوا علمانيين .. واجتهدوا و وضعوا قوانين وضعيه بعيدا عن الكنيسة كان لهذه القوانين متاهات و دهاليز .. يدعوا الكاتب spencer الى قبولها للوصول الى الرزق ..

شريعتنا الغراء وقوميتنا العربية و دولتنا الكريمة ..

تضمن للمواطن الوصول إلى حقوقه في التعليم و التوظيف و الصحة و غيرها و إلى العيش الكريم و الرزق الحلال بطريقه مباشره بدون متاهات و لا دهاليز ..

الفأر حيوان .. و حيوان ضار يفسد الأرياف و المدن و المصانع و المخازن و ينقل الأمراض الفتاكة للإنسان كالطاعون و تكافحه كل بلديات العالم ..
و يعيش تحت أسواء الظروف وفي اقذر الأماكن كالمجاري و غيرها .. و لا تخشى على رزق الفأر .. و لكن تخشى على رزق الإنسان وحقوقه الذي كرمه الله عن سائر المخلوقات و الذي لا يعيش بأي حال من الأحوال حياة الفأر الحقيرة .. إلا إذا كان هناك قصور

لن يلغي القطري العربي المسلم عقله و عقيدته كما فعل hem و يصبح كالفأر يجري وراء رزقه فهو اكرم من ذلك بل سيفكر و سينتقد و سيصلح لترقى بلاده و تسهل سبل العيش للأجيال من بعده و سيتخلص من المتاهات و الدهاليز بإذن الله ..

فالقصة فيها تمرير لفكر فاسد و مطابقتها على حال المواطن القطري تحقير له أيما تحقير ..

و أنا أتسائل إلى متى يستهزأ بالمواطن القطري لا سيما في هذا المنتدى الكريم ..

ويل لراند و جنودها الانتحاريين .. من الله و جنوده، إن الله لبلمرصاد
أخي الكريم ابن التويم السلام عليكم ورحمة الله.
اتفق معك كليا. وللأسف أغلبية من يصنفون أنفسهم نخبة أو متنورة تغيب عليهم الأساسات الباطلة والمقاصد المعتلة في أغلب أطروحات الغرب. ولست أدري هل يجهلون ذلك أم يتجاهلون.

[سهم نيشان]

المظلوم سيظل يطالب بحقه حتى يرجع
وأما انك تقوله روح درو رزق ثاني فهذا حل مؤقت ولا يشفي الغليل

يعني نقول حق الفلسطينيين عليكم بكندا ؟

[w4rr10r]

تعجبني موآضيعك لاكن عنوان الموضوع استفزآزي ..
اعتقد في اسلوب افضل في التعبير ..
بخصوص الكتآب .. جيد وعن نفسي شفت الفديو ع اليوتيوب واعتقد انه اختصر الكثير من تفآصيل
الكتآب .. تحياتي

[w4rr10r]

يعني نقول حق الفلسطينيين عليكم بكندا ؟

الحقوق انوآع .. يعني مب من المعقول تقآرن بوآحد سلبت منه ارضه بوآحد خسر وظيفته !
القصد من الموضوع عدم الركون والبكآء ع الاطلال ..

[البدع]

أعترض وبشدة ترى الطبخ فن وثقافة وأحيانا تاريخ..

احترم كتب الطبخ ... ولكن هل يعقل ان الشعوب العربية تشتري كتب طبخ

احنا يانشتري كتب طبخ ... يانشتري كتب نهاية العالم وعلامات الساعة

يا اكل ... يافتنة

[البدع]

عنوان موضوع سيء

البدع ترى المظلوم له حق يشتكي هذا مهب تحلطم

إذا انت في خير ونعمة ترى غيرك عنده بيت وعيال ويحال للتقاعد براتب 5000 ريال

تتوقع تبغيه يسكت الساكت عن الحق شيطان أخرس

وكل قطري على العين والراس يكرمون عن تشبيهاتك

خل الفيران والجبن لك حن محنا بعازته الله الغني

الكتاب في فئران .... وفيه بشر

وشخصيا لست مستغرب انك لن ترى الا الفئران والجبن في القصة

سلام

[البدع]

الكتاب رااائع .... و بسيط يقرأ في جلسة واحدة

يساعدك على فهم طبيعة التغيير و كيفية توقع هذا التغيير و التعامل معه على اساس انه جزء من الحياة و ليس دخيلاً عليها

كلما كنت أكثر مرونة في تقبل الواقع ,, استطعت تجاوز المحنة بشكل أسرع

أيضاً أخواتنا معلمات الحكومي ( وانا منهم ) قراءة هذا الكتاب فكرة رائعة في مجال عملنا،،، المستقلة واقع أليم يجب أن نتعامل معه ... و نحسن منه و نطورة الى الصورة التي نرغب و نطمح ....

شكرا لصاحب الموضوع المبدع اخونا ( البدع )

جملكم الله برضى الرحمن

يعطيك العافية

وكم جميل ان نرى اناس يقرؤون

وشيء جميل انك تجاوزتي المحنة بسرعة

[البدع]

ليش يتم الرفس ,.ومايتم التأهيل والتطوير وتنمية الفرد

والجبنة اقرضوها الفيران من زمان

وليش انت متأهل نفسك

ليش انت ماتنمي نفسك

ليش تنتظر الحكومة تاهلك وتنميك

ليش؟

ليش الاتكالية في كل شيء

[البدع]

انا بقراه ان شاء الله لكن الكتاب اللي تكلمت عنه من فتره من المحل الى الغنى دورت عليه فالامارات وماحصلته ومهتم جدا لقرائته ياليت تعطيني مكان متاكد انه يبيعه

حياك

مكتبة بوردر في ابن بطوطة

دبي

على العموم انا بحط فقرات من الكتاب من فترة الى اخرى

[البدع]

فعلا الكتاب خطير ويغير طريقتك في التعاطي مع العقبات.. حتى من غير ماتحس..

كتاب حلو خفيف مريح أنصح بقراءته..

هذا الي عجبني فيه

يغير من اول 6 صفحات بالكتاب

والميزة الثانية انه خفيف ... تقراه بسرعة وماتمل منه

[البدع]

وانا هنا اسجل اعتراضي واعجابي

اعتراضي على العنوان الذي يستفز الاخوه المحالين الى البند المركزي

ولو ان الموضوع كتب باسلوب اخرلائق لقلنا 10/10

واسجل اعجابي بعد تجاوزت العنوان بان الموضوع يحث على البحث عن

عمل اخر وعدم البكاء على الاطلال لان صاحب الهمه لايفوته شي الا اذا هو فوت على نفسه

والى الاخوه المحالين الى البند المركزي

يقول الله تعالى في كتابه العزيز:


وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

سورة البقرة آية 216

نحن مسلمين و يجب علينا ان نقول لعله خير لنا وان نكون ايجابيين

وكل التوفيق لكم ان شاء الله


و انا مع الاخ/ بو سعود
و كل من اعترض على العنوان..

اخوي البدع...
هالمرة عنوانك ابدا غير موفق..
و لا فيه اي فائدة (تحفز المعنيين)..تذكر!

اخوي..انت لو مريض..
تبي واحد يجيك يقول لك..
من رفسك..و لا سلامتك..خطاك الشر..
ازمة و اتعدي..و هالكلام..

اعتقد ان كلمات (لفت الانتباه) في العناويين
فكرة جيدة الا عندما يكون فيها شيء مقزز للمعنيين
و ربما طارد لهم او مؤذي لنفسياتهم..

*
*
،،
الكتاب ..نوعا ما جيد..
بس فيه كتابيت ثانيين..
لمن يهمه ذلك و هما بنفس البساطة و العمق..
و هما:

http://www.abuaseel.net/up/uploads/5a00c03b26.jpg

ايضا للتغير الذاتي..

و كتاب اخر رايع في
التغيير الجماعي
و الفكر الابداعي و القيادي

http://afnan.ae/wp-content/uploads/34048.jpg

*
*
،،
و بالتوفيق لك يا(البدع)
في كل مواضيعك..
و اسمح لنا ع الصراحة
حول (عنوانك)


تعجبني موآضيعك لاكن عنوان الموضوع استفزآزي ..
اعتقد في اسلوب افضل في التعبير ..
بخصوص الكتآب .. جيد وعن نفسي شفت الفديو ع اليوتيوب واعتقد انه اختصر الكثير من تفآصيل
الكتآب .. تحياتي

نعم

اعترف ان العنوان استفزازي

وهو لغرض في نفس يعقوب

وهذه حقيقة يجب ان نعترف بها .. ان المواطن العربي انسان ثقيل الحركة ... لايتزحزح الا اذا استفزيته

الاوروبي انسان مستكشف ... ويطور نفسه .. ويحب قراءة الكتب (خاصة الروايات التي لافائدة منها) ...

اما احنا ... فانسى

همنا ديوان .. وديون ... وفضائح الناس ... ونتذمر من كل شيء حتى من الشمس

مرة ثانية اعترف ان كلامكم سليم ... والاستفزاز مطلوب في عالمنا العربي

[البدع]

الأمل كل الأمل في التغيير في الاجيال القادمة

وانهم ياخذون اهلهم واللي صار لهم عبره

انا مؤمن بالجيل الحالي

جيل عنيف .. ولكنه متعلم

اما عيال البلاك بيري ... والبلاي ستيشن

فمامنهم فائدة

[البدع]

أنا أتمنى البند أو التقاعد المبكر لأن في راسي الف خطة واولها
أني أكمل الماجستير والدكتوراة ان شاء الله والسنة الجاية بأذن الله بادي في المخطط
دعواتكم.....أخ بس لو يعطوني تقاعد مبكر

اووووووووووف

نفس الشعور عندي :nice:

[البدع]

المظلوم سيظل يطالب بحقه حتى يرجع
وأما انك تقوله روح درو رزق ثاني فهذا حل مؤقت ولا يشفي الغليل

يعني نقول حق الفلسطينيين عليكم بكندا ؟

مثالك غير مفهوم تماما

وليس له علاقة بالموضوع

الموضوع هو التغيير الفردي ( في الوظيفة او التجارة)

وش دخل اسرائيل وراند وفلسطين وكندا في الموضوع

[سهم نيشان]

مثالك غير مفهوم تماما

وليس له علاقة بالموضوع

الموضوع هو التغيير الفردي ( في الوظيفة او التجارة)

وش دخل اسرائيل وراند وفلسطين وكندا في الموضوع

أتفق معك ان الشخص يجب أن يبحث عن بدائل لرزقه ولا يتواكل
ولكن ردي له علاقة بهذا الاقتباس منك
"قسم (سيتحلطم) و(يبشي) و(يتنحدب) ويدخل المنتديات يشتكي او يروح الجرائد حتى (يفضفض) الي في قلبه وصدره .... لان خبركم (قلبه مترووووسه) "

هذا اسلوب لا يليق بناس ظلموا في وظائفهم، كثير منهم كان مجتهد وأتاه البند دون سبب، فإذا قلنا لهم لا تتحلطمون وتمو ساكتين، فهذا يعطي إشارة للمسؤولين ان الشعب لا يهمه أمر نفسه، وسيجعلهم يتمادون في الإحالة إلى البند وامور أخرى.

أظن انك كنت لازم تضيف قسم ثالث من الناس
"قسم سيتحلطم ويكتب في الجرائد والمنتديات ولكنه لن يستسلم للواقع وسيبحث عن بدائل لعمله"

بالتوفيق

[البدع]

أتفق معك ان الشخص يجب أن يبحث عن بدائل لرزقه ولا يتواكل
ولكن ردي له علاقة بهذا الاقتباس منك
"قسم (سيتحلطم) و(يبشي) و(يتنحدب) ويدخل المنتديات يشتكي او يروح الجرائد حتى (يفضفض) الي في قلبه وصدره .... لان خبركم (قلبه مترووووسه) "

هذا اسلوب لا يليق بناس ظلموا في وظائفهم، كثير منهم كان مجتهد وأتاه البند دون سبب، فإذا قلنا لهم لا تتحلطمون وتمو ساكتين، فهذا يعطي إشارة للمسؤولين ان الشعب لا يهمه أمر نفسه، وسيجعلهم يتمادون في الإحالة إلى البند وامور أخرى.

أظن انك كنت لازم تضيف قسم ثالث من الناس
"قسم سيتحلطم ويكتب في الجرائد والمنتديات ولكنه لن يستسلم للواقع وسيبحث عن بدائل لعمله"

بالتوفيق

اما في هذي فصدقت

نعم هناك فئة من هذا النوع ... سيتحلطم .. ولكن لن يسكت .. وسيتحرك

والصراحة هؤلاء الافضل ... يطالب بحقه يفمه .. ويتحرك للبحث عن بدائل برجله

بقولك (رايي الشخصي)

اتوقع ان الي بيتحرك 20% الى 30% فقط

اما الباقي فلن يتحركوا ... ولن يفعلوا شيء

ولو استخدمت كل عبارات الاستفزاز معاهم

[المحقق كونان]

عندي ونص ونصيت وثلاثة انصاص

اصبر عليه اسبوع بالكثير

(فيه فاضئح الشركات بقطر سواء محلية او عالمية, وكيف تبحث عن وظيفة عندهم )

بنتظر الكتاب :)

[القطو السمين]

وليش انت متأهل نفسك

ليش انت ماتنمي نفسك

ليش تنتظر الحكومة تاهلك وتنميك

ليش؟

ليش الاتكالية في كل شيء



وانت ليش حار زورك والحكومة الاطورت عيالها استفادت منهم احسن من انها تطور الاجانب