امـ حمد
01-07-2011, 05:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السام عليكم ورحمة اله وبركاته
الدين/دين يسر لا دين عسر
عبارة نسمعها كما قال إبن القيم,لا يكون القلب سليم حتى يسلم من خمسة أشياء من شرك يناقض التوحيد, وبدعة تخالف
السنة ,وشهوة تخالف الأمر, وغفلة تناقض الذكر, وهوى يناقض التجريد والاخلاص,قال تعالى(يريد الله بكم اليسر ولا
يريد بكم العسر)قال النبي صل الله عليه وسلم( إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا ويسروا
واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة )بعض الناس يفعلون المخالفات ويقولون إن الدين يسر والمهم ألا تشرك,
هذا القول خطأ إذا لم تقم بالدين فأين الدين الذي تقول عنه إن الدين يسر ومعنى الدين يسر انه ما جعله الله دينا للعباد ليس
فيه مشقة,فقد قال رسول الله صل الله عليه و سلم ,
لعمران إبن حصين,صلي قائما فإذ لم تستطع فقاعدا فإذ لم
تستطع فعلى جنب, نقول إن الدين يسر,وأما أن يترك بعض الواجبات أو ينتهك بعض المحرمات ثم يقول إن الدين يسر فهذا
خطأ فإن ما فعله ليس بدين أصلاّ,كلمة ديننا يسر وليس عسر لقد فهمها الناس فهم خاطىء فالدين اليسر عندهم ان يفعلو
المعاصى وعندما تقول لهم هذا حرام يقولون إنا ديننا يسر,
عندما تتكلم مثلا مع احد ان مشاهدة الافلام وسماع الاغانى
حرام يقولوان وبنفس النص( ديننا يسر لا دين عسر يعنى ساعة لقلبك وساعه لربك )وعندما تذهب الى اخت
متبرجه ,وتقول لها ياأختى ارتدى الحجاب فتقول إن شاء الله ارتديه بس انا صغيره وبعدين ديننا يسر,وتقول
لأخرى ياأختي الاختلاط حرام تقول,انا بكلمهم حسبة اخواتى وبعدين ديننا يسر,حقا دينا يسر وليس عسر ولكن ليس بهذا
المفهوم الخاطىء الذى يفهمونه,من راى ان الدين يسر فى امور العباده فمثلا اذا نظرنا الى الصلاه كم يسرها الله على المرضى
فاذا كنت مريض صلى وانت جالس, كذلك فى الصيام اذا كنت مريض او مسافر فصوم هذا فى ايام اخرى,قال تعالى(فمن كان
منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر)فهذا ديننا كله يسر فباب الحلال فيه واسع إلا بنص التحريم,لا كما يحسبه أهل
الأهواء وأهل البدع, وهو ان يفعلوا المحرمات وينتهكوا حدود الله,ويتحججوا بأن الدين يسر,فكان رسول الله صلى الله لا
يغضب إلا عند إنتهاك حدود الله,قال بعض السلف,إن أهل الكلام أعداء الدين لأن اعتمادهم على ظنونهم وما يؤدي إليه نظرهم
وفكرهم ثم يعرضون عليه الأحاديث فما وافقه قبلوه وما خالفه ردوه وأما أهل السنة فإنهم يتمسكون بما نطق به الكتاب
ووردت به السنة,قال الحسن البصري رحمه الله ,التزموا كتاب الله وتتبعوا ما فيه من الأمثال وكونوا فيه من أهل النظر رحم الله
عبدا عرض نفسه وعمله على كتاب الله عز وجل فإن وافق ما فيه حمد الله وسأله الزيادة وإن خالفه استعتب ربه ورجع إليه
من قريب,وقال الحسن البصري,إن قوما آلهتهم الأماني حتى خرجوا من الدنيا وما لهم حسنة و يقول أحدهم,إني أحسن الظن
بربي و كذب لو أحسن الظن لأحسن العمل,وتلا قوله تعالى(وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين)
أعاذنا الله وإياكم من عمل الكبائر والمعاصي
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة.
السام عليكم ورحمة اله وبركاته
الدين/دين يسر لا دين عسر
عبارة نسمعها كما قال إبن القيم,لا يكون القلب سليم حتى يسلم من خمسة أشياء من شرك يناقض التوحيد, وبدعة تخالف
السنة ,وشهوة تخالف الأمر, وغفلة تناقض الذكر, وهوى يناقض التجريد والاخلاص,قال تعالى(يريد الله بكم اليسر ولا
يريد بكم العسر)قال النبي صل الله عليه وسلم( إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا ويسروا
واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة )بعض الناس يفعلون المخالفات ويقولون إن الدين يسر والمهم ألا تشرك,
هذا القول خطأ إذا لم تقم بالدين فأين الدين الذي تقول عنه إن الدين يسر ومعنى الدين يسر انه ما جعله الله دينا للعباد ليس
فيه مشقة,فقد قال رسول الله صل الله عليه و سلم ,
لعمران إبن حصين,صلي قائما فإذ لم تستطع فقاعدا فإذ لم
تستطع فعلى جنب, نقول إن الدين يسر,وأما أن يترك بعض الواجبات أو ينتهك بعض المحرمات ثم يقول إن الدين يسر فهذا
خطأ فإن ما فعله ليس بدين أصلاّ,كلمة ديننا يسر وليس عسر لقد فهمها الناس فهم خاطىء فالدين اليسر عندهم ان يفعلو
المعاصى وعندما تقول لهم هذا حرام يقولون إنا ديننا يسر,
عندما تتكلم مثلا مع احد ان مشاهدة الافلام وسماع الاغانى
حرام يقولوان وبنفس النص( ديننا يسر لا دين عسر يعنى ساعة لقلبك وساعه لربك )وعندما تذهب الى اخت
متبرجه ,وتقول لها ياأختى ارتدى الحجاب فتقول إن شاء الله ارتديه بس انا صغيره وبعدين ديننا يسر,وتقول
لأخرى ياأختي الاختلاط حرام تقول,انا بكلمهم حسبة اخواتى وبعدين ديننا يسر,حقا دينا يسر وليس عسر ولكن ليس بهذا
المفهوم الخاطىء الذى يفهمونه,من راى ان الدين يسر فى امور العباده فمثلا اذا نظرنا الى الصلاه كم يسرها الله على المرضى
فاذا كنت مريض صلى وانت جالس, كذلك فى الصيام اذا كنت مريض او مسافر فصوم هذا فى ايام اخرى,قال تعالى(فمن كان
منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر)فهذا ديننا كله يسر فباب الحلال فيه واسع إلا بنص التحريم,لا كما يحسبه أهل
الأهواء وأهل البدع, وهو ان يفعلوا المحرمات وينتهكوا حدود الله,ويتحججوا بأن الدين يسر,فكان رسول الله صلى الله لا
يغضب إلا عند إنتهاك حدود الله,قال بعض السلف,إن أهل الكلام أعداء الدين لأن اعتمادهم على ظنونهم وما يؤدي إليه نظرهم
وفكرهم ثم يعرضون عليه الأحاديث فما وافقه قبلوه وما خالفه ردوه وأما أهل السنة فإنهم يتمسكون بما نطق به الكتاب
ووردت به السنة,قال الحسن البصري رحمه الله ,التزموا كتاب الله وتتبعوا ما فيه من الأمثال وكونوا فيه من أهل النظر رحم الله
عبدا عرض نفسه وعمله على كتاب الله عز وجل فإن وافق ما فيه حمد الله وسأله الزيادة وإن خالفه استعتب ربه ورجع إليه
من قريب,وقال الحسن البصري,إن قوما آلهتهم الأماني حتى خرجوا من الدنيا وما لهم حسنة و يقول أحدهم,إني أحسن الظن
بربي و كذب لو أحسن الظن لأحسن العمل,وتلا قوله تعالى(وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين)
أعاذنا الله وإياكم من عمل الكبائر والمعاصي
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة.