الأقارب ... عقارب

[فتافيت]

مقولة دائما اسمعها تردد على السنة


الكثير ولااعرف مدى صحتها


ما رأيكم في هذه المقوله ؟؟؟


الاقارب .... عقارب


هل هي صحيحة..؟؟


هل تمت الى الواقع بصلة؟؟


هل هذه العباره مبالغ فيها ..؟؟


ام اننا نرددها لنهرب من الزواج


من اقاربنا


أم هي حقيقة لانستطيع نكراها؟؟


أيعقل أن أقرب الناس الينا هم أعداء لنا في الحقيقة ؟؟


كيف نتعامل مع هذا النوع من الأقارب؟؟ أنعاملهم بالمثل ؟؟ ونرد الأساءه بمثلها ..؟؟


أم أن الأبتعاد وقطيعة الأرحام هي الحل الأسهل والأبسط ؟؟؟


نريد نقاش جاد وموضوعي وصريح لهذا الموضوع الذي أصبح ظاهرة خطيرة تجتاح مجتمعنا



بأنتظار تفاعلكم ..

[@north_star@]

بنظري المقولة صحيحة شيئا ما ...........في عقارب وفي أفاعي وثعالب بعد وهالاشياء ما تبين الا بالمواقف والمصائب أبعدها الله عن جميع المسلمين .

والتعامل مع مثل هالنوعية من الأقارب تكون بحذر شديد وتقديم النصح لهم ان أمكن لانها على الاغلب أمراض نفسية ..........

[الخفي]

(( مالم يآتي به شرع لا يعتبر قاعده

اذا فسدو الاقارب ولم يتعاملون فيما بينهم بالحسنى وما امر به الله

ان يتراحمو ستنطبق هذه المقوله ولكن في الاصل ليست موجوده

اي شخص لايخاف الله. فلن يخاف الله في البشر سواء الاقارب او غيرهم

اما ان نسقط هذه المثل او هذه المقوله على العلاقات بين الاسر فهذا خطا

لم نسمع هذه المقوله الا عندما فسدت اخلاق الناس فاصبح الجميع يلصق هذه

التهمه بالاقارب ))

[Mohammed2]

الحمدلله بالنسبه لي مافي أحسن منهم
دايم الصله فيهم ولله الحمد
ودايما ينصحوني لمصلحتي ولمستقبلي
ودايما يدعون لي
الله يطول بأعمارهم ويغفر لهم وين ماكانوا
اللهم آمين

[روح الاطلس]

فيه عقارب وفيه ثعابين وفيه حيتان

وفيه غزلان :)

[المتحدث الرسمي]

......



مب كل الاقارب عقارب


لانه اذا كلهم عقارب


احتمال كبير نكون انا وانت و هو من العقارب


ودمت بود

[ديمقراطي]

في نظري اطلق عليها بالاقارب لانه الدغه لما تجيك من قريب غير لما تجيك من بعيد وذلك لان القريب حميم ولدغته توجعك اكثر من البعيد ..

القريب دائما حميم ولكن طعنته موجعه ..

[المسك1969]

السلام عليكم

أذكر أنه في خلال دراستي الجامعية كانت إحدى الاخوات تقول هذه الجمله:"الاقارب عقارب" وحقيقة وقتها كنت أجهل معنى هذه الكلمة

وهذا طبيعي في البشر أن يكون بينهم من فيه خير ويملك الحب للجميع ومن فيه شر ويحقد ويحسد
ولا نستطيع ان نختار أهلنا ولكن علينا معرفة كيف نتصرف معهم؟؟

عن نفسي فأنا أطنش كثيرا حتى لا أحتد مع أحد وابتعد لفترة ثم أعود؛وذلك لأن مثل هذه الامور قد تولد الشقاق في البيت الواحد وتزيد القلوب جفاء وتبعدها عن بعضها البعض... ولا نريد حقيقة أن يحدث مثل هذا بيننا وأن كان هناك من هو سفيه فعلينا أن نكون عقلاء

وياما سمعنا كلام ونقزات... نحزن لأنهم قالوها لنا ولكن الرد يزيد الامر اشتعالا... وعلينا تجنب مثل هؤلاء الاشخاص بل أن نختار الفرص لنرفع علاقاتنا بهم بإهدائهم في مناسباتهم... وأن استمروا في ذلك فهو مرض نسأل الله لهم الشفاء منه... بس أهم شيء لا نتصرف مثلهم.

دمتي بود غاليتي
وجزاكِ الله خيرا على الطرح

[قطريه ماركه]

الاقارب هم الأرحام ... و الأرحام لهم مكانة عظيمة في الاسلام ..

فهذه المقولة تنافي الفكر الاسلامي .......

[Abdulraman]

الاقارب عزوه وسند واللي يقول غير هذا الكلام اكيد مريض

[حـ ن ـيـ ن]

في كل مكان توجد عقارب بأنواعها سواء قريبة أو بعيدة

وكل منها سمها على حسب ضررها ...

منها ماهو قاتل عافانا الله وإياكم منها ..ومنها من سمها يلحق بك ضررا ويترك أثرا ...ومنها ماتداويه

الأيام وكأنه لم يكن ...

ولكن الاقرباء لا نتوقع منهم ذلك والسبب أننا نحبهم وإن حدث أنه هناك من الاقرباء عقربا نصبر ونحتسب

ولكنها موجعة و محزنة والشخص لا يحزن الا على من يحب ...

هناك الكثير من الكلام ولكني اكتفي بهذا...

[الأصيلة]

ليس كل الأقارب عقارب..
وإنما يوجد حسب البيئة والعلاقات الإجتماعية...
فـ بعض الأقارب يتجهون بحسدهم لـ أحد أفراد الأسرة
إذا ما خصه الله بخير ونعمة أو جاه أو سلطان..
ولكن يستطيع المحسود أن يمتص هذا الحسد
من قلوب أقاربه بحسن المعاملة والإحسان إليهم وإهدائهم دائما
من تجربتي الخاصة ( يتحول العقرب إلى فراشة )
ويزول الحقد والحسد من القلوب..

[الخبير العقاري]

الاقارب هم الأرحام ... و الأرحام لهم مكانة عظيمة في الاسلام ..

فهذه المقولة تنافي الفكر الاسلامي .......



لافض فوك

[شمعة الدوحه]

من تجارب مريت بها أقول نعم وبشده

وموب كلهم

هناك من يحفر الارض من تحتك دون ان تعلم بنواياه

والشر موجود بالناس سواء كان قريب أو بعيد

ومثل ماقال احد الاخوان او الخوات من القريب توجع أكثر فيمكن علشان هالشي المثل خص القريب :)

[الخبير العقاري]

عندما جاء الإسلام اهتم بـ عنصر القبيلة والتراحم بين الأقارب وذلك ليس بالمفهوم الجاهلي القائم على التعصب الأعمى، وإنما قنن هذه الصفة وأكدها على أساس الحق والتعاون من أجل الخير وحث على التكاتف بين الأقارب والتواصل وجعلها من شروط دخول الجنة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا يدخل الجنة قاطع رحم ".


فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه» رواه البخاري.


صلة الرحم سبب لزيادة العمر وبسط الرزق: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه» رواه البخاري ومسلم. والمراد بزيادة العمر هنا إما: البركة في عمر الإنسان الواصل أو يراد أن الزيادة على حقيقتها فالذي يصل رحمه يزيد الله في عمره.



صلة الرحم من أعظم أسباب دخول الجنة: عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم» رواه البخاري ومسلم.



ثم أن هناك بادرة هي أفضل ما يتخذها الشخص المؤمن مع الأقارب الذي يجد فيهم جلافه في التعامل والأسلوب وهي مجربة الزيارة التي تكون لله الاتبعاد عن الأقارب في طلب شئ من الدنيا وخصوصاً الأقارب الذي ترى فيهم من الجفاء وسوء التعامل معك لآن البعض من الأقارب نجاحك يؤثر عليه كثيراً فتجد في نفسه من الحسد الكثير فهنا يبقى تعاملك معه خارجي فقط زيارة سلام حديث بعيد عن الأمور الأسرية أو الداخلية وهنا أعني من ترى في نفسه شيئاً واضحاً معك.
تكون بأمور عديدة فتكون بزيارتهم وتفقّد أحوالهم والسؤال عنهم والإهداء إليهم وإنزالهم منازلهم والتصدق على فقيرهم والتلطف مع غنيهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وضعفتهم وتعاهدهم بكثرة السؤال والزيارة: إما أن يأتي الإنسان إليهم بنفسه أو يصلهم عبر الرسالة أو المكالمة الهاتفية.

وتكون باستضافتهم وحسن استقبالهم وإعزازهم وإعلاء شأنهم وصلة القاطع منهم.
وتكون أيضا بمشاركتهم في أفراحهم ومواساتهم في أتراحهم،
وتكون بالدعاء لهم وسلامة الصدر نحوهم وإصلاح ذات البين إذا فسدت بينهم والحرص على تأصير العلاقة وتثبيت دعائمها معهم.
وتكون بعيادة مرضاهم وإجابة دعوتهم وأعظم ما تكون به الصلة أن يحرص المرء على دعوتهم إلى الهدى وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.. وهذه الصلة تستمر إذا كانت الرحم صالحة مستقيمة أو مستورة.

موعظة للقاطعين


كان أبوبكر رضي الله عنه ينفق على إبن خالته لأنه كان فقيرا، ولما كان حديث الإفك عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تكلم عنها ابن خالته مع من تكلموا في حقها، فلما بلغ ذلك أبابكر قطع عليه النفقة وهذا في نظرنا أقل ما يمكن فعله، ولكن الله سبحانه وتعالى أنزل في ذلك قرآنا كريما ليسطر لنا مثلا عظيما في التعامل الاجتماعي بين الناس فنزل قوله تعالى {وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ِ} النور22، قال أبوبكر رضي الله عنه: بلى!! أي بلى أحب أن يغفر الله لي وأن يعفو عني فرد أبوبكر رضي الله عنه النفقة التي كان ينفقها على ابن خالته رغم ماكان منه في حق أم المؤمنين رضي الله عنه.

فأنظر أخي الكريم أختي الكريمة إذا كنت قاطعا لرحمك ما السبب في ذلك، مهما كان السبب فعادة لا يرقى إلى مثل السبب الذي قطع بسببه أبوبكر النفقة على ابن خالته ورغم ذلك أنظر كيف كان الرد القرآني على ذلك.

أصلهم ويقطعوني


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إليَّ وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فقال صلى الله عليه وسلم: « لئن كنت قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» رواه مسلم. والمل هو الرماد الحار،



فكانه شبه ما يلحقهم من الألم والإثم - والحالة هذه - بما يلحق آكل الرماد الحار. كما قال صلى الله عليه وسلم « ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل إذا قطعت رحمه وصلها» رواه البخاري.
* معنى الحديث: إن صلة الرحم ليست في أن يكتفي الإنسان بصلة من وصله فهذه تسمى مكافأة... بل أعظم ما يكون من الصلة هي في وصل من حصلت منه القطيعة.



أما بالنسبة للزواج فالمرأة الصالحة أو الرجل الصالح هم أولى ببعض من غيرهم فحين يرى الرجل المرأة الطيبة من أسرته والتي تصلح للزواج فهو أولى من غيره بعد التشاور معها أو مع ذويها هذا رأيي والله العلم

[فتافيت]

من تجارب مريت بها أقول نعم وبشده

وموب كلهم

هناك من يحفر الارض من تحتك دون ان تعلم بنواياه

والشر موجود بالناس سواء كان قريب أو بعيد

ومثل ماقال احد الاخوان او الخوات من القريب توجع أكثر فيمكن علشان هالشي المثل خص القريب :)

صح لسانج اختي

[الوان]

في كل مكان فيه عقارب و لكن لأن تعاملنا مع الأقارب اكثر فمصيبتنا تكون اكبر .. و بيكون سبب هالحالة:
اما حسد و غيرة من ضعف الأيمان
او تكبر و تجبر ، يعني "اشمعنى فلانه "

اشلون تتصرفين معاهم :
اهم شي تكونين حذرة في كلامك و تصرفاتك معهم , علشان ما تعطينهم فرصة

كذلك فيه كتب و مواقع تعلمك اشلون تتصرفين مع هالنوعيات و تحطينهم في مكانهم الصحيح بحيث ما يتعدون عليج
اذا تبين راح اذكر لج كمن كتاب .. بس اتأكد من العناوين ..

ملاحظة مهمة :
الهدايا و الكلام الحلو مع هالنوعيات ما ينفع و ممكن يزيدهم لأنه بالنسبة لهم دليل على ضعفج .

[MAZEN37]

سمعت عن المثل الي يقولك
كبر دماغك
بعد التجربه السلام عليكم وعليكم السلام
لا ضرر ولا ضرار