يجوز القطري يصير مسيحي؟اعوذ بالله من الردة

[مساهمة بسFresh]

صباح الخير :shy:

انا ماعرف وايد في القوانين والدستور:shy::shy: لكن قريت في الدستور اليوم هذا الكلام :
حرية العبادة مكفولة للجميع، وفقا للقانون، ومقتضيات حماية النظام العام والآداب العامة

يعني شنو؟لو قطري صار مسيحي عادي؟ ادري ان في ناس متجنسين مسيحيين مثل لعيبة الكورة لكن اذا واحد قطري مسلم وصار مسيحي بعدين عادي حسب الدستور؟:shy::shy:
مايسمون هذا الشي ردة اعوذ بالله؟

ولا هالمادة تقول ان الكل من حقه يمارس عبادته في قطر ؟معنى هذا الكلام ان بناء الكنايس جايز بالقانون صح:shy::shy:

[وحيد-الشوق]

كل شيء جايز :secret:

بس لو صحيح هالكلام ..... :eek5: :weeping:

[مساهمة بسFresh]

كل شيء جايز :secret:

بس لو صحيح هالكلام ..... :eek5: :weeping:

شنو يعني كل شي جايز؟:weeping:
حد الردة القتل:nice: والدستور يقول ان الاسلام هو المصدر الاساسي حق التشريع في قطر

صح ؟ :shy:
من يقدر يوضحها الله يخليكم:weeping:

[لاجل QT]

مرتـــــــــــــــــد

[ALREEM]

لا حبيبتي هالكلام مايشمل الرده عن الاسلام .. هذا نص دستوري وضع لحماية النظام العام والآداب العامة..

يعني غير المسلم يمارس عبادته في بلدنا مب مشكله ..يعني بالاصح ان مايحق لاي واحد يمنع الثاني من انه مايمارس عبادته,, وهالكلام مايشمل الردة ابدا

[مساهمة بسFresh]

لا حبيبتي هالكلام مايشمل الرده عن الاسلام .. هذا نص دستوري وضع لحماية النظام العام والآداب العامة..

يعني غير المسلم يمارس عبادته في بلدنا مب مشكله ..يعني بالاصح ان مايحق لاي واحد يمنع الثاني من انه مايمارس عبادته,, وهالكلام مايشمل الردة ابدا

مشكورة حبيبتي :shy:
ريحتيني والله :victory:

[موضي قطر]

شنو يعني كل شي جايز؟:weeping:
حد الردة القتل:nice: والدستور يقول ان الاسلام هو المصدر الاساسي حق التشريع في قطرصح ؟ :shy:
من يقدر يوضحها الله يخليكم:weeping:


اختي مساهمة اللي بالأحمر غلط لأنه مكتوب حرفياً في الدستور ان الاسلام مصدر أساسي مب المصدر الأساسي للتشريع وارجعي للدستور واقري الفقرة :)

[مساهمة بسFresh]

اختي مساهمة اللي بالأحمر غلط لأنه مكتوب حرفياً في الدستور ان الاسلام مصدر أساسي مب المصدر الأساسي للتشريع وارجعي للدستور واقري الفقرة :)

والله صح كلامج ياموضي حبيبتي :shy:
بس شنو الفرق؟:omen2: نفس الشي
مب نفس الشي؟؟

[موضي قطر]

والله صح كلامج ياموضي حبيبتي :shy:
بس شنو الفرق؟:omen2: نفس الشي
مب نفس الشي؟؟


لا مب نفس الشي لأنه الدستور يقول الشريعة الاسلامية مصدر فقط يعني يجوز الأخذ من مصارد غير الشريعه الاسلامية الا اذا كانت الفقرة تقول أن الشريعه الاسلامية هي المصدر الأساسي هني تكون هي المصدر في كل التشريعات :)

[مساهمة بسFresh]

لا مب نفس الشي لأنه الدستور يقول الشريعة الاسلامية مصدر فقط يعني يجوز الأخذ من مصارد غير الشريعه الاسلامية الا اذا كانت الفقرة تقول أن الشريعه الاسلامية هي المصدر الأساسي هني تكون هي المصدر في كل التشريعات :)

:omg:
توني انتبه فديتج مشكورة على التنبيه
بس مكتوب اول شي في الدستور ان الاسلام هو الدين الرسمي او شي جذيه :shy:
يعني هاذول عكس بعض ولا شنو؟:omen2:

[موضي قطر]

:omg:
توني انتبه فديتج مشكورة على التنبيه
بس مكتوب اول شي في الدستور ان الاسلام هو الدين الرسمي او شي جذيه :shy:
يعني هاذول عكس بعض ولا شنو؟:omen2:


عادي حبيبتي انه يكون الاسلام هو الدين الرسمي بحكم ان اهل قطر مسلمين بس التشريع انشالت منه ال التعريف فما راح يكون الاسلام هو المصدر الوحيد للتشريع في البلاد واتمنى احد يفهم القوانين يدش ويوضح لنا الأمور :)

[فتافيت]

كلام غريب

[بوخليفة83]

الحمد لله على نعمة العقل

[الموضوعي]

حسب مقابلة سمو الأمير مع الصحافة البريطانية ذكر سموه انه منح الجنسية لمسيحيين ، وهذا للأسف راح يخلق أزمة طائفية في قطر بعد خمسين سنة

[همر]

هذي المشكله يوم شلوا كتاب القواعد ... الله يرحم ايام الصرف والنحو...

[موضي قطر]

حسب مقابلة سمو الأمير مع الصحافة البريطانية ذكر سموه انه منح الجنسية لمسيحيين ، وهذا للأسف راح يخلق أزمة طائفية في قطر بعد خمسين سنة


بالفعل هذا ماصرح به سموه وموجودة المقابلة على اليوتيوب

[ابن التويم]

الدستور لا ينص على حرية تعدد الاديان .. او حرية الرده عن الاسلام ..

و لكن ينص الدستور على حرية التعبد ..

و لا اعلم هل هذا يعني ان المسلمين لهم الحريه في ممارسة عبادتهم .. كنص و حق لا بد ان يكتب و يفند صراحةً حتى لا يؤول بغير ذلك ..

ام يعني ان هناك الكثير من اهل الديانات الاخرى يعملون في قطر .. و لهم الحريه في ممارسة دياناتهم ..

[حسن]

حسب مقابلة سمو الأمير مع الصحافة البريطانية ذكر سموه انه منح الجنسية لمسيحيين ، وهذا للأسف راح يخلق أزمة طائفية في قطر بعد خمسين سنة

الله يعلم وش بيصير بعد خمسين سنه وايد سابق الاحداث يالموضوعي قول يالله بالعمل الصالح والفوز بالجنه والله بصير بل العباد

[ماجد البدر]

المادة 50 من القانون القطري واضحة

وانا هنا لست مع او ضد ولكنه دستور صوت عليه اهل قطر كلهم بنعم و البعض بلا واجيز الدستور
المادة رقم 50
حرية العبادة مكفولة للجميع، وفقاً للقانون، ومقتضيات حماية النظام العام والآداب العامة.
اعتقد بمعنى انها مكفوله للجميع الاجانب و السواح بشرط عدم خدش واقع المجتمع المحافظ و دينه الاسلام مثلا التعبد جهره بركوع لصنم او حمل الصليب بشكل ملفت وهذا المقصد من مقتضيات حماية الامن العام ولاداب العامة من وجهت نظري ومكفوله للجميع ولم يخص المجتمع القطري او القطري بذاته او غيره لو اراد ان يكون مسيحي او يهودي لا يحتاج الى جواز هذا الشي او لا يجوز لان ليس بعد الكفر ذنب ولا ينتظر فتوى لكي يكفر بالله فهو حر في نفسه كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
كلٍ يدخل الجنه الا من ابا قالوا ومن يبى يارسول الله قال عليه الصلاة و السلام من اطاعني دخل الجنه ومن عصاني فقد ابى او كما قال عليه الصلاة و السلام

[خليفـة]

دين الدولة : الإسلام
والحكم عندنا يعتمد على الشريعة الاسلامية في كثير من الأمور ولله الحمد

المقصود هو حرية الأديان لمن يعيشون على ارض قطر من الوافدين والاجانب
وليس حرية تغيير الديانة للمواطنين

والله يسامح الي في بالي مرة ثانية

خليفـة
:)

[هجمة مرتدة]

هل الدستور القطري يجيز بناء [ المعابد اليهودية ] على غرار الكنائس الأورثودوكسية والكاثوليكية . . الخ ؟ !

[Abdulraman]

المقصود حرية الاديان للمقيمين فقط ( لكم دينكم ولي دين )
لا يجوز للقطري المسلم ان يصير مسيحي واذا صار يعتبر مرتد ويقوم عليه الحد
وبعدين مستحيل مسلم بصير مسيحي إلا اذا كان شيعي ويبي يغير النار يصير مسيحي:rolleyes2:

[nadeemy]

السؤال يا اخوان اذا واحد اراد ان يصبح مسيحي او يهودي, ذهب الى الكنيسه وطلب تعميده , وفعلا قام البطرياك او كبير الاساقفه في قطر بتعميده , واصبح مسيحيا , وين المشكله ؟ ما اشوف ماده في القانون المدني المطبق تجرم هذا الفعل

[بومحمد911]

المقصود حرية الاديان للمقيمين فقط ( لكم دينكم ولي دين )
لا يجوز للقطري المسلم ان يصير مسيحي واذا صار يعتبر مرتد ويقوم عليه الحد
وبعدين مستحيل مسلم بصير مسيحي إلا اذا كان شيعي ويبي يغير النار يصير مسيحي:rolleyes2:

الله يقطع ابليسك ههههههههههههههههههه

[Qtr95]

دين الدولة : الإسلام
والحكم عندنا يعتمد على الشريعة الاسلامية في كثير من الأمور ولله الحمد

المقصود هو حرية الأديان لمن يعيشون على ارض قطر من الوافدين والاجانب
وليس حرية تغيير الديانة للمواطنين

والله يسامح الي في بالي مرة ثانية

خليفـة
:)

ياخوك وش صار مع الفرنسي اللي كان يسألك عن الإسلام :telephone: ؟

انقطع طاريه :tease:

[الخفي]

(( سبحان الله كيف يجرؤ البعض حتى مجرد التفكير في السؤال الم يستحي من الله

وهو يسمع سره فكيف بالتجرؤ على سؤال مثل هالسؤال

الم يرجف قلب السائله وهي تسآل هالسؤال

انا ما اشكك في سائله ولكن حتى السؤال فيه جراءه على الله

والبعض. يدور وينبش في القانون القطري مادري

يعني ربعنا يوم بنو الكنيسه لم يراعو الله. في بناء دور للشرك بالله

فهل تعتقدون راح يقام حد الرده على المرتد اشك في ذلك ))

*

[Qtr95]

:victory:
(( سبحان الله كيفي يجرؤ البعض حتى مجرد التفكير في السؤال الم يستحي من الله

وهو يسمع سره فكيف بالتجرؤ على سؤال مثل هالسؤال

والبعض. يدور وينبش في القانون القطري مادري

يعني ربعنا يوم بنو الكنيسه لم يراعو الله. في بناء دور للشرك بالله

فهل تعتقدون راح يقام حد الرده على المرتد اشك في ذلك ))

*

قسم بالله أنك صادق , واتفق معاك بالهنقطة


:victory:

[العضو العتيج]

القرآن الكريم يقول
((من شاء فاليؤمن..ومن شاء فاليكفر))
والهدف من خلق البشريه اختبارهم..اذا قتلنا الشخص الي بدل دينيه اذا احنا اعترضنا على حكمة الله في خلقه والهدف من الخلق اساسا!!
يعني مثلا مسلم يبي يصير مسيحي وقلنا له بنقتلك ..وتراجع خوفا من القتل..
هل يحاسب يوم القيامة على انه مسلم..ولا كافر...امر محير!!

[أبو يووسف]

(( سبحان الله كيف يجرؤ البعض حتى مجرد التفكير في السؤال الم يستحي من الله

وهو يسمع سره فكيف بالتجرؤ على سؤال مثل هالسؤال

الم يرجف قلب السائله وهي تسآل هالسؤال

انا ما اشكك في سائله ولكن حتى السؤال فيه جراءه على الله

والبعض. يدور وينبش في القانون القطري مادري

يعني ربعنا يوم بنو الكنيسه لم يراعو الله. في بناء دور للشرك بالله

فهل تعتقدون راح يقام حد الرده على المرتد اشك في ذلك ))

*

كلامك وجيه وسديد

[الخفي]

القرآن الكريم يقول
((من شاء فاليؤمن..ومن شاء فاليكفر))
والهدف من خلق البشريه اختبارهم..اذا قتلنا الشخص الي بدل دينيه اذا احنا اعترضنا على حكمة الله في خلقه والهدف من الخلق اساسا!!
يعني مثلا مسلم يبي يصير مسيحي وقلنا له بنقتلك ..وتراجع خوفا من القتل..
هل يحاسب يوم القيامة على انه مسلم..ولا كافر...امر محير!!


--------------------------------------------------------------------

امر وفادته على الله يوم القيامه

ومحاسبته على انه كافر او مسلم

لن يخفى ويصعب الله

ان من خلقه واستدعاه للوجود واوضح له السبيلين

حتى وان لم يعلن كفره من اسلامه

الله مطلع على السرائر

الله يعلم خائنه الاعين

الا يعلم. ايمانه من كفره

[الخفي]

القرآن الكريم يقول
((من شاء فاليؤمن..ومن شاء فاليكفر))
والهدف من خلق البشريه اختبارهم..اذا قتلنا الشخص الي بدل دينيه اذا احنا اعترضنا على حكمة الله في خلقه والهدف من الخلق اساسا!!
يعني مثلا مسلم يبي يصير مسيحي وقلنا له بنقتلك ..وتراجع خوفا من القتل..
هل يحاسب يوم القيامة على انه مسلم..ولا كافر...امر محير!!



-----------------------------------------------------------------------


(( تحتاج انك تراجع دينك وايمانك. انت تدري شقاعد تقول

الله. يقول في شرعه. ان المرتد يقتل

كيف تقول احنا نخالف الله في قتله

هذه الادله وهناك ادله اخرى بازودك فيها اذا بغيت




الدليل الأول: سنة الرسول صلى الله عليه وسلم:
أولها: حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قَال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة) [(صحيح البخاري (6/2521) و صحيح مسلم (3/1302)
ثانيها: حديث: عكرمة أن عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ بن عباس فقال: "لو كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تعذبوا بعذاب الله) ولقتلتهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (من بدل دينه فاقتلوه) [صحيح البخاري رقم(2854 (3/1098)
ثالثها: ومن أصرح الأدلة في ذلك، التنصيص على قتل الرجل والمرأة المرتدين، كما وقع في بعض الروايات في حديث معاذ عندما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن.. وقال له: ( أيما رجل ارتد عن الإسلام فادعه فإن عاد وإلا فاضرب عنقه، وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها، فإن عادت وإلا فاضرب عنقها).. ذكر هذه الرواية الحافظ في فتح الباري وحسنها. [فتح الباري (12/272)
رابعها: حديث جابر أن امرأة يقال لها أم مروان ارتدت عن الإسلام، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يعرض عليها الإسلام فإن رجعت وإلا قتلت. [سنن الدارقطني (3/118) وسنن البيهقي الكبرى (8/203)]
خامسها: فعل الصحابيين الجليلين: أبي موسى الأشعري، ومعاذ بن جبل وقد صرح فيه معاذ بن جبل أنه قضاء الله ورسوله.
كما روى ذلك أبو موسى وفيه: (اذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس إلى اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ألقى له وسادة قال أنزل وإذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فأسلم ثم تهود قال اجلس قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فأمر به فقتل) [صحيح البخاري (6/ 2537) وصحيح مسلم (صحيح مسلم (3/1456) قال الحافظ رحمه الله: "وبين أبو داود في روايته أنهما كررا القول أبو موسى يقول اجلس ومعاذ يقول لا أجلس. فتح الباري (12/274)]
وتكرار معاذ لأبي موسى أن هذا الحكم هو قضاء الله ثلاث مرات، يدل على أنه علمه من النبي صلى الله عليه وسلم، وليس مجرد اجتهاد منه.
وذكر الدكتور يوسف القرضاوي عشرة من الصحابة رضي الله عنهم، وهم: ابن عباس وأبو موسى ومعاذ وعلي وعثمان وابن مسعود وعائشة وأنس وأبي هريرة ومعاوية بن حيدة .رووا قتل المرتد، ثم قال: "وحديث قتل المرتد رواه جمع غفير من الصحابة، ذكرنا عددًا منهم، فهو من الأحاديث المستفيضة المشهورة."

الدليل الثالث: إجماع الأمة على قتل المرتد الذي توافرت فيه شروط القتل: سبقت الأدلة الثابتة الصحيحة الصريحة من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، على وجوب قتل المرتد بعد استتابته، وقد طبق ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في عهده وبعد وفاته، وأجمع العلماء على ذلك.
قال ابن قدامة رحمه الله: "وقال النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه، وأجمع أهل العلم على وجوب قتل المرتد، وروي ذلك عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاذ وأبي موسى وابن عباس وخالد وغيرهم، ولم ينكر ذلك فكان إجماعا" [المغني (9/16)]

[الخفي]

(( سبحان الله الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( من بدل دينه فاقتلوه

والبعض يقول احنا اذا قتلناه سنخالف الله لانه خلقه واعطاه الحريه

الله اعطاه الحريه ولكن بعد ان يعرف الحق ليس له ان. يرتد عنه

وبعدين الرسول صلى الله عليه وسلم من وين يجيب كلامه بوحي من الله

لابد من اعمال عقلك كلام النبي لاياتي الا بوحي من الله

فلا تضن ان النبي سيخالف ربه اللي اعطاه الوحي

استغفر لربك في الخوض في حكم قد جاء به ورجحه حديث )) *

[العضو العتيج]

(( من بدل دينة فاقتلوه))
هل ينطبق هذا الحديث على المسيحي او اليهودي الذي يبدل دينة الى الاسلام؟
لان الحديث لم يحدد الدين ..بل كان اللفظ بشكل مطلق..من بدل "دينة"
اما القران الكريم فيقول((من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكف))
اي ان حق الاختيار مكفول لكل انسان وحسابة على خالقة يوم الحساب
من جانب اخر حتى يتسق كون الحياة ابتلاء واختبار فلا بد من الحريه في الاختيار فلا يمكن ان تختبر انسان دون اعطائة الحرية
كان تقوم بوضع اختبار في مدرسة وتجبر الطلاب على كتابة اجابه محددة ونقلها بالحرف من على السبورة..هل نعتبر الاختبار اختبار فعلا يمكن من خلالة تحديد مستوى الطالب
يقول الله تعالى
"إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا"

دون حرية في الاختيار لايمكن ان تكون الحياة عبارة عن اختبار ففرض الدين بالقوة يعتبر تدخل و محاسبة الانسان للانسان

[الخفي]

^


--------------------------------------------------------
انت تتكلم جد الحديث عن المسلمين

انت فاهم هالحديث يتكلم عن من

هالحديث يتكلم عن المسلم اللي يبدل دينه

موب عن الكافر مله الكفر واحده

وليس بعد الكفر ذنب

كلامنا عن المسلم اللي يبدل دينه


انت تحسب ان الاسلام يجبر الكافر على الاسلام

لا طبعا بين الله وادعه الى الاسلام والامور متروكه له

بشرط ان يبلغه الدين ويعرف عن الاسلام

اما اذا ابى فهذا الامر متروك له

[العضو العتيج]

انت فاهم هالحديث يتكلم عن من

هالحديث يتكلم عن المسلم اللي يبدل دينه

انا فاهم قصد انا اقصد ان الاحاديث والايات تجي مفصله واضحة صريحة مافيها احتمالات
وهذا الحديث جاء بلفظ مطلق وفي مسأله حساسه جدا تتطلب التفصيل

شكرا لك

[مسك روز]

لا حول ولا قوة الا بالله

اظن الدستور كان يتكلم عن غير المسلمين

في ان لهم حرية الاديان ..

ماله خص المسلم ( لان اللي يغير دينه مرتد هالشي معروف مايبيله ادله وبراهين)

استغرب من بعض الردود وأحط عليها 100 علامة تعجب ..

[الخفي]

انا فاهم قصد انا اقصد ان الاحاديث والايات تجي مفصله واضحة صريحة مافيها احتمالات
وهذا الحديث جاء بلفظ مطلق وفي مسأله حساسه جدا تتطلب التفصيل

شكرا لك



-------------------------------------------------------


لا لا وقف وقف اياني وياك ان تمشي مابعد فهمت الحديث

اي حديث ورد عن النبي له شرح

وما فيه شي اسمه حديث مطلق

الحديث له ناسه يشرحونه والبعض منهم قضى سنوات عمره في الشروح

وانت تبي تمشي بهالساهل انا من باب الامانه لازم انقل لك واعطيك

هالمعلومه ان هالحديث لم ياتي على قولتك مطلق والعلماء احتارو فيه

من احتار فيه انت لازم ومن باب التفقيه في الدين انك تكتب هالحديث

وتطلع على شرحه عشان تستفيد وانا هنا لا ادعي العلم ولكن هذا شي وجب

اني اوصله لك عشان ما تروح وانت مادريت وفاهم غلط

عشان كذا ديننا الحنيف امرنا بتعلم العلم كي لانقع في مثل هالاخطاء

تحياتي لك اتمنى ان المعلومه وصلت

جزاك الله خير وزادنا واياك علم

[العضو العتيج]

افهم من كلامك اخوي ان كلام النبي عليه الصلاة والسلام غير مفهوم الا عن طريق شرحه من قبل اناس اخرين وقد يستمرون لسنوات طوال لفهمه!! ام انه يسير مفهوم للعالم او الانسان البسيط

وشكرا

[الخفي]

افهم من كلامك اخوي ان كلام النبي عليه الصلاة والسلام غير مفهوم الا عن طريق شرحه من قبل اناس اخرين وقد يستمرون لسنوات طوال لفهمه!! ام انه يسير مفهوم للعالم او الانسان البسيط

وشكرا


--------------------------------------------------------


اعوذ بالله انت تطلع من شبهه وتدخل في شبهه

كان على عهد عمر رجل مثلك يشكك في الايات والاحاديث

اتدري ماذا فعل به عمر قال اقتلوه يقتل اذا لم يستتاب

فلا تشكك في الدين والاحكام وكلام الرسول وتتهم

الدين وتقعد تستنبط على كيفك

الدين جاء مكمل كامل سواء قران ولا احاديث

ولا تقولني كلام ماقلته وتتعمد اسائتي بطريقه خاطئه

لتحيد عن القصد اللي بغيتك تفهمه

الا اذا انت علماني هذا شي ثاني

تحتاج الى شحذ الهمه لا عطائك موب دليل الف دليل

على فساد هذا الفكر

اتق الله ولا تقعد تفسر الاحاديث حسب فهمك

اقرا وتفقه في دينك

ولا تحسبني انا رجل دين او فقيه انا مثلك طالب عمل ويجهلني الكثير

ولكن اذا اشكل علي شي بحثت عن الدليل لا ستنير

واذا حسيت اني جاهل في شي من امور الدين ابحث عن كتاب يرشدني

ويصحح فهمي ما اجي اشكك في الدين واقول الرسول مات واحاديثه

مجهوله اتق الله واعرف وش قاعد تقول واستغفر ربك

الله قال في القران ( اليوم اكملت لكم دينم ورضيت لكم الاسلام دينا )

فلا تضن ان الرسول مات والدين ناقص الدين ناقص عندك في عقلك وفي

فكرك تحتاج الى مزيد من التفقه في الدين

ولي رجعه اذا احببت ان نتناقش فانا في شوق للنقاش بشرط ان تآتي بالدليل

بطون دليل ماراح اناقشك ولا تاتي بدليل من عقلك لاني لا اتي بشي من عقلي

[Abdulraman]

جزاك الله خير يالخفي والله يعينك من بعض الردود ........................

[العضو العتيج]

الحمدلله اني بأسئله بسيطه خليتك تجيب بنفسك على نفسك
انا ماقلت الدين ناقص او ان الرسول توفى والاحاديث غير مفهومة!
ارجع لكلامك بتشوف ان انت الي قلت هالشي بصوره غير مباشره

وثانيا انا بقولك رايي واتمنى تتقبله
انت للاسف ماتمثل الدين الصحيح السمح والبسيط والمشكلة ان هذا الفكر المتطرف منتشر انتشار كبير ..
فكر متعصب وبسببكم نشوف كثير من الناس والاديان الثانيه تقول ان ديننا دين عنف وماينتشر الا بالقوة والسيف ويقتل المخالف بسهولة لو اختلف في الراي وللاسف هذا منافي لدينا وانتو السبب..
شوف هذي القصه وخذ العبره من سماحه دينا ونبينا عليه الصلاة والسلام مب جاي تقولي استتاب او اقتل بس على طول بتقتلني..

.................

دخل اعرابي على رسولِ الله (صلى الله عليه وسلم) وهو بين أصحابه:
فيمسكه بتلابيبه ويهزَه ويقول: أعطني من مالِ اللهِ الذي أعطاك لا من مالي أبيكَ ولا من مالِ أمِك.
فيقومُ صحابةُ رسولِ الله (صلى الله عليه وسلم) يريدون أن يؤدبوا من يعتدي على شخصِ محمدٍ
(صلى الله عليه وسلم) فيقول عليه الصلاة والسلام(( على رسلِكم المالُ مالُ الله،))
ثم يأخذُ هذا الأعرابيُ يداعبُه ، ويذهبُ به إلى بيتِه (صلى الله عليه وسلم) فيقول:
خذ ما شئت ودع ما شئت.
ما ملك الأعرابيُ إلا أن قال: أحسنتَ وجزاك الله من أهلٍ وعشيرةٍ خيرا.
قال عليه الصلاة والسلام:
إن أصحابي قد وجدوا عليك فأخرج إليهم وقل لهم ما قلتَ لي الآن،
فخرجَ وجاء إليهم فقال (صلى الله عليه وسلم) هل أحسنتُ إليكَ يا أعرابي؟ قال نعم
وجزاك الله من أهلٍ وعشيرةٍ خيرا، أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسولُ الله
فقال (صلى الله عليه وسلم):
إنما مثلي ومثلكم و مثل هذا الأعرابي كرجل كانت له دابة، فنفرت منه فذهب يطاردها،
فجاء الناس كلهم وراءه يطاردون فما ازدادت الدابة إلا نفارا وشراد، فقال دعوني ودابتي أنا أعلم بدابتي،
فأخذ من خشاش الأرض ولوح به لهذه الدابة فما كانت منها إلا أن انساقت إليه
وجاءت إليه فأمسك بها، أما إني لو تركتكم على هذا الأعرابي لضربتموه فأوجعتموه
فذهب من عندِكم على كفرهِ فماتَ فدخل النار.



..........
اتمنى تستخلص العبره من القصه وسماحة دينا ونبينا,,,هذا الموقف مع النبي!! وانت تقول ان انا اقتل وتقولي راجع دينك ودخلت في مسائل الاعتقاد والنوايا....
الحين الواحد من كثر التعصب .. لو يقول لانسان ملتحي(اتق الله) في احتمال يصير كافر بين ليله وضحاها
اتمنى انك تراجع نفسك سواء انت او من يتبنون رايك وهم كثر في المنتدى مثل الي يطرحون مواضيع للنقاش ولين قلت راي مختلف يقولك انت شنو دينك انت مب مسلم..شفايدة النقاش اذا كانت هذي العقليات!!!

قد اسمعت لو ناديت حيا
ولكن,,,للاسف لا حياة لمن تنادي

[alsenator]

موضوع يدبل الكبد ولون يدبل المعدة

[محمد]

(( سبحان الله كيف يجرؤ البعض حتى مجرد التفكير في السؤال الم يستحي من الله

وهو يسمع سره فكيف بالتجرؤ على سؤال مثل هالسؤال

الم يرجف قلب السائله وهي تسآل هالسؤال

انا ما اشكك في سائله ولكن حتى السؤال فيه جراءه على الله

والبعض. يدور وينبش في القانون القطري مادري

يعني ربعنا يوم بنو الكنيسه لم يراعو الله. في بناء دور للشرك بالله

فهل تعتقدون راح يقام حد الرده على المرتد اشك في ذلك ))

*

يارجل الكنائس الان موجوده حتى في ارض الحرمين والله المستعان

[بويعقوب]

(( من بدل دينة فاقتلوه))
هل ينطبق هذا الحديث على المسيحي او اليهودي الذي يبدل دينة الى الاسلام؟
لان الحديث لم يحدد الدين ..بل كان اللفظ بشكل مطلق..من بدل "دينة"
اما القران الكريم فيقول((من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكف))
اي ان حق الاختيار مكفول لكل انسان وحسابة على خالقة يوم الحسابمن جانب اخر حتى يتسق كون الحياة ابتلاء واختبار فلا بد من الحريه في الاختيار فلا يمكن ان تختبر انسان دون اعطائة الحرية
كان تقوم بوضع اختبار في مدرسة وتجبر الطلاب على كتابة اجابه محددة ونقلها بالحرف من على السبورة..هل نعتبر الاختبار اختبار فعلا يمكن من خلالة تحديد مستوى الطالب
يقول الله تعالى
"إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا"

دون حرية في الاختيار لايمكن ان تكون الحياة عبارة عن اختبار ففرض الدين بالقوة يعتبر تدخل و محاسبة الانسان للانسان


ممكن اتكمل الآيه اخوي العضو العتيج

[Abdulraman]

يارجل الكنائس الان موجوده حتى في ارض الحرمين والله المستعان

وين دليلك واللي اعرفه في بلاد الحرمين الغير مسلمين يمارسون دينهم في بيوتهم
الله المستعان

[العضو العتيج]

" فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها "

صدق الله العظيم..
الله تبارك وتعالى يتوعد الكافر بنار احاط بهم سرادقها
ولم يقل تبارك وتعالى ان الانسان سيتقل الانسان وسيحاسب على نواياه في الحياة الدنيا من قبل البشر
والايه موجهه للمسلمين كونهم هم من يؤمنون بالقران..فالله تبارك وتعالى يقول لك ايها المسلم"من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر انا اعتدنا.."
اي ان الله الكفيل بحساب من بدل دينه وليس انت او انا
وشكرا

[بوحارب]

لاحول ولا قوة إلا بالله

مشكلة اللي مسويين نفسهم مشايخ فالدين

[الخفي]

ضربت يمين ويسار واستدليت بقصه ليست حجه

ياخي اذا ماتعرف الاحاديث وتجهلها لا تفسرها على كيفك

والله الذي لا اله الاهو ما اتيكت بشي من عندي

لدي مراجع انت مامرجعك في فهمك عقلك اللي يقول

الكافر مايجوز نقتله والحديث بالاصل للمسلم المرتد

انت اذا على مستوى حديث ماعرفت فيمن ينطبق

كيف بغيرها

اما من يقول ان السعوديه كنائس فانا اقول كذبت لعمر الله

بلاد الحرمين لا يوجد فيها كنيسه

[ام ناصر1]

شالهدف من طرح هالموضوع ؟!!!!

[بويعقوب]

" فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها "

صدق الله العظيم..
الله تبارك وتعالى يتوعد الكافر بنار احاط بهم سرادقها
ولم يقل تبارك وتعالى ان الانسان سيتقل الانسان وسيحاسب على نواياه في الحياة الدنيا من قبل البشر
والايه موجهه للمسلمين كونهم هم من يؤمنون بالقران..فالله تبارك وتعالى يقول لك ايها المسلم"من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر انا اعتدنا.."
اي ان الله الكفيل بحساب من بدل دينه وليس انت او انا
وشكرا

حلو يعني هذه الآيه معناها التهديد والوعيد وليس كما قلت اي ان حق الاختيار مكفول لكل انسان وحسابه على خالقه !!

إذا كيف يكون الله راضيا عن امر خيرني به و يحاسبني عليه؟؟؟


ثانيا : قولك ان الله الكفيل بحساب من بدل دينه وليس انا او انت .

نفسه الله تعالى هو الذي قال لنا اقتلوه عن طريق رسوله محمد صلى الله عليه وسلم في قوله صلى الله عليه وسلم"من بدل دينه فاقتلوه "

والحكم على المرتد لا يكون إلا من قبل القضاء الشرعي والتنفيذ لا يكون إلا من قبل ولي أمر المسلمين ولا يجوز الحكم على شخص معين بالردة أو تنفيذ الحكم عليه إلا إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع وفي حال توفر الشروط وانتفاء الموانع يجب على ولي الأمر أن ينفذ الحكم في أي عصر بعد الاستتابة ثلاثة أيام ومحاولة إقناعه بالرجوع إلى الإسلام بالجدال بالتي هي أحسن وإزالة ما عنده من الشبه فإن لم يتب قتل

[R 7 A L]

يارجل الكنائس الان موجوده حتى في ارض الحرمين والله المستعان

يمكن قصدك حسينيات

[مساهمة بسFresh]

انزين يعني اللي فهمته الحين ان حرية العبادة مضمونة حق الكل يعني مسلم ولا مسيحي ولا غيرهم
والدستور وافقنا عليه بنسبة كبيرة على ماذكر:shy:
انزين ليش يقولون ان الشعب القطري معترض على بناء الكنيسة عيل؟:rolleyes2:

الدستور اللي وافقنا عليه يقول شي ثاني

[مساهمة بسFresh]

(( سبحان الله كيف يجرؤ البعض حتى مجرد التفكير في السؤال الم يستحي من الله

وهو يسمع سره فكيف بالتجرؤ على سؤال مثل هالسؤال

الم يرجف قلب السائله وهي تسآل هالسؤال

انا ما اشكك في سائله ولكن حتى السؤال فيه جراءه على الله

والبعض. يدور وينبش في القانون القطري مادري

يعني ربعنا يوم بنو الكنيسه لم يراعو الله. في بناء دور للشرك بالله

فهل تعتقدون راح يقام حد الرده على المرتد اشك في ذلك ))

*
شكرا اخوي على كلامك
ولاتزعل مني بس انت ليش امسوي نفسك خليفة الله في الارض وتحكم على نوايانا واللي في قلوبنا علشان تقول الم يرجف قلب السائلة؟وتقول اني مااستحي من الله؟ يمكن انا عند الله احسن منك مليون مرة :shy::shy:
الله اللي بيحاسبنا اخوي مب انت والحسنات والسئيات عند الله وهو خير الحاكمين:shy:

[دلة الرسلان]

شسالفة فيه حد يبغي يرتد ومستحي يقول !!

[إينشتاين]

تفسيري لحكمة قتل المرتد ،،

وإن أصبت في هذا التفسير فمن الله وإن اخطأت فمني ومن الشيطان ،،

هناك نوعين من المرتدين

الاول الذي يرتد سرا

والثانى الذي يرتد علانية

الذي يرتد علانية ويشهر إرتداده هو من يطبق عليه القتل لانه يثير فتنه بين الناس لذلك وجب حكم قتله

اما من يرتد سرا فهو حر لانه لا يمثل اى فتنه ولا يعلم الناس بإرتداده

والله أعلم

[HiTec]

لا حبيبتي هالكلام مايشمل الرده عن الاسلام .. هذا نص دستوري وضع لحماية النظام العام والآداب العامة..

يعني غير المسلم يمارس عبادته في بلدنا مب مشكله ..يعني بالاصح ان مايحق لاي واحد يمنع الثاني من انه مايمارس عبادته,, وهالكلام مايشمل الردة ابدا

:)

هذا القصد فيها، واظن موجهة للعباادات الدينية والمذهبية !

[نتفـه]

قطري و مسيحي ؟؟؟؟؟
مالقيتي الا هالموضوع يا مساهمه الله يهديج هههههههه شدخل نتسائل عن هالامور ؟؟

[intesar]

افهم من كلامك اخوي ان كلام النبي عليه الصلاة والسلام غير مفهوم الا عن طريق شرحه من قبل اناس اخرين وقد يستمرون لسنوات طوال لفهمه!! ام انه يسير مفهوم للعالم او الانسان البسيط

وشكرا


الأخ ظاهري.. نعم لازم تفهم الحديث ومناسبته وفيمن قيلت وليش.. والحديث دراسه وليس كل من هب ودب يفتي فيه.. عندك أحاديث ضعيفة وصحيحة وغيره وغيره .. على حسب السند ومن قالها..
هذا شي مفروغ منه وما يبيله جدال..

[intesar]

شكرا اخوي على كلامك
ولاتزعل مني بس انت ليش امسوي نفسك خليفة الله في الارض وتحكم على نوايانا واللي في قلوبنا علشان تقول الم يرجف قلب السائلة؟وتقول اني مااستحي من الله؟ يمكن انا عند الله احسن منك مليون مرة :shy::shy:
الله اللي بيحاسبنا اخوي مب انت والحسنات والسئيات عند الله وهو خير الحاكمين:shy:

فعلا يالخفي هي كان عندها سؤال في الدستور مو قصدها شي.. ليش تفسير الكلام علي مزاجكم.. ياريت كنت أكثر علما ودراية بما يعنيه السائل.. كما لك علم بأمور ديننا الاسلامي..

الله يسامح اللي ببالي.. على طاري اللي في بالي.. وين المساهم أبوعبدالعزيز هو اللي بيفك لج الشفرة.. لأنه شكله محامي ودارس الدستور عدل....

[المسافره]

ماعندي فكره بس احس كن فيه شي مب مفهوم

[نجدي قطري]

شكرا اخوي على كلامك
ولاتزعل مني بس انت ليش امسوي نفسك خليفة الله في الارض وتحكم على نوايانا واللي في قلوبنا علشان تقول الم يرجف قلب السائلة؟وتقول اني مااستحي من الله؟ يمكن انا عند الله احسن منك مليون مرة :shy::shy:
الله اللي بيحاسبنا اخوي مب انت والحسنات والسئيات عند الله وهو خير الحاكمين:shy:

ما يقصدج إنتي يا مساهمة، كان قصده والله أعلم عضو ثاني.

[الحال مايساعد]

المادة 50 من القانون القطري واضحة

وانا هنا لست مع او ضد ولكنه دستور صوت عليه اهل قطر كلهم بنعم و البعض بلا واجيز الدستور
المادة رقم 50
حرية العبادة مكفولة للجميع، وفقاً للقانون، ومقتضيات حماية النظام العام والآداب العامة.
اعتقد بمعنى انها مكفوله للجميع الاجانب و السواح بشرط عدم خدش واقع المجتمع المحافظ و دينه الاسلام مثلا التعبد جهره بركوع لصنم او حمل الصليب بشكل ملفت وهذا المقصد من مقتضيات حماية الامن العام ولاداب العامة من وجهت نظري ومكفوله للجميع ولم يخص المجتمع القطري او القطري بذاته او غيره لو اراد ان يكون مسيحي او يهودي لا يحتاج الى جواز هذا الشي او لا يجوز لان ليس بعد الكفر ذنب ولا ينتظر فتوى لكي يكفر بالله فهو حر في نفسه كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
كلٍ يدخل الجنه الا من ابا قالوا ومن يبى يارسول الله قال عليه الصلاة و السلام من اطاعني دخل الجنه ومن عصاني فقد ابى او كما قال عليه الصلاة و السلام



:nice::nice::nice::nice:

[Right]

يرتد ولا ما يرتد ... حتى لو يبي يصيير ملحد !!!

محد بنافعه إذا إنقبر

قال تعالى:

" وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب "

[ليفربولي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كان سؤال الاخت جزاها الله خير من الناحية القانونية ..

وتصفحت الموضوع صفحة صفحة .. لاجد معظم الردود تميل للجانب الديني الى درجة حصول مناوشات بين بعض الاعضاء ..

لذلك وددت ان افيدكم بالراي القانوني لهذا الموضوع ..

اولا وقبل الاجابة على السؤال .. لمن لا يعلم بوجود كنيسة في قطر ،، فهي موجودة فعلا ،، ولكن ممنوع عليها رفع الصليب ..

وانا في اعتقادي انه قرار صائب .. فالاجانب كذلك من حقهم ان يتعبدوا .. وهذا اعتقد في الدين ما عليه خلاف ...


الراي القانوني في الموضوع :

اولا : من اجاب بان الدين الاسلامي هي مصدر اساسي للتشريع اوافقه الراي ، ولكن هو "مصدر" وليس "المصدر " الاساسي للتشريع ،، اعتقد الفرق واضح نفس ما ذكرت احدى الاخوات في ردها .

ثانيا: ان الدستور نفسه من بين موادة ذكر ان " لا جريمة ولا عقوبة الا بنص" وبما ان قانون العقوبات لم يحتوي على تجريم لهذا الامر فليس هناك ما يمنع قانونيا من تبديل الدين للقطري .

ثالثا: ان الدستور نفسه ينص في موادة على التزام قطر بتنفيذ واحترام المواثيق الدولية التي وقعت عليها ، ومن المواثيق الدولية التي وقعت عليها ، " قانون حقوق الانسان" وهو القانون اللي غير كل شي في قطر ، والذي ينص في "الاتفاقية الدولية لمنع التمييز العنصري " في المادة "5" منه البند"7" على : الحق في حرية العقيدة والدين ...

والحرية تعني : ان يختار ما شاء وقت ما شاء ..

هذا الرد القانوني للموضوع .. وواسف ان كان يزعل البعض لكن قلت لكم مسبقا "المواثيق الدولية " تعتبر التزاما على الدول الموقعه عليها