أي الأسـود أنت .. ؟

[بنـ الدحيل ـت]

حينما يريد التاريخ أن يسطر بمداده ,

لايسطر بمداده إلا قصص الأبطال ,

ولاتسلط الأضواء إلا على الرجال ,

على هؤلاء الذين تعجز الكلمات عن وصفهم , وتضيع العبارات في مدحهم ,

فلاينتهى ذكرهم , ولاينقص قدرهم ..

حينما ننظر إلى الغابات فلا نأخذ إلا الأسدالأَصْهَبُ. ,

ولكن أي هذه الأسود نختار ؟

وأي هذه الأسود يُشار إليه بالبنان ؟

فأكتب حديثي هذا للمستقيمين خاصه .. وللناس عامه ,

فـأي الأســــود أنت ؟

فالأسود في الواقع أربـعة :::

أسـد الســيـرك : :

فهذا الأسد قد تشكل بهيئته وماهو إلا شكلا خارجيا فقط.. فشكله شكل أسد , وقلبه قلب قط .

فتراه يتـقـلب بين أحضان صاحبه .. زئيره مواء ,, ومخالبه عدم

فهو كالممثل يحاول أن يتقمص الشخصيه .. وصاحبه يحركه ويقوده , فأضاع صفاته وحركاته , وأصبح كالغريب في واقع المعروف.. فشكله ومظهره يدل على أنه أسد .. وصفاته وأعماله لاتدل على هذا مطلقا . فضيع مشيته ,,

فهذا إنما هو صورة في واقع الغابه .

أسـد السلطان : :

فهذا المُتَدَلِّفُ لازال محتفظا بقوته وشجاعته أمام الناس فهو أسد ضرغام , وأمام سلطانه فهو الحمل الوديع .

تراه يخيف غيره والسلطان يخيفه , لايرفع رأسه إلا حينما يؤمر,

ولايمضي حتى يُزجر .

فهذا يحاول إيجاد نفسه وإظهارها ولكن سرعان مايخفت نوره ويذهب بريقه .

أسـد الحـديقـه : :

فهذا الخشام الشيـظم الصارم ..حركاته وسكونه وقيامه ووثبته تدل على أنه أسد ولكن ,,

قد كبـلته القيود.. فلايستطيع أن يتجاوز منطقته, ولاأن يتحرك كيف مايريد هو ويختار , بل أصبح يُقاد بصورة غير مباشره فهو أسد ولكن قد أسرت براثنه.

فهذا يُحاكي واقعه .. ويحاول إظهار مبدأه .

أســـد الغـابـة: :

فهذا الممكور المتمهر المضرس الغطمش القعاص لايضره أحد ,ولايهاب شخص أي كان ,, فهو ملك الغابه , سلاحه بيده ,, وزئيره بداية حرب

فيسقط عدوه خوفا .. فتراه متقيض للوثب ,, الممتنع نفسه .. فتراه عزيز قوي شامخا , يمر على الجيفة فلايهتم بها ..

فهذا هو الأسد الحق .


أي الأسـود أنت .. ؟