((دمج))<<كل المواضيع و الاخبار و النقاشات حول المسلسل الرمضاني "الحسن و الحسين"

[العقل الحر]

نفت مصادر لبنانية تلقي مكتب المرجع الديني محمد حسين فضل الله في لبنان طلبا بإصدار فتوى تخص تصوير مسلسل "الأسباط"، الذي يروي حياة الإمامين الحسن والحسين حفيدي الرسول (ص). ومع ذلك فإن السيد علي فضل الله نجل المرجع محمد حسين أكد أنه "لا حرمة في تصوير الشخصيات الدينية التاريخية بمن في ذلك الأنبياء والأئمة في المسلسلات والأفلام".
جاء كلام فضل الله لجريدة "السفير"، بعد إعلان نقابة الفنانين الأردنيين عن موافقتها على منح تصاريح لبدء تصوير مسلسل "الأسباط".
فيما نسبت مصادر إعلامية إلى القائمين على العمل قولهم: إنهم حصلوا على فتاوى تسمح بتجسيد الشخصيتين من قبل عديد من المراجع الدينية وأبرزها السيد محمد حسين فضل الله.
وذكر السيد علي فضل الله أن المهم في مثل هذه الحالات هو الاهتمام باختيار الشخص الذي سيؤدي الدور، متسائلا: "هل سيجسّد الشخصية بكامل روحانيتها وأبعادها؟ وهل سيعكس السمات الحقيقية للإمام أو النبي المراد تشخيصه؟ كما أن الأمر يتعلّق أيضا بطبيعة النص الذي يجب أن يقدم الصورة الإيجابية للرمز الديني الذي تدور حوله الأحداث".
وأشار إلى مسلسل "النبي يوسف" الذي عُرض في رمضان الماضي، إذ اعتبره "جيدا مع وجود بعض التحفظات حول ما يخص النص، وتحديدا المغالاة في سرد قصة عشق زليخة للنبي يوسف".
يذكر أن الأزهر الشريف يحرم ظهور الرسل والصحابة والعشرة المبشرين بالجنة على الشاشة، ويعتبر أيّ تجسيد لهم حراما شرعا.
كما ندد عددٌ من مراجع الدين في إيران بقرار شركة كويتية خاص بإنتاج مسلسل تلفزيوني باسم "الأسباط"، يتم فيه تجسيد الإمام الحسين وأفتوا بتحريمه.
كان مسلسل "الأسباط"، الذي لم يتم الاستقرار على اسمه وعرف إعلاميا بـ"معاوية وأحداث الفتنة"، و"الحسن والحسين"، قد تعرض لهجوم كبير وفتاوى تحريم وعراقيل في تصويره من عدة دول عربية، بسبب تجسيده شخصيات الصحابة. كما واجه كاتب السيناريو انتقادات لتحميله اليهود مسؤولية أحداث الفتنة في أثناء المرحلة التاريخية التي تتناولها أحداث المسلسل.
وفي وقت سابق قال نقيب الفنانين حسين الخطيب - في بيان صحافي-: إنه تمت الموافقة على تصوير المسلسل في الأردن، بعد أن قدم منتج العمل محمد العنزي كتابا من قاضي القضاة سماحة أحمد هليل -إمام الحضرة الهاشمية- يشيد فيه بالعمل، وبأن المسلسل يدعو إلى وحدة المسلمين وجمع كلمتهم، ونبذ التعصب والطائفية"، وبحسب الكتاب فإن هليل طالب بـ"تسهيل مهمة طاقم العمل".
وهذه هي المرة الأولى التي تتدخل فيها السلطات الدينية في الأردن للسماح بتصوير أعمال فنية؛ حيث لم يسبق لها ذلك على رغم أن عديدا من الأعمال الفنية العالمية تم تصويرها في الأردن، وأبرزها فيلم "خزانة الألم" الحائز جائزةَ الأوسكار لأفضل فيلم.
المسلسل الذي يتوقع عرضه في شهر رمضان المقبل من إنتاج شركة المها الكويتية للإنتاج، وهو من تأليف محمد اليساري، وإخراج عبدالباري أبوالخير، ويشارك فيه ممثلون من سورية والأردن ولبنان.
وينتظر أن يبدأ التصوير يوم 17 من الشهر الجاري في أماكن مختلفة من الأردن منها: الأغوار، والبتراء، ومنطقة وادي الأردن، وسد الملك طلال، والعقبة، ووادي رم، والطفيلة، وغيرها.
ويشارك في العمل فنانون من عدة دول عربية، فمن الأردن يجسد الفنانان محمد المجالي، وخالد الغويري؛ شخصيتي الحسن والحسين بينما يقدم الفنان السوري رشيد عساف دور معاوية بن أبي سفيان.

[chillis]

المسلسل هذا تاجل فتره طويله الفكره كانت مطروحه من ٣ سنوات بس رفضت كم مره. بس السؤال شرعا هل يجوز تجسيد الصحابه والحسن والحسين ؟ انا متوقعه من اولى الحلقات بيوقفون المسلسل لانه عليه جدل من 3 سنين وياريت حد يفيدنا من ناحية الشرع

[العقل الحر]

المسلسل هذا تاجل فتره طويله الفكره كانت مطروحه من ٣ سنوات بس رفضت كم مره. بس السؤال شرعا هل يجوز تجسيد الصحابه والحسن والحسين ؟ انا متوقعه من اولى الحلقات بيوقفون المسلسل لانه عليه جدل من 3 سنين وياريت حد يفيدنا من ناحية الشرع

نعم تأجل كذا مره

ولكن سيعرض الان

ومسبب قلق للشيعه

[chillis]

http://www.alraynews.com/News.aspx?id=222110

الرابط هذا يبين لك البطل الاصلي صور كم مشهد وانسحب

[طبعي غير]

قرار المجمع الفقهي الإسلامي في حكم تمثيل الأنبياء والصحابة

فإن المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي في دورته العشرين المنعقدة بمكة المكرمة، في الفترة من 19-23 محرم 1432هـ التي يوافقها:25-29 ديسمبر 2010م لاحظ استمرار بعض شركات الإنتاج السينمائي في إعداد أفلام ومسلسلات فيها تمثيل أشخاص الأنبياء والصحابة فأصدر البيان التالي:

تأكيداً لقرار المجمع في دورته الثامنة المنعقدة عام 1405هـ الصادر في هذا الشأن، المتضمن تحريم تصوير النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسائر الرسل والأنبياء عليهم السلام والصحابة رضي الله عنهم، ووجوب منع ذلك.
ونظراً لاستمرار بعض شركات الإنتاج السينمائي في إخراج أفلام ومسلسلات تمثل أشخاص الأنبياء والصحابة، فإن المجمع يؤكد على قراره السابق في تحريم إنتاج هذه الأفلام والمسلسلات، وترويجها والدعاية لها واقتنائها ومشاهدتها والإسهام فيها وعرضها في القنوات ، لأن ذلك قد يكون مدعاة إلى انتقاصهم والحط من قدرهم وكرامتهم، وذريعة إلى السخرية منهم، والاستهزاء بهم.
ولا مبرر لمن يدعي أن في تلك المسلسلات التمثيلية والأفلام السينمائية التعرف عليهم وعلى سيرتهم؛ لأن كتاب الله قد كفى وشفى في ذلك قال تعالى:"نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هـذا القرآن" [يوسف:3] وقال تعالى:"لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون"[يوسف: 111]
ويذكر المجمع بقرار هيئة كبار العلماء، وفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية، وفتوى مجمع البحوث الإسلامية في القاهرة، وغيرها من الهيئات والمجامع الإسلامية في أقطار العالم التي أجمعت على تحريم تمثيل أشخاص الأنبياء والرسل عليهم السلام مما لا يدع مجالاً للاجتهادات الفردية، كما يذكر بما صدر عن الرابطة في 16/11/1431هـ.

ومن المعلوم من الدين بالضرورة أن الله تعالى فضل الأنبياء والرسل على غيرهم من العالمين، كما قال تعالى في محكم كتابه الكريم:"تلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين"[أنعام:3-86].
ففي قوله (وكلاً فضلنا على العالمين) تفضيل الأنبياء على سائر الخلق، ومحمد صلى الله عليه وسلم هو خير الأنبياء وأفضلهم، كما قال عن نفسه:"أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع" رواه مسلم.

وهذا التفضيل الإلهي للأنبياء الكرام -وفي مقدمتهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم-يقتضي توقيرهم واحترامهم، فمن ألحق بهم أيّ نوع من أنواع الأذى فقد باء بالخيبة والخسران في الدنيا والآخرة ، قال تعالى -في حق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم-:"إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا"[لأحزاب:57].

فجعل أذى الرسول صلى الله عليه وسلم من أذى الله تعالى، وحكم على مؤذيه بالطرد والإبعاد عن رحمته، والعذاب المهين له.

وقد قرّر أهل العلم أن أذية الرسول صلى الله عليه وسلم تحصل بكل ما يؤذيه من الأقوال والأفعال.

وتمثيل أنبياء الله يفتح أبواب التشكيك في أحوالهم والكذب عليهم، إذ لا يمكن أن يطابق حال الممثلين حال الأنبياء في أحوالهم وتصرفاتهم وما كانوا عليه -عليهم السلام -من سمت وهيئة وهدي، وقد يؤدي هؤلاء الممثلون أدواراً غير مناسبة -سابقاً أو لاحقاً-ينطبع في ذهن المتلقي اتصاف ذلك النبي بصفات تلك الشخصيات التي مثلها ذلك الممثل.

فعلى الأمة أن تقوم بواجبها الشرعي في الذبّ عن الأنبياء والمحافظة على مكانتهم، والوقوف ضد من يتعرض لهم بشيء من الأذى.

والصحابة الكرام رضوان الله عليهم شرفهم الله بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم، واختصهم بها دون غيرهم من الناس، ولكرامتهم عند الله اثنى الله عليهم بقوله:"محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما"[لفتح:29].

ولا يمكن للممثلين مطابقة ما كان عليه الصحابة - رضوان الله عليهم - من سمت وهدي.

والذين يقومون بإعداد السيناريو في تمثيل الصحابة -رضوان الله عليهم- ينقلون الغث والسمين، ويحرصون على نقل ما يساعدهم في حبكة المسلسل أو الفيلم وإثارة المشاهد، وربما زادوا عليها أشياء يتخيلونها وأحداثاً يستنتجونها، والواقع بخلاف ذلك.

وقد يتضمن ذلك أن يمثل بعض الممثلين دور الكفار ممن حارب الصحابة أو عذب ضعفاءهم، ويتكلمون بكلمات كفرية كالحلف باللات والعزى، أو ذم النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به، مما لا يجوز التلفظ به ولا إقراره.

وما يقال من أن تمثيل الأنبياء عليهم السلام والصحابة الكرام فيه مصلحة للدعوة إلى الإسلام، وإظهار لمكارم الأخلاق، ومحاسن الآداب غير صحيح.

ولو فرض أن فيه مصلحة فإنها لا تعتبر أيضاً، لأنه يعارضها مفسدة أعظم منها، وهي ما سبق ذكره مما قد يكون ذريعة لانتقاص الأنبياء والصحابة والحط من قدرهم.

ومن القواعد المقررة في الشريعة الإسلامية أن المصلحة المتوهمة لا تعتبر ، ومن قواعدها أيضاً: أن المصلحة إذا عارضتها مفسدة مساوية لها لا تعتبر؛ لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ، فكيف إذا كانت المفسدة أعظم من المصلحة وأرجح، كما هو الشأن في تمثيل الأنبياء والصحابة.
ثم إن الدعوة إلى الإسلام وإظهار مكارم الأخلاق تكون بالوسائل المشروعة التي أثبتت نجاحها على مدار تاريخ الأمة الإسلامية.
ووسائل الإعلام مدعوة إلى الإسهام في نشر سير الأنبياء والرسل عليهم السلام والصحابة الكرام رضي الله عنهم دون تمثيل شخصياتهم، وهي مدعوة إلى امتثال التوجيهات الإلهية والنبوية في القيام بالمسؤوليات المتضمنة توعية الجماهير ؛ لكي تتمسك بدينها وتحترم سلفها.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين.

__________________________________________

الحمد لله

الصحابة لهم المكانة العليا في الإسلام بحكم معاصرتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقيامهم بواجب نصرته وموالاته ، وتفانيهم في سبيل الله ببذلهم أموالهم وأنفسهم . ولهذا اتفق أهل العلم على أنهم صفوة هذه الأمة وأفضلها ، وأن الله شرفهم بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأثنى عليهم في كتابه الكريم بقوله: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) الفتح/29 .

وأثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : (خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) البخاري (3650) ومسلم (2535) .

وتوعد النبي صلى الله عليه وسلم من ينتقصهم أو يسخر منهم أو يسبهم ، فقال : ( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) السلسلة الصحيحة (2340) .

وفي إخراج حياة أي واحد منهم على شكل مسرحية أو فيلم سينمائي منافاة لهذا الثناء الذي أثنى الله تعالى عليهم ، وتنزيل لهم من المكانة العالية التي جعلها الله لهم وأكرمهم بها .

لأن تمثيل أي واحد منهم سيكون موضعاً للسخرية والاستهزاء به ، ويقوم بالتمثيل أناسٌ غالباً ليس للصلاح والتقوى والأخلاق الإسلامية مكان في حياتهم العامة ، مع ما يقصده أرباب المسارح من جعل ذلك وسيلة للكسب المادي ، وأنه مهما حصل من التحفظ فسوف يشتمل على الكذب والغيبة .

كما يؤدي تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم إلى زعزعة مكانتهم في نفوس المسلمين ، وينفتح باب التشكيك على المسلمين في دينهم ، ويتضمن ضرورةً أن يقف أحد الممثلين موقف أبي جهل وأمثاله من الكفار ، ويجري على لسانه سبُّ بلال ، وسبُّ الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما جاء به الإسلام ، ولا شك أن هذا منكر عظيم .

وما يقال من وجود مصلحة وهي الدعوة إلى الإسلام ، وإظهار مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب ، فهذا مجرد فرض وتقدير ، فإن من عرف حال الممثلين وما يهدفون إليه عرف أن هذا النوع من التمثيل يأباه واقع الممثلين ورواد التمثيل ، ويأباه أيضا شأنهم في حياتهم وأعمالهم .

ومن القواعد المقررة في الشريعة الإسلامية أن الشيء إذا كان فيه مصلحة ومفسدة ، وكانت مفسدته أعظم من مصلحته فإنه يحرم . وتمثيل الصحابة على تقدير وجود مصلحة فيه فمفسدته أكثر من مصلحته.

فرعايةً للمصلحة ، ومنعاً للمفسدة ، وحفاظاً على كرامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب منع ذلك .

فبناءً على ما سبق يحرم تمثيل أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الأفلام أو المسرحيات أو غيرها .

والله تعالى أعلم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .



اللجنة الدائمة في مجلة البحوث الإسلامية 1/223-248.

[chillis]

تسلم طبعي غير هذا الي كنت ادوره

[أبو يووسف]

المسلسل هذا تاجل فتره طويله الفكره كانت مطروحه من ٣ سنوات بس رفضت كم مره. بس السؤال شرعا هل يجوز تجسيد الصحابه والحسن والحسين ؟ انا متوقعه من اولى الحلقات بيوقفون المسلسل لانه عليه جدل من 3 سنين وياريت حد يفيدنا من ناحية الشرع

من الناحية الشرعية يحرم تجسيد الأنبياء وجميع الصحابة رضوان الله عليهم

[intesar]

يعني كيف واحد يمثل بدور خمار ولا دور راعي نساء.. وبعدها يمثل دور صحابي..
قمة التناقض..وأنا مع منع مثل هذي المسلسلات.. والبعد عن الشبهة أحسن..

[مشتاقة لقطر]

صح المفروووض يحسبون حساب لاخرتهم هالفنانين

[لطآم]

بينفتح باب ماراح يتصكر والله

[R 7 A L]

http://up.redaan.com/uploads/92fc7bcf05.jpg (http://up.redaan.com/)

[العقل الحر]

http://www.alraynews.com/news.aspx?id=222110

الرابط هذا يبين لك البطل الاصلي صور كم مشهد وانسحب

شكرا اختي تشليز على التفاعل والمشاركة في هذا الموضوع

[العقل الحر]

قرار المجمع الفقهي الإسلامي في حكم تمثيل الأنبياء والصحابة

فإن المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي في دورته العشرين المنعقدة بمكة المكرمة، في الفترة من 19-23 محرم 1432هـ التي يوافقها:25-29 ديسمبر 2010م لاحظ استمرار بعض شركات الإنتاج السينمائي في إعداد أفلام ومسلسلات فيها تمثيل أشخاص الأنبياء والصحابة فأصدر البيان التالي:

تأكيداً لقرار المجمع في دورته الثامنة المنعقدة عام 1405هـ الصادر في هذا الشأن، المتضمن تحريم تصوير النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسائر الرسل والأنبياء عليهم السلام والصحابة رضي الله عنهم، ووجوب منع ذلك.
ونظراً لاستمرار بعض شركات الإنتاج السينمائي في إخراج أفلام ومسلسلات تمثل أشخاص الأنبياء والصحابة، فإن المجمع يؤكد على قراره السابق في تحريم إنتاج هذه الأفلام والمسلسلات، وترويجها والدعاية لها واقتنائها ومشاهدتها والإسهام فيها وعرضها في القنوات ، لأن ذلك قد يكون مدعاة إلى انتقاصهم والحط من قدرهم وكرامتهم، وذريعة إلى السخرية منهم، والاستهزاء بهم.
ولا مبرر لمن يدعي أن في تلك المسلسلات التمثيلية والأفلام السينمائية التعرف عليهم وعلى سيرتهم؛ لأن كتاب الله قد كفى وشفى في ذلك قال تعالى:"نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هـذا القرآن" [يوسف:3] وقال تعالى:"لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون"[يوسف: 111]
ويذكر المجمع بقرار هيئة كبار العلماء، وفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية، وفتوى مجمع البحوث الإسلامية في القاهرة، وغيرها من الهيئات والمجامع الإسلامية في أقطار العالم التي أجمعت على تحريم تمثيل أشخاص الأنبياء والرسل عليهم السلام مما لا يدع مجالاً للاجتهادات الفردية، كما يذكر بما صدر عن الرابطة في 16/11/1431هـ.

ومن المعلوم من الدين بالضرورة أن الله تعالى فضل الأنبياء والرسل على غيرهم من العالمين، كما قال تعالى في محكم كتابه الكريم:"تلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين"[أنعام:3-86].
ففي قوله (وكلاً فضلنا على العالمين) تفضيل الأنبياء على سائر الخلق، ومحمد صلى الله عليه وسلم هو خير الأنبياء وأفضلهم، كما قال عن نفسه:"أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع" رواه مسلم.

وهذا التفضيل الإلهي للأنبياء الكرام -وفي مقدمتهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم-يقتضي توقيرهم واحترامهم، فمن ألحق بهم أيّ نوع من أنواع الأذى فقد باء بالخيبة والخسران في الدنيا والآخرة ، قال تعالى -في حق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم-:"إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا"[لأحزاب:57].

فجعل أذى الرسول صلى الله عليه وسلم من أذى الله تعالى، وحكم على مؤذيه بالطرد والإبعاد عن رحمته، والعذاب المهين له.

وقد قرّر أهل العلم أن أذية الرسول صلى الله عليه وسلم تحصل بكل ما يؤذيه من الأقوال والأفعال.

وتمثيل أنبياء الله يفتح أبواب التشكيك في أحوالهم والكذب عليهم، إذ لا يمكن أن يطابق حال الممثلين حال الأنبياء في أحوالهم وتصرفاتهم وما كانوا عليه -عليهم السلام -من سمت وهيئة وهدي، وقد يؤدي هؤلاء الممثلون أدواراً غير مناسبة -سابقاً أو لاحقاً-ينطبع في ذهن المتلقي اتصاف ذلك النبي بصفات تلك الشخصيات التي مثلها ذلك الممثل.

فعلى الأمة أن تقوم بواجبها الشرعي في الذبّ عن الأنبياء والمحافظة على مكانتهم، والوقوف ضد من يتعرض لهم بشيء من الأذى.

والصحابة الكرام رضوان الله عليهم شرفهم الله بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم، واختصهم بها دون غيرهم من الناس، ولكرامتهم عند الله اثنى الله عليهم بقوله:"محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما"[لفتح:29].

ولا يمكن للممثلين مطابقة ما كان عليه الصحابة - رضوان الله عليهم - من سمت وهدي.

والذين يقومون بإعداد السيناريو في تمثيل الصحابة -رضوان الله عليهم- ينقلون الغث والسمين، ويحرصون على نقل ما يساعدهم في حبكة المسلسل أو الفيلم وإثارة المشاهد، وربما زادوا عليها أشياء يتخيلونها وأحداثاً يستنتجونها، والواقع بخلاف ذلك.

وقد يتضمن ذلك أن يمثل بعض الممثلين دور الكفار ممن حارب الصحابة أو عذب ضعفاءهم، ويتكلمون بكلمات كفرية كالحلف باللات والعزى، أو ذم النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به، مما لا يجوز التلفظ به ولا إقراره.

وما يقال من أن تمثيل الأنبياء عليهم السلام والصحابة الكرام فيه مصلحة للدعوة إلى الإسلام، وإظهار لمكارم الأخلاق، ومحاسن الآداب غير صحيح.

ولو فرض أن فيه مصلحة فإنها لا تعتبر أيضاً، لأنه يعارضها مفسدة أعظم منها، وهي ما سبق ذكره مما قد يكون ذريعة لانتقاص الأنبياء والصحابة والحط من قدرهم.

ومن القواعد المقررة في الشريعة الإسلامية أن المصلحة المتوهمة لا تعتبر ، ومن قواعدها أيضاً: أن المصلحة إذا عارضتها مفسدة مساوية لها لا تعتبر؛ لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ، فكيف إذا كانت المفسدة أعظم من المصلحة وأرجح، كما هو الشأن في تمثيل الأنبياء والصحابة.
ثم إن الدعوة إلى الإسلام وإظهار مكارم الأخلاق تكون بالوسائل المشروعة التي أثبتت نجاحها على مدار تاريخ الأمة الإسلامية.
ووسائل الإعلام مدعوة إلى الإسهام في نشر سير الأنبياء والرسل عليهم السلام والصحابة الكرام رضي الله عنهم دون تمثيل شخصياتهم، وهي مدعوة إلى امتثال التوجيهات الإلهية والنبوية في القيام بالمسؤوليات المتضمنة توعية الجماهير ؛ لكي تتمسك بدينها وتحترم سلفها.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين.

__________________________________________

الحمد لله

الصحابة لهم المكانة العليا في الإسلام بحكم معاصرتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقيامهم بواجب نصرته وموالاته ، وتفانيهم في سبيل الله ببذلهم أموالهم وأنفسهم . ولهذا اتفق أهل العلم على أنهم صفوة هذه الأمة وأفضلها ، وأن الله شرفهم بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأثنى عليهم في كتابه الكريم بقوله: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) الفتح/29 .

وأثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : (خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) البخاري (3650) ومسلم (2535) .

وتوعد النبي صلى الله عليه وسلم من ينتقصهم أو يسخر منهم أو يسبهم ، فقال : ( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) السلسلة الصحيحة (2340) .

وفي إخراج حياة أي واحد منهم على شكل مسرحية أو فيلم سينمائي منافاة لهذا الثناء الذي أثنى الله تعالى عليهم ، وتنزيل لهم من المكانة العالية التي جعلها الله لهم وأكرمهم بها .

لأن تمثيل أي واحد منهم سيكون موضعاً للسخرية والاستهزاء به ، ويقوم بالتمثيل أناسٌ غالباً ليس للصلاح والتقوى والأخلاق الإسلامية مكان في حياتهم العامة ، مع ما يقصده أرباب المسارح من جعل ذلك وسيلة للكسب المادي ، وأنه مهما حصل من التحفظ فسوف يشتمل على الكذب والغيبة .

كما يؤدي تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم إلى زعزعة مكانتهم في نفوس المسلمين ، وينفتح باب التشكيك على المسلمين في دينهم ، ويتضمن ضرورةً أن يقف أحد الممثلين موقف أبي جهل وأمثاله من الكفار ، ويجري على لسانه سبُّ بلال ، وسبُّ الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما جاء به الإسلام ، ولا شك أن هذا منكر عظيم .

وما يقال من وجود مصلحة وهي الدعوة إلى الإسلام ، وإظهار مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب ، فهذا مجرد فرض وتقدير ، فإن من عرف حال الممثلين وما يهدفون إليه عرف أن هذا النوع من التمثيل يأباه واقع الممثلين ورواد التمثيل ، ويأباه أيضا شأنهم في حياتهم وأعمالهم .

ومن القواعد المقررة في الشريعة الإسلامية أن الشيء إذا كان فيه مصلحة ومفسدة ، وكانت مفسدته أعظم من مصلحته فإنه يحرم . وتمثيل الصحابة على تقدير وجود مصلحة فيه فمفسدته أكثر من مصلحته.

فرعايةً للمصلحة ، ومنعاً للمفسدة ، وحفاظاً على كرامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب منع ذلك .

فبناءً على ما سبق يحرم تمثيل أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الأفلام أو المسرحيات أو غيرها .

والله تعالى أعلم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .



اللجنة الدائمة في مجلة البحوث الإسلامية 1/223-248.

شكرا لك على الافادة

[العقل الحر]

يعني كيف واحد يمثل بدور خمار ولا دور راعي نساء.. وبعدها يمثل دور صحابي..
قمة التناقض..وأنا مع منع مثل هذي المسلسلات.. والبعد عن الشبهة أحسن..

اهل العلم ادرى وللفنانين امور يجوز عملها لتبيان الحقيقة وتجسيد الشخصية للمشاهدين وليس بشرط ان تكون شخصيتهم كذا



صح المفروووض يحسبون حساب لاخرتهم هالفنانين

يالله حسن الخاتمه


بينفتح باب ماراح يتصكر والله

في هذي صدقت ولكن يجب مواجه الحقيقة والمشكلة وعدم دسها والاعتراف بها لكي تحل

[العقل الحر]

http://up.redaan.com/uploads/92fc7bcf05.jpg (http://up.redaan.com/)

نعم اخوي رحال هذي صورة المسلسل

[بوعلي2]

لاحول ولاقوة الا بالله

[عابر سبيل]

"
فتاوى بتجسيد «الحسن والحسين»





كتب محمد عادل

أكدت شركة المها أحد اذرع «النور القابضة» منتجة مسلسل «الحسن والحسين» الذي أثار جدلا في بعض الدول التي أعلنت أنها ستعرضه في شهر رمضان المبارك، انها حصلت على فتاوى تبيح تجسيد شخصيتي سبطي الرسول صلى الله عليه وسلم في المسلسل الذي كلف ثمانية ملايين دولار.

وأعلنت الشركة عن انتهاء عمليات التصوير ودخول العمل مرحلة المونتاج، ليشكل انطلاقة لمشروع إعلامي متكامل يتضمن تقديم شخصية سبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرق مختلفة.

وقال حسن الحسيني المستشار الشرعي والتاريخي بالمسلسل، في مؤتمر صحفي مشترك مع محمد العنزي المنتج والمشرف الاعلامي ومحمد الحسيان المنتج والمشرف العام، أن هذا المسلسل يعتبر من أضخم المسلسلات التاريخية. وأشار الحسيني الى عدم وجود نص شرعي يجيز أو يمنع تجسيد الصحابة في الأعمال التليفزيونية، منوها بأن القائمين على العمل حصلوا على العديد من الفتاوى التي رأت أن تجسيد الشخصيات يجلب منفعة كونهما قدوة لشباب المسلمين. وأضاف «الدراما أصبحت أحد أهم أوجه التأثير على الناس في هذا العصر، واصبح من الصعب تجاهلها، ونحن الآن نستغلها بشكل إيجابي».

وحول المشاريع المختلفة التي ستقدمها الشركة مستقبلا، يقول العنزي « هناك مشروع عن حسن البنا وابن تيمية واحمد ياسين ومحمد الفاتح». وعن القنوات التي اشترت العمل، يقول العنزي « منها الحياة والنهار وروتانا خليجية ومصرية وال بي سي ونسمة التونسية والمغربية السادسة». "
http://www.al-watan.com/viewnews.aspx?n=A7ABFAA5-2683-4946-9F11-87B713613489&d=20110721

[ريم الشمال]

لا أستطيع أن أتخيل شخص مهما كانت محاسنه في وقتنا الحالي أن يكون من الجراء ة بحيث يجسد ويتكلم بلسان سيدنا الحسن رضي الله عنه وهو الخليفة الذي تم اختياره بعد وفاة سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهوالذي تنازل عن الخلافة لمعاوية بن ابي سفيان لكي يحقن دماء المسلمين كيف يتم تجسيد خليفة للمسلمين وهو صحابي من المبشرين بالجنة هو وأخوه الحسين ومن هذا الذي سوف يجسدهم ومدى اخلاقيتهم غداً سوف نجدهم يتراقصون ويتمايلون على انغام الغواني من مطربات اليوم هل هؤلاء القوم يعقلون ويفقهون ويستوعبون أنهم بعملهم هذا يسيؤون لنا نحن بفعلهم وتجرائهم نحن لسنا روافض نجسد الخلفاء ولا نجسد الرسول والانبياء كما فعلت ايران وعتراض ايران او عدم اعتراضها لا يعنيننا بشئ ...

ريم الشمال

[نجد سهيل]

السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته
ينتهي خلال الايام القليلة المقبلة تصوير ومونتاج المسلسل التاريخي «الحسن والحسين.. ومعاوية» والذي يسلط الضوء على حقبة مهمة من تاريخ الحضارة الاسلامية وفق لما نقلته كتب التاريخ الشهيرة حسبما ذكرت صحيفة «الآن» الالكترونية الكويتية س المسلسل من تأليف محمد اليساري ومحمد الحسيان واخراج عبدالباري ابوالخير وبطولة نخبة من الممثلين منهم رشيد عساف في دور معاوية رضي الله عنه وطلحة حمدي وتاج حيدر وزيناتي قدسية ومحمد آل رشي.
ووفقا لما نقلته صحيفة «الرياض» السعودية فإن سيناريو العمل اجازه عدد من علماء الشريعة وجهات دينية من بينها وزارة الاوقاف الكويتية، وينتظر ان يعرض المسلسل في شهر رمضان المقبل على شاشة «روتانا خليجية» على مدى 30 حلقة تبلغ مدة كل حلقة منها ساعة كاملة.
ووفق ما نقلت صحيفة «الآن» الالكترونية، يلقي المسلسل الضوء على حياة الامامين الحسن والحسين والفتنة الكبرى التي هزت الامة الاسلامية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ودورهما في الدفاع عن امير المؤمنين الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه ومساندة امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه، كما يعرض المسلسل تنازل الحسن عن الخلافة لاحلال السلام بين المسلمين وتوحيد الامة الاسلامية. هذا وتم تصوير المسلسل في عدة دول منها سورية والاردن والمغرب ولبنان والامارات، ورافق فريق العمل في مواقع التصوير فريق ايراني متخصص في الماكياج. يذكر ان سيناريو العمل قد اجازه عدد من علماء الشريعة المعروفين من بينهم الشيخ د.يوسف القرضاوي والشيخ د.سلمان العودة والشيخ حمود الهتار وزير الاوقاف والارشاد بالجمهورية اليمنية ود.خالد بن عبدالله عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بالقصيم والشيخ د.عبدالوهاب الطريري والشيخ د.عبدالله الطريقي والشيخ هاني الجبير القاضي بالمحكمة العامة بمكة المكرمة، اضافة الى قطاع الافتاء والبحوث والشريعة ووزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بالكويت والشريف حسن الحسيني خادم تراث آل البيت في البحرين. ومع ذلك فإنه من المتوقع ان تنشأ اعتراضات كثيرة ضد المسلسل قد تسفر عن ايقافه مثلما حصل لمسلسلات سابقة تناولت فترات مثيرة من التاريخ الاسلامي.
من المستفيد من نشر هذا المسلسل
ولماذا بهذا الوقت؟؟؟
منتظر تعليقاتكم اخواني

[هبوب الكوس]

يقولون الشيعه معترضين على المسلسل

[مهل]

يقولون الشيعه معترضين على المسلسل

عسى .... اضمن لك ضمان لو المسلسل روى القصه الحقيقيه الي الكل يجمع عليها راح يعترضون هالروافض
لانهم يبون ينتهزون الفرصه و يلفقون الي يقدرون يلفقونه .
هدى الله عامتهم المغرر بهم و حرق الله معمميهم و على رئسهم الخميني

[واثق بالله]

ما شاء الله كل هالعلماء اجازوه


يمكن المسلسل بيعرض الاحداث التاريخيه

المتواتره عند اهل السنه وذلك اظهارا

للحقائق المغلوطه عند الشيعه


لكن السؤال المهم هو


هل يجوز تجسيد الصحابه


رضوان الله عليهم

[الهتان]

وش. دخلهم. الشيعه. احد اعترض. على. مسلسلاتهم

[هبوب الكوس]

عسى .... اضمن لك ضمان لو المسلسل روى القصه الحقيقيه الي الكل يجمع عليها راح يعترضون هالروافض
لانهم يبون ينتهزون الفرصه و يلفقون الي يقدرون يلفقونه .
هدى الله عامتهم المغرر بهم و حرق الله معمميهم و على رئسهم الخميني

امين يارب العالمين

[ام ناصر1]

يعني المسلسل هاي شالهدف منه بالضبط ؟!
ومن قال يجوز تصوير شخصيات الصحابة رضي الله عنهم ؟!
وهل الفاسق والعاهر يستطيع أن يحل نفسه محل المؤمنين الصالحين والمبشرين بالجنة ؟!
والله ما بقى لنا بهذا الزمن الاعلامي ... الا قاعدة استفت قلبك ؟!

[سهم مديون]

يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه العزيز :

( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) ....... صدق الله العظيم

[المُلهم]

انا قريب جداً .. من .. هذا .. المسلسل...!!

وهذا .. المسلسل .. قائم .. على .. تبيان .. الحقيقة .. الغائبة .. عن .. السواد الأعظم من الشيعة المغرر بهم ..!

طبيعي جداً .. أن يعترضوا ..!!

فهو .. يكسر .. أصنامهم .. اللتي .. "أعموا" بها ..أبصار .. الجهال ..!

[نجد سهيل]

وان كان الهدف منه سرد التاريخ بروايات مثبته فهل من الجايز تشخيص رموز الامة وخصوصا المبشرين منهم بالجنة كسيدي شباب اهل الجنة
وخال المؤمنين بناس العالم الله بحالهم ومنهم النصراني .
استغرب منهم هؤلاء العصبة ممن يفترض بهم العلم والصلاح كيف لهم اجازة
مثل هذا العمل !!
بل المضحك في الامر ان الروافض سارعوا للتنديد بالمسلسل ليس لحرمة التشخيص والتمثيل بل خوفا على معتقداتهم المزورة من المساس .

[القحطاني505]

العجيب أن علماء مشاهير أجازوه أمثال العودة والطريقي والجبير والطريري

[المُلهم]

من ..قام .. بإجازة .. هذا .. العمل .. هم .. من أ علام .. ومفكري الأمة ..!

الم .. يخطر ..ببالهم ... ماخطر ..ببال البعض ..!!

ام .. هي .. فقط .. " فتح" ..ثغرات .. وتزوير .. عثرات ..!!

لو لم يجدوا فيه .. رسالة .. واضحة .. وتهذيب "لمذهب" .. قام .. على " الكذب والغدر والخيانة " .. لما ... اجازوه .. في .. الأصل..!

[Frosty]

هيييييه، الحين بندخل في نقاش "لا نهائي" عن المذاهب... من صجكم ما مليتو ؟

[إينشتاين]

هذا المسلسل سيظهر أين وصل النفوذ الشيعي في المنطقة....

فبأيقافه قبل أو خلال عرضه سيكون جلياً أن الشيعة اصبح لهم اليد الطولى في المنطقة.

[Strange]

لا حول و لا قوة إلا بالله هي نفس الأسماء ومنهم من ترحم على الكفار المقطوع بكفرهم ومنهم من دعا إلى إلى تقليد الكفار ومنهم من رد أحاديث صحيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكله بإسم طاغوت المصلحة الذي أسسوه و لا يكترثون لإجماع أو نصوص قطعية الدلالة مادامت لا تتفق مع أهواهم.

هؤلاء جماعة الإجتهاد الإنتقائي ينطلقون من أصل أبتدعوه من عند أنفسهم وهو أن الحكم الشرعي الذي يطلبونه هو ما يحقق المصلحة ويدفع المفسدة وأن لهم أن يختاروا من الأقوال ما يوافق هذه المصلحة المطلوبة وإن خالفت النص، مايجعلهم بإمتياز أبناء مدرسة اتباع الرخص منهج تضييع الدين وتمييعه.
فقههم يقوم على النظر في الأقوال الواردة ثم النظر مباشرة إلى الواقع والبحث عن مسلك يتوافق مع هذا الواقع بصورة او بأخرى تحت حجج :
- التيسير على الناس !!!
أو
- دفعا لسوء الظن بالإسلام والمسلمين !!!
أو
- لمصلحة الفقراء !!!

وصار عندهم مبدأ "التأويل" الحاكم والأصل وليس المحكوم فيه والفرع وهو بالضبط ما أسسته المدرسة العقلانية الكلامية الضالة في القرون الأولى فلم يأتوا بجديد.

هذه الأسماء التي ترى أنه لا يصلح أن يكون عالما ولا طالب علم إلا من أتى بما لا يمنع من التماشي مع المدنية وتفاصيلها وأفتى بما لا يزعج العامة وخاصة الأقليات المسلمة
فذلك الفقيه العلامة الإمام بحر العلوم الواسع الاطلاع المجدد المتجدد !!

والمعلوم أن مجمع البحوث الإسلامية أفتى بعدم تجسيد جميع الأنبياء والعشرة المبشرين بالجنة وآل البيت وصحابة رسول الله في الأعمال الدرامية لما يصحب ذلك من مفاسد جمة أدناها أن الفساق الفجار هم من يأدون أدوار الشرفاء الأطهار وتكفي كتب السيرة الموثوقة المتواترة برجالها الثقات كل طالب حق في التعرف إلى سير النبلاء أبطال الأمة.

[ام ناصر1]

والمعلوم أن مجمع البحوث الإسلامية أفتى بعدم تجسيد جميع الأنبياء والعشرة المبشرين بالجنة وآل البيت وصحابة رسول الله في الأعمال الدرامية لما يصحب ذلك من مفاسد جمة أدناها أن الفساق الفجار هم من يأدون أدوار الشرفاء الأطهار وتكفي كتب السيرة الموثوقة المتواترة برجالها الثقات كل طالب حق في التعرف إلى سير النبلاء أبطال الأمة.
بارك الله فيك وهذا سبب اعتراضنا ...الاطهار والمؤمنين لايمثلون ...
وانظروا للحديث الشريف كيف تم جمعه ...فلم تقبل رواية فاسق او كذاب ..
ووضعت شروط واصول لآخذ الحديث النبوي الشريف ...وتم الحديث عن كفاءة الرجال
الذين يؤخذ منهم .... فقياسا وبالمنطق
فكيف اليوم يبررون لأنفسهم أخذ السيرة من اداءواعمال الغير شرفاء وهذا اقل ما يقال فيهم
والغير معروف سيرتهم الا في الفسوق ....
بأي حجة وبأي منطق ...يتم ذلك ؟!

[رجل مثالي]

أي شخصية يقوم بتمثيل بدور الصحابة رضي الله عنهم أو دور سيدي

شباب أهل الجنة رضي الله عنهم يجب بأن يكونوا من الرجال التقاة

من الذين يتصفون بالاخلاق والدين أولآ والمتمسكين بكتاب الله في

كل أمورهم ويجب عليهم بعد تمثيل الدور بأن

لا يقوموا بتمثيل أي دور في المستقبل من غير الشروط السابقة

لآنهم قد قاموا بتمثيل أدوار لشخصيات عظيمة والله أعلم

[طبعي غير]

أي شخصية يقوم بتمثيل بدور الصحابة رضي الله عنهم أو دور سيدي

شباب أهل الجنة رضي الله عنهم يجب بأن يكونوا من الرجال التقاة

من الذين يتصفون بالاخلاق والدين أولآ والمتمسكين بكتاب الله في

كل أمورهم ويجب عليهم بعد تمثيل الدور بأن

لا يقوموا بتمثيل أي دور في المستقبل من غير الشروط السابقة

لآنهم قد قاموا بتمثيل أدوار لشخصيات عظيمة والله أعلم
http://hh7.net/Jul5/hh7.net_13115654151.jpg (http://hh7.net/)


ياحظنا عندنا مفتي في المنتدى
خوش فتوى صراحه :omen2:

[بوسلمان 2010]

والله بلشه شنسوي كانهم يدورون سبه حق الماشب

[متواصل]

نحن الآن في زمن الرويبضة

[رجل مثالي]

http://hh7.net/jul5/hh7.net_13115654151.jpg (http://hh7.net/)


ياحظنا عندنا مفتي في المنتدى
خوش فتوى صراحه :omen2:

أخوي كلامي منقول مش انا مفتي كما ذكرت ولا تتهم الناس

بعد عرض مسلسل الصديق وموافقة بعض العلماء:
هل يعيد الأزهر النظر في موقفه من منع تجسيد الصحابة في الأعمال الدرامية؟!
إسلام محمد أبوالعطا
عقيدتي : 25 - 01 - 2011

حقق مسلسل يوسف الصديق عند عرضه بإحدي القنوات الفضائية نجاحاً كبيراً ولاقي اعجاب شريحة كبيرة من جمهور المشاهدين الذين طالبوا بتكرار هذه الأعمال.
ومن ناحية ثانية تستعد المؤسسة القطرية للإعلام بالتعاون مع قناة إم.بي.سي لإنتاج مسلسل ضخم عن سيدنا عمر بن الخطاب ورغم أنه حتي الآن لم تتحدد الرؤية بشأن تجسيد سيدنا عمر أو عدم تجسيدها إلا أن جدلاً شديداً قد أثير حول هذا الأمر أيضاً.
مجمع البحوث الإسلامية الذي يمثل هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف أعلن في اجتماع عقد خصيصاً لمناقشة هذا الأمر رفضه التام لتجسيد الصحابة والأنبياء في الأعمال الدرامية مشدداً علي حرمة تجسيد الأنبياء والصحابة في الأعمال الفنية كما استنكر ما تقوم به قناة "ميلودي دراما" من عرض مسلسل يوسف الصديق وعدم الأخذ بالرأي الشرعي للمجمع حول تجسيد الأنبياء وفي نفس السياق. رفض المجمع طلباً من اتحاد الإذاعة والتليفزيون. بشأن إنتاج مسلسل يجسِّد فيه شخصيتي الحسن والحسين "رضي الله عنهما" وهو الأمر الذي يطرح تساؤلاً مهماً.. هل بعد ظهور الفضائيات الخاصة مازال للأزهر حكمه علي الأعمال الدرامية كما هو الحال بالنسبة للتليفزيون المصري؟ الإجابة هي لا. لأن الفضائيات تستطيع أن تعرض ما تشاء من الأعمال دون رأي الأزهر كما حدث في فيلمي المهاجر والرساله حيث يعرضان بكثافة علي مختلف الفضائيات.
المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي جدد رفضه وتحريمه لتجسيد شخصية عمر بن الخطاب بإنتاج مسلسل يتناول حياة الفاروق الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين.
وقال المجمع في بيان له: نؤكد تحريم إنتاج الأفلام والمسلسلات التي تمثل أشخاص الأنبياء والصحابة وترويجها والدعاية لها واقتنائها ومشاهدتها والإسهام فيها وعرضها في القنوات بل ووجوب منع ذلك من قبل الجهات المسئولة. لأن ذلك قد يكون مدعاة إلي انتقاصهم والحط من قدرهم وكرامتهم وذريعة إلي السخرية منهم. والاستهزاء بهم. وكان المجمع قد أصدر فتوي قبل عام بتحريم تجسيد الأنبياء والصحابة والتابعين.
كما رفض المجمع مبرر إنتاج تلك المسلسلات من التعرف علي السير الذاتية للرسل والصحابة قائلاً: لا مبرر لمن يدعي أن في تلك المسلسلات التمثيلية والأفلام السينمائية التعرف عليهم وعلي سيرتهم» لأن كتاب الله قد كفي وشفي في ذلك قال تعالي: "نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن" وما يقال من أن تمثيل الأنبياء عليهم السلام والصحابة الكرام فيه مصلحة للدعوة إلي الإسلام. وإظهار لمكارم الأخلاق. ومحاسن الآداب غير صحيح. ولو فرض أن فيه مصلحة فإنها لا تعتبر أيضاً. لأنه يعارضها مفسدة أعظم منها.
وأضاف البيان أن تمثيل أنبياء الله يفتح أبواب التشكيك في أحوالهم والكذب عليهم. إذ لا يمكن أن يطابق حال الممثلين حال الأنبياء في أحوالهم وتصرفاتهم وما كانوا عليه عليهم السلام من سمت وهيئة وهدي. وقد يؤدي هؤلاء الممثلون أدواراً غير مناسبة سابقاً أو لاحقاً ينطبع في ذهن المتلقي اتصاف ذلك النبي بصفات تلك الشخصيات التي مثلها ذلك الممثل.
كما أنه يمكن لممثلين مطابقة ما كان عليه الصحابة "رضوان الله عليهم" من سمات وهدي والذين يقومون بإعداد السيناريو في تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم. ينقلون الغث والسمين. ويحرصون علي نقل ما يساعدهم في حبكة المسلسل أو الفيلم وإثارة المشاهد وربما زادوا عليها أشياء يتخيلونها وأحداثاً يستنتجونها. والواقع بخالف ذلك.
وقد يتضمن ذلك أن يمثل بعض الممثلين دور الكفار ممن حارب الصحابة أو عذب ضعفاءهم. ويتكلمون بكلمات كفرية كالحلف باللات والعزي. أو ذم النبي صلي الله عليه وسلم وما جاء به. مما لا يجوز التلفظ به ولا إقراره.
أما الدكتور قيس المبارك. عضو هيئة كبار العلماء في السعودية. فقد فاجأ الجميع بفتواه أن تمثيل الصحابة يجوز شرعاً ولكن بضوابط موضحاً أن بعض العلماء المعاصرين قالوا بتحريم ذلك. بعلة إجلال الناس للصحابة الكرام رضي الله عنهم والخوف من تمثيلهم بخلاف صورتهم الحقيقية.
وأوضح المبارك أن حصول التشويه في غيرهم. كما هو في كثير من الأفلام التاريخية حيث مثلت بطريقة لا تعكس حقيقة التاريخ. لا في اللباس ولا في طريقة الحديث. ولا في كثير من التصرفات. ذاكراً أنها قد صورت واقع الناس قديماً بنقيض الحقيقة. وهذا في التاريخ لا ضرر فيه. أما في قدوتنا فالأمر يحتاج مزيد حيطة وحذر ولم يجد العالم السعودي غرابة في تخرج بعض العلماء من الفتوي بالإباحة. لا لحرمة التمثيل في ذاته. بل حماية لجناب الصحابة الكرام. وإلا فالذي يظهر لي أن الأصل في ذلك هو الإباحة إذا مثل الحال تمثيلاً صحيحاً. فضلاً عن أن التحريم يحتاج إلي دليل. وليس في التحريم نص من حديث ولا أثر.
وقال المبارك إنه لاحظ أن "التمثيل يصور الغائب تصويراً وكأنه ماثل أمام المشاهد. فالوصف والتمثيل يقوم مقام المعاينة. كما في الحديث "لا تصف المرأة لزوجها حتي كأنه ينظر إليها" فنزل الوصف والتمثيل منزلة الرؤية الحسية. ومن هذا الحديث أخذ الإمام مالك أن الوصف في المبيع الغائب يرفع "الجهالة عنه. فأجاز بيع الغائب علي الصفة".
وشدد المبارك علي أن للتمثيل أثراً كبيراً علي النفس. فهو يقوم بما لا تقوم به الكتابة ولا ما يقوم به الكلام. مستدلاً بحديث البراء بن عازب في الموطأ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل ماذا يتقي من الضحايا؟ فأشار بيده وقال: "أربعاً". وكان البراء يشير بيده ويقول: "ويدي أقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم " فأشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة لأن التمثيل أوقع في النفس من الكلام المجرد. تذكيراً لها كي لا تنسي. قال الحافظ أبو الوليد الباجي: "وأشار بيده ليكون في ذلك تذكرة له ومنع من النسيان" مضيفاً أن حديث أصحاب الأخدود في صحيح مسلم وفيه "فكأني أنظر إلي رسول الله وهو يحكي ارتضاعه بإصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها.
أيضاً فإن قيام إيران بإنتاج أكثر من عمل تم فيه تجسيد الأنبياء مثل الصديق والسيدة مريم والسيد المسيح فإن هذا يعني أن علماءها ليسوا ضد تجسيد الصحابة والأنبياء في الأعمال الدرامية.
يقول الدكتور محمد رأفت عثمان عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف: إنتاج عمل درامي كبير عن شخصية سيدنا عمر بن الخطاب حدث عظيم وجليل ونحن في أشد الحاجة اليوم إلي إنتاج هذه الأعمال الهادفة والمهمة التي تقدم القدوة والمثل لنا في عالم اليوم ولكن بشرط عدم تجسيد سيدنا عمر بن الخطاب بشخصه.
ويوضح الأسباب التي بني عليها مجمع البحوث الإسلامية رفضه لتجسيد الصحابة والأنبياء فيقول: معروف أن الرسل والأنبياء عليهم صلوات الله وسلامه ليسوا كبقية البشر وإنما هم مصطفون من جميع البشر وإذا كان الأنبياء والرسل بهذه المكانة الرفيعة فلابد أن يكون الحذر والاحتياط الشديد جداً في التعامل معهم فإذا كان المفروض في التمثيل أنه يحاكي الواقع فالشخصيات التاريخية التي تحاكي شخصية الزعيم أو القائد ويريد العمل الفني أو العمل الدرامي أن يقدمه فإن الانطباع عن المشاهد هو ما نراه أمام أعيننا وهذا بالنسبة للرسل والأنبياء غير وارد لأنه لم يسبق إطلاقاً أن أحداً منهم قد رسم علي حجر أو ورق أو غيرها فعلي هذا فإن تمثيل شخصية الأنبياء والرسل مختلفة تماماً عن تمثيل شخصية الزعماء أو القادة والخطأ في تصوير الزعيم أو القادة مهما كانت عظمته التاريخية أمر قد يكون مقبولاً أما الادعاء بأن الشخصية التي نراها علي المسرح أو السينما هي عيسي أو موسي أو نوح هو ادعاء أقرب إلي الكذب وكما قلنا لم يرد رسم صورتهم إطلاقاً علي أي عمل تثبت عليه هذه الصورة والكذب علي رسل الله ليس كالكذب علي آحاد الناس ولهذا كان من الأحاديث المتواترة التي ثبتت عن رسول الله قوله الشريف ان كذباً علي ليس ككذب علي أحد فمن ذكب علي فليتبوأ مقعده من النار".

أخوي كلامي منقول مش مفتي انا كما ذكرت

[كازانوفا]

دام المشايخ اجازته في ذمتهم
واذا على الشيعه الله لا يردهم غير لصوابهم ويجعلهم ممن يخدمون هذا الدين يارب العالمين

[مهل]

دام المشايخ اجازته في ذمتهم
واذا على الشيعه الله لا يردهم غير لصوابهم ويجعلهم ممن يخدمون هذا الدين يارب العالمين

الخوف ان الفتوى تكون على نص مكتوب و بالتمثيل يتم التلاعب بالمشاهد .

هذا تمثيل مش اي كلام .. بكل سهوله ممكن امشي على النص المكتوب و مثلا اعلق صوره لها ايحاء معين يشد المتفرج لفكره مغايره .. هذا كمثال فقط


ولكن الاكيد الاكيد ان منتجل المسلسل تعمد عرض المسلسل على اكبر عدد من المشايخ و جهات الافتاء كنوع من الدعايه للمسلسل و جعل له وزن ثقيل .

[طبعي غير]

أخوي كلامي منقول مش انا مفتي كما ذكرت ولا تتهم الناس

بعد عرض مسلسل الصديق وموافقة بعض العلماء:
هل يعيد الأزهر النظر في موقفه من منع تجسيد الصحابة في الأعمال الدرامية؟!
إسلام محمد أبوالعطا
عقيدتي : 25 - 01 - 2011

حقق مسلسل يوسف الصديق عند عرضه بإحدي القنوات الفضائية نجاحاً كبيراً ولاقي اعجاب شريحة كبيرة من جمهور المشاهدين الذين طالبوا بتكرار هذه الأعمال.
ومن ناحية ثانية تستعد المؤسسة القطرية للإعلام بالتعاون مع قناة إم.بي.سي لإنتاج مسلسل ضخم عن سيدنا عمر بن الخطاب ورغم أنه حتي الآن لم تتحدد الرؤية بشأن تجسيد سيدنا عمر أو عدم تجسيدها إلا أن جدلاً شديداً قد أثير حول هذا الأمر أيضاً.
مجمع البحوث الإسلامية الذي يمثل هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف أعلن في اجتماع عقد خصيصاً لمناقشة هذا الأمر رفضه التام لتجسيد الصحابة والأنبياء في الأعمال الدرامية مشدداً علي حرمة تجسيد الأنبياء والصحابة في الأعمال الفنية كما استنكر ما تقوم به قناة "ميلودي دراما" من عرض مسلسل يوسف الصديق وعدم الأخذ بالرأي الشرعي للمجمع حول تجسيد الأنبياء وفي نفس السياق. رفض المجمع طلباً من اتحاد الإذاعة والتليفزيون. بشأن إنتاج مسلسل يجسِّد فيه شخصيتي الحسن والحسين "رضي الله عنهما" وهو الأمر الذي يطرح تساؤلاً مهماً.. هل بعد ظهور الفضائيات الخاصة مازال للأزهر حكمه علي الأعمال الدرامية كما هو الحال بالنسبة للتليفزيون المصري؟ الإجابة هي لا. لأن الفضائيات تستطيع أن تعرض ما تشاء من الأعمال دون رأي الأزهر كما حدث في فيلمي المهاجر والرساله حيث يعرضان بكثافة علي مختلف الفضائيات.
المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي جدد رفضه وتحريمه لتجسيد شخصية عمر بن الخطاب بإنتاج مسلسل يتناول حياة الفاروق الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين.
وقال المجمع في بيان له: نؤكد تحريم إنتاج الأفلام والمسلسلات التي تمثل أشخاص الأنبياء والصحابة وترويجها والدعاية لها واقتنائها ومشاهدتها والإسهام فيها وعرضها في القنوات بل ووجوب منع ذلك من قبل الجهات المسئولة. لأن ذلك قد يكون مدعاة إلي انتقاصهم والحط من قدرهم وكرامتهم وذريعة إلي السخرية منهم. والاستهزاء بهم. وكان المجمع قد أصدر فتوي قبل عام بتحريم تجسيد الأنبياء والصحابة والتابعين.
كما رفض المجمع مبرر إنتاج تلك المسلسلات من التعرف علي السير الذاتية للرسل والصحابة قائلاً: لا مبرر لمن يدعي أن في تلك المسلسلات التمثيلية والأفلام السينمائية التعرف عليهم وعلي سيرتهم» لأن كتاب الله قد كفي وشفي في ذلك قال تعالي: "نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن" وما يقال من أن تمثيل الأنبياء عليهم السلام والصحابة الكرام فيه مصلحة للدعوة إلي الإسلام. وإظهار لمكارم الأخلاق. ومحاسن الآداب غير صحيح. ولو فرض أن فيه مصلحة فإنها لا تعتبر أيضاً. لأنه يعارضها مفسدة أعظم منها.
وأضاف البيان أن تمثيل أنبياء الله يفتح أبواب التشكيك في أحوالهم والكذب عليهم. إذ لا يمكن أن يطابق حال الممثلين حال الأنبياء في أحوالهم وتصرفاتهم وما كانوا عليه عليهم السلام من سمت وهيئة وهدي. وقد يؤدي هؤلاء الممثلون أدواراً غير مناسبة سابقاً أو لاحقاً ينطبع في ذهن المتلقي اتصاف ذلك النبي بصفات تلك الشخصيات التي مثلها ذلك الممثل.
كما أنه يمكن لممثلين مطابقة ما كان عليه الصحابة "رضوان الله عليهم" من سمات وهدي والذين يقومون بإعداد السيناريو في تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم. ينقلون الغث والسمين. ويحرصون علي نقل ما يساعدهم في حبكة المسلسل أو الفيلم وإثارة المشاهد وربما زادوا عليها أشياء يتخيلونها وأحداثاً يستنتجونها. والواقع بخالف ذلك.
وقد يتضمن ذلك أن يمثل بعض الممثلين دور الكفار ممن حارب الصحابة أو عذب ضعفاءهم. ويتكلمون بكلمات كفرية كالحلف باللات والعزي. أو ذم النبي صلي الله عليه وسلم وما جاء به. مما لا يجوز التلفظ به ولا إقراره.
أما الدكتور قيس المبارك. عضو هيئة كبار العلماء في السعودية. فقد فاجأ الجميع بفتواه أن تمثيل الصحابة يجوز شرعاً ولكن بضوابط موضحاً أن بعض العلماء المعاصرين قالوا بتحريم ذلك. بعلة إجلال الناس للصحابة الكرام رضي الله عنهم والخوف من تمثيلهم بخلاف صورتهم الحقيقية.
وأوضح المبارك أن حصول التشويه في غيرهم. كما هو في كثير من الأفلام التاريخية حيث مثلت بطريقة لا تعكس حقيقة التاريخ. لا في اللباس ولا في طريقة الحديث. ولا في كثير من التصرفات. ذاكراً أنها قد صورت واقع الناس قديماً بنقيض الحقيقة. وهذا في التاريخ لا ضرر فيه. أما في قدوتنا فالأمر يحتاج مزيد حيطة وحذر ولم يجد العالم السعودي غرابة في تخرج بعض العلماء من الفتوي بالإباحة. لا لحرمة التمثيل في ذاته. بل حماية لجناب الصحابة الكرام. وإلا فالذي يظهر لي أن الأصل في ذلك هو الإباحة إذا مثل الحال تمثيلاً صحيحاً. فضلاً عن أن التحريم يحتاج إلي دليل. وليس في التحريم نص من حديث ولا أثر.
وقال المبارك إنه لاحظ أن "التمثيل يصور الغائب تصويراً وكأنه ماثل أمام المشاهد. فالوصف والتمثيل يقوم مقام المعاينة. كما في الحديث "لا تصف المرأة لزوجها حتي كأنه ينظر إليها" فنزل الوصف والتمثيل منزلة الرؤية الحسية. ومن هذا الحديث أخذ الإمام مالك أن الوصف في المبيع الغائب يرفع "الجهالة عنه. فأجاز بيع الغائب علي الصفة".
وشدد المبارك علي أن للتمثيل أثراً كبيراً علي النفس. فهو يقوم بما لا تقوم به الكتابة ولا ما يقوم به الكلام. مستدلاً بحديث البراء بن عازب في الموطأ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل ماذا يتقي من الضحايا؟ فأشار بيده وقال: "أربعاً". وكان البراء يشير بيده ويقول: "ويدي أقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم " فأشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة لأن التمثيل أوقع في النفس من الكلام المجرد. تذكيراً لها كي لا تنسي. قال الحافظ أبو الوليد الباجي: "وأشار بيده ليكون في ذلك تذكرة له ومنع من النسيان" مضيفاً أن حديث أصحاب الأخدود في صحيح مسلم وفيه "فكأني أنظر إلي رسول الله وهو يحكي ارتضاعه بإصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها.
أيضاً فإن قيام إيران بإنتاج أكثر من عمل تم فيه تجسيد الأنبياء مثل الصديق والسيدة مريم والسيد المسيح فإن هذا يعني أن علماءها ليسوا ضد تجسيد الصحابة والأنبياء في الأعمال الدرامية.
يقول الدكتور محمد رأفت عثمان عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف: إنتاج عمل درامي كبير عن شخصية سيدنا عمر بن الخطاب حدث عظيم وجليل ونحن في أشد الحاجة اليوم إلي إنتاج هذه الأعمال الهادفة والمهمة التي تقدم القدوة والمثل لنا في عالم اليوم ولكن بشرط عدم تجسيد سيدنا عمر بن الخطاب بشخصه.
ويوضح الأسباب التي بني عليها مجمع البحوث الإسلامية رفضه لتجسيد الصحابة والأنبياء فيقول: معروف أن الرسل والأنبياء عليهم صلوات الله وسلامه ليسوا كبقية البشر وإنما هم مصطفون من جميع البشر وإذا كان الأنبياء والرسل بهذه المكانة الرفيعة فلابد أن يكون الحذر والاحتياط الشديد جداً في التعامل معهم فإذا كان المفروض في التمثيل أنه يحاكي الواقع فالشخصيات التاريخية التي تحاكي شخصية الزعيم أو القائد ويريد العمل الفني أو العمل الدرامي أن يقدمه فإن الانطباع عن المشاهد هو ما نراه أمام أعيننا وهذا بالنسبة للرسل والأنبياء غير وارد لأنه لم يسبق إطلاقاً أن أحداً منهم قد رسم علي حجر أو ورق أو غيرها فعلي هذا فإن تمثيل شخصية الأنبياء والرسل مختلفة تماماً عن تمثيل شخصية الزعماء أو القادة والخطأ في تصوير الزعيم أو القادة مهما كانت عظمته التاريخية أمر قد يكون مقبولاً أما الادعاء بأن الشخصية التي نراها علي المسرح أو السينما هي عيسي أو موسي أو نوح هو ادعاء أقرب إلي الكذب وكما قلنا لم يرد رسم صورتهم إطلاقاً علي أي عمل تثبت عليه هذه الصورة والكذب علي رسل الله ليس كالكذب علي آحاد الناس ولهذا كان من الأحاديث المتواترة التي ثبتت عن رسول الله قوله الشريف ان كذباً علي ليس ككذب علي أحد فمن ذكب علي فليتبوأ مقعده من النار".

أخوي كلامي منقول مش مفتي انا كما ذكرت


مشكور اخوي

أكدت لي بما لا يدع مجالا للشك أنك حديث عهد باللغة العربية و لا تفهمها :rolleyes2:

[رجل مثالي]

مشكور اخوي

أكدت لي بما لا يدع مجالا للشك أنك حديث عهد باللغة العربية و لا تفهمها :rolleyes2:

أذا كان هناك خطأ فوضح الخطأ نتعلم من الاخطاء يا فاهم في اللغة العربية مش عيب

[قناص الخليج]

خلونا نشوفه ونحكم

[Abdulraman]

صراحه محتاجين لمثل هالمسلسلات التاريخيه
امس كان لقاء مع الشيخ حسن الحسيني في الجزيره وقال ان المسلسل معد من اهل السنه والجماعه ولا دخل ايران فيه وان شركة قطر القابضة هي التي تمول المسلسل وقال انه شخصيا يحضر التصوير للاشراف على المسلسل
وسأله المذيع كيف تجسمون الصحابه قال مافي آيه او حديث يمنع ذالك وعن الكويت قال ان الكويت اجازة بتجسيم الصحابه ولكن مااجازة المسلسل بسبب خوفها من الفته
وشكرا للجميع

[Strange]

صراحه محتاجين لمثل هالمسلسلات التاريخيه
امس كان لقاء مع الشيخ حسن الحسيني في الجزيره وقال ان المسلسل معد من اهل السنه والجماعه ولا دخل ايران فيه وان شركة قطر القابضة هي التي تمول المسلسل وقال انه شخصيا يحضر التصوير للاشراف على المسلسل
وسأله المذيع كيف تجسمون الصحابه قال مافي آيه او حديث يمنع ذالك وعن الكويت قال ان الكويت اجازة بتجسيم الصحابه ولكن مااجازة المسلسل بسبب خوفها من الفته
وشكرا للجميع


أضحكتني كثيرا عبارة "أن المسلسل معد من أهل السنة والجماعة" وصدق من قال إن شر البلية مايضحك. فالرجل أغفل قصدا أو جهلا أن منهج أهل السنة والجماعة هو اتباع الإجماع والإجماع يقول :

هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية, رابطة العالم الإسلامي, مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء, رئيس مجمع فقهاء الشريعة في أمريكا وعضو المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث الدكتور حسين حامد حسان, جميعهم ذهبوا الى تحريم التمثيل كله بشكل عام وليس فقط تحريم تمثل أشرف خلق الله.
كما أن د. قيس بن محمد ال مبارك, الشيخ محمد بن حسن المريخي البوعينين, محمد بن صالح العثيمين والدكتور علي محيى الدين القرة داغي وغيرهم خلق كثير حرموا مطلقا تمثيل الصحابة.

والأدلة على ذلك :

1- أن الله سبحانه وتعالى أثنى على الصحابة وبين منزلتهم العالية ومكانتهم الرفيعة. وفي إخراج حياة أي واحد منهم على شكل مسرحية أو فيلم سينمائي منافاة لهذا الثناء الذي أثنى الله تعالى عليهم به، وتنزيل لهم من المكانة العالية التي جعلها الله لهم وأكرمهم بها.

2. أن تمثيل أي واحد منهم سيكون موضعا للسخرية والاستهزاء به. ويتولاه أناس غالبا ليس للصلاح والتقوى مكان في حياتهم العامة. و لا الأخلاق الإسلامية هي منهجهم مع ما يقصده أرباب المسارح من جعل ذلك وسيلة إلى الكسب المادي، وأنه مهما حصل من التحفظ فيشتمل على الكذب والغيبة، كما يضع تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم في أنفس الناس وضعا مزريا، فتتزعزع الثقة بأصحاب الرسول وتخف الهيبة التي في نفوس المسلمين من المشاهدين، وينفتح باب التشكيك على المسلمين في دينهم، والجدل والمناقشة في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. ويتضمن ضرورة أن يقف أحد الممثلين موقف أبي جهل وأمثاله ويجري على لسانه سب بلال وسب الرسول وما جاء به من الإسلام، ولا شك أن هذا منكر، وكما يتخذ هدفا لبلبلة أفكار المسلمين نحو عقيدتهم، وكتاب ربهم، وسنة نبيهم محمد.

3- يحرم تمثيل الصحابة الأكرمين رضي الله عنهم أجمعين باتفاق أهل العلم لشرفهم بالصحبة العظيمة واختصاصهم بها دون من عداهم من الناس. ولكرامتهم عند الله تعالى وثنائه عليهم في القرآن الكريم قال تعالى : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)، فهم أحقاء إجماعا بالتكريم والتعظيم والتوقير. ولذلك أجمع أهل العلم على حرمة تصويرهم في الأفلام أو على المسارح لما فيه من المنافاة الصارخة لكل ذلك.

4. ما يقال من وجود مصلحة وهي : إظهار مكارم الأخلاق، ومحاسن الآداب، مع التحري للحقيقة، وضبط السيرة، وعدم الإخلال بشيء من ذلك بوجه من الوجوه رغبة في العبرة والاتعاظ. فهذا مجرد فرض وتقدير، فإن من عرف حال الممثلين وما يهدفون إليه عرف أن هذا النوع من التمثيل يأباه واقع الممثلين ورواد التمثيل وما هو شأنهم في حياتهم وأعمالهم.

5- من القواعد المقررة في الشريعة : أن ما كان مفسدة محضة أو راجحة فإنه محرم، وتمثيل الصحابة على تقدير وجود مصلحة فيه، فمفسدته راجحة. فرعاية للمصلحة وسدا للذريعة وحفاظا على كرامة أصحاب محمد يجب منع ذلك.

6- أن جرأة أرباب المسارح على تصوير ( بلال ) وأمثاله من الصحابة إنما كان لضعف مكانتهم، ونزول درجتهم في الأفضلية عن الخلفاء الأربعة، فليس لهم من الحصانة والوجاهة ما يمنع من تمثيلهم وتعريضهم للسخرية والاستهزاء في نظرهم، وهذا غير صحيح البتة لأن لكل صحابي فضلا يخصه وهم مشتركون جميعا في فضل الصحبة وإن كانوا متفاوتين في منازلهم عند الله جل وعلا وهذا القدر المشترك بينهم وهو فضل الصحبة يمنع من الاستهانة بهم.

7- إجلال الناس للصحابة الكرام رضي الله عنهم، والخوف من تمثيلهم بخلاف صورتهم الحقيقية. فمقامهم رضوان الله عليهم أجلُّ من أن يُصوَّر بطريقة قد تُفضي إلى تشويه صورتهم، وقد حصل التشويه في غيرهم، كما هو في كثير من الأفلام التاريخية، حيث مُثِّلَتْ بطريقة لا تعكس حقيقة التاريخ، لا في اللباس ولا في طريقة الحديث، ولا في كثير من التصرُّفات، بل ربما صَوَّرت واقعَ الناس قديما بنقيض الحقيقة، وهذا في التاريخ لا كبير ضررٍ فيه، أما في قدوتنا فالأمر يحتاج مزيد حيطة وحذر.

8- أن هؤلاء هم خيرة الأمة وأفضل الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم. فهم أصحابه الكرام وهؤلاء هم الذين حملوا كتاب الله واعتنوا بدينه وأثنى عليهم الله والرسول وفازوا بجنات النعيم ثم نأتي الآن لنجسدهم من خلال الممثلين. فمع احترامنا للآخرين، لا يليق بأي إنسان أن يقول: أنا أبو بكر الصديق أو أنا خالد بن الوليد. لأن أبا بكر الصديق له منزلة رفيعة جدا لن تتكرر أبدا. فجيل الصحابة انتهى ولن يتكرر الصحابة إلى يوم الدين.
لن نقبل من أحد أن يأتي إلى هؤلاء الرموز الكرام -ويقول أنا أبو بكر الصديق أو أنا عمر بن الخطاب. وهذا الإنسان (الممثل) له ما له وعليه ما عليه. فهذا غير مقبول، فهؤلاء رموز مقدسة ومُعظمة لا ينبغي أن نقترب منهم أبداً لا من قريب ولا من بعيد، يبقى لهم مقامهم الذي جعلهم الله لهم وقدسيتهم واحترامهم وتوقيرهم، أما وضعهم في مسلسلات فهذا شيء مرفوض ولا يحق لأي كان أن يجيز لأحد أن يتكلم في حق أبي بكر الصديق أبدا ويغفر الله لنا وللجميع، كلنا نعرف قدر هؤلاء الناس ورحم الله امرء عرف قدر نفسه. فأن يأتي ممثل ويقول: أنا أبو بكر الصديق، هذا حقيقة شيء والله ما ترضاه الأمة، وأعتبرها إهانة لرموز الأمة العظماء. هذه الرموز ينبغي أن يكون لها احترامها ومكانها وألا يقترب منها أحد بالتمثيل.

9. قبل عدة سنوات عقدت ندوة التأصيل الفقهي والتي حرمت تمثيل الصحابة ــ رضوان الله عليهم ــ خصوصا الخلفاء الراشدين والعشرة المبشرين بالجنة وأمهات المؤمنين وكبار الصحابة ووقع عليها حوالى 200 عالم وفقيه وبذلك عقد الاتفاق على عدم جواز تمثيلهم وهو الأرجح عند معظم العلماء.


هذا من ناحية التأصيل. أما من ناحية فقه الواقع الذي جعله البعض نافذة يخترقون به حصون الأمة وينكسون بها أعلامها الأشراف الأطهار، فمن المقطوع به والثابت الذي يعرفه القاصي والداني أن أهل الفن أصحاب كفر وفجور وزندقة واذكروا لي أي ممثل أجيء لكم بفجوره وزندقته ومعاشرته للأغراب من النساء وشربه للمنكرات.

يا أيها العقلاء من أمة لا إله إلا الله إذا فتحتم المجال في تمثيل الصحابة ففي العشرية القادمة سيمثلون الأنبياء وإيران أكبر دليل في هذا الخزي.
ومعلوم لأرباب الفن أن التمثيل من غير نساء لا يصلح واسأل أهل الفن يجيبوك وقد كان العقاد يقول : "هل أتعامل مع أشباح!!"، والعقاد أنظف مخرج عرف! فكيف بالفجار الآخرين.
ثم من يكتب السيناريو؟؟؟
طبعا أغلبهم الليبراليون وأوباش الخلق هم الذين يكتبون في هذا المضمار و لا أحد يجهل هذا الأمر.
ولو سلمنا جدلا أنهم سيعرضون قضية تنازع فيها الصحابة أو تقاتلوا فكيف يكون الطرح الدرامي لها والناس تميل بعواطفها ومن ثم يسبون الصحابة فهل غاب عنكم هذا الواقع.
والدليل بغض العامّة لهند وزوجها أبا سفيان رضي الله عنهما حيث عرضا بأقبح صورة في فيلم الرسالة.


هذا جزء من فقه الواقع فلماذا تغفلونه!!! أم أن الأمر صار شبقا وتنافسا ولا حول ولا قوة إلا بالله. كما أن أغلب الفنانين ملاحدة أو علويون أو دروز أو مسيحيون أو من ذوي الإيمان الضعيف وهذا ظاهر في أحوالهم.
فكيف ترضون يا من فيكم ذرة إيمان أن يشخص هؤلاء الزبالة أشرف خلق الله.

[العقل الحر]

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=465129

[نجد سهيل]

من ..قام .. بإجازة .. هذا .. العمل .. هم .. من أ علام .. ومفكري الأمة ..!

الم .. يخطر ..ببالهم ... ماخطر ..ببال البعض ..!!

ام .. هي .. فقط .. " فتح" ..ثغرات .. وتزوير .. عثرات ..!!

لو لم يجدوا فيه .. رسالة .. واضحة .. وتهذيب "لمذهب" .. قام .. على " الكذب والغدر والخيانة " .. لما ... اجازوه .. في .. الأصل..!

افهم من كلامك ان المسلسل وسيلة للدعوة اقرها هؤلاء العلماء للروافض .
طيب اخوي سؤال حاب اطرحه لك ولغيرك
هل المسلسلات والتمثيل من الوسائل الشرعية للدعوة ؟!!
ثم هل وسائل الدعوة توقيفية ام اجتهادية ؟!!

[رجل مثالي]

هذه المسلسلات التاريخية عن الصحابة رضي الله عنهم أفضل

من المسلسلات الهابطة التي تبث خلال شهر رمضان الكريم على قنواتنا

العربية التي تدمر شهر العبادة والله أعلم

[khaldoon]

هذا المسلسل سيظهر أين وصل النفوذ الشيعي في المنطقة....

فبأيقافه قبل أو خلال عرضه سيكون جلياً أن الشيعة اصبح لهم اليد الطولى في المنطقة.

اتفق معاك لانهم يوم عملوا مسلسل النبي يوسف الصديق عليه السلام و جسدوا شخصيته بواحد شيعي ما شفت احد اعترض و حضرنا المسلسل كامل

[سهم ماينزل]

عمل نتمنى ان يكون طيب يبين فيه الحق لمواقف الصحابة الكرام جميعاً رضوان الله عليه وان ماصار بين اجتهاد وكلهم لهم الاحترام وتقدير الصحبة وهم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم

في اي قناة سيعرض؟

[عسل الدوحة]

بعد مروره بعدد من الصعوبات أثناء تصويره في صحاري معظم البلاد، أعلن المخرج عبد البارى أبو الخير، إنتهاء تصوير اخر مشاهد من مسلسل "معاوية والحسن والحسين.. عهد الخلافة ونشأة الملك".
المسلسل يضم عدد كبير من فناني الدول العربية وعلي رأسهم الفنان رشيد عساف الذي يقوم بدور معاوية بن ابي سفيان، وعلاء القاسم في دور عبد الله بن الزبير، ورامي وهبة في دور يزيد بن معاوية، وتاج حيدر في دور زينب بنت علي ابن ابي طالب، وطلعت حمدي في دور الزبير بن العوام ومحمد آل رشي في دور قتيبة، وعبد الله بهمش في دور زيد بن عمر بن الخطاب، وخالد مغويري في دور الحسن، ومحمد المجالي في دور الحسين، وزناتي قدسية في دور عدي بن حاتم الطائي، وفتحي الهداوي في دور حرقوص بن زهير السعدي، وعبد الرحمن أبو القاسم فى دور أبو هريرة.
المسلسل من تأليف محمد اليساري وحمد الحسيان، وإخراج عبد الباري أبو الخير، ومن انتاج مشترك بين "سوريا والمغرب والأردن ولبنان والامارات العربية".
المسلسل تدور أحداثه في اطار ملحمى الفتنة الكبري التي احدثت شرخًا للأمة الاسلامية وهي الفترة منذ بدء الفتنة، بعد استشهاد الخليفة "عثمان بن عفان" مرورًا بتولي "علي" ثم استشهاده وتولي الحسن وتنازله عن الحكم ، وتولي معاوية ، ثم يزيد وحتي استشهاد الحسين في كربلاء.




المسلسل أجيز من قبل كبار العلماء فى الوطن العربى، ومنهم عالم الدين، سلمان العودة السعودى، والشيخ القرضاوى، رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين، والشيخ طارق سويدان، وقبل شراء المسلسل تأكدت القناة من إجازته كاملاً، وعدم وجود أى أخطاء تاريخية، كما أن مفتى الديار المصرية الأسبق، نصر فريد واصل، كان ممن أجازوا عرض المسلسل فى لجنة مشاهدته.





ونفى العنزى انحياز العمل إلى الشيعة أو السنة، مؤكدًا أنه يعمل على التوافق بينهما، ويستند إلى قاعدة الاحترام المتبادل بين الصحابة وآل البيت، وإلقاء الضوء على المؤامرات التى حدثت للوقيعة بينهما، من خلال شخصية عبدالله بن سبأ اليهودى الذى حاول إثارة الفتنة بين المسلمين، ورفض الاتهامات التى تم توجيهها للمسلسل بأنه يروج للمد الشيعى فى المنطقة العربية.

وأكد المنتج محمد العنزي ان مسلسل «معاوية والحسن والحسين; سيعرض في رمضان على عدد كبير من القنوات العربية وهي «الحياة والنهار والتحرير وروتانا خليجية وروتانا مصرية والبيت بيتك وفي تونس والمغرب



الله يستر

[سيف قطر]

من فتاوى اللجنة الدائمة

المجلد السادس والعشرون (كتاب الجامع 3) > التمثيل > تمثيل الصحابة رضي الله عنهم


(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 263)

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 2442 )

س 3: ما حكم تمثيل الصحابة رضي الله عنهم على مسارح المدارس؟

ج 3: سبق أن نظر مجلس هيئة كبار العلماء في ذلك وأصدر قرارا فيه، وفيما يلي نص مضمونه:

1 - إن الله سبحانه أثنى على الصحابة وبين منزلتهم العالية، ومكانتهم الرفيعة، وفي إخراج حياة أي واحد منهم على شكل مسرحية أو فيلم سينمائي منافاة لهذا الثناء الذي أثنى الله عليهم به، وتنزيل لهم من المكانة العالية التي جعلها الله لهم وأكرمهم بها.

2 - أن تمثيل أي واحد منهم سيكون موضعا للسخرية والاستهزاء به، ويتولاه أناس غالبا ليس للصلاح والتقوى مكان في حياتهم العامة، والأخلاق السامية، مع ما يقصده أرباب المسارح من جعل ذلك وسيلة إلى الكسب المادي، وأنه مهما حصل من التحفظ فسيشتمل على الكذب والغيبة، كما يضع تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم في أنفس الناس وضعا مزريا، فتتزعزع الثقة بأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتخف الهيبة التي في نفوس المسلمين من المشاهدين، وينفتح باب التشكيك على المسلمين في دينهم، والجدل والمناقشة في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ويتضمن ضرورة أن يقف أحد الممثلين موقف أبي جهل وأمثاله، ويجري على لسانه سب بلال وسب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما جاء به من الإسلام، ولا شك أن هذا منكر، كما يتخذ هدفا لبلبلة أفكار المسلمين نحو عقيدتهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم .

3 - ما يقال من وجود مصلحة، وهي إظهار مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب، مع التحري للحقيقة، وضبط السيرة وعدم الإخلال بشيء من ذلك بوجه من الوجوه ؛ رغبة في العبرة والاتعاظ - فهذا مجرد فرض وتقدير، فإن من عرف حال الممثلين وما يهدفون إليه عرف أن هذا النوع من التمثيل يأباه واقع المسلمين ورواد التمثيل، وما هو شأنهم في حياتهم وأعمالهم.

4 - من القواعد المقررة في الشريعة أن ما كان مفسدة محضة أو راجحة فإنه محرم، وتمثيل الصحابة على تقدير وجود مصلحة فيه، فمفسدته راجحة. فرعاية للمصلحة وسدا للذريعة، وحفاظا على كرامة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يجب منع ذلك.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود
عبد الله بن غديان
عبد الرزاق عفيفي
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 264)

[لطآم]

ليش مايسون مسلسل على حكام الخليج كلهم ؟

[أم حمد]

ليش مايسون مسلسل على حكام الخليج كلهم ؟


اشدخل !

[رجل مثالي]

وأكد المنتج محمد العنزي ان مسلسل «معاوية والحسن والحسين; سيعرض في رمضان على عدد كبير من القنوات العربية وهي «الحياة والنهار والتحرير وروتانا خليجية وروتانا مصرية والبيت بيتك وفي تونس والمغرب

أقتباس

ليش ما يعرض على الفضائية القطرية أفضل من المسلسلات الهابطة

[لطآم]

كذا اقتراح احس انه بيكون مسلسل حلو

ليش حرام أم حمد المسلسل ؟

[قناص الخليج]

الله المستعان ناقصين فتن

[بونو]

من فتاوى اللجنة الدائمة

المجلد السادس والعشرون (كتاب الجامع 3) > التمثيل > تمثيل الصحابة رضي الله عنهم


(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 263)

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 2442 )

س 3: ما حكم تمثيل الصحابة رضي الله عنهم على مسارح المدارس؟

ج 3: سبق أن نظر مجلس هيئة كبار العلماء في ذلك وأصدر قرارا فيه، وفيما يلي نص مضمونه:

1 - إن الله سبحانه أثنى على الصحابة وبين منزلتهم العالية، ومكانتهم الرفيعة، وفي إخراج حياة أي واحد منهم على شكل مسرحية أو فيلم سينمائي منافاة لهذا الثناء الذي أثنى الله عليهم به، وتنزيل لهم من المكانة العالية التي جعلها الله لهم وأكرمهم بها.

2 - أن تمثيل أي واحد منهم سيكون موضعا للسخرية والاستهزاء به، ويتولاه أناس غالبا ليس للصلاح والتقوى مكان في حياتهم العامة، والأخلاق السامية، مع ما يقصده أرباب المسارح من جعل ذلك وسيلة إلى الكسب المادي، وأنه مهما حصل من التحفظ فسيشتمل على الكذب والغيبة، كما يضع تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم في أنفس الناس وضعا مزريا، فتتزعزع الثقة بأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتخف الهيبة التي في نفوس المسلمين من المشاهدين، وينفتح باب التشكيك على المسلمين في دينهم، والجدل والمناقشة في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ويتضمن ضرورة أن يقف أحد الممثلين موقف أبي جهل وأمثاله، ويجري على لسانه سب بلال وسب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما جاء به من الإسلام، ولا شك أن هذا منكر، كما يتخذ هدفا لبلبلة أفكار المسلمين نحو عقيدتهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم .

3 - ما يقال من وجود مصلحة، وهي إظهار مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب، مع التحري للحقيقة، وضبط السيرة وعدم الإخلال بشيء من ذلك بوجه من الوجوه ؛ رغبة في العبرة والاتعاظ - فهذا مجرد فرض وتقدير، فإن من عرف حال الممثلين وما يهدفون إليه عرف أن هذا النوع من التمثيل يأباه واقع المسلمين ورواد التمثيل، وما هو شأنهم في حياتهم وأعمالهم.

4 - من القواعد المقررة في الشريعة أن ما كان مفسدة محضة أو راجحة فإنه محرم، وتمثيل الصحابة على تقدير وجود مصلحة فيه، فمفسدته راجحة. فرعاية للمصلحة وسدا للذريعة، وحفاظا على كرامة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يجب منع ذلك.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود
عبد الله بن غديان
عبد الرزاق عفيفي
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 264)

جزاك الله خير على هذه الفتوى الطيبه ... التي هي من المنبع الصافي .... أهل السنه والجماعه ... وركز على الجماعه ....

وأضيف ماسمعته من الشيخ البصير عبدالعزيز آل الشيخ: "تلك أحداثٌ عصم الله سيوفنا منها ... فلنعصم ألسنتنا من الخوض فيها".

قمّة الحكمه والورع .... للعلم يا اخواني .... أحداث الفتنه لم يجزم أحد حتى الان في صحة رواياتها .... فمن باب اولى عدم الخوض فيها لما جاء في الفتوى من كلام طيب .

[ParadEyes]

كفكرة..جدا مشوقة

لكن الله يعيننا عالعقليات المتخلفه الي بتضخمه و بتنظر له لشيء اكبر من كونه مجرد مسلسل.. خاصة و انه فئة كبيرة منا ما تبحث.. مصادر المعلومات الوحيدة عندها هي المنتديات و البيبي والمسلسلات :secret:

[بوحسن 779]

ممكن نعرف الهدف والفائدة من المسلسل ؟؟؟ والسوال الاهم اللي راح يمثل الحسن والحسين رضى الله عنهما وغيرهم من الصحابة ما راح يمثل مسلسلات ثانية هابطه وفيها مصخره ؟؟؟ ولاحد يقول المسلسل راح يوضح اشياء كانت مب واضحه لكثير من الناس لانه الكل يعرف اللي صار

[بن غيث]

للاسف وايد ناس ما يعرفون قصه الحسن والحسين
حتى في المدارس ما اذكروها ولا في اي عمل تلفزيوني واعتقد انها فكره جيده
علشان الناس تفهم القصه وما يكون عندهم لبس في شغلات راح يفهمونها في المسلسل
وهي قصه تعور القلب

[ارين]

أصدرت حملة الاشراف بالفيس بوك بياناً في الرد على الشركة المنتجة وصف تصريحه بالمليء بالأكاذيب

رابط البيان http://www.facebook.com/alhasanin

لمشاهدة البيان انظر :
******

بيان رقم (1)
لحملة كلنا معا لاستنكار ومقاطعة مسلسل الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

(( بيان في كذب وافتراءات شركة المها الكويتية المنتجة لمسلسل الحسن والحسين رضي الله عنهما على الأشراف في السعودية والأردن ومصر والمغرب وغيرها ))
***
بسم الله الرحمن الرحيم
...الحمدلله الذي أمر بالصدق وحث عليه ترغيباً ونهى عن الكذب وحذر منه ترهيباً
والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه الصادق الأمين الداعي إلى الحق والقرآن المبين
وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين
ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين ... وبعد :
فلقد طالعنا ما نشر اليوم الأثنين في صحيفة الوطن الكويتية من تصريح على لسان الشركة المنتجة لمسلسل الحسن والحسين رضي الله عنهما الذي سيحاولون عرضه في شهر رمضان على بعض القنوات الفضائية بأن هذا العمل والإنتاج قد حظي بتأييد وموافقة 150 شخصية اعتبارية من الأشراف في السعودية والأردن وصر والمغرب وغيرها لمحاولة إبراز شرعية لعملهم هذا وأنه يحظى بموافقة أكابر آل البيت وأعيانهم .
ولبيان الحقيقة وكشفاً لهذا الكذب نوضح ونبين أن هذا العمل وجد معارضة شديدة من كبار وأعيان الأشراف في السعودية في الحجاز خصوصاً عند مشايخ قبائلهم وكبارهم المعتبرين وعلمائهم الشرعيين الذين لم يطلعوا عليه ولم يعرض عليهم
ولهم بحمد الله سعي حثيث في معارضته ومحاولة منعه والتحذير منه .
خاصة أنه جاء مخالف لما عليه فتوى المراجع الشرعية في العالم الإسلامي مثل مجمع الفقه الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العلم الإسلامي وهيئة كبار العلماء بالسعودية واللجنة الدائمة بها، ومشيخة الأزهر الشريف بمصر ودائرة الإفتاء بالأردن
ومجمع البحوث الإسلامية بالأزهر
القاضية بتحريم تجسيد كبار الصحابة وآل البيت رضي الله عنهم في الأعمال التلفزيونية والأفلام إضافة لما في ذلك من جراءة على مقامهم الجليل بما يقدح في صورتهم ومكانتهم بتمثيل من لا يليق أن يأتي في تقمص شخصياتهم وقد يؤدي هؤلاء الممثلون أدواراً غير مناسبة ولائقة سابقاً أو لاحقاً بما ينطبع في ذهن المتلقي والذين لا يتفق حالهم مع هدي وسمت وسيرة الحسن والحسين رضي الله عنهما من عظماء الأمة
وهذه الجراءة ستفتح باب شر عظيم
وكما حصل من قبل مع مقام الأنبياء والمرسلين عليهم السلام .
ولما سيسببه هذا العمل وعرضه مثل هذا لتشويه الحقائق ذهنياً وتاريخياً وما يلحق من فتن دينية وإثارة لنزاعات نهى العلماء عن الخوض فيها حتى لا تزل قدم وتتيه أخرى .
وللحقيقة وتكذيباً لهذا التصريح المنشور من الجهة المنفذة لم يعرض هذا الأمر على كبار الأشراف في السعودية ولا على علمائهم .
ومن الكذب الذي تضمنه هذا التصريح موافقة شخصيات اعتبارية في الأردن على هذا العمل والحقيقة أن الأسرة الهاشمية في الأردن وعلى رأسهم عميد الهاشميين بها الملك عبدالله الثاني وأصحاب السمو الأمراء والمسئولين منهم كان لهم كلمتهم القوية في منع تصوير هذا المسلسل في الأردن لما علموا به في بلادهم حيث أن الشركة المنتجة قامت بالتصوير من غير موافقة وإذن الجهة المختصة وهي المفتي ودائرة الإفتاء التي لما علمت بالأمر أصدرت فتوى شرعية في 17/8/1431هـ 19/7/2010م برقم 2/3/1/689 تقضي بتحريم هذا العمل وعلى إثرها تم إيقاف التصوير .
ثم جدد إصدار هذه الفتوى بعد الإعلان عن بث هذا المسلسل في شهر رمضان لسنة 1432هـ وخرجت مرة أخرى في 20/7/2011 برقم 1891 عبر موقع دائرة الإفتاء
بالأردن بعنوان ( لا يجوز تمثيل شخصيات الأنبياء والخلفاء الراشدين وأمهات المؤمنين وآل البيت في الأعمال الدرامية ) على هذا الرابط :
http://www.aliftaa.jo/index.php/fatwa/show/id/1891

ونشرت في الصحف الرسمية وهذا أيضاً يؤكد كذبهم في تصريحهم بأن المنع كان في سوريا وتونس دون ذكر الأردن وأقحم اسم تونس بقوله (وتونس في حكم بن علي ) لاستتارة عواطف الناس بإقحام اسم النظام البائد .
وكذلك الحال كذبهم بدون ذكر المغرب التي منعت التصوير وهي تحت ملك أسرة هاشمية شريفة من نسل الحسن بن علي رضي الله عنهما أيضاً أنظر هذا الرابط :
http://dalil-rif.com/-akh-wataniya/-chi3a12090110/

ومن كذبهم في التصريح كذبهم على الأشراف في مصر وموقف نقابة الأشراف في مصر وتضامنها مع الأزهر الشريف معروف وتهديدهم بالمقاضاة في حال بث المسلسل وما نشر من اعتراضات لهم في الصحافة الرسمية المصرية كاف لبيان هذا التضليل كما في تصريحهم على هذا الرابط.
http://www.ahram.org.eg/New-day/News/90588.aspx

ونحن في هذا البيان نؤكد أن هذا التصريح يدل على عدم الأمانة والمصداقية في نهج الشركة المنتجة وأنها تحاول أن تبرر عملها ولو بالكذب والتضليل .
فإن كان هذا نهجهم وأسلوبهم فكيف يؤتمنون على سيرة أصحاب رسول الله المكرمين وآل البيت المطهرين .
لهذا فنحن نهيب بكل من يحب ابني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسئولين وأصحاب الكلمة بحفظ وصيانة مقامهما الكريم من هذا العبث وهذه الاجتهادات الفردية
ونذكر بضرورة التزام فتوى المراجع الشرعية كما تضمنه بيان المجمع الفقه الإسلامي وفيه :
ويذكر المجمع بقرار هيئة كبار العلماء، وفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية، وفتوى مجمع البحوث الإسلامية في القاهرة، وغيرها من الهيئات والمجامع الإسلامية في أقطار العالم التي أجمعت على تحريم تمثيل أشخاص الأنبياء والرسل عليهم السلام مما لا يدع مجالاً للاجتهادات الفردية، كما يذكر بما صدر عن الرابطة في 16/11/1431هـ .

ختاماً كلنا أمل في التعاون والتناصر في إيقاف هذا التعدي والعبث
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[durra]

كيف يقوم نصراني رشيد عساف بدور الصحابي معاوية رضي الله عنه وأرضاه.. نفس انطوني كوين في فيلم الرسالة..
وكيف تقوم شيعية بدور زينب بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنها وعن ابيها!!!!!

[العقل الحر]

هذه المسلسلات التاريخية عن الصحابة رضي الله عنهم أفضل

من المسلسلات الهابطة التي تبث خلال شهر رمضان الكريم على قنواتنا

العربية التي تدمر شهر العبادة والله أعلم


كفكرة..جدا مشوقة

لكن الله يعيننا عالعقليات المتخلفه الي بتضخمه و بتنظر له لشيء اكبر من كونه مجرد مسلسل.. خاصة و انه فئة كبيرة منا ما تبحث.. مصادر المعلومات الوحيدة عندها هي المنتديات و البيبي والمسلسلات :secret:


للاسف وايد ناس ما يعرفون قصه الحسن والحسين
حتى في المدارس ما اذكروها ولا في اي عمل تلفزيوني واعتقد انها فكره جيده
علشان الناس تفهم القصه وما يكون عندهم لبس في شغلات راح يفهمونها في المسلسل
وهي قصه تعور القلب

احسنتوا وكل ماتفضلتوا به صحيح

لذا وجب التنبيه واخذ الامور بعقلانيه وتوضيحها اكثر للعامه

وشكرا لكم

[العقل الحر]

بما انه تم دمج المواضيع المتعلقه بالمسلسل في موضوعي بسبب اسبقيته

لذا الردود للجميع والمداخلات للجميع لمن كتب المواضيع الاخرى

واشكر المراقبين لترتيب الامور

واشكر الجميع لمداخلاتهم المفيدة من معارضين ومؤيدين

وللاعضاء حريه التعبير في حدود الادب والاحترام المتبادل والابتعاد عن الاتهامات والطائفيه والشخصنه

ولكم تحياتي وتقديري

[نجد سهيل]

تستاهل الخير يالعقل الحر وانت فعلا سباق
بنقل المواضيع المهمة وان كان موضوعي هو اللي خلى الشباب يتفاعلون لطلبي التعليق منهم .
:nice:

[حبتور]

نرجو لهذا المسلسل النجاح وإظهار الحقيقة الغائبة عن بصر وبصيرة البعض وبالمناسبة الممول لهذاالمسلسل رجال أعمال قطريين من أهل الخير نحسبهم كذلك ولانزكيهم على الله ونسأل الله أن يجعل هذاالعمل من الأعمال التي تقربهم إلى الله

[العقل الحر]

تستاهل الخير يالعقل الحر وانت فعلا سباق
بنقل المواضيع المهمة وان كان موضوعي هو اللي خلى الشباب يتفاعلون لطلبي التعليق منهم .
:nice:

الشكر الجزيل لك ومافيها شي اذا كان عندي ولا عندك الموضوع

المهم الاستفادة العامة للكل

وتستاهل كل خير ومنها الى الامام

[العقل الحر]

نرجو لهذا المسلسل النجاح وإظهار الحقيقة الغائبة عن بصر وبصيرة البعض وبالمناسبة الممول لهذاالمسلسل رجال أعمال قطريين من أهل الخير نحسبهم كذلك ولانزكيهم على الله ونسأل الله أن يجعل هذاالعمل من الأعمال التي تقربهم إلى الله



فعلا اخي الكريم

نتمنى ان يصل المسلسل الى مبتغاه وتنقشع الغشاوة عن البعض في تلك الحقبه التاريخيه المهمه

وشكرا لك

[ذيب ولد ذيب]

للاسف تجسيد الصحابه في مسلسلات لها جوانب سلبيه كبيره ,,

ايش ضمنك ان الكاتب استقى معلوماته وبنا القصه وحبكها من (مصادر صحيحه) لان قصة الحسن والحسين رضي الله عنهم لها عدة رواياااات

يمكن الكاتب يستقى معلوماته من مصادر غير موثوقه ولنا في بعض المسلسلات اللي جسدت الصحابه مثال واضح في المبالغات وووالخ

[شيط ويط]

يازين فايز التوش .. مسلسل اجتماعي فكاهي خفيف وسهل الهضم بعد الفطور

[العقل الحر]

دخلت على موقع قناة الام بي سي ولا يوجد هذا المسلسل على قنواتهم


ممكن حد يعرف القناة الناقلة ؟

[Mishari]

المسلسل يعرض القصه الحقيقيه عن الحسن و الحسين وقد وافق علماء السعوديه و لكن الشيعه رفضو وبشده بالرغم من موافقهتم على فلم يجسد حياه الرسول صلى الله وعليه والسلام وتجسيد شخصيته بالفلم .


عرض مسلسل " الحسن والحسين ومعاوية "، الذي أخرجه عبد الباري أبو الخير، طيلة شهر رمضان، رغم تهديدات أطلقها جامع الأزهر في مصر برفع دعاوى قضائية ضد كل القنوات، التي أعلنت عن عرض المسلسل، ويتعلق الأمر بقنوات "نسمة" التونسية، و"السادسة" المغربية، و"روتانا" المصرية، و"روتانا" الخليجية، و"الحياة"، و"النهار"، و"التحرير"، و"البيت بيتك"، و"إل بي سي، وميلودي دراما".

ونقلت صحيفة "المغربية " عن إدريس الحيان، مدير قسم البرمجة بالقناة السادسة، تأكيده أن الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة وافقت على عرض المسلسل ساعة الإفطار، الذي صورت مشاهده في المغرب، والأردن، وسوريا، ولبنان، والإمارات العربية، اعتمادا على موافقة أعضاء المجلس العلمي للمملكة، موضحا أن لجنة تشكلت من 5 علماء أقرت موافقتها على عرض المسلسل، بعدما تأكدت من خلوه من كل ما يعارض الشريعة الإسلامية عموما، ومذهب أهل السنة خصوصا.

وأضاف الحيان أن "المسلسل يعتبر قيمة مضافة للقناة السادسة، وللدراما التاريخية الإسلامية، التي هي في أمس الحاجة لمثل هذه الأعمال الجادة والهادفة، لكشف الضلالات، التي حاولت النيل من الصحابة"

[khaldoon]

http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=465129

[كازانوفا]

نعم تأجل كذا مره

ولكن سيعرض الان

ومسبب قلق للشيعه



ان شالله على طول القلق في حياتهمممم :nice:

[Mishari]

http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=465129

تسلم يا الغاالي مادريت انه تم طرحه من قبل

[khaldoon]

تسلم يا الغاالي مادريت انه تم طرحه من قبل

عزيز وغالي يا مشاري و حياك الله و كل عام و انت بخير

[khaldoon]

متى موعد المسلسل وعلى اي قناة يجي ؟

[أبو مناير]

هذا المسلسل سيظهر أين وصل النفوذ الشيعي في المنطقة....

فبأيقافه قبل أو خلال عرضه سيكون جلياً أن الشيعة اصبح لهم اليد الطولى في المنطقة.



الموضوع ليس موضوع نفوذ الشيعة أو نفوذ السنة , الموضوع بارك الله فيك هو : هل يجوز تجسيد الصحابة رضوان الله عليهم في مسلسلات أو أفلام سينمائية؟
حسب المعلومات المتداولة أن هناك فتوى من الأزهر الشريف وفتوى أخرى من رابطة العالم الأسلامي وثالثة من هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية, هذه الفتاوى أجمعت على تحريم ظهور الصحابة في المسلسلات والأفلام وخاصة الخلفاء الراشدين والعشرة المبشرين بالجنة . ولاشك أن الحسن والحسين رضي الله عنهما من كبار الصحابة الذين تنطبق عليهم قاعدة التحريم المذكورة في الفتاوى المشار إليها أعلاه.

[khaldoon]

متى موعد المسلسل وعلى اي قناة يجي ؟

للحين ما احد عنده جواب :anger1:

اذا على ايش تتناقشون

[مساهمة بسFresh]

للحين ما احد عنده جواب :anger1:

اذا على ايش تتناقشون

ايه والله:rolleyes2:

[بوخالد911]

رضي الله عنهما

[أبو لجـيـــن]

المسلسل يعرض على روتانا خليجية الساعة 10.30 مساء
و على روتانا مصرية الساعة 11.00 مساء
وعلى قناة الحياة 2.00 صباحا

[الفيصل]

على قناة الحياه الساعه 3 الفجر

[العقل الحر]

للحين ما احد عنده جواب :anger1:

اذا على ايش تتناقشون


ايه والله:rolleyes2:

النقاش ليس مقصور على الموعد فقط

بل مفتوح على مصرعيه

وموعد المسلسل لا اعلم متى

دخلت مواقع جميع القنوات الناقله وجميعها فاشلة ولا تغني وتسمن من جوع ولا تبين موعد المسلسل

وحطيت على روتانا خليجيه اشوف الاعلان كذا مره بدون ذكر متى بثه :rolleyes2:

[العقل الحر]

المسلسل يعرض على روتانا خليجية الساعة 10.30 مساء
و على روتانا مصرية الساعة 11.00 مساء
وعلى قناة الحياة 2.00 صباحا



مشكور مشكور يابولجين

يسلم راسك وراس لجين

دخلت على موقعهم ولا فيه شي وانتظرت وحطيت على القناة من العصر حتى الساعه 8 مساء ولا فيه شي مجرد اعلان عنه ومب مكتوب متى بثه

على كل حال مشكور وماقصرت

[أبو لجـيـــن]

مشكور مشكور يابولجين

يسلم راسك وراس لجين

دخلت على موقعهم ولا فيه شي وانتظرت وحطيت على القناة من العصر حتى الساعه 8 مساء ولا فيه شي مجرد اعلان عنه ومب مكتوب متى بثه

على كل حال مشكور وماقصرت




حياك الله يالغالي

أنا امس متابع المسلسل على روتانا خليجية وروتانا مصرية

قناة الحياة ما شفته ينعرض لكن إعلان المسلسل كان ظاهر عالشاشة أنه 2.00 الفجر

[khaldoon]

المسلسل يعرض على روتانا خليجية الساعة 10.30 مساء
و على روتانا مصرية الساعة 11.00 مساء
وعلى قناة الحياة 2.00 صباحا



بارك الله فيك
و اخيرا عرفنا مواعيده ....للاسف ما اكون بالبيت و مشغول ولا اقدر اتابعه

[faisalqatar]

اخوي خلدون اذا ما لحقت اتشوفه ع التلفزيون شوفه ع النت
امس انا شفته ع النت .. الله يخلي جوجل ههههه

[HiTec]

وين يعرضووه ؟؟

[BoFahed]

الحلقات نازلة في اليوتيوب وشفت في مقدمة المسلسل العديد من المشايخ افتوا بجواز النص واتوقع بيسوي ضجة كبيرة لانه النص ياكد الراوية السنية للاحداث الكبيرة في تلك الفترة

رحم الله الصحابة الاجلاء عمر وعثمان وعلي ومعاوية والحسن والحسين وتابعيهم الى يوم الدين

[HiTec]

الحلقات نازلة في اليوتيوب وشفت في مقدمة المسلسل العديد من المشايخ افتوا بجواز النص واتوقع بيسوي ضجة كبيرة لانه النص ياكد الراوية السنية للاحداث الكبيرة في تلك الفترة

رحم الله الصحابة الاجلاء عمر وعثمان وعلي ومعاوية والحسن والحسين وتابعيهم الى يوم الدين
لهذا ايران معترضة !!
لأنه يمثل الرواية السنية مثل ماتكول ..

لاني استغربت ليش معترضين؟ وهم الي صورو مسلسل النبي يوسف عليه السلام