The future
25-07-2011, 05:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة، يعني: ريحها)
* شرح الحديث:
(من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله..)
أي: العلم الذي يدل على الآخرة، وهو على الكتاب والسنة، علم الشريعة، فيخرج من ذلك علم الدنيا؛ كعلم الطب والهندسة والأبدان والتكنولوجيا؛ لأنه ليس مقصوداً به في الأصل.
(لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا)
أي: أنه لم يتعلم هذا العلم إلا لمطلب دنيوي كشهادة أو سمعة أو رياء أو ظهور أو لمنصب أو منزلة أو مال، فإذا تعلمه لذلك.
(لم يجد عرف الجنة)
عرف الجنة، ريحها، وقيل: العرف: الطيب من كل شيء، وعرف الجنة يجده بعض الناس من أربعين سنة، والبعض من مائة عام، والبعض من سبعين، فكيف نجمع بين هذه الأقوال؟
الجمع أن يقال: هذا باختلاف الذي شم هذه الرائحة وباختلاف ذنبه، فبعضهم كثير الذنب يبعده الله مائة عام، وبعضهم أقل منه فيبعده سبعين عاماً؛ وبعضهم أقل فيبعده أربعين عاماً.
(لم يجد عرف الجنة)
المقصود: أنه لا يدخل الجنة؛ لأنه إذا لم يجد ريحها لم يدخلها، وهذا فيه وعيد شديد للذي تعلم العلم رياء، حيث يكون من أول من تسعر بهم النار كما ورد في الحديث.
الشيخ عائض القرني
المصدر: منتديات مصابيح نيرة - من قسم: مصابيح الأحاديث النبوية النيرة .
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة، يعني: ريحها)
* شرح الحديث:
(من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله..)
أي: العلم الذي يدل على الآخرة، وهو على الكتاب والسنة، علم الشريعة، فيخرج من ذلك علم الدنيا؛ كعلم الطب والهندسة والأبدان والتكنولوجيا؛ لأنه ليس مقصوداً به في الأصل.
(لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا)
أي: أنه لم يتعلم هذا العلم إلا لمطلب دنيوي كشهادة أو سمعة أو رياء أو ظهور أو لمنصب أو منزلة أو مال، فإذا تعلمه لذلك.
(لم يجد عرف الجنة)
عرف الجنة، ريحها، وقيل: العرف: الطيب من كل شيء، وعرف الجنة يجده بعض الناس من أربعين سنة، والبعض من مائة عام، والبعض من سبعين، فكيف نجمع بين هذه الأقوال؟
الجمع أن يقال: هذا باختلاف الذي شم هذه الرائحة وباختلاف ذنبه، فبعضهم كثير الذنب يبعده الله مائة عام، وبعضهم أقل منه فيبعده سبعين عاماً؛ وبعضهم أقل فيبعده أربعين عاماً.
(لم يجد عرف الجنة)
المقصود: أنه لا يدخل الجنة؛ لأنه إذا لم يجد ريحها لم يدخلها، وهذا فيه وعيد شديد للذي تعلم العلم رياء، حيث يكون من أول من تسعر بهم النار كما ورد في الحديث.
الشيخ عائض القرني
المصدر: منتديات مصابيح نيرة - من قسم: مصابيح الأحاديث النبوية النيرة .