امـ حمد
26-07-2011, 06:34 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحكمة من الإفطار على الرطب
طبع الرطب طبع المياه، حار رطب، يقوي المعدة الباردة، ويوافقها، ويزيد في الباه، ويخصب البدن، ويوافق أصحاب
الأمزجة الباردة، ويغذو غذاء كثيراً، وهو من أعظم الفاكهة موافقة لأهل المدينة وغيرها من البلاد التي هو فاكهتهم فيها،
وأنفعها للبدن,وفي فطر النبي,صلى الله عليه وسلم,من الصوم عليه أو على التمر، أو الماء؛ تدبير لطيف جداً، فإن الصوم
يخلي المعدة من الغذاء، فلا تجد الكبد فيها ما تجذبه وترسله إلى القوى والأعضاء، والحلو أسرع شيئاً وصولاً إلى الكبد، وأحبه
إليها، ولاسيما إن كان رطباً، فيشتد قبولها له، فتنتفع به هي والقوى، فإن لم يكن فالتمر لحلاوته وتغذيته، فإن لم يكن
فحسوات الماء تطفئ لهيب المعدة، وحرارة الصوم، فتتنبه بعده للطعام، وتأخذه بشهوة,وليس غريباً أن نجد النبي,عليه الصلاة
والسلام,يواظب في فطره عليه كما يقول أنس بن مالك,رضي الله عنه,كان رسول الله صلى الله عليه وسلم,يفطر قبل أن يصلي
على رطبات، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء، والحديث دليل على استحباب الإفطار بالرطب،
فإن عدم فبالتمر، فإن عدم فبالماء,بل أوصى النبي,صلى الله عليه وسلم,أمته من شرقها إلى غربها أن تجعل فطرها يوم
صيامها على تمر,قال رسول الله,صلى الله عليهِ وسلم( إذا كان أحدكم صائماّ فليفطر على التمر,فإن لم يجد التمر فعلى الماء,فإن
الماء طهور) يقول الشيخ الألباني,رحمه الله,معلقاً,والغرض من ذكر الحديث إنما هو التذكير بهذه السنة التي أهملها أكثر
الصائمين، وبخاصة في الدعوات العامة التي يهيأ فيها ما لذ وطاب من الطعام والشراب، أما الرطب أو التمر على الأقل فليس
له ذكر، وأنكر من ذلك إهمالهم الإفطار على حسوات من ماء، فطوبى لمن كان من(الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب)فإن التمر مع صغر حجمه إلا أنه ينزل من علياء الشجرة الباسقة في السماء
(النخلة)وهي شجرة طيبة كالكلمة الطيبة، أصلها ثابت وفرعها في السماء، وثمرتها أول طعام بعد حليب الأم يدخل جوف الطفل
في التحنيك، وهو أول طعام يفطر عليه الصائم، وخير سحور له، وهي التي أمر الله,تعالى,السيدة العذراء البتول,عليها السلام
والرحمة,أن تهز بجذعها لتأكل هنيئاً مريئاً بعد وضعها المسيح عيسى,عليه السلام، وكل ذلك يعطي دلالات عظيمة على قيمة
هذه الشجرة، وما فيها من نعم كريمة، وأسرار حكيمة,
وكان الرسول عليه الصلاة والسلام, لم يفطر إلا على الرطب،
وإذ لم يكن الرطب لم يفطر إلا على التمر, وما سبق من الأحاديث, يبعثنا على سؤال، ما الحكمة من التأكيد على الرطب
والتمر قبل تناول أي طعام, وماذا قال العلماء الأقدمون في الإفطار على الرطب أو التمر,لقد جاءت الأبحاث الطبية لكي
تكشف عن آثار التمر العجيبة,أن له تأثيراً مهدئاً للأعصاب وذلك بتأثيره على الغدة الدرقية، لذا ينصح الأطباء بإعطاء
الأطفال والكبار من العصبيين ثمرات من التمر في الصباح من أجل حالة نفسية أفضل،والحكمة في استحباب التمر لما في
الحلو من تقوية البصر الذي يضعفه الصوم، ولأن الحلو مما يوافق الإيمان، ويرق به القلب، وهو أيسر من غيره،وقيل
الحكمة فيه أن النخلة ممثلة بالمسلم، وقيل,لأنها هي الشجرة الطيبة,فالصائم يستنفد في نهاره عادة معظم وقود جسده،
أي,يستنفد السكر المكتنز في خلايا جسمه، وهبوط نسبة السكر في الدم عن حدها المعتاد هو الذي يسبب ما يشعر به الصائم من
ضعف وكسل، وزوغان في البصر، وعدم قدرة على التفكير والحركة، لذا كان من الضروري أن نمدّ أجسامنا بمقدار وافر من
السكر ساعة الإفطار، فالصائم المتراخي المتكاسل في أواخر يوم صيامه تعود إليه قواه سريعاً، ويدب النشاط إلى جسمه في أقل
من ساعة إذا اقتصر في إفطاره على المواد السكرية ببضع تمرات مع كأس ماء،وبعد ساعة يقوم الصائم إلى تناول عشائه المعتاد،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحكمة من الإفطار على الرطب
طبع الرطب طبع المياه، حار رطب، يقوي المعدة الباردة، ويوافقها، ويزيد في الباه، ويخصب البدن، ويوافق أصحاب
الأمزجة الباردة، ويغذو غذاء كثيراً، وهو من أعظم الفاكهة موافقة لأهل المدينة وغيرها من البلاد التي هو فاكهتهم فيها،
وأنفعها للبدن,وفي فطر النبي,صلى الله عليه وسلم,من الصوم عليه أو على التمر، أو الماء؛ تدبير لطيف جداً، فإن الصوم
يخلي المعدة من الغذاء، فلا تجد الكبد فيها ما تجذبه وترسله إلى القوى والأعضاء، والحلو أسرع شيئاً وصولاً إلى الكبد، وأحبه
إليها، ولاسيما إن كان رطباً، فيشتد قبولها له، فتنتفع به هي والقوى، فإن لم يكن فالتمر لحلاوته وتغذيته، فإن لم يكن
فحسوات الماء تطفئ لهيب المعدة، وحرارة الصوم، فتتنبه بعده للطعام، وتأخذه بشهوة,وليس غريباً أن نجد النبي,عليه الصلاة
والسلام,يواظب في فطره عليه كما يقول أنس بن مالك,رضي الله عنه,كان رسول الله صلى الله عليه وسلم,يفطر قبل أن يصلي
على رطبات، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء، والحديث دليل على استحباب الإفطار بالرطب،
فإن عدم فبالتمر، فإن عدم فبالماء,بل أوصى النبي,صلى الله عليه وسلم,أمته من شرقها إلى غربها أن تجعل فطرها يوم
صيامها على تمر,قال رسول الله,صلى الله عليهِ وسلم( إذا كان أحدكم صائماّ فليفطر على التمر,فإن لم يجد التمر فعلى الماء,فإن
الماء طهور) يقول الشيخ الألباني,رحمه الله,معلقاً,والغرض من ذكر الحديث إنما هو التذكير بهذه السنة التي أهملها أكثر
الصائمين، وبخاصة في الدعوات العامة التي يهيأ فيها ما لذ وطاب من الطعام والشراب، أما الرطب أو التمر على الأقل فليس
له ذكر، وأنكر من ذلك إهمالهم الإفطار على حسوات من ماء، فطوبى لمن كان من(الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب)فإن التمر مع صغر حجمه إلا أنه ينزل من علياء الشجرة الباسقة في السماء
(النخلة)وهي شجرة طيبة كالكلمة الطيبة، أصلها ثابت وفرعها في السماء، وثمرتها أول طعام بعد حليب الأم يدخل جوف الطفل
في التحنيك، وهو أول طعام يفطر عليه الصائم، وخير سحور له، وهي التي أمر الله,تعالى,السيدة العذراء البتول,عليها السلام
والرحمة,أن تهز بجذعها لتأكل هنيئاً مريئاً بعد وضعها المسيح عيسى,عليه السلام، وكل ذلك يعطي دلالات عظيمة على قيمة
هذه الشجرة، وما فيها من نعم كريمة، وأسرار حكيمة,
وكان الرسول عليه الصلاة والسلام, لم يفطر إلا على الرطب،
وإذ لم يكن الرطب لم يفطر إلا على التمر, وما سبق من الأحاديث, يبعثنا على سؤال، ما الحكمة من التأكيد على الرطب
والتمر قبل تناول أي طعام, وماذا قال العلماء الأقدمون في الإفطار على الرطب أو التمر,لقد جاءت الأبحاث الطبية لكي
تكشف عن آثار التمر العجيبة,أن له تأثيراً مهدئاً للأعصاب وذلك بتأثيره على الغدة الدرقية، لذا ينصح الأطباء بإعطاء
الأطفال والكبار من العصبيين ثمرات من التمر في الصباح من أجل حالة نفسية أفضل،والحكمة في استحباب التمر لما في
الحلو من تقوية البصر الذي يضعفه الصوم، ولأن الحلو مما يوافق الإيمان، ويرق به القلب، وهو أيسر من غيره،وقيل
الحكمة فيه أن النخلة ممثلة بالمسلم، وقيل,لأنها هي الشجرة الطيبة,فالصائم يستنفد في نهاره عادة معظم وقود جسده،
أي,يستنفد السكر المكتنز في خلايا جسمه، وهبوط نسبة السكر في الدم عن حدها المعتاد هو الذي يسبب ما يشعر به الصائم من
ضعف وكسل، وزوغان في البصر، وعدم قدرة على التفكير والحركة، لذا كان من الضروري أن نمدّ أجسامنا بمقدار وافر من
السكر ساعة الإفطار، فالصائم المتراخي المتكاسل في أواخر يوم صيامه تعود إليه قواه سريعاً، ويدب النشاط إلى جسمه في أقل
من ساعة إذا اقتصر في إفطاره على المواد السكرية ببضع تمرات مع كأس ماء،وبعد ساعة يقوم الصائم إلى تناول عشائه المعتاد،