المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : استفسار



الفرحه
02-08-2011, 11:55 AM
السلام عليكم عندي استفسار هو لما الامام في المسجد يقرأسورة الفاتحه مش المفروض ان يبتدي بالبسمله لانها ايه في سورة الفاتحة بس اللي اشوفه ان بعض الائمه مايذكرون البسمله .
وعندي سؤال اخر هو لما الامام يخلص من قراءة الفاتحة هو لازم ان احنا نقرأ الفاتحه بشكل سريع في قلوبنا قبل السورة القصيرة

khalid Qtr
02-08-2011, 11:57 AM
الامام يقرأ الفاتحة سرا ، ويجوز قرائتها جهرا
الامر مافيه خلاف

الفرحه
02-08-2011, 12:00 PM
انا قصدي البسمله

khalid Qtr
02-08-2011, 12:26 PM
عفوا انا اقصد البسملة الي قبل الفاتحة

ممكن تقرأ سرا وممكن جهرا

ابوعلي
02-08-2011, 12:33 PM
هل التسمية في الصلاة الجهرية سراً أم جهراً؟

السنة السر، كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر لا يجهرون بالبسملة، أول ما يقرأ : الحمد لله رب العالمين، يسرون بسم الله والتعوذ، هكذا ثبت في الأحاديث الصحيحة عن أنس وغيره أن الرسول صلى الله عليه وسلم وهكذا أبو بكرٍ وعمر لا يجهرون بالبسملة، أول ما يُسمعون الناس: الحمد لله.

http://www.binbaz.org.sa/mat/15149

ابوعلي
02-08-2011, 12:35 PM
س: في الصلوات التي فيها الجهر كالمغرب والعشاء هل يجب على المُصلي وراء الإمام أن يقرأ الفاتحة في الركعتين الأوليين في سره أم لا؟ وهل يقرؤها في نفس الوقت مع الإمام أم بعد أن يفرغ الإمام من قراءته؟

الاجابـــة

المشهور أن الإمام يتحمل القراءة عن المأمومين سواء كانت سرية، أو جهرية وإنما تكون في حقهم مُستحبة فيقرأ المأموم في السرية كالظهرين والأخيرة من المغرب والأخيرتين من العشاء ويقرأ في سكتات الإمام إن سكت بعد الفاتحة وقبل قراءة السورة ويُسرع بالقراءة ليفرغ منها في حال سكوت الإمام، فإن قرأ الإمام وقد بقي عليه آية، أو آيتان أتمها ولو كان الإمام يقرأ وهناك من يوجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في السرية والجهرية ويلزم المأمومين بها وذلك لعموم حديث عُبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فعلى هذا لا بد من قراءة الفاتحة لكل من الإمام والمأموم والمُنفرد، وعلى المأموم أن يقرأ في السِريَّة وفي سكتاتِ الإمام قبل الفاتحة وبعدها، فإن لم يسكت بعد الفاتحة قرأ بها حال قراءته لعموم الحديث، ولقوله صلى الله عليه وسلم: لعلكم تقرؤون خلف الإمام؟ قالوا: نعم. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب وفي حديثه صلى الله عليه وسلم: كل صلاة لا يُقرأ فيها بأم القرآن فهي خِداج غير تمام وهذا أحوط، والقول الأول هو أشهر. والله أعلم.

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=8609&parent=786

الفرحه
02-08-2011, 12:42 PM
جزاكم الله خير وفي ميزان حسناتكم ان شاء الله