إن لـــم تـــكــن مـــعي .... فــأنــت ضــــدّي ..!!

[مـــــنــاف]

الــحمـدُ للـه ربّ الـعالـمين ’ والـصلاة والـسلامُ عـلى أفضـل الـخلـقِ أجـمعـين ’ سـيّدنا ونـبيـّنا (مُـحـّمد) (صـلى الله علـيهِ وســلم) ’ وعـلى آلـهِ وصــحبـهِ أجــمعــين .


الــسلامُ عــليكــم ورحــمة اللــه وبــركــاتــه


ـ مــاهــي الأســباب الــتي تُـــؤجــّج إلـى الــخلاف والإخــتلاف بــين الــناس ..؟


ـ مــتى ســـوف تــزول الــخِلافات بـــين الــمُسـلمـين أنــفســهم ..؟



إن نـــعم اللــه ســبحانـة وتــعالــى عــلى الــخلق ’ لايُـــمكن أن تُـــحصـى ’ قـــد يــراهــا الــبعض مــن إحــدى الــزوايا بـأنــها نـــقمـة ولــكنها عــند الــتدبيــر والــتفكــير ’ تــنقلـــب إلــى نـــعمــة ’ لــذلك حــكــمة الله عــّز وجــل ’ وقـــدرتــة ’ شــاءت أن تـــجعل الــخلاف والاختلاف بـــين الــبشر ’ إحـــدى الــطباع الــمكــنونــة بــدواخــلنا ’ وجـــزء مــن طــبيعتــنا ’ ســـواءً أكــانت بـالــمنزل وبــين الإســرة الـمــترابـــطة ’ أو فــي مجال العــمل بــين الــرئــيس والــمرؤوس ’ أو الــعامــلين فــي مــستوى إداري مُــعيــّن ’ أو بـــين جــميع أطــياف وأعــراق الـــبشر .


إن الإخــتلاف فــي الــرأي وبـــوجــهة الــنظــر ’ لــهي ســـنّة ربـانــية ’ إلاّ أن الــكثير يــمقتــها ’ إعــتقاداً مــن الــبعــض بأنــةُ دائــماً وأبـــداً عــلى صــواب ’ والآخــرين عــلى خــطأ ’ أو أنةُ يـــحمـل مــؤهلّاً عــلمـياً عــالـياً ’ يـــجعــلةُ أفــضل وأمــيز مــن الآخــريــن ’ أو أنــةُ ذو حـــسب ونـــسب ’ فــكلُ مــايـــقولــة هـــو الـــجواب الــكافــي لِـــمن ســأل عــن الـــدواء الـــشافـــي ..!!


إن أســـباب الــخلاف والإخــتلاف بــين بــني الــبشر ’ لــهي عــديــدة ومــتنوعــّة ’ ولــكن ســـوف نـــدنــوا ونــدلــوا ببـــعضــها , والــتي نُـــوجــزهــا فـــي (عــدم وصـــول الــدليل أو الــقرائــن ’ إخــتلاف الــظروف والمُـلابـسات والأحــوال ’ الـــهوى والــتعــّصب ’ الــتفاوت فــي الـــقُــوّة ’ الإخــتلاف فـــي درجــات الــعلم) .


يُــــخطأ مـــن يــعتقـد جازِمــاً بأن الــناس ’ ســـوف يــتفــقّون عــلى رأي واحـــد فــي كُــل شـــئ ’ فــحكــمة الله أقــتضت أن يــبقى ذلــك الأمــر حــتى يــرث الله الأرض ومــن عــليهــا ’ ولــذا قــال سبحانه وتــعالـى (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) ’ فــلو نــظرنـا مــن حــيث الــقدر فـــهو واقــع ’ ووقــوعــة مــتصّل بالــطبيـعة الإنــسانــية للــخلــق ’ وقـابليتـها لأكــثر مـن إخــتيار ’ حــيثُ ألهــمها خـالــقها فــجورهـا وتــقواهــا ’ فــهُناك مــن بــني الإنــسان ’ الـصالح والــطالح ’ والمــسلم والـكافــر ’ والــقوي والــضعيف ’ والــمُتـعّلم والــجاهــل ’ والأمــين والــخائــن ’ .. وغــير ذلــك مــن الـــصفات الــتي وضــعها الإنــسان فـــي نــفســة ’ وســار عــلى هــداهــا فـــي ركـــبة .


قـــد يــــقع الإختــلاف ’ لأجــل الــخلاف لاغــير ’ أو إظـــهار الــبعض نـــفســة للآخــرين ’ الأمــر الــذي قـــد ينــقلب إلــى جــدال لافــائــدة تُـــرتجــى مـــنة ’ ســـوى إعــلاء الـــصوت والـــتشبّث بالــرأي دون إحــترام آراء الآخــريـن ومــاتـــوجــد بــحوزتــهم مــن أدلــّة وبـــراهــــين ..!!


هــــكــذا نـــحنُ .. وســـوف نـــبقــى كــذلـك مُـــتنافـــريـن ومُــتخاصـــمين بـــسبب (إن لـــم تـــكن مــعي ’ فــأنــت ضـــدي) .... ولـــكن إلــى مــــتى ..؟؟

[MaRuKoO]

اخي
اجابتك على السوال هي في العنوان (إن لـــم تـــكن مــعي ’ فــأنــت ضـــدي)
هذا ما يمشي عليه 99 % من الناس لو كل منا كان لديه اسلوب فالحوار وتقبل للراي الاخر وسعة للنقاش ومستمع لبق ونقاش راقي فالفكر والاسلوب ما كان حدثت اي خلافات وكان فشل برنامج الاتجاه المعاكس خخخخخخ

[Dawn]

مافيها شي لو اختلفنا بالراي ،،، كل واحد حر بقناعاته الشخصيه ،،، والمنتديات تعتبر ساحه لعرض الاراء والشاطر اللي يقنع غيره بافكاره عن طريق اللباقه في الردود والادله والبراهين والاتزان بعرض الافكار ومناقشتها ....

وفي النهايه ان لم يقتنع احد بوجهة نظري فليس معناه ان يكون ضدي ،،، وقد تتفق الاراء في موضوع اخر ،،، وهذا اللي الاحظه في المواضيع اللي تنطرح بالمنتدى ...

بالعكس اختلاف الاراء ظاهر صحيه جدا ... وتوسع مدارك الانسان وتحثه على التفكير والفهم والمقارنه والبحث وهذا شي جيد ...

[بنـ الدحيل ـت]

موضوعك مميز
هل سألنا أنفسنا لماذا نختلف مع الآخرين؟
السنا نريد أن نصل معهم إلى الحق والصواب؟
لك احترامي

[نــــظــــره]

لايهم إن كان الاختلاف بين الناس في أمر من أمور الدنيا
ولكن تعبنا وهرمنا من الاختلاف بين المسلمين في دينهم
تعبنا من تعدد الجماعات والاحزاب كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
متى تجتمع أمة محمد على كلمه سواء؟؟
رحماك يااااارب

[مـــــنــاف]

اخي
اجابتك على السوال هي في العنوان (إن لـــم تـــكن مــعي ’ فــأنــت ضـــدي)
هذا ما يمشي عليه 99 % من الناس لو كل منا كان لديه اسلوب فالحوار وتقبل للراي الاخر وسعة للنقاش ومستمع لبق ونقاش راقي فالفكر والاسلوب ما كان حدثت اي خلافات وكان فشل برنامج الاتجاه المعاكس خخخخخخ



لازال الــبعـض مــنّا يــتمسّك بـــمقــولــة ’ أخـــذوهــم بالــصوت ’ ويــعمل بِـــها إعــتقاداً مـــنةُ بأن تـــلك الــطريــقة ســوف تــعمل عـلى أن يـــدّب الــرعــب لــدى الآخــرين وبالــتالــي ســوف يــنتصــر عــليــهم ’ فـــي حــالة عــدم وجــود الــحجـّة والــدلائـل عــلى صـــحّة أقــوالــة ’ فــي زمــن ولــّت تلـك الأفـــعال ’ وأصـــبح الــحوار بالـدلائل والــبراهــين هـــو ســـيّد الإقـــناع للآخـــرين بــوجــهة الــنظـر الــمُراد إيـــصالــها .

الـــحوار الــهادف والــمُبتــغى مــنةُ الإقــناع ’ يــتطلــّب الــهدؤء والإتـــزان وعــدم الإنــفعال ’ وســـعة الــعلم والـــمعرفــة ’ فـــماهــي الــفائـــدة الــمتوخــّاة فـــي مُــناقـــشة إنــسان يـــجهــل بالـــمشكلــة وخــلفياتـــها ’ أو الـــتحاور مــع آخـــرين ’ نــصبــّوا أنــفسـهم مــلائـــكــة ً لايـــخطــئؤن ’ رأيــــهم لايـــحتـــمل الـــخــطأ ’ ورأي غـــيرهـــم يـــستحيل مُـــجانــبتة الــصواب ..؟؟


أســــعدنــي مــرورك بارك اللــه فـــيك ’ وإثـرائــك للـــموضــوع ’ ولــيحفـــظك الله .

[(الفيصل)]

السنا نريد أن نصل معهم إلى الحق والصواب؟

لا

ولنا عودة بإذنه ، وجزاك الله خيرا اخي مناف ونفع الله بك

[N7eEeS]

عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقه، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة. وفي بعض الروايات : كلها في النار إلاَّ واحدة هي الجماعة. رواها أحمد وأبو داود وابن ماجه

[qatara]

(إن لـــم تـــكن مــعي ’ فــأنــت ضـــدي)

مقوله عربيه باطله تدل على عقليه دكتاتوريه تعرف ان الحق ليس معها

يا انت معاي يا انت عدوي

الاختلاف قد يكون رحمة


قال الله تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ ) (البقرة: من الآية251 )


وقال تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) (الحج:40-41)


========

حديث: ((اختلاف أمتي رحمة))

ما مدى صحة حديث: ((اختلاف أمتي رحمة))؟

ليس بصحيح هذا من كلام بعض السلف من كلام القاسم بن محمد في اختلاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أظنه إلا رحمة، وليس بحديث.

الشيخ ابن باز رحمة الله

=========
والله اعلى واعلم

[مـــــنــاف]

مافيها شي لو اختلفنا بالراي ،،، كل واحد حر بقناعاته الشخصيه ،،، والمنتديات تعتبر ساحه لعرض الاراء والشاطر اللي يقنع غيره بافكاره عن طريق اللباقه في الردود والادله والبراهين والاتزان بعرض الافكار ومناقشتها ....

وفي النهايه ان لم يقتنع احد بوجهة نظري فليس معناه ان يكون ضدي ،،، وقد تتفق الاراء في موضوع اخر ،،، وهذا اللي الاحظه في المواضيع اللي تنطرح بالمنتدى ...

بالعكس اختلاف الاراء ظاهر صحيه جدا ... وتوسع مدارك الانسان وتحثه على التفكير والفهم والمقارنه والبحث وهذا شي جيد ...



لــــقد تـــطرقــّتم بارك الله فــيكــم إلــى الآراء والــحوار الــذي يُـــطرح بالــمنــتديات ’ والإخــتلاف بــوجــهات الــنظـر ’ بـــين شــرائـــح الــقرّاء والــذين يــختلفون فــيما بــينهــم مــن حــيث الــمؤهــّل والــفكــر والــثقافـــة والـــخبرة اللازمـــة .

هُـــناك بـــعض الأعــضاء مــن يــستميت لأجــل التــشبّث والــدفاع عــن فـــكرة مُـــعيــنّة ’ وقـــد تـــكون وجــهة نــظرة خــاطـــئة ’ ولـــكن يأبــى كــبريائـــة الــتنازل عـــن ذلـــك الــمبـــدأ .

أمــّا الــصنف الآخــر ’ فـــهو مـــن هـــو مُـــلّم بالــموضــوع إلــماماً كــامِلاً ’ حــيثُ لاتــغيب شاردة أو واردة عــن ذلك الــطرح ’ فنـــجدةُ إنــسان مـــرن ’ يــتقبّل آراء الآخــرين ’ ويـــعترف بالتـــقصير مـــتى وُجــد ذلــك .

أمــا الــصنف الأخــير ’ فــهم الــذين قـــد يُـــطلق عــليهــم .. مــع الــخيل ياشــقرة .. فــهؤلاء لانـاقــة لــهم ولا جـــمل بالـــموضــوع ’ فــجُل هـــمهــّم إثارة الــمشاكــل والــقلاقل ’ بــسبب نــقص الــثقافـــة اللازمــة لأدب الـــحوار والــتحاور مــع الآخـــريـــن .

ولـــكن فــي الــنهايـــة .. لايـــعني فــي كــل الأحــوال بأنــي عــضو مــؤسّس أو مُـــتميّز ’ إنــنّي أســمو فـــوق الجــميع ’ وبـــعيداً كُــل الــبعــد عــن الــنقائـــص والأخــطاء ’ وأتـــرفــّع عــن ســـماع فـــكر الآخــريـــن ’ فالـــفكرة قـــد تـــنبع مــن أي إنــسانـاً أكــان ’ مــهما كــانت ثــقافـــتة أو عــقلــيتّة أو ســــنــّة .. وهـــذا الــذي تـــم ذكــرة يــنطبق عــلى جــميع الــمُنتديات دون إســتثناء .


Dawn .. لــكم كــل الــشكر والــتقديــر عــلى حــضوركــم ’ وخــاصــة فــيما يــتعلّق بجــزئــية الــمنتــديات والــتي قـــد يُــعانــي مــن تــبِعاتـــها الــكثــير ’ فبارك الله فــيكم ’ ونـــفع بـــكم .

[فرحة ايامي]

‏​آقرأ معي أخي الكريم هذه الحكاية التي تذكرتها عند قراءاتي لهذا الطرح0

1 - عصفور في
في اليد

2- مرة في
في العمر

3- باريس في
في الربيع

بالتأگيد آنّگ لم تلاحظ أنّ گلمہ (في) مگتوبہ مرتين في گل جُملہ
أليس گذلگ؟
هل تعرف مآذا حدث؟

إنّہ طبقاً لخبرآتنا السابقہ فقد تمت برمجہ عقولنا أنّ گلمہ ( في )
لا تگتب سوى مرة وآحدة في الجملہ لذلگ لم يرها عقلگ
ۆجعلنا نرى الجملہ ( في ضوء تجآربنا السآبقہ ) لآ گمآ يجب أن نراها!

مآذا يعني هذا الگلام؟
القصد من هذه الأمثلہ هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا السآبقہ فقط لا گما يجب أن نراه نحن لآنرى الحقيقہ إلا من خلآل تجاربنآ نحن !
لذلگ يجب علينا نحن البشر أن لا نحكم على الآخرين من خلال أشياء سابقہ ولا نظلمهم بتجارب قديمہ

لا نسيء الظن!

فأحيانا من وجهة نظري ان إساءة الظن تنتج من سوء الفهم من أن الاختلاف في الرأي يجب أن لا يفسد للود قضية0

وبالطبع من لم يكن معي ليس بالضرورة انه ضدي0

سلمت أخي الكريم

[مـــــنــاف]

موضوعك مميز
هل سألنا أنفسنا لماذا نختلف مع الآخرين؟
السنا نريد أن نصل معهم إلى الحق والصواب؟
لك احترامي


قــــد يـــكون الإخــتلاف مــع الآخــريــن لأجــل الإخــتلاف (خــالف تـُــعرف) ’ أوقـــد يـــكون الــسبب إغــلاق الأبــواب أمــام تـــمرير الــموضــوع أو الــمقــترح ’ لأجــل غــرض فـــي نــفس يــــعقوب ’ وقــد يـــكون بـــسبب الــشلليّة والــتكتّلات الــتي تـــجعــل الـــحوار عــقيــماً .. وغــيرة الــكثير والــكثير مــن الأســــباب .

ولـــكن بـــطبع الإنــسان ’ يـــميل الــكثير مــنّا إلى الإنــفراد بالــرأي ’ وإنــة دائــماً عــلى صــواب ’ فـــعجزة عــن الــمُجابــهة فــي الــحوار يُــعتبر هــزيــمة فــي نــظرة ونـــظر الآخــرين الــذين يــنظرون إلــية نـــظرة الــبطل الــمغـــوار .

دائـــماً وأبـــداً مــانــقول ’ بأن الــحُوار لابــد أن يــستند إلــى أدلــّة وبــراهــين لــكي نــستطيع الــتأثــير فــي الآخــريــن ’ فالإتـــجاة الــمُعاكــس هــو أبـــعد مــايــكون قــريــباً إلــى أدب الـــحوار الــراقــي والــبعيـــد كــل الــبعــد عــن الــمفاهــيم الــسائـــدة فــي الـــتحاور مــع الآخــرين .

هُـــناك عــدّة وســائل للإقــناع ’ مــتى مــا ألــتزم بــها الــجميع وعــمِل بـــموجــبهــا ’ فـــسوف يــتلاشــى الــخلاف ..!!


بـــنت الــدحــيل .. ســعدنا كــثيراً بـــحضوركــم وإثــرائـــكم بــتساؤلات ’ ننــتظّر الإجــابــة عــليهـا مــن الأخ الــعزيــز (الــفيصل) ’ فأســأل الله أن يـــنفع بـــكم وبــعلـمكـم ’ ويـــحفـظكم مــن كــل شــّرٍ ومــكروة .

[مـــــنــاف]

لايهم إن كان الاختلاف بين الناس في أمر من أمور الدنيا
ولكن تعبنا وهرمنا من الاختلاف بين المسلمين في دينهم
تعبنا من تعدد الجماعات والاحزاب كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
متى تجتمع أمة محمد على كلمه سواء؟؟
رحماك يااااارب



ورث المسـلمون ثـروةً فقــهيةً عــظيــمة ’ حيـُث أذِن الـنبي (صلى الله عليه وسلم) ’ لأصـحابه بالاجــتهاد ’ واختــلفوا فيــه ’ ولــكنــةُ أقـّرهـّم عليـه وصحَّـح ما كـان مــن خطـأ فيــه ’ إضــافــة إلــى ذلـك إجــتهد مــن بــعدهــم مــن الــتابــعين ’ وقامـوا بـتدويــن آرائــهم ومــعتقـداتــهم ’ مــع وجــود إخــتلاف فــيما بــينهــم ’ ولــكن كــانــت لــهم آداب وأخـلاقــيات فــي إخــتلافــهم ’ نــحنُ نــفتقـدهـا الآن ..!!

كــان الــمسلــمون إذا وقــعت واقــعة أو حادثــة ’ بــحثــوا فــي كــتاب الله عــزّ وجــل وســنّة رســولــة الــكريــم ’ صــلى الله عــليه وســلم ’ فإن لــم يــجدوا الــجـواب ’ إجــتهــدوا وأخــتلفــوا فــيما بــينهــم فـــي كــثير مــن الــمسائــل ’ ولــكن كــان إخــتلافــهم لأجــل الــمصلحة الــعامــة دون تــعنيف أو شــتائـــم أو غــير ذلك مــن الــوسائــل الــتي نــُشاهــدهـا الآن فــي زمــننا هــذا ..!!

فالــجــميع يـــسعى إلــى إظــهار الــحق مــن عــند أخــية ويــهتدي بـــةِ ’ فــلم تــكن هُــناك الـمشاحــنات أو الــبغضــاء أو حــقداً فــي الــقلوب ’ ولــم يــذهــب الإخــتلاف إلــى إفــساد الــودّ ’ وكــانــوا يــتجــنّبون الــخلاف الــذي يـــوّدي إلــى الــبغضاء والــشحناء والــتفّرق بــين الــمسلمين ’ لأنــةُ مــنهــي عــنة ’ عــكس زمــننا هــذا والــذي تـــجرأ الــبعــض عــلى الــخلاف فـــي الأُصـــول بـــدلاً مــن الــفروع والــجزئيات الأُخــرى .. ولا حــول ولا قــوّة إلاّ بالله الــعلي الــعظــيم .


لــكم كــل الــتقدير والإحــترام يا ’ نـــظرة ’ عــلى إســهامــكم وإثــرائــكم للـــموضــوع بــتلك الــمُداخــلة الــطيبـّة .. ولــيحفظكم الله .

[مساهمة بسFresh]

مشكور اخوي ويزاك الله خير على الموضوع

بعض الناس يبون يفرضون رايهم غصب على اللي يعارضونهم

ويتخذون من الصراخ والاستهزاء وسيلة لذلك

ومايدرون انهم يسيئون لانفسهم

لكن افضل طريقة للرد على امثال هؤلاء هي الترفع عنهم:victory:
وخلهم يصغرون انفسهم في عيون غيرهم:nice:

الاختلاف عمره ماكان مشكلة

المشكلة في طريقة تناول الرأي والرأي الآخر

[ابن التويم]

اشمعنى قالها بوش الصغير .. في حربه على ما يسمى الإرهاب " اما معي او ضدى " .. و صارت كل الدول معاه و ما حد اعترض ..و لا دوله قالت له انت دكتاتوري

[مـــــنــاف]

لا

ولنا عودة بإذنه ، وجزاك الله خيرا اخي مناف ونفع الله بك


نــنتظــر ذلـــك الــقلـــم الــرائـــع ’ والــفكــر الــنــيّر ’ والإبــداع الــراقـــي يا أخــونا الــكريـــم (الــفيصــل) .. فلا تـــحرمــنا مــن ذلــك الإثــراء .

[مـــــنــاف]

عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقه، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة. وفي بعض الروايات : كلها في النار إلاَّ واحدة هي الجماعة. رواها أحمد وأبو داود وابن ماجه



الحديث المذكور يا أخي الكريم ’ روي بألفاظ عديدة في السنن والمسانيد وغيرها من دواوين السنة ’ فقد رواه أبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ : (افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة ’ وتفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقه ’ وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة) ’ وفي بعض الروايات (كلها في النار إلاَّ واحدة هي الجماعة) .. رواها أحمد وأبو داود وابن ماجه وفي بعضها : (ما أنا عليه وأصحابي) .. رواها الترمذي .


والحديث معجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أخبر فيه عن أمر غيبي فوقع كما أخبر به ’ وفي الحديث إخبار عن تّشبه هذه الأمة بمن سبقها من الأمم ’ مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم (لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه) .. رواه بهذا اللفظ أحمد في مسنده ’ ولذا فقد استوعبت فرق الأمم قبلها وهي اثنتان وسبعون فرقة وزادت عليها واحدة ’ وهي الفرقة التي سلمت من مشابهة اليهود والنصارى ’ وهي الصحابة رضوان الله عليهم ’ ومن سار على نهجهم من المسلمين إلى آخر الدهر ’ وهم أهل السنة والجماعة ’ ومنهم أئمة الهدى (كالشافعي وأحمد ومالك وأبي حنيفة وسفيان) ومن سلك سبيلهم .


أما الفرق الضالة فكثيرة ولعل بعضها لم يوجد إلى الآن ’ ومما وجد من الفرق الضالة المعتزلة والخوارج والجهمية وغيرهم ’ وينبغي أن نتنبه إلى أن هذا الافتراق افتراق في مسائل العقائد وأصول الدين ’ وليس افتراقاً في مسائل الفروع الفقهية ’ فإن المختلفين في مسائل الفقه لم يفسق بعضهم بعضاً ولم يكفر بعضهم بعضا كحال تلك الفرق .


هذا مالزم توضيحة يا أخي الكريم ’ نحيس ’ فبارك الله فيك على إثرائك للموضوع بهذا الحديث .. ويحفظك الله .

[(الفيصل)]

نــنتظــر ذلـــك الــقلـــم الــرائـــع ’ والــفكــر الــنــيّر ’ والإبــداع الــراقـــي يا أخــونا الــكريـــم (الــفيصــل) .. فلا تـــحرمــنا مــن ذلــك الإثــراء .

والله تستاهل من يكتب فيك ولك (المعلقات) يالغالي مناف :)

موضوعك سبق وأن تطرقت إليه ، ولازال حوله الأعضاء يتطرقون ، وهذا يدل أنه بالفعل الموضوع يستحق النقاش ، وأن البعض -يعتقد - بأن هناك خلل ما في الحوار العام !!

ارى أن نبتسم ونصبر ياعزيزي مناف :) ونحاول أخذ الناس وأنفسنا للإرتقاء بالحوار العام

لأنني اعتقد بأنه لازال القاريء (والمحاور) القطري بالذات لايتمتع بمنهجية تؤهله لقول رأيه بالأساس ، فمابالك بتقبله فكرة الرأي الأخر ، ومخالفته -بالدليل والبرهان- فيما يقول !!

تصحح لبعضهم معلومة أو تخالفه بالرأي ، يأخذه فكره يمين وشمال ، وانت تقصدني ، وانت تتفلسف ، وانت وانت وأنت الخ الخ ، وليته جاب دليل على عدم صحة ماذكرته له ، والله لو فعل وأقنعني لشكرته ماحييت .

تنصح أحدهم بالخاص ، يتمسك برأيه دون دليل وحجه وبرهان !، ويمكن مايرد عليك بالأساس ، هذا إذا ماسبك وشتمك (وقد حصلت لي شخصياً) ولاحول ولاقوة الا بالله :)

ينصحك أحدهم ، ولاترى أن نصيحته تنطبق عليك ، يعني ماقتنعت بكلامه ، مع الاخذ بالاعتبار أن كلامه قد يكون صحيح بس أنت ماقتنعت بكلامه ، فما يكون منه الا أنه يقول فيك بالعلن والخفاء (في ظهرك ) هالإنسان مغرور و و و و ، الله المستعان :)

صدق القائل رضى الناس غاية لاتدرك !! وأنا أقول ولايمكن تدرك :)

أبتسم ابتسم يامناف :) ، ووسع خاطرك وانا أخوك وأمدد رجلك :)

فطالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم ، و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

فهناك من لايهمه الحق والحقيقة وكسب المعرفه والعلم والتعلم إطلاقاً ، فهؤلاء لديهم (فراغ) من ناحية الوقت ومن ناحية الفكر ، نسأل الله السلامه.

الا تدري أن هناك بعض الأعضاء من هواة (التسلق) على أكتاف الاعضاء المميزين بالمنتدى ، وهذا النوع هو ليس مختلف معك فيما أنت قلته ، لا هو مختلف معك انت شخصياً ، يعني لو قلت له (هذا طير وطار ) بيقولك لا (هذه عنز ولو طارت) !!

تدري أن أكثر من مره يدخل عضو على مواضيع لي ، وتكون أول مشاركة له (بالحوار العام) بالمنتدى ، وداخل بعنف علي (كأني ذابح واحد من عياله) ، وكل مشاركاته بالسوق!!!، هذا غير اللي يدخلون عليك (بمعرفات غير معرفاتهم المعروفه للأعضاء ) وهي بالمناسبة معلومه لدينا ونسكت ونتغاظى ، وغير وغير وغير (خلها على الله وانا أخوك) ، والشاهد هل تعتقد مثل هؤلاء الاعضاء داخل فيهم الواحد يتحاور ويفيد ويستفيد ؟؟!!

اخي الكريم ، هناك أعضاء وللاسف ليسوا (بقليلين) لايقرأون الموضوع ، وماجلبهم هو صاحب الموضوع إما محبة فيه أو بغضاً له أو تصيداً لأخطاءه وهفواته ، وهذا النوع الاخير (مكشوف ولو حاول التخشش) والإختباء ، تجده يترك كل ماقلت من خير أو معلومات طيبه في موضوعك الذي ربما تعبت فيه ، ويركز فقط على جزئية بسيطة لربما خانك التعبير فيها أو كانت من هفوات اي كاتب ويسلط الضوء عليها!!، أو تجده يحاول أن يجرك إلى خارج موضوعك لسبب في نفسه.

، مع العلم بأنه قد يكون هذا القاريء حسن النية ، ولكن يبين لك سوء نيتة مع تكرار فعله معك انت بالذات ، عندها فقط ، أدعو له بالخير بظهر الغيب ، وأمدد رجلك وأبتسم :)

[ام السعف]

الواحد تعلم في عالم المنتديات لا يطلب حد يكون معاه ولا يطلب حد يكون ضده

المهم الواحد يكتب اللي يبيه ويمشي احذا الطوفة ،، وان حس بثقل من الطوفة وخر
عنها ،،

[مـــــنــاف]

(إن لـــم تـــكن مــعي ’ فــأنــت ضـــدي)

مقوله عربيه باطله تدل على عقليه دكتاتوريه تعرف ان الحق ليس معها

يا انت معاي يا انت عدوي

الاختلاف قد يكون رحمة


قال الله تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ ) (البقرة: من الآية251 )


وقال تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) (الحج:40-41)


========

حديث: ((اختلاف أمتي رحمة))

ما مدى صحة حديث: ((اختلاف أمتي رحمة))؟

ليس بصحيح هذا من كلام بعض السلف من كلام القاسم بن محمد في اختلاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أظنه إلا رحمة، وليس بحديث.

الشيخ ابن باز رحمة الله

=========
والله اعلى واعلم


لازالـــت الــعقلية الــقديـــمة أنا وأبن عمّي عــلى الــغريــب هــي الــسائـــدة أو دعــنا نــقول هــي الــمُسيطرة عــلى مُــجتمعاتنا الــتي لا زالــت تنـــخر الــقبليّة فــي ألــبابــها ’ فــمقولــة نــحنُ مــعك حــتى عــلى الــخطأ ’ مـــوجــودة ولازالــت ســائـــدة بــين الــعديـــد مــن الــناس ..!!

مـــثلما نــفتقــد نــحنُ ثــقافـــة إحــترام الــقوانــين ’ فــتلك لا تـــختلف عــنها بــــشئ ’ فالــولاء الــمُطلق لا زال مُــسيطراً عــلى أذهــان الــبعض ’ ومــن ذلــك وجــوب الإنـــحياز لأحــد الأطــراف ’ كــي نــتقِ شــرّة أو مُـــحابــاة لـــةُ ’ أو للــحصول عــلى مــنفــعة ’ أو بُـــغضاً للـــطرف الآخـــر .. وهُـــنا نــسأل أنــفُسنا .. أيــن الــعدالــه والــمساواة الــتي نـادى بـــها الإســلام فــي قـــول الـــحق ..؟؟

للأســــف .. لـــن نـــجد الإجــابـــة ’ فــمُجــتمعاتــنا لازالــت تـــحتاج إلــى الــكثير حــتى نــستطيع تــــغيير الــنمط الــسائـــد فــي الــتعامــل مــع الآخــريـــن وإتــقان فــــن وأدب ورقــي الــــحوار ’ كــي نــستطيع الـــخروج بالــنتيـــجة الــمرجــوّة ’ فـــمنطق كـــن مــعي أو ضـــدي ’ هــي مــقولــة الــعاجــز أو الإنــسان الأُوتــوقــراطــي ’ أو تُـــستخــدم لــدى الــدول الــمُهيمنــة ’ والــتي تـــدّعي الــديــمقــراطــية وهــي الديــمقراطــية الــعرجــاء والــزائــفة ’ وهــي بـــعيداً عــنها كــل الـــبعــد .


بارك الله فـــيكم يا qatara عــلى إثــرائـــكم للـــموضـــوع بــتلك الــمُداخــلة الــطيــبّة ’ وأســأل الله لــكم الــتوفــيق والـــسداد .

[مـــــنــاف]

‏​آقرأ معي أخي الكريم هذه الحكاية التي تذكرتها عند قراءاتي لهذا الطرح0

1 - عصفور في
في اليد

2- مرة في
في العمر

3- باريس في
في الربيع

بالتأگيد آنّگ لم تلاحظ أنّ گلمہ (في) مگتوبہ مرتين في گل جُملہ
أليس گذلگ؟
هل تعرف مآذا حدث؟

إنّہ طبقاً لخبرآتنا السابقہ فقد تمت برمجہ عقولنا أنّ گلمہ ( في )
لا تگتب سوى مرة وآحدة في الجملہ لذلگ لم يرها عقلگ
ۆجعلنا نرى الجملہ ( في ضوء تجآربنا السآبقہ ) لآ گمآ يجب أن نراها!

مآذا يعني هذا الگلام؟
القصد من هذه الأمثلہ هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا السآبقہ فقط لا گما يجب أن نراه نحن لآنرى الحقيقہ إلا من خلآل تجاربنآ نحن !
لذلگ يجب علينا نحن البشر أن لا نحكم على الآخرين من خلال أشياء سابقہ ولا نظلمهم بتجارب قديمہ

لا نسيء الظن!

فأحيانا من وجهة نظري ان إساءة الظن تنتج من سوء الفهم من أن الاختلاف في الرأي يجب أن لا يفسد للود قضية0

وبالطبع من لم يكن معي ليس بالضرورة انه ضدي0
سلمت أخي الكريم


الــمُداخــلة الــتي تــطرقـتم لــها يا أخــتي الــكريـــمة (فــرحــة الأيام) ’ قـــد تـــكون غــائــبة عــن أذهـان الــكثير وأنا أولـــهّم ’ ويـــندرج ذلك الــقول تـــحت خــبايا عــلم الــنفـــس ’ حــسب إعــتقادي الــشخــصي ’ ولـــكن نـأتـــي إلــى الـــعبارة الأخــيرة وهــي فــي إعـــتقادي بـــيت الــقــصيد (من لم يكن معي ليس بالضرورة ضديّ) ..!!

أتـــمـنّى عــلى الــكثير الــتمعــّن والــتفكــّر فــي تــحليل تــلك الــعبارة ’ فــــقد نـــكون أصـــدقاء أو زُمــلاء عــمل ’ أو رئــيس ومــرؤوس .. فالــجميع مــنّا يــنظر للـــموضــوع مــن زاويــة تـــختلـــف عــن الآخــر ’ فإخــتلافـــي بالــرأي فــي أمــراً مــا لايـــعنــي بأنــي أحــمل كُــرهــاً وبُـــغضاً إلــيك ’ ولــكن مــثلـــما أنــت لــديــك وجــهة نــظر أو رسالــة تُـــريـــد إيــصالها إلـــى الآخــريـــن ’ فـــكذلك الــباقـــين لـــديــهم نــفس الـــشعــور بـــذلـــك ’ ولــكن ..

لــماذا لانُــــفكــّر فـــي كـــيفــية إســـتخدام الــطرق والــوسائــل الــذكــيّة مــن أجــل إقــناع الآخــريــن بــوجــهة الـــنظر الــمُراد إيــصالــها ’ بـــدلاً مــن إلــقاء الــتُهـــم جُـــزافاً عــلى الآخــرين بأنـــهم يـــعملـــون ضـــدّي ’ ويـــعملون عــلى إســـقاطــي ..!!

يـــطول الـحديــث كــثيراً فــي ذلــك الــموضــوع الــشيّق وخــاصــة بــوجــود مــن يــملــكون الإبـــداع أمــثالـــكن ’ فأســأل الله لــكم الــتوفـــيق والــسداد ’ وأن يـــحفــظكم مــن كــل شـــّر .

[عابر سبيل]

بومحمد..السلام عليكم و صبحك/مساك الله بالخير
انت وجميع المتابعين..

موضوعك يجلب لي تساؤلات..

هل ممكن ان نقول...(ان لم تكن قطري....فأنت "ضدي")؟؟
و هل ممكن ان نقول (ان لم تدعم اسقاط الديون...فأنت حسودي)؟؟
و هل ممكن ان نقول( ان لم تنتقد الحكومات..فأنت "مصلحــchـــي/انتهازي/انتفاعي)؟؟

و اخيرا...هل ممكن ان نقول..
(ان لم ترقيني..فانت يا مديري..تكرهني و اتعاديني و تبي تطفشني)؟؟

[فرحة ايامي]

بومحمد..السلام عليكم و صبحك/مساك الله بالخير
انت وجميع المتابعين..

موضوعك يجلب لي تساؤلات..

هل ممكن ان نقول...(ان لم تكن قطري....فأنت "ضدي")؟؟
و هل ممكن ان نقول (ان لم تدعم اسقاط الديون...فأنت حسودي)؟؟
و هل ممكن ان نقول( ان لم تنتقد الحكومات..فأنت "مصلحــchـــي/انتهازي/انتفاعي)؟؟
و اخيرا...هل ممكن ان نقول..
(ان لم ترقيني..فانت يا مديري..تكرهني و اتعاديني و تبي تطفشني)؟؟

صبحكم الله بالخير والسرور عابر سبيل مناف

هل أستطيع الاجابة على الأسئلة عذرآ لصاحب الموضوع:

ليس بالضرورة حينما لا يوافق الفرد الاخرين في وجهة نظرهم أن يحمل أيآ من تلك الصفات فهي في

النهاية وجهات نظر يجب أن لا تفسد للود قضية0

نتوقف عند المدير قليلآ0

لماذا لا يرقيني اذا كنت أستحق الترقية في هذه الحالة علي السعي لإثبات جدارتي للترقية دون الحسبان بأنه يريد أن يطفشني0

وترقيتي حق من حقوقي أطالب بها بالطرق المتوازنة المعقولة ولا أكف عن المطالبة حتى أحصل على ما أريد لأنها حق من حقوقي دون الاعتقاد انه يكرهني أو يعاديني 0

هذا شيء وذاك شيء آخر0

سلم كليكما

*

[مـــــنــاف]

مشكور اخوي ويزاك الله خير على الموضوع

بعض الناس يبون يفرضون رايهم غصب على اللي يعارضونهم

ويتخذون من الصراخ والاستهزاء وسيلة لذلك

ومايدرون انهم يسيئون لانفسهم

لكن افضل طريقة للرد على امثال هؤلاء هي الترفع عنهم:victory:
وخلهم يصغرون انفسهم في عيون غيرهم:nice:

الاختلاف عمره ماكان مشكلة

المشكلة في طريقة تناول الرأي والرأي الآخر



يُـــحكى أن ثـلاثة مــن العـميان دخــلوا فــي غرفــه يــقطنها أحــد الــفيــّلة ’ وطــُلِبَ مــنهم وصــف دقــيق لـــشكل ذلــك الـــفيل ..؟

بــدأوا فــي تحــّسس الــفيل وخــرج كــل واحــداً منــهم ليــبدأ فــي الــوصف ’ حــيثُ قال الأول : الفــيل هــو أربــعة عـــمدان عـــلى الأرض ..!!

أمــا الــثانــي فقــال : الفــيل يشــبه الثــعبان تمـــاماً ..!!

أمــا الأخــير فــقال : الفـــيل يــشبه المــكنسة ..!!

هُـــنا تــضاربت الأقــوال ووجــدوا بأنــهم مــختلِفــون فــبدأ الــعراك والــشجار فــيما بــينــهم ’ وتـــمسكّ كُــل واحِــداً مــنهم بــرأيــة ’ وأخــذ يُــكيل الــسباب والــشتائــم للآخــر بأنــةُ كــاذب .. عــلماً بأنــهم جــميعــهم صــادقــون ..؟؟


الأول أمــسك بــأرجل الفــيل ’ والـثاني بخـرطومه ’ أمــا الــثالــث فـبذيــلة ’ فــهُنا كــل واحــداً مــنهم ’ كـان يعتـمد عـلى برمـجته و تـجاربه السـابقة ’ ولــكن ..


هــــل التـــفتّ إلـــى تجـارب الآخـــرين ..؟؟



فـــي القــصة السابقة .. هــل كــان أحـدهم يكـذب ..؟
بالــتاكيد .. لا .. ألــيس كـذلك ..؟


مــن الــمُفارقات الــتي نُــشاهــدها بأن الــكثيرون مــنّا لا يســتوعبون الــفكرة الــتي تــقول بأن للــحقــيقة أكــثر مــن وجــة ’ أو عـــدّة وجــوة ’ فحــين نخــتلف لا يــعني هــذا أن أحــدنا عــلى خــــطأ ..!!

قـــد نكـــون جمــيعا عـــلى صـــواب لـــكن كـــل مـــنا (يـرى مالا يراه الآخر) .


لــذلــك .. لا تعــتمد عــلى نظـــرتك وحــدك للأمـــور ’ فـــلا بـــد مــن أن تستـــفيد مــن آراء النـاس ’ لأن كـــل مـــنهم يـــرى ما لا تــــراه ..!!

رأيـــهم الـــذي قـــد يكـون صحيحاً ’ أو عــلى الأقــّل .. مُـــــفيداً لــــك ..!!



لـــكم كــل الــتقديـــر والإحــترام أيــتُها الــمساهـــمة الــجديـــدة او الــحديــثة ’ عــلى إثــرائــكم للـــموضــوع بــتلك الــمداخــلة ’ وتــقبل الله صــيامــكم وقيامــكم .

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

اسباب كثيره تدعوا للاختلاف او تفتح باب التخاصم

-
كثره المفتيين (اقصد المتقمصين شخصيه المفتي ) عن عدم علم ودرايه بامور الافتاء نهائيا" مما يدخل الاطراف بجدال عميق لانهاية له

- الترفع والتعالي بما اوتي الطرف الاخر من علم فيعتقد كل صاحب علم انه اوتي (العلم اجمع ) ولا يقبل المناقشه فقوله صواب ولايتحمل الخطأ او المناقشه 000 ومنه يدخل بتصغير الاطراف الاخرى والاستهزاء بردودهم فيعتقد ان الجميع ضده لانه علامه زمانه ولا يعلم ان العالم قد يتعلم من تلاميذه

- عدم الاعتراف بالخطأ فكل شخص متمسك برأيه حفاظا" على برستيجه كما يعتقد امام الملأ بينما يجهل ان العفوا والاعتراف بالخطأ من شيم الكرماء 00

- المعتقدات المتوارثه بأن يتمسك كل فرد بمعتقداته او عاداته وتقاليده ويرى ان معتقدات البعض خطأ وهو الصواب وهذا قمه الجهل لان قال تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)سورة الحجرات

- الحلم مصطلح افتقدت معانيه لدى اكثر الناس 000

-النظره الخاطئه بالنسبه للاختلاف بالرأي يعتقد البعض طالما اختلفنا فأنت عدوي وهذه من ضمن الاسباب التي جعلت العداوه والبغضاء تنتشر بين البعض


- سوء الظن ف يتوهم الشخص انه شخص مكشوف عنه الحجاب وله الحق باصدار احاكمه على الاخرين ^_^<<< وياكثرهم


وشكرا"

[مـــــنــاف]

اشمعنى قالها بوش الصغير .. في حربه على ما يسمى الإرهاب " اما معي او ضدى " .. و صارت كل الدول معاه و ما حد اعترض ..و لا دوله قالت له انت دكتاتوري



يــــقول الإمام الـشافــعي (يـرحـمةُ الله) ’ (رأيــي صــواب يــحتمل الــخطأ ’ ورأي غــيري خــطأ ويـــحتمل الــصواب) ’ ذلــك هــو مــاسار عــلينا عُـــلمائــنا الأجــلاّء فــي حــياتــهم ’ حــتى غــدا الإســلام فــي تــلك الــعصــور تـــشّع مــنة ضــياء الــتسامــح والــعدالــة الــكثــير حــتى بــلغ الأصــداء جــميع أصــقاع الأرض .

أمــّا مــا أعــلنــةُ الــرئيس الأمــريكــي بــوش الــصغير فــي عــبارتـــة الـمشهــورة ’ فــلهــي تـــدّلُ عــلى مــنطق الـــغباء والــغطــرســة والــتكبّر والــزهــو الــذي كــان يــتمتــّع بـــةِ ’ حــيثُ كــانــت نــظرتــة إلــى الــجــميع نـــظرة الــعملاق إلــى الأقــزام ..!!

ولـــكن لابـــد أن نــعترف بأن ذلــك الــمبـــدأ الــضعــيف والــغبي ’ لازال يـــسير عــلى نــهجــة الــبعض إن لــم يــكونــوا الأغــلبــية ’ وللأســـف جــعلــوة مــن ضــمن الـعادات والتــقالــيد ’ والــمشكلــة الأدهــى الآن فــي إســتبدال تــلك الـعبارة بأُخــرى والـتي مُــفادهــا (إن لــم تكـن مــعي ’ فأنــت محـــّل للـــقذف والطــعن والـــشتم) ..!!

والأدهــى والأمــر ’ بأن تــلك الــمقولــة الــمُسرطــنة ’ قـــد إمــتّدت آثارهــا فــي جــميع نــواحــي الـــحياة ’ ســواء بالــمنزل أو حــتى بالـــعـــمل بــين الــرئيس والــمرؤوس ..!! .


أســـعدنــي مــرورك يا أبن تـــويـــم ’ فبارك الله فــيك ونــفع بـــك ’ شاكــراً مــرورك وإســهابــك فــي الـــموضــوع .

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

88

على فكره يا استاذ طارق العلي انا تابع قناه (زول ) السودانيه الي شعارها سوداني لابس عمامه بالعكس قناه حلوه واحسهم عفويين كثير 00 وبرامجهم عفويه ولاحظت انهم تطوروا وايد فرق عن القناه الارضيه الي عندهم00

السموحه استاذي مناف على المداخله الي خارج الموضوع

[ابوالكلام]

السلام عليكم خلونا نعمل لاجل المجتمع ونطور من انفسنا للمجتمع ونتعلم لنرتقي بالمتمع لانريد الانانية

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } .

[مـــــنــاف]

والله تستاهل من يكتب فيك ولك (المعلقات) يالغالي مناف :)

موضوعك سبق وأن تطرقت إليه ، ولازال حوله الأعضاء يتطرقون ، وهذا يدل أنه بالفعل الموضوع يستحق النقاش ، وأن البعض -يعتقد - بأن هناك خلل ما في الحوار العام !!

ارى أن نبتسم ونصبر ياعزيزي مناف :) ونحاول أخذ الناس وأنفسنا للإرتقاء بالحوار العام

لأنني اعتقد بأنه لازال القاريء (والمحاور) القطري بالذات لايتمتع بمنهجية تؤهله لقول رأيه بالأساس ، فمابالك بتقبله فكرة الرأي الأخر ، ومخالفته -بالدليل والبرهان- فيما يقول !!

تصحح لبعضهم معلومة أو تخالفه بالرأي ، يأخذه فكره يمين وشمال ، وانت تقصدني ، وانت تتفلسف ، وانت وانت وأنت الخ الخ ، وليته جاب دليل على عدم صحة ماذكرته له ، والله لو فعل وأقنعني لشكرته ماحييت .

تنصح أحدهم بالخاص ، يتمسك برأيه دون دليل وحجه وبرهان !، ويمكن مايرد عليك بالأساس ، هذا إذا ماسبك وشتمك (وقد حصلت لي شخصياً) ولاحول ولاقوة الا بالله :)

ينصحك أحدهم ، ولاترى أن نصيحته تنطبق عليك ، يعني ماقتنعت بكلامه ، مع الاخذ بالاعتبار أن كلامه قد يكون صحيح بس أنت ماقتنعت بكلامه ، فما يكون منه الا أنه يقول فيك بالعلن والخفاء (في ظهرك ) هالإنسان مغرور و و و و ، الله المستعان :)

صدق القائل رضى الناس غاية لاتدرك !! وأنا أقول ولايمكن تدرك :)

أبتسم ابتسم يامناف :) ، ووسع خاطرك وانا أخوك وأمدد رجلك :)

فطالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم ، و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

فهناك من لايهمه الحق والحقيقة وكسب المعرفه والعلم والتعلم إطلاقاً ، فهؤلاء لديهم (فراغ) من ناحية الوقت ومن ناحية الفكر ، نسأل الله السلامه.

الا تدري أن هناك بعض الأعضاء من هواة (التسلق) على أكتاف الاعضاء المميزين بالمنتدى ، وهذا النوع هو ليس مختلف معك فيما أنت قلته ، لا هو مختلف معك انت شخصياً ، يعني لو قلت له (هذا طير وطار ) بيقولك لا (هذه عنز ولو طارت) !!

تدري أن أكثر من مره يدخل عضو على مواضيع لي ، وتكون أول مشاركة له (بالحوار العام) بالمنتدى ، وداخل بعنف علي (كأني ذابح واحد من عياله) ، وكل مشاركاته بالسوق!!!، هذا غير اللي يدخلون عليك (بمعرفات غير معرفاتهم المعروفه للأعضاء ) وهي بالمناسبة معلومه لدينا ونسكت ونتغاظى ، وغير وغير وغير (خلها على الله وانا أخوك) ، والشاهد هل تعتقد مثل هؤلاء الاعضاء داخل فيهم الواحد يتحاور ويفيد ويستفيد ؟؟!!

اخي الكريم ، هناك أعضاء وللاسف ليسوا (بقليلين) لايقرأون الموضوع ، وماجلبهم هو صاحب الموضوع إما محبة فيه أو بغضاً له أو تصيداً لأخطاءه وهفواته ، وهذا النوع الاخير (مكشوف ولو حاول التخشش) والإختباء ، تجده يترك كل ماقلت من خير أو معلومات طيبه في موضوعك الذي ربما تعبت فيه ، ويركز فقط على جزئية بسيطة لربما خانك التعبير فيها أو كانت من هفوات اي كاتب ويسلط الضوء عليها!!، أو تجده يحاول أن يجرك إلى خارج موضوعك لسبب في نفسه.

، مع العلم بأنه قد يكون هذا القاريء حسن النية ، ولكن يبين لك سوء نيتة مع تكرار فعله معك انت بالذات ، عندها فقط ، أدعو له بالخير بظهر الغيب ، وأمدد رجلك وأبتسم :)



والله يا أخــي الــعزيـــز (الــفيصل) ’ لــقد لامــست الــجرح ’ وجــئت بالداء والــدواء ’ وأزلـــت الــغُبار عــن الـــمصباح ’ فــي مُـــداخــلتك الــمُثريــة والــراقــية بـــكل مــاتــعنية تــلك الــكلــمة مــن مــعانــي ســامــية .

لـــقد تــطرقـــّت بارك الله فــيك إلــى جــزئيات دقــيقــة وقــريــبة ’ تـــدور فــي أفلاكــنا الــمُحيطة بــنا ’ وأقــصد بـــذلك الــمُنتديات وعــالـــمها الــمجــهول ’ والــذي يـــولــج إلــية الــجــميع مــن كــلِ فـــّج وحـــدب وصــوب ’ كــلٌ يـــدلــي بـــدلــوة ورأيـــة حــسب فـــكرة وخــبرتـــة وتـــعلـــيمــة .

ياســـيّدي الــفاضــل .. نـــحنُ لانــختلف مــع أحــد ’ ولــسنا ضــد أحــد ’ ولا نــرمــي لــتكــوين جــبهات مُـــعاديــة ضــّد الآخــرين ’ فــكُل مــايـــجمعنا هـــو الــعلاقــة الــوطــيدة والأخـــوّة الــصادقــة الــمبنــية عــلى إحــترام الآخــرين مــع الــجهل بـــشخصيات الـــجميع ’ والــهدف مــن ذلــك هــو الإرتـــقاء بالــفكــر وكــسب الأجــر ’ مــن خلال الـــحوار والــنقاش الــمبني عــلى إحــترام ألــباب الآخــريــن ’ دون الإنــتقاص مـــن الإمــكانــية الــتي يــتمتــّعون بــــها .

ولـــقد أثـــرت جــزئــــية هــامــة جـــداً ’ لـــن أُجــيب عــليهــا وســوف أتـــرك الإجــابـــة عــليهــا عـــند الآخــرين ’ لِـــمُحاولـــة فـــك ذلــك اللــــغز ...



(لِــــماذا يــــتم الـــتهــجّم والــتهــكّم عــلى شــــخصــية الــكاتـــب والـــنيل مـــنة ’ والـــسخريـــة مــن طــرحــة ’ وتـــرك الــنقاش والـــحوار جــانبــاً حــيال الـــموضــوع الـــمطروح) ..؟؟


أخـــي الـــعزيــز والإســتاذ (الــفيصـــل) .. لك كــل الـشكر والـــتقدير عــلى حــضورك وإســهابـــك بتــلك الــمُداخــلة الــراقــية والــمُستنيرة ’ لإحــدى الــمحاور الــتي تتــعّلق بـــموضــوع الـــطرح ’ سائــلاً الله أن يــــنفع بــك وبــعلمــك الــــعباد .. ولــيحفــظك الله .

[الأستاذ]

الــحمـدُ للـه ربّ الـعالـمين ’ والـصلاة والـسلامُ عـلى أفضـل الـخلـقِ أجـمعـين ’ سـيّدنا ونـبيـّنا (مُـحـّمد) (صـلى الله علـيهِ وســلم) ’ وعـلى آلـهِ وصــحبـهِ أجــمعــين .


الــسلامُ عــليكــم ورحــمة اللــه وبــركــاتــه


ـ مــاهــي الأســباب الــتي تُـــؤجــّج إلـى الــخلاف والإخــتلاف بــين الــناس ..؟


ـ مــتى ســـوف تــزول الــخِلافات بـــين الــمُسـلمـين أنــفســهم ..؟




هــــكــذا نـــحنُ .. وســـوف نـــبقــى كــذلـك مُـــتنافـــريـن ومُــتخاصـــمين بـــسبب (إن لـــم تـــكن مــعي ’ فــأنــت ضـــدي) .... ولـــكن إلــى مــــتى ..؟؟


عوداً حميدا .. وعمرة مقبولة إنشاءالله ..
الأختلاف أمر طبيعي وفطري ووارد .. بل لعله هو الأصل ...
وهي من سُنن الله في خلقه ..
ولكن لم يؤدئ الاختلاف .. إلى الخلاف ..
أظن أخي مناف أن الأمر عبارة عن ثقافة في إطاره العام ..
لعلك تحكم على ما يحدث في مجتمعنا .. وليس في غالب المجتمعات خاصة المتطورة منها ..
وهو عندنا فعلاً اختلاف يؤدئ غالباً لخِلاف ..
وأظن سببه لا يخفى عليك أخي مناف ..
فنحن لم نتعود أن نسمع رأياً مغايراً .. ولا نجادل من هو أعلى منّا ؟؟
في مدارسنا الاستاذ والمدير هو صاحب الرأي الأوحد ..
في مجالسنا .. الشايب هو اللي يحدد الأمر المنقود .. والمطلوب ..
في ديننا .. المفتي هو من يقول الحلال والحرام ..
وفي بيتنا .. الأب هو الوصيّ على الجميع .. ولا رأي بعد رأيه ..
في حياتنا السياسية ما يقوله طويل العمر هو الحق الذي لا تشوبه شائبة ..
حتى في الرياضة .. المدرب هو الذي يقرر من هو اللاعب الذي يبقى ومن يذهب ..
لم نجد مساحة كبيرة أخي مناف للممارسة ثقافة الإختلاف ..
فلا تلمنا أذن إن أختلفنا ..
صادف أن كنت في زيارة للكويت وحضرت مجلساً كان عامراً بالرواد ..
وكانت مناسبة إنتخابات مجلس الأمّة بعد حلّه الأخير ..
وكان جو المجلس يوحي (بهوشة) على أقل تقدير إن لم يتطور الأمر إلى أسواء من ذلك ..
نغزت مضيفي ..أنت وين جايبني وسط هالمشاكل ..
قال لي شوف هي وجهات نظر كل واحد يقولها ويحتد ويدافع عنها ..
بس في الأخير يطلعون من المجلس ولا كأنه صار شئ ..
وفعلاً وجدتهم بعد انتهاء الجدل بينهم طلعوا من المجلس مع بعض يضحكون ..
سألت مضيفي عن هذا الأمر ..
قال لي أحنّا تعودنا على هذا الأمر من سنوات طويلة .. ما عاد نتأثر فيه ..
أمّا نحن فلم نتعود بعد .. بل للأسف لم نبدأ لكي نتعود ..
وإلى أن نبدأ رحلة التغيير .. لا بد أن يتحول أختلافنا إلى خلاف ..
إلاّ من رحم ربي ..وقليل ما هُم ..

ملاحظة ..
ما دري ليش المثل اللي كاتبه أخوي وحبيبي عابر عن المدير ..
أحسّ أنه طالع من قلبه ..
غريبه .. ألم تشعر بذلك أخي مناف ..؟

[عابر سبيل]

^^^^^اللهم اني صائم^^^^^
ايه من قلب يا اللي مسبب لي "القلب"
تعرف منهو في هالموضوع "مدير"
و تحته 600 موظف و موظفه
و نبي ندهن سيره و نسدي له بطريقة "الاساتذة"
شيء من التنبيه عما قد يكون يتهامس به
بعض الموظفين و الموظفات اللي تحته:secret:

عموما..الرجال جا من اسبوع من العمره..
وينك عنه تحفاه و تتحمد له بالسلامه ..
و لا انت "مصفد" بارمضان..

و لا اخاف سمعت (بالصوغه) الحاتمية
اللي جاتنا من مكه..عسا الله يغفر لمن اهداني و من يقرا معنا..
فجاي الحين "يبلفيت"
تلزق روحك فيه و تسوي نفسك معرفه ويّاه
و تبي تدز الصوغه صوبك:omg:..

اقول لك ان كان هذا التفكير الثعالبي في مخك:
ترى بو محمد (معاي)
يعني لا تحلم انه يكون معاك (ضدي)!

[الأستاذ]

^^^^^اللهم اني صائم^^^^^
ايه من قلب يا اللي مسبب لي "القلب"
تعرف منهو في هالموضوع "مدير"
و تحته 600 موظف و موظفه
و نبي ندهن سيره و نسدي له بطريقة "الاساتذة"
شيء من التنبيه عما قد يكون يتهامس به
بعض الموظفين و الموظفات اللي تحته:secret:


سلامة قلبك عابر .. إن شاءالله في ماهر الأسد ولا فيك ..
وأنا أشدراني أخوي أنه مدير .. وراكب فوق 600 موظف ـ بما أنك قلت أنهم تحته ـ !
وبعدين ياعابر .. يا حبيبي ..
أنا كم مرة قايل لك لا تستغل منصبك .. وتقعد تفضح الناس وتشّهر فيهم ..
يمكن الرجال ما يبغي حد يعرف منهو ولا وظيفته ويبغي يتعاملون معاه على أنه مناف ..
مب سعادة المدير ..
أنا الحين بعد ما عرفت وضعه سأكون متحفظاً في ردودي عليه ..
وأعامله على أنه مدير وليس زميلاً وقلما رائعاً في المنتدى ..
تعرف أنت أشسويت في الرجال ..
أنت كأنك تقول لي شوف مباراة الريال والبرشا ونتيجتها 3 /2 !!!
ليش سويت كذا يا عابر ليش .. لا حول ولا قوة إلا بالله ..
أنا عارف أن الصيام يأثر .. بس مب لهالدرجة ..
أي سير بتدهنه الله يهداك .. أنت قطعته ..
ترى شئ يترقع .. وشئ ما يترقع ..



عموما..الرجال جا من اسبوع من العمره..
وينك عنه تحفاه و تتحمد له بالسلامه ..
و لا انت "مصفد" بارمضان..


آخر مداخله كانت لي معاه قال أنه رايح العمرة .. وما تابعت أخباره ..
لأني ما كنت أدري أنه مدير .. وعلى 600 واحد ..
الحين بيتغير الوضع .. وباشارك في كل مساهماته .. حتى اللي مالي فيها ..
الله يسامحك عابر .. أدخلت علينا الدنيا وكنّا نريدها خالصة لله ..



و لا اخاف سمعت (بالصوغه) الحاتمية
اللي جاتنا من مكه..عسا الله يغفر لمن اهداني و من يقرا معنا..
فجاي الحين "يبلفيت"
تلزق روحك فيه و تسوي نفسك معرفه ويّاه
و تبي تدز الصوغه صوبك:omg:..


الصوغة والله ما سمعت عنها وهي من صوبك .. هذا قدرك وطموحك ..
مدير .. وتحته 600 موظف .. وأنت تفكر في صوغة .. صج الفقر ما يعيل ..
يبه خذ الصوغة .. بس طرش لي جواله عالخاص ..
خلني اتحمد له بالسلامة .. وأشوف لي مدخل ..


اقول لك ان كان هذا التفكير الثعالبي في مخك:
ترى بو محمد (معاي)
يعني لا تحلم انه يكون معاك (ضدي)!


بعد .. أسمه بو محمد ..
تدري .. أشرأيك تحط صورة بطاقته الشخصية في المنتدى ..
أخي مناف والله مدري شأقولك ..
أنا لو دريت أن مداخلتي في الخلاف ستتسبب في كل هذا التشهير بك .. ما وضعتها ..
ولكن سمعت عن الصديق ال..... اللي شاف ذبانه على رأس رفيجه ..
قام أهمده بحيد عشان يذبح الذبانة ..

عموماً هذه ليست أول زلات أخونا المراقب ..ولا أظنها آخرها ..

أخي مناف .. عفواً .. عفواً .. أقصد سعادة المدير ..
أرجو أن يتسع صدر سعادتك لهذه المداخلة ..
وتتقبل ما ورد فيها من كلمات قد لا ترضي مسامع سعادتك ..
وأنصح سعادتك لطفاً وكرما منك أن تُحسن أختيار أصدقاءك .. ومن تأتمنهم أسرارك ..
وإن كان وقت سعادتك لا يسمح لك بذلك .. فكلفني .. وأبشر أنا حاضر ..
ويمكنك التواصل معي على الخاص ..
وسأعمل على تزويدك بنِك جديد ..
تمارس فيه هوايتك بمداخلاتك المثيرة والرائعة دون أن يعرفك أحد ولا الجني الأزرق ..
فضلا عمّن سواه ..
بل أنني على أستعداد لكتابة بعض المواضيع لسعادتك .. وبأسلوبك الساحر ..
فقط أخبرني عن أي موضوع تريد أن يُثار ..
ولا يردك إلا لسانك .. طال عمرك ..



عابر .. أظن اطلعت عليك هالصوغة أكثر من بيع السوق ...
أشرب .. وانت صايم ..
كم أحبك أيها العابر .. وأتلذذ بالكتابة إليك ..؟

[مساهمة بسFresh]

(لِــــماذا يــــتم الـــتهــجّم والــتهــكّم عــلى شــــخصــية الــكاتـــب والـــنيل مـــنة ’ والـــسخريـــة مــن طــرحــة ’ وتـــرك الــنقاش والـــحوار جــانبــاً حــيال الـــموضــوع الـــمطروح) ..؟؟


.

لاكثر من سبب :
1-حقد يملأ قلب الشخص الذي يستهزا
2-افلاس في الحجة والمنطق
3-تفاهة الشخص الذي يستهزا ولتفاهته فانه لا يعرف كيف يناقش في صلب الموضوع
4-انعكاس لبيئة الشخص فكل اناء بما فيه ينضح
5-صغر العقول

وكما قلت فان احسن طريقة في هذه الحالة هي الترفع عنه فلا يضر السحاب نبح الكلاب اجلكم الله
:)

[مـــــنــاف]

الواحد تعلم في عالم المنتديات لا يطلب حد يكون معاه ولا يطلب حد يكون ضده

المهم الواحد يكتب اللي يبيه ويمشي احذا الطوفة ،، وان حس بثقل من الطوفة وخر
عنها ،،



إذاً أيـــن حــريــّة الــرأي والــتفكــير ..؟ ولـــماذا أقـــوم بـــملــئ إرادتـــي بالـــحجر عــلى نــــعمة الــعقل الــتي أنــعمــها الله ســبحانــة عــلينا ’ كــي نــتفــكّر ونــتدبـــّر ..؟؟

نــــعم بارك اللــه فــيكم ’ مــن حـــقّ أياً أكــان الـــكتابــة بالـــمداد ’ فــي مــاهـــو مُــــقتنع فــــية ’ وقـــد يـــكون صــائــباً أو خــاطــئاً ’ ولـــكن لا أكــتب مــايُـــملــية عــليّ الآخــريـــن ’ فـــالــحوار والــنقاش والــكتابــة ’ يــــجب أن تــــنبع مــن قـــناعــات شـــخصـــية ’ ســـواء مــا جــادت بـــةِ الألــباب أو إقـــتناعـــي بآراء الآخــريـــن .

ولــكن وبـــنفــس الــوقــت يا أخــتنا الــكريـــمة ’ لا أجــعل نــفسي طــوفـــةً هــبيـــطــة .. لــماذا ألــخوف مـــن الآخــريـــن وآرائــــهم الــتي مــن الــممكن أن تـــكون خــاطــئة ..؟؟

جــميعــنا نــملك عـــقول وللـه الــحمد ’ مُــنفــتِحــة عــلى مــصراعــيها ’ تُــميّز بــين الــخير والــشر ’ والــصالح مــن الــطالح ’ .. لـــماذا نــجزم بأن كــل مــايـــتفوّة بــة الآخــرون صــائــباً ..؟؟

ألـــيست لــديــنا الــعقــول الــواعــية الــتي تُـــفكّر ’ وألــــسنة قــادرة عــلى الــنطــق تتـــّحدث بـــما نُـــريـــد ..؟؟

إذاً .. لــماذا الــخوف والــتردّد مــن مــواجــهة الآخــريــن ’ ومــحاولــة إقــناعــهم بالـــرأي أو الــفكــرة أو الــرسالــة الــمُراد إيــصالــها لـــهم ..؟؟

لانـــجعــل أنـــفسنا نـــقتنع بالـــمقــولة ونــعمل بـــها الــتي مُــفادهــا (مــن ضــربــك عــلى خــّدك الأيـــمن ’ فأدر لــةُ الــخــّد الأيـــسر) ..!!

أســـعدنــي مــروركــم الــكريـــم يا أُمــ الـــسعــف ’ شاكــراً ومُــقدرّا إثــرائـــكم للـــموضــوع ’ ولــيحفـــظكم الله .

[(الفيصل)]

عمرة مقبولة ان شاء الله اخوي بومحمد :)

[مـــــنــاف]

عمرة مقبولة ان شاء الله اخوي بومحمد :)


فــليــعذرنــي الـــجميع الأعــزّاء فــي تـــجاوز مُــداخــلاتـــهم الــمُثريـــة ’ وذلــك للــرّد الــواجــب عــلى أســتاذنا الــفاضــل (الــفيصـــل) .. والــذي لايــسعنا الــقول لــمقامــة الــكريـــم ســوّى أســأل اللــه أن يــتقـــبّل مــنّا ومــنك صــالح الأعــمال ’ وأن يـــعُيــد عــلينا وعــليكم هــذا الــشهــر الــكريـــم ’ ونـــحنُ جــميعاً بــــموفـــور الــصحــّة والــعافـــية .

أقـــول لِـــمن لـــم يــــقوم بآداء مــناســـك الــعُــمرة فــي شـــهر رمــضان الــمُبارك ’ والله الــذي لا إلــه إلاّ هـــو ’ أن آداء تـــلك الــمناســك فــي هــذا الــشهر الــفضيل ’ لا تُــــعادلـــة أي شـــئ حــتى لـــو كــانــت كــنوز الــدنيا بأكــملهــا ’ مــن أراد الــسعادة وإنــشراح الــصدر .. فــليذهــب إلــى بـــيت الله الـــحرام ’ وبِــخاصــةً فــي هــذا الـــشهــر الــفضيل .


ســــؤال يا أخــي وأســتاذي الــعزيـــز .. لِـــماذا تُـــزمــجر وتــزئـــر ’ الـــزوجــة ويـــضربــها الــولــوال والــتــحنــطّم وقـــد يــكون فـــقدان الـــشهــيّة أيـــضاً ’ عــند مُــشاهــدتــها لـــزوجــها قادمــاً مــن ســـفرة ولــديـــة (الــــبشت) ســواء أكــان ممُــسكاً لــةُ بــيدة أو فــي حــقيبــتة ..؟؟ :fight:

[ام السعف]

إذاً أيـــن حــريــّة الــرأي والــتفكــير ..؟ ولـــماذا أقـــوم بـــملــئ إرادتـــي بالـــحجر عــلى نــــعمة الــعقل الــتي أنــعمــها الله ســبحانــة عــلينا ’ كــي نــتفــكّر ونــتدبـــّر ..؟؟

نــــعم بارك اللــه فــيكم ’ مــن حـــقّ أياً أكــان الـــكتابــة بالـــمداد ’ فــي مــاهـــو مُــــقتنع فــــية ’ وقـــد يـــكون صــائــباً أو خــاطــئاً ’ ولـــكن لا أكــتب مــايُـــملــية عــليّ الآخــريـــن ’ فـــالــحوار والــنقاش والــكتابــة ’ يــــجب أن تــــنبع مــن قـــناعــات شـــخصـــية ’ ســـواء مــا جــادت بـــةِ الألــباب أو إقـــتناعـــي بآراء الآخــريـــن .

ولــكن وبـــنفــس الــوقــت يا أخــتنا الــكريـــمة ’ لا أجــعل نــفسي طــوفـــةً هــبيـــطــة .. لــماذا ألــخوف مـــن الآخــريـــن وآرائــــهم الــتي مــن الــممكن أن تـــكون خــاطــئة ..؟؟

جــميعــنا نــملك عـــقول وللـه الــحمد ’ مُــنفــتِحــة عــلى مــصراعــيها ’ تُــميّز بــين الــخير والــشر ’ والــصالح مــن الــطالح ’ .. لـــماذا نــجزم بأن كــل مــايـــتفوّة بــة الآخــرون صــائــباً ..؟؟

ألـــيست لــديــنا الــعقــول الــواعــية الــتي تُـــفكّر ’ وألــــسنة قــادرة عــلى الــنطــق تتـــّحدث بـــما نُـــريـــد ..؟؟

إذاً .. لــماذا الــخوف والــتردّد مــن مــواجــهة الآخــريــن ’ ومــحاولــة إقــناعــهم بالـــرأي أو الــفكــرة أو الــرسالــة الــمُراد إيــصالــها لـــهم ..؟؟

لانـــجعــل أنـــفسنا نـــقتنع بالـــمقــولة ونــعمل بـــها الــتي مُــفادهــا (مــن ضــربــك عــلى خــّدك الأيـــمن ’ فأدر لــةُ الــخــّد الأيـــسر) ..!!

أســـعدنــي مــروركــم الــكريـــم يا أُمــ الـــسعــف ’ شاكــراً ومُــقدرّا إثــرائـــكم للـــموضــوع ’ ولــيحفـــظكم الله .

هل تعتقد الموضوع محصور في الخوف ؟

طبعا لا ،، احنا لما نتواجد في مكان ما ،، لابد ان نعمل على تقليل التوتر اللي ممكن يحصل
لو أكثرنا الرد والتعقيب مع اشخاص تدري ان مشاركاتك وياهم راح تبث روح الشحناء والكره

والحاجة الى رد الصاع صاعين ،،

خلني اضرب لك مثال لو سمحت لي :

عضو مثل مناف ،، علاقتي العامة والخاصة في المنتدى معاه طيبة جدا ،، فلما اختلف معاه
في وجهات النظر ،، ما عندي مانع اتبادل الكلام وياه من اليوم لين سنة جدام حتى لو
اضطريت اعيد صياغة وجهة نظري بعدة اوجه ،،

لكن خلنا نقول الرويس مثلا .......> مبارك عليك الشهر يالرويس :(

علاقتي وياه لأي ظرف ما ،، صارت مب أوكي ،، واشوفه مثلا له مشاركات يحاول من خلالها
انه يبرز امور لو تجاوبت فيها معاه ،، ازيد من حدة الخلاف اللي بيني وبينه من ناحية
ومن ناحية ثانية ،، نستوي احنا العضويين فرجة للي مب حاب يتفرج ،،
حتى بالنسبة لي لو تحرشت فيه اشوف من الحكمة انه يبتعد عني ،،

ليش ؟

فلو الرويس تجنب تحرشاتي فيه مثلا ( وان كنت على صواب في وجهة نظري )
هو اهنيه ما يعتبر خواف ،، لأنه ما يبي يزيد الطين بلة ،،
فمب من الحكمة انه يرد علي واعيد وارد عليه ،، او اني ازيد في كلامي علشان
احرجه اكثر واكثر ،،

مثل ما ذكرت ،، الواحد يكتب اللي يبيه ،، وان شاف ان هناك من يحاول انه
يضغط عليه يبتعد عنه ،، ما قلت الواحد يسكت كلش ،، بس يبتعد عن المشاركات
اللي ممكن تفقده تقديره لنفسه قبل لا يفقد تقدير الاخرين له لو تم يتجاوب
مع من يخالفه بنفس اسلوبه المستفز ،،

[مـــــنــاف]

بومحمد..السلام عليكم و صبحك/مساك الله بالخير
انت وجميع المتابعين..

موضوعك يجلب لي تساؤلات..

هل ممكن ان نقول...(ان لم تكن قطري....فأنت "ضدي")؟؟
و هل ممكن ان نقول (ان لم تدعم اسقاط الديون...فأنت حسودي)؟؟
و هل ممكن ان نقول( ان لم تنتقد الحكومات..فأنت "مصلحــchـــي/انتهازي/انتفاعي)؟؟

و اخيرا...هل ممكن ان نقول..
(ان لم ترقيني..فانت يا مديري..تكرهني و اتعاديني و تبي تطفشني)؟؟


لـــقد أوردتــنا الـــصعاب ’ وأدخــلتنا المــسالك الــمُضلـــمة يا أخــي الــعزيــز والــمُبدع (بـــوراشـــد) عــبر تــلك الــتساؤلات ’ والــتي يـــحتاج كُــل واحــِداً مــنهــم إلــى صـــفحات ومــوضوعات ’ لــيتم الإجــابــة عــليــها ’ ولـــكن ســـوف نـــختصر بالـــمُفـــيد .. ولاتــــجزع أيُـــّها الإســتاذ عــابــر ســـبيل ’ فـــنحنُ مــعك ولـــسنا ضـــّدك ’ وأبــــشر بالـــصناديق الــتي تـــحتـــوي الــمسك والــعنــبر والـــعود ودهــن الــعود ’ ولـــكن أيــــضاً أســتاذ الأســاتــذة يــــستاهــل كــل خــير وســوف نــرســـل لـــةُ إحـــدى الــصناديق الــتي ســـوف يـــتم حسُمـــها مــن بــضاعــتكم .. فـــماذا أنـــتم قائـــلون ..؟؟


ياســـيّدي الــفاضـــل .. هــل مــن الــممكن الــمُقارنــة بـــين الـــقوي والــضعــيف ’ بـــين الــغني والــفقير ’ الــمُديـــر والــموظــّف ’ الــحاكــم والـــمحــكوم ..؟؟

الأكــيد .. ســـوف تـــكون الإجــابــة بـــكلــمة (لا) ’إلاّ إذا كــانــت هُـــناك أُمـــور نــجهــلهــا ’ ولــكن (الـــذي يـــديــة بالـــماء يـــختلـــف عــن الــذي يـــدية بالــنار) ..!!

عــــندمــا نُـــعارض إســقاط الــديـــون ’ فالأكــيد بأن الإنــسان الـــمديـــون ســوف يُــكيل إلـــينا شـــّتى الألـــفاظ والــتُهــم الــمشروعــة وغــيرهــا ’ بــــسبب مُـــشكلــة هـــو مــن أدخــل نــفســة فــي تــرِهــاتـــها ’ ولـــكن لـــن يُـــهاجــمك أحـــد وســوف تــــقّل الألـــفاظ كــثيراً عـــند مُــناقـــشتك لأســباب الإقــتراض ’ ووضـــع الـــحلول الــمُــناســبة مــن أجــل الــحد مــن تـــلك الــظاهـــرة ..!!

أمـــراً آخـــر .. شـــعوب الــدول الــتي تُــعانـــي مــن الإضـــطهــاد وقــيام الـــثورات ’ تـــعيش فـــي مــآســـي لايـــعلـــمها ســـوى مــن عــايـــشها .. فالـــشعوب هُـــناك مـــع مــن يُـــنادي مــن خــلاصــها مــن الــظلم الــواقــع عــليها ’ ولــكنــها ضـــّد مــن يُــنادي بــــعدم الـــتدخــّل فـــي شــــؤنــــهم بإعــتبار أن تــلك الــمسألــة أُمـــور داخــلية لايـــتم الــتدّخل فـــيهــا بأي حــال مــن الأحــوال ..!!


أمـــا مــسألــة الــمُديـــر وعـــدم تـــرقـــيتة لـــموظــفــية .. دعــني أُبـــدي لـــك وجــهة نــظري ياصــاحــب الـــسعادة .

الـــواجــب عــلى أي مـــسؤول ’ مُــراقـــبة آداء مُــوظــفية مـــن جــميع الـــجوانــب ’ وفـــي حــالــة وجــود أي تـــقصير أو إهــمال مــن أحــدهـــم ’ فـــعلـــية أن يــــقوم بإبـــلاغــة بــتلك الــمُلاحــظات ’ وإن عــلية تـــحسين مـــستواة والإرتــــقاء بِـــةِ ’ حــتى لايـــتعرّض للـــعقــوبـــة أو الــتأخــير فـــي الــترقــــية ..!!

ولـــكن مــن الـــخطأ ’ عـــدم الـــقيام بـــذلـــك الـــفعل ’ لــيتفاجــأ الـــموظـــف بـــعدم تـــرقــــيتــة ’ فــهُنا لانـــلوم الـــمرؤس إذا تـــطرّق بــتلك الأقــوال ضـــد الــرئــــيس .. أتـــدري لــماذا يا أخــي بــوراشـــد ..؟؟

لإخــتفاء الـــشفافـــية والـــوضــوح والـــصراحــة والـــحوار والــنقاش ’ فــــيما بــــينـــهم ..!!


تــــشرفنا جــميعاً بـــحضــورك ايُـــها الأخ الــعزيـــز الــعابـــر ’ وأثــريــت الـــموضــوع بـــمرورك ’ فأســأل اللــه أن يـــحفــظك فـــي حــلكّ وتــرحــالك .

[مـــــنــاف]

صبحكم الله بالخير والسرور عابر سبيل مناف

هل أستطيع الاجابة على الأسئلة عذرآ لصاحب الموضوع:

ليس بالضرورة حينما لا يوافق الفرد الاخرين في وجهة نظرهم أن يحمل أيآ من تلك الصفات فهي في

النهاية وجهات نظر يجب أن لا تفسد للود قضية0

نتوقف عند المدير قليلآ0

لماذا لا يرقيني اذا كنت أستحق الترقية في هذه الحالة علي السعي لإثبات جدارتي للترقية دون الحسبان بأنه يريد أن يطفشني0

وترقيتي حق من حقوقي أطالب بها بالطرق المتوازنة المعقولة ولا أكف عن المطالبة حتى أحصل على ما أريد لأنها حق من حقوقي دون الاعتقاد انه يكرهني أو يعاديني 0

هذا شيء وذاك شيء آخر0

سلم كليكما

*


إجــابـــة مُــــقنـــعة جـــداً مـــن الأخــت الــكريـــمة (فـــرحــة الأيــام) ’ والــتي أتـــفّق مــعكم بــما جــاء فــي شــأنــها .. ولــكن لـــدي تـــساؤول يا أخــتي الـــكريــــمة ..

هــــل الــتعامــل بالــوضـــوح والــشفافـــية فــي إطلاع الـــموظــف عــلى تــــقريـــرة الـــسّري أو الــسنوي .. قـــد يُـــشكل مُـــشكلــة بـــين الــرئــــيس والــمرؤس ’ فـــقد يـــستحق الــموظـــف إمــتياز ولــكن يُــعطى درجــة جــيد جـــداً ’ فالـــجميع يُــريـــد علامــة الإمــتياز ’ فالــبعض يـــقول بأن إخــفاء الــتقرير عــن الــموظـــف ســـوف يُـــبعد الإشــكالــيات التـي قـــد تــنشأ فــي الـــعمل ’ والآخــر يـــقول بأن إطلاّع الـــموظــف عــلى تــقريـــرة ســـوف يــؤّدي إلــى ولــوج الــروح الإنــهزامــية والإحــباط لــدى الــموظــف ’ وذلك لـــعدم إعــطائـــة الــدرجــة الــمُناســــبة .. فـــماهـــو رأيـــكم بارك الله فــيكم فــي هــذا الأمــر ’ وكــيفية مُــعالــجتها ..؟؟

[مـــــنــاف]

اسباب كثيره تدعوا للاختلاف او تفتح باب التخاصم

-
كثره المفتيين (اقصد المتقمصين شخصيه المفتي ) عن عدم علم ودرايه بامور الافتاء نهائيا" مما يدخل الاطراف بجدال عميق لانهاية له

- الترفع والتعالي بما اوتي الطرف الاخر من علم فيعتقد كل صاحب علم انه اوتي (العلم اجمع ) ولا يقبل المناقشه فقوله صواب ولايتحمل الخطأ او المناقشه 000 ومنه يدخل بتصغير الاطراف الاخرى والاستهزاء بردودهم فيعتقد ان الجميع ضده لانه علامه زمانه ولا يعلم ان العالم قد يتعلم من تلاميذه

- عدم الاعتراف بالخطأ فكل شخص متمسك برأيه حفاظا" على برستيجه كما يعتقد امام الملأ بينما يجهل ان العفوا والاعتراف بالخطأ من شيم الكرماء 00

- المعتقدات المتوارثه بأن يتمسك كل فرد بمعتقداته او عاداته وتقاليده ويرى ان معتقدات البعض خطأ وهو الصواب وهذا قمه الجهل لان قال تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)سورة الحجرات

- الحلم مصطلح افتقدت معانيه لدى اكثر الناس 000

-النظره الخاطئه بالنسبه للاختلاف بالرأي يعتقد البعض طالما اختلفنا فأنت عدوي وهذه من ضمن الاسباب التي جعلت العداوه والبغضاء تنتشر بين البعض


- سوء الظن ف يتوهم الشخص انه شخص مكشوف عنه الحجاب وله الحق باصدار احاكمه على الاخرين ^_^<<< وياكثرهم


وشكرا"



بارك الله فــيكم يا أخــتنا الكريـــمة (بــنت الــنوخــذة) عــلى ذلــك الــعزف الــمُنفرد ’ والإثـــراء الــرائع ’ وهــذا مــاعــهدناة بـــكن مــن خــلال مُــشاركاتــكم الــسابــــقة ’ وجــميع ماتم ذكــرة أعــلاة ’ لـــهي إحــدى الــسلبيات الــتي عــشعشت فــي عـــقول الــغالــبية مــنّا ولــيس الــبعض أو الأقـــليــة ’ لأنــنا لازلــنا نفــتقد بارك الله فــيكم لأدب وثــقافــة الـــحوار والــتي لـــو تـــدبّرنا فــي الإيـــجابيات الــمُتواخاة مــنها وفــوائـــدها الــجُمــّة ’ فــلسوف نــعمل عــلى إتــــقان ذلـــك الــعمل .


إن الـــحوار بـــمفهومــة الــمُتعارف عــلية ’ يــعمل عــلى تــعميق الــثقة وغــرســها بــين الآخــرين ’ فالــوضــوح والــشفافــية تــقتل الــخلافات ’ والــمصارحــة تــنهــي الــدّس والــوقــيعة بــين مُــختلف الأطراف ’ أمــا الــصدق فــي الـــقول ’ فإنــةُ يـــغمر الأفــئدة بالــمحــبّة والأُلــفة .


الأمــر الآخــر ’ فــيما يــتعلّق بــّقوة الأمة وتماسكها ’ فإن تــقارب الآراء ’ وتعـــاون النـــاس ســوف يُــولــّد الــتقارب والــتعاضــد فــيما بــينــهم ’ الأمــر الــذي بــسبـبـة ســوف نــصل إلــى الـــتقّدم الــحضاري الــمنشود ’ فالــتماسك والــتضامــن يـــؤدّي إلــى الــخير الــكثير عــلى الـــجميع بــخلاف الـــخوف والــكبت الــذي ســـوف يــؤدّي فــي نــهايــة الــمطاف إلــى بــــزوغ الـــشّك والــريــبة والــتفكــّك ..!!


لـــذلك يـــجب أن نــترك للآخــرين حــريــّة التـعبير وإبــداء الــرأي ’ والــمُشاركــة فــي صـــنع الــقرار ’ والــذي بــدورة ســوف يأخــُذنا إلــى الــتقّــدم والــرُقــي ’ وبــزوغ أجــيال مــن أصــحاب الـــعقول الـــنيّرة والآراء الــصائـــبة ’ الــتي ســـوف تـأخــذنا جــميعاً إلــى الـــرُقـــي وإحــترام الآخــرين لــذاتـــنا ولـــيست لأمــوالــنا ..!!


لـــكم كـــل الـــشكر والـــقديـــر عــلى إثــرائـــكم لــموضــوع الــطرح ’ فــبارك الله فـــيكم ’ وتــقبّل صــيامــكم وقـــيامــكم .

[مـــــنــاف]

اي والله صادقه يابنت النوخذه من كم يوم واحد منزل موضوع عن القنوات اللي لازم كل واحد يحطها في بيته

سألته سوال بسيط وبري . . اشيل قناة السودان ولا عادي مافي حرج من بقائها في الرسيفر

الرجال توهق وماعرف يجاوب وقعد يخربط انا يوم شفته جذي دريت اني في عالم ( خذ وخل )


يامــرحــبا بأخــونا الــعزيــز (طــارق) ’ نـــورّت الــموضــوع ’ ولـــكن نــبغي نــعرف مــنك بارك الله فـــيك الأســباب الــحقــيقية لِــمُتابـــعتك لـــقناة الـــسودان ..؟؟

عـــلى حـــسب عــلمي بأن الــقنوات عــندهــم الله يـــجزيــهم خــير كــلها طــقطقــة نـــوبان وطــمبورة ..!!

[مـــــنــاف]

88

على فكره يا استاذ طارق العلي انا تابع قناه (زول ) السودانيه الي شعارها سوداني لابس عمامه بالعكس قناه حلوه واحسهم عفويين كثير 00 وبرامجهم عفويه ولاحظت انهم تطوروا وايد فرق عن القناه الارضيه الي عندهم00

السموحه استاذي مناف على المداخله الي خارج الموضوع



يامــرحــبا ومــسهلا .. والــموضــوع للـــجمــيع .. ولـــكــن لا أعــلم حــقيقةً عــن تـــلك الــقناة أي شــــئ ’ ولـــكن ما الــذي يــمنع مُــشاهــدتها escape

[مـــــنــاف]

السلام عليكم خلونا نعمل لاجل المجتمع ونطور من انفسنا للمجتمع ونتعلم لنرتقي بالمتمع لانريد الانانية

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } .


اتـــفق مـــعك بارك الله فــيك يا (أبو الـــكلام) بأن الــحوار الــراقـــي والــبعــيد كــل الــبعــد عــن الــتعــصّب والــبغضاء ’ لـــهو فــي صــالح رُقــــي الـــفرد والــمُجــتمع ’ فالــمُجــتمعات لــن تــنمــوا وتتـــطّور دون وجــود الـــحُــوار الــهادف الــذي يـــسعــى لـــمصــلح الــمُجــتمع ولــيس للــــمصالح الــشخــصية .

بارك الله فــيك يا أخــي الــكريـــم (أبــو الــقنبلة الــذريـــّة) عــلى مــرورك وحــضورك ’ وأســأل الله أن يـــحفـــظك .

[جرح الزمان]

في ناس صعب ان الواحد يتفاهم معاهم

لانهم يتشددون لرأيهم او لأراء من يعتقدون انهم صح

غالبا اترك الزمن يبين الصواب وما ادخل في نقاش عقيم

شكراً أخوي مناف على هالموضوع

[مـــــنــاف]

عوداً حميدا .. وعمرة مقبولة إنشاءالله ..
الأختلاف أمر طبيعي وفطري ووارد .. بل لعله هو الأصل ...
وهي من سُنن الله في خلقه ..
ولكن لم يؤدئ الاختلاف .. إلى الخلاف ..
أظن أخي مناف أن الأمر عبارة عن ثقافة في إطاره العام ..
لعلك تحكم على ما يحدث في مجتمعنا .. وليس في غالب المجتمعات خاصة المتطورة منها ..
وهو عندنا فعلاً اختلاف يؤدئ غالباً لخِلاف ..
وأظن سببه لا يخفى عليك أخي مناف ..
فنحن لم نتعود أن نسمع رأياً مغايراً .. ولا نجادل من هو أعلى منّا ؟؟
في مدارسنا الاستاذ والمدير هو صاحب الرأي الأوحد ..
في مجالسنا .. الشايب هو اللي يحدد الأمر المنقود .. والمطلوب ..
في ديننا .. المفتي هو من يقول الحلال والحرام ..
وفي بيتنا .. الأب هو الوصيّ على الجميع .. ولا رأي بعد رأيه ..
في حياتنا السياسية ما يقوله طويل العمر هو الحق الذي لا تشوبه شائبة ..
حتى في الرياضة .. المدرب هو الذي يقرر من هو اللاعب الذي يبقى ومن يذهب ..
لم نجد مساحة كبيرة أخي مناف للممارسة ثقافة الإختلاف ..
فلا تلمنا أذن إن أختلفنا ..
صادف أن كنت في زيارة للكويت وحضرت مجلساً كان عامراً بالرواد ..
وكانت مناسبة إنتخابات مجلس الأمّة بعد حلّه الأخير ..
وكان جو المجلس يوحي (بهوشة) على أقل تقدير إن لم يتطور الأمر إلى أسواء من ذلك ..
نغزت مضيفي ..أنت وين جايبني وسط هالمشاكل ..
قال لي شوف هي وجهات نظر كل واحد يقولها ويحتد ويدافع عنها ..
بس في الأخير يطلعون من المجلس ولا كأنه صار شئ ..
وفعلاً وجدتهم بعد انتهاء الجدل بينهم طلعوا من المجلس مع بعض يضحكون ..
سألت مضيفي عن هذا الأمر ..
قال لي أحنّا تعودنا على هذا الأمر من سنوات طويلة .. ما عاد نتأثر فيه ..
أمّا نحن فلم نتعود بعد .. بل للأسف لم نبدأ لكي نتعود ..
وإلى أن نبدأ رحلة التغيير .. لا بد أن يتحول أختلافنا إلى خلاف ..
إلاّ من رحم ربي ..وقليل ما هُم ..

ملاحظة ..
ما دري ليش المثل اللي كاتبه أخوي وحبيبي عابر عن المدير ..
أحسّ أنه طالع من قلبه ..
غريبه .. ألم تشعر بذلك أخي مناف ..؟





حــــقيقــةً .. جــميعنا يـــسعـــد بـــوجــود أمــثالــكم ’ ممــّن يـــمتلــكون الأدب الـــجم ’ والــثقافــة الــواســعة ’ وســـعة الإطــلاع والإســلوب الــسهل الــممُتنع ’ لــذلك لـــم يُـــخطئ مــن أســماك أســتاذ الأســاتــذة يا أســتاذي الــكريـــم ’ والــذين جــميعنا نـــفخــر بـــوجــود مــثل تــلك الأقلام الــرائـــعة والــعقول الــنيّرة فــي هــذا الــصرح الـــشامــخ بــوجــود كــوكبــة وأقـــطاب نــــستفــيد ونــتعلــّم مــنها الــمُفــــيد .

لـــيس لـــدي الــمزيـــد بـــعد مُـــداخــلتكم وإســهابـــكم الــنيّر والــمُثري ’ ولـــكن مــا أســتوقـــفني فــي ذلــك الإثــراء الــعبارة أعــلاة .. والــتي تــجعلنا عــلى الـــدوام نــُخاطــب أنــفُسنا قائــلين ... مـــتى ..؟؟


مــــتى ســـوف نـــتعلـــّم أدب أو أصـــول الـــحوار وإحـــترام آراء الآخـــرين ..؟؟


الـــحوار يا أخــي الإســتاذ ’ ظــاهرة إنســانية ومطــلب هــام وضــروري للإنــسان منـــذو بــدء الخلـــيقة ’ فــبواســطتة يـــستطيع حــسم الــكثير مــن الــمشكلات والــعوائــق والــصعاب والأزمــات الــتي تــعترض سُــبل طــريـــقة ’ والــتي بإعــتقادي لاتــستطيع الــوسائــل الأُخــرى كــالإجــبار وإســتخدام الـــقوّة فـــي إيــجاد الـحلول لـــها ’ ولا ننــسى يا أخــي الــعزيــز الإســتاذ ’ بأن الــحوار مــطلب هــام وضــروري للــمجــتمع ’ فــمتى ســاد الــحوار الــراقــي وتــقبّل آراء الآخــرين بــين أفــرادة ’ فــلسوف يــنعــكس ذلــك الأمــر عــلى روح الإنــسجام والــتعاون والــتعاضـــد بــين طــبقاتــة وأطــيافـــة .


لـــذلك ســـوف أنــتقل بارك الله فـــيك إلــى (الأســـرة) ’ بإعــتبارهــا اللــبنــة الأولــى فــي صــرح الـمُجــتمع ’ فــإذا كــان أفــراد الأســرة تســود بــينهم روح الحــوار فـإن ذلــك ســوف يصــّب فـي صالح المجــتمع ’ وإذا حــدث العــكس فــإن ذلك ســوف ينعــكس عــلى العــلاقات الــتي تــسود بــين أفــراد المــجتمع .


ففـــي واقــعنا الــحالــي والــتي تــعيــشة الأُســر لــدينا ومــن خــلال الــمُشاهــدات الــتي نــراهــا بأُم أعــيننا ’ نــرى بأن أفــراد الـعائــلة الــواحــدة بـــعيدين كــل الــبعد عـــن أســس وآداب الحـــوار والــنقاش فــيما بـــينهــم ’ فالأب يُــريــد فــرض الأوامــر والــتعلــيمات عــلى أبــنائــة بالـقوة وقــد يـــستخدم إســلوب الــعصا لــمن عــصا مــن أجــل إرغــامــهم عــلى الأخــذ بأوامــرة ’ لــذلك لانــلوم الأطــفال أو الـنشئ عــندمـا يــتطبّعــون بــتلك الطـــباع .. لــماذا ..؟؟

لأنـــهم تــربــوّا وأعــتادوا عــلى ذلــك الإســلوب الــعقــيم فــي الــتربــية إعــتقاداً مــنهم بأن الــصراخ والــوعــيد والتـــهديــد هــي الإســلوب الأمــثل فــي إيــصال الــرسالــه بـــدلاً إســلوب الـحوار والـنقاش الـــراقــي .

والــمشكلــة يا أخــي الــعزيــز ’ نــراهــا فــي الــغياب التـام مــن قــبل الأباء والأُمــهات مــن الـجلوس مــع أبنائــهم للتــحاور فــي الــمشكلات الـتي تــعترض ســبلهــم وإيــجاد الـحلول الــمناســبة .


لــذلك لانــلوم الأبــناء والأجــيال عــلى عـــدم إلــمامــهم بــثقافــة الـحوار ’ لأنــهم شـــبّوا عــلى الــتربــية الـقاســـية وفــرض الأمــر الــواقع عــليهم بالــتهــديد والـقسوة بــدلاً مــن تـــعويــدهــم عــلى الإســلوب الـــحضاري فــي الــنقاش .. فــما الــمانــع إذا أخــطأ الــولــد الــجلوس مــعة والــتعرف عــلى وجــهة نــظرة قـــبل الــحوار مـــعة ..!!


لـــذلك .. إذا أرادت الأســرة فـــي هــذا الــمُجـــمع تــطبيق التـــربية الــسليمة والفـــكر الصـحيح لأبنـائها ’ فـإن ذلك لـن يتحــّقق ألا ببـناء هـذه التـربية عـلى أسـاس المنـاعة الذاتيـة ’ هـذه المــناعة الـتي لا تتحــّقق إلا بالـحوار الهـادئ الموضـوعي البعــيد كــل الــبعــد عــن الصراخ والضجيج ’ والــنقاش الــصريح والـهادف بـــين الأب وأبنـــائه ..!!


تـــشرّفنا بــحضورك أيُـــهّا الأخ الــكريـــم الإســتاذ ’ وإســهابك وإســهامك فــي ذلــك الـــموضــوع ’ بــذلك الإســلوب الــراقــي الــمنقطع الــنظير ’ والــذي لايــمكننا مُــجاراتــة بأي حــال مــن الأحــوال ’ والــجواب لـــدى الــرحّال الــمُـــدير (عــابــرسبيل) .. فأسأل الله أن يـــحفظك ويُــديم عــليك بتـــمام الــصحــّة والـعافـــية .

[مـــــنــاف]

^^^^^اللهم اني صائم^^^^^
ايه من قلب يا اللي مسبب لي "القلب"
تعرف منهو في هالموضوع "مدير"
و تحته 600 موظف و موظفه
و نبي ندهن سيره و نسدي له بطريقة "الاساتذة"
شيء من التنبيه عما قد يكون يتهامس به
بعض الموظفين و الموظفات اللي تحته:secret:

عموما..الرجال جا من اسبوع من العمره..
وينك عنه تحفاه و تتحمد له بالسلامه ..
و لا انت "مصفد" بارمضان..

و لا اخاف سمعت (بالصوغه) الحاتمية
اللي جاتنا من مكه..عسا الله يغفر لمن اهداني و من يقرا معنا..
فجاي الحين "يبلفيت"
تلزق روحك فيه و تسوي نفسك معرفه ويّاه
و تبي تدز الصوغه صوبك:omg:..

اقول لك ان كان هذا التفكير الثعالبي في مخك:
ترى بو محمد (معاي)
يعني لا تحلم انه يكون معاك (ضدي)!





بعد .. أسمه بو محمد ..
تدري .. أشرأيك تحط صورة بطاقته الشخصية في المنتدى ..
أخي مناف والله مدري شأقولك ..
أنا لو دريت أن مداخلتي في الخلاف ستتسبب في كل هذا التشهير بك .. ما وضعتها ..
ولكن سمعت عن الصديق ال..... اللي شاف ذبانه على رأس رفيجه ..
قام أهمده بحيد عشان يذبح الذبانة ..

عموماً هذه ليست أول زلات أخونا المراقب ..ولا أظنها آخرها ..

أخي مناف .. عفواً .. عفواً .. أقصد سعادة المدير ..
أرجو أن يتسع صدر سعادتك لهذه المداخلة ..
وتتقبل ما ورد فيها من كلمات قد لا ترضي مسامع سعادتك ..
وأنصح سعادتك لطفاً وكرما منك أن تُحسن أختيار أصدقاءك .. ومن تأتمنهم أسرارك ..
وإن كان وقت سعادتك لا يسمح لك بذلك .. فكلفني .. وأبشر أنا حاضر ..
ويمكنك التواصل معي على الخاص ..
وسأعمل على تزويدك بنِك جديد ..
تمارس فيه هوايتك بمداخلاتك المثيرة والرائعة دون أن يعرفك أحد ولا الجني الأزرق ..
فضلا عمّن سواه ..
بل أنني على أستعداد لكتابة بعض المواضيع لسعادتك .. وبأسلوبك الساحر ..
فقط أخبرني عن أي موضوع تريد أن يُثار ..
ولا يردك إلا لسانك .. طال عمرك ..



عابر .. أظن اطلعت عليك هالصوغة أكثر من بيع السوق ...
أشرب .. وانت صايم ..
كم أحبك أيها العابر .. وأتلذذ بالكتابة إليك ..؟




الـــحقــيقة .. بأنــني أســـعد وأبــتهج كــثيراً عــندما أُشــاهــد ذلــك الــسجال والــمُداخــلات الــمُثريـــة والرائـــعة بـــين قـــطبي مــن أقطاب هـــذا الــصرح ’ وخــاصـــة عــندمــا تـــمتزج الــمُداخلات الأخــويــة بــينهــم وتتــنّوع مابــين الـــحوار الجـاد والــطرافـــة فــي الأقـــوال والـــهمزات واللـــمزات ’ حــتى أن الــبعــض يـــعتـــقد بــوجــود خــلافات بــينــهما ’ ’ ’ ولـــكنة أبـــداً إنــة ســـمو الأخلاق فــي أســمى مــعانــية والــصداقـــة الــرائــــعة الــتي تـــربـــط بـــينهــما والــتي نــسأل الله أن تـــدوم (والله لايـــغيّر عــليكـــم) .


أخــي الـــعزيـــز (بـــوراشـــد) ’ لـــقد تـــطرقـــت بارك الله فـــيك إلــى صـــوغــة مــكة ’ فــهُنا يـــجب عــليك إعـــطاء جــزء مـــنها إلــى أخــونا الــعزيـــز الأســتاذ ’ وإلاّ ســـوف نـــقوم بإهــدائـــة مــايلــيق بــمكانــتة وشـــخصة الـــكريــــم .

أمــا أنــت يا أســتاذ الأســاتــذة ’ فــبارك الله فيك وفـــي كــلماتـــك الــطيــبّة ’ وثـــق بأنــني لـــستُ مــن هـــواة إتـــخاذ عـــدّة أســــماء فـــي الـمنتدى إســـوة بالـــبعض ’ ولـــكن ثــــق بأنـنا نفــــخر بـــوجــودك هُـــنا ’ رغـــم الإمــكانــيات الــهائــلة الــتي تـــملكها فــنحنُ تلامـــذِة أمــام الإســـتاذ .


أســأل الله أن يـــحفظــكم ويـــدوم الـــمحــبّة بـــينــكم ’ وأن يــنفع بـــكم وبـــعلمــكم الــعباد .

[مـــــنــاف]

لاكثر من سبب :
1-حقد يملأ قلب الشخص الذي يستهزا
2-افلاس في الحجة والمنطق
3-تفاهة الشخص الذي يستهزا ولتفاهته فانه لا يعرف كيف يناقش في صلب الموضوع
4-انعكاس لبيئة الشخص فكل اناء بما فيه ينضح
5-صغر العقول

وكما قلت فان احسن طريقة في هذه الحالة هي الترفع عنه فلا يضر السحاب نبح الكلاب اجلكم الله
:)


ســـبحان الله .. إن الــبعض مــن الــناس تــــشتم فــي دواخــلة الـــغيرة الــمذمــومــة والــحســد الــذي يـــحرق الآخــرين كــما الــنار الــتي تأكــل الــحطــب ’ ولـــكن ’ لـــماذا لايــــقوم الــفرد مــنّا بـــتطويــر إمــكانــياتــة وصـــقل مــواهــبة كــي يـــستطيع الــرد ومُــــجابــهة الآخــرين ’ بـــدلاً مــن إتــباع ســـياســة خــالـــف تُـــعرف ’ أو الــنيل مــن الــناجــحين وبـــكل الــوسائــل الــمشروعــة وغــيرهــا ..؟

لـــقد أســلفت فــي مُـــداخــلتي الــسابـــقة عــلى أخــي الأســتاذ ’ بأن الــواجــب عــلينا تـــعليم وتــــعويــد أبنائــنا عـــلى إتــباع مــنهج الــحوار والــنقاش وإحــترام آراء الآخــريــن مــنذوا الــصغر ’ حــتى نـــضمن ظـــهور أجــيال واعـــدة تــــرتــقي بالــمجــتمعات إلــى التـــّقدم والـــرقـــي .


مـــرّة أُخــرى أســـعدنــي مــروركــم وإثــرائـــكم للـــموضــوع أخــتي الــكريـــمة .. ولــيحفــظكم الله .

[مـــــنــاف]

هل تعتقد الموضوع محصور في الخوف ؟

طبعا لا ،، احنا لما نتواجد في مكان ما ،، لابد ان نعمل على تقليل التوتر اللي ممكن يحصل
لو أكثرنا الرد والتعقيب مع اشخاص تدري ان مشاركاتك وياهم راح تبث روح الشحناء والكره

والحاجة الى رد الصاع صاعين ،،

خلني اضرب لك مثال لو سمحت لي :

عضو مثل مناف ،، علاقتي العامة والخاصة في المنتدى معاه طيبة جدا ،، فلما اختلف معاه
في وجهات النظر ،، ما عندي مانع اتبادل الكلام وياه من اليوم لين سنة جدام حتى لو
اضطريت اعيد صياغة وجهة نظري بعدة اوجه ،،

لكن خلنا نقول الرويس مثلا .......> مبارك عليك الشهر يالرويس :(

علاقتي وياه لأي ظرف ما ،، صارت مب أوكي ،، واشوفه مثلا له مشاركات يحاول من خلالها
انه يبرز امور لو تجاوبت فيها معاه ،، ازيد من حدة الخلاف اللي بيني وبينه من ناحية
ومن ناحية ثانية ،، نستوي احنا العضويين فرجة للي مب حاب يتفرج ،،
حتى بالنسبة لي لو تحرشت فيه اشوف من الحكمة انه يبتعد عني ،،

ليش ؟

فلو الرويس تجنب تحرشاتي فيه مثلا ( وان كنت على صواب في وجهة نظري )
هو اهنيه ما يعتبر خواف ،، لأنه ما يبي يزيد الطين بلة ،،
فمب من الحكمة انه يرد علي واعيد وارد عليه ،، او اني ازيد في كلامي علشان
احرجه اكثر واكثر ،،

مثل ما ذكرت ،، الواحد يكتب اللي يبيه ،، وان شاف ان هناك من يحاول انه
يضغط عليه يبتعد عنه ،، ما قلت الواحد يسكت كلش ،، بس يبتعد عن المشاركات
اللي ممكن تفقده تقديره لنفسه قبل لا يفقد تقدير الاخرين له لو تم يتجاوب
مع من يخالفه بنفس اسلوبه المستفز ،،



الآن وضــــحت الـــصورة لــديـنا ’ ونـــحنُ مــعكم يا أخــتنا الــكريـــمة (أُمـ الـــسعف) فــيما ذهـــبتم إلــية مــن الإبــتعاد قـــدر الإمــكان عــن وجــع الــدمــاغ والـــخصـــومات الــتي قـــد تـــطفـــو عــلى الــسطح جــراّء الإخــتلاف فــي وجــهات الــنظــر مــن قـــبل الــبعض الــذين يـــجب أن تــــؤخـــذ آرائـــهم وأقـــوالــهم عــلى إنــها الــصائـــبة فــــقط بـــوجــهة نــظرهـــم الـــعوراء والــتي تُـــشاهـــد الــدنيا بـــنظارة ســــوداء .

أنــا مـــعكــم فـــيما يـــدور بـــخلـــدكــم ’ ولــكن قـــد يـــقول قائـــلاً بأن ذلــك يُـــعتبر (هـــروباً) مــن الــمواجــهة أو الــمعــركــة ’ وإنــتصار للـــطرف الآخــر ..!!

الا تـــعتقـــدون بارك الله فــيكــم بأن مــثل هـــؤلاء الــناس ’ وأنا لا أقـــصد شــــخصاً بـــعيــنة أبـــداً .. الإنــتظار عــلية بـــعض الإمــكان لــعلّ وعــسى تـــغيير الـــفكــر الــراســـخ لـــديــة عــن مــفاهـــيم عــفى عـــليها الــزمــان ..؟؟
بـــمعــنى الآخــر .. يـــجب عــلينا عـــدم الإنــسحاب مــن بادئ الأمــر ’ ولــكن إن أســتفحــل الــخطاب وبانــت الــصعاب ’ فــهُنا لــكل حــادث حــديث ..!!


لــكم كــل الــشكر والــتقديــر يا (أُمـ الــسعف) عــلى حــضوركــم وإســهابـــكم فــي الـــموضــوع بــمداخــلة جــداً مُـــثريـــة ’ فأســأل الله لـــكم التـــوفــيق ’ وأن يــنفع بــكم وبــعلــمكــم .

[مـــــنــاف]

في ناس صعب ان الواحد يتفاهم معاهم

لانهم يتشددون لرأيهم او لأراء من يعتقدون انهم صح

غالبا اترك الزمن يبين الصواب وما ادخل في نقاش عقيم

شكراً أخوي مناف على هالموضوع



دائـــماً وأبــداً مــانــقول يا (جــرح الــزمان) بأن الفـــكر يـــواجه بالــفكر ’ والـــرأى يـــواجه بالـــرأى ’ فــإما ان تقــتنع بالفــكر الآخــر ’ او تـــقنع الاخـــر بفـــكرك ’ ولكـــن جــرت الــعادة إذا الــشخــص لا يجـــد مـا يقــوله ’ فــسوف ينـــشر الغــبار فــي وجـــه الآخـــرين ويــبدأ فــي اتهــّامهم بــما يطــيب لــه مـــن التــهم .

وهـــذا يــّدل علــى القصور فــى فـــهم وإســتيعاب أدب الخلاف ’ حتــى ولــو قـال عــن نفـــسه (انــه يؤمــن بالحـــوار وقبـــول الـــرأي الآخــر وانــه يفتـــح يـــديــة للـــعالم بالســلام) ..!!

ليـــس هكــذا يكـــون الحــوار ولا الــسلام ولا قـــبول الآخــر ’ وقــــد لا ينتـهى الأمــر بالاقــناع أو الاقتنــاع ’ وتكــون المســألة مجــّرد تبــادل ثقافــي راقــي بــين المثقـــــــــّفين ..!!



لـــكم كــل الــشكر والــتقديـــر يا (جــرح الــزمان) عــلى مــروركــم وإثــرائـــكم للـــموضـــوع بــتلك الــمُداخــلة والــكلــمات الــطيــبّة .. وأســأل الله أن يـــحفظكــم .

[مـــــنــاف]

وفي نهاية موضوعنا هــذا لايسعنا سوى القــول بأن الإسلام أهتم بالحوار اهتماماً كبيراً ’ وذلك لأن الإسلام يرى بأن الطبيعة الإنسانية ميالة بطبعها وفطرتها إلى الحوار ’ أو الجدال كما يطلق عليه القرآن الكريم في وصفه للإنسان : ( وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ) بل إن صفة الحوار ’ أو الجدال لدى الإنسان في نظر الإسلام تمتد حتى إلى ما بعد الموت ’ إلى يوم الحساب كما يخبرنا القرآن الكريم في قوله تعالى : ( يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها ) .


عليه فإن للحوار أصولا متبعة ’ وللحديث قواعد ينبغي مراعاتها ’ وعلى من يريد المشاركة في أي حوار أن يكون على دراية تامة بأصول الحوار المتبعة ’ لينجح بحول الله في مسعاه ’ ويحقق ما يرمي إليه ’ ومن آداب الحوار وأصوله ما يلي :ـ


1)ـ إخلاص النية لله ـ تعالى ـ وهي لب الأمر وأساسه ’ وأن يكون الهدف هو الوصول إلى الحقيقة ’ متبعا في ذلك قاعدة : ( قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب ) فالحق ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق به ’ كما أنه ضالة كل عاقل ’ فيلزم من الحوار أن يكون حسن المقصد ليس المقصود منه الانتصار للنفس إنما يكون المقصود منه الوصول إلى الحق أو الدعوة إلى الله ـ عز وجل ـ كان الإمام الشافعي رحمه الله يقول ( ما ناظرت أحداً الا وددت أن الله تعالى أجرى الحق على لسانه ) هذه أخلاق أتباع الأنبياء ’ وهنا الإخلاص والتجرد .


2)ـ فهم نفسية الطرف الآخر ’ ومعرفة مستواه العلمي ’ وقدراته الفكرية سواء كان فردا أو مجموعة ’ ليخاطبهم بحسب ما يفهمون .

3)ـ حسن الخطاب وعدم استفزاز وازدراء الغير ’ فالحوار غير الجدال ’ واحترام أراء الآخرين أمر مطلوب ’ ولنا في حوار الأنبياء مع أقوامهم أسوه حسنة ’ فموسى وهارون أمرا أن يقولا لفرعون قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ’ وفى سورة سبأ يسوق الله لنا أسلوبا لمخاطبة غير المسلمين حيث يقول فى معرض الحوار "وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين" .

4)ـ حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ’ وتفهمها فهما صحيحا ’ وعدم مقاطعة المتكلم أو الاعتراض عليه أثناء حديثه .

5)ـ التراجع عن الخطأ والاعتراف به ’ فالرجوع إلى الحق فضيلة .


6)ـ أن يكون الكلام في حدود الموضوع المطروح ’ وعدم الدخول في موضوعات أخرى .

7)ـ البعد عن اللجج ورفع الصوت ’ والفحش في الكلام ’ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حديث ابن مسعود ( ليس المؤمن باللعان ولا بالطعان ولا الفاحش ولا البذيء ) ’ وفي صحيح البخاري عن عبدالله بن عمرو ابن العاص ـ رضي الله عنه ـ انه قال: ( لم يكن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاحشاً ومتفحشاً ) وكان يقول : ( إن من خياركم أحسنكم أخلاقا ) .

8)ـ البعد عن التنّطع في الكلام ’ والإعجاب بالنفس ’ وحب الظهور ولفت أنظار الآخرين .

9)ـ الترّوي وعدم الاستعجال ’ وعدم إصدار الكلام إلا بعد التفكر والتأمل في مضمونه ’ وما يترتب عليه .

10)ـ عدم المبالغة في رفع الصوت ’ إذ ليس من قوة الحجة المبالغة في رفع الصوت في النقاش والحوار بل كل ما كان الإنسان أهدأ كان أعمق .


إذا فالحوار الإيجابي الصحي هو الحوار الموضوعي الذي يرى الحسنات والسلبيات في ذات الوقت ’ ويرى العقبات ويرى أيضا إمكانيات التغلب عليها ’ وهو حوار صادق عميق وواضح الكلمات ومدلولاتها وهو الحوار المتكافئ الذي يعطى لكلا الطرفين فرصة التعبير والإبداع الحقيقي ويحترم الرأي الآخر ويعرف حتمية الخلاف في الرأي بين البشر وآداب الخلاف وتقبّله .


هـــذا مــاتــم إخــتيارة لــكم أخــوتــي الــكرام ’ شــاكــراً ومُـــقدراًّ للأعــزاّء الــذين أســـهبوا بالـــموضــوع عــبر مُـــداخــلاتــهم الــمُثريـــة ’ والــذين شــاهـــدوا الـــطرح ’ مُــتمنياّ للـــجــميع الإســتفادة .. والله يـــحفــظكــم .

[ام السعف]

الآن وضــــحت الـــصورة لــديـنا ’ ونـــحنُ مــعكم يا أخــتنا الــكريـــمة (أُمـ الـــسعف) فــيما ذهـــبتم إلــية مــن الإبــتعاد قـــدر الإمــكان عــن وجــع الــدمــاغ والـــخصـــومات الــتي قـــد تـــطفـــو عــلى الــسطح جــراّء الإخــتلاف فــي وجــهات الــنظــر مــن قـــبل الــبعض الــذين يـــجب أن تــــؤخـــذ آرائـــهم وأقـــوالــهم عــلى إنــها الــصائـــبة فــــقط بـــوجــهة نــظرهـــم الـــعوراء والــتي تُـــشاهـــد الــدنيا بـــنظارة ســــوداء .

أنــا مـــعكــم فـــيما يـــدور بـــخلـــدكــم ’ ولــكن قـــد يـــقول قائـــلاً بأن ذلــك يُـــعتبر (هـــروباً) مــن الــمواجــهة أو الــمعــركــة ’ وإنــتصار للـــطرف الآخــر ..!!

الا تـــعتقـــدون بارك الله فــيكــم بأن مــثل هـــؤلاء الــناس ’ وأنا لا أقـــصد شــــخصاً بـــعيــنة أبـــداً .. الإنــتظار عــلية بـــعض الإمــكان لــعلّ وعــسى تـــغيير الـــفكــر الــراســـخ لـــديــة عــن مــفاهـــيم عــفى عـــليها الــزمــان ..؟؟
بـــمعــنى الآخــر .. يـــجب عــلينا عـــدم الإنــسحاب مــن بادئ الأمــر ’ ولــكن إن أســتفحــل الــخطاب وبانــت الــصعاب ’ فــهُنا لــكل حــادث حــديث ..!!


لــكم كــل الــشكر والــتقديــر يا (أُمـ الــسعف) عــلى حــضوركــم وإســهابـــكم فــي الـــموضــوع بــمداخــلة جــداً مُـــثريـــة ’ فأســأل الله لـــكم التـــوفــيق ’ وأن يــنفع بــكم وبــعلــمكــم .

شوف يا اخوي مناف ،، الانسحاب من بداية الأمر يتعلق بطبيعة الشخص المتحاور
يعني :

مثلا لو مناف انسان متابع مثلا لمشاركات الأعضاء ،، ويدرك ان الكلام مع ام السعف مثلا
ما منه فايدة ،، فبتلقاه راح يوفر على نفسه عناء الزيادة والتكرار والتوضيح مع انسانة
مب نافع معاها كلام ،،

بينما ممكن تلقى عضو آخر خلنا نقول انه الرويس :(
نلقاه يقول لا ،، صج ام السعف مب نافع معاها كلام وعنيدة وتتمسك في امور كثيرة خاطئة
لكني راح ابقى معاها اتحاور وياها يمكن احصرها في زاوية او ابين لها سوء فكرتها
او اجبرها على الاقتناع برايي لأنها هي اصلا خطأ ،،

فاحنا اهنيه ،، ما نقدر نقول العضو مناف خطأ ولا نقدر نقول العضو الرويس خطأ

لكل عضو له اسلوب خاص يتعامل فيه مع الآخرين وبنفس الوقت هناك مقاييس معينه لديه
للتعامل مع عضو عن آخر ،،

فمن جذيه ان كان الانسحاب لمجرد الانسحاب اتفق معاك انه مرفوض
لكن لو كان الانسحاب بسبب المثال اللي ضربته اشوف اني اتفق مع مناف
وبنفس الوقت ما اقدر اقول ان الرويس غلط ،، لأني مرات كثيرة اكتشفت خطأ فكرتي
على الرغم من ايماني بصحتها لما مرت الأيام والسنين بينما كانوا الآخرين يحاربون
وتضيع ساعات ومرات ايام من اوقاتهم علشان ايبينون لي الحقيقة ،،

وتقبل تحياتي

[عابر سبيل]

أمـــا مــسألــة الــمُديـــر وعـــدم تـــرقـــيتة لـــموظــفــية .. دعــني أُبـــدي لـــك وجــهة نــظري ياصــاحــب الـــسعادة .

الـــواجــب عــلى أي مـــسؤول ’ مُــراقـــبة آداء مُــوظــفية مـــن جــميع الـــجوانــب ’ وفـــي حــالــة وجــود أي تـــقصير أو إهــمال مــن أحــدهـــم ’ فـــعلـــية أن يــــقوم بإبـــلاغــة بــتلك الــمُلاحــظات ’ وإن عــلية تـــحسين مـــستواة والإرتــــقاء بِـــةِ ’ حــتى لايـــتعرّض للـــعقــوبـــة أو الــتأخــير فـــي الــترقــــية ..!!

ولـــكن مــن الـــخطأ ’ عـــدم الـــقيام بـــذلـــك الـــفعل ’ لــيتفاجــأ الـــموظـــف بـــعدم تـــرقــــيتــة ’ فــهُنا لانـــلوم الـــمرؤس إذا تـــطرّق بــتلك الأقــوال ضـــد الــرئــــيس .. أتـــدري لــماذا يا أخــي بــوراشـــد ..؟؟

لإخــتفاء الـــشفافـــية والـــوضــوح والـــصراحــة والـــحوار والــنقاش ’ فــــيما بــــينـــهم ..!!


تــــشرفنا جــميعاً بـــحضــورك ايُـــها الأخ الــعزيـــز الــعابـــر ’ وأثــريــت الـــموضــوع بـــمرورك ’ فأســأل اللــه أن يـــحفــظك فـــي حــلكّ وتــرحــالك .

بو محمد..بارك الله فيك
و المعذرة على الدخول بعد ان ختمت موضوعك..

اشكرك على ما سطرته يديك بخصوص
ما ينبغي ان تكون عليه "نظرة" المسؤول تجاه موظفيه..
و اهمية الوجيه في الوقت المناسب و ليس في (الوقت بدل الضايع)..
و ما ينلام اذا..من يروح يدور عن بعض الادارات اللي سمعة مدرائها
مميزة...لان الراحة النفسية و الثقة و الاحترام عندما تسود
بين الموظف و رئيسه..
فهي من اهم العوامل التي
تسهم في رفع الانتاج و كفاءة اداء الموظفين...
و هذا ما يغفل عنه اغلبنا

*
*
،،
اما كلامك عن (السياسة)..فها المحور..ما اقدر اخوض فيه..
في فمي (ماء)

و اخيرا





.. ولاتــــجزع أيُـــّها الإســتاذ عــابــر ســـبيل ’ فـــنحنُ مــعك ولـــسنا ضـــّدك :victory::victory::victory:
’ وأبــــشر بالـــصناديق الــتي تـــحتـــوي الــمسك والــعنــبر والـــعود ودهــن الــعود ’ ولـــكن أيــــضاً أســتاذ الأســاتــذة يــــستاهــل كــل خــير وســوف نــرســـل لـــةُ إحـــدى الــصناديق الــتي ســـوف يـــتم حسُمـــها مــن بــضاعــتكم .. فـــماذا أنـــتم قائـــلون ..؟؟


.

يا صاحب الكرم الحاتمي يا سليل اشرف بيت ايها الهاشمي..
ارحمنا من جودك فقد بلغ الخجل من جود كرمك عنان السماء..يا حامل المسك و العلوم الغانمه..
غفر الله لي و لك و لوالدينا و كل احبابنا و من يقرأون معنا..

اما (بعض الناس) فانا مستعد ..و العالم تشهد..
اني اشركه في الصوغه و في مِهْرة (الرعي) للقطيع
اللي عندي بل و اقاسمه حليب بقرة( المراعي)..

بس انت جيبه لي و روني وجهه...
و خله يتخرع لما يشوفني:omg:..

و انت اياه ابشروا بما يسركما..
كل واحد بدفع له مهر 100 الف ريال
ربطتين من بو خمسمئة ريال لكل واحد!!!
و فوقها تذكرتين درجة اولى
الدوحة /جدة/ الدوحه..

اذا اي منكما بياخذ وحده ثانية:telephone:
و هذي كلمة في ارقبتي
و انا ولد ابوي ..و ما ارجع فيها..

فمن فيكم بيكون (قدها) و بيسويها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[رمادي]

منـــــاف اسم مميز .. علامة مميزة
وطرح مميز اهنيك عليه ..
فمثلك لا يحتاج الى اختيار عنوان بارز لجذب القارئ
يكفي مناف مع فراغ او خط ــــــــــــــــــــــــــــ

تحية لك مرة اخرى لم اشاهد الموضوع الا اليوم ..
وسجلت اسمك بذاكرتي ضمن الكتاب المميزين

بخصوص الموضوع تذكرت هذه القصة والتي تناسب موضوعك وطرحك

( عرف الخير أهله فتقدّم )


هي واقعة من وقائع التأريخ السياسي العراقي , وبطلاها هما الشاعرين الراحلين جميل صدقي الزهاوي و معروف الرصافي , أما الذي حبك خيوطها و أدار جلستها من سيناريو واخراج ...الخ : فهو الراحل فيصل الأول ملك العراق آنذاك , ( رحمهم الله جميعا ) .
كان الصراع على اوجه , والسجال محتدم ما بين الشاعرين العملاقين , فأراد الملك فيصل أن يتعرّف على نزاعهما عن قرب , فعزمهما إلى وليمة دعاه دهائه أن وضع لهما الطعام في طبق واحد ليأكلا منه سوية , واعتذر هو ( الملك ) عن الأكل معهما بحجّة ( البهريز ) الحمية و انه يتبع نظام صحي خاص للأكل حسب رأي الطبيب لينظر ماذا سيفعلا ن إذا تقابلا على الطعام ؟

وهل سينغّص أحدهما راحة الآخر , أم سيتركا سجالهما و صراعاتهما لما بعد الطعام ؟ .
و المعروف عند أهلنا بالعراق مثلاً يقول : عند البطون تعمى العيون ! أي يكون حينها مشغولاً بالأكل عن النظر حتى و أن جلس خصيمه قباله على السفرة . كان الطبق الذي قدّم بين يدي الضيفين عبارة عن ( بلم ) صحن كبير متللاً بـ ( التمّن ) الرز العنبر بالدهن الحر مخلوطاً بالـ ( الكشمش ) الزبيب و اللوز المحمّص تعلوه دجاجة سمينة محمّرة .

جلس الشاعران الضيفان قبالة بعضهم البعض و شرعا بالأكل.
اخذ الزهاوي يأكل الرز من أمامه ليحدث فراغاً تحت الدجاجة كي تسقط بأكملها بالحفرة التي أحدثها نتيجة أكله الرز الذي أفرغه منها في جوفه .

و لما سقطت الدجاجة في نصف الصحن المقابل له , حينها قال الزهاوي شطراً من بيت شعر : عرف الخير أهله فتقدّم !
فاستفز القول الرصافي , فما كان منه الاّ واكمل عجز البيت قائلاً : كثر النبش تحته فتهدّم . حينها ضحك الملك فيصل بملئ شدقيه ليقول لهما : ( انكاركم وصل لهناه ) أي : هل وصلت مشاحناتكم و نزاعاتكم حتى إلى مجلسي هذا و على مائدتي ؟ بالطبع خرج الشاعران العملاقان من البلاط الملكي يداً بيد بعد أن تصالحا بحضرة الملك , خرجا و هما يمسكان يداً بيد و عادت الأمور إلى مجاريها , ولم يعد بينهما خصام بعدها ثانية

ادب الخلاف الذي تطرقت اليه هو فن بحد ذاته ..
فعندما يكون الخلاف والنقاش بين اشخاص على مستوى عالي
فسيكون ذا منفعة وفائدة للمجتمع .. فكل واحد منهم يسعى للافضل
وبالنهايه فخلافهم ينتهي بود وابتسامه ومعانقه

اما لو كان العكس وكما يقول الشافعي رحمه الله
" ما جادلني عاقل إلا غلبته وما جادلني جاهل إلا غلبني "
حتما ستكون الغلبة للجاهل ليس بقوة حجته ولكن لضيق عقله




تحياتي لك اخي منـــــــاف :)

[مـــــنــاف]

شوف يا اخوي مناف ،، الانسحاب من بداية الأمر يتعلق بطبيعة الشخص المتحاور
يعني :

مثلا لو مناف انسان متابع مثلا لمشاركات الأعضاء ،، ويدرك ان الكلام مع ام السعف مثلا
ما منه فايدة ،، فبتلقاه راح يوفر على نفسه عناء الزيادة والتكرار والتوضيح مع انسانة
مب نافع معاها كلام ،،

بينما ممكن تلقى عضو آخر خلنا نقول انه الرويس :(
نلقاه يقول لا ،، صج ام السعف مب نافع معاها كلام وعنيدة وتتمسك في امور كثيرة خاطئة
لكني راح ابقى معاها اتحاور وياها يمكن احصرها في زاوية او ابين لها سوء فكرتها
او اجبرها على الاقتناع برايي لأنها هي اصلا خطأ ،،

فاحنا اهنيه ،، ما نقدر نقول العضو مناف خطأ ولا نقدر نقول العضو الرويس خطأ

لكل عضو له اسلوب خاص يتعامل فيه مع الآخرين وبنفس الوقت هناك مقاييس معينه لديه
للتعامل مع عضو عن آخر ،،

فمن جذيه ان كان الانسحاب لمجرد الانسحاب اتفق معاك انه مرفوض
لكن لو كان الانسحاب بسبب المثال اللي ضربته اشوف اني اتفق مع مناف
وبنفس الوقت ما اقدر اقول ان الرويس غلط ،، لأني مرات كثيرة اكتشفت خطأ فكرتي
على الرغم من ايماني بصحتها لما مرت الأيام والسنين بينما كانوا الآخرين يحاربون
وتضيع ساعات ومرات ايام من اوقاتهم علشان ايبينون لي الحقيقة ،،

وتقبل تحياتي



أجـــوبــة مُــقنــِعــة وشــافـــية لِــمُداخــلة مُـــثريـــة ’ كــما عــهدناكــم يا أختنا الــكريـــمة (أُمـ الـــسعف) ’ وقــد أضافــت للـــموضـــوع بُـــعداً آخــر ’ وعـــلمٌ هــادف يــــستفــيد مــنةُ كــُّل مــن تــفضــّل بالإطــلاع عــليــة .. ولــكن ..!!

أســـتغرب .. عــندمــا أُشاهـــد أحـــد الأشـــخاص يــدعـــّي بأنــةُ كــامــل الأوصــاف ’ بــمعــنى آخــر أنــةُ (حُـــر ونــزيـــة ’ وديــمُقراطــي ’ ويـــتقـــبّل آراء الــغير بـــكل رحــب وســـعة صـــدر) ’ ولـــكن مــا أن يــتم إنــتقادة حــتى يـــنقــلب إلــى وحــشاً كــاســـر ’ يــــقذف هــذا ويــــشتم ذاك ’ ويـــرمــي الآخــرين بأعـــداء الــنجاح وخــلافـــة ..!!

لــذلـــك مــن واقـــع تـــجاربــي يا أخــتنا الــكريــــمة .. لا أُصـــّدق مــن يُــخبرنــي ذلــك بــنفـــسة شـــفاهــة ’ وإنـــما أجــعل الأيام هـــي مــن تُـــقرّر صـــحــّة تــلك الـــمقــولــة ’ وهــذا مــن واقـــع الــتجارب الــتي لامــستها فـــي عــملـــي مــع الآخــريـــن أثناء الإجــتماعــات الــتنســيقــية .


مـــّرةً أُخــرنا ’ ســـعدنا بـــذلك الإثـــراء الــرائـــع ’ والـــشرح الــوافـــي والــراقـــي ’ فأســأل الله أن يُـــوفــقّكم ويــحفظــكم .

[مـــــنــاف]

بو محمد..بارك الله فيك
و المعذرة على الدخول بعد ان ختمت موضوعك..

اشكرك على ما سطرته يديك بخصوص
ما ينبغي ان تكون عليه "نظرة" المسؤول تجاه موظفيه..
و اهمية الوجيه في الوقت المناسب و ليس في (الوقت بدل الضايع)..
و ما ينلام اذا..من يروح يدور عن بعض الادارات اللي سمعة مدرائها
مميزة...لان الراحة النفسية و الثقة و الاحترام عندما تسود
بين الموظف و رئيسه..
فهي من اهم العوامل التي
تسهم في رفع الانتاج و كفاءة اداء الموظفين...
و هذا ما يغفل عنه اغلبنا

*
*
،،
اما كلامك عن (السياسة)..فها المحور..ما اقدر اخوض فيه..
في فمي (ماء)

و اخيرا



ويــــنك يا أســتاذ الأســـاتـــذة ’ تــرى الــعابـــر بــــدأ بالـــهجـــوم مــع الـــثوّار ..؟؟




يا صاحب الكرم الحاتمي يا سليل اشرف بيت ايها الهاشمي..
ارحمنا من جودك فقد بلغ الخجل من جود كرمك عنان السماء..يا حامل السمك و العلوم الغانمه..
غفر الله لي و لك و لوالدينا و كل احبابنا و من يقرأون معنا..



يازيـــنك ويازيـــن بـــدايــتك يا أخــي الــعزيـــز بـــوراشـــد ’ ولــكن الــظاهــر بأن الــصيام قـــد أخــذ مــنك مأخــذة ’ لا أعــتقد طــال عــمرك بأن لـــدي بــــسطــة فـــي شـــبرة الـــسمك أبـــيع مــنها ’ وإذا كــان خــاطرك تـاكــل بـــرنــيوش إبــــشر بــــسعدك ’ راح يـــوصــلك عــند الـــسحــور ..!!




اما (بعض الناس) فانا مستعد ..و العالم تشهد..
اني اشركه في الصوغه و في مِهْرة (الرعي) للقطيع
اللي عندي بل و اقاسمه حليب بقرة( المراعي)..

بس انت جيبه لي و روني وجهه...
و خله يتخرع لما يشوفني:omg:..


وصـــلني الـــعلـــم بأن الأخ الإســتاذ ’ جــاهـــز يــــسّن الـــقلــــم ’ وحــاط عـــصــبة عــلى الــراس كــي يــّــنزل الـــهــمم ’ وجـّـهز الــسيوف والــرمــاح لأجــلك يا عــابـــر الـــقمم .. شـــّد حــيلك ياراعـــي مــعاصــر حــليب الـــغنــــم ..!!



و انت اياه ابشروا بما يسركما..
كل واحد بدفع له مهر 100 الف ريال
ربطتين من بو خمسمئة ريال لكل واحد!!!
و فوقها تذكرتين درجة اولى
الدوحة /جدة/ الدوحه..

اذا اي منكما بياخذ وحده ثانية:telephone:
و هذي كلمة في ارقبتي
و انا ولد ابوي ..و ما ارجع فيها..

فمن فيكم بيكون (قدها) و بيسويها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يا أخــــوك خــبرك عـــتيج ’ تـــرى 100000 اللــّي أنــت تــزوجــّت فـــيها أيام الـــسبعينات ’ تـــراهــا مــاتـــوكــّل عــيش فـــي هــذا الــوقـــت ’ وعــلى حــسب ماقال الأخ بـــوخــليفة ’ تـــراهــا أجار شـــهر واحـــد لإحـــدى الــكراجات فــي الــصناعــية الــمملوكــة لـــك ..!!

إذا أنـــت صادق .. جــزاك الله خــير وأرحــم الله والــديك وقــرقـــش بـ 500000 لــكل واحــد فــينا ’ وأبـــشرك راح ناخـــذ أخـــوات ’ وماراح ننساك ’ الــثالـــثة لك دعــايـــة عــلى ســـنّة الله ورســـولــة ’ بس أنــت راونا الــخردة وأبــــشر بالـــخير ’ تــرى حــزّة الـــحزّة .. نـــعجــبك escape

[ام السعف]

أســـتغرب .. عــندمــا أُشاهـــد أحـــد الأشـــخاص يــدعـــّي بأنــةُ كــامــل الأوصــاف ’ بــمعــنى آخــر أنــةُ (حُـــر ونــزيـــة ’ وديــمُقراطــي ’ ويـــتقـــبّل آراء الــغير بـــكل رحــب وســـعة صـــدر) ’ ولـــكن مــا أن يــتم إنــتقادة حــتى يـــنقــلب إلــى وحــشاً كــاســـر ’ يــــقذف هــذا ويــــشتم ذاك ’ ويـــرمــي الآخــرين بأعـــداء الــنجاح وخــلافـــة ..!!
لــذلـــك مــن واقـــع تـــجاربــي يا أخــتنا الــكريــــمة .. لا أُصـــّدق مــن يُــخبرنــي ذلــك بــنفـــسة شـــفاهــة ’ وإنـــما أجــعل الأيام هـــي مــن تُـــقرّر صـــحــّة تــلك الـــمقــولــة ’ وهــذا مــن واقـــع الــتجارب الــتي لامــستها فـــي عــملـــي مــع الآخــريـــن أثناء الإجــتماعــات الــتنســيقــية .


مـــّرةً أُخــرنا ’ ســـعدنا بـــذلك الإثـــراء الــرائـــع ’ والـــشرح الــوافـــي والــراقـــي ’ فأســأل الله أن يُـــوفــقّكم ويــحفظــكم .

ادعاء شموليىة الأوصاف تعبر عن انخداع الشخص بنفسه ،،
صحيح احنا ممكن انشوف نفوسنا مرات كثيرة ما نغلط او انبرر لنفوسنا
وقوعنا في الأخطاء ونبحث عن تفسيرات مقنعة لنا قبل غيرنا لسد اخطاءنا ،،

لكننا في الوقت نفسه ما نقدر نتجاوز عن اخطاء الآخرين ،،
فمن جذيه تلقى ردود الافعال تختلف باختلاف طبيعة وثقافة واخلاق الشخص المعني

في ناس يقدمون لك الشكر ،، وفي ناس يتهجمون عليك وفي ناس يبتعدون عنك
ففي الأخير يا اخوي مناف احنا ما نقدر نجبر العالم يكونون حسب ما نبي منهم يكونون
عليه علشان نرضى عليهم ،، فمن جذيه بتعامل مع طبائع مختلفة في اللي ترتقي لحد
طموح تعاملك مع الناس وفي اللي يكرهك عيشتك من تصرفاته وردود افعاله ،،

فمن جذيه :
اعتقد جل الموضوع حسب وجهة نظري ،، ان احنا نتعلم اشلون نتعامل مع
الطبائع المختلفة الصادرة حسب اختلاف النماذج اللي نتعامل معاها
بحيث ما نفقد حد وبنفس الوقت ما نحمل نفوسنا فوق طاقتها
في حال وجود من لا يقدر اختلاف وجهات النظر وحرية التعبير والنقد
وتقبل ردود افعال الآخرين بصدر رحب مثل ما يتقبلون ردود افعاله بصدر رحب
نتركه في حاله ومب شرط نهتم له ولا لردود افعاله :shy:

تحية لك

[مـــــنــاف]

منـــــاف اسم مميز .. علامة مميزة
وطرح مميز اهنيك عليه ..
فمثلك لا يحتاج الى اختيار عنوان بارز لجذب القارئ
يكفي مناف مع فراغ او خط ــــــــــــــــــــــــــــ

تحية لك مرة اخرى لم اشاهد الموضوع الا اليوم ..
وسجلت اسمك بذاكرتي ضمن الكتاب المميزين

بخصوص الموضوع تذكرت هذه القصة والتي تناسب موضوعك وطرحك

( عرف الخير أهله فتقدّم )


هي واقعة من وقائع التأريخ السياسي العراقي , وبطلاها هما الشاعرين الراحلين جميل صدقي الزهاوي و معروف الرصافي , أما الذي حبك خيوطها و أدار جلستها من سيناريو واخراج ...الخ : فهو الراحل فيصل الأول ملك العراق آنذاك , ( رحمهم الله جميعا ) .
كان الصراع على اوجه , والسجال محتدم ما بين الشاعرين العملاقين , فأراد الملك فيصل أن يتعرّف على نزاعهما عن قرب , فعزمهما إلى وليمة دعاه دهائه أن وضع لهما الطعام في طبق واحد ليأكلا منه سوية , واعتذر هو ( الملك ) عن الأكل معهما بحجّة ( البهريز ) الحمية و انه يتبع نظام صحي خاص للأكل حسب رأي الطبيب لينظر ماذا سيفعلا ن إذا تقابلا على الطعام ؟

وهل سينغّص أحدهما راحة الآخر , أم سيتركا سجالهما و صراعاتهما لما بعد الطعام ؟ .
و المعروف عند أهلنا بالعراق مثلاً يقول : عند البطون تعمى العيون ! أي يكون حينها مشغولاً بالأكل عن النظر حتى و أن جلس خصيمه قباله على السفرة . كان الطبق الذي قدّم بين يدي الضيفين عبارة عن ( بلم ) صحن كبير متللاً بـ ( التمّن ) الرز العنبر بالدهن الحر مخلوطاً بالـ ( الكشمش ) الزبيب و اللوز المحمّص تعلوه دجاجة سمينة محمّرة .

جلس الشاعران الضيفان قبالة بعضهم البعض و شرعا بالأكل.
اخذ الزهاوي يأكل الرز من أمامه ليحدث فراغاً تحت الدجاجة كي تسقط بأكملها بالحفرة التي أحدثها نتيجة أكله الرز الذي أفرغه منها في جوفه .

و لما سقطت الدجاجة في نصف الصحن المقابل له , حينها قال الزهاوي شطراً من بيت شعر : عرف الخير أهله فتقدّم !
فاستفز القول الرصافي , فما كان منه الاّ واكمل عجز البيت قائلاً : كثر النبش تحته فتهدّم . حينها ضحك الملك فيصل بملئ شدقيه ليقول لهما : ( انكاركم وصل لهناه ) أي : هل وصلت مشاحناتكم و نزاعاتكم حتى إلى مجلسي هذا و على مائدتي ؟ بالطبع خرج الشاعران العملاقان من البلاط الملكي يداً بيد بعد أن تصالحا بحضرة الملك , خرجا و هما يمسكان يداً بيد و عادت الأمور إلى مجاريها , ولم يعد بينهما خصام بعدها ثانية

ادب الخلاف الذي تطرقت اليه هو فن بحد ذاته ..
فعندما يكون الخلاف والنقاش بين اشخاص على مستوى عالي
فسيكون ذا منفعة وفائدة للمجتمع .. فكل واحد منهم يسعى للافضل
وبالنهايه فخلافهم ينتهي بود وابتسامه ومعانقه

اما لو كان العكس وكما يقول الشافعي رحمه الله
" ما جادلني عاقل إلا غلبته وما جادلني جاهل إلا غلبني "
حتما ستكون الغلبة للجاهل ليس بقوة حجته ولكن لضيق عقله




تحياتي لك اخي منـــــــاف :)



ســـوف أعــود بإذن الله يا أخــي الــكريــم (رمــادي) وذلــك للـــّرد عــلى مُــداخــلتك الــمُثـــريــة .. وتــحيّاتــي لـــك

[مـــــنــاف]

منـــــاف اسم مميز .. علامة مميزة
وطرح مميز اهنيك عليه ..
فمثلك لا يحتاج الى اختيار عنوان بارز لجذب القارئ
يكفي مناف مع فراغ او خط ــــــــــــــــــــــــــــ

تحية لك مرة اخرى لم اشاهد الموضوع الا اليوم ..
وسجلت اسمك بذاكرتي ضمن الكتاب المميزين

بخصوص الموضوع تذكرت هذه القصة والتي تناسب موضوعك وطرحك

( عرف الخير أهله فتقدّم )


هي واقعة من وقائع التأريخ السياسي العراقي , وبطلاها هما الشاعرين الراحلين جميل صدقي الزهاوي و معروف الرصافي , أما الذي حبك خيوطها و أدار جلستها من سيناريو واخراج ...الخ : فهو الراحل فيصل الأول ملك العراق آنذاك , ( رحمهم الله جميعا ) .
كان الصراع على اوجه , والسجال محتدم ما بين الشاعرين العملاقين , فأراد الملك فيصل أن يتعرّف على نزاعهما عن قرب , فعزمهما إلى وليمة دعاه دهائه أن وضع لهما الطعام في طبق واحد ليأكلا منه سوية , واعتذر هو ( الملك ) عن الأكل معهما بحجّة ( البهريز ) الحمية و انه يتبع نظام صحي خاص للأكل حسب رأي الطبيب لينظر ماذا سيفعلا ن إذا تقابلا على الطعام ؟

وهل سينغّص أحدهما راحة الآخر , أم سيتركا سجالهما و صراعاتهما لما بعد الطعام ؟ .
و المعروف عند أهلنا بالعراق مثلاً يقول : عند البطون تعمى العيون ! أي يكون حينها مشغولاً بالأكل عن النظر حتى و أن جلس خصيمه قباله على السفرة . كان الطبق الذي قدّم بين يدي الضيفين عبارة عن ( بلم ) صحن كبير متللاً بـ ( التمّن ) الرز العنبر بالدهن الحر مخلوطاً بالـ ( الكشمش ) الزبيب و اللوز المحمّص تعلوه دجاجة سمينة محمّرة .

جلس الشاعران الضيفان قبالة بعضهم البعض و شرعا بالأكل.
اخذ الزهاوي يأكل الرز من أمامه ليحدث فراغاً تحت الدجاجة كي تسقط بأكملها بالحفرة التي أحدثها نتيجة أكله الرز الذي أفرغه منها في جوفه .

و لما سقطت الدجاجة في نصف الصحن المقابل له , حينها قال الزهاوي شطراً من بيت شعر : عرف الخير أهله فتقدّم !
فاستفز القول الرصافي , فما كان منه الاّ واكمل عجز البيت قائلاً : كثر النبش تحته فتهدّم . حينها ضحك الملك فيصل بملئ شدقيه ليقول لهما : ( انكاركم وصل لهناه ) أي : هل وصلت مشاحناتكم و نزاعاتكم حتى إلى مجلسي هذا و على مائدتي ؟ بالطبع خرج الشاعران العملاقان من البلاط الملكي يداً بيد بعد أن تصالحا بحضرة الملك , خرجا و هما يمسكان يداً بيد و عادت الأمور إلى مجاريها , ولم يعد بينهما خصام بعدها ثانية

ادب الخلاف الذي تطرقت اليه هو فن بحد ذاته ..
فعندما يكون الخلاف والنقاش بين اشخاص على مستوى عالي
فسيكون ذا منفعة وفائدة للمجتمع .. فكل واحد منهم يسعى للافضل
وبالنهايه فخلافهم ينتهي بود وابتسامه ومعانقه

اما لو كان العكس وكما يقول الشافعي رحمه الله
" ما جادلني عاقل إلا غلبته وما جادلني جاهل إلا غلبني "
حتما ستكون الغلبة للجاهل ليس بقوة حجته ولكن لضيق عقله




تحياتي لك اخي منـــــــاف :)



إســـمح لـي بــدايـــةً ياســـيدّي الــفاضــل الــترحــيب بــشخــصك الــكريـــم ’ ونــهلك الــمُثـــري الــعظــيم لـــهذا الـــموضـــوع الـــجدالـــي ’ والـــحمدلله عــلى ســلامــة الــوصـــول سالِـــماً مُــعافــياً ’ شــاكِـــراً لـــثنائـــك عــلى كــاتــب الـــموضــوع بــعبارات أخــجلتــني حــقيقــةً مُــتمنــياً أن أكــون أهـّـلاً لــها وخــاصـــة إذا تــلك الأقـــوال صــدرت مــن أحـــد الــمُّتـــميزين الــذيـــن نــفخــر بـــشخــصهم وأقــلامــهم الــراقــــية ’ فــتلك مـــسؤلـــية صـــعبــةٌ ولــكنها ســامــية .


لـــقد جــاد قــلمك يا أخــي (رمــادي) الــراقــي ’ بــتلك الــحادثــة الــممُتِـــعة ’ والتـي أجــبرتـــني عــلى إعادة الإطلاّع عــليها مــراراً وتـــكراراً ’ وأحــمد الله ســبحانــة بأنني قـــد أطــلعــتّ عــلى تــلك الــمُداخــلة ’ وأنا لـــستُ بــصائـــم ’ فــما وصـــفك للـــولــيمــة الــتي أُقـــيمت للــشاعــرين الــكبيريــن ’ لـــهي كــارثـــة بالــنسبه لــلـــصائـــم .

ولـــقد أســتمعتُ بالـــجدال بـــينهــما أثناء تـــناولــهم الــولـــيمــة ’ فأنـــظر يا أخــي الــكريـــم إلــى الــرُقـــي والأدب فــي تــناول الــخصــمين كُــلٌ مــنهما للآخــر ’ بــصورة جـــعلتني أضــحك كــثيراً (أضــحك الله ســنّك) ’ شــاكــرّا لــك مــانــضح فـــكرك الــمُســتنير لــذلك الإبـــداع الــنفــيس .

والآن ســـوف نــشّد الــرحال قــليلاً إلــى الــتعـــصّب للــرأي وأثــــرة عــلى الـفرد والــمُجــتمع ’ والــذي ســـوف نُــوجــزة فــي بـــعض الــجُمــل الــخفــيفــة .



ياســــيّدي الــفاضــل .. مــن أهــم الــعوامــل التـــي قــــّد تــؤدّي إلــى طــغيان الــتــعصــّب للــرأي ’ هــو فــي مُــحاولــة الـبعض إشــباع رغــباتـــة ودوافــعة الــمكــنونــة لــديــة ’ فــقد يــكون ذلــك الإنــسان ذو مـــنصب مــرمــوق وثــراء فاحــش بــين جــموع الآخــريــن ’ فـــذلك الأمــر يــدفــعة إلــى تـــقويــة هــذا الإتــجاة وقــد يـكـون (عــنصرياً) ومُــستبّداً لــرأيـــة ’ والــذي بــرأيي الــشخــصي (مــرضاً إجــتماعــياً) ..!!


أيـــضاً مــن أنــواع التـــعصــّب هــو مــايـــقوم بــةِ بــعض الأشــخاص مــن التـــعدّي عــلى الآخــرين ’ أو نــهب الــممُتــلكات الــعامــة ’ إعــتقاداً مــنةُ بأن الـــحّق يـــبيح لــةُ الــتصـــرّف عــلى ذلــك الــنحــو ’ لـــذلك يــقع عــلى الإســرة الــدور الــكبير فـــي حــمايــة الأبــناء مــن ذلــك الــتعـــّصب الــمذمــوم ’ لأن الــتنشــئة الإجــتماعــية الــسلــيمــة ’ وتــوعــية الأبــناء بالــمحافــظــة عــلى تــصرفّاتــهم ’ لـــهو الأســاس الــذي ســـوف يــحمــيهــم مــن الإنــغماس فــي ذلــك الـمُســتنقع ’ فــي حــالــة عــدم تــنفــيذ رغــباتــة ..!!


تـــشرّفنا وســـعدنا بـــحقّ ’ أيُــها الأخ (رمــادي) عــلى حــضورك وإثــرائـــك للــموضــوع بــتلك الـمُداخــلة الــراقـــية ’ فأســأل الله لــك التــوفـــيق والــسداد .. وتــحياّتي لـــك .

[فرحة ايامي]

إجــابـــة مُــــقنـــعة جـــداً مـــن الأخــت الــكريـــمة (فـــرحــة الأيــام) ’ والــتي أتـــفّق مــعكم بــما جــاء فــي شــأنــها .. ولــكن لـــدي تـــساؤول يا أخــتي الـــكريــــمة ..

هــــل الــتعامــل بالــوضـــوح والــشفافـــية فــي إطلاع الـــموظــف عــلى تــــقريـــرة الـــسّري أو الــسنوي .. قـــد يُـــشكل مُـــشكلــة بـــين الــرئــــيس والــمرؤس ’ فـــقد يـــستحق

الــموظـــف إمــتياز ولــكن يُــعطى درجــة جــيد جـــداً ’ فالـــجميع يُــريـــد علامــة الإمــتياز ’ فالــبعض يـــقول بأن إخــفاء الــتقرير عــن الــموظـــف ســـوف يُـــبعد الإشــكالــيات التـي قـــد تــنشأ فــي الـــعمل ’ والآخــر يـــقول بأن إطلاّع الـــموظــف عــلى تــقريـــرة ســـوف يــؤّدي إلــى ولــوج الــروح الإنــهزامــية والإحــباط

لــدى الــموظــف ’ وذلك لـــعدم إعــطائـــة الــدرجــة الــمُناســــبة .. فـــماهـــو رأيـــكم بارك الله فــيكم فــي هــذا الأمــر ’ وكــيفية مُــعالــجتها ..؟؟

أخي الكريم مناف

مخطأ من قال بأن اطلاع الموظف على تقريره سوف يؤدي الى ولوج الروح الانهزامية والاحباط0
سأتحدث عن تجربة في هذا المضمار حينما ترأست القسم الذي أعمل فيه قررت انتهاج منهجآ جديدآ وقلت لنفسي لن أخسر شيء 0

في الاجتماع الأول لم أتحدث كنت مستمعه جيدة عدى كلمة الترحيب لم أنطق وكنت أطلب من المنسق الاداري تسجيل الملاحظات التي يدلي بها الموظفين بعد ذلك قرأت جميع ملاحظاتهم وكنت أعود اليها حينما تصعب علي شخصية الموظف وأصبحت أهتم *بالإنتاج أكثر من ساعات العمل أتسامح في الظروف الخاصة على شرط الموظف يعوض الساعات اللي استأذن0

وكان يعاب علي اني لست نظامية فكنت أقول اني لا أرأس كتيبة عسكرية0

اكتسبت محبة الموظفين وكنت اطلع الموظف على تقييمه وأستمع لملاحظاته وأسجلها وكنت أغير تقيمي الأول أحيانآ وأحيانآ أبقي عليه حسب اقتناعي بالرأي ولم أكن متشددة لدي أشياء أهم من أشياء0

مثال 1 :

لدي موظفة ممتازة وحينما تعمل تبدع في عملها لكنها في السنة الأولى التي ترأست فيها القسم كانت حامل ولديها أطفال آخرين كانت تتغيب كثيرًا لكنها في الأيام التي أداوم فيها كانت تتأخر في الدوام وتنجز أعمالها المتأخرة وتبدع في عملها والعمل الذي تقوم به كان ذا جودة عالية0

في الرئاسات السابقة كانت تقييماتها لا تتعدى الجيد بسبب غيابها فكسرت تلك القاعدة وغضضت النظر عن غيابها كان إنتاجها في حضورها مبهر وحصلت على امتياز فضج القسم ولم أهتم 0

السنة التي تليها تغيرت قل غيابها كثيرا وأصبحت منتظمة أكثر وعرفت أسباب غيابها وعذرتها فيه ووضعت حلول بدائل لها0

مثال *2:

موظف لديه فكرة مسبقة عني اني شديدة وتفاجأ ذات يوم حينما دخل علي المكتب وهو يصرخ ويشير بيده الى وجهي وأنا صامته وبعد انتهائه سألته بهدوء ما الذي يغضبك لماذا تصرخ بهذه الصورة لماذا لا تجلس وأنا سوف أستمع *لما تقوله0

في *التقييم أستمع للموظف وأناقشه *بهدوء *وأتقبل انتقاداتهم بصدر رحب وفي النهاية يتقبلون التقييم الممنوح لهم0

لكن ان وجدت نفسي غلطانه أتراجع وأغير التقييم0

أرجو أن أكون قد أفدتك أخي مناف0

الان أنا لست رئيسة لسبب اني ركزت جهدي على أطفالي وجدت انهم بحاجة الي بالأخص انهم صغار0

دمت بود ودامت مواضيعك هادفة كما العهد بك دومآ

[(الفيصل)]

أســـتغرب .. عــندمــا أُشاهـــد أحـــد الأشـــخاص يــدعـــّي بأنــةُ كــامــل الأوصــاف ’ [/u]
[/color]

لتسمح لي أخي العزيز مناف بالرجوع مرة أخرى لموضوعك القيم هذا .

ولتسمح لي ايضاً بأن أستعير هذه الكلمة منك

كامل الأوصاف

وجهة نظري الشخصية أنه ينبغي على كل عضو بعالم المنتديات أن يكون (كامل الأوصاف)
بمعنى أخر يعطينا خير ماعنده ، ويحتفظ بالجانب السييء لنفسه
بمعنى ثالث لايتكلم الا فيما يرى بأنه سيفيد الناس ويثقل ميزان حسناته ، وإذا وجد أن في حديثه أو مشاركته مادون ذلك فليحتفظ به لنفسه .

لاشك بأننا قد نفشل في الوصول لهذه المنزلة الرفيعة ، ولكن مع المحاوله سيكون كل واحد فينا بالفعل كامل الأوصاف وهذا المفترض مانريده ونبتغيه ونسعى إليه جاهدين .

نحن نعلم بأنه ليس هنالك إنسان كامل الأوصاف (هنا) ، ولكن نريد الأعضاء (هنا) أن يكونوا كذلك .

قد يقول قائل
ياأخي خلك طبيعي وعلى طبيعتك ولاتتصنع ولاتعيش دور المثاليه
نقول لاتعارض بين هذا وماذكرنا
فكل إنسان منا فيه جانب خير وجانب شر ، جانب حسن وجانب سييء
نحن فقط نريد الجانب الخير ، الطيب ، الحسن، فيك ولانريد الجانب الأخر.
فالتتعامل بطبيعتك الطيبة التي بداخلك ، وتجاهل طبيعتك السيئة ولاتترجم لنا ماتؤزك به.

فهل هذا صعب ؟؟

يقول الله في محكم تنزيله
(ونفس وماسواها ، فألهمها فجورها وتقواها ، قد أفلح من زكاها ، وقد خاب من دساها ).

الله المستعان .

[شاهة]

أخي الفاضل مناف

تحية مسائية مباركةعليك وكل عام وأنت بخير.

حينما قدر لي أن أرأس احدى الادارات أخذت بمنهج فرحة أيامي في الاستماع للموظفين وازالة ستار الحجب المغلقة.

وهو ما يسمى بلغة العمل " الشفافية والمصداقية " فمنهم من قنع بذلك ومنهم من لعنني سرا

لكن ارتحت لهذه الطريقة بعد أن تخلت هي عن رئاسة قسمها وتوليت أنا في مكان آخر

عملا مشابه. فانتهجت النهج الذي تسير عليه والأمور جيدة ولله الحمد ما زالت حتى الان

وأنا والموظفين مرتاحين.

لقد استوقفتني كلمة الراحة النفسية للموظف الذي جاء بها أخي الفاضل عابر سبيل

واني لأشد من أزره في هذا الطرح حولها فلا انتاج بدون راحة نفسية وهناك من ينافس

الأسد والقذافي في تولي مهام رئاسة الاقسام من قمع ومركزية ويتصدر كل صغيرة وكبيرة

هو ومن بعده الطوفان.

سلمت أخي الكريم على مثل هذا الطرح لعله يوقظ الغافلين من المتسلقيين والانتهازيين

ويرحم صغار وكبار الموظفين من طغيان بعض المدراء.

شرفنا مرورك في تحليلات بعد أن تمت زيارتك من قبل ثلاث منا هنا مما يدل على

تطابق الرؤية حول بعض الأمور في الطرح.

[فرحة ايامي]

أخي الفاضل مناف

تحية مسائية مباركةعليك وكل عام وأنت بخير.

حينما قدر لي أن أرأس احدى الادارات أخذت بمنهج فرحة أيامي في الاستماع للموظفين وازالة ستار الحجب المغلقة.

وهو ما يسمى بلغة العمل " الشفافية والمصداقية " فمنهم من قنع بذلك ومنهم من لعنني سرا

لكن ارتحت لهذه الطريقة بعد أن تخلت هي عن رئاسة قسمها وتوليت أنا في مكان آخر




عملا مشابه. فانتهجت النهج الذي تسير عليه والأمور جيدة ولله الحمد ما زالت حتى الان

وأنا والموظفين مرتاحين.

لقد استوقفتني كلمة الراحة النفسية للموظف الذي جاء بها أخي الفاضل عابر سبيل

واني لأشد من أزره في هذا الطرح حولها فلا انتاج بدون راحة نفسية وهناك من ينافس

الأسد والقذافي في تولي مهام رئاسة الاقسام من قمع ومركزية ويتصدر كل
صغيرة وكبيرة

هو ومن بعده الطوفان.

سلمت أخي الكريم على مثل هذا الطرح لعله يوقظ الغافلين من المتسلقيين والانتهازيين



ويرحم صغار وكبار الموظفين من طغيان بعض المدراء.

شرفنا مرورك في تحليلات بعد أن تمت زيارتك من قبل ثلاث منا هنا مما يدل على

تطابق الرؤية حول بعض الأمور في الطرح.

مرحباً غاليتي

نحن أربع ولسنا ثلاث أتينا زائرين من تحليلات

عابر سبيل - فرحة - رمادي - وشاهة

[عابر سبيل]

لتسمح لي أخي العزيز مناف بالرجوع مرة أخرى لموضوعك القيم هذا .

ولتسمح لي ايضاً بأن أستعير هذه الكلمة منك

كامل الأوصاف

وجهة نظري الشخصية أنه ينبغي على كل عضو بعالم المنتديات أن يكون (كامل الأوصاف)
بمعنى أخر يعطينا خير ماعنده ، ويحتفظ بالجانب السييء لنفسه
بمعنى ثالث لايتكلم الا فيما يرى بأنه سيفيد الناس ويثقل ميزان حسناته ، وإذا وجد أن في حديثه أو مشاركته مادون ذلك فليحتفظ به لنفسه .

لاشك بأننا قد نفشل في الوصول لهذه المنزلة الرفيعة ، ولكن مع المحاوله سيكون كل واحد فينا بالفعل كامل الأوصاف وهذا المفترض مانريده ونبتغيه ونسعى إليه جاهدين .

نحن نعلم بأنه ليس هنالك إنسان كامل الأوصاف (هنا) ، ولكن نريد الأعضاء (هنا) أن يكونوا كذلك .

قد يقول قائل
ياأخي خلك طبيعي وعلى طبيعتك ولاتتصنع ولاتعيش دور المثاليه
نقول لاتعارض بين هذا وماذكرنا
فكل إنسان منا فيه جانب خير وجانب شر ، جانب حسن وجانب سييء
نحن فقط نريد الجانب الخير ، الطيب ، الحسن، فيك ولانريد الجانب الأخر.
فالتتعامل بطبيعتك الطيبة التي بداخلك ، وتجاهل طبيعتك السيئة ولاتترجم لنا ماتؤزك به.

فهل هذا صعب ؟؟

يقول الله في محكم تنزيله
(ونفس وماسواها ، فألهمها فجورها وتقواها ، قد أفلح من زكاها ، وقد خاب من دساها ).

الله المستعان .




بالاذن من اخي الكبير/ بو محمد..
اخي الفيصل..حفظك الله و وفقك..

الدنيا..اكبر من منتدى..
و اعتقد ان الموضوع اكبر بكثير
من حصره في عضوية احدنا في منتدى..
لكن..بما انك تطرقت للامر..و خاصة في مداخلتك التي بالاعلى..

بودي ان اقول..ان وافقنا على شيء من كلامك
باهمية سعينا للكمال و حقنا في اخفاء (عيوبنا)..

فان ذلك ابدا..
لا يعطي احد الحق
بأن يفرض (كماله)
على البقية..من اخوته و زملائه في المنتديات..

و لا اقصد منتدانا هذا فقط..


فلربما يا اخي الفيصل..
يحتاج من يؤمن بنظرتك..الى ان ينتبه
الى حدود حقه في تحسين صورته
او ربما يسميها البعض (تضليل حقيقته)!!!

فالصورة..دائما لو توافقني..
لها اكثر من تفسير
بحسب الزاوية التي تُـرىمنها
*
*
،،

بو محمد /مناف..
ما شاء الله..
ترى بغار منك بعد ان جلبت انتباه
اساتذتنا من موضوع الروايات
الى موضوعك هذا و ربما بقية مواضيعك..

فاتمنى ان تلبي نداءاتهم
ان لم يكن لندائي ذاك الوزن عندك
و لا تحرمنا من اثراءاتك هناك..

اما ال 500 الف اللي تتحدوني بها..
فهذا ما يسمى بالهروب للامام..
و انشد الخبير يا سيدي..
بس ما ابي ازعل وزارات الداخلية ..في بيوتكم
و اقول اني تراني قدها... لو استدين..
بس انتو قد التحدي:secret:

[مـــــنــاف]

ادعاء شموليىة الأوصاف تعبر عن انخداع الشخص بنفسه ،،
صحيح احنا ممكن انشوف نفوسنا مرات كثيرة ما نغلط او انبرر لنفوسنا
وقوعنا في الأخطاء ونبحث عن تفسيرات مقنعة لنا قبل غيرنا لسد اخطاءنا ،،

لكننا في الوقت نفسه ما نقدر نتجاوز عن اخطاء الآخرين ،،
فمن جذيه تلقى ردود الافعال تختلف باختلاف طبيعة وثقافة واخلاق الشخص المعني

في ناس يقدمون لك الشكر ،، وفي ناس يتهجمون عليك وفي ناس يبتعدون عنك
ففي الأخير يا اخوي مناف احنا ما نقدر نجبر العالم يكونون حسب ما نبي منهم يكونون
عليه علشان نرضى عليهم ،، فمن جذيه بتعامل مع طبائع مختلفة في اللي ترتقي لحد
طموح تعاملك مع الناس وفي اللي يكرهك عيشتك من تصرفاته وردود افعاله ،،

فمن جذيه :
اعتقد جل الموضوع حسب وجهة نظري ،، ان احنا نتعلم اشلون نتعامل مع
الطبائع المختلفة الصادرة حسب اختلاف النماذج اللي نتعامل معاها
بحيث ما نفقد حد وبنفس الوقت ما نحمل نفوسنا فوق طاقتها
في حال وجود من لا يقدر اختلاف وجهات النظر وحرية التعبير والنقد
وتقبل ردود افعال الآخرين بصدر رحب مثل ما يتقبلون ردود افعاله بصدر رحب
نتركه في حاله ومب شرط نهتم له ولا لردود افعاله :shy:

تحية لك



أجـــدتِ بارك الله فــيكم يا أخــتنا الــكريـــمة فـــي الــمُداخــلة أعــلاة ’ وســـوابـــقها ’ بـــوجــهة نــظر نـــحترمــّها ونُــــقدرّها ’ ولـــكن (رضــا الــناس غــايـــة لا تُـــدرك) ’ فالإنــسان فـــينا مــهما بــلغ مــن الــطباع والــصفات الـــسويـــّة والــراقــــية ’ فإن ذلــك لــن يـــرضـــي أحــد أكــان ’ وهـــذةِ هــي ســــنّة الــحياة ’ وخــاصــة إذا وُجـــد الخــلاف لأجـــل الإخــتلاف .


لـــقد أثريــتم الــموضـــوع بـــوجــود أقلامــكم الــراقـــية ’ والــتي نــضحــت تــلك الأفــكار الــسامــية ’ فأســأل الله لــكم تـــمام الــعافـــية ’ وكــل عــام وأنــتم بـــخير .

[(الفيصل)]

بالاذن من اخي الكبير/ بو محمد..
اخي الفيصل..حفظك الله و وفقك..

الدنيا..اكبر من منتدى..
و اعتقد ان الموضوع اكبر بكثير
من حصره في عضوية احدنا في منتدى..
لكن..بما انك تطرقت للامر..و خاصة في مداخلتك التي بالاعلى..

بودي ان اقول..ان وافقنا على شيء من كلامك
باهمية سعينا للكمال و حقنا في اخفاء (عيوبنا)..

فان ذلك ابدا..
لا يعطي احد الحق
بأن يفرض (كماله)
على البقية..من اخوته و زملائه في المنتديات..

و لا اقصد منتدانا هذا فقط..


فلربما يا اخي الفيصل..
يحتاج من يؤمن بنظرتك..الى ان ينتبه
الى حدود حقه في تحسين صورته
او ربما يسميها البعض (تضليل حقيقته)!!!

فالصورة..دائما لو توافقني..
لها اكثر من تفسير
بحسب الزاوية التي تُـرىمنها
*
*
،،

:secret:

ياهلا وغلا بالعزيز عابر سبيل
أعلم بأن موضوع أخونا بومحمد أكبر من حصر الإختلاف في مايحصل في المنتدى
ولكن شعرت أن وضع مشاركتي هنا وإقتصارها على المنتدى والمشاركات فيه
سوف يؤدي إلى النتيجة التي نبتغيها ، فماشاء الله (كما تفضلت) المشاهدات به كثيره
وهذا دليل أن أخونا مناف (نفع الله به) وضع يده على الجرح .

فقلنا نساعده في جلب أدوات التطبيب والعلاج ، لعلناه وإياه نصل للتوفيق والسداد.

ولازلت أكرر ماقلته بالأمس ومصمم عليه - رغم احترامي الشديد لما تفضلت به- وآرى بأنه هو الصواب وماينبغي له أن يكون .

وبالقطري الفصيح
شالفايده أن نرى جانبك السلبي ، وشالفايده أن نرى جانبك الإيجابي .

مثال :
رشود يسمع اغاني ويشاهد المسلسلات بالنهار ، ويتدبر القران ويقرأ الكتب المفيده بالليل

نريد نقل الاخ راشد لما يكون معه بالليل ويروج لهذا هنا فنستفيد منه
ولانريد أن يذكر لنا رشود مايفعله بالنهار ويروج له فيضيعنا كما ضاع !

فهل هذا به تظليل الحقيقة ؟؟!!

اتمنى أن تكون وصلت الفكره

[مـــــنــاف]

أخي الكريم مناف

مخطأ من قال بأن اطلاع الموظف على تقريره سوف يؤدي الى ولوج الروح الانهزامية والاحباط0
سأتحدث عن تجربة في هذا المضمار حينما ترأست القسم الذي أعمل فيه قررت انتهاج منهجآ جديدآ وقلت لنفسي لن أخسر شيء 0

في الاجتماع الأول لم أتحدث كنت مستمعه جيدة عدى كلمة الترحيب لم أنطق وكنت أطلب من المنسق الاداري تسجيل الملاحظات التي يدلي بها الموظفين بعد ذلك قرأت جميع ملاحظاتهم وكنت أعود اليها حينما تصعب علي شخصية الموظف وأصبحت أهتم *بالإنتاج أكثر من ساعات العمل أتسامح في الظروف الخاصة على شرط الموظف يعوض الساعات اللي استأذن0

وكان يعاب علي اني لست نظامية فكنت أقول اني لا أرأس كتيبة عسكرية0

اكتسبت محبة الموظفين وكنت اطلع الموظف على تقييمه وأستمع لملاحظاته وأسجلها وكنت أغير تقيمي الأول أحيانآ وأحيانآ أبقي عليه حسب اقتناعي بالرأي ولم أكن متشددة لدي أشياء أهم من أشياء0

مثال 1 :

لدي موظفة ممتازة وحينما تعمل تبدع في عملها لكنها في السنة الأولى التي ترأست فيها القسم كانت حامل ولديها أطفال آخرين كانت تتغيب كثيرًا لكنها في الأيام التي أداوم فيها كانت تتأخر في الدوام وتنجز أعمالها المتأخرة وتبدع في عملها والعمل الذي تقوم به كان ذا جودة عالية0

في الرئاسات السابقة كانت تقييماتها لا تتعدى الجيد بسبب غيابها فكسرت تلك القاعدة وغضضت النظر عن غيابها كان إنتاجها في حضورها مبهر وحصلت على امتياز فضج القسم ولم أهتم 0

السنة التي تليها تغيرت قل غيابها كثيرا وأصبحت منتظمة أكثر وعرفت أسباب غيابها وعذرتها فيه ووضعت حلول بدائل لها0

مثال *2:

موظف لديه فكرة مسبقة عني اني شديدة وتفاجأ ذات يوم حينما دخل علي المكتب وهو يصرخ ويشير بيده الى وجهي وأنا صامته وبعد انتهائه سألته بهدوء ما الذي يغضبك لماذا تصرخ بهذه الصورة لماذا لا تجلس وأنا سوف أستمع *لما تقوله0

في *التقييم أستمع للموظف وأناقشه *بهدوء *وأتقبل انتقاداتهم بصدر رحب وفي النهاية يتقبلون التقييم الممنوح لهم0

لكن ان وجدت نفسي غلطانه أتراجع وأغير التقييم0

أرجو أن أكون قد أفدتك أخي مناف0

الان أنا لست رئيسة لسبب اني ركزت جهدي على أطفالي وجدت انهم بحاجة الي بالأخص انهم صغار0

دمت بود ودامت مواضيعك هادفة كما العهد بك دومآ



تــــجربــة حــيّة ورائـــعة ’ تأخــذنا إلــيها الأخــت الــمُبدعــة (فــرحــة الأيام) ’ وحــقيقــةً الإنــسان مــنّا لا يـــتعــلّم إلاّ مــن خــلال تـــجاربـــة وتـــجارب الآخــرين فـــي الــحياة ’ وهــي مــدرســة بــكل مــاتـــعنية هـــذة الــكلــمة ’ والــعاقـــل بــرأيي هـــو مــن يــتعلـــّم مـــنها ..!!


بِـــدايـــةً يا أخــتنا الــكريـــمة ’ لابُـــد أن نـــعي بأن (الإنـــضباط) هـــو أســاس كــل شـــئ فــي الـــحياة ’ فـــبدونــة تـــصبح كــافــة الأُمــور فــي فـــوضـــى عــارِمـــة ’ فالتـــقيـــيم مُــرتــــبط ياســـيّدتي بالإنــضباط ..!!

عـــندمــا تـــم تـــعييني فــي الإدارة الــتي حــالياً مــسؤلاً عــليها ’ جــعلتُ هــمي بـــدايــة فـــي زرع الإنــضباط وإحــترام الــقوانــين والإنـــظــمة قـــبل كــل شـــئ ’ حــتى أســتطيع وضـــع الإســتراتـــيجــية الــتي أرمــي بالــوصـــول إلــيها ’ فــــعدم إنــضباط الــعامــلين بالــعـــمل ســـوى يــجعـــل جــميع الأفــكار الــتي أُريـــد تـــطبيقها تــذهــب هـــباءً مــنثوراً .

بـــعد ذلـــك .. نأتـــي إلــى الــجلوس والــحوار والــنقاش مــع الــموظـــفين عــن كــافـــة الــسلبيات والــعوائـــق الــتي تـــعتـــرض طــريـــقهــم والــعمل عــلى وضــع الــحلول لــها ’ وتــوفـــير كــافـــة الإحــتياجــات الــمطــلوبـــة .


وجــــدتُ نـــوعاً مــن الــفوضـــى والــتسيّب بـــدايـــةً ’ ولـــكن إنــتهــجت مــنهاج (الـــقوّة والــحزم) لـــكي يــــعتـــدل الـــمعـــوّج ويــــسير عــلى الـــطريـــق الـــصحـــيح ’ فهُـــنا ألــتزم الــجمــيع ’ وزادت إنــتاجــية الـعــمل ’ وتـــطورّ مـــستوى الــعامـــلين الأمــر الــذي أنـــعكــس عــلى آدائــــهم وتـــقاريــرهـــم الــدوريــــة بالإيـــجاب .


الـــكلـــمة الــتي أرغــب بــتوجــيهها إلــى الــجــميع ’ هــي أن يـــعــملوا (بالـــعدالــة والــمساواة) بـــين الــجميع دون تـــفرقـــة أو مــحاباة لأحــد عــلى حــساب آخـــر .


لـــقد ســـعدنا وأســتمتعنا بــمداخــلتكم الــمُثريـــة ’ سائــلاً الله الــعلــي الـــقديـــر أن يـــحفظكم وأبنائــكم ’ والله يـــعود عــليكم رمــضان وأنــتم بـــصحــّة وعــافـــية .

[مـــــنــاف]

لتسمح لي أخي العزيز مناف بالرجوع مرة أخرى لموضوعك القيم هذا .

ولتسمح لي ايضاً بأن أستعير هذه الكلمة منك

كامل الأوصاف

وجهة نظري الشخصية أنه ينبغي على كل عضو بعالم المنتديات أن يكون (كامل الأوصاف)
بمعنى أخر يعطينا خير ماعنده ، ويحتفظ بالجانب السييء لنفسه
بمعنى ثالث لايتكلم الا فيما يرى بأنه سيفيد الناس ويثقل ميزان حسناته ، وإذا وجد أن في حديثه أو مشاركته مادون ذلك فليحتفظ به لنفسه .

لاشك بأننا قد نفشل في الوصول لهذه المنزلة الرفيعة ، ولكن مع المحاوله سيكون كل واحد فينا بالفعل كامل الأوصاف وهذا المفترض مانريده ونبتغيه ونسعى إليه جاهدين .

نحن نعلم بأنه ليس هنالك إنسان كامل الأوصاف (هنا) ، ولكن نريد الأعضاء (هنا) أن يكونوا كذلك .

قد يقول قائل
ياأخي خلك طبيعي وعلى طبيعتك ولاتتصنع ولاتعيش دور المثاليه
نقول لاتعارض بين هذا وماذكرنا
فكل إنسان منا فيه جانب خير وجانب شر ، جانب حسن وجانب سييء
نحن فقط نريد الجانب الخير ، الطيب ، الحسن، فيك ولانريد الجانب الأخر.
فالتتعامل بطبيعتك الطيبة التي بداخلك ، وتجاهل طبيعتك السيئة ولاتترجم لنا ماتؤزك به.

فهل هذا صعب ؟؟

يقول الله في محكم تنزيله
(ونفس وماسواها ، فألهمها فجورها وتقواها ، قد أفلح من زكاها ، وقد خاب من دساها ).

الله المستعان .





يامــرحــبا بأخــونا الــعزيـــز (الــفيصل) ’ شــاكِــرا ومــُقــدراً حـــضورك وإثــرائــك الــغني لـــموضـــوع الــطرح ’ بِــمُداخــلة رائــــعة كــما عـــهدناكــم بارك الله فـــيكم .

ولـــقد تـــشّرفـــنّا بـــحضور الأخ الــعزيــز (عابــر ســـبيل) والــذي كــان لــةُ ســبق الــتعـــقيب عــلى تــلك الــمُداخـــلة ’ وســـوف أكــتفي بالــقليل والــمُخــتصر الــمُفـــيد .

أتـــفّق مــعكم بارك الله فـــيكم ’ فــيما ذهــبتم إلـــية ’ ولـــكن هُـــناك مــن الــبشر وأصــناف الــناس ’ مــن يــستمسك بــرأيــة ويـــصّر عــلية ’ حــتى لــو إجــتمع جــميع الــبشر لإثنائـــة عــن رأيـــة الـذي يـــؤمــن بـــةِ ’ فــلن يــتزحــزح عــن رأيـــة الــخاطــئ قـــيدُ أنــمُلـــة ..!!

نـــتمــنى جــميعاً أن نـــكون قادريـــن ومُـــقتدريـــن عــلى إحــقاق الــحق ’ ووضـــع الأُمــور فــي نــصابـــها ’ ولــكن لابـــد أن تـــعلم ياســـيّدي الــفاضــل بأن الــناس لــيســوا كأســنان الــمشط ’ وإنــما هُـــم كــأصابـــع الـــيد ’ لــيســـوا مُــتساوين ’ فـــمهــما حــاولــت أن تــبلـُغ الــكــمال فــلن تــستطع ذلــك .. لأن رضــا الـناس غــايـــة لاتُـــدرك ..!!


تـــشرّفنا بـــحضورك يا أســـتاذنا الـــعزيــز والـــقديـــر ’ فأســأل الله أن يــحفـــظك ’ وكــل عــام وأنــتم بـــخير .

[مـــــنــاف]

أخي الفاضل مناف

تحية مسائية مباركةعليك وكل عام وأنت بخير.

حينما قدر لي أن أرأس احدى الادارات أخذت بمنهج فرحة أيامي في الاستماع للموظفين وازالة ستار الحجب المغلقة.

وهو ما يسمى بلغة العمل " الشفافية والمصداقية " فمنهم من قنع بذلك ومنهم من لعنني سرا

لكن ارتحت لهذه الطريقة بعد أن تخلت هي عن رئاسة قسمها وتوليت أنا في مكان آخر

عملا مشابه. فانتهجت النهج الذي تسير عليه والأمور جيدة ولله الحمد ما زالت حتى الان

وأنا والموظفين مرتاحين.

لقد استوقفتني كلمة الراحة النفسية للموظف الذي جاء بها أخي الفاضل عابر سبيل

واني لأشد من أزره في هذا الطرح حولها فلا انتاج بدون راحة نفسية وهناك من ينافس

الأسد والقذافي في تولي مهام رئاسة الاقسام من قمع ومركزية ويتصدر كل صغيرة وكبيرة

هو ومن بعده الطوفان.

سلمت أخي الكريم على مثل هذا الطرح لعله يوقظ الغافلين من المتسلقيين والانتهازيين

ويرحم صغار وكبار الموظفين من طغيان بعض المدراء.

شرفنا مرورك في تحليلات بعد أن تمت زيارتك من قبل ثلاث منا هنا مما يدل على

تطابق الرؤية حول بعض الأمور في الطرح.



بادئ ذي بـــدء ’ الــواجب عــلينا يُـــحــتّم الــترحــيب بالأخت الـفاضــلة والأستاذة الــقديرة (شــاهــة) والــتي نــعتبرهــا حــقيقــةً عــلم مــن أعلام هــذا الــصرح الــشامــخ ونجـــمةٌ ساطــعة فــي ســـمائــة الــساطــع ’ بِـــمُداخــلة مُــــثريـــة أمــتزجــت بالــطابـــع الإجــتماعــي فالــنفـــسي فالــتربــوي ’ فـــي أبـــهى حُـــللة .




لــذلك ســـوف أتــطرّق بارك الله فــيكم إلــى مــا اشــرتــم إلــية وركــزّتم عــلية ’ والــمُتمثّل بـ(الـراحـة الــنفــسية للـــموظــف) ’ والــتي لـــها الــدور الــكبير والأثــر الــعظــيم فــي إتــقان الــموظــف لــعملــة وآدائــة عــلى الــوجــة الــمطــلوب ’ والــقيام بــجميع مــهامــّة وأعــبائــة الــوظــيفــية بـــصورة فــعالــّة وتــركــيزٌ شـــديد .


ياســـيدتّي الــكريــمة ’ إن الــموظــف عــندمــا يــلمس ذلــك الإهــتمام بإمــكانياتــة وتـــقديــرة مــن قــبل مــسؤولــية وزمــلائــة ’ فــلسوف تــنعكس تلك الأُمــور عــلى راحــتة الــنفــسية ’ حيثُ نــراةُ فــي قـــمّة نــشاطــة لايـــكّل ولا يــمّل كـالـديـنموا الــذي لايـــهدأ ’ فــي تــنفــيذة لــكافــة الأعــمال الــتي تُــوكــل إلــية .

الأمــرُ الآخــر .. لابُـــد أن نــعلم بأن الــموظــفّ قــد وبــنسبة كــبيرة أن يــتأثـــر فــي عــملــة بالــسلــب ’ ولايُــمكــن الإعــتماد عــلية لـــتنفــيذ مــهامــة الــموكــولــة إلــية ’ وذلك بـــسبب مــعاناتــة مــن الــمشاكــل الأُســريــة والـخلافات الــزوجــية بالــمنزل ’ أو مــانــطلق عــليها خــلافات الــعمل الــتي تــحدث مــابــين الــرئــيس والــمرؤوس ’ أو مــع زمــلائــة فــي الــعمــل ’ وهُــنا يأتـــي دور (الــمسؤول) فــي وجــوب الــجلــوس والــحوار والــنقاش الأخــوي مــع الــموظـــف ’ لأجــل حـــّل الــعوائــق الــتي تـــعترض ســــبلة ’ وكــذلك الأمــر يــنطبق عــلى الــمُدير أو الــمسؤول ’ فالأســتقرار الأســري ’ يلعــب دوراً كــبيراً وهــاماً فــي تـــحقيق الــمزيــد مــن الإنــجازات والأرباح للــمــنظـّمة أو الــشركــة ’ وبالــتالــي ســوف يــصبّ كــل ذلــك فــي مــصلحــة الــعمل والــعمــّال وإســتقرارة .

ونـــوّد الإشــارة إلــى أن الــحوافــز الــمالــية والــمعـامــلة الــحــسنة للــموظــفّ نــظير مــجهــودهــم وتــفانــيهــم فــي آداء عــملــهم ’ ســوف يــنعكس بــدورة إلــى الــولاء والإنــتماء الــكبير الــذي ســوف يــكنــونــّة هــؤلاء إلــى الــشركــة أو الــجهــة الــتي يـــعملــون بــها ’ وبالــتالــي ســوف تــــتقــدمّ وتتـــطّور تلك الـــمنشأة ’ وتــزيـــد مــعدلاّت الأرباح .


لـــذلــك الـــشدّة والــحزم فــي الــتعامــل مــع الــموظــفين فــي جــميع الأحــوال ’ لــيست هــي الــطريــقة الــمُثــلى فــي إدارة الــعمــل ’ وإنــما الإحــترام والــتقديـــر بــداية لــشخــص الــموظــف ’ وإبلاغـــة بأن الــشركــة تــعتــمد عــلية فــي تــحقيق إنــجازاتــها ’ لــهي الـــخطــوة الأُولــى فــي الــوصــول إلــى الأهــداف الــمنــشودة ’ ومــن ثــم تأتـــي الأُمــور الأُخــرى .


ذلــك الــموضــوع يحـــتاج مــنا إلــى الـكثير والكثير مــن الــتحــدّث فــية بإســهاب يا أخــتنا الــفاضــلة (شاهــة) وســوف نــعمل عــلى ذلــك مــستقبلاً بإذن الله ’ شاكــراً لــكم ومــقدراّ مــروركــم وإثــرائـــكم الــراقــي لــهذا الــموضـــوع سائــلاً الله أن يـــمنّ عــليكــم بــتمام الــصحــة والــعافــية ’ وكــل عام وأنــتم بـــخير .. والله يــحفــظكم .

[مـــــنــاف]

مرحباً غاليتي

نحن أربع ولسنا ثلاث أتينا زائرين من تحليلات

عابر سبيل - فرحة - رمادي - وشاهة


تــــشرفـــّنا كــثيراً والــموضــوع كــذلــك بـــحضور أصــحاب الــقمم والــهـــمم الــعالــية ’ والــمقامــات الــرفـــيعــة ’ والإبــداع الـراقــي والــمُتــمثلــّة فـــي أســـرة الــتحليلات ’ والــذين يـــسلـــكون مــسار الإبـــداع هُــنالك فـــي إثــراء الــمُنتدى بالــروايات والــحكايات الأدبـــية الــعالـــمية ’ فــهنيئاً لــنا وجــودهــم ونـــقل إبـــداعــهم لـــدينا هُـــنا ’’

وإحــقاقاً للـــحق لايــجب عــلينا نــسيان الأعـــزاّء الآخــرين مــن الأعــضاء ’ أو الــذين أســهمــوا وأثـــروا ذلــك الــطرح دون عــدد أكــان ’ فـــهم الــفطاحــل ونــحنُ مــنهــم ننــــهل الــعلـــم الــمُفـــيد ’ فبارك الله فـــي الــجــميع ’ ولــكم كــل الــشكر والــتقدير أيــتّها الــفاضــلة الــقديرة (فــرحــة الأيام) عــلى مــاتــفضلـــّم بـــةِ مــن ســمو فــي الأخــلاق ورقــي فــي الـــطرح .. والله يـــحفــظكم جــميعاً .

[مـــــنــاف]

بو محمد /مناف..
ما شاء الله..
ترى بغار منك بعد ان جلبت انتباه
اساتذتنا من موضوع الروايات
الى موضوعك هذا و ربما بقية مواضيعك..

فاتمنى ان تلبي نداءاتهم
ان لم يكن لندائي ذاك الوزن عندك
و لا تحرمنا من اثراءاتك هناك..

اما ال 500 الف اللي تتحدوني بها..
فهذا ما يسمى بالهروب للامام..
و انشد الخبير يا سيدي..
بس ما ابي ازعل وزارات الداخلية ..في بيوتكم
و اقول اني تراني قدها... لو استدين..
بس انتو قد التحدي:secret:



يا أخــي الــعزيـــز (بــوراشــد) .. حفــظك الله فــي حــلكّ وتــرحــالك ’ ونــسأل الله أن تـــعود إلــينا سالـــماً غــانــماً ’ ولاتـــنسى الــصوغــة بارك الله فـــيك .

يا أســتاذنا الــفاضـــل .. خـــففّ عــلينا شـــوي بارك الله فـــيك ’ فـــبوادر الــحرب وطــبولــها جــاري إحــمائـــها ’ والـــشرر يـــتطايــر مــنها ’ فلا تـــحرمــنا مــن إعـــداد وتـــجهيز الــفطــور والــسحور مـــنهن ’ وكــلها كـــم يـــومـــ ’ وبـــعدهــا قــول اللّي عـــندك .. تــراهـــم مُـــعتـــقدين بأن هُــنالك طــبخــة تُـــصنع فــي الـــجدر ’ وغـــيوم فــي الــسماء ..!!

تـــكفى .. أرجــوك أبـــعد أبــــعد .. تـــرى فــي الـــجو غـــــــيم ..!!

[مـــــنــاف]

ياهلا وغلا بالعزيز عابر سبيل
أعلم بأن موضوع أخونا بومحمد أكبر من حصر الإختلاف في مايحصل في المنتدى
ولكن شعرت أن وضع مشاركتي هنا وإقتصارها على المنتدى والمشاركات فيه
سوف يؤدي إلى النتيجة التي نبتغيها ، فماشاء الله (كما تفضلت) المشاهدات به كثيره
وهذا دليل أن أخونا مناف (نفع الله به) وضع يده على الجرح .

فقلنا نساعده في جلب أدوات التطبيب والعلاج ، لعلناه وإياه نصل للتوفيق والسداد.

ولازلت أكرر ماقلته بالأمس ومصمم عليه - رغم احترامي الشديد لما تفضلت به- وآرى بأنه هو الصواب وماينبغي له أن يكون .

وبالقطري الفصيح
شالفايده أن نرى جانبك السلبي ، وشالفايده أن نرى جانبك الإيجابي .

مثال :
رشود يسمع اغاني ويشاهد المسلسلات بالنهار ، ويتدبر القران ويقرأ الكتب المفيده بالليل

نريد نقل الاخ راشد لما يكون معه بالليل ويروج لهذا هنا فنستفيد منه
ولانريد أن يذكر لنا رشود مايفعله بالنهار ويروج له فيضيعنا كما ضاع !

فهل هذا به تظليل الحقيقة ؟؟!!

اتمنى أن تكون وصلت الفكره




الـــفكرة وصــلت يا أســتاذنا الــقديـــر (الــفيصل) شــاكراً ومــّـقدراً إثــرائك للـــموضـــوع بـــتلك الــمُداخــلة الــراقـــية ’ فــتقــبّل الله طــاعــتك ’ وكــل عام وأنـــت بـــخير .