{قَالَ تَاللّهِ إِن كِدتّ لَتُرْدِينِ} ...قصة حدثت في الارض و "انتهت" بعد القيامة !

[عابر سبيل]

(1/3)

في صلاة التراويح...
مر بنا الامام بالآيات من سورة الصافات...
و في ضمنها قصة عجيبة...
جاءت روايات تقول انها قصةحدثت
( في الارض و السماء)

و اليكم احدى الروايات التي اختارها الامام ابن كثير
في سياق تفسيرة لهذه الايات

*
*
،،
( فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ( 50 )
قال قائل منهم إني كان لي قرين ( 51 ) يقول أئنك لمن المصدقين ( 52 )
أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمدينون ( 53 )
قال هل أنتم مطلعون ( 54 ) فاطلع فرآه في سواء الجحيم ( 55 )
قال تالله إن كدت لتردين ( 56 ) ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين ( 57 )
أفما نحن بميتين ( 58 ) إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين ( 59 )
إن هذا لهو الفوز العظيم ( 60 ) لمثل هذا فليعمل العاملون ( 61 ) ) .

عن فرات بن ثعلبة البهراني في قوله : ( إني كان لي قرين ) قال :

إن رجلين كانا [ ص: 17 ] شريكين ، فاجتمع لهما ثمانية آلاف دينار ،
وكان أحدهما له حرفة ، والآخر ليس له حرفة ،
فقال الذي له حرفة للآخر : ليس عندك حرفة ،
ما أراني إلا مفارقك ومقاسمك ، فقاسمه وفارقه ،،،،


ثم إن الرجل اشترى دارا بألف دينار كانت لملك ، مات ،
فدعا صاحبه فأراه فقال : كيف ترى هذه الدار ؟ ابتعتها بألف دينار ؟ قال : ما أحسنها !

فلما خرج قال : اللهم إن صاحبي ابتاع هذه الدار بألف دينار ،
وإني أسألك دارا من دور الجنة ، فتصدق بألف دينار ،


ثم مكث ما شاء الله أن يمكث ،
ثم إنه تزوج بامرأة بألف دينار ،
فدعاه وصنع له طعاما .
فلما أتاه قال : إني تزوجت امرأة بألف دينار .
قال : ما أحسن هذا !!!


فلما انصرف قال : يا رب ، إن صاحبي تزوج امرأة بألف دينار ،
وإني أسألك امرأة من الحور العين . فتصدق بألف دينار ،،،،،



ثم إنه مكث ما شاء الله أن يمكث .
ثم اشترى بستانين بألفي دينار ،
ثم دعاه فأراه فقال : إني ابتعت هذين البستانين . فقال : ما أحسن هذا !!!!

فلما خرج قال : يا رب ، إن صاحبي قد اشترى بستانين بألفي دينار ،
وأنا أسألك بستانين في الجنة . فتصدق بألفي دينار ،
*
*
،،
يتبع..
الجزء الثاني الذي حدث في السماء

[عابر سبيل]

و بعد ان انتهت بنا الاحداث في الدنيا
بموتهما...بعد ان عاشا سوية و عمل
كل منهما باعماله مختلفة ..رغم صداقتهما..

فنقلهماالموت الى "الحياة الاخرة"..
و هكذا في القرآن ترد الايات لما سيحدث
على انه حدث او حادث..

فماذا كان من تمام القصة،،،
*
*
،،

ثم إن المَلَك أتاهما فتوفاهما ،
ثم انطلق بهذا المتصدق ،،،

فأدخله دارا تعجبه ،
وإذا امرأة تطلع يضيء ما تحتها من حسنها ،
ثم أدخله بستانين وشيئا الله به عليم ،،،

فقال عند ذلك : ما أشبه هذا برجل كان من أمره كذا وكذا .

قال : فإنه ذاك ، ولك هذا المنزل والبستانان والمرأة .
قال : فإنه كان لي صاحب يقول : أئنك لمن المصدقين ؟
قيل له : فإنه في الجحيم .


قال : هل أنتم مطلعون ؟
فاطلع فرآه في سواء الجحيم .


http://forum.arjwan.com/imgcache/17923.imgcache


فقال عند ذلك :
( تالله إن كدت لتردين . ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين ) الآيات

و في بعض التفاسير و الكتب..
وردت قصص (مماثلة) و لكنهااطول و لها تفاصيل دقيقة اكثر..

*
*
،،
يتبع

[عابر سبيل]

*
*
،،

هكذا هي الصداقة و الزمالة و الرفقة
و الاخوة لدرجة "الاقتران"..
امرها عظيم..
فنحن لا بد لنا في حياتنا منها..
بل انه هنالك من يسعى لاتخاذنا
رفقاء و اصحاب و قرناء..


و لكن...نسهوا كثيراونتغافل عن مدى
عمق تأثير هذه العلاقات التي يكون اغلبها
ممتدا لازمنة طويلة و ربما يتساهل البعض
في مدى خطورة ما قد نتأثر به من الزملاء و الاصدقاء
و الناس الذين نكثر الاحتكاك بهم في حياتنا..
انبشكل او اخر..


فالزوجان..
يؤثر بعضهما ببعض...
و الاخوة و الاخوات..
يتأثرن من و ببعض..
و الزملاء في مختلف مراحل اعمارناد
و المواقع التي تجمعنا و البلدان
التي تضمنا...
فانه لا بد من ان نتأثر..و نؤثر..

عليه..."فلينظر احدكم من يخالل"

*
*
،،
فهل احسست يوما و ادركت..
مدى قوة تأثير رفقائك و زملائك ..
عليك..حتى في حياتك الشخصية بين اقرب اهلك
و بعيدا عن زملائك؟؟
و هل تعتقد أن للزمالة(الاكترونية)
مدى و قوة تأثير مثل الزمالة الواقعية؟؟

*****************
و ختاما...
السموحة على طول و ربما تشعب
الخاطرة التي و ردتني الليلة
فأحببت ان اتشارك بشيء منها.. معكم

[غزلان]

قالوها الصاحب ساحب اما لخير واما لشر اللهم ياكافي

قصه تجعلنا نعيد امور كثيره في حياتنا

[ahmaaaddd]

احسنت الموعظة







































وجزاك الله الف الف الف الف خيييييييييييييييييييييييييييييير

[بنـ الدحيل ـت]

جزاكم الله خيرا

[احلى دنيا]

بارك الله فيك ... خواطر فيدة و مؤثرة

[الـمـرقاب]

مقولة: "الصاحب ساحب" صحيحة، خاصة إن كان هذا الصاحب مقرب لنا فيزيد تأثيره علينا
ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير،
فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه رائحة طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك،
وإما أن تجد منه رائحة خبيثة))

قصة رائعة وفيها من المعاني الكثير، نحتاج لتدبر القرآن الكريم وتفهم معانيه..
جزاك الله خير اخوي..}

[عابر سبيل]

قالوها الصاحب ساحب اما لخير واما لشر اللهم ياكافي

قصه تجعلنا نعيد امور كثيره في حياتنا

بالفعل...نحتاج من فترة الى اخرى
ان نعيد ترتيب اوراقنا و نقف مع النفس..
لكي لا تسحبنا التيارات المتتالية
في مجريات ايامنا..و دون ان نشعر..
الى ما قد لا نحمِــدُ عاقبته

[عابر سبيل]

احسنت الموعظة

وجزاك الله الف الف الف الف خيييييييييييييييييييييييييييييير

و أسأل الله لك بمثل ما سألت...
بارك الله فيك اخي/ احمد
عسا الله ينفعنا جميعا بما نقرأ
و يستر علينا و يغفر لنا
ما هو به أعلم

[رآعي موآجيب]

اولا جزاك الله خير وبيض الله وجهك

ثانيا - نعم للزماله الألكترونيه قوة تأثير كبيره

ومهب شرط انها تكون زماله ، حتى لو كان متصفح عادي ممكن يتأثر بفكر وطريقة الكاتب وطبعه !

[milan]

اخوي عابر سبيل
جزاك الله خير على الموضوع

قال صلى الله عليه وسلّم : الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"


ولاننسى فضل الصدقه

[وطن]

تسلم على القصه اخوي

الحمدلله على الصحبة الطيبة
فعلا تأثير الأصحاب علينا كبير
وان شاء الله في خير دايما

[بوخالد911]

بورك فييك

لا هنت

[أخو من طاع ربه]

مؤثرة يا عابر الله يستر علينا وعليك
ويجزاك خير

[عابر سبيل]

جزاكم الله خيرا

و إياك سيدتي الكريمة


بارك الله فيك ... خواطر فيدة و مؤثرة

و بارك فيكم ..

[عابر سبيل]

مقولة: "الصاحب ساحب" صحيحة، خاصة إن كان هذا الصاحب مقرب لنا فيزيد تأثيره علينا
ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير،
فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه رائحة طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك،
وإما أن تجد منه رائحة خبيثة))

قصة رائعة وفيها من المعاني الكثير، نحتاج لتدبر القرآن الكريم وتفهم معانيه..
جزاك الله خير اخوي..}

و أسأل الله لك بمثل ما سألت اخي الليوان..
ان في القرآن لكثير من القصص و بأساليب متنوعة
و سرد خاص...فنحتاج حقيقة الى الاهتمام بمعرفة ما ورد حولها
سواء في كتب التفسير او ما شابه..لكي تتسع مدارك فهمنا
لما نقرؤه من القرآن..

و الله المستعان..

[رمادي]

خواطر جميله واسلوب شيق
جزاك الله خير

[مـــــنــاف]

بإذن الله ســـوف تـــكون لــنا مُـــداخــلة فـــي ذلـــك الــموضــوع الــقـــيّم ’’

[GENIUS]

بارك الله فيك اخوي عابر على هذه المشاركة العطرة والواعظة.

قال تعالى :
(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي
لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولا)

قال صلى الله عليه وسلّم : "الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"

ونقول في كلامنا العام تعرف فلان . تقول ايه اعرفه . ونسأل عاشرته . فتقول لا . فنجيب اذا ما تعرفه .


والمقصد هنا هو كما اسلف اخوتي الاكارم في الردود السابقة بأن الشخص يتأثر من صديقه وخليله وصاحبه سواء بسمعة او بأخلاق أو بمعاملة .

وهناك مثل دارج عندنا وهو مايقول تعرف فلان تقول ايه فنسأل من جديد سافرت معاه .

وكما يقال رفيجك ما تعرفه إلا في السفر .

ومعنى السفر هنا هو اخراج الشخص كل ما في جعبته من اخلاق وتصرفات وكما يقال في اللغة اسفر عنا عندك اي اخرج اخرج ما عندك.

مواضيعك ياخوي تحتاج استرسال وجزيل الرد لروعتها والسموحة على هذا الكم حاليا .

[intesar]

رحم الله الامام الشافعي.. في أبيات قالها عن الصداقة..
لا شَيْءَ فِي الدُّنْيـا أَحَـبُّ لِنَاظِـرِي

مِـنْ مَنْظَـرِ الخِـلاَّنِ والأَصْحَـابِ

وأَلَـذُّ مُوسِيقَـى تَسُـرُّ مَسَامِعِـي

صَوْتُ البَشِيـرِ بِعَـوْدَةِ الأَحْبَـابِ

لكن اللي تربى في بيت دين والتزام.. هل يتأثر بأصدقاء السوء.. يعني هل يكون هنا الصاحب ساحب.. ولا تربيته ونشأته راح تغلب وتفوز..؟ مجرد سؤال طرا على بالي..؟

[عابر سبيل]

اولا جزاك الله خير وبيض الله وجهك

ثانيا - نعم للزماله الألكترونيه قوة تأثير كبيره

ومهب شرط انها تكون زماله ، حتى لو كان متصفح عادي ممكن يتأثر بفكر وطريقة الكاتب وطبعه !

و أياك يا راعي المواجيب...
عسا الله يجعل كل أيام زمانك بيضاء..
و يجمعنا و اياك بوجوه بيضاء
على حوض سيد الناس و امام الأنبياء..
*
*
،،
اذاً...انت أنهيت كل ما في الخاطرة الى النهاية
و انتبهت الى السؤال عن واقعنا العصري
نحن يا من يعيش هذا الزمان..
بحيث ان المجال و الافق الالكتروني
اصبح جزئا في حياة اغلبنا...
لدرجة ان منّا من اتخذ من خلال هذا
المجتمع (الوهمي)
صداقات حقيقية!!!
تأثر بها و ربما أثر من خلالها..

فهل يعقل ان يكون لمجتمع وهمي
تأثير على الانسان في يومه الواقعي...

ام ان المسألة ماعادت (وهمية)
و اصبحت تجمعاتنا الاكترونية
مجتمعات (حقيقية)!!

عموما...التنبيه الذي انت تنبهنا له
بان العلاقات عبر (الفضاء الالكتروني)
يكون لها تأثير على احدنا او بعضنا
كما يكون من تأثير للعلاقات الاعتيادية الواقعية..
*
*
،،
فينبغي ان ندرج اذا التحذير من اي تأثيرات سلبية
قد تأتينا من علاقاتنا (الالكترونية)..
خاصة في مسائل
دينية/ عقدية...اجتماعية/ اخلاقية!

[عابر سبيل]

اخوي عابر سبيل
جزاك الله خير على الموضوع

قال صلى الله عليه وسلّم : الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"


ولاننسى فضل الصدقه

و أسأل الله لك بمثل ما سألت
يا خوي العزيز/ بو عبدالرحمن..


الصدقة ومعها الصدق..
هي لا شك من المنجيات
مهما اشتدت اعاصير الايام
و حوادث الظلمات!

شرفتنا بمرورك العطِر يا خوي ميلان

[عابر سبيل]

تسلم على القصه اخوي

الحمدلله على الصحبة الطيبة
فعلا تأثير الأصحاب علينا كبير
وان شاء الله في خير دايما

الله يسلمكم اختي/وطن...

الخير كثير في الناس..
بس الغفلة احيانا تعمينا
خاصة في ظروفنا احنا هالايام في قطر..
اختلاطنا بكثرة مع غير المسلمين
في وظايفنا و تجارتنا و و و..
تولد نوع من الرفقة و الصلة اللصيقة احيانا
و قد يكون لها مع مرور الوقت تأثير علينا
من حيث لا نشعر..

من هنا لزم التنويه و تذكير انفسنا بما
اورده القران للاعتبار به
و الحذر مما يحذرنا خالقنا منه


بورك فييك

لا هنت

و فيك يا خوي بو خالد




مؤثرة يا عابر الله يستر علينا وعليك
ويجزاك خير

و يجزاك الخير و الرحمة و العتق من النار
يا خوي الكريم يا / اخو من طاع ربه..
و يستر علينا و عليكم و على كل مسلم
في الدنيا و الاخره..

بارك الله فيك على مروك العطر
و ادعيتك الطيبة...عسا الله يستجيب لها

[مهل]

تقبل الله طلعتك في هذا الشهر الفضيل

لي عوده للقراءه في وقت لاحق

[sendarala]

الله يجزيك الجنة

[مـــــنــاف]

*
*


فهل احسست يوما و ادركت..
مدى قوة تأثير رفقائك و زملائك ..
عليك..حتى في حياتك الشخصية بين اقرب اهلك
و بعيدا عن زملائك؟؟
و هل تعتقد أن للزمالة(الاكترونية)
مدى و قوة تأثير مثل الزمالة الواقعية؟؟





لــــقد أتـــحفتنا يا ســــيدّي الــفاضل (بــوراشـــد) ’ بإحــدى الــموضــوعات الــتي يــنبغــي أن نــــجعل مــنها تــحليلات مــن عـــدّة صــفحات ’ ولــقد أثـــريـــت الــموضــوع بـــارك الله فــيك بــــعّدة أصــناف مــن الأسالـــيب الأفـــضل إتــباعـــها فـــي مــجال الــكتابــة والــتي تــعتــمد عــلى تـــوضــيح الــفكرة أو الــهدف ومــن ثُـــّم الإنــتقال إلــى الـــسرد مــروراً بالأمــثلــة ’ وبـــعد ذلــك بالأســئلة التـي تــدور بـــخلــدك ’ وهــي بــرأيي أســاس الــموضــوع ’ وهــو الــذي يـــقوم عــلية الــطرح والــنقاش والــحوار .


لـــن أتـــطرّق لــمفـــهوم الــصداقـــة والأخــوّة التـي تـــجمــع بــين بــني الــبشر ’ ســابــقاً ولاحــقاً ’ لــعدم وجـــود الــمُفـــيد ’ حــيثُ ســـمعنا وشاهــدنا الــكثير مــن تلك الــشواهـــد ســـواء الإيــجابـــية أو الــسلـــبية ’ ولــكن ســـوف أتـــطرّق يا أخــي الــعزيــز (بـــوراشــد) إلــى إحـــدى الــجزئــيات والــتي تتــعلّق بالـــصداقــة الألـــكترونـــية أو الإعــلامـــية أو غــيرهــا ..؟؟


لابُـــد بـــدايـــةً أن نُــــفرّق بـــين مــفهـــوم الــصداقـــة والــزمــالـــة ’ حــيثُ لازال يـــعتـــقد الــجميع بأنــها عــملـــة واحــدة ’ ولــكن الــصداقـــة مــن الــممكن أن تـــكون أخـــوّة ورابـــطة مــتينــة ’ أمــا الــزمالــة فــلها حــدود مــعيــنّة لاتتــجاوزة ’ ولــكن إذا زادت عــلى ذلــك ’ فـــسوف تــصبح صـــداقــة .

نـــعم .. نــتأثـــرّ بـــما هـــو خــلف الــشاشــة مــن وسائــل إعــلامـــية وكــتابات فــي الــمُنتديات ’ الأمــر الــذي يــجعلني أُكـــوّن فـــكرة بالإيـــجاب أو الـــسلب عــن شـــخصية الــكاتــب مــن حــيث ثــقافـــتة وأخــلاقـــة وتـــعامــلة مــع الآخــرين ’ مــع إتــخاذ كــل الــحذر فـــي ذلـــك ..!!

الــغالـــبية مــنّا لايـــستــطيع الـــحكم عــلى الآخــرين إلاّ مــن خــلال الــمُشاهـــدة والــتحاور فــيما بــينــهم ’ وغــالــباً مــاتأخـــذ مــنحى الــزمــالــة ’ ولـــكن لايـــمنع أن تـــكون هــناك صـــداقات تتـــشّكل فــيما بــــعد بــصورة أفـــضل مــن الأشـــخاص الــذين ألــتقي بــــهم يــومــياً .

فـــي هــذا الــصرح الــشامــخ كــانــت لــنا زمــالـــة مــع بـــعض الأعــضاء ’ إلــى أن جاء الــوقـــت بـــعد التـــقييم وتـــحولّت إلــى صـــداقــة نــعتزّ بـــها كــثيراً ’ وتــــحولّت إلــى أكــثر وأعـــمق مــن ذلـــك .

لـــذلك .. شــخصــية الــكاتـــب وإســلوبــة فــي تــناول الــموضــوعات والــتعامــل مــع الآخــرين ’ لـــهي بـــوابـــة مــفتـــوحــة أمــام الــجــميع لــميزان الــتفاضــل بـــينهــما .

كــنتُ أوّد الإســـتمرار يا أخــي الــكريـــم بــوراشـــد ’ فأعـــذرنــــي بارك الله فــيك ’ تـــرى الـــسحــور تـــم إخــراجــة مــن للـــجدور ’ والــمعـــدة لاتـــحتمل الإنــتظار (ومــشاهــد الــجيش ولا مــشاهـــد الـــعيــش) ’ وحــيّاك عــندنا إذا لــك خــاطر تتــسّحر مــعانا (بـــرنـــيوش مـــع جــنعــد) ’ مــع عــلمي بأنــك بـــرّي ولـــستُ بـــحري ’ ولـــكن نــبغــي نــكسب فــيك أجــر طــالـــما بــتدفــع عــنّا الــمهـــر .. والله يـــحفـــظك .

[عابر سبيل]

خواطر جميله واسلوب شيق
جزاك الله خير

تلميذك في هذا الفن يا استاذي..
أسأل الله لك بمثل ما سألت يا عزيزي..

[عابر سبيل]

بارك الله فيك اخوي عابر على هذه المشاركة العطرة والواعظة.

قال تعالى :
(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي
لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولا)

قال صلى الله عليه وسلّم : "الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"

ونقول في كلامنا العام تعرف فلان . تقول ايه اعرفه . ونسأل عاشرته . فتقول لا . فنجيب اذا ما تعرفه .


والمقصد هنا هو كما اسلف اخوتي الاكارم في الردود السابقة بأن الشخص يتأثر من صديقه وخليله وصاحبه سواء بسمعة او بأخلاق أو بمعاملة .

وهناك مثل دارج عندنا وهو مايقول تعرف فلان تقول ايه فنسأل من جديد سافرت معاه .

وكما يقال رفيجك ما تعرفه إلا في السفر .

ومعنى السفر هنا هو اخراج الشخص كل ما في جعبته من اخلاق وتصرفات وكما يقال في اللغة اسفر عنا عندك اي اخرج اخرج ما عندك.

مواضيعك ياخوي تحتاج استرسال وجزيل الرد لروعتها والسموحة على هذا الكم حاليا .

و مرورك هذا يا بو عبدالله.. و الله انه شرفنا و افرحنا...
و ابدا..انت ما كثرت في استرسالك..الا اشوفك حرمتنا مما عندك
عسا الله ينفعك بما علمك و يعلمنا ما ينفعنا..

ارحم الله والديك..كفيت و و فيت

[@ABDullah@]

جزاك الله خير و شكرا على هذا الموضوع :)

[عابر سبيل]

رحم الله الامام الشافعي.. في أبيات قالها عن الصداقة..
لا شَيْءَ فِي الدُّنْيـا أَحَـبُّ لِنَاظِـرِي

مِـنْ مَنْظَـرِ الخِـلاَّنِ والأَصْحَـابِ

وأَلَـذُّ مُوسِيقَـى تَسُـرُّ مَسَامِعِـي

صَوْتُ البَشِيـرِ بِعَـوْدَةِ الأَحْبَـابِ

لكن اللي تربى في بيت دين والتزام.. هل يتأثر بأصدقاء السوء.. يعني هل يكون هنا الصاحب ساحب.. ولا تربيته ونشأته راح تغلب وتفوز..؟ مجرد سؤال طرا على بالي..؟

و سؤالك في محله يا سيدتي...
التربية في البيت هما الاساس..
و ما خارج البيت..غلبا يكون اثره ثانوي/تالي
بعد تأثير ما يتأسس عليه احدنا(او ابنائنا) في منزله..


لكن..النفس ضعيفة..فالبعد عن الاهل و ـاثيرهم
و كثرة التأثر بالاصدقاء و الخلان..
قد يفكك الاسس التي يكون احدنا
التقطها منذ صغره في احضان البيت الذي تربى فيه...

و العكس كذلك..فمن الناس من لا يكون قد تلقى
تربية قويمة في بيت اهله...لكن بالتأثر بالصحبة الصالحة
يجب و يتمم ما فاته في ايام التربية و يحسن(بأصحابه و قرنائه)
السلبي من عاداته و سلوكه و حتىمعتقداته..

و بالرجوع الى ماقعنا لمعاش هذه الايام
فترين ان طبيعة حياتنا تجعل لما خارج البيوت
تثاير متزايد في القوة..
فالطلبة تقضي ساعات طويلة في المدارس..
و برفقة زملاء الصف و المعلمين..
تعادل ربما ماتقضيه
(باستثناء ساعات النوم) في رفقة اهلها..

و الموظف (الموظفة) هذه الايام..
يقضي ايضا ثلث يومه في العمل و خارج المنزل
في شأن عمله ومتطلبات وظيفته و بصحبة
زملاء العمل و ربما مع شريك/شركاء يشاطرونهـ(ـا)
في نفس المكتب..

و الفضاء الالكتروني..اصبح كما اسلفنا يستقطب
ساعات مؤثرة في حيات كثيرين منا..
سواء بالمنتديات اومواقع اجتماعية
او حتى وسائل التواصل عبر الجوالات الحديثة..

فهذا في مجمله...لوما تأملتي يا سيدتي..
يجعل احدنا..و ربما من حيث لا يلقي له بالا..
يتشكل فكره و عقليته..و تتحور اسس كانت راسخة في ذهنه..
و ذلك بالكثير من المؤثرات الخارجية
التي تقارنه و تلازمه هذه الايام
في بيته/ سيارته/ وظيفته...الخ الخ..
و يكون تأثيرها ريما تأثيرا جذريا..من حيث لا يشعر!

[هتـان قطر]

لــــقد أتـــحفتنا يا ســــيدّي الــفاضل (بــوراشـــد) ’ بإحــدى الــموضــوعات الــتي يــنبغــي أن نــــجعل مــنها تــحليلات مــن عـــدّة صــفحات ’ ولــقد أثـــريـــت الــموضــوع بـــارك الله فــيك بــــعّدة أصــناف مــن الأسالـــيب الأفـــضل إتــباعـــها فـــي مــجال الــكتابــة والــتي تــعتــمد عــلى تـــوضــيح الــفكرة أو الــهدف ومــن ثُـــّم الإنــتقال إلــى الـــسرد مــروراً بالأمــثلــة ’ وبـــعد ذلــك بالأســئلة التـي تــدور بـــخلــدك ’ وهــي بــرأيي أســاس الــموضــوع ’ وهــو الــذي يـــقوم عــلية الــطرح والــنقاش والــحوار .


لـــن أتـــطرّق لــمفـــهوم الــصداقـــة والأخــوّة التـي تـــجمــع بــين بــني الــبشر ’ ســابــقاً ولاحــقاً ’ لــعدم وجـــود الــمُفـــيد ’ حــيثُ ســـمعنا وشاهــدنا الــكثير مــن تلك الــشواهـــد ســـواء الإيــجابـــية أو الــسلـــبية ’ ولــكن ســـوف أتـــطرّق يا أخــي الــعزيــز (بـــوراشــد) إلــى إحـــدى الــجزئــيات والــتي تتــعلّق بالـــصداقــة الألـــكترونـــية أو الإعــلامـــية أو غــيرهــا ..؟؟


لابُـــد بـــدايـــةً أن نُــــفرّق بـــين مــفهـــوم الــصداقـــة والــزمــالـــة ’ حــيثُ لازال يـــعتـــقد الــجميع بأنــها عــملـــة واحــدة ’ ولــكن الــصداقـــة مــن الــممكن أن تـــكون أخـــوّة ورابـــطة مــتينــة ’ أمــا الــزمالــة فــلها حــدود مــعيــنّة لاتتــجاوزة ’ ولــكن إذا زادت عــلى ذلــك ’ فـــسوف تــصبح صـــداقــة .

نـــعم .. نــتأثـــرّ بـــما هـــو خــلف الــشاشــة مــن وسائــل إعــلامـــية وكــتابات فــي الــمُنتديات ’ الأمــر الــذي يــجعلني أُكـــوّن فـــكرة بالإيـــجاب أو الـــسلب عــن شـــخصية الــكاتــب مــن حــيث ثــقافـــتة وأخــلاقـــة وتـــعامــلة مــع الآخــرين ’ مــع إتــخاذ كــل الــحذر فـــي ذلـــك ..!!

الــغالـــبية مــنّا لايـــستــطيع الـــحكم عــلى الآخــرين إلاّ مــن خــلال الــمُشاهـــدة والــتحاور فــيما بــينــهم ’ وغــالــباً مــاتأخـــذ مــنحى الــزمــالــة ’ ولـــكن لايـــمنع أن تـــكون هــناك صـــداقات تتـــشّكل فــيما بــــعد بــصورة أفـــضل مــن الأشـــخاص الــذين ألــتقي بــــهم يــومــياً .

فـــي هــذا الــصرح الــشامــخ كــانــت لــنا زمــالـــة مــع بـــعض الأعــضاء ’ إلــى أن جاء الــوقـــت بـــعد التـــقييم وتـــحولّت إلــى صـــداقــة نــعتزّ بـــها كــثيراً ’ وتــــحولّت إلــى أكــثر وأعـــمق مــن ذلـــك .

لـــذلك .. شــخصــية الــكاتـــب وإســلوبــة فــي تــناول الــموضــوعات والــتعامــل مــع الآخــرين ’ لـــهي بـــوابـــة مــفتـــوحــة أمــام الــجــميع لــميزان الــتفاضــل بـــينهــما .

كــنتُ أوّد الإســـتمرار يا أخــي الــكريـــم بــوراشـــد ’ فأعـــذرنــــي بارك الله فــيك ’ تـــرى الـــسحــور تـــم إخــراجــة مــن للـــجدور ’ والــمعـــدة لاتـــحتمل الإنــتظار (ومــشاهــد الــجيش ولا مــشاهـــد الـــعيــش) ’ وحــيّاك عــندنا إذا لــك خــاطر تتــسّحر مــعانا (بـــرنـــيوش مـــع جــنعــد) ’ مــع عــلمي بأنــك بـــرّي ولـــستُ بـــحري ’ ولـــكن نــبغــي نــكسب فــيك أجــر طــالـــما بــتدفــع عــنّا الــمهـــر .. والله يـــحفـــظك .



بارك الله فيك اخوي مناف على هذا الرد الوافي

اكتفي بهذا الرد لانه عبر عن ما اردت قوله وزيادة


هناك حكمة متداولة في ابيات من الشعر

عن المرء لا تسل وسل عن قرينه***** فكل قرين بالمقارن يقتدي

وصاحب أولى التقوى تنل من تقاهم *****ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي



جزاك الله خير اخوي عابرسبيل

وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام

[The MooN]

نفعك الله وجازاك كما نفعتنا اخي :)

[كيلو حديد]

ياخي القصه مش متناسقه مع الايات مدري كيف
ما اقتنعت بها

[رمادي]

عابر سبيل اظنك في الديار المقدسة
لاتنسانا بالدعاء وبالاسم
وتقبل الله منكم

[(الفيصل)]

(1/3)
( فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ( 50 )
قال قائل منهم إني كان لي قرين ( 51 ) يقول أئنك لمن المصدقين ( 52 )
أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمدينون ( 53 )
قال هل أنتم مطلعون ( 54 ) فاطلع فرآه في سواء الجحيم ( 55 )
قال تالله إن كدت لتردين ( 56 ) ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين ( 57 )
أفما نحن بميتين ( 58 ) إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين ( 59 )
إن هذا لهو الفوز العظيم ( 60 ) لمثل هذا فليعمل العاملون ( 61 ) )

[/color][/color]

لتعذرني أخي العزيز بوراشد
الربط بين الآيات الكريمات ، وماتطرقت له (بالرفقه والصحبه بالدنيا) أصابني بالتشتت وذلك لأننا الحمد لله مسلمين ومؤمنين بالبعث ولم أقف يوماً في قطر على شخص (قطري) من الأصحاب أو الزملاء أو المعارف أنكر البعث . ولله الفضل والمنه .

فالايات الكريمات وردت بشأن أفراد من أهل الجنه بأنهم يتسألون عما حصل معهم بالدنيا ، وقد ذكر أحدهم أن له صاحب أنكر البعث بالدنيا فكان مصير الاخير جهنم (والعياذ بالله) وقد أطلع صاحبه على هذا وهو يقول في نفسه لو كنت قد أطعته وأتبعته لكنت معه الان ولكن من الله علي بالإيمان واليقين بالبعث .

ومما لاشك فيه أن الصاحب ساحب بالفعل أما إلى الخير واما إلى الشر أما إلى الطاعه واما إلى العصيان ، وبالنهاية إما إلى الجنه وإما إلى النار . (والعياذ بالله).

وبهذا يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم
(مثل الجليس الصالح والسوء ، كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك : إما أن يحذيك ، وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة ، ونافخ الكير : إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد ريحا خبيثة)

ومن هذا ينبغي علينا أن نختار الصحبة الطيبة ، ونتجنب مادون ذلك .

أسأل الله لي ولكم الجنه وماقرب إليها من قول وعمل .
وأعوذ بالله لي ولكم من النار وماقرب إليها من قول وعمل .

[عابر سبيل]

تقبل الله طلعتك في هذا الشهر الفضيل

لي عوده للقراءه في وقت لاحق

أللهم آمين...منا و منك يا مهل..
و أسأل الله ان يحسن خاتمة شهرنا
و لا ينقضي إلا و نحن جميعا فيمن اعتقهم الله
من النار..

المكان تشرف بطلتك الاولى و اتمنى ان
تتيسر لك القراءة و التعقيب اخوي الكريم..مهل


الله يجزيك الجنة

و إياك اختي الكريمة..
و و الدَي و و الديك..
و كل من يقرأ معنا مع آبائهم من المسلمين..

[عابر سبيل]

لــــقد أتـــحفتنا يا ســــيدّي الــفاضل (بــوراشـــد) ’ بإحــدى الــموضــوعات الــتي يــنبغــي أن نــــجعل مــنها تــحليلات مــن عـــدّة صــفحات ’ ولــقد أثـــريـــت الــموضــوع بـــارك الله فــيك بــــعّدة أصــناف مــن الأسالـــيب الأفـــضل إتــباعـــها فـــي مــجال الــكتابــة والــتي تــعتــمد عــلى تـــوضــيح الــفكرة أو الــهدف ومــن ثُـــّم الإنــتقال إلــى الـــسرد مــروراً بالأمــثلــة ’ وبـــعد ذلــك بالأســئلة التـي تــدور بـــخلــدك ’ وهــي بــرأيي أســاس الــموضــوع ’ وهــو الــذي يـــقوم عــلية الــطرح والــنقاش والــحوار .


لـــن أتـــطرّق لــمفـــهوم الــصداقـــة والأخــوّة التـي تـــجمــع بــين بــني الــبشر ’ ســابــقاً ولاحــقاً ’ لــعدم وجـــود الــمُفـــيد ’ حــيثُ ســـمعنا وشاهــدنا الــكثير مــن تلك الــشواهـــد ســـواء الإيــجابـــية أو الــسلـــبية ’ ولــكن ســـوف أتـــطرّق يا أخــي الــعزيــز (بـــوراشــد) إلــى إحـــدى الــجزئــيات والــتي تتــعلّق بالـــصداقــة الألـــكترونـــية أو الإعــلامـــية أو غــيرهــا ..؟؟


لابُـــد بـــدايـــةً أن نُــــفرّق بـــين مــفهـــوم الــصداقـــة والــزمــالـــة ’ حــيثُ لازال يـــعتـــقد الــجميع بأنــها عــملـــة واحــدة ’ ولــكن الــصداقـــة مــن الــممكن أن تـــكون أخـــوّة ورابـــطة مــتينــة ’ أمــا الــزمالــة فــلها حــدود مــعيــنّة لاتتــجاوزة ’ ولــكن إذا زادت عــلى ذلــك ’ فـــسوف تــصبح صـــداقــة .

.


و انت اكرمتنا بجودك احاتمي في هذه المداخلة المستفيضة
يا خوي بو محمد..

و ليتك استفضت في كل المحاور يا اخي
فلا تدري ما نحتاجه و من يحتاج الى ماذا من كلامك
و كلام كل ذي معرفة مثلك..
في مثل هذه الاسترسالات الطيبة
و التي حتما ستسهم في توضيح اكبر
و تجلية آظهر للامور و ما في ثنايا
هذه القصة القرآنية..

لي عودة لاحقا..باذن الله..
للتعقيب على الجزء الثاني و الاهم من كلامك..
لاني مطلوب حالا و عاجلا من قبل (وزارة الداخلية):secret:

فالمعذرة..و انت سيد العارفين لمثل هالامورescape..
يا خونا الكبير[/SIZE][/COLOR]

[فتى الجود]

السلام عليكم

ياعابر سبيل كم منا في هذه الدنيا عابر سبيل

والايام خزائن بها اعمالنا

ان صلحت صلحت اخرتنا وان فسدت فملنا الا العذاب المهين

اسأل الله ان يجعلنا ممن يستعمون القول فيتبعون احسنه

جزاك الله خير
على الموعظه الحسنة

وأسأل العلي القدير ان يغفرلنا ولكم

في اخر يوم في رمضان (( ان كان بمشيئة الله اخر يوم ))

وهذا النقل والسرد يدل على انك من المتفكرين الذين قال فيهم رب العزة :
بسم اله الرحمن الرحيم

( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ( 190 )
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ( 191 )
ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار ( 192 )
ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ( 193 )
ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد ( 194 )

أل عمران
صدق الله العظيم

[khaldoon]

يا الغالي...جزاك الله كل خير على هذه القصه الرائعه و ان شاء الله انه الموضوع في ميزان حسناتك

انت قلت انها قصة عجيبة....طيب ايش رأيك تشوف ايش قصة:


(وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)

اعتقد راح تسمع قصص عجيبة فعلا و من تفسير ابن كثير ايضا و ربما تكون نقلا من الاسرائيليات

[عابر سبيل]

نـــعم .. نــتأثـــرّ بـــما هـــو خــلف الــشاشــة مــن وسائــل إعــلامـــية وكــتابات فــي الــمُنتديات ’ الأمــر الــذي يــجعلني أُكـــوّن فـــكرة بالإيـــجاب أو الـــسلب عــن شـــخصية الــكاتــب مــن حــيث ثــقافـــتة وأخــلاقـــة وتـــعامــلة مــع الآخــرين ’ مــع إتــخاذ كــل الــحذر فـــي ذلـــك ..!!

الــغالـــبية مــنّا لايـــستــطيع الـــحكم عــلى الآخــرين إلاّ مــن خــلال الــمُشاهـــدة والــتحاور فــيما بــينــهم ’ وغــالــباً مــاتأخـــذ مــنحى الــزمــالــة ’ ولـــكن لايـــمنع أن تـــكون هــناك صـــداقات تتـــشّكل فــيما بــــعد بــصورة أفـــضل مــن الأشـــخاص الــذين ألــتقي بــــهم يــومــياً .

فـــي هــذا الــصرح الــشامــخ كــانــت لــنا زمــالـــة مــع بـــعض الأعــضاء ’ إلــى أن جاء الــوقـــت بـــعد التـــقييم وتـــحولّت إلــى صـــداقــة نــعتزّ بـــها كــثيراً ’ وتــــحولّت إلــى أكــثر وأعـــمق مــن ذلـــك .

لـــذلك .. شــخصــية الــكاتـــب وإســلوبــة فــي تــناول الــموضــوعات والــتعامــل مــع الآخــرين ’ لـــهي بـــوابـــة مــفتـــوحــة أمــام الــجــميع لــميزان الــتفاضــل بـــينهــما .

.


ملرحبا بك مجددا اخي(مناف)
و البقية الكرام
و العذر و السموحة على كثرة الانقطاع هذه الايام..
و مثلك عارف بالحال..فاتمنا اني منكم (لا أُلام)!!

اذا..انت تقر يا بو محمد ان المجتمع الالكتروني...
وان كان افتراضيا...الا انه مجتمع قد يولد
صداقة او علاقة حقيقية بين بعض اعضائه..

و العجيب يا بو محمد..انك تقول انه على المرء ان يتوقى
شدة الحذر و الدقة قبل فتح باب اعمق للعلاقة
من مجرد زمالة الكترونية الى شيء من علاقة
واقعية...بسيطة كانت او عميقة..

اذا..فالحذر و الخوف..هو عامل مشترك..
بينك و بين غالبية من رواد الفضاء الالكتروني..

و يطرح هذا الامر سؤالا في الذهن..لربما انك قد
اشرت له في ما اتبعت من استرسال في كلامك الطيب..
حيث تقول..ان العلاقة الحقيقيةو المتينة..تتكون بين الناس
عن طريق المقابلة العينية و التجارب الواقعية فيما بينهم..
لا عن طريق كلام او نظريات يسهل علينا جميعا ان نتأبط بها
في كلام انرنتي في منتدى او ما شابه..

لكني اراك قبيل نهاية استسالك..
تشير الى ان من اهل التجارب و الخبرة الحياتية..
من يمكنهم علمهم و سعة اطلاعهم و تجاربهم في الناس
من تمييز فلان عن فلان..و انكانوا من خلف أستار (الكترونية)
و ذلك عن طريق ما يكتبونه و يعبرون به في مشاركاتهم
في الاندية و المجتمعات الاكترونية...


و هذه مَلكة و ميزة و بعد نظر..
لو تشاركني القول يا اخي الكبير..
لا تتأتى لأي انسان..
لذا فلا يلام من يحذوا شدة (الحذر)
في عالم الاكترونيات و المنتديات و البلاك بيري و الشات..و ما شابه..

عموما...انت بكلامك تؤيد من يقول بان العلاقة الاكترونية..
و ان كانت من خلف شاشات..قد يكون لها من التأثير على الناس
تماما مثل ما يكون للعلاقات الطبيعية في واقعنا الاجتماعي و حياتنا
الاعتيادية...





كــنتُ أوّد الإســـتمرار يا أخــي الــكريـــم بــوراشـــد ’ فأعـــذرنــــي بارك الله فــيك ’ تـــرى الـــسحــور تـــم إخــراجــة مــن للـــجدور ’ والــمعـــدة لاتـــحتمل الإنــتظار (ومــشاهــد الــجيش ولا مــشاهـــد الـــعيــش) ’ وحــيّاك عــندنا إذا لــك خــاطر تتــسّحر مــعانا (بـــرنـــيوش مـــع جــنعــد) ’ مــع عــلمي بأنــك بـــرّي ولـــستُ بـــحري ’ ولـــكن نــبغــي نــكسب فــيك أجــر طــالـــما بــتدفــع عــنّا الــمهـــر .. والله يـــحفـــظك .



عليكم بالعافية سحوركم يا بو محمد..
و البرنيوش (المحمّر لمن لا يعرف هذا المصطلح)
كنت من اكثر الضاربين فيه بالخمس..
لكن النفس عافته بعد غياب
شمسي و قمري عن الحياة..
رحمة الله على والِدي و على كل موتى المسلمين..
*
*
،،
اما ال100 ألف اللي انت خابرها...
فانا قلتها و لا زلت..
لكني لن انافس من اعطاك ضعف ما قدمت انا..
فالمنافسةعليك شديدة..و ما ينلام من يشتريك بالغالي و النفيس
يا بو محمد..
و انا لا يمكن ان اكون مخببا
كما تعلم...فطمّن اصحاب ال 200 ألف
اني اقف عن تحديهم..
و اكتفي بزميلك (المعتكف) لعله يقبل الهدية..
بس هو خله يطلع من الحبس..
شكله من يوم ما تحديناه احبسوه (وزارة "داخليته")..!!!