امـ حمد
01-09-2011, 01:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اّخر ساعه يودع الانسان فيها حياته
قال رسول الله ,صلى الله عليه وسلم ( قال الله إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه ، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه)يخبر الحديث
عن أحرج الساعات في حياة الإنسان،وهي آخر ساعة يودع فيها الحياة الدنيا،الساعة التي لا بد وأن تمر على الجميع بدون استثناء
المؤمن والكافر،الصغير والكبير،الغني والفقير،الذكر والأنثى،إنها ساعة الاحتضار وخروج الروح،وهي ساعة صدق يصدق فيها
الكاذب،ويظهر فيها المستور،وينكشف فيها المخبوء،فلا تقبل عندها التوبة،ولا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت
في إيمانها خيرا,وما يحدث للمحتضر حال احتضاره غيب لا نشاهده ولا نراه وإن كنا نرى آثاره ، وقد أخبرنا ربنا تبارك
وتعالى في كتابه ، وأخبرنا نبينا,صلى الله عليه وسلم,في سنته عما يلقاه العبد وما يعاينه في تلك الساعة,فإذا حان الأجل
وشارفت حياة الإنسان على المغيب ، أرسل الله إلى عبده رسل الموت لقبض روحه كما قال سبحانه(وهو القاهر فوق عباده
ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون)وقال (فلولا إذا بلغت الحلقوم,وأنتم حينئذ
تنظرون,ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون)فيكون الإنسان في تلك الحال في موقف من أصعب المواقف ، فهو خائف مما
سيقدم عليه ، كما أنه خائف على من خلفه ، فتأتي الملائكة للمؤمن في صورة حسنة جميلة ، وتبشره برضوان الله وجنته ،
وتؤمنه وتطمئن قلبه بألا يخاف مما سيستقبله في عالم البرزخ والآخرة ، ولا يحزن على ما خلفه من أهل ومال وولد (إن الذين
قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) ، وتأتي الكافر
والمنافقَ في صورة مخيفة مفزعة ، وتبشره بسخط الله وغضبه وأليم عقابه (ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون
وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق) فحينئذ يفرح المؤمن ويستبشر ويحب لقاء الله ، لما ينتظره من حسن الجزاء ، ويكره
الكافر لقاء الله لما يعلم من سوء العاقبة,فليس المقصود من الحديث حب الموت أو كراهيته ، فإن حب الخلود والبقاء وكراهة
الموت،أمر فطري لا يلام الإنسان عليه،ولا يستطيع دفعه عن نفسه ، وإنما المقصود منه ما كان في ساعة محددة وذلك عند
الاحتضار،ومعاينة الملائكة ، وبلوغ الروح الحلقوم ،وأن عائشة رضي الله عنها,ظنت أن المقصود منه كراهة الموت ، فقالت للنبي
صلى الله عليه وسلم ,إنا لنكره الموت فقال( ليس ذاك,ولكن المؤمن إذا حضره الموت ، بشر برضوان الله وكرامته ، فليس
شيء أحب إليه مما أمامه ، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه ، وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته ، فليس شيء أكره إليه
مما أمامه ، كره لقاء الله وكره الله لقاءه )وتبع عبد الرحمن,جنازة في يوم من الأيام فحدَّث بهذا الحديث ، فأكب القوم
يبكون،فقال,ما يبكيكم فقالوا,إنا نكره الموت،قال,ليس ذلك ، ولكنه إذا حضر(فأما إن كان من المقربين,فروح وريحان وجنة نعيم)فإذا
بشر بذلك أحب لقاء الله،والله للقائه أحب(وأما إن كان من المكذبين الضالين,فنزل من حميم) فإذا بشر بذلك يكره لقاء الله ،
والله للقائه أكره,ولذا فإن العبد الصالح إذا حمل فإنه يطالب حامليه بالإسراع به إلى القبر شوقاً منه إلى ما أعده الله له من النعيم ،
وأما غير الصالح فينادي بالويل والثبور من المصير الذي سيقدم عليه،يقول,صلى الله عليه وسلم( إذا وضعت الجنازة فاحتملها
الرجال على أعناقهم ، فإن كانت صالحة قالت,قَدِموني،وإن كانت غير صالحة قالت لأهلها,يا ويلها أين يذهبون بها،يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان،ولو سمع الإنسان لصعق )
اللهم اجعلنا ممن يحب لقاءك يارب العالمين وأحسن لنا الختامه إنك على كل شيء قدير.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اّخر ساعه يودع الانسان فيها حياته
قال رسول الله ,صلى الله عليه وسلم ( قال الله إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه ، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه)يخبر الحديث
عن أحرج الساعات في حياة الإنسان،وهي آخر ساعة يودع فيها الحياة الدنيا،الساعة التي لا بد وأن تمر على الجميع بدون استثناء
المؤمن والكافر،الصغير والكبير،الغني والفقير،الذكر والأنثى،إنها ساعة الاحتضار وخروج الروح،وهي ساعة صدق يصدق فيها
الكاذب،ويظهر فيها المستور،وينكشف فيها المخبوء،فلا تقبل عندها التوبة،ولا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت
في إيمانها خيرا,وما يحدث للمحتضر حال احتضاره غيب لا نشاهده ولا نراه وإن كنا نرى آثاره ، وقد أخبرنا ربنا تبارك
وتعالى في كتابه ، وأخبرنا نبينا,صلى الله عليه وسلم,في سنته عما يلقاه العبد وما يعاينه في تلك الساعة,فإذا حان الأجل
وشارفت حياة الإنسان على المغيب ، أرسل الله إلى عبده رسل الموت لقبض روحه كما قال سبحانه(وهو القاهر فوق عباده
ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون)وقال (فلولا إذا بلغت الحلقوم,وأنتم حينئذ
تنظرون,ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون)فيكون الإنسان في تلك الحال في موقف من أصعب المواقف ، فهو خائف مما
سيقدم عليه ، كما أنه خائف على من خلفه ، فتأتي الملائكة للمؤمن في صورة حسنة جميلة ، وتبشره برضوان الله وجنته ،
وتؤمنه وتطمئن قلبه بألا يخاف مما سيستقبله في عالم البرزخ والآخرة ، ولا يحزن على ما خلفه من أهل ومال وولد (إن الذين
قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) ، وتأتي الكافر
والمنافقَ في صورة مخيفة مفزعة ، وتبشره بسخط الله وغضبه وأليم عقابه (ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون
وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق) فحينئذ يفرح المؤمن ويستبشر ويحب لقاء الله ، لما ينتظره من حسن الجزاء ، ويكره
الكافر لقاء الله لما يعلم من سوء العاقبة,فليس المقصود من الحديث حب الموت أو كراهيته ، فإن حب الخلود والبقاء وكراهة
الموت،أمر فطري لا يلام الإنسان عليه،ولا يستطيع دفعه عن نفسه ، وإنما المقصود منه ما كان في ساعة محددة وذلك عند
الاحتضار،ومعاينة الملائكة ، وبلوغ الروح الحلقوم ،وأن عائشة رضي الله عنها,ظنت أن المقصود منه كراهة الموت ، فقالت للنبي
صلى الله عليه وسلم ,إنا لنكره الموت فقال( ليس ذاك,ولكن المؤمن إذا حضره الموت ، بشر برضوان الله وكرامته ، فليس
شيء أحب إليه مما أمامه ، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه ، وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته ، فليس شيء أكره إليه
مما أمامه ، كره لقاء الله وكره الله لقاءه )وتبع عبد الرحمن,جنازة في يوم من الأيام فحدَّث بهذا الحديث ، فأكب القوم
يبكون،فقال,ما يبكيكم فقالوا,إنا نكره الموت،قال,ليس ذلك ، ولكنه إذا حضر(فأما إن كان من المقربين,فروح وريحان وجنة نعيم)فإذا
بشر بذلك أحب لقاء الله،والله للقائه أحب(وأما إن كان من المكذبين الضالين,فنزل من حميم) فإذا بشر بذلك يكره لقاء الله ،
والله للقائه أكره,ولذا فإن العبد الصالح إذا حمل فإنه يطالب حامليه بالإسراع به إلى القبر شوقاً منه إلى ما أعده الله له من النعيم ،
وأما غير الصالح فينادي بالويل والثبور من المصير الذي سيقدم عليه،يقول,صلى الله عليه وسلم( إذا وضعت الجنازة فاحتملها
الرجال على أعناقهم ، فإن كانت صالحة قالت,قَدِموني،وإن كانت غير صالحة قالت لأهلها,يا ويلها أين يذهبون بها،يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان،ولو سمع الإنسان لصعق )
اللهم اجعلنا ممن يحب لقاءك يارب العالمين وأحسن لنا الختامه إنك على كل شيء قدير.