امـ حمد
02-09-2011, 03:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من اعتز بغير الله ذل
قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم(حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلاَّ وضعه)
واقتضت حكمته أن من اعتز بغير الله ذل,قال جعفر بن محمد,من أخرجه الله من ذل المعصية إلى عز
التقوى أغناه الله بلا مال,وأعزه بلا عشيرة ,واّنسه بلا أنس,وقال يحيى بن أبي كَثير,ماأكرم العباد أنفسهم بمثل طاعة الله,ولا أهان العباد أنفسهم بمثل معصية الله,قال القرطبي, فَمن طلَب العزة من الله
وصدقَه في طلَبها بافتقَار وذل وسكون وخضوع وجدها عنده,إن شاء الله,غير ممنوعة ولا محجوبة عنه,قال صلى الله عليه وسلم(من تواضع لله رفَعه الله)ومن طَلبها مِن غَيره وكَلَه إلى من طلَبها عنده,وقد
ذكر قَومًا طلَبوا العزة عند من سواه ، فقال(الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعاّ)أن العزة له يعز بها من يشاء،ويذل من يشاء,وقال,فَمن كَان يريد العزة
لينال الفوز الأكبر,فَليقصد بالعزة الله سبحانه والاعتزاز به ، فإنه من اعـتز بالعبد أذله الله ، ومن اعـتز بالله أعـزه الله,ومن اعتز بالكفار أذله الله ، وأذاقه الذل والصَّغار على أيديهم,ذلك أن حكمة الله اقتضت أن
من أعان ظالماّ سلّطه الله عليه,قال الثعلبي,والذين اّمنوا بألسنتهم من غير مواطأة قلوبهم كانوايتعززون بالمشركين، كما قَال تعالى (الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن
العزة لله جميعاّ)والمذلَة والهوان للشيطان وذويه من الكافرين والمنافقين, واعتزت أمم بقوتها فأذلها الله,وأتى الله بنيانهن من القواعد فخر عليهم السقف(قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد
فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون)وتلك مصارع الأُمم شاهدة على أن من يغالب الله يغلَب ، وأن من اعتز بغير الله ذل, تلك ,عاد التي اعتزت بقوتها,فقالت بكبرياء وتجبر(من أشد
منا قوة)فأتاهم الجواب(أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا باّياتنا يجحدون)وكانت عاقبة الطغيان والجبروت(فأرسلنا عليهم ريحاّ صرصراّ في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا
ولعذاب الأخرة أخزى وهم لا ينصرون)أهلكهم الله بأخف الأشياء وألطفها ، وهي الريح ، إلاّ أنها كانت ريحا عاتية,واعتز شيخ الطغاة, فرعون,بكثرة قومه ، وبأن أنهار مصر تجري مِن تحته, فأخرجه الله
منها ذليلاّ صاغراّ,وأغرقه في الماء الذي كان يزعم أنه يملكه, وتحصنت اليهود في حصونها,وظنوا أن لهم فيها منعة,فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا(وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم
يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا ياأولي الأبصار)واعتزت قريش بكثرتها ، فقالت(نحن أكثر أموالاّ وأولاداّ وما نحن بمعذبين)فأذلها الله حتى جاءت
تستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم وتسأله الطعام, فابتلاهم الله عز وجل بالقَحط حتى أكلوا الكلاب والجيف,مهما طالت أيام الظالمين,فإن نهايتهم وشيكة وأيامهم معدودة,ومهما قَويت شوكة الطغيان,فإنها مكسورة مدحورة بإذن الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من اعتز بغير الله ذل
قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم(حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلاَّ وضعه)
واقتضت حكمته أن من اعتز بغير الله ذل,قال جعفر بن محمد,من أخرجه الله من ذل المعصية إلى عز
التقوى أغناه الله بلا مال,وأعزه بلا عشيرة ,واّنسه بلا أنس,وقال يحيى بن أبي كَثير,ماأكرم العباد أنفسهم بمثل طاعة الله,ولا أهان العباد أنفسهم بمثل معصية الله,قال القرطبي, فَمن طلَب العزة من الله
وصدقَه في طلَبها بافتقَار وذل وسكون وخضوع وجدها عنده,إن شاء الله,غير ممنوعة ولا محجوبة عنه,قال صلى الله عليه وسلم(من تواضع لله رفَعه الله)ومن طَلبها مِن غَيره وكَلَه إلى من طلَبها عنده,وقد
ذكر قَومًا طلَبوا العزة عند من سواه ، فقال(الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعاّ)أن العزة له يعز بها من يشاء،ويذل من يشاء,وقال,فَمن كَان يريد العزة
لينال الفوز الأكبر,فَليقصد بالعزة الله سبحانه والاعتزاز به ، فإنه من اعـتز بالعبد أذله الله ، ومن اعـتز بالله أعـزه الله,ومن اعتز بالكفار أذله الله ، وأذاقه الذل والصَّغار على أيديهم,ذلك أن حكمة الله اقتضت أن
من أعان ظالماّ سلّطه الله عليه,قال الثعلبي,والذين اّمنوا بألسنتهم من غير مواطأة قلوبهم كانوايتعززون بالمشركين، كما قَال تعالى (الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن
العزة لله جميعاّ)والمذلَة والهوان للشيطان وذويه من الكافرين والمنافقين, واعتزت أمم بقوتها فأذلها الله,وأتى الله بنيانهن من القواعد فخر عليهم السقف(قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد
فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون)وتلك مصارع الأُمم شاهدة على أن من يغالب الله يغلَب ، وأن من اعتز بغير الله ذل, تلك ,عاد التي اعتزت بقوتها,فقالت بكبرياء وتجبر(من أشد
منا قوة)فأتاهم الجواب(أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا باّياتنا يجحدون)وكانت عاقبة الطغيان والجبروت(فأرسلنا عليهم ريحاّ صرصراّ في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا
ولعذاب الأخرة أخزى وهم لا ينصرون)أهلكهم الله بأخف الأشياء وألطفها ، وهي الريح ، إلاّ أنها كانت ريحا عاتية,واعتز شيخ الطغاة, فرعون,بكثرة قومه ، وبأن أنهار مصر تجري مِن تحته, فأخرجه الله
منها ذليلاّ صاغراّ,وأغرقه في الماء الذي كان يزعم أنه يملكه, وتحصنت اليهود في حصونها,وظنوا أن لهم فيها منعة,فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا(وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم
يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا ياأولي الأبصار)واعتزت قريش بكثرتها ، فقالت(نحن أكثر أموالاّ وأولاداّ وما نحن بمعذبين)فأذلها الله حتى جاءت
تستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم وتسأله الطعام, فابتلاهم الله عز وجل بالقَحط حتى أكلوا الكلاب والجيف,مهما طالت أيام الظالمين,فإن نهايتهم وشيكة وأيامهم معدودة,ومهما قَويت شوكة الطغيان,فإنها مكسورة مدحورة بإذن الله .