المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : العلاقة بين البدو والحضر



بوسعيد2
09-09-2011, 06:16 AM
ارتبط البدو على الدوام وفي
مناطق شتى من مناطق وجودهم
بالحواضر وسكانها بل اعتمدوا
على الحضر في تلبية حاجات
أساسية وتوفير سلع ضرورية لهم.
وفي شبه جزيرة قطر والتي
تتميز بصغر مساحتها واقتراب
المناطق الحضرية من البادية
ارتبط سكانها البدو ارتباطاً
اقتصادياً وثقافياً وقبائلياً
بالحضر، حيث تضم الكثير
من القبائل فخوذاً وبطوناً من
الحضر والبدو، ولايقطع الحضر
صلاتهم بأقربائهم من البادية
مهما طال بهم المقام في الحضر
حيث يذهبون في موسم الربيع
للاستجمام وقضاء أوقات ممتعة،
وتحتفظ الكثير من العائلات
الحضرية بمساكن في البادية، كما
تمتلئ مجالس الشيوخ والأعيان
في الحواضر بالزوار من البادية
من شعراء وغيرهم لتبادل الأخبار
وسماع الشعر بشقيه النبطي
والقلطة، ويتبادل أبناء العمومة
من الحضر والبدو الزيارات
وتبادل المنافع والخدمات وعلاقات
المصاهرة.
ويعتمد البدو على الحضر في
توفير احتياجاتهم من البن والقمح
والملابس والعباءات والأسلحة
والسكر والتبغ والقماش والحبال
والتمر الذي يعتمد البدو في
غذائهم عليه كمادة أساسية لا
غنى لهم عنها والذي يجلبونه
من القرى الحضرية المحاذية لهم
وفي هذا يقول البدو (لو التمر عند
البدو ما باعوه)، مقابل ما يجلبه
البدو معهم من حطب وقطع سدو
وصوف ووبر وماشية وأغنام
وسمن ويقط (لبن مجفف على
هيئة كرات).
كما يحصل الحضر على حاجتهم
من الأخشاب التي تستخدم في
تسقيف المنازل وكوقود للطهي
والتدفئة في الشتاء والحصول
كذلك على العشب لحيواناتهم
والنباتات الطبية والنباتات التي
يأكلونها مثل الفقع (الكمأة)
والعراجين واليراوة والحميض
والطرطير وغيرها من نباتات، كما
يتوجه الرعيان الذين يرعون أغنام
الحضر إلى الصحراء للرعي.
وينضم الكثير من أبناء البادية
إلى حملات الغوص كغواصين
وسيوب في أشهر الصيف وهي
حرفة لا يأنف البدو منها بل
نجدهم يحرصون على الانضمام
لهذه الحملات ويعدون العمل
بالغوص مصدر دخل مجزيا بينما
نجدهم في المقابل يأنفون من
القيام بالأعمال اليدوية مثل خزارة
الجلود والصناعة حيث يتركونها
لفئات أخرى من المجتمع تمتهن
هذه المهن والذين يعدون من طبقة
الصناع.
كما ينظر البدو إلى رعي الأغنام
والماعز كنشاط أقل قيمة وأهمية
من رعي الإبل والذي يعد النشاط
الاقتصادي الرئيس الذي يعتمد
عليه البدو في حياتهم، والشوايا
وهم البدو رعاة الأغنام الذين
يعيشون في أطراف الصحراء
بالقرب من المناطق الحضرية
ويرتبطون بالحضر ارتباطاً كبيراً
ولا يستطيعون التوغل في أعماق
الصحراء بسبب طبيعة الأغنام
التي لا تحتمل ظروف الصحراء
القاسية.
وبينما يعتمد الحضر على النقود
كأساس للتعاملات الاقتصادية
نجد البدو يعتمدون على نظام
المقايضة وذلك من خلال تقديم
رؤوس من الأغنام والإبل مقابل
السلعة أو الخدمة المطلوبة كما
يقايض البدو أصواع السمن وقطع
السدو بالحاجات التي يرغبون
بها، وحتى ديات القتلى ومهور
الزواج تقدم بهذه الطريقة . المصدر جريد الشرق القطرية

القطري111
09-09-2011, 08:07 AM
تسلم يابوسعيد على النقل
والله لا يفرق بين البدو والحضر اخوان من اول وتالي


يقولـون سمعنـا قصيـد الوطـن نبغـيـه
وأنا أقول هاكـم والوطـن يستحـق أرواح
ولكـن مـن اللـي بالقوافـي قـدر يوفيـه
أشوف أن مدات الشعـر لـو تجـود شحـاح
تعجز المشاعر لو بغـرف البحـر وأعطيـه
ولا أشين من الطبعه سـوى طبعـة السبـاح
عجزت افصح اللي في كنين الصـدر مخفيـه
وأشوف السكات أفصح الى ما انصف الإفصاح
احبـه ولـو مابيّـن القـاف كيـف أغليـه
وحبـه شربتـه واجتمـع فالـفؤاد وســاح
قطر موطني وانـا مثـل مـن تربـوا فيـه
راع البـل وراع المـال والغيـص والفـلاح
رجـال ٍ الـى سمعـوا نـداه اجمعـوا لبيـه
تطيح الغتر والروس بس العلم مـا طـاح
ولدنـا يجـي فـي لازم الـدار هـو وابيـه
مجـي المعيـد الموجـب لراعـي التـلـواح
سواعد الاميـر وفالمحافـل فخـر و وجيـه
ونارد حياض الموت كنحـن خـرز مسبـاح
وسيوف لولـي العهـد فـي لازمـه وايديـه
دروع عليـه و فالـلـوازم قـنـا ورمــاح
جنود الوطـن لاحتاج الأمر وذرى يذريـه
ولسـان ٍ فصيـح ٍ قاطـع ٍ يسكـت النبـاح
رجـال اللـوازم كلـنـا والعـهـد نوفـيـه
علـي بالطـلاق انـه كـلام مهـو بمـزاح
هـذا بعـض ما فالصـدر للـدار يـا باغيـه
كتبتـه قصيـد وديـرتـي تستـحـق أرواح

محمد بن حمد بن فطيس المري
تقبل مروري وتحياتي

qatara
09-09-2011, 08:17 AM
الكل خير وبركه

قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

( دعوها فانها نتنه)

كل عند الله سواسيه

فمن لم ينفعه عمله لا يرفعه عند الله نسبه
سوا حضري ولا بدوي

فرحة ايامي
09-09-2011, 08:44 AM
ارتبط البدو على الدوام وفي
مناطق شتى من مناطق وجودهم
بالحواضر وسكانها بل اعتمدوا
على الحضر في تلبية حاجات
أساسية وتوفير سلع ضرورية لهم.
وفي شبه جزيرة قطر والتي
تتميز بصغر مساحتها واقتراب
المناطق الحضرية من البادية
ارتبط سكانها البدو ارتباطاً
اقتصادياً وثقافياً وقبائلياً
بالحضر، حيث تضم الكثير
من القبائل فخوذاً وبطوناً من
الحضر والبدو، ولايقطع الحضر
صلاتهم بأقربائهم من البادية
مهما طال بهم المقام في الحضر
حيث يذهبون في موسم الربيع
للاستجمام وقضاء أوقات ممتعة،
وتحتفظ الكثير من العائلات
الحضرية بمساكن في البادية، كما
تمتلئ مجالس الشيوخ والأعيان
في الحواضر بالزوار من البادية
من شعراء وغيرهم لتبادل الأخبار
وسماع الشعر بشقيه النبط
والقلطة، ويتبادل أبناء العمومة
من الحضر والبدو الزيارات
وتبادل المنافع والخدمات وعلاقات
المصاهرة.
ويعتمد البدو على الحضر ف
توفير احتياجاتهم من البن والقمح
والملابس والعباءات والأسلحة
والسكر والتبغ والقماش والحبال
والتمر الذي يعتمد البدو في
غذائهم عليه كمادة أساسية لا
غنى لهم عنها والذي يجلبونه
من القرى الحضرية المحاذية لهم
وفي هذا يقول البدو (لو التمر عند
البدو ما باعوه)، مقابل ما يجلبه
البدو معهم من حطب وقطع سدو

وصوف ووبر وماشية وأغنام
وسمن ويقط (لبن مجفف على
هيئة كرات).
كما يحصل الحضر على حاجتهم
من الأخشاب التي تستخدم في
تسقيف المنازل وكوقود للطهي
والتدفئة في الشتاء والحصول
كذلك على العشب لحيواناتهم
والنباتات الطبية والنباتات التي
يأكلونها مثل الفقع (الكمأة)
والعراجين واليراوة والحميض
والطرطير وغيرها من نباتات، كما
يتوجه الرعيان الذين يرعون أغنام
الحضر إلى الصحراء للرعي.
وينضم الكثير من أبناء البادي
إلى حملات الغوص كغواصين
وسيوب في أشهر الصيف وهي
حرفة لا يأنف البدو منها بل
نجدهم يحرصون على الانضمام
لهذه الحملات ويعدون العمل
بالغوص مصدر دخل مجزيا بينما
نجدهم في المقابل يأنفون من
القيام بالأعمال اليدوية مثل خزارة
الجلود والصناعة حيث يتركونها
لفئات أخرى من المجتمع تمتهن
هذه المهن والذين يعدون من طبقة
الصناع.
كما ينظر البدو إلى رعي الأغنام
والماعز كنشاط أقل قيمة وأهمية
من رعي الإبل والذي يعد النشاط
الاقتصادي الرئيس الذي يعتمد
عليه البدو في حياتهم، والشوايا
وهم البدو رعاة الأغنام الذين
يعيشون في أطراف الصحراء
بالقرب من المناطق الحضرية
ويرتبطون بالحضر ارتباطاً كبيراً
ولا يستطيعون التوغل في أعماق
الصحراء بسبب طبيعة الأغنام
التي لا تحتمل ظروف الصحراء
القاسية.
وبينما يعتمد الحضر على النقود
كأساس للتعاملات الاقتصادية
نجد البدو يعتمدون على نظام
المقايضة وذلك من خلال تقديم
رؤوس من الأغنام والإبل مقابل
السلعة أو الخدمة المطلوبة كما
يقايض البدو أصواع السمن وقطع
السدو بالحاجات التي يرغبون
بها، وحتى ديات القتلى ومهور
الزواج تقدم بهذه الطريقة . المصدر جريد الشرق القطرية


سلام عليكم

أبوي قاعد جنبي يتريق وانا اقرأ عليه هالكلام ضحك وقال الله يكفينا شرهم جبودهم جبود ابل ما تكل ولا تمل .

ترجموا كلام أبوي على كيفكم0

ما اشوف له معنى نشر الكلام ولا نقله هنا0

حسن
09-09-2011, 08:54 AM
جريده فاضيه ولا عندها شي تقدمه وضع الصحافه المخطوفه عندنا سيئ

رُفق المجنّا
09-09-2011, 08:59 AM
جريده فاضيه ولا عندها شي تقدمه وضع الصحافه المخطوفه عندنا سيئ


:nice:

أتمنّى إغلاق الموضوع

القطري111
09-09-2011, 09:39 AM
سلام عليكم

أبوي قاعد جنبي يتريق وانا اقرأ عليه هالكلام ضحك وقال الله يكفينا شرهم جبودهم جبود ابل ما تكل ولا تمل .

ترجموا كلام أبوي على كيفكم0

ما اشوف له معنى نشر الكلام ولا نقله هنا0

يا الله بصباح خير

اسمة منتدى الحوار العام
ومعلومات عامة ومفيدة لا من يحب ان يستفيد ويفيد
وياريتك حطيتي موضوع نستفيد منة بدال تعليقك هذا احنا ماعلينا من الجرايد احنا علينا من الاخ بوسعيد حب ينقل لنل موضوع انا اشوفة موضوع جميل ويشكر علية
ترجمة كلام ابوج الفاضل يقصد بة الجرايد
اما جبود الابل نشويها على ضو مزة قبل الوجبة رئيسية
وريوق العافية نشاءالله

بوسعيد2
09-09-2011, 10:15 AM
يا الله بصباح خير

اسمة منتدى الحوار العام
ومعلومات عامة ومفيدة لا من يحب ان يستفيد ويفيد
وياريتك حطيتي موضوع نستفيد منة بدال تعليقك هذا احنا ماعلينا من الجرايد احنا علينا من الاخ بوسعيد حب ينقل لنل موضوع انا اشوفة موضوع جميل ويشكر علية
ترجمة كلام ابوج الفاضل يقصد بة الجرايد
اما جبود الابل نشويها على ضو مزة قبل الوجبة رئيسية
وريوق العافية نشاءالله

الف شكر الاخ العزيز القطري 111على المرور والكلام الجميل وجمعه مباركة

جلمود
09-09-2011, 10:21 AM
الكل خير وبركه

قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

( دعوها فانها نتنه)

كل عند الله سواسيه

فمن لم ينفعه عمله لا يرفعه عند الله نسبه
سوا حضري ولا بدوي




بارك الله فيك أخي الكريم

سهيل قطر
09-09-2011, 10:45 AM
شااكر لك النقل المميز اخوي

والله لايفرقهم مااا احلى وووقتهم ...

تقبل مروري

ريتويت
09-09-2011, 10:54 AM
بارك الله فيك أخي الكريم

دلة الرسلان
09-09-2011, 11:03 AM
مقالة أثرية لا تتناسب مع الواقع وينا وين الأيقط وتبادل الجلود مع التمر :rolleyes2:

سقطة كبيرة للجريدة فالبدو والحضر انصهروا في علاقة نسب وتصاهر واهم من ذلك علاقة

مواطنة حقيقية في ظل قيادة حكيمة واعية .

وأنا مع والد فرحة الكواري الله يكفينا شر كل من له شر واتمنى من الأعضاء الأنتباه ولا

يأخذون الأمور على ظواهرها فأن وراء الأكمة ما ورائها .

حفظ الله بلادنا وشعبها الكريم .

بوحارب
09-09-2011, 11:10 AM
المقال فوادي والحال فوادي ثاني

هالمقال ينفع قبل 100 سنة اما الحين ماله خص

والنعم في الحضر والبدو :)

alshaikh
09-09-2011, 11:24 AM
سلام عليكم

أبوي قاعد جنبي يتريق وانا اقرأ عليه هالكلام ضحك وقال الله يكفينا شرهم جبودهم جبود ابل ما تكل ولا تمل .

ترجموا كلام أبوي على كيفكم0

ما اشوف له معنى نشر الكلام ولا نقله هنا0

طال عمر الوالد وانا اخ لك الله العالم انه يبغى يطفي الضو ما يبغى شبابها والابل ما تنسى اذا شي صار لها

سلامي للوالد بارك لك فيك نعم البنت تريق مع ابوها

alshaikh
09-09-2011, 11:30 AM
مقالة أثرية لا تتناسب مع الواقع وينا وين الأيقط وتبادل الجلود مع التمر :rolleyes2:

سقطة كبيرة للجريدة فالبدو والحضر انصهروا في علاقة نسب وتصاهر واهم من ذلك علاقة

مواطنة حقيقية في ظل قيادة حكيمة واعية .

وأنا مع والد فرحة الكواري الله يكفينا شر كل من له شر واتمنى من الأعضاء الأنتباه ولا

يأخذون الأمور على ظواهرها فأن وراء الأكمة ما ورائها .

حفظ الله بلادنا وشعبها الكريم .

بارك الله فيك يا بنت الاجاويد وامثالك ترى فرحة الايام ماهي بفرحة الكواري انا مع اللي قلتيه وكثر الله امثالك ووالدها مثل ما قلت يشوف بعين الحكيم المتمعن في الدنيا

ما هنا فرق بين الحضري والبدوي كلنا عيال وطن واحد هي قطر وما به داعي لمثل هذي المواضيع ولا تزيد ولا تنقص من شي