ارين
03-10-2011, 06:17 PM
قال ابن القيم رحمه الله : ( من عرف الله بأسماءه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة )
سأعرض عليكم اليوم اسم الله الجميل من كتاب فقه الأسماء الحسنى
لـ عبدالرازق عبدالمحسن البدر ..
" الجمــيل "
وهو اسم ثابت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ،روى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه –عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر .قال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنًا ،
قال : " إن الله جميل يحب الجمال ،الكبر بطر الحق وغمط الناس "
وهذا الاسم الكريم يدل على ثبوت الجمال لله سبحانه في أسمائه وصفاته وفي ذاته و أفعاله
قال ابن القيم – رحمه الله - : " وجماله سبحانه على أربع مراتب :
- جمال الذات، وما هو عليه أمر لا يدركه سواه ولا يعلمه غيره.
- وجمال الأسماء، فأسماؤه كلها حسنى .
- وجمال الصفات، فصفاته كلها صفات كمال.
- وجمال الأفعال، فأفعاله كلها حكمة ومصلحة وعدل ورحمة.
وأما جمال الذات وما هو عليه فأمرٌ لا يدركه سواه ،ولا يعلمه غيره وإن ذلك الجمال مصونٌ عن الأغيار محجوب بستر الرداء والإزار
كما قال رسوله صلى الله عليه وسلم : " الكبرياء ردائي ،والعظمة إزاري..... " فما ظنك بجمال حُجِب بأوصاف الكمال ،وسُتِر بنعوت العظمة والجلال
وهنا يتبين أنه سبحانه له الحمد كله، وأن أحدا من خلقه لا يحصي ثناء عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، وأنه يستحق العبادة لذاته، ويحب الحمد لذاته، ويشكر لذاته
وقال رحمه .. " المحبة لها داعيان .. الجمال والإجلال والرب تعالى له الكمال المطلق من ذلك فإنه جميل يحب الجمال بل الجمال كله له والإجلال كله منه فلا يستحق أن يحب لذاته من كل وجه سواه "
إن أتم الناس معرفة من عرفه سبحانه بكماله وجلاله وجماله ليس كمثله شيء في سائر صفاته
فسبحانه له العزة جميعاً والقوة جميعا وله الجود كله، وله الإحسان كله والعلم كله والفضل كله ولنور وجهه أشرقت الظلمات فهو سبحانه نور السموات والأرض ويوم القيامة لفصل القضاء تشرق الأرض بنوره
وقوله صلى الله عليه وسلم .. " إن الله جميل يحب الجمال "
يشتمل على أصلين عظيمين .. فأوله معرفة وآخره سلوك
- فأوله معرفة، فيعرف الله سبحانه بالجمال الذي لا يماثله فيه شيء.
- وآخره سلوك، فيعبد بالجمال الذي يحبه من:
- قلبه: بالإخلاص والمحبة والإنابة والتوكل.
- الأقوال: فيحب من عبده أن يجمل لسانه بالصدق.
- والأعمال: كالصلاة والصيام والصدق.
- والأخلاق: كالتواضع والحلم والشجاعة والكرم والسخاء.
- وجوارحه: بالطاعة والعبادة وكثرة التقرب إليه سبحانه.
- وبدنه : بإظهار نعمه عليه في لباسه وتطهيره له من الأنجاس والأحداث والأوساخ ..
عن أبي الأحوص الجشمي عن أبيه قال" كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني رث الثياب فقال :
ألك مال؟ قلت نعم يارسول الله من كل المال .. قال : فإذا أتاك الله مالا فلير أثره عليك "
فهو سبحانه يحب ظهور أثر نعمته على عبده فإنه من الجمال الذي يحبه وذلك من شكره على نعمه وهو جمال باطن ، فيحب أن يرى على عبده الجمال الظاهر بالنعمة والجمال الباطن بالشكر عليها ، ولمحبته سبحانه للجمال أنزل على عباده لباسا وزينة تجمل ظواهرهم وتقوى تجمل بواطنهم ؛ فقال :
" يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير "
، وقال في أهل الجنة : " ولقَّاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحرير "
هذا؛ وتمام المنة على أهل الجنة ،وأعظم النعمة رؤيتهم إلههم و ربهم ومولاهم الجميل الجليل سبحانه ،فإنها أعظم ما يُعطون و أجل ما ينالون ، وهي قرة العيون وبهجة النفوس ،وسرور القلوب ،ونضرة الوجوه ،و أعظم الإكرام
وفي (صحيح مسلم ) عن صهيب – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى :تريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون :ألم تبيض وجوهنا ،ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار ،قال :فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم عز و جل).
اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم ،والشوق إلى لقاءك ،في غير ضراء مُضِّرة ولا فتنة مُضلَّة
سأعرض عليكم اليوم اسم الله الجميل من كتاب فقه الأسماء الحسنى
لـ عبدالرازق عبدالمحسن البدر ..
" الجمــيل "
وهو اسم ثابت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ،روى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه –عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر .قال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنًا ،
قال : " إن الله جميل يحب الجمال ،الكبر بطر الحق وغمط الناس "
وهذا الاسم الكريم يدل على ثبوت الجمال لله سبحانه في أسمائه وصفاته وفي ذاته و أفعاله
قال ابن القيم – رحمه الله - : " وجماله سبحانه على أربع مراتب :
- جمال الذات، وما هو عليه أمر لا يدركه سواه ولا يعلمه غيره.
- وجمال الأسماء، فأسماؤه كلها حسنى .
- وجمال الصفات، فصفاته كلها صفات كمال.
- وجمال الأفعال، فأفعاله كلها حكمة ومصلحة وعدل ورحمة.
وأما جمال الذات وما هو عليه فأمرٌ لا يدركه سواه ،ولا يعلمه غيره وإن ذلك الجمال مصونٌ عن الأغيار محجوب بستر الرداء والإزار
كما قال رسوله صلى الله عليه وسلم : " الكبرياء ردائي ،والعظمة إزاري..... " فما ظنك بجمال حُجِب بأوصاف الكمال ،وسُتِر بنعوت العظمة والجلال
وهنا يتبين أنه سبحانه له الحمد كله، وأن أحدا من خلقه لا يحصي ثناء عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، وأنه يستحق العبادة لذاته، ويحب الحمد لذاته، ويشكر لذاته
وقال رحمه .. " المحبة لها داعيان .. الجمال والإجلال والرب تعالى له الكمال المطلق من ذلك فإنه جميل يحب الجمال بل الجمال كله له والإجلال كله منه فلا يستحق أن يحب لذاته من كل وجه سواه "
إن أتم الناس معرفة من عرفه سبحانه بكماله وجلاله وجماله ليس كمثله شيء في سائر صفاته
فسبحانه له العزة جميعاً والقوة جميعا وله الجود كله، وله الإحسان كله والعلم كله والفضل كله ولنور وجهه أشرقت الظلمات فهو سبحانه نور السموات والأرض ويوم القيامة لفصل القضاء تشرق الأرض بنوره
وقوله صلى الله عليه وسلم .. " إن الله جميل يحب الجمال "
يشتمل على أصلين عظيمين .. فأوله معرفة وآخره سلوك
- فأوله معرفة، فيعرف الله سبحانه بالجمال الذي لا يماثله فيه شيء.
- وآخره سلوك، فيعبد بالجمال الذي يحبه من:
- قلبه: بالإخلاص والمحبة والإنابة والتوكل.
- الأقوال: فيحب من عبده أن يجمل لسانه بالصدق.
- والأعمال: كالصلاة والصيام والصدق.
- والأخلاق: كالتواضع والحلم والشجاعة والكرم والسخاء.
- وجوارحه: بالطاعة والعبادة وكثرة التقرب إليه سبحانه.
- وبدنه : بإظهار نعمه عليه في لباسه وتطهيره له من الأنجاس والأحداث والأوساخ ..
عن أبي الأحوص الجشمي عن أبيه قال" كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني رث الثياب فقال :
ألك مال؟ قلت نعم يارسول الله من كل المال .. قال : فإذا أتاك الله مالا فلير أثره عليك "
فهو سبحانه يحب ظهور أثر نعمته على عبده فإنه من الجمال الذي يحبه وذلك من شكره على نعمه وهو جمال باطن ، فيحب أن يرى على عبده الجمال الظاهر بالنعمة والجمال الباطن بالشكر عليها ، ولمحبته سبحانه للجمال أنزل على عباده لباسا وزينة تجمل ظواهرهم وتقوى تجمل بواطنهم ؛ فقال :
" يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير "
، وقال في أهل الجنة : " ولقَّاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحرير "
هذا؛ وتمام المنة على أهل الجنة ،وأعظم النعمة رؤيتهم إلههم و ربهم ومولاهم الجميل الجليل سبحانه ،فإنها أعظم ما يُعطون و أجل ما ينالون ، وهي قرة العيون وبهجة النفوس ،وسرور القلوب ،ونضرة الوجوه ،و أعظم الإكرام
وفي (صحيح مسلم ) عن صهيب – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى :تريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون :ألم تبيض وجوهنا ،ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار ،قال :فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم عز و جل).
اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم ،والشوق إلى لقاءك ،في غير ضراء مُضِّرة ولا فتنة مُضلَّة