الشيخ يوسف القرضاوي أكد ان حكم الافراد قد انتهى

[R 7 A L]

أكد أن حكم الأفراد قد انتهى وجاء عهد الشعوب.. د. يوسف القرضاوي: ليس من المنطق أن تحكم سوريا أسرة واحدة 50 عام

قال الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ان الامة العربية والاسلامية تأمل خيرا بهذه الثورات التي من الله بها عليها في وقت ما يسمونه الربيع العربي
وأضاف د. القرضاوي الذي كان يعلق في آخر حديث المراقب العام السابق للاخوان في سوريا: انه ما كان أحد يظن ان تحدث مثل هذه الثورات وان الامريكيين أنفسهم ما كانوا يظنون ان تحدث مثل هذه الثورات في تونس ومصر وسوريا وفي اليمن وفي ليبيا.
وقال ان هذه الثورات العربية شاءها الله عز وجل ولها اسبابها الحقيقية والمتمثلة في ان الشعوب قد حيت بعد أن ماتت واستيقظت بعد سبات واجتمعت بعد شتات فطالبت بحقوقها.. مشيرا الى ان هذه الثورات حقيقية وليست مفتعلة ولا يستطيع احد من الناس ان يحركها..
وأكد انه ما دامت هذه الثورات قامت بها الشعوب من نفسها فانها منتصرة لا محالة وان هذا ما يعتقده ويؤمن به وقال ان الثورة اليمنية والثورة السورية ستنتصران لا محالة مشيرا الى الانتصار الذي حققته الثورة الليبية كما انتصرت الثورة التونسية.
واضاف: لا يمكن لأسرة واحدة مهما كانت ان تتحكم في مقدرات الشعب.. وتساءل: من هي اسرة الاسد التي تحكم سوريا لمدة خمسة عقود؟ وقال انه بأي منطق تحكم شعبا طوال هذه المدة وترثه جيلا بعد جيل؟!! واشار الى ان ثورات الاشخاص قد انتهت وما عاد اشخاص يحكمون هذه البلاد العظيمة مثل مصر وليبيا وتونس التي ورثت تاريخا عظيما.واشار الى ان العصور القديمة التي ضربت فيها سوريا وقتل فيها عشرات الالاف قد انتهت الا ان هذا لن يحدث في عصر الانترنت.
وزاد القول: ان الشعوب اليوم انتفضت ونحن مع الشعوب.
داعيا الجميع ان يكونوا مع الشعوب وقال نحن لسنا مع الاخوان المسلمين اذا وقفوا ضد رغبة الشعوب الحية واستشهد فضيلته في هذه الاثناء ببيت الشعر الذي نظمه الشاعر التونسي متحدثا فيه عن استجابة القدر اذا ارادت الشعوب ان تتحرر وتحيا.
وقال ان الشعب السوري غيب قسرا فترات من الزمن وأجبر على ان يترك الحياة ولكن آن له ان يقود السفينة من جديد وقال ان المنطق الطبيعي ان يقود الشعب نفسه ولا تقوده أسرة ولا جماعة واحدة.. وأضاف: ليس هناك رسول بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والشعوب هي الموكلة للقيادة وان تسير نحو النهاية السعيدة وان تحكم نفسها بنفسها ولا نريد وصاية من احد ولا نريد من احد ان يكون خليفة علينا ويحكم باسمنا ويتحدث باسمنا فنحن ولاة أنفسنا لانه آن للشعوب العربية ان تقود المسيرة.
واكد ان هذه الشعوب العربية صائرة الى خير كثير اذا سارت وراء الفطرة السليمة والمنطق السليم والقواعد المنطقية والشرعية.
وحيا الدكتور يوسف القرضاوي السيد البيانوني المراقب العام السابق للاخوان المسلمين في سوريا لحضوره الى قطر التي قال انها البلد الحر الذي تبنى هذه الثورات كلها وأيدها وسار وراءها واتهمت قطر بما اتهمت به ولفت الى ان قطر بأميرها وولي عهدها وحكومتها وشعبها قامت مع الثورات. وأضاف: اننا مع توجه قطر ومع هذه الثورات.
وجدد التأكيد على ان الجميع مع الشعب السوري ودعا هذا الاخير ان يتحرك وحث السوريين في دمشق وحلب ان ينضموا الى ركب الثورة وقال ان سكونهم عار وعيب عليهم من اجل مصالح تجارية او اتفاقات ثنائية وشدد على انه آن الاوان ان ترمى الاتفاقيات وتطرح أرضا.
ودعا الدكتور القرضاوي من اسماهم بالعلماء المتخاذلين والمتخوفين الى ان يتركوا التخوفات فقد انتهى عهدها.. وقال ان العلماء يجب ان يكونوا مع الشعب لا ان يحاول هؤلاء العلماء ان يأتوا بنصوص من هنا وهناك حتى يسندوا الحكام الظلمة ولكنهم لن يستطيعوا.

[Stars]

http://img854.imageshack.us/img854/1811/34522898.png

[R 7 A L]

اخوي ستار ممكن تلخص لنا الخبر الى طرحته لنا
صراحة الصفحة كبيرة ويصعب علي قراءتها

[حسن]

ستار انت ععفست الدنيا علينا خليتنا نحول

[R 7 A L]

ستار انت ععفست الدنيا علينا خليتنا نحول

:rolleyes2:
انا احس ان النظر عندي راح فيها

[بوسلمان 2010]

لاحول الله احس اني دنى احوليت يارداله الله يجزاك خير

[R 7 A L]

لاحول الله احس اني دنى احوليت يارداله الله يجزاك خير

:rolleyes2:

[imation]

لاحول الله احس اني دنى احوليت يارداله الله يجزاك خير



انته مب بس احوليت يا بوسلمان ,,, ألا قمت ما تدري وش تكتب ,,,,,

[R 7 A L]

انته مب بس احوليت يا بوسلمان ,,, ألا قمت ما تدري وش تكتب ,,,,,





لاحول ولاقوة الا بالله

كنا نود ان يكون الخبر مختصراً او الصورة مصغرة حتى نستطيع الربط بين الموضوع وبين الخبر الذي طرحة الاخ ستار

[النائب]

ودي أسأل الشيخ القرضاوي جزاه الله خير
هل دول الخليج وحكامها ينطبق عليهم حكم الفرد الواحد او حكم الأسرة ؟

[R 7 A L]

ودي أسأل الشيخ القرضاوي جزاه الله خير
هل دول الخليج وحكامها ينطبق عليهم حكم الفرد الواحد او حكم الأسرة ؟

أعتقد والله أعلم
أن أفضل حكام العالم هم حكام الخليج
فهم أسرة واحدة مع الشعب بالاضافة الى توزيع الحقوق للمواطنين
والحمدلله لم نرى أي مظاهر في أي دولة خليجية للمطالبة بأي حق ( ماحدث في البحرين هو عدم مطالبة بالحقوق بقدر ماهي مظاهرات طائفية بحته لاتخفى على الاعيان والعقول ) .

[النائب]

أعتقد والله أعلم
أن أفضل حكام العالم هم حكام الخليج
فهم أسرة واحدة مع الشعب بالاضافة الى توزيع الحقوق للمواطنين
والحمدلله لم نرى أي مظاهر في أي دولة خليجية للمطالبة بأي حق ( ماحدث في البحرين هو عدم مطالبة بالحقوق بقدر ماهي مظاهرات طائفية بحته لاتخفى على الاعيان والعقول ) .

اخي رحال بارك الله فيك

مانختلف على إن حكام الخليج جميعا خير من غيرهم ولكن مع هذا نرى فيهم قصور واضح جدا في مجالات عدة ومن ضمنها الفساد المالي وتوزيع الثروة احس إن مافيها عدل .. ولا شمعني مافيهم احد فقير هالاسر كلهم مليارديرية !

[سر الرمز]

متى ستنتهي فتاوى الأفراد ويكون هناك إجماع من هيئة علماء على الفتوى.

[NmR]

http://img854.imageshack.us/img854/1811/34522898.png


سبحان الله

أنقلبت الموازين

من هو المعتدي ومن هو المعتدى عليه في الحالة الشيشانية ؟؟

أصبح المعتدى عليه يطالب بأن يكف عن مقاومة المعتدي

والمعتدي أصبح بحكم البرئ المعتدى عليه

أليس من الأولى توجيه هذا الخطاب إلى الروس المعتدين الذين قتلوا أخوانا في الشيشان وأغتصبوا الحرائر ؟؟؟ أليس الأولى أن يوجه الكلام للروس لكف أذاهم عن المسلمين المستضعفين في الشيشان والخروج من بلاد المسلمين ؟؟؟

أصبح المجاهدين بحكم المعتدي الآن ؟؟

الله يكون في عون أخوانا المسلمين المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها ... مالهم إلا رب العالمين

[سما الوطن]

ودي أسأل الشيخ القرضاوي جزاه الله خير
هل دول الخليج وحكامها ينطبق عليهم حكم الفرد الواحد او حكم الأسرة ؟

أخي وماذا عن الخلافه العباسيه
او الخلافه الأمويه
أليست كانت حكم الاسره
ألم تكون فتره حكمهم من افضل الفترات
الم تكن اقواها واوسعها
الم يخرج منها عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين


اخي كنت وما زلت دائما وباي موضوع سواء له علاقه بحكام الخليج والاوضاع به او لا
تلقي بكلامتك حول حكام الخليج كلهم وبدون استثناء وحط خطين تحت بدون استثناء
كل شي لا يعجبك
ليه اخي واوضاعنا الكل يحسدنا عليها
ليه ونحن بحمد الله نحيا بكرامه وحقوقنا محفوظه

[هبوب الكوس]

رحال ضبط الصفحه :(

[chillis]

أخي وماذا عن الخلافه العباسيه
او الخلافه الأمويه
أليست كانت حكم الاسره
ألم تكون فتره حكمهم من افضل الفترات
الم تكن اقواها واوسعها
الم يخرج منها عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين


اخي كنت وما زلت دائما وباي موضوع سواء له علاقه بحكام الخليج والاوضاع به او لا
تلقي بكلامتك حول حكام الخليج كلهم وبدون استثناء وحط خطين تحت بدون استثناء
كل شي لا يعجبك
ليه اخي واوضاعنا الكل يحسدنا عليها
ليه ونحن بحمد الله نحيا بكرامه وحقوقنا محفوظه

لمجرد النقد بس :) زين مهب بروحي الي ملاحظه ان ما يعجبه شي وقبل قلت له خاطري مره تقول الحمدلله

[R 7 A L]

اخي رحال بارك الله فيك

مانختلف على إن حكام الخليج جميعا خير من غيرهم ولكن مع هذا نرى فيهم قصور واضح جدا في مجالات عدة ومن ضمنها الفساد المالي وتوزيع الثروة احس إن مافيها عدل .. ولا شمعني مافيهم احد فقير هالاسر كلهم مليارديرية !



عليهم بالعافيــــــة أخوي النائب الله يرضى عليك

حكامنا لم يكونوا كغيرهم ممن لم يهتموا الا بانفسهم
حكامنا أشبعوا شعبوهم ولم ينسوهم
لاتوجد مقارنه بين حكامنا وبين رؤساء الدول العربية الشقيقة .
فالحكم هنا لم أتي الى حكامنا الا بعد رضاء أجدادنا
لانهم خير من يحكمهم ويمثلهم ونحن نأتي من بعدهم لكي نجدد المبايعة .

بعكس الحكم عندهم الذي لم يتسمر لولايات أخرى الا بالغش والتزوير في الانتخابات وغيرها .


اذا كان فية قصور فهو ممن تحتهم ممن ينفذون القرارات

[البربهاري]

ودي أسأل الشيخ القرضاوي جزاه الله خير
هل دول الخليج وحكامها ينطبق عليهم حكم الفرد الواحد او حكم الأسرة ؟

اضف الى سؤالك سؤال لي
قبل سنتين تقريبا اصدر الشيخ كتابا له بعنوان
(( فقه الجهاد )) وكان من ضمن ماحرره في كتابه تحريم الخروج عالحاكم المستبد الغالب عالامر بالقوة فيا ترى مالذي تغير في 2011 م لنرى الان الشيخ يقف مع الثورات بل وينادي بها ؟!!
ارجو اخي ان تضيف سؤالي الى سؤالك

[R 7 A L]

متى ستنتهي فتاوى الأفراد ويكون هناك إجماع من هيئة علماء على الفتوى.

بعض الافراد يساوي جماعات بارك الله فيك
والبعض رؤساء ويمثلون البقية

[R 7 A L]

رحال ضبط الصفحه :(



ماعم بتزبط الصفحة :tease:
كل ما انتقلنا لصفحة جديدة لحقنا خبر الشرق الاوسط :weeping:

[Arab!an]

http://img854.imageshack.us/img854/1811/34522898.png


فيه فرق بين شعب وجماعه مقاتلة , بين ثورة وبين حركة انفصال .. بين تحرك سلمي وبين اقتتال

ما حدث في ليبيا قبل ان تشير اليها ..

هو ان في ليبيا رجل يقتل شعبه , وليس بين حكومة وحركة انفصالية مسلحة

[tasaheel]

واستشهد فضيلته في هذه الاثناء ببيت الشعر الذي نظمه الشاعر التونسي متحدثا فيه عن استجابة القدر اذا ارادت الشعوب ان تتحرر وتحيا.

من العجيب أن يستشهد رجل يفترض به أنه شيخ دين ببيت شعر كفري !!!!!



وأضاف: ليس هناك رسول بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والشعوب هي الموكلة للقيادة وان تسير نحو النهاية السعيدة وان تحكم نفسها بنفسها ولا نريد وصاية من احد ولا نريد من احد ان يكون خليفة علينا ويحكم باسمنا ويتحدث باسمنا فنحن ولاة أنفسنا لانه آن للشعوب العربية ان تقود المسيرة.



وحيا الدكتور يوسف القرضاوي السيد البيانوني المراقب العام السابق للاخوان المسلمين


هذا كلام في غاية الخطورة و لا يقول به من سمع حديث محمد صلى الله عليه وسلم من رواية بن عمر في صحيح مسلم :

(... ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)



وحديث حذيفة الشهيــــــــــــــــــــــــــــر الذي رواه الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.)


ولست أدري أيتكلم القرضاوي من الشرع أم هي فقط عادته في طلب رضى الجماهير وإلا لكان الأجدر به القول : [إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين] وليس حكم الشعب والمخلوقين أو غيرهم.

[tasaheel]

فيه فرق بين شعب وجماعه مقاتلة , بين ثورة وبين حركة انفصال .. بين تحرك سلمي وبين اقتتال

ما حدث في ليبيا قبل ان تشير اليها ..

هو ان في ليبيا رجل يقتل شعبه , وليس بين حكومة وحركة انفصالية مسلحة


إذا كنت تعتبر أن الجهاد الشيشاني هو حركة انفصال فعليك أن تعيد قراءة التاريخ من جديد ولن ادعوك إلى قراءة الشرع وحكمه لأني أعرف جيدا موقفك منه.

وأما اعتبارك أن مايحذث في الشيشان اقتتالا ومايحدث في ليبيا غير ذلك فأدعوك مرة أخرى إلى مراجعة مفاهيمك.

وبالنسبة لموقف القرضاوي في هذا الموضوع فهو يناقض تماما دعوته الشعب الشيشاني المسلم إلى ترك الجهاد والالتفاف حول عميل روسيا في الشيشان فهو مفهوم تماما وذلك أن روسيا تزود ايران وسوريا بالسلاح وهما يزودان حركة حماس (الإخوانجية) بالسلاح.
فالقرضاوي يحقق مصلحة حزبية ضيقة هناك ويريد مكاسب جماهيرية هنا وليس منطلقه شرع الله وحكمه ولذلك ظهر تناقضه ولكنكم أناس ترقعون.

[tasaheel]

سبحان الله

أنقلبت الموازين

من هو المعتدي ومن هو المعتدى عليه في الحالة الشيشانية ؟؟

أصبح المعتدى عليه يطالب بأن يكف عن مقاومة المعتدي

والمعتدي أصبح بحكم البرئ المعتدى عليه

أليس من الأولى توجيه هذا الخطاب إلى الروس المعتدين الذين قتلوا أخوانا في الشيشان وأغتصبوا الحرائر ؟؟؟ أليس الأولى أن يوجه الكلام للروس لكف أذاهم عن المسلمين المستضعفين في الشيشان والخروج من بلاد المسلمين ؟؟؟

أصبح المجاهدين بحكم المعتدي الآن ؟؟

الله يكون في عون أخوانا المسلمين المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها ... مالهم إلا رب العالمين



جزاك الله خير وكثر الله من أمثالك و لا تستغرب فقول الحق لا يحسنه لا الإخوانج و لا العلمانيون و لا مرجئة العصر

[البربهاري]

رحم الله الشيخ / مقبل بن هادي الوادعي .
فانه قد اصدقنا النصح

[فتى الجود]

ودي أسأل الشيخ القرضاوي جزاه الله خير
هل دول الخليج وحكامها ينطبق عليهم حكم الفرد الواحد او حكم الأسرة ؟




اضف الى سؤالك سؤال لي
قبل سنتين تقريبا اصدر الشيخ كتابا له بعنوان
(( فقه الجهاد )) وكان من ضمن ماحرره في كتابه تحريم الخروج عالحاكم المستبد الغالب عالامر بالقوة فيا ترى مالذي تغير في 2011 م لنرى الان الشيخ يقف مع الثورات بل وينادي بها ؟!!
ارجو اخي ان تضيف سؤالي الى سؤالك



نرجوا ان نحصل رد شافي لهذه الاسئلة

[Arab!an]

إذا كنت تعتبر أن الجهاد الشيشاني هو حركة انفصال فعليك أن تعيد قراءة التاريخ من جديد ولن ادعوك إلى قراءة الشرع وحكمه لأني أعرف جيدا موقفك منه.

وأما اعتبارك أن مايحذث في الشيشان اقتتالا ومايحدث في ليبيا غير ذلك فأدعوك مرة أخرى إلى مراجعة مفاهيمك.

وبالنسبة لموقف القرضاوي في هذا الموضوع فهو يناقض تماما دعوته الشعب الشيشاني المسلم إلى ترك الجهاد والالتفاف حول عميل روسيا في الشيشان فهو مفهوم تماما وذلك أن روسيا تزود ايران وسوريا بالسلاح وهما يزودان حركة حماس (الإخوانجية) بالسلاح.
فالقرضاوي يحقق مصلحة حزبية ضيقة هناك ويريد مكاسب جماهيرية هنا وليس منطلقه شرع الله وحكمه ولذلك ظهر تناقضه ولكنكم أناس ترقعون.

كلام القرضاوي ليس بالتعقيد الذي نظنه , وهو بالنسبة لي واضح

قاتل الروس النرويج لعشرات السنين للحصول على منطقة صغيرة ولم يستطيعوا ذلك .. وعندما عقدوا الصلح بينهم حصل الروس على مبتغاهم في فترة وجيزة !

يحق للشيشان الحصول على استقلالهم الكامل وليس فقط الحكم الذاتي والمسلمون يدعمونهم في مسعاهم ..

ولكن الاختلاف فقط في الطريقة , لم يعد الجهاد ضد الروس بل اصبح الاقتتال بين المسلمين واكثر المجاهدون من عمليات التفجير والقتل العشوائي , وان كان الحاكم بأمر بوتين

ليتركوا الفرصة اولا للعمل السلمي والضغط بالوسائل الشعبية , بدلا من الهجمات المتبادلة بين الحكومة وبين المجاهدين والذي يروح ضحيته غالبا الامنين
هو اجدى

الوضع مشابه لما يجري في العراق فلم تقم دولة اسلامية ولم يستقر الوضع للحكومة الحالية ومازال الاقتتال وانعدام الامن هو المسيطر

الطريقة الصحيحة كما احسب هي اولا التحرك السلمي والاحتجاجات , ثم اذا تم قمعهم فليصعدوا وليحشدوا اكبر عدد ممكن من الشعب بالرأي والمنطق والحجة

اما البدء بالسلاح والعمليات فيضعف موقفهم ويساهم في التقليل من مؤيديهم في صفوف الشعب قبل مؤيديهم في الخارج ولن يوصلهم الا الى قتل المزيد من اهل البلد

كما هو الحال في سوريا وفي ليبيا وفي اليمن وغيرهم .. تبدأ الثورة سلمية ثم كلما بقيت سلمية كلما زاد المؤيدون واصبح لصوتهم وقع في دوائر السياسة العالمية وحصلوا على التأييد , حتى اذا بلغوا الانسداد وحملوا السلاح ايدهم الناس وايدتهم الدول واعانوهم

اعتقد ان هذا ما يرمي اليه القرضاوي

[tasaheel]

كلام القرضاوي ليس بالتعقيد الذي نظنه , وهو بالنسبة لي واضح

قاتل الروس النرويج لعشرات السنين للحصول على منطقة صغيرة ولم يستطيعوا ذلك .. وعندما عقدوا الصلح بينهم حصل الروس على مبتغاهم في فترة وجيزة !

يحق للشيشان الحصول على استقلالهم الكامل وليس فقط الحكم الذاتي والمسلمون يدعمونهم في مسعاهم ..

ولكن الاختلاف فقط في الطريقة , لم يعد الجهاد ضد الروس بل اصبح الاقتتال بين المسلمين واكثر المجاهدون من عمليات التفجير والقتل العشوائي , وان كان الحاكم بأمر بوتين

ليتركوا الفرصة اولا للعمل السلمي والضغط بالوسائل الشعبية , بدلا من الهجمات المتبادلة بين الحكومة وبين المجاهدين والذي يروح ضحيته غالبا الامنين
هو اجدى

الوضع مشابه لما يجري في العراق فلم تقم دولة اسلامية ولم يستقر الوضع للحكومة الحالية ومازال الاقتتال وانعدام الامن هو المسيطر

الطريقة الصحيحة كما احسب هي اولا التحرك السلمي والاحتجاجات , ثم اذا تم قمعهم فليصعدوا وليحشدوا اكبر عدد ممكن من الشعب بالرأي والمنطق والحجة

اما البدء بالسلاح والعمليات فيضعف موقفهم ويساهم في التقليل من مؤيديهم في صفوف الشعب قبل مؤيديهم في الخارج ولن يوصلهم الا الى قتل المزيد من اهل البلد

كما هو الحال في سوريا وفي ليبيا وفي اليمن وغيرهم .. تبدأ الثورة سلمية ثم كلما بقيت سلمية كلما زاد المؤيدون واصبح لصوتهم وقع في دوائر السياسة العالمية وحصلوا على التأييد , حتى اذا بلغوا الانسداد وحملوا السلاح ايدهم الناس وايدتهم الدول واعانوهم

اعتقد ان هذا ما يرمي اليه القرضاوي


ليس من الغريب أن يدافع العلمانيون من أمثالك على أطروحات القرضاوي فكلاكما تنطلقان من منطلقات واحدة هي الرأي والمنفعة والغاية تبرر الوسيلة دون أي اعتبارات للوحيين إلا أن يخدم مواضيعكما وإلا نحيتماه جانبا كأنه لم يكن يوما أو غير ملزم للمسلمين.

لكن الغريب هو خلطكم العجيب بين صراع على مصالح دنوية قصرا بين روسيا والنرويج من جهة وصراع على العقيدة والدين بين المسلمين الشيشان وروسيا الصليبية ومن والاها من الشيشانيين العملاء جهة ثانية. وكأنه لم تنزل آيات الولاء والبراء وتحكيم شرع الله وقتال الكافرين ومن شايعهم خاصة الذين أخرجوا المستضعفين من ديارهم وانتهكوا الأرض والعرض.

والأغرب منه اتهامك الصريح للمجاهدين بالقتل العشوائي وأنت في ذلك تتبنى الرأي الصليبي الغربي العام ومن اتسق معه من الإعلام العربي الذي ينتمي إلى نفس الجوقة.


يالطيب القرضاوي انكر بوضوح ودون مواربة و لا نحتاج منك للتأويل أو الترقيع، انكر أصلا ثابتا من الأصول اللازمة في إقامة الحكم الإسلامي ألا وهو الخليفة وألغاه فقط لمجاراة الجماهير في فورة سعيها إلى الانعتاق من الظالمين دون ضابط. وهو بهذا يثبت للمرة الألف أنه عقلاني آرائي بإمتياز يدغدغ تشهيات الناس حتى لو كان دعوة إلى تحكيم مائع لرغباتهم وتناسى أن الحكم لله وحده لا شريك له.

أخيرا وجب التنويه إلى نقطتين وردا في كلامك :
1- الحكومة في العراق رافضية صفوية تحكم بأمر قم وتهران ونصبها المحتلون الصلبيون وأعرف جيدا أن هذا أمر لا يعنيك لأنه لا يعنيك أن تشوه عقائد المسلمين أو أن يكون دين الله غالب أو مغلوب فالأمر عندك سيان وربما بوضعه الحالي أفضل.
2- الأوضاع في كل من اليمن وسوريا وليبيا أوضاع مختلفة تماما عن بعضها اللهم اشتراكها في معاناتهم من حكام فجرة ظلمة لا يألون في مؤمن إلاّ و لا ذمة. وادعائك أن ماسميته الدوائر السياسية العالمية ستجود بالتأييد هكذا وبكل بساطة كأنها جمعيات خيرية تحنو على الدم المسلم المسفوك فهذا كلام فارغ ليس له مصداقية لا في التاريخ و لا في الجغرافية فضلا عن الدين.

ودين الله غالب ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

[tasaheel]

أخي وماذا عن الخلافه العباسيه
او الخلافه الأمويه
أليست كانت حكم الاسره
ألم تكون فتره حكمهم من افضل الفترات
الم تكن اقواها واوسعها
الم يخرج منها عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين


أخي الكريم سما الوطن كلامك في الصميم ولكن معاشر الآرائيين العقلانيين الغائيين يتكلمون من منطلق عقولهم القاصرة وأهوائهم التي تسعى لركوب الموجات الجماهيرية دون اهمال الاتساق مع سياسات الغرب وأطروحاته لتحقيق ما يعتقدون أنها مكاسب كالرياسة وحب المال والنقمة المعروفة لديهم على جهات أصولية معينة يحاربونها بشتى الوسائل فتظهر تناقضاتهم العجيبة ولكن عميان البصيرة وحدهم لا يرونها.


وصدق الله سبحانه وتعالى حين قال فيهم جل من قائل في سورة الأعراف :

[وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ...]

[القائــد]

هذه من ثمار المجاهدين التي غيرت انظمة العميلة وإلى الأمام
الاسلام هو الحل
لولا جهاد لما شوفنا نجاح هذه المظاهرات السلمية !!!!

[عنوووود]

واضاف: لا يمكن لأسرة واحدة مهما كانت ان تتحكم في مقدرات الشعب.. وتساءل: وقال انه بأي منطق تحكم شعبا طوال هذه المدة وترثه جيلا بعد جيل؟!! ..

كنت أحيانا أتسائل ،،،، هل وراثة الحكم مقبولة شرعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وخاصة من اسرة واحدة

وهل الأموال الهائلة والقصور التي تصرف على اسرة الحكام حق ومال حلال ؟؟؟؟؟؟

[سيزن]

:)

...................

[ام ناصر1]

ودي أسأل الشيخ القرضاوي جزاه الله خير
هل دول الخليج وحكامها ينطبق عليهم حكم الفرد الواحد او حكم الأسرة ؟

والله حكم اسرة عن اسرة يختلف ...واظن القرضاوي كان يقصد سوريا
والحكم في الاسلام هو للأفراد وليس للأسرة ...مع احترامي الشديد لأنظمة الخليج
ولكن ممكن تمريره كحكم ملكي ...وهو مقبول شرعا
لوجود رسل ملوك ..كطالوت وداوود وسليمان ...وقد تم توريث الحكم
وايضا لأنه بعد عهد الرسول والصحابة تم تداول الحكم وراثيا لدى المسلمين
طبعا الامتيازات ممكن تختلف على حسب الزمان والمجموعة ....هذا والله اعلم