من عجائب النشيد الاسلامي؟!!

[الامتياز]

لو رغبت بالتعبير عن حبك لشخص معين
ما رأيك بالتعبير التالي:
والله لو كرهتك يدي .....

لقطعتها وقلت سحقا يا يدي .....

شخصيا لا اظنه أسلوبا راقيا أو حتى لائقا : اذا لا داعي لذكر سيرة الكره في موطن حب ولا داعي لذكر سيرة قطع اليد التي تستلزم عند اذهان الكثير من المسلمين حد السرقة ربما او ربما حسب ما يسمى اليوم تتسق مع مصطلح الارهاب.
ماذا لو كان هذا على مرأى ومسمع من الناس كجمهور ؟!
لا اظن ذاك يزيد في الامر والاسلوب الا سوءا و رداءة وقبحا.

ماذا لو كان هذا الشخص هو خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟!
لا تستغربو فهذا ما سمعته اذني على اذاعة للقرأن الكريم ضمن ما يسمى : النشيد الاسلامي

والله لو كرهت يدي محمدا
لقطعتها وقلت سحقا يا يدي

[نــــظــــره]

مب انت الي منزل موضوع عن النشيد الاسلامي قبل مده

اذا ما خاب ظني

[بوخالد911]

مبالغة في التعبير



واللهم صل وسلم على محمد واله وصحبه

[طالب]

من روائع الشيخ عائض القرني في الدفاع عن الصحابة رضي الله عنهم


دع عنك لومي يا حسود وأبعـــد *** فــأنا علي نهج النبي محمد
قضيت في علم الرسول شبيبتــي *** ونــهلت بالتعليم أعذب مورد
تابعت أصحاب الحديث كأحمــد *** وكــمالك ومسدد بن مسرهد
وبرئت من أهل الضلال وحزبهـم *** أو رأي زنديــق وآخر ملحد
ونبذت رأي الجهم نبذ مسافـــر *** لحــذائه والجعد عصبة معبد
لا للخوارج لست من أتباعهـــم *** هـل أرتضي نهــج الغوي المفسد
فولاة أمر المسلمين نطيعهــــم *** نأبـى الخروج علي الإمام المهتدي
والمرجئون نفضت كفي منهمــو *** والصقــر لا يأوي لبيت الهدهد
والرفض أخلعه وأخلع أهلــــه *** هم أغضــبوا بالسب كل موحد
كلا ولا أرضى التصوف مشربــاً *** تبــــاً لهم من فرقة لم تهتد
كثتب ابن تيمية حسوت علومهــا *** ونسخــتها في القلب فعل الأمجد
ومع المجدد قد ركبت مطـــيتي *** مــن نجد أشرق مثل نور الفرقد
لا تسمعن لحاسدي في قولـــه *** والله ما صدقوا أيصدق حسدي؟
والله لو كرهت يدي أسلافنـــا *** لقطـعتها ولقلت سحقـــــاً يا يدي
أو أن قلبي لا يحب محمـــداً *** أحرقــــــته بالنــار لم أتردد
فأنا مع الأسلاف أقفو نهجهـم *** وعلــــي الكتاب عقيدتي وتعبدي
فعلي الرسول وآله وصحابــه *** منــــي السلام بكل حب مسعد
هم صفوة الأقوام فأعرف قدرهم *** وعلي هـداهم يا موفـــق فأهتد
واحفظ وصية أحمد في صحبه *** واقطــــع لأجلهم لسان المفسد
عرضي لعرضهمو الفداء وإنهـم *** أزكـــي وأطهر من غمام أبرد
فالله زكاهم وشرف قدرهــــم *** وأحلــــهم بالدين أعلي مقعد
شهدوا نزول الوحي بل كانوا لــه *** نعـــم الحماة من البغيض الملحدد
بذلوا النفوس وأرخصوا أموالهــم *** فـــي نصرة الإسلام دون تردد
ما سبهم إلا حقير تافــــــه *** نـذل يشوهـــــهم بحقد أسود
لغبار أقدام الصحابة في الردى *** أغلي وأعلي من جــــبين الأبعد
ما نال أصحاب الرسول سوي امرئ *** تمت خسارته لسوء مـــقصد
هم كالعيون ومسها إتلافهـــا *** إيـــاك أن تدمي العيون بمرود
من غيرهم شهد المشاهد كلهــا *** بـــــل من يشابههم بحسن تعبد
ويل لمن كان الصحابة خصمـه *** والحــــاكم الجبار يوم الموعد
كل الصحابة عادلون وليس في *** أعراضـــــهم ثلب لكل معربد
أنسيت قد رضي الإله عليهـــم *** فـــي توبة وعلي الشهادة فاشهد
فإذا سمعت بأن مخذولاً غـــدا *** فـــي ثلبهم فاقطع نياط المعتدي
مفتاح سبهم الموفق خالنــا *** أزجـــــي التحايا للحليم الأرشد
أعني معاوية الجليل وحسبــه *** إذ كــــان كاتب وحينا ثبت اليد
ما اختار المختار إلا أنـــه *** حــــبر أمين في صراط مهتد
ودعا له خير الأنام وبوركت *** أيامـــــه في ملك عـدل أرغد
حتى تقي الدين قال: دعا النبي *** لا أشبع الرحمن بطـــــن الأبعد
هو من مناقبه وخير خصالـــه *** فأضــف إلي تلك المناقب واعدد
ولعمرو داهية الدواهي حبنـــا *** مهمـــا جري حاز الرضي بتفرد
أنعم بفاتح مصر من قــوادنـا *** لله درك من همــــــــام أوحد
لو كان في إيمانه شك لمـــا *** ولاه خيــــر الخلق جيش المسجد
صلي بأصحاب الرسول ولم يكن *** حاشاه مــــن أهل النفاق بمشهد
لكن بغضهم يحاول ثلبهــــم *** بتربـــــص وتحرش وترصد
هو كالذباب علي الجراح وهمه *** وضع الأذى فــــعل الحقود الأنكد
حب الصحابة واجب في ديننا *** هم خير قرن في الزمـــان الأحمد
ونكف عن أخطائهم ونعدهــا *** أجــــراً لمجتهد أتي في المسند
ونصونهم من حاقد ونحوطهـم *** بثنـــــــائنا في كل جمع أحشد
قد جاء في نص الحديث مصححاً *** الله في صـــــحبي وصية أحمد
فبحبهم حب الرسول محقـــق *** فأحـــذر تنقصهم وعنة فأبعد
هم أعمق الأقوام علماً نافعــــاً *** وأقلهـــــم في كلفة وتشدد
وأبرهم سعياً وأعظمهم تقــــي *** طـــول المدى من منته أو مبتدي
قول أبن مسعود الصحابي ثابــت *** في فضــــلهم وإذا رويت فأسند
وعلامة السني كثرة ذكرهــــم *** بالفضــــل إن الفضل تاج مسود
ثم الدعاء لهم وبث علومهــــم *** وسلــــوك منهجهم برغم الحسد
وبراءة من مبغضيهم دائمــــاً *** والكــــره للضلال والرأي الردي
ووجوب نصرتهم علي أعدائهـــم *** من رافض أو ناصـــب أو ملحد
يا لائمي في حب صحب محمد *** تبت يداك وخبت يـــــوم الموعد
نحن الفداء لهم وليت فدؤانــا *** أعــــــداءهم خير بشر نفتدي
طهر لسانك من تنقصهـــم ولا *** تسمـــــع لنـــذل للغواة مقلد
واذهب مع الأسلاف في توقيرهم *** لصحابة والزم هـــــداهم تسعد
واركب سفينة نوح تنج من الردى *** فالسنة الغراء حصن مـــــوحد
هو مذهب الأخيار كابن مسيـــب *** وكـــمالك والشافعــــي وأحمد
أفتي تقي الدين فتوي عالـــــم *** في سفـــرة المنهاج في حرب الردي
من سبهم فالفيء عنه محـــــرم *** بل ليس مـــن أتباعهم هو معتدي
واقرأ كلاماً في الإصابة رائعــــاً *** وكذا أبن عبد البر إذ يشفي الصدي
وانصت إلي الذهبي في أخــــباره *** عن فضلهـــم وكذا المحب وأورد
لابن الكثير فإنه ذو سنـــــــة *** وعليـــــه في نجد كلام مجدد
في لمعة والواسطية نهجنـــــا *** فعلــــي قواعدنا بنانك فاعقد
رتب منازلهم علي ما جاء فـــي *** تفضيـــــلهم واحذر كلام مفند
فالراشدون أجللهم قدراً علــــي *** تـــــرتيبهم بخلافة وتسيد
ومبشرون بجنة فضلهمـــــو *** وكـــمن أتي بدراً بحسن المشهد
ولبيعة الرضوان فضل زائـــد *** ولهــــل بيت المصطفي خير الندي
يا رب أنقذ صحبة من ظالــــم *** مــــن ينجد المظلوم إن لم تنجد
فالله يجمعنا بهم في جنـــــة *** فــــي مقعد عند المليك مخلد
ما عائض القرني إلا خــــادم *** لعلــــومهم والله ربي مقصدي
صلي الإله على الرسول وآلـــه *** وصحــــابه ولكل عبد مهتدي

[.خالد]

شالمشكلة مب فاهم ..

يعني تارك كل البلاوي اللي في اغاني المجون ... وجاي حاط حطه على بيت في نشيدة ، وكاتب من عجائب النشيد الاسلامي ...

[تحداني]

في انواع من المبالغات اللفظيه تعطي معنى واضافه للنشيده او للأغنيه او لابيات الشعر
وفي مبالغه تقتل روح الحب والود والوئام والاحساس الحقيقي للي يقصده الكاتب والمؤدي

عن نفسي لا ارضى ان يقول لي الوالد " راح افديج ابعمري "
ولا اتقبل " يعل يومي قبل يومج "
لكن اتقبل منه كلمه " نساج الموت يا يبه "



جملك الله برضاه

[جرح الزمان]

تفضل اسمع

من

هنا (http://ysv.me/557)

رائعه جداً

[na7ees]

ماعندك سالفه

[الامتياز]

شالمشكلة مب فاهم ..

يعني تارك كل البلاوي اللي في اغاني المجون ... وجاي حاط حطه على بيت في نشيدة ، وكاتب من عجائب النشيد الاسلامي ...

اغاني المجون اشكرك سميتها بلاوي،المشكلة اذا جاك سم داخل عسل

[الامتياز]

تفضل اسمع

من

هنا (http://ysv.me/557)

رائعه جداً

الله
عظمة على عظمة على عظمة !!!

[الامتياز]

في انواع من المبالغات اللفظيه تعطي معنى واضافه للنشيده او للأغنيه او لابيات الشعر
وفي مبالغه تقتل روح الحب والود والوئام والاحساس الحقيقي للي يقصده الكاتب والمؤدي

عن نفسي لا ارضى ان يقول لي الوالد " راح افديج ابعمري "
ولا اتقبل " يعل يومي قبل يومج "
لكن اتقبل منه كلمه " نساج الموت يا يبه "



جملك الله برضاه

اشكرك على مرورك وتوضيحك وان كان الموت ما ينسى حد

[المسك1969]

لو رغبت بالتعبير عن حبك لشخص معين
ما رأيك بالتعبير التالي:
والله لو كرهتك يدي .....

لقطعتها وقلت سحقا يا يدي .....

شخصيا لا اظنه أسلوبا راقيا أو حتى لائقا : اذا لا داعي لذكر سيرة الكره في موطن حب ولا داعي لذكر سيرة قطع اليد التي تستلزم عند اذهان الكثير من المسلمين حد السرقة ربما او ربما حسب ما يسمى اليوم تتسق مع مصطلح الارهاب.
ماذا لو كان هذا على مرأى ومسمع من الناس كجمهور ؟!
لا اظن ذاك يزيد في الامر والاسلوب الا سوءا و رداءة وقبحا.

ماذا لو كان هذا الشخص هو خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟!
لا تستغربو فهذا ما سمعته اذني على اذاعة للقرأن الكريم ضمن ما يسمى : النشيد الاسلامي

والله لو كرهت يدي محمدا
لقطعتها وقلت سحقا يا يدي


حياك الله أخي الكريم... حقيقة الاناشيد الاسلامية التي دائما ما أسمعها هي كلمات راقيه بالحان عذبة... وقد تكون هناك بعض الاناشيد التي لا ترتقي لذوقي فتعجبني لكن حقيقة كما تفضلت وذكرت لم أسمعها بعد... لا في الاناشيد ولا في أذاعة القرآن ولكن لا يعني ذلك أنها غير موجوده

لكن ما أدهشني حقيقة هي الجمله والمظلله بالاحمر فقد كنت اعتقد أن القلب هو الذي يكره ويحب والآن في هذه الجملة وُجدت اليد لتكره:tease:

وأخير أخي الكريم فالاناشيد الاسلامية وأن وُجدت بها بعض الكلمات مثلما تفضلت تضل هي الافضل والبعيدة عن اللعب بمشاعر المسلمين

جزاك الله خيرا:nice:

[ms-qtr]

ما اجوف في مشكلة في الموضوع

اسمحلي بس قاعد تبالغ

[مخطط قطري]

اتفق اتفاق كلي وياك اخي العزيز يالي طارح هذا الموضوع
بصراحه لي تحفظ كبير على الاناشيد الاسلاميه او مايسمى بالاغاني الاسلاميه قبل كنا نحب نسمعها وكانت نوعا ما جيده
بس الحين دشت عليها بعض المفردات وبعض الالحان الي تعتبر ردئيه جدا وخصوصا الكلمات الركيكه
وبخصوص بعض الاعضاء الي يقارنونها مع بعض الاغاني الموجوده في الساحه نعرف انها منكرات واغاني سخيفه وماجنه
بس احنا مب قاعدين نسوي مقارنه -مجرد تسليط ضوء على الاناشيد الدينيه- الي بعضها صار مادي اكثر منه يخاطب العقل والمشاعر
كل واحد فتح قناه او اذاعه دينيه قال خلني اجيب كورال ولا منشدين ويالله يختلط الحابل بالنابل
وهذا الي صاير الحين مع الاسف صار حتى في هذا المجال دخلاء وغثا

[وحش قطر]

http://www.************/watch?v=GTar5ZQKy5c


من اروع ماسمعت

[راعي المواجيب]

اقرأ بالشعر والمجاز و المحسنات البديعية والتشبيهات

هذا من روائع الشعر وفيه قمة الاتباع والولاء والمحبة

والله لو كرهت يدي أسلافنـــا *** لقطـعتها ولقلت سحقـــــاً يا يدي
أو أن قلبي لا يحب محمـــداً *** أحرقــــــته بالنــار لم أتردد



كمن يقول :
اذا كان حبي للدوحة جريمه فليشهد التاريخ بأني مجرم :)

وبن فطيس :

تطيح الغتر والروس..بس العلم ماطاح

[كازانوفا]

جايز اللى كتب هالابيات كتبها من موقف قهههههره

[المسك1969]

اقرأ بالشعر والمجاز و المحسنات البديعية والتشبيهات

هذا من روائع الشعر وفيه قمة الاتباع والولاء والمحبة

والله لو كرهت يدي أسلافنـــا *** لقطـعتها ولقلت سحقـــــاً يا يدي
أو أن قلبي لا يحب محمـــداً *** أحرقــــــته بالنــار لم أتردد


كمن يقول :
اذا كان حبي للدوحة جريمه فليشهد التاريخ بأني مجرم :)

وبن فطيس :

تطيح الغتر والروس..بس العلم ماطاح






الله يجزاك خير يا راعي مواجيب... الحين فهمت ماقصده أخانا الامتياز حفظه الله


نعم عندما تقرأ الابيات كاملة تتضح الرؤية سبحان الله وفعلا الكلمات كما أوردها أخونا راعي مواجيب قمة في الاتقان والروعه


وقد تكون هناك بعض الاناشيد التي كلماتها ضعيفه ولكن تبقى أفضل عندي من الاغاني والحمدلله

جزاكم الله خيرا راعي مواجيب على التوضيح والامتياز على حرصه وخوفه:nice:

[مسلمة]

اقرأ بالشعر والمجاز و المحسنات البديعية والتشبيهات

هذا من روائع الشعر وفيه قمة الاتباع والولاء والمحبة

والله لو كرهت يدي أسلافنـــا *** لقطـعتها ولقلت سحقـــــاً يا يدي
أو أن قلبي لا يحب محمـــداً *** أحرقــــــته بالنــار لم أتردد



كمن يقول :
اذا كان حبي للدوحة جريمه فليشهد التاريخ بأني مجرم :)

وبن فطيس :

تطيح الغتر والروس..بس العلم ماطاح





جزاك الله خير
وقائل الأبيات كما أعرف هو الشيخ الدكتور عائض القرني

[ع.م]

بالعكس التعبير حلو وعاجبني..

وفي النهاية مسألة أذواق..

الله يجزاهم خير اللي ينشدون في حب المصطفى صلى الله عليه وسلم..

الله يهداك وايد بالغت.. إذا ماتحب الأناشيد لاتسمعها..

أنا عن نفسي ماحب لا أغاني ولاأناشيد إلا فالمناسبات..

[الامتياز]

عندي سؤال اللي عنده اجابة يجزاه الخير يفيدني
وايش الفرق بين الاناشيد الاسلامية والاغاني "غير الاسلامية"
يعني اذا انا باقول " احبك"
وبخلي اللحن خفيف وقصدي عن الصلاة ويكون عندي عارض خفيف تصير نشيدة اسلامية حلال لي اجر على سماعها
واذا بخلي اللحن اقوى وقصديى عن انسان عادي تصير اغنية وحرام اسمعها
ترى الامور تلخبطت عندي وايد
الله يكون في عوني

[أبو البنات]

أخوي في فرق إني أقول لزوجتي : أحبك

أو أقول لموظفه (والسموحة للأخوات) : أحبك

الفعل واحد ولكن مع من وعن من

وبخصوص اللحن او الموسيقى هاي كلام ثاني وممكن تبحث عن الفتوى فيه

[الدرررة]

اخوي الامتياز قلت في آخر كلامك الله يكون في عوني
وانا اقول صج صج الله يكون في عونك

[الامتياز]

أخوي في فرق إني أقول لزوجتي : أحبك

أو أقول لموظفه (والسموحة للأخوات) : أحبك

الفعل واحد ولكن مع من وعن من

وبخصوص اللحن او الموسيقى هاي كلام ثاني وممكن تبحث عن الفتوى فيه

جزاك الله خير على التوضيح
فقط للتأكد في هذه الحالة
الزواج حلال لا شبهة فيه
واتخاذ الاخدان محرم لا شبهة فيه
لا اعتقد هذا ينطبق هنا

[جرح الزمان]

ما في مجال للمقارنه بين الاناشيد والاغاني

اذا تبي تفهم اكثر حط مثل لنشيد واغنيه

يمكن نقدر نفك التشفيره وتفهم وترتاح

[شمس]

في انواع من المبالغات اللفظيه تعطي معنى واضافه للنشيده او للأغنيه او لابيات الشعر
وفي مبالغه تقتل روح الحب والود والوئام والاحساس الحقيقي للي يقصده الكاتب والمؤدي

عن نفسي لا ارضى ان يقول لي الوالد " راح افديج ابعمري "
ولا اتقبل " يعل يومي قبل يومج "
لكن اتقبل منه كلمه " نساج الموت يايمه "



جملك الله برضاه



:nice::nice::nice:

[جرح الزمان]

تفضل اسمع

من

هنا (http://ysv.me/557)

رائعه جداً

:) :) :)