ما أفلحت دولة ولت أمرها امرأة

[موسى الخليفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ما أفلحت دولة ولت أمرها امرأة

بقلم/ مشاعل العيسى


سيدي الملك حفظه الله


سلام الله عليك ورحمة منه وبركة



لقد سمعت بالوثيقة التي رفعها إليك مجموعة


من مثقفاتنا السعوديات ـ وسمعت بأن عددهن


300 امرأة ـ والتي يطالبن فيها بضرورة


تولي المرأة السعودية بعض المناصب


السياسية، وأهمها (الوزارة والسفارة وعضوية
مجلس الشورى).. بل ويرين أن ذلك حقّ من


حقوقها.. وأنا يا سيدي لا أرى صواب


مطالبهن.. أنا واحدة.. ولكن يساندني... عدد


كبير من بنات بلدي، وهن على استعداد تام


لتقديم وثيقة تناقض وتدحض معظم ما جاء في


وثيقتهن.



أنا واحدة.. ولكني مستعدة أن أناظر كل نساء


ورجال هذا البلد في هذا الشأن.. ومتأكدة بأني


سأنتصر في النهاية ـ ليس ثقة وغرورا بل ثقة


في مصدر حججي.



لن آتي بشيء من شريعة حمورابي ولا من


نصوص القوانين الدولية والتي تخبّط في


وضعها بشر مثلنا.. بل سأتحدث من قوانين


شرعية وضعها رب البشر وخالقهم، والذي ما


حرم شيئا إلا لدفع الضرر.



لماذا كتاب الله من أوله إلى آخره لم يثبت أنه


حثّ أو أوجب على تولي المرأة الولاية


العامة؟؟؟؟.. بل على العكس فإننا نرى أن


القرآن حث النساء على القرار في البيت،


وعدم الاختلاط بالرجال.. ومهما حاولنا أن


نخدع أنفسنا فإننا لا يمكننا أن ننخدع بالواقع


الذي سيفرض علينا عندما تنخرط المرأة في


العمل السياسي.. فلابد من الاختلاط


وخصوصا أنه يلزم عمليات الترشيح..


اجتماعات وسفر وإعداد ودعاية ومقابلات..


وكل هذا من شأنه أن يؤدي إلى سقوط


الحشمة!!



الرسول عليه الصلاة والسلام، ولّى الكثير


والكثير من الصحابة الولاية العامة (الحاكم


والأمير والقاضي والسفير).. لكنّه لم يولّ


امرأة.. بل كان يستنكر ولاية المرأة لمثل هذه


الأمور، فقال بأبي هو وأمي (لن يفلح قوم ولو
أمرهم امرأة).. ولم يحدث أن ولى النبي امرأة


ولاية عامة ولم يعين (أميرة أو قاضية أو


سفيرة) رغم أنه قد تزوج من خير النساء


وأرجحهن عقلا..فلماذا لم يولِّ النبي أي من


زوجاته ولاية عامة؟؟؟



ثم إننا كلنا نعرف فضل أمهات المؤمنين


زوجات النبي عليه أفضل الصلاة وأتم


التسليم.. فلماذا لم يتم تكريمهن من قبل الخلفاء


الراشدين بعد وفاته صلى الله عليه وسلم؟؟؟..


ولماذا لم يتم توليهن أي ولاية عامة ولو على


الأقل كعضوه في مجلس الشورى الإسلامي،


على الرغم من مكانتهن وفضلهن


وعلمهن؟؟؟.. لماذا؟؟؟؟



ثم لماذا لم تطالب أمهات المؤمنين بمثل هذه


الولاية؟؟؟.. ولماذا لم يوصِ النبي الكريم بمثل


هذا؟؟؟؟.. ترى هل فات كل هؤلاء مثل هذا


الأمر العظيم؟؟؟؟؟



بنو أمية وبنو العباس وبنو عثمان وما بينهم


من حكومات إسلامية لم يثبت أن تولت امرأة


منهم ولاية عامة أو خاصة ولا قضاء.. ولم


تكن عضوا في مجلس الشورى.. فهل يعقل أن


يتواطأ ويتّفق كل أولئك على اضطهاد النساء


وحرمانهن حقوقهن؟؟؟؟!!!!!



القرون الثلاثة الأولى هي خير القرون وشهد


لها النبيّ بالخيرية.. لم نسمع عن تولي المرأة


فيها الولاية العامة.. فلماذا لم يبادر العلماء


والمشايخ إلى إعطاء المرأة حقوقها؟؟؟..


ولماذا لم تطالب النساء بحقوقهن رغم أن فيهن


الكثير من المثقفات والأديبات والمتعلمات


والجريئات؟؟؟؟


ولعل قائلا يحتج بالثقافة والعلم في العصر


الحاضر.. ليعلم الجميع أن تاريخنا الإسلامي


يزخر بأسماء لامعة لنسوة مثقفات وكاتبات


وشاعرات وعالمات وفقيهات ومحدثات يفقن


الرجال.. وعلى سبيل المثال (أمهات المؤمنين


والصحابيات، هند بنت عتبة، الخنساء، حذام،


لبيبة، جهينة، الزرقاء، رابعة العدوية وووو).



بل إنه يا جلاله الملك لم يثبت في عهد


والدكم طيب الله ثراه أن تولت الولاية العامة


امرأة في التاريخ السعودي.. وعلى الرغم من


رجاحة عقل (موضي) زوجة الأمير محمد بن


سعود.. وعلى الرغم من حب الملك عبد


العزيز لأخته (نورة) والتي يصدح باسمها


وقت الهيجاء والحروب.. لم يحدث أن ولاها


أمرا من أمور المسلمين.



فلماذا لم يطالب المجتمع بأن تتولى إحداهن


منصبا سياسيا؟؟.. وهل فات والدكم الملك عبد


العزيز هذا الأمر، وخصوصا أنه يرى انتشاره


في الغرب؟؟؟


بل ولماذا لم تطالب زوجة الملك فيصل والملك


خالد والملك فهد بمثل هذه المطالب.. وهن


كما


نعلم جميعا من ذوات العلم والعقل والدين؟؟؟؟



إن تولي المرأة الولاية العامة مع الكفر منكر


على منكر.. ومع الإسلام اشد منكرا وفي


القرآن الكريم، الهدهد ـ وهو هدهد ـ استنكر


على سبأ.. أول ما استنكر ـ وجود امرأة تحكم


قومها (إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من


كل شيء ولها عرش عظيم).. ثم أن الملك


سليمان لم يقرها على ملكها حتى لو أسلمت


لذلك دعاها أن تأتي بنفسها ونقل عرشها إليه


لينهي هذا المنكر العظيم (الولاية الكبرى)!



ولكن لماذا لا تتولى المرأة الولاية العامة؟..


هل هو لنقص دينها وعقلها فقط؟؟؟



لا ليس لهذا الأمر فقط بل لكيدها ولقوة تأثيرها


على الرجل.. وقدرتها على التسلط عليه!!..


إنها قد تغلب الرجل على عقله وتميل به عن


دينه.. لذا كان يجب على الرجل الذي يتولى


أمر الولاية العامة أن يحذر من تأثير المرأة


وتسلطها عليه خوفا من أن تجعله يقضي بغير


الحق.. ولعل قول النبي لعائشة وحفصة رضي
الله عنهما (إنكن صويحبات يوسف) خير دليل


على ذلك، حينما لم يستمع لرأي زوجتيه في


صلاة أبي بكر بالجماعة.


إن حجة مقدمات الوثيقة أن تتولى المرأة شأن


المرأة وأنها الأقدر على فهم نفسها واحتياجاتها.


لكن أمور النساء في الإسلام لم يكن الحكم فيها


للنساء.. وكان عمر يجمع للمعضلة أهل بدر..


كانت الشورى من أعظم الأمور، وكان لكل


عضو من الأعضاء زوجة أو أم أو أخت


يستشيرها في الأمور الخاصة بالنساء ثم يؤول


الأمر إلى الرجال.. وما فعله عمر من أخذ


رأي ابنته حفصة في المدة التي تصبر فيها


المرأة عن زوجها خير دليل على ذلك.. فلماذا


لم يعين عمر بن الخطاب ابنته وأم المؤمنين


حفصة في مجلس الشورى الإسلامي وهي من


أخذ برأيها في مسائل النساء الخاصة؟؟؟



ما هو الشيء الغريب؟؟؟



في الشريعة الإسلامية المرأة ليس لها ولاية


مطلقا، لا على ولد ولا على أخ، بل ولا حتى


على نفسها في زواج، فلا نكاح إلا بولي..


وليس عليها أن تتولى أمر بيتها ـ وهو بيتها..


يعني أن هذه الولاية الخاصة جعل الله الأمر


فيها إلى الرجل وهو صاحب القوامة.. فهل


يعقل أن تحرم الشريعة المرأة من ولاية أمر


نفسها وبيتها ويسمح لها بتولي أمور المسلمين


ودولة كاملة؟؟؟؟؟



ما لذي يثير العجب حقا؟؟؟؟



إني أعجب أشد العجب من الرجال الذين


يرون أنفسهم رجالا، وينادون بضرورة تولي


النساء بعض الأمور العامة في الدولة.. وما


يدري هؤلاء أن في ذلك قدح في رجولتهم.. إذ


كيف يرضى رجل على نفسه أن يترك أمره


وأمر بلده بيد من هو أكمل منها عقلا؟


وحتى لو وافقت رجولة هؤلاء مثل هذا الأمر،


فنحن النساء لا نوافق على أن يتولى شأننا


نساء.. ونحن نعلم جميعا مدى ضعف المرأة


وتقلب مزاجها حسب اختلالات هرموناتها،


وحسب ضعف ذاكرتها.. هل سنترك أمورنا


الحاسمة والكبيرة تخضع لأمزجة هؤلاء


العاطفيات الضعيفات ونحن ضعيفات مثلهن..


هل نسلم الضعف للضعف؟.. لا.. نحن لا نريد


أن يبت في أمورنا نحن النساء إلا الرجال فهم


الأكمل والأعقل.. أما النسا، فيؤخذ برأيهن


كرأي.. لا بأس.. إذ أن النبي الكريم أخذ برأي


أم سلمة.. بل إنه يجوز استشارة المرأة ولها


أيضا حق الجوار والأمان.. ولكن الممنوع هو
أن تنصب المرأة للولاية العامة.


وسألت نفسي السؤال الأخير: ترى لو كان


الشيخ العلامة ابن باز موجودا هل كان


سيرضى بتولي المرأة للولاية العامة؟؟؟



كيف وهو من استنكر على باكستان 1409هـ


عندما سئل عن ترشيح (بنازير بوتو) في


الانتخابات.. فأجاب: (تولية المرأة واختيارها


للرئاسة العامة على المسلمين لا يجوز وقد دلّ


على ذلك الكتاب والسنة والإجماع)


ما هي الحجة الدامغة التي تحسم هذا


الأمر؟؟؟؟؟؟



الحجة التي تكفي في هذا الأمر، هي أن تحريم


تولي المرأة للولاية العامة هو حكم بإجماع


(كل) علماء الأمة في جميع عصورها.. ولم


يخالف هذا الأمر أحد من علماء المسلمين


قاطبة.. فهل نترك حكم العلماء جميعا ونتبع


أهواءنا؟.. (ومن أضل ممن اتبع هواه)!


كلام الله ورسوله.. كلام صالح لكل الأمكنة


ولكل الأزمنة.. وصالح لكل الظروف، ولا


يجب أن يعمل إلا بشرعه.. ولو أن الشريعة


بمصادرها القوية لا تصلح لهذا الزمان


وللتحضر والتقدم والتفتح الإعلامي.. فلماذا


خلد الله القرآن وحفظ السنة المطهرة وجعلهما


مصدري أمن وأمان لكل من يأخذ بهما؟؟.. ثم


لماذا لم ينزل الله لنا شريعة جديدة لتواكب


متغيرات هذا العصر؟؟؟



وهل علينا أن نلزم الشريعة أن تتفق بالقوة مع


أهوائنا لمجرد الرغبة في التقليد والسير في


تعرجات جحر الضب؟؟؟؟



هل علينا أن نُخضع الشرع العظيم لعقولنا


القاصرة؟؟؟؟


واخيرا.. وبعد كل هذا وبما أننا نعيش في


جاهلية القرن الواحد والعشرين.. والتي تتبدل


فيها المفاهيم لتصبح الحرية قيدا.. والرحمة


عذابا.. والكرامة إهانة.. أسألكم بقوله تعالى


(أفحكم الجاهلية تبغون)؟؟؟؟؟؟؟؟



حفظ الله بلدنا من كل سوء.. وسدد على الخير


خطاكم.

[khaleeji]

كلام سليم والله يكثر من امثالها

[توشيبا]

كلام رائع

[tasaheel]

وهل علينا أن نلزم الشريعة أن تتفق بالقوة مع


أهوائنا لمجرد الرغبة في التقليد والسير في


تعرجات جحر الضب؟؟؟؟



هل علينا أن نُخضع الشرع العظيم لعقولنا


القاصرة؟؟؟؟


هذا بيت القصيد

وصدق عبد الله بن المبارك حين قال : "وهل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها" وكله في سبيل ارضاء أمريكا


جزاك الله خير اخوي على الموضوع الممتاز

[almaf1a]

كلام سليم يفحم
بارك الله فيها والله يكثر من امثالها

اتوقع بنسبة 90% ان في حد بيذكر ان النساء يشاركون في الغزوات ايام الرسول:rolleyes2:

[مخطط قطري]

كفو عليها

[المليونير الفقير]

لعن الله قوم ولتهم امراه

[أبو عبدالعزيز]

لعن الله قوم ولتهم امراه


لا تلعنهم.. يكفي أنهم لن يفلحوا

[المليونير الفقير]

لا تلعنهم.. يكفي أنهم لن يفلحوا

اخوي الي لعنهم الله

[إينشتاين]

اخوي الي لعنهم الله

متى لعنهم ؟؟؟

مامرت علي في حديث أو آيه !!!

[ام السعف]

متى لعنهم ؟؟؟

مامرت علي في حديث أو آيه !!!

اصف وياك في التساؤل متى تم لعنهم ؟


بس سؤال يرقع في الخاطر ،،

هل صحيح الملك عبدالله في كلمته اللي اعلن فيها عن ترشيح المرأة
في المجلس اللبلدي ومجلس الشورى قال :
ان المرأة اختي وامي وانا خلقت من إمرأة ؟

[الفيصل]

هل هذا الكلام ينطبق علينا ايضا في مجلس البلدي ؟

هل سنفلح في وجود المرأه في اكثر من منصب في دولتنا ؟

أتمنى الاجابه عليها بكل عقلانيه !!

[chillis]

اصف وياك في التساؤل متى تم لعنهم ؟


بس سؤال يرقع في الخاطر ،،

هل صحيح الملك عبدالله في كلمته اللي اعلن فيها عن ترشيح المرأة
في المجلس اللبلدي ومجلس الشورى قال :
ان المرأة اختي وامي وانا خلقت من إمرأة ؟

اي نعم قالها

[بوعلي2]

الله كريم والله اعلم وربي يقدم الخير ان شاء الله ويحمينا من الفتن

[aa3131]

لعن الله قوم ولتهم امراه

هلك قوم ولو امرهم امراه

[المتأمل7]

ممكن مصدر المقال

[حسن]

هل هذا الكلام ينطبق علينا ايضا في مجلس البلدي ؟

هل سنفلح في وجود المرأه في اكثر من منصب في دولتنا ؟

أتمنى الاجابه عليها بكل عقلانيه !!
ان اشهد ان في منهم عن الف واحد لابس عقال وغتره ويهز لي طوله:victory:

[QatariFallah]

اولا: الملك مايتكلم ويقول بشي الا وتم مراجعته مليون مره من قبل أدباء وشيوخ دين
يعني يوم قال "انا خلقت من المرأه" مااطلعت عبث .. ف محد يعرف بالضبط المغزى منها الا ربك

وثانيا: يحطونهم انشاءالله وزراء وسفراء وقناصل..وشعلينا؟ لانها للحين لم تتولى امر الشعب..انما تخدم الشعب بتنفيذ قرارات من "الوالي" اللي هو الملك..يعني لمن نقول ناس ولّوا امرهم امرأه..هذا لمن تكون هي الحاكمه ومقرَّه للقرارات..على حسب اعتقادي

واذا بتفتحون سالفة الشورى..يعني وحده وللا ثنتين مقابل 500 صوت عضو..وين بيكون صوتهم الارجح ؟

ف هدوا شوي..مواضيع المرأه صارت حساسه بالنسبه للكل بطريقه غريبه

[جراسا]

عفوا...لكن التاريخ العربي القديم والحديث يشهد عكس ذلك

بلقيس ملكة سبأ...زنوبيا ملكة تدمر...حتشسبوت ملكة مصر...نفرتيتي ملكة مصر ايضا

ولا ننسى ايضا الصحابيات رضوان الله عليهن...كان لهن تأثير واضح في تاريخنا الإسلامي

و العديد من النساء العربيات و المسلمات كان لهن تأثير في تاريخنا...و اخرهن كانت توكل كرمان

[بايع بايع]

انا كنت داخل اهاجم الفكره وان للحين الناس عندهم هذا المنطق الغريب

لكن بعد اللي قريت اقول ... وجهة نظر تستحق الاحترام

[محمد]

على فرض كلامها صحيح ..

ايش المشكلة ان يتم اعطاء الفرصة للنساء في دخول هالمعترك ؟!
والبقاء للافضل !!

هل المطالبة بالفرصه يعني انهم فعلا وصلوا لطموحهم من خلالها ؟!
المطلب الفرصة .. واستخدامها من قبلهم .. وبعدها نجاحهم من عدمه سيحدده صندوق الاقتراع من بين رجال ونساء ..

فاذا سلمنا بصحة فكرة الكاتبة .. وصحة مبادءها .. لماذا المطالبه بعدم اعطاء هذه الفرصه للنساء .. فقد تكون هذه الفرصه هي الدليل الدامغ على فشلهم !! ..

فكرها غريب .. وكأن هؤلاء النساء فعلا تم توليتهم مناصب .. !!

سؤال بسيط للكاتبة المبجلة .. ذكرت ان الرسول صلى الله عليه وسلم في عهده لم يكن للمرأة دور قيادي و سردت بعض الامثلة
فاستغرب انها تناست موقعة الجمل و قيادة ام المؤمنين رضي الله عنها عائشة للجيش مع الزبير و طلحة رضي الله عنهم .. فهل هي سقطة تاريخيه لحججها الدامغه كما ادعت ؟!


موسى الخليفي : نورت الشبكة .. كل ماشوف اسمك اتذكر ايام شبكة الخليفي :) .. احلى ايام والله

[العقل الحر]

عدو المرأة هي المرأة

وهي من تساعد الرجل في تقزيمها

ويجب اولا ان تنتصر المرأة على المرأة حتى تجد مبتغاها

[عازف العود]

عقولهم صغيره وقلوبهم كبيرة

[المـهـفـة والـســفـرة]

بغض النظر عن الأختلاف ،،
كفو عليها ،،، ونعم القول قولها ،،

.

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

هل صحيح الملك عبدالله في كلمته اللي اعلن فيها عن ترشيح المرأة
في المجلس اللبلدي ومجلس الشورى قال :
ان المرأة اختي وامي وانا خلقت من إمرأة ؟



ايوه قالها وكل يوم بكل وقت يعيدون هالكلمة في الـــــــ mpc خلال الفواصل الإعلانية

احب اسمعها لما يكررها احسها طالعه من قلب صادق مافي أي نظرة استحقار للمرأه

عموما" دور المرأه مهم بالمجتمع ولكن (بالمكان الصح ) ألي يتناسب مع طبيعتها كإمرأه

وجميل ان تكون المرأه داعمة لموقف الرجل

وراء كل رجل عظيم امرأه عظيمة

تحياتي

[كبير المتداولين]

من النظره العامه لما يحصل في المملكه انه توجه الى اعطاء اكثر حريه وفك القيود اكثر على المرأه

وللمرأه حقوق وواجبات ولاكن في سلم والرجل في سلم اخر

[المـهـفـة والـســفـرة]

عموما" دور المرأه مهم بالمجتمع ولكن (بالمكان الصح ) ألي يتناسب مع طبيعتها كإمرأه

وجميل ان تكون المرأه داعمة لموقف الرجل

وراء كل رجل عظيم امرأه عظيمة

تحياتي

ونعم القول قولج ،، يدوووه.

ولدكم.

[أم مشعل]

لعن الله قوم ولتهم امراه

يا أخي هو حديث عن الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم:

( ما أفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة )

وليس كما تقول أن الله يقول والله لعنهم في مشاركة أخرى

[Rider]

اشهد انها اخت ارجال

[khaleeji]

ياجماعة الخير يجب على كل من يؤيد مشاركة المرأه في جميع الشؤون ان يكون قدوة في ذلك وان يسجل اخته وزوجته

ولا يكون من مؤيدي مشاركة المرأه بس الغريبه

[بن مفتاح]

[color="red"]سؤال بسيط للكاتبة المبجلة .. ذكرت ان الرسول صلى الله عليه وسلم في عهده لم يكن للمرأة دور قيادي و سردت بعض الامثلة
فاستغرب انها تناست موقعة الجمل و قيادة ام المؤمنين رضي الله عنها عائشة للجيش مع الزبير و طلحة رضي الله عنهم .. فهل هي سقطة تاريخيه لحججها الدامغه كما ادعت ؟! [/


*
الشبهة الأولى: دعاة التحرير وموقعة الجمل:
يقول دعاة تحرير المرأة: إن عائشة رضي الله عنها قادت الجيش الإسلامي في موقعة الجمل، وهذا دليل شرعي على أن المرأة يجوز لها قيادة الجيوش والجهاد كالرجل، ومن ثم احتج دعاة التخريب وطبلوا وزمروا بهذه الحادثة داعين إلى اشتغال المرأة بالسياسة والإدارة وغيرها[1].
الجواب:
1- إن عائشة رضي الله عنها لم يرها أحد، لأنها كانت في هودج وهو الستار الذي يوضع فوق الجمل، فهي لا تُرى ولا يسمع صوتها من داخل الهودج[2].

2- إن عائشة رضي الله عنها لم تقصد بفعلها هذا الاشتغال بالسياسة وأن تتزعم فئة سياسية، ولم تخرج محاربة ولا قائدة جيش تحارب، وإنما خرجت رضي الله عنها لتصلح بين فئتين متحاربتين، وفعل عائشة رضي الله عنها ليس فيه دليل شرعي يصح الاستناد عليه، ففعلها هذا اجتهاد منها رضي الله عنها[3].

3- وقد أنكر عليها بعض الصحابة هذا الخروج، وفي مقدمتهم أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، وكتبت إليها كتابًا بذلك[4].

وكذلك سعيد بن العاص والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهما، فقد نصحا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعدم خروجها من بيتها، وأن الرجوع إلى بيتها خير لها من خروجها هذا.

وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما نصح أم المؤمنين وأمرها بالتزام بيتها وترك الخروج لثأر الصحابي عثمان بن عفان رضي الله عنه. وكذلك أبو بكرة وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما[5].

4- إذا وجد في التاريخ نساء قدن الجيوش وخضن المعارك فإنهن من الندرة والقلة بجانب الرجال ما لا يصح أن يتناسى معه طبيعة الجمهرة الغالبة من النساء في جميع عصور التاريخ وفي جميع الشعوب[6].

الشبهة الثانية: دعوى أن عمر بن الخطاب ولى امرأة:
ادعى المنادون بجواز تولي المرأة الحكم والقضاء بما نسب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه استعمل امرأة ـ وهي الشفاء ـ على حسبة السوق[7].
الجواب:
قال ابن العربي في هذا الخبر: "لم يصح، فلا تلتفتو إليه، فإنما هو من دسائس المبتدعة في الأحاديث"[8].
وحاشا عمر أن يعمل عملاً يخالف فيه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخليفته الأول أبا بكر الصديق رضي الله عنه، فإن صح الخبر فربما كان الأمر متعلق بالنساء[9].

الشبهة الثالثة: اعتبار النهي للتنزيه:
اعتقد البعض أن النهي عن تولي المرأة للإمامة والقضاء نهي تنزيه، ويعتقد أن توليتها تنفي عمن ولاها الفلاح فقط، وهذا في نظر البعض مسألة سهلة وهينة[10].
الجواب:
هذا من المكابرات العظيمة والأخطاء الجسيمة، فقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة)) نفي لكل الفلاح عمّن اتصف بهذه الصفة، ومعنى الفلاح الفوز بالجنة والبقاء فيها ورضا الرب سبحانه وتعالى عن العبد، هذا من الناحية الدينية، أما في الأمور المعاشية فمعناه الظفر المطلوب والنجاة من المرهوب. فأيّ خسارة للأشقياء الذين نفى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم الفلاح؟! وأي نجاح بعد هذا يؤملون؟! ولو لم يكن في ذلك خسران إلا مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد قال تعالى محذرًا عن مخالفة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم: {فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَـٰلِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور:63][11].

-------------------------------
[1] المرأة المسلمة أمام التحديات (109).
[2] المرأة المسلمة أمام التحديات (109).
[3] المرأة المسلمة أمام التحديات (109).
[4] المرأة المسلمة أمام التحديات (109).
[5] انظر تفصيل ذلك في المرأة المسلمة أمام التحديات (109-111).
[6] المرأة بين الفقه والقانون (41).
[7] حكم تولي المرأة الإمامة الكبرى والقضاء، الأمين الحاج محمد أحمد (48).
[8] الجامع لأحكام القرآن (13/183).
[9] حكم تولي المرأة الإمامة الكبرى والقضاء (48).
[10] حكم تولي المرأة الإمامة الكبرى والقضاء (49).
[11] حكم تولي المراة الإمامة الكبرى والقضاء (49-50).
*
المصدر : موقع المنبر
*
شبهات حول المرأة :
خامسًا: الولاية والقيادة


منقول

[ام ناصر1]

الله يجزيه خير ..الملك عبدالله رفع من شأن المرأة
والي ينتظرها عوائق كثيرة من عقليات تشابه عقلية الي ادعى اللعن
وهاي مشكلة صراحة تحيرني ...ليش حينما تزول العوائق القانونية تبقى عوائق بعض العقليات
يعني ...المرأة مالها حق بالمشاركة السياسية ...انزين مافي نص قرآني أن المرأة تتم مبايعتها
...طيب ليش...الا تكفي مبايعة الرجال ...
لم تعطى حق الرئاسة ..كله منصب بلدي والسلام ...ولم تطالب برئاسة المجلس بل أن تكون
ضمن المجموعة التمثيلية فيه ...وممكن تنجح وممكن لا .....
وفي النهاية الله يحفظ ...الملك ...الذي اعتبر المرأة شقيقة للرجال

[المخفي]

"بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء"

[(الفيصل)]

لعن الله قوم ولتهم امراه




اخوي الي لعنهم الله


هلك قوم ولو امرهم امراه

الحديث الصحيح هو
(لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة )

ارجو عدم التسرع بارك الله فيكم في مثل هكذا أمور لأن العواقب وخيمة ، غفر الله لنا ولكم

[خالد32]

الي يسمعكم يقول ان المراءة محبوسه في كهف
شتبون في السياسة و عوار الراس و خلوكم في سياسة تربية أولادكم و ربوهم على احترام المراءه و تقديرها وبهالطريقه تصيدون عصفورين بحجر
بركة من الله و جيل مقدر لكم

[هدى ورحمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ما أفلحت دولة ولت أمرها امرأة

بقلم/ مشاعل العيسى


سيدي الملك حفظه الله


سلام الله عليك ورحمة منه وبركة



لقد سمعت بالوثيقة التي رفعها إليك مجموعة


من مثقفاتنا السعوديات ـ وسمعت بأن عددهن


300 امرأة ـ والتي يطالبن فيها بضرورة


تولي المرأة السعودية بعض المناصب


السياسية، وأهمها (الوزارة والسفارة وعضوية
مجلس الشورى).. بل ويرين أن ذلك حقّ من


حقوقها.. وأنا يا سيدي لا أرى صواب


مطالبهن.. أنا واحدة.. ولكن يساندني... عدد


كبير من بنات بلدي، وهن على استعداد تام


لتقديم وثيقة تناقض وتدحض معظم ما جاء في


وثيقتهن.



أنا واحدة.. ولكني مستعدة أن أناظر كل نساء


ورجال هذا البلد في هذا الشأن.. ومتأكدة بأني


سأنتصر في النهاية ـ ليس ثقة وغرورا بل ثقة


في مصدر حججي.



لن آتي بشيء من شريعة حمورابي ولا من


نصوص القوانين الدولية والتي تخبّط في


وضعها بشر مثلنا.. بل سأتحدث من قوانين


شرعية وضعها رب البشر وخالقهم، والذي ما


حرم شيئا إلا لدفع الضرر.



لماذا كتاب الله من أوله إلى آخره لم يثبت أنه


حثّ أو أوجب على تولي المرأة الولاية


العامة؟؟؟؟.. بل على العكس فإننا نرى أن


القرآن حث النساء على القرار في البيت،


وعدم الاختلاط بالرجال.. ومهما حاولنا أن


نخدع أنفسنا فإننا لا يمكننا أن ننخدع بالواقع


الذي سيفرض علينا عندما تنخرط المرأة في


العمل السياسي.. فلابد من الاختلاط


وخصوصا أنه يلزم عمليات الترشيح..


اجتماعات وسفر وإعداد ودعاية ومقابلات..


وكل هذا من شأنه أن يؤدي إلى سقوط


الحشمة!!



الرسول عليه الصلاة والسلام، ولّى الكثير


والكثير من الصحابة الولاية العامة (الحاكم


والأمير والقاضي والسفير).. لكنّه لم يولّ


امرأة.. بل كان يستنكر ولاية المرأة لمثل هذه


الأمور، فقال بأبي هو وأمي (لن يفلح قوم ولو
أمرهم امرأة).. ولم يحدث أن ولى النبي امرأة


ولاية عامة ولم يعين (أميرة أو قاضية أو


سفيرة) رغم أنه قد تزوج من خير النساء


وأرجحهن عقلا..فلماذا لم يولِّ النبي أي من


زوجاته ولاية عامة؟؟؟



ثم إننا كلنا نعرف فضل أمهات المؤمنين


زوجات النبي عليه أفضل الصلاة وأتم


التسليم.. فلماذا لم يتم تكريمهن من قبل الخلفاء


الراشدين بعد وفاته صلى الله عليه وسلم؟؟؟..


ولماذا لم يتم توليهن أي ولاية عامة ولو على


الأقل كعضوه في مجلس الشورى الإسلامي،


على الرغم من مكانتهن وفضلهن


وعلمهن؟؟؟.. لماذا؟؟؟؟



ثم لماذا لم تطالب أمهات المؤمنين بمثل هذه


الولاية؟؟؟.. ولماذا لم يوصِ النبي الكريم بمثل


هذا؟؟؟؟.. ترى هل فات كل هؤلاء مثل هذا


الأمر العظيم؟؟؟؟؟



بنو أمية وبنو العباس وبنو عثمان وما بينهم


من حكومات إسلامية لم يثبت أن تولت امرأة


منهم ولاية عامة أو خاصة ولا قضاء.. ولم


تكن عضوا في مجلس الشورى.. فهل يعقل أن


يتواطأ ويتّفق كل أولئك على اضطهاد النساء


وحرمانهن حقوقهن؟؟؟؟!!!!!



القرون الثلاثة الأولى هي خير القرون وشهد


لها النبيّ بالخيرية.. لم نسمع عن تولي المرأة


فيها الولاية العامة.. فلماذا لم يبادر العلماء


والمشايخ إلى إعطاء المرأة حقوقها؟؟؟..


ولماذا لم تطالب النساء بحقوقهن رغم أن فيهن


الكثير من المثقفات والأديبات والمتعلمات


والجريئات؟؟؟؟


ولعل قائلا يحتج بالثقافة والعلم في العصر


الحاضر.. ليعلم الجميع أن تاريخنا الإسلامي


يزخر بأسماء لامعة لنسوة مثقفات وكاتبات


وشاعرات وعالمات وفقيهات ومحدثات يفقن


الرجال.. وعلى سبيل المثال (أمهات المؤمنين


والصحابيات، هند بنت عتبة، الخنساء، حذام،


لبيبة، جهينة، الزرقاء، رابعة العدوية وووو).



بل إنه يا جلاله الملك لم يثبت في عهد


والدكم طيب الله ثراه أن تولت الولاية العامة


امرأة في التاريخ السعودي.. وعلى الرغم من


رجاحة عقل (موضي) زوجة الأمير محمد بن


سعود.. وعلى الرغم من حب الملك عبد


العزيز لأخته (نورة) والتي يصدح باسمها


وقت الهيجاء والحروب.. لم يحدث أن ولاها


أمرا من أمور المسلمين.



فلماذا لم يطالب المجتمع بأن تتولى إحداهن


منصبا سياسيا؟؟.. وهل فات والدكم الملك عبد


العزيز هذا الأمر، وخصوصا أنه يرى انتشاره


في الغرب؟؟؟


بل ولماذا لم تطالب زوجة الملك فيصل والملك


خالد والملك فهد بمثل هذه المطالب.. وهن


كما


نعلم جميعا من ذوات العلم والعقل والدين؟؟؟؟



إن تولي المرأة الولاية العامة مع الكفر منكر


على منكر.. ومع الإسلام اشد منكرا وفي


القرآن الكريم، الهدهد ـ وهو هدهد ـ استنكر


على سبأ.. أول ما استنكر ـ وجود امرأة تحكم


قومها (إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من


كل شيء ولها عرش عظيم).. ثم أن الملك


سليمان لم يقرها على ملكها حتى لو أسلمت


لذلك دعاها أن تأتي بنفسها ونقل عرشها إليه


لينهي هذا المنكر العظيم (الولاية الكبرى)!



ولكن لماذا لا تتولى المرأة الولاية العامة؟..


هل هو لنقص دينها وعقلها فقط؟؟؟



لا ليس لهذا الأمر فقط بل لكيدها ولقوة تأثيرها


على الرجل.. وقدرتها على التسلط عليه!!..


إنها قد تغلب الرجل على عقله وتميل به عن


دينه.. لذا كان يجب على الرجل الذي يتولى


أمر الولاية العامة أن يحذر من تأثير المرأة


وتسلطها عليه خوفا من أن تجعله يقضي بغير


الحق.. ولعل قول النبي لعائشة وحفصة رضي
الله عنهما (إنكن صويحبات يوسف) خير دليل


على ذلك، حينما لم يستمع لرأي زوجتيه في


صلاة أبي بكر بالجماعة.


إن حجة مقدمات الوثيقة أن تتولى المرأة شأن


المرأة وأنها الأقدر على فهم نفسها واحتياجاتها.


لكن أمور النساء في الإسلام لم يكن الحكم فيها


للنساء.. وكان عمر يجمع للمعضلة أهل بدر..


كانت الشورى من أعظم الأمور، وكان لكل


عضو من الأعضاء زوجة أو أم أو أخت


يستشيرها في الأمور الخاصة بالنساء ثم يؤول


الأمر إلى الرجال.. وما فعله عمر من أخذ


رأي ابنته حفصة في المدة التي تصبر فيها


المرأة عن زوجها خير دليل على ذلك.. فلماذا


لم يعين عمر بن الخطاب ابنته وأم المؤمنين


حفصة في مجلس الشورى الإسلامي وهي من


أخذ برأيها في مسائل النساء الخاصة؟؟؟



ما هو الشيء الغريب؟؟؟



في الشريعة الإسلامية المرأة ليس لها ولاية


مطلقا، لا على ولد ولا على أخ، بل ولا حتى


على نفسها في زواج، فلا نكاح إلا بولي..


وليس عليها أن تتولى أمر بيتها ـ وهو بيتها..


يعني أن هذه الولاية الخاصة جعل الله الأمر


فيها إلى الرجل وهو صاحب القوامة.. فهل


يعقل أن تحرم الشريعة المرأة من ولاية أمر


نفسها وبيتها ويسمح لها بتولي أمور المسلمين


ودولة كاملة؟؟؟؟؟



ما لذي يثير العجب حقا؟؟؟؟



إني أعجب أشد العجب من الرجال الذين


يرون أنفسهم رجالا، وينادون بضرورة تولي


النساء بعض الأمور العامة في الدولة.. وما


يدري هؤلاء أن في ذلك قدح في رجولتهم.. إذ


كيف يرضى رجل على نفسه أن يترك أمره


وأمر بلده بيد من هو أكمل منها عقلا؟


وحتى لو وافقت رجولة هؤلاء مثل هذا الأمر،


فنحن النساء لا نوافق على أن يتولى شأننا


نساء.. ونحن نعلم جميعا مدى ضعف المرأة


وتقلب مزاجها حسب اختلالات هرموناتها،


وحسب ضعف ذاكرتها.. هل سنترك أمورنا


الحاسمة والكبيرة تخضع لأمزجة هؤلاء


العاطفيات الضعيفات ونحن ضعيفات مثلهن..


هل نسلم الضعف للضعف؟.. لا.. نحن لا نريد


أن يبت في أمورنا نحن النساء إلا الرجال فهم


الأكمل والأعقل.. أما النسا، فيؤخذ برأيهن


كرأي.. لا بأس.. إذ أن النبي الكريم أخذ برأي


أم سلمة.. بل إنه يجوز استشارة المرأة ولها


أيضا حق الجوار والأمان.. ولكن الممنوع هو
أن تنصب المرأة للولاية العامة.


وسألت نفسي السؤال الأخير: ترى لو كان


الشيخ العلامة ابن باز موجودا هل كان


سيرضى بتولي المرأة للولاية العامة؟؟؟



كيف وهو من استنكر على باكستان 1409هـ


عندما سئل عن ترشيح (بنازير بوتو) في


الانتخابات.. فأجاب: (تولية المرأة واختيارها


للرئاسة العامة على المسلمين لا يجوز وقد دلّ


على ذلك الكتاب والسنة والإجماع)


ما هي الحجة الدامغة التي تحسم هذا


الأمر؟؟؟؟؟؟



الحجة التي تكفي في هذا الأمر، هي أن تحريم


تولي المرأة للولاية العامة هو حكم بإجماع


(كل) علماء الأمة في جميع عصورها.. ولم


يخالف هذا الأمر أحد من علماء المسلمين


قاطبة.. فهل نترك حكم العلماء جميعا ونتبع


أهواءنا؟.. (ومن أضل ممن اتبع هواه)!


كلام الله ورسوله.. كلام صالح لكل الأمكنة


ولكل الأزمنة.. وصالح لكل الظروف، ولا


يجب أن يعمل إلا بشرعه.. ولو أن الشريعة


بمصادرها القوية لا تصلح لهذا الزمان


وللتحضر والتقدم والتفتح الإعلامي.. فلماذا


خلد الله القرآن وحفظ السنة المطهرة وجعلهما


مصدري أمن وأمان لكل من يأخذ بهما؟؟.. ثم


لماذا لم ينزل الله لنا شريعة جديدة لتواكب


متغيرات هذا العصر؟؟؟



وهل علينا أن نلزم الشريعة أن تتفق بالقوة مع


أهوائنا لمجرد الرغبة في التقليد والسير في


تعرجات جحر الضب؟؟؟؟



هل علينا أن نُخضع الشرع العظيم لعقولنا


القاصرة؟؟؟؟


واخيرا.. وبعد كل هذا وبما أننا نعيش في


جاهلية القرن الواحد والعشرين.. والتي تتبدل


فيها المفاهيم لتصبح الحرية قيدا.. والرحمة


عذابا.. والكرامة إهانة.. أسألكم بقوله تعالى


(أفحكم الجاهلية تبغون)؟؟؟؟؟؟؟؟



حفظ الله بلدنا من كل سوء.. وسدد على الخير


خطاكم.

الله يصلحج يا مشاعل العيسى جايه تقارنين الرسول عليه الصلاه والسلام والصحابه اللي كانوا معاه بين رجال اليوم وصلاحهم ( شتااااااااااااااااااااااااااان بين هذا وذاك)
هذاك العصر كانو الصفوه من الرجال كانوا النخبه في تقواهم وثبات ايمانهم ، الواحد فيهم لو ظلم احد يهرع للرسول ص يطلب منه ان يعينه على ويدعي له الله ان يغفر له ، كانوا اصحاب ضمائر حيه ، كلما عهد اليهم الرسول ص بمسؤوليات كبيره زادت تقواهم ومخافتهم من الله ، بمعنى ينصفون من هم رعيتهم من الجنسين.
الحين احنا في زمن كل ما تقلد الرجل مناصب ونفوذ اكثر يمشي بمزاجه مصالح ناس ويعطل مصالح ناس بما فيهم طبعا الفئه المغلوبه على امرها النساء اللي يحتاجون اللي يعينهم لان المجتمع رباهم على الضعف ليس الضعف الجسدي لا انما الضعف المعنوي من الصغر انتي بنت عيب ومايجوز وماتسوين شي من شؤون الحياه وتخليص معاملاتها الا ورجل من اهلج معاج فلما تدور الدوائر وتفقد وقفه هذا الاب لكبر سنه او يقعده المرض او بوفاته او تفقد الاخ لذات الاسباب او لزواجه وانشغاله بمصالح اهل بيته وينساها كأخت او زوجه او خاله او او
تجدينها تذوق المر من اصحاب النفوذ لان البعض عديمين اخلاق ، فاستدعى عدم صلاح فئه ونظرتهم الدونيه للمراه وتعطيل مصالحها الى وجود فئه متعلمه واعيه من النساء يمسكن مناصب قياديه ولكن بشكل مدروس بحيث تتولى المناصب القياديه في اكثر الجهات اللي تكون فيها العنصر النسائي من الفئه العامله او المراجعه لها ، اما تكون المراه سفيره والا قاضيه فهي ماتصدر قرارات بمزاجها انما تضبطها قوانين وحدود وتوجيهات من الجهات العليا فشغله النظره المغلوطه للمراه انها تجلس في البيت ابشرج ترى مب كل النساء مؤهلاتهم العلميه تؤهلهم يمسكون مناصب قياديه عشان تقولين المراه مكانها البيت :tease:
المجتمع ماراح يخترب عشان من بين عشر نساء ثلاث مسكوا منصاب قياديه تشرف اهلهم وعوايلهم فيهم لان على ايدي هؤلاء النساء تقضى حوائج ناس كثر والامثله كثيره جدا في مجتمعنا القطري .
كل مافي الموضوع انه تمت برمجه ثقافتج وتفكيرج على ان لا تري ابعد من كونك امراه يجب ان تجلس فالبيت وكأن الرجال عمرهم مديد واخلاقهم رفيعه ليكفوك مصالح الدنيا

[الصاعقة]

مقال في الصميم ( وشهد شاهد اهلها ) .... ضربة في وجه من يحاول الاساءه للمراه ومحاولة زرع الفتنة وذالك باللعب على وتر ( حقوق المراه ) الضائع ..... لعنة الله على اي كائن كان يحاول الزج بالمراه كي يزرع الفتنة .

[الصاعقة]

الله يصلحج يا مشاعل العيسى جايه تقارنين الرسول عليه الصلاه والسلام والصحابه اللي كانوا معاه بين رجال اليوم وصلاحهم ( شتااااااااااااااااااااااااااان بين هذا وذاك)
هذاك العصر كانو الصفوه من الرجال كانوا النخبه في تقواهم وثبات ايمانهم ، الواحد فيهم لو ظلم احد يهرع للرسول ص يطلب منه ان يعينه على ويدعي له الله ان يغفر له ، كانوا اصحاب ضمائر حيه ، كلما عهد اليهم الرسول ص بمسؤوليات كبيره زادت تقواهم ومخافتهم من الله ، بمعنى ينصفون من هم رعيتهم من الجنسين.
الحين احنا في زمن كل ما تقلد الرجل مناصب ونفوذ اكثر يمشي بمزاجه مصالح ناس ويعطل مصالح ناس بما فيهم طبعا الفئه المغلوبه على امرها النساء اللي يحتاجون اللي يعينهم لان المجتمع رباهم على الضعف ليس الضعف الجسدي لا انما الضعف المعنوي من الصغر انتي بنت عيب ومايجوز وماتسوين شي من شؤون الحياه وتخليص معاملاتها الا ورجل من اهلج معاج فلما تدور الدوائر وتفقد وقفه هذا الاب لكبر سنه او يقعده المرض او بوفاته او تفقد الاخ لذات الاسباب او لزواجه وانشغاله بمصالح اهل بيته وينساها كأخت او زوجه او خاله او او
تجدينها تذوق المر من اصحاب النفوذ لان البعض عديمين اخلاق ، فاستدعى عدم صلاح فئه ونظرتهم الدونيه للمراه وتعطيل مصالحها الى وجود فئه متعلمه واعيه من النساء يمسكن مناصب قياديه ولكن بشكل مدروس بحيث تتولى المناصب القياديه في اكثر الجهات اللي تكون فيها العنصر النسائي من الفئه العامله او المراجعه لها ، اما تكون المراه سفيره والا قاضيه فهي ماتصدر قرارات بمزاجها انما تضبطها قوانين وحدود وتوجيهات من الجهات العليا فشغله النظره المغلوطه للمراه انها تجلس في البيت ابشرج ترى مب كل النساء مؤهلاتهم العلميه تؤهلهم يمسكون مناصب قياديه عشان تقولين المراه مكانها البيت :tease:
المجتمع ماراح يخترب عشان من بين عشر نساء ثلاث مسكوا منصاب قياديه تشرف اهلهم وعوايلهم فيهم لان على ايدي هؤلاء النساء تقضى حوائج ناس كثر والامثله كثيره جدا في مجتمعنا القطري .
كل مافي الموضوع انه تمت برمجه ثقافتج وتفكيرج على ان لا تري ابعد من كونك امراه يجب ان تجلس فالبيت وكأن الرجال عمرهم مديد واخلاقهم رفيعه ليكفوك مصالح الدنيا



يعني مع تولي حضرتج لمنصب وزيرة ديوان الخدمة المدنية بيكون الشعار ( لا بطالة بعد اليوم بعد اليوم ) ... مثلا ؟؟ ولا مع تولي حضرتج لمنصب وزير الدفاع بتحرر فلسطين ... مثلا ؟؟ لاحول ولا قوة الا بالله ... لعلمج الخاص وبيني وبينج بقولج شي انتي تجهلينه ... السعودية مستهدف من دول خارجية ويتربصون وحاولوا كذا مره يدخلون لها بعدت اعذار منها الارهاب وحاليا يلعبون على وتر حقوق المره وقيادة المراه شنوا حملتهم واعدوا العده لشي هذا ويحاولن يغرون المره بالدخول في كل المجالات ويحرضون المراه السعودية باخذ حقوقها .... تعرفين شنهي الحقوق ؟؟؟ تلعب كرة قدم ههههههه وهناك فريق كرة قدم في جده وحاليا يحرضون المراة على قيادة السياره وفعلا قامت بعض الشرذمه بقيادة السياره وتم القبض عليهم ... يجب الضرب بيد من حديد لكل من تسول له نفسة بان يقحم المراه لاهداف خارجية وليعلم الجميع بان المملكة العربية السعودية هي اخر جدار واذا انهد هالجدار راح تنهد وراه قيمنا واخلاقنا .

[pink pearl]

لي عودة

[الأستاذ]

الله يصلحج يا مشاعل العيسى جايه تقارنين الرسول عليه الصلاه والسلام والصحابه اللي كانوا معاه بين رجال اليوم وصلاحهم ( شتااااااااااااااااااااااااااان بين هذا وذاك)
هذاك العصر كانو الصفوه من الرجال كانوا النخبه في تقواهم وثبات ايمانهم ، الواحد فيهم لو ظلم احد يهرع للرسول ص يطلب منه ان يعينه على ويدعي له الله ان يغفر له ، كانوا اصحاب ضمائر حيه ، كلما عهد اليهم الرسول ص بمسؤوليات كبيره زادت تقواهم ومخافتهم من الله ، بمعنى ينصفون من هم رعيتهم من الجنسين.
الحين احنا في زمن كل ما تقلد الرجل مناصب ونفوذ اكثر يمشي بمزاجه مصالح ناس ويعطل مصالح ناس بما فيهم طبعا الفئه المغلوبه على امرها النساء اللي يحتاجون اللي يعينهم لان المجتمع رباهم على الضعف ليس الضعف الجسدي لا انما الضعف المعنوي من الصغر انتي بنت عيب ومايجوز وماتسوين شي من شؤون الحياه وتخليص معاملاتها الا ورجل من اهلج معاج فلما تدور الدوائر وتفقد وقفه هذا الاب لكبر سنه او يقعده المرض او بوفاته او تفقد الاخ لذات الاسباب او لزواجه وانشغاله بمصالح اهل بيته وينساها كأخت او زوجه او خاله او او
تجدينها تذوق المر من اصحاب النفوذ لان البعض عديمين اخلاق ، فاستدعى عدم صلاح فئه ونظرتهم الدونيه للمراه وتعطيل مصالحها الى وجود فئه متعلمه واعيه من النساء يمسكن مناصب قياديه ولكن بشكل مدروس بحيث تتولى المناصب القياديه في اكثر الجهات اللي تكون فيها العنصر النسائي من الفئه العامله او المراجعه لها ، اما تكون المراه سفيره والا قاضيه فهي ماتصدر قرارات بمزاجها انما تضبطها قوانين وحدود وتوجيهات من الجهات العليا فشغله النظره المغلوطه للمراه انها تجلس في البيت ابشرج ترى مب كل النساء مؤهلاتهم العلميه تؤهلهم يمسكون مناصب قياديه عشان تقولين المراه مكانها البيت :tease:
المجتمع ماراح يخترب عشان من بين عشر نساء ثلاث مسكوا منصاب قياديه تشرف اهلهم وعوايلهم فيهم لان على ايدي هؤلاء النساء تقضى حوائج ناس كثر والامثله كثيره جدا في مجتمعنا القطري .
كل مافي الموضوع انه تمت برمجه ثقافتج وتفكيرج على ان لا تري ابعد من كونك امراه يجب ان تجلس فالبيت وكأن الرجال عمرهم مديد واخلاقهم رفيعه ليكفوك مصالح الدنيا

أختي هدى ورحمه ..
من هي التي تمت برمجتها على ما ذكرت ؟
هل تعرفين هذه المرأة التي تقولين عنها هذا الكلام من هي ؟!
أبحثِ عنها ستجدين أن من قال هذا الكلام ..
لم يُبرمج .. بل أهتدى ..
وأنه للأسف غيرها هو المُبرمج ..
على السير في طريق لا يعرف نهايته ..
ولن أخوض في هذا الموضوع أكثر من ذلك ..
ويبدو أن بعض الحماقة عدوى ..
ولا أعنيكِ أطلاقاً أختي ..
لكن هذا القرار .. ستكون له تداعيات ..
وسيقول قائلهم بعد حين ..
بغيناها طرب ..صارت نشب ..
نسأل الله السلامة والعافية ..

[الأصيلة]

أختي هدى ورحمه
الله يهديج شوفي وانتبهي أكثر...
ترى مايحدث الآن في المملكة إنذار خطير لـ أمر صراحة يوجل منه القلب..
إنها دعوة صريحة لـ إخراج المرأة من مخدعها وزجها في الإختلاط والسفور
وتشجيعها على مجارات الرجل وسحب البساط من تحت قوامته التي جعلها الله له..
الأمر القادم أعظم وأعظم... ولا سبيل للمقارنة بين القطرية والسعودية في تقلد المناصب...
حيث أن المجتمع القطري صغير جدا لو قيس بالمجتمع السعودي...
والمناصب لدينا قليلة لا تقارن بالكم الهائل المتفرق
بين المدن والقرى والمحافظات في المملكة...
والإختلاط لدينا مختلف تماما عما سيكون عليه
في المملكة...إذا ماقيس بالكم والكيف...
نعم المرأة السعودية على قدر كبير من العلم والثقافة والدراية...
والكثير منهن يتقلدن مناصب قيادية بعيدة عن الإختلاط والسفور..
ولكن لا يجب أن يكون العهد القادم على حساب حجابها وسترها المعهود
والذي أغاظ الكثير الكثير ممن حولها...من أعداء الإسلام..
وأحس أن مكوثها في محيط أسرتها يهدد كيانهم ...
لأن الأسرة بها تقوى ...والأبناء بها وبتربيتها يكونوا أقوياء.. أصحاء الفكر والجسد...
وهم يريدون الشباب المسلم ضعيف مسلوب الإرادة والثقة بعيد عن دينه وملته...
قريب من التقليد والفسق والفجور..
حتى يسهل السيطرة عليه...
وكان لهم مايريدون ..فقط أعدوا لذلك العدة من زمن بعيد وصبروا
وعانوا الكثير من أجل الوصول لهذه المرحلة...
وبالذات مع المراة السعودية المتميزة بحفاظها الشديد بالحجاب والتمسك بمبادئ الإسلام...
فهي المستهدفة بالدرجة الأولى في هذا الأمر...
ولن يكتفوا بذلك فأمامهم أهداف كثيرة للإطاحة
بما يتبقى من كرامة المراة المسلمة وكيانها
المتمثل في حجابها وسترها وعفافها...

اللهم أجعل كيدهم في نحرهم وتدبيرهم في تدميرهم يارب...

[موسى الخليفي]

كلام سليم والله يكثر من امثالها

جزاك الله خير

[موسى الخليفي]

كلام رائع

جزاك الله خير

[النائب]

المطلوب الآن في المملكه هي أن تصبح مثل دول الخليج الأخرى لأنه الوحيده التى مازالت متمسكه بثوابت الدين والكاتبه مشاعل العيسى لم تاتي من فراغ بل عاشت الوضع السابق كمتحرره والآن اصبحت في وضع نسأل الله لها الثبات .

إنتوا الآن شوفوا وضع النساء عندنا هل اصبح مثل زمان وكل وحده ساتره نفسها وعايشه في بيتها تشوف عيالها وتهتم بأهلها وبيتها ولا تدور من مكتب إلى مكتب وخصوصا بعد ماإنفتح لهم المجال على مصراعيه .

[محمد]

المطلوب الآن في المملكه هي أن تصبح مثل دول الخليج الأخرى لأنه الوحيده التى مازالت متمسكه بثوابت الدين والكاتبه مشاعل العيسى لم تاتي من فراغ بل عاشت الوضع السابق كمتحرره والآن اصبحت في وضع نسأل الله لها الثبات .

إنتوا الآن شوفوا وضع النساء عندنا هل اصبح مثل زمان وكل وحده ساتره نفسها وعايشه في بيتها تشوف عيالها وتهتم بأهلها وبيتها ولا تدور من مكتب إلى مكتب وخصوصا بعد ماإنفتح لهم المجال على مصراعيه .

متى .. وكيف .. واشلون .. ومن ؟!

[النائب]

متى .. وكيف .. واشلون .. ومن ؟!

متى / كل يوم

كيف / رح للجوازات وخذ لك فره على كم وزارة ومؤسسة إن مالقيت النساء اكثر من الرجال لك على حق .

إشلون / إن كنت لاتعلم فتلك مصيبة وإن كنت تعلم فالمصيبة أعظم .

ومن / أخوات كانا !

[panda]

+1
هذه مرأة صح

[ثابت]

المشكلة انة دوم احنا نمشي على اخطاء الغير شفنا الدول الي كذبت وصدقت الكذبة لدرجة انهم حسسوا المرأة انها الة شوي وبيسجدون لها والدول الغربية اكثر الدول التي تهان فيها المرأة والدليل نساهم يعترفون بهذا الشي
الحياة بديتها بالفطرة عمر شجر التفاح ما راح يطلع عنب كل شي له اختصاصة

لكن بني علمان معروفة اهدافهم اذا تبي تطعن بشعب اطعنة في شرفة

[موسى الخليفي]

هذا بيت القصيد

وصدق عبد الله بن المبارك حين قال : "وهل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها" وكله في سبيل ارضاء أمريكا


جزاك الله خير اخوي على الموضوع الممتاز


جزاك الله خير

[vtc_4.8]

المطلوب الآن في المملكه هي أن تصبح مثل دول الخليج الأخرى لأنه الوحيده التى مازالت متمسكه بثوابت الدين والكاتبه مشاعل العيسى لم تاتي من فراغ بل عاشت الوضع السابق كمتحرره والآن اصبحت في وضع نسأل الله لها الثبات .

إنتوا الآن شوفوا وضع النساء عندنا هل اصبح مثل زمان وكل وحده ساتره نفسها وعايشه في بيتها تشوف عيالها وتهتم بأهلها وبيتها ولا تدور من مكتب إلى مكتب وخصوصا بعد ماإنفتح لهم المجال على مصراعيه .

وانتو بتحبسون المرأه في البيت ؟
خلها يايبه تعيش حياتها ولاتحولون البلاد لحكم طالباني

[موسى الخليفي]

كلام سليم يفحم
بارك الله فيها والله يكثر من امثالها

اتوقع بنسبة 90% ان في حد بيذكر ان النساء يشاركون في الغزوات ايام الرسول:rolleyes2:

جزاك الله خير