بختصار ......

[الصاعقة]

هل الانسان مخير ام مسير ؟؟

[ارين]

هل الإنسان مخير أم مسير فتوى للشيخ ابن عثيمين



السؤال: بارك الله فيكم هذا مستمع للبرنامج رمز لاسمه بـ ر. م. ر. من الرياض طالب في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
يقول فضيلة الشيخ سؤالي هو أنه وقع بيني وبين أخي خلافٌ عقائدي حيث قلت له إن الإنسان مسير وليس مخير فقال هذا ليس بصحيح بل الإنسان مسير ومخير أيضاً وطال الجدال فما هو القول الفصل في هذه المسألة وجزيتم خيرا ؟

الجواب

الشيخ: القول الفصل في هذه المسألة أن الإنسان مخير وأن له اختياراً كما يريد كما قال الله تعالى (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفِ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون)

وقال عز وجل ( لمن شاء منكم أن يستقيم )
وهذا أمرٌ معلوم بالضرورة فأنت الآن عندما قدمت لنا هذا الكتاب هل قدمته على وجه الإكراه وأنك تشعر بأن أحداً أكرهك على تقديمه أو أنك قدمته على سبيل الاختيار فأخذت الورقة وكتبت وأرسلت الخطاب أو أرسلت الكتاب لا شك في أن هذا هو الواقع

ولكننا نقول كل ما نقوم به من الأفعال فإنه مكتوبٌ عند الله عز وجل معلومٌ عنده أما بالنسبة لنا فإننا لا نعلم ما كتب عند الله إلا بعد أن يقع ولكننا مأمورون بأن نسعى إلى فعل الخير وأن نهرب عن فعل الشر وليس في هذا إشكالٌ أبداً

نجد الطلبة يتجهون إلى الكلية مثلاً أو إلى الجامعة فمنهم من يختار كلية الشريعة ومنهم من يختار كليه أصول الدين ومنهم من يختار كلية السنة ومنهم من يختار كلية اللغة ومنهم من يختار كلية الطب المهم أن كلاً منهم يختار شيئاً ولا يرى أن أحداً يكرهه على هذا الاختيار كيف نقول مسير ومخير لو كان الإنسان مجبراً على عمله لفاتت الحكمة من الشرائع ولكان تعذيب الإنسان على معصيته ظلماً والله عز وجل منزهٌ عن الظلم بلا شك فالإنسان يفعل باختياره بلا شك

لكن إذا فعل فإنه يجب عليه أن يؤمن بأن هذا الشيء مقدر عليه من قبل لكنه لم يعلم بأنه مقدر إلا بعد وقوعه ولهذا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم (ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار)
قالوا يا رسول الله أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب قال (اعملوا) فأثبت لهم عملاً مراداً فكلٌ مسيرٌ لما خلق له

أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ قوله تعالى ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى )
فالصواب مع أخيك أن الإنسان مسيرٌ مخير ومعنى مخير أن له الاختيار فيما يفعل ويذر لكن هذا الذي اختاره أمرٌ مكتوبٌ عند الله وهو لا يعلم ما كتبه الله عليه إلا بعد أن يقع فيعرف أن هذا مكتوب وإذا ترك الشيء علم أنه ليس بمكتوب نعم.

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1022.shtml

[R 7 A L]

مسير ومخير كلها

[الصاعقة]

إذا كان الإنسان مسيّرا فهل يعني هذا أنه غير مسؤول عما كسبت يداه، وعما اقترف من أعمال؟ ولا حق لأحد أن يعاتبه أو يحاسبه؟

وهل إذا كان مخيّرا يعني أن كل إنسان يحاسب على كل فشل وكل نجاح، وأن يحسب حسابا للعقاب والعتاب وبذلك لا يعود يفعل شيئا، وهل نحمله مسؤولية كل ما يقع عليه وعلى غيره من أخطاء ومن مصائب وكوارث؟ فهل هنالك من هو معصوم عن الخطأ سوى الأنبياء؟ ما معنى مسيّر ومخيّر من وجهة نظرك؟ شو رأيك؟

[ام السعف]

مــخــير

[R 7 A L]

مــخــير

لو قلنا بين الفقر و الغنى هل هو مخير ؟
ونحن نعلم ان كل أنسان يطمح الى الغنى ؟

[ام السعف]

لو قلنا بين الفقر و الغنى هل هو مخير ؟
ونحن نعلم ان كل أنسان يطمح الى الغنى ؟

مخير في اختيار طريقه اللي بيسلكه
ففي كل طريق كتب الله اللي له ،،

الإنسان كل خطواته مكتوبة قبل لا ينولد شقي كان او سعيد
بس هو اللي بيختار الطريق هذا او ذاك وبإرادته ،،

[الصاعقة]

مــخــير


كيف مخير وفيه قضاء وقدر ؟؟

[الصاعقة]

مخير في اختيار طريقه اللي بيسلكه
ففي كل طريق كتب الله اللي له ،،

الإنسان كل خطواته مكتوبة قبل لا ينولد شقي كان او سعيد
بس هو اللي بيختار الطريق هذا او ذاك وبإرادته ،،



معنى ذالك مسير

[R 7 A L]

مخير في اختيار طريقه اللي بيسلكه
ففي كل طريق كتب الله اللي له ،،

الإنسان كل خطواته مكتوبة قبل لا ينولد شقي كان او سعيد
بس هو اللي بيختار الطريق هذا او ذاك وبإرادته ،،


:) يعني مسير بعد

ليش ماخترتي نفس جوابي :shy:

[ام السعف]

كيف مخير وفيه قضاء وقدر ؟؟
شوف

راح اكتب اللي اؤمن فيه ،،

لكل انسان خارطة يمشي عليها ،،
كل امور حياته مكتوبة عند رب العالمين من يوم من انولد
مكتوب انه بيلاقي طريقين يمين ويسار
اذا راح يسار راح يصير له كذا واذا راح يمين راح يصير له كذا
اشلون بيروح يمين ويسار ؟
اذا كان من اهل الشر راح يختار طريق الشر
لكن هذا لا يعني انه ممكن في لحظة رجوع الى الله يختار طريق الخير
فهو اللي يختار طريق الخير لما يرجع الى الله ،،

وان كان من اهل الخير راح يختار طريق الخير وممكن
في لحظة شرود يخسر كل شي وينحرف عن طريق الخير ،،

هذي نظرتي اللي تعودت اقنع فيها نفسي ان الانسان مخير مب مسير سير
في كل اموره بحيث يخلي نفسه من المسؤولية ،،
فإن فعل خير فهو من عند الله وان فعل شر فهو من نفسه ومن الشيطان ،،



معنا ذالك مسير

لو كان مسير بنقول ربنا كتب علينا نكون عصاه وربنا ماراد لنا ان نتوب :(





:) يعني مسير بعد

ليش ماخترتي نفس جوابي :shy:

ما ادري
يمكن لأني كبرت على اساس ان الانسان مخير فيما يقوم به :(

[R 7 A L]

شوف

راح اكتب اللي اؤمن فيه ،،

لكل انسان خارطة يمشي عليها ،،
كل امور حياته مكتوبة عند رب العالمين من يوم من انولد
مكتوب انه بيلاقي طريقين يمين ويسار
اذا راح يسار راح يصير له كذا واذا راح يمين راح يصير له كذا
اشلون بيروح يمين ويسار ؟
اذا كان من اهل الشر راح يختار طريق الشر
لكن هذا لا يعني انه ممكن في لحظة رجوع الى الله يختار طريق الخير
فهو اللي يختار طريق الخير لما يرجع الى الله ،،

وان كان من اهل الخير راح يختار طريق الخير وممكن
في لحظة شرود يخسر كل شي وينحرف عن طريق الخير ،،

هذي نظرتي اللي تعودت اقنع فيها نفسي ان الانسان مخير مب مسير سير
في كل اموره بحيث يخلي نفسه من المسؤولية ،،
فإن فعل خير فهو من عند الله وان فعل شر فهو من نفسه ومن الشيطان ،،



لو كان مسير بنقول ربنا كتب علينا نكون عصاه وربنا ماراد لنا ان نتوب :(



ما ادري
يمكن لأني كبرت على اساس ان الانسان مخير فيما يقوم به :(



خليك من الخير والشر

شرايك في المرض ؟

في اعتقادك فية احد راح يخير بين المرض والصحه ويختار المرض ؟

[ام السعف]

خليك من الخير والشر

شرايك في المرض ؟

في اعتقادك فية احد راح يخير بين المرض والصحه ويختار المرض ؟

المرض حالة طبيعية لردة فعل الجسم من تعرضه للعوارض الخارجية
فتخلخل مناعته ،، الواحد ما يختار المرض بس ممكن يتسبب فيه مرات كثيرة ،،
ويكون هناك خلل في وظايف الجسم يسبب المرض ،،

اشرايك ؟:(

[الحياة الخالدة]

حفاظــــاً على سلامة لغتنا العربيـــــــة

الرجاء تعديل عنوان الموضوع

باختصـــــــار .. و ليس بختصار :secret:

[R 7 A L]

المرض حالة طبيعية لردة فعل الجسم من تعرضه للعوارض الخارجية
فتخلخل مناعته ،، الواحد ما يختار المرض بس ممكن يتسبب فيه مرات كثيرة ،،
ويكون هناك خلل في وظايف الجسم يسبب المرض ،،

اشرايك ؟:(



والله رأيي اني أختلف معاك جملة وتفصيلاً
في رأيك وفي الأخير رأيك يبقى حراً لك حتى لو كان بعيداً عن الواقع والصواب :)

[chillis]

حفاظــــاً على سلامة لغتنا العربيـــــــة

الرجاء تعديل عنوان الموضوع

باختصـــــــار .. و ليس بختصار :secret:

ههههههه :nice:

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

اتصل بالدعوه والارشــــــــــــــاد

دامك في شك مابين المسير والمخير والقضاء والقدر

وانقل لنا كلام الشيخ شقالك


تحياتي

[ام السعف]

والله رأيي اني أختلف معاك جملة وتفصيلاً
في رأيك وفي الأخير رأيك يبقى حراً لك حتى لو كان بعيداً عن الواقع والصواب :)

اشكرك بلطف ،، واتركني للأيام خلني اقلب الموضوع بشكل جدي في راسي
وابحث هناك وهناك علشان اقتنع برايك ،،:(

[R 7 A L]

اشكرك بلطف ،، واتركني للأيام خلني اقلب الموضوع بشكل جدي في راسي
وابحث هناك وهناك علشان اقتنع برايك ،،:(


اتمنى انك تقنعيني بــ ( مخير ) فقط دون أن يكون ( مسير )

ولكٍ جزيل الشكر :)

[QatariFallah]

استغفرالله
اللي طرح الموضوع..ترى التسيير والتخيير مش موضوع مني والطريق..ترى موضوع يمكن ردودك اللي فيها امثله اتسبب فتنه او تعتبر شرعاً حرام
ادري ماراح تفهم كلامي
بس اسأل فيها شيخ احسن لك من المنتدى وبتعرف ان الانسان مخير

عشرااات الايات والاحاديث والقصص تثبت ان الانسان مخير ولانقاش في ذلك
بالنسبه اللي يربط الحال بكلمة التخيير..هذي لها نقاش اخر مثل ماقلت (مخير بين الغنى والفقر) مالها اي خص بان الانسان مخير او مسير
هذي تندرج تحت موضوع (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم)
انت لازم تاخذ بالاسباب..وهذا اجتهاد من الصحابه والشيوخ حتى الان..مش انك مسير بالغنى والفقر

في عنك أبواب بالسنه النبويه او بالتفاسير تندرج تحت اسم ( الأخذ بالاسباب) .. او اقرأ مواضيع (القدر) بتربطلك افكارك بشكل صحيح

انت مش تنتظر تقعد فالبيت او تقعد تنتظر قرارات وكلام ناس فوقك عشان تسوي شي..انت اللي تبادر انت تسوي انت اللي اتغير قدرك بيدك
وطبعا معنى تغيير القدر مش انك بتغير اللي مكتوب في كتابك..لا..هو اصلا مكتوب انك راح تعمل اصلا وهذا بيسبب انه بيجيك الشي..احنا ك بشر نعتبره تغيير فالقدر..بس هو اصلا بعد مكتوب
هذا محتاج الى يقين منك عشان تسويه

وفي اختبارات من ربك بعد عملك..لان العمل نوعين ياصالح ياطالح..وانت ماتدري شسويت بسبب قلة معرفه أو ربما عفويه
وهذي اثباتها (من عمل منكم عملاً فليتقنه)

رجاءاً لحد يتعمق فالرد..عشان لاتنحسب عليه وهو مايدري

[الحياة الخالدة]

استغفرالله
اللي طرح الموضوع..ترى التسيير والتخيير مش موضوع مني والطريق..ترى موضوع يمكن ردودك اللي فيها امثله اتسبب فتنه او تعتبر شرعاً حرام
ادري ماراح تفهم كلامي
بس اسأل فيها شيخ احسن لك من المنتدى وبتعرف ان الانسان مخير

عشرااات الايات والاحاديث والقصص تثبت ان الانسان مخير ولانقاش في ذلك
بالنسبه اللي يربط الحال بكلمة التخيير..هذي لها نقاش اخر مثل ماقلت (مخير بين الغنى والفقر) مالها اي خص بان الانسان مخير او مسير
هذي تندرج تحت موضوع (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم)
انت لازم تاخذ بالاسباب..وهذا اجتهاد من الصحابه والشيوخ حتى الان..مش انك مسير بالغنى والفقر

في عنك أبواب بالسنه النبويه او بالتفاسير تندرج تحت اسم ( الأخذ بالاسباب) .. او اقرأ مواضيع (القدر) بتربطلك افكارك بشكل صحيح

وفي اختبارات من ربك بعد عملك..لان العمل نوعين ياصالح ياطالح..وانت ماتدري شسويت بسبب قلة معرفة أو ربما عفويه
وهذي اثباتها (من عمل منكم عملاً فليتقنه)

رجاءاً لحد يتعمق فالرد..عشان لاتنحسب عليه وهو مايدري




إي و الله صدقت

أستغفر الله العظيم .. من كل ذنب عظيم

[R 7 A L]

استغفرالله
اللي طرح الموضوع..ترى التسيير والتخيير مش موضوع مني والطريق..ترى موضوع يمكن ردودك اللي فيها امثله اتسبب فتنه او تعتبر شرعاً حرام
ادري ماراح تفهم كلامي
بس اسأل فيها شيخ احسن لك من المنتدى وبتعرف ان الانسان مخير

عشرااات الايات والاحاديث والقصص تثبت ان الانسان مخير ولانقاش في ذلك
بالنسبه اللي يربط الحال بكلمة التخيير..هذي لها نقاش اخر مثل ماقلت (مخير بين الغنى والفقر) مالها اي خص بان الانسان مخير او مسير
هذي تندرج تحت موضوع (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم)
انت لازم تاخذ بالاسباب..وهذا اجتهاد من الصحابه والشيوخ حتى الان..مش انك مسير بالغنى والفقر

في عنك أبواب بالسنه النبويه او بالتفاسير تندرج تحت اسم ( الأخذ بالاسباب) .. او اقرأ مواضيع (القدر) بتربطلك افكارك بشكل صحيح

انت مش تنتظر تقعد فالبيت او تقعد تنتظر قرارات وكلام ناس فوقك عشان تسوي شي..انت اللي تبادر انت تسوي انت اللي اتغير قدرك بيدك
وطبعا معنى تغيير القدر مش انك بتغير اللي مكتوب في كتابك..لا..هو اصلا مكتوب انك راح تعمل اصلا وهذا بيسبب انه بيجيك الشي..احنا ك بشر نعتبره تغيير فالقدر..بس هو اصلا بعد مكتوب
هذا محتاج الى يقين منك عشان تسويه

وفي اختبارات من ربك بعد عملك..لان العمل نوعين ياصالح ياطالح..وانت ماتدري شسويت بسبب قلة معرفه أو ربما عفويه
وهذي اثباتها (من عمل منكم عملاً فليتقنه)

رجاءاً لحد يتعمق فالرد..عشان لاتنحسب عليه وهو مايدري







اخوي قطري فله
اعتقد ان السؤال كان عام لم يحدد بزمان أو مكان

وجأت الاجابه على قد السؤال وفي حدوده
:)

[fhd4]

سؤال يالغالي ...

انت سائل هالسؤال عشان تبي الاجابة ... ولا تبي تثير الموضوع فقط ...؟

لأني أشوفك سألت وقمت تجاوب ...

[الزعفراني]

أخوي الصاعقة ، الإجابة في المشاركة رقم 2 في نفس موضوعك هذا ، وانتهى .