زوجة واحدة تكفي .............. للشيخ سلمان العودة

[دلة الرسلان]

زوجة واحدة تكفي

الكاتب: د. سلمان بن فهد العودة
السبت 02 ذو الحجة 1432الموافق 29 أكتوبر 2011



سألتني هل تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم - على خديجة؟ قلت: لم يتزوج عليها حتى ماتت؛ إكراماً لها، وتقديراً لسابقتها وفضلها وصديقيتها، على أنه تزوجها وعمرها أربعون بينما كان عمره -عليه السلام- خمساً وعشرين!

خديجة سيدة الإسلام الأولى لم تذق نكد المشاركة من أخريات، بل ظفرت بالحبيب المصطفى قلباً وجسداً، وهذا شرف لم يشاركها فيه أحد.

نعم؛ تزوج الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعدها وعدَّد، وأذن الله في كتابه بالتعدد بشرط العدل. ](فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )(النساء: من الآية3)

قال الضحاك وغيره: (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا..) في الميل والمحبة والجماع والعشرة والقسم، (فَوَاحِدَةً)، وهذا منع من الزيادة التي تؤدي إلى ترك العدل في القسم وحسن العشرة.

وقد قال النبي عليه السلام: « اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِى فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِى فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ ». أخرجه أصحاب السنن، وابن حبان، والحاكم وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

على أن شكواك أيتها الفاضلة لها ما يُسوِّغها، فليس من الوفاء أن تعيش معها دهرك الأول، وزمن البناء والتأسيس لشخصك، ومشروعك ومنزلك، وهي تشاطرك العناء، وتدفعك للإنجاز، وتُضحِّي معك، وتبذل من مالها في البناء والشراء والعمل..

ثم تفاجأ في لحظة قصيرة أنك أضفت إلى دفتر العائلة فتاة صغيرة لم تقطع معك مراحل عمرك ولم تعش صعابه، بل وجدتك في قمة إنجازك ونجاحك، أو في طريقك الهادئ، فأخذتك كلك عاطفة وروحاً وحناناً وعطاءً، ورميت بيتك الأول وأسرتك وأولادك جانباً، تمر مرّ الكرام، وربما تلقي السلام، ولكنك متحفز مستوفز عَجِل، تنظر في الساعة وتقلِّب عينيك يميناً وشمالاً، وتتحجج بالمعاذير، ولم تكن كذلك من قبل.

أين الوفاء للأولى ومشاعرها وعيشتها الطويلة معك؟ لِمَ لمْ تجعلها تشاطرك التفكير -على أقل تقدير- بدلاً من أن تعلم بذلك من الناس أو تفاجأ به بعد حدوثه بزمن؛ مما جعلها تشعر وكأنها مغفلة لا تدري، وهي آخر من يعلم!

الشاب الآخر فتى لم يتكون بعد، ولم يقو عوده، يسكن بالإيجار وراتبه قليل، ولديه أطفال.. وهو يخطط للتعدد ويقول: "إن الرزق على الله"، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة!العدل مسألة بالغة الأهمية، وكم من الناس من لديه القدرة على العدل في النفقة -هذا إذا كان يجد النفقة- والعدل فيما يستطيع العدل فيه، والحفاظ على نفسية الزوجة والأولاد..

العاطفة أساس العلاقة.. فهل تجد في نفسك ثروة عاطفية كافية لاستيعاب أولاد هنا وأولاد هناك، فضلاً عن القيام بتربيتهم ورعايتهم وتعليمهم وإعدادهم للحياة؟

هل تلوم المرأة على صدمة عنيفة قد يطول شفاؤها منها خاصة إذا كانت تحبك حقاً، وقد أخلصت لك، وجعلتك كل شيء في حياتها الإنسانية، ولم تفتح معك يوماً حساباً، ثم وجدت نفسها وحيدة معزولة بعد أن مضى من عمرها ما مضى..لست أنكر عليك أن للأزواج ظروفهم وأسبابهم، ولا أحرِّم ما أحل الله، بيد أن ظروف الحياة اليوم ليست كهي بالأمس، وقد تعقدت الأمور، وصارت مسائل الإنفاق والتربية والرعاية والحنان من الأمور التي يتحدث عنها الكثيرون، ويجدونها مبذولة فيمن حولهم، ويشاهدونها، عبر الأعمال الدرامية والفنية، ويحسون بالضغوط تطحنهم طحناً، ألا يجدر بهذه المتغيرات الاجتماعية والاقتصادية وحتى السكانية أن تجعل الإنسان يفكر مرتين قبل الإقدام، بدلاً من التفكير مرة واحدة، أو الفعل دون تفكير؟

ما هذه "الحنية" المفاجأة التي أخذتك تجاه موضوع العنوسة وحل مشكلته في البلد؟!
ألا تظن أن الرب العظيم في السماء الذي يوصينا بالرحمة والإشفاق على خلقه، يرضى عن عبد من عباده همَّ بضم أخرى إلى حياته ثم أحجم رحمة بزوجه الأولى، وإشفاقاً على أولاده أن تعصف بهم عواصف الفرقة، أو يؤول أمرهم إلى شتات وانفصال؟ فترك متعة عابرة هي حلال بالأصل خوفاً من مؤاخذة الله له بعدم العدل، وهو أعلم بمدى قدرته عليه، وفي ظاهر الآية فمجرد خوفه من عدم العدل يجعل الخيار أمامه (فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ).

أو ترك ذلك حفاظاً لدينهم وإيمانهم أن يفتنوا، وقد جاء في الصحيح أن النبي -عليه السلام- حين سمع أن علياً يريد أن يتزوج بنت أبي جهل كما في البخاري ومسلم عن المسور بن مخرمة: (إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا.. وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا).فقد يكون ما يضير الزوجة هو التعدد ذاته، أو يكون وصفاً في الزوجة الثانية كمنبتها أو غيره.. وليس في الأمر تحليل حرام أو تحريم حلال، ولا سياق أحكام محضة، بل هي دعوة إلى حسن العشرة والوفاء والتأني وتقدير المصلحة للنفس ولشريكة الحياة الأولى وللأولاد، ومدى قدرة المرء على العطاء، وليس العطاء المادي فحسب، على أهميته، وعلى أن المرأة الواحدة قد تسمح، ولكن مع وجود الشريكة فإنها تطلب وتلح، والعطاء أوسع من أن يكون مجرد مال، بل الصبر والحلم والأخلاق، والعاطفة والحنان، والمتابعة والاهتمام بالوضع النفسي والصحي.. والأمر يتطلب حديثاً أوسع وقصص الإهمال والتخلي عن الأسرة الأولى تشيب لبعضها الرؤوس، وقصص انسحاب بعض الزوجات من حياة الزوج بعد الزواج الثاني ما يحزن ويدمي ..

-----------------------------------------------------------

انتهت مقالة الدكتور العودة أتمنى للجميع قراءة متأنية ممتعة :)

[عابر سبيل]

التحية لك اخت/ دلة على النقل..
بس الشيخ/ سلمان العودة
يبدوا انه تحول من الاهتمام بالثورات
على الحكام العامين...الى دعم الثائرات
على الحكام الخاصين..

قبل ما اعلق..اضع -بعد اذنك -
هذه المقتطفات و الروايط
لمقالين اخرين في نفس السياق

"
د.سلمان بن فهد العودة .. وفــــاء زوج

الشيخ/ سلمان العودة



في الثامنة والنصف؛ دخل رجل عجوز -يناهز الثمانين من العمر- لإزالة بعض الغرز من إبهامه، وكان يُحَدِّث الطبيب ويقول له: إنه في عجلة من أمره، فلديه موعد في الساعة التاسعة.

قدَّم الطبيب له كرسياً، وتحدَّث معه وهو يزيل الغرز:

-هل لديك موعد مع طبيب آخر؟

أجاب: لا؛ ولكني أذهب إلى دار الرعاية؛ لتناول الإفطار مع زوجتي!

-ولماذا دخلت زوجتك دار الرعاية؟

-هي هناك من سنوات؛ لأنها مصابة بالزهايمر!

انتهى الطبيب من التغيير، ثم سأله:

-هل ستقلق زوجتك لو تأخرت قليلاً عنها؟

أجاب الرجل:

كلا؛ إنها لم تعد تعرف من أنا منذ خمس سنوات!

-إذاً لماذا أنت ذاهب إليها؟

ابتسم الشيخ وهو يضغط على يد الطبيب بقوة ويتمتم:

-هي لا تعرف من أنا.. لكن أنا أعرف من هي؟

استعدتُ هذه القصة الجميلة من دفتر مذكراتي بعدما هاتفتني زوجة تتحدث عن خيانة زوجها في سنتها الأولى، وحادثني زوج لأشفع عند زوجته؛ بعدما اكتشفت علاقة غير حميدة له مع فتاة وهم في مطلع حياتهم الزوجية..!

حملتني قصص مؤلمة على أن أكتب كلمة «وفاء زوج» في غوغل بحثاً عن الوجه الإيجابي في الحياة.

قرأت أحداثاً جميلة وقصصاً تستحق التخليد..

- شاب يُصِرُّ على الزواج من حبيبته رغم بتر ساقها.. قلب خالد البريء يداهمه الحب وهو مراهق..

- وفاء زوج مصري.

- وفاء امرأة من البادية .... إلخ.

- زوج أغمي عليه لمدة عامين، وحين صحا من إغمائه وجد زوجته تجلس إلى جواره..

قال لها: عندما وقع الحادث كنت معي؟

عندما نقلوني إلى المستشفى كنت معي؟

عندما أفلست الشركة كنت معي؟

عندما مات والدي كنت معي؟

تهزُّ المسكينة رأسها بتأثر وحزن.. لتجده يقول بعد ذلك: أنت وجه نحس عليّ.. الفراق الفراق!

http://www.al-watan.com/viewnews.aspx?n=B4EDAC85-6552-4C1A-941D-4008FCE2587F&d=20111113&writer=0

[عابر سبيل]

د.سلمان بن فهد العودة .. زوجــة ثانيــة !

الشيخ/ سلمان العودة



لم أجد غرابة أن يعتب بعض الشباب عليَّ حين دعوت الى التأنِّي والرَّوِيَّة قبل الاقدام على قرار التعدد، واضافة شريك جديد الى الحياة.

العجيب أن عدداً من بناتنا أبدين اعتراضاً تحت شعار:

«قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق!».

بنت تعلقت عاطفياً مع رجل مُعدِّد، وأبدت استعدادها لأن ترضى وتصبح زوجة ثانية..

أخرى تتزايد لديها احتمالات تقدم رجلٍ مُعدِّد، أكثر من شاب أعزب، لأنها مطلقة وربما ذات أولاد، أو لديها ظروف خاصة.

ثالثة ارتبطت -فعلاً- بزوج مُعدِّد، وينظر اليها من حولها وكأنها اختطفته من يد الأولى، أو أن ما فعلته كان ذنباً يجب أن تستحي منه.. وهي لم تخطئ ولم تتجاوز حدَّها.

حين يُقْدِمُ الزوج على البحث عن أخرى عليه أن ينظر هل الزوجة الثانية: ترف، أم حاجة؟ أم ضرورة؟ وعليه أن يقدِّر وقع هذا القرار على البيت الأول، ومدى امكانية احتواء ردود الأفعال.

وعليه أن يتأكد من قدرته المادية، وقدرته الجسدية، وقدرته العاطفية على احتواء بيتين وامرأتين وأولاد، ومدى قدرته على تجاوز الخلافات والمشكلات العائلية، وتحقيق «العدل» المأمور به شرعاً، أو القدر الممكن منه.

أن يتزوج أحدهم تحت شعار:

«اضرب المخطئ بالعصا، واضرب النساء بالنساء».

فيأخذ الثانية أدباً للأولى، وبمجرد تحقيق هذا الهدف يُفكِّر بالانفصال، وكأنها غدت فقط وسيلة ايضاح، فهذه استهانة بانسانيتها وكرامتها وأنوثتها، بل هو انطواء على نية مبيَّتة رديئة لو علمت بها أو علم بها أهلها لم يكن الى هذا الزواج من سبيل.

أو يتزوج فتاة تحت العشرين، وهو يتحدث عن محاربة العنوسة! فهو أمر يدعو للاستغراب.

من الطريف أن أحدهم قال لي: ان البنات عالمياً أكثر من الأولاد، وفي مجتمعنا السعودي خاصة يظهر هذا جلياً، وتحدث عن مجموعة أسر يعرفها لديها خمس بنات وثلاثة أولاد!

معلومات سطحية ومغلوطة، والحقائق تقول إنه في كوريا كان يولد في أوائل التسعينيات من القرن العشرين 122 صبيا مقابل 100 بنت (بينما النسبة الطبيعية هي 105 صبية مقابل كل 100 بنت).

في الصين الشعبية بلغت النسبة 117 صبيا لكل 100 بنت، وأدى هذا الى نقص البنات في آسيا.


http://www.al-watan.com/viewnews.aspx?n=1B738788-80AF-4317-88F7-8624CDE27686&d=20111113&writer=0

[كــرت احمــر]

مع احترامي لشيخنا الموقر ، وانا اقول القز ( الفرن ) مايوقف الا ع ثلاث أو اربع بس تكون مبسوط مادياً وعادل فيما بينهم .

](فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )(النساء: من الآية3) صدق الله العظيم .

[دلة الرسلان]

شكرا عابر سبيل على اثرائك الموضوع بهذه المداخلة وبانتظار رأيك في المقالة الرئيسية .

[دلة الرسلان]

مع احترامي لشيخنا الموقر ، وانا اقول القز ( الفرن ) مايوقف الا ع ثلاث أو اربع بس تكون مبسوط مادياً وعادل فيما بينهم .

](فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )(النساء: من الآية3) صدق الله العظيم .

تشبيه بليغ حيث شبهت الحياة الأسرية التي هي أساس المجتمع بالفرن !

ووجه الشبه أن كلاهما ( الفرن والحياة الأسرية ) يرتكزان على اربع قوائم !!

أخي الكريم هل تعلم أن بعض الفرنات مالها قوائم ترتكز عليها يعني لازم تدور مثال اخر :)

[سيف الحرية]

نعم لتعدد الزوجات ... مع عدم الظلم
شرعه من في السماء

[عابر سبيل]

قد اعجبني اضافة الى ما تفضل به الشيخ في مقاله
براس الموضوع و المقالات الاخرى..

لفتة من الشيخ/ صالح السدلان..

حينما تطرق الى القدرة على التعدد..
و ذكر من ذلك..(الوقت)!!؟؟

فقد ذكر فيما يحضر ذاكرتي..
خلال حلقة في اذاعة القران الكريم-السعودية-

ان الرجل الذي لا يجد وقتا كافيا لبيت واحد/زوجة واحدة
مع ابنائه منها..بما يحتاجونه و يلبي حاجاتهم..

فكيف له..ان يكبل وقته (الضيق) أصلا
باضافة بيت آخر ..يحتاج منه الى وقت اضافي؟؟

*
*
،،
طبعا..لو تفكرنا يا اخت/دلة..
بنشوف انه لربما لزيادات الرواتب في قطر..
مسوغ للكثيرين للتفكير الجاد في التعدد..

ان كان من سعة دخل الرجل بزيادة راتبه..
و بالتالي القدرة على تكاليف زواج اخر و فتح بيت اضافي..

ام بانه ستتوافر اعداد اكبر من النساء
اللائي سيُرغبن (لمالهن)؟؟خاصة
ان توافر فيهن المرغبات الاخرى..

فربما ان التوعية..خاصة ان وجد مجربين
لهذا الأمر..من النساء و الرجال..كالشيخ/ سلمان نفسه
(بحسب ما قرات عنه سابقا)..

فهذا امر حسن لتبصير الناس عندنا في قطر

[كــرت احمــر]

تشبيه بليغ حيث شبهت الحياة الأسرية التي هي أساس المجتمع بالفرن !

ووجه الشبه أن كلاهما ( الفرن والحياة الأسرية ) يرتكزان على اربع قوائم !!

أخي الكريم هل تعلم أن بعض الفرنات مالها قوائم ترتكز عليها يعني لازم تدور مثال اخر :)


اختي الكريمة لا تاخذين الأمور بحساسيه ، وهذا مثل دارج على قاعدة صحيحه يقال في مثل هذا المقال الآن اغلبية المسلمين مثقفين في دينهم ودنياهم ولله الحمد والمنه مع كامل احترام للمشايخنا وكل له خيال ويهد اركابه ع كيفه بس تحت مظلة الكتاب والسنة والأبتعاد عن محرم الله احترامي لك سيدتي وبدون زعل وهذي وجهة نظري فمن استطاع الباعة فاليتزوج .

[Amal_QTR]

في زمننا هذا لا اعرف اي تجربه فيها تعدد ناجحه ..

[بوحارب]

يمكن وحده تكفيه هو اما غيره لا يحتاج لثانية وثالثة ورابعة وهكذا

[الحياة الخالدة]

اختي الكريمة لا تاخذين الأمور بحساسيه ، وهذا مثل دارج على قاعدة صحيحه يقال في مثل هذا المقال الآن اغلبية المسلمين مثقفين في دينهم ودنياهم ولله الحمد والمنه مع كامل احترام للمشايخنا وكل له خيال ويهد اركابه ع كيفه بس تحت مظلة الكتاب والسنة والأبتعاد عن محرم الله احترامي لك سيدتي وبدون زعل وهذي وجهة نظري فمن استطاع الباعة فاليتزوج .


قصدك الباءة
فليتزوج
الباعة : جمع بائع

[الحياة الخالدة]

يزاج الله خير أختي دلة الرسلان

و صح لسان الدكتور

بس الظاهر الكلام لم يعجب الكثيرين لأنه لم يوافق هواهم

[عابر سبيل]

يمكن وحده تكفيه هو اما غيره لا يحتاج لثانية وثالثة ورابعة وهكذا


أي هكذا بعد الرابعة يا بوحارب؟؟؟
*
*
،،
انا مااستغرب منك بس يا بو حارب
على كلمة "هكذا"!!؟؟في هكذا جملة

انا استغرب من اللي طوفوها...و دققوا في (الهمزة)!!

[GCC]

أي هكذا بعد الرابعة يا بوحارب؟؟؟
*
*
،،
انا مااستغرب منك بس يا بو حارب
على كلمة "هكذا"!!؟؟في هكذا جملة

انا استغرب من اللي طوفوها...و دققوا في (الهمزة)!!

ماشاء الله عليك ،صدته

الظاهر بو حارب حتى 4 مب مكفينه :)

ما عليه هو كان ناوي يكتبها بعد الثانية بس سقطت سهوا عقب ما سطر الأربع
.
.
.
مع تحيات: حملة صفوا النية

[الحياة الخالدة]

أي هكذا بعد الرابعة يا بوحارب؟؟؟
*
*
،،
انا مااستغرب منك بس يا بو حارب
على كلمة "هكذا"!!؟؟في هكذا جملة

انا استغرب من اللي طوفوها...و دققوا في (الهمزة)!!


هذا الخطأ ليس إملائي
و إنما شرعي .. لا ينتبه له إلا الفطين :secret:

و الخطأ الذي صححناه .. خطأ إملائي في حديث شريف .. لفت نظرنا ( بصفتنا من عامة الشعب ) فلزم التنويــــــه

[ام السعف]

في زمننا هذا لا اعرف اي تجربه فيها تعدد ناجحه ..

ولا حتى بالنسبة لي ،،

الشيخ سلمان يتكلم عن حالة واحدة يظهر فيها الرجل مافيه خير
وتزوج على زوجته وحدة صغيرة ونسى مسؤوليته تجاه بيته الأول ،،

فهو ما وقف ضد التعدد بشكل عام ،، ولكنه تطرق لنقطة معينة تحدث
للأسف مع الرجل المتصربع اللي يتزوج على زوجته ويترك البيت ويقتل
نفسية الزوجبة الأولى ،، وعقبها يرد يبي حقوقه الزوجية مع قمة الرومانسية ،،

وعلى نفس المنوال نقيس باقي المسؤوليات المتروكة من الرجل
تجاه بيته الأول ،،

فالتعدد مب حرام لكن حرام قلة المعرفة والجري خلف الزواج لمجرد
انه يحق له التعدد :(

[ام السعف]

يمكن وحده تكفيه هو اما غيره لا يحتاج لثانية وثالثة ورابعة وهكذا

ايه ممكن حتى اربع مب مكفينه

بس هل ممكن يعدل ؟ :)

اساس التعدد العدل ،، واللي بيعدل صدقني بيحكم دول مب اربع حريم :shy:

[فيزيائية]

زوجة واحد تكفي البعض ولاتكفي الكل
فيه مواضيع يجب ان ندعها تمر بسلام
فمهما تكلمنا عنها (نحن) و(أنتم)...
يبقى الموضوع (خاص) بصاحبه هو الذي يقرر مايفعل
سواء قلنا أم لم نقل....
...

[ام السعف]

هالكلمة عجبتني من اروع واحلى واقوى الكلمات اللي سمعتها في مواضيع التعدد السكاني

طول عمرج حكيمة ياام السعف روحي انتي ومنتخبنا الغالي عين الله تراعاكم . . .

:shy::shy::shy:

احرجتني وفتحت نفسي اضرب على اللي في الصينية كلها :shy:

وبصراحة تعقيبي على سيف الحرية :
يا اخي طارق له ستايله المفرفش ،، فليش هالتحامل عليه ؟:(
عني استمتع في تعليقاته وما اتمنى يختفي ( لا تختفي يا طارق العلي ) :(
كفاية اللي اختفوا وراحوا بح :(

[كــرت احمــر]

قصدك الباءة
فليتزوج
الباعة : جمع بائع



جزاك الله كل خير اختي سقط سهوا ، ًوخير الخطائين التوابون اللهم اني استغفرك واتوب إليك وشكراً على التصحيح .

[كــرت احمــر]

هههههههه بدا القطو يتحرش . . . تش تش تش يالله فوق الطوفه تش تش



ليش الغلط يامحترم تصدق هالمـره طلعت عن السناريو صح يا أخ طارق ، صحيح إذا لم تستحي فاصنع ما شئت الله يهديك ان شاء الله .

[ام السعف]

لا تخافين لن اختفي وسوف اقاوم كل القطط قط قط طوفه طوفه

ونحن ندعمك بكل قوة حوش حوش سكة سكة دعوس دعوس
منتدى منتدى موضوع موضوع مشاركة مشاركة :telephone:

[عابر سبيل]

هذا الخطأ ليس إملائي
و إنما شرعي .. لا ينتبه له إلا الفطين :secret:

و الخطأ الذي صححناه .. خطأ إملائي في حديث شريف .. لفت نظرنا ( بصفتنا من عامة الشعب ) فلزم التنويــــــه

خلينا الحين من العموميات..
و لا تجيبين طاري الفطين..
يجينا "الحجي" و يحذفنا بالحصى و الطين:omg:
*
*
،،
الحين..انتي ايش رايج بالموضوع..
او المواضيع الثلاثة..

يعني..شوفي المقال الاول اللي جابته/ دلة الرسلان..
بعدين الشيخ يقول..ان اول من قام عليه..
هم "بعض" النسوان" و قالوا له "حاشا لله"..
لا تقطع ارزاقنا..

هل نقول للشيخ/ سلمان..
من يقدر على "مزاج النسوان"..
ان قال رجال:
نعم للتعدد..
كلوه بقشوره و اشربوا عليه شاي الضحى..

و ان قال شيخ..و هو بنفسه معدد..
تعقلوا قبل ان تعددوا..
قالوا تقطع ارزاقنا يا شيخ و تحرم حلال...
*
*
،،
الحيلم..معهن..يصبح و الله ...الحيران!!

[ام السعف]

شكراً على الدعم المتواصل ياام السعف كوني بقربي دوماً ولا تذهبي بعيداً



انني بجانبك على طول ولكن لا تمصخها في الردود :telephone:
اخاف ننحذف اثنينا برع المنتدى :shy:

[سيف الحرية]

أطلب من إدارة المنتدى المحترمة إتخاذ إجراءاتها ضد المسمى طارق العلي لتجاوزه في الردود ...
وفي حالة عدم إتخاذ الإجراءات سوف يكرر المسمى طارق العلي تلك التجاوزات !!! لأن من أمن العقوبة أساء الأدب ولكم جزيل الشكر ...

[كــرت احمــر]

هههههه عادي شفيها الواحد اذا مايستحي ومثل ماقال المثل ( اللي يستحي من بنت عمه مايجيب عيال )

وبعدين انت روح عدل مشاركتك اللي في الصفحة الاولى ولا تقعد تحرف الاحاديث النبوية على كيفك


انا ما احرف في الاحاديث يا احمق وانما هيا سقطه ياساقط وتم التنويه عنها يالعتوي ، وبعدين وين عبد الحسين عنك يوم فرك وجه طروق العلي بزوليه ( سيف العرب )وانت ياتجاري يبيلك فرك وجه صح في هالمتصفح النزيه هههههه .

[GCC]

ياقاسييين انت وياه

اعتبروا ردوده فاصل اعلاني

[مسك روز]

اخبر يقولون حق القطو تت مب تش

:unsure:

[الحميدي911]

العنوان مستفز، وكأنك تقول (سيارة واحدة تكفي) أو (موبايل واحد يكفي) !
هل أصبحت المرأة مجرد عدد؟

[بوحارب]

أي هكذا بعد الرابعة يا بوحارب؟؟؟
*
*
،،
انا مااستغرب منك بس يا بو حارب
على كلمة "هكذا"!!؟؟في هكذا جملة

انا استغرب من اللي طوفوها...و دققوا في (الهمزة)!!


ماشاء الله عليك ،صدته

الظاهر بو حارب حتى 4 مب مكفينه :)

ما عليه هو كان ناوي يكتبها بعد الثانية بس سقطت سهوا عقب ما سطر الأربع
.
.
.
مع تحيات: حملة صفوا النية

انا اصلا كنت بكتب شزيه :D بدل هكذا:o

بس انتوا ماتعطون الواحد فرصة :eek3:

[ريتويت]

روعه والله

[بوحارب]

ايه ممكن حتى اربع مب مكفينه

بس هل ممكن يعدل ؟ :)

اساس التعدد العدل ،، واللي بيعدل صدقني بيحكم دول مب اربع حريم :shy:

الواحد يعدد وبعدين يشوف نفسه اذا يقدر يعدل او لا محد يقدر يحكم قبل التجربة

يعني مافيه الا انخلي الحريم فيران تجارب :secret:

[بوحارب]

روعه والله

طلعتي من شله ام السعف اللي ما يحبون التعدد :tease:

[بوخالد911]

متااابع

!!!
بو حروووبي : بنق = وكز

[المسك1969]

الواحد يعدد وبعدين يشوف نفسه اذا يقدر يعدل او لا محد يقدر يحكم قبل التجربة
يعني مافيه الا انخلي الحريم فيران تجارب :secret:

:(

:(

:(

[دلة الرسلان]

نعم لتعدد الزوجات ... مع عدم الظلم
شرعه من في السماء

شرعه من في السماء والكثيراساء للتطبيق .

قد اعجبني اضافة الى ما تفضل به الشيخ في مقاله
براس الموضوع و المقالات الاخرى..

لفتة من الشيخ/ صالح السدلان..

حينما تطرق الى القدرة على التعدد..
و ذكر من ذلك..(الوقت)!!؟؟

فقد ذكر فيما يحضر ذاكرتي..
خلال حلقة في اذاعة القران الكريم-السعودية-

ان الرجل الذي لا يجد وقتا كافيا لبيت واحد/زوجة واحدة
مع ابنائه منها..بما يحتاجونه و يلبي حاجاتهم..

فكيف له..ان يكبل وقته (الضيق) أصلا
باضافة بيت آخر ..يحتاج منه الى وقت اضافي؟؟

*
*
،،
طبعا..لو تفكرنا يا اخت/دلة..
بنشوف انه لربما لزيادات الرواتب في قطر..
مسوغ للكثيرين للتفكير الجاد في التعدد..

ان كان من سعة دخل الرجل بزيادة راتبه..
و بالتالي القدرة على تكاليف زواج اخر و فتح بيت اضافي..

ام بانه ستتوافر اعداد اكبر من النساء
اللائي سيُرغبن (لمالهن)؟؟خاصة
ان توافر فيهن المرغبات الاخرى..

فربما ان التوعية..خاصة ان وجد مجربين
لهذا الأمر..من النساء و الرجال..كالشيخ/ سلمان نفسه
(بحسب ما قرات عنه سابقا)..

فهذا امر حسن لتبصير الناس عندنا في قطر

اضافة رائعة أخي الكريم وخاصة لمن لايملك الوقت لأبنائة فكيف يكون عنده وقت لزوجة جديدة

وأطفال اخرين ؟! هناك من يرغب بكثرة الأبناء متناسيا صعوبة تربيتهم تربية صحيحة

ومراقبتهم ويتركهم للشارع ولرفقاء السوء يربونهم أو للأم في وقت يحتاج فيه الأولاد

لوجود الوالد الحاني في حياتهم يقوم خللهم .



اختي الكريمة لا تاخذين الأمور بحساسيه ، وهذا مثل دارج على قاعدة صحيحه يقال في مثل هذا المقال الآن اغلبية المسلمين مثقفين في دينهم ودنياهم ولله الحمد والمنه مع كامل احترام للمشايخنا وكل له خيال ويهد اركابه ع كيفه بس تحت مظلة الكتاب والسنة والأبتعاد عن محرم الله احترامي لك سيدتي وبدون زعل وهذي وجهة نظري فمن استطاع الباعة فاليتزوج .

صراحة ما أدري اشلون مثل دارج على قاعدة صحيحة ؟!

تشبيه المرأة بأثاثي الضو أو قواعد فرن أو واحد من الشيبان وصلته مخيلته لمثل - يظن أنه

لايشق له غبار - شبه الرجل بالسيارة لاتمشي ألا باربع تواير وكذلك الرجل لاتمشي حياته ألا

باربع نساء !!

تشبية الزوجة بهذه التشبيهات أنتقاص من شأن المرأة ظهرت في وقت ساد فيه الجهل بمكانة

المرأة في المجتمع المسلم من قبل الرجل والمرأة نفسها وليس قاعدة صحيحة في ديننا الحنيف.


في زمننا هذا لا اعرف اي تجربه فيها تعدد ناجحه ..

وبكل أمانة أضم صوتي لصوتك

[دلة الرسلان]

مع تقديري لكل من شارك ارجو الألتزام بالموضوع والأرتقاء في أختيار الألفاظ التي تعبر

عن قائلها .

[سيف الحرية]

الي مسمي نفسه عاصف ارتقي أو كن حيادياً.. أحياناً المشكلة تكون في فهم ما يكتب !!!
أنت شوف ردود المسمي نفسه "طارق العلي" على الأعضاء الكرام واليوم في أسلوبه مع العضو (كرت أحمر)
الي مسمي نفسه عاصف يجب أن تكون الردود محترمة وغير مستفزة وغير مستهزة بالاعضاء هل فهمت ما يجب أن يكون... وأسلوبك لم يكن راقياً !!!
أعلم لن أرد عليك مهما تكتب !!! لأن هناك أمور أهم من الرد وأتمنى لك التوفيق ...

[الماريّة]

وانا اشوف التعدد افضل لزوج
وافضل لزوجات بعد عشان يعطون انفسهم راحه
ويتفرغون للعباده اكثر

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

لا ماتكفي زوجة واحده

حتى اربع مايكفون عند بعض الرجال

[بوحارب]

:(

:(

:(
على سبيل المثال يعني :tease:




لا ماتكفي زوجة واحده

حتى اربع مايكفون عند بعض الرجال
:secret::victory:

[قناص 787]

مع احترامي للشيخ سليمان العوده لكن هذا الامر منتهي ومايصير ان

الواحد يتكلم في منعه بطريقه غير مباشره والتعدد رب العالمين اباحه

للشخص القادر عليه واللي عنده استطاعه انه يوفق بين زوجتين ويعدل

بينهم سواء بالمسكن او الملبس و جميع الحاجات الزوجيه ف مايجوز انه

يتكلم او يمنع شرع الله بطرق العاطفه او بقصص الله وحده اعلم ان كانت

حقيقه او من نسج الخيال مع احترامي للشيخ ونرجع ونقول الزواج مهب

لعبه او موضه لان الزواج مسؤوليه كبيره كبيره وعلشان الواحد يفتح بيت

ثاني لازم تكون عنده القدره الكامله مش يقول الله راح يسهل الامور ونعم بالله

لكن لازم يكون الشخص قادر وبسس هذا المفروض اللي كان يقوله الشيخ والمفروض

انه يشجع الشباب على الزواج لان بمحاضرته هاذي شل او غير فكرة الشباب من الزواج

الى فكرة انه الواحد مايتزوج وان الزوجه راح تتحطم وان صدمه قويه لها ف ابعد عن

الزواج و الله اعلم وش الفكره اللي ممكن تجي للشخص اللي كان ناوي الشي بالحلال

ممكن يتجه للحرام والعياذ بالله علشان يرضي زوجته ومايصدمها يعني يغضب رب

العالمين
لان الشيخ سليمان قال الزوجه الاولى ممكن تجيها صدمه قويه ويمكن تجيها حاله نفسيه

ف الافضل انه يبتعد عن التعدد وهنا يجي دور الشيطان وراح يزين للشخص ويسهل له

طريق الحرام وان كذا زوجته كذا ماتدري وماراح تجيها صدمه

و ياريت الشيخ تكلم عن الأوضاع اللي صايره وعن خروج المرآه وعن الاحنطاط اللي صاير

والمصخره اللي في كل مكان وعن اسباب سخط رب العالمين وياريته تكلم عن خروج المرآه

بدون محرم و سفرها بدون محرم واشياء كثيره لكن ماشاالله عليه مبرمج على أشباء معينه

واللي هي مطلوبه انه يقولها فقط لا غير

[الحياة الخالدة]

جزاك الله كل خير اختي سقط سهوا ، ًوخير الخطائين التوابون اللهم اني استغفرك واتوب إليك وشكراً على التصحيح .


جزاك اللــــــه خير أخوي كرت أحمر

أسعدني تقبلك للتصحيح لخطئك غير المقصود :)

اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه .. و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابــــــه .. و اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعــــــون أحسنه :omen2:

[AL.SHMOKH]

في هالزمن صار الزواج موضوع صعب وحدة ومب ملحقين الرجاجيل عشان يوفرون لها كل حاجة بعد ثانية وثالثة الله المستعان

[nadeemy]

د.سلمان بن فهد العودة .. زوجــة ثانيــة !

الشيخ/ سلمان العودة



لم أجد غرابة أن يعتب بعض الشباب عليَّ حين دعوت الى التأنِّي والرَّوِيَّة قبل الاقدام على قرار التعدد، واضافة شريك جديد الى الحياة.

العجيب أن عدداً من بناتنا أبدين اعتراضاً تحت شعار:

«قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق!».

بنت تعلقت عاطفياً مع رجل مُعدِّد، وأبدت استعدادها لأن ترضى وتصبح زوجة ثانية..

أخرى تتزايد لديها احتمالات تقدم رجلٍ مُعدِّد، أكثر من شاب أعزب، لأنها مطلقة وربما ذات أولاد، أو لديها ظروف خاصة.

ثالثة ارتبطت -فعلاً- بزوج مُعدِّد، وينظر اليها من حولها وكأنها اختطفته من يد الأولى، أو أن ما فعلته كان ذنباً يجب أن تستحي منه.. وهي لم تخطئ ولم تتجاوز حدَّها.

حين يُقْدِمُ الزوج على البحث عن أخرى عليه أن ينظر هل الزوجة الثانية: ترف، أم حاجة؟ أم ضرورة؟ وعليه أن يقدِّر وقع هذا القرار على البيت الأول، ومدى امكانية احتواء ردود الأفعال.

وعليه أن يتأكد من قدرته المادية، وقدرته الجسدية، وقدرته العاطفية على احتواء بيتين وامرأتين وأولاد، ومدى قدرته على تجاوز الخلافات والمشكلات العائلية، وتحقيق «العدل» المأمور به شرعاً، أو القدر الممكن منه.

أن يتزوج أحدهم تحت شعار:

«اضرب المخطئ بالعصا، واضرب النساء بالنساء».

فيأخذ الثانية أدباً للأولى، وبمجرد تحقيق هذا الهدف يُفكِّر بالانفصال، وكأنها غدت فقط وسيلة ايضاح، فهذه استهانة بانسانيتها وكرامتها وأنوثتها، بل هو انطواء على نية مبيَّتة رديئة لو علمت بها أو علم بها أهلها لم يكن الى هذا الزواج من سبيل.

أو يتزوج فتاة تحت العشرين، وهو يتحدث عن محاربة العنوسة! فهو أمر يدعو للاستغراب.

من الطريف أن أحدهم قال لي: ان البنات عالمياً أكثر من الأولاد، وفي مجتمعنا السعودي خاصة يظهر هذا جلياً، وتحدث عن مجموعة أسر يعرفها لديها خمس بنات وثلاثة أولاد!

معلومات سطحية ومغلوطة، والحقائق تقول إنه في كوريا كان يولد في أوائل التسعينيات من القرن العشرين 122 صبيا مقابل 100 بنت (بينما النسبة الطبيعية هي 105 صبية مقابل كل 100 بنت).

في الصين الشعبية بلغت النسبة 117 صبيا لكل 100 بنت، وأدى هذا الى نقص البنات في آسيا.


http://www.al-watan.com/viewnews.aspx?n=1b738788-80af-4317-88f7-8624cde27686&d=20111113&writer=0

اثراء طيب للموضوع كالعاده اخ عابر سيل
ولفت انتباهي الخطأ الغير مقصود في الجمله اللاحقه , وان كان من المصدر كما تفضلت , انما لزم التنويه


معلومات سطحية ومغلوطة، والحقائق تقول إنه في كوريا كان يولد في أوائل التسعينيات من القرن العشرين 122 صبيا مقابل 100 بنت (بينما النسبة الطبيعية هي 105 صبية مقابل كل 100 بنت).

والمقصود ( صبي او ولد )
والشكر موصول لصاحب الموضوع

[khaleeji]

انا اشوف ان الشيخ مخطىء في هذا الطرح الذي يصف به المعددون بعدم الوفاء او يلمح له رغم انه سيزيد شعبيته بين النساء

في حين ان الرسول صلى الله عليه وسلم وغالبية صحبه رضي الله عنهم معددون للزوجات مع أنهم بلا شك افضل و أوفى بزوجاتهم من الشيخ نفسه ومن تطرق اليهم في امثلته

[تربوي]

سبحان الله نص القرآن " فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً " والشيخ يقول "أين الوفاء للأولى ومشاعرها وعيشتها الطويلة معك؟ " ويقول يرضى عن عبد من عباده همَّ بضم أخرى إلى حياته "

فسبحان الله

مشائخ 2011 يعرفون ما لايخطر على بال البشر

سبحان الله

[ريتويت]

طلعتي من شله ام السعف اللي ما يحبون التعدد :tease:


اكيد انا ضد التعدد ولسبب بسيط جدا وهي " الغيره "...

[ام السعف]

اكيد انا ضد التعدد ولسبب بسيط جدا وهي " الغيره "...

بوحارب تبلى علي :(

تراني مب ضد التعدد،، ولكني ضد عدم العدل في حال التعدد ،،

[دلة الرسلان]

التقيت بها في رمضان في الحرم المكي كنت انتظر الأشراق وكانت بجانبي تسولف عن نفسها

وعن بلدي سوالف عامة وعن منطقتها ومنطقة بريدة وكيف أن معظم رجالها معددين وتمجد

في المساواة بين النساء وكل زوجة عندها بيت وخدامة وو .

سألتها هل زوجك معدد ؟ كأنها تفاجأت ثم قالت أنا الزوجة الأولى وغيري ثنتين .

سألتها هل تغير عليك شيء بعد أن عدد ؟؟ قالت يأتيني كل شهرين الى ثلاثة شهور مرة !!

واختفت نبرة الحماسة وقالت بالحرف الواحد : والله يأختي أنها فتنة يعددون كل واحد يقلد

الثاني وهوما يقدر على الحريم وأحنا الله يصبرنا .

هذه السيدة في الثلاثينات وزوجها في اوائل الأربعينات على كلامها .

أنا مع الشيخ سلمان فيما قاله فكر قبل الأقدام على الزواج الثاني والثالث احسب الأيجابيات

والسلبيات شوف مقدرتك على العدل في كل شيء ماديا - بقسميه مالي وجسدي - ومعنويا

وعاطفيا بين زوجاتك وابنائك .

وبعد ذلك كم تبقى لك من طاقة وصفاء ذهن تحتاجها لتؤدي واجباتك الدينية والوظيفية ؟!

[قناص 787]

التقيت بها في رمضان في الحرم المكي كنت انتظر الأشراق وكانت بجانبي تسولف عن نفسها

وعن بلدي سوالف عامة وعن منطقتها ومنطقة بريدة وكيف أن معظم رجالها معددين وتمجد

في المساواة بين النساء وكل زوجة عندها بيت وخدامة وو .

سألتها هل زوجك معدد ؟ كأنها تفاجأت ثم قالت أنا الزوجة الأولى وغيري ثنتين .

سألتها هل تغير عليك شيء بعد أن عدد ؟؟ قالت يأتيني كل شهرين الى ثلاثة شهور مرة !!

واختفت نبرة الحماسة وقالت بالحرف الواحد : والله يأختي أنها فتنة يعددون كل واحد يقلد

الثاني وهوما يقدر على الحريم وأحنا الله يصبرنا .

هذه السيدة في الثلاثينات وزوجها في اوائل الأربعينات على كلامها .

أنا مع الشيخ سلمان فيما قاله فكر قبل الأقدام على الزواج الثاني والثالث احسب الأيجابيات

والسلبيات شوف مقدرتك على العدل في كل شيء ماديا - بقسميه مالي وجسدي - ومعنويا

وعاطفيا بين زوجاتك وابنائك .

وبعد ذلك كم تبقى لك من طاقة وصفاء ذهن تحتاجها لتؤدي واجباتك الدينية والوظيفية ؟!

رب العالمين حلل التعدد بس بشروط ومش اي واحد قعد يألف في القصص

نقول حنا معاه يالغالي موضوع الزواج من الثانيه والثالثه والرابعه موضوع

منتهي من يوم ما رب العالمين اباحه للرجل مش اي واحد يقعد يألف له قصه

الا قابلتني والا فاجئتني واذا بها مادري شنو وش هالخرابيط ياخوي اللي قادر

يتزوج ويعدل لو بالظاهر يعني بالمسكن والمشرب وباقي الامور الزوجيه

قادر عليها يتزوج اما الشي الباطني مثل حبه للاولى اكثر او للثانيه اكثر

هذا شي ربي يحاسبه لكن نرجع ونقول اللي قادر يعدل يتوكل على الله

اما كلام الشيخ سليمان الله يصلحه كلام مبرمج على مواضيع معينه

يعني اللي مطلوب منه يقوله فقط لاغير يعني بلاوي في الدنيا ليش ماذكرها

اشياء حرام قاعده تستوي في كل مكان ليش ماجاب قصص عليها

مثل فاجئتني وقابلتني لكن الواحد مايقول غير الله المستعان

[بوحارب]

بوحارب تبلى علي :(

تراني مب ضد التعدد،، ولكني ضد عدم العدل في حال التعدد ،،

زين ممكن تقولين لي شلون الواحد بيعرف اذا بيعدل بدون تعدد !!

نفس ماقلت لج لازم يعدد ويدخل هالتجربة وبعدين يشوف نفسه اذا قادر على العدل او لا :secret:

ولا عندج فكرة ثانية يالسعفه :)

[دلة الرسلان]

رب العالمين حلل التعدد بس بشروط ومش اي واحد قعد يألف في القصص

نقول حنا معاه يالغالي موضوع الزواج من الثانيه والثالثه والرابعه موضوع

منتهي من يوم ما رب العالمين اباحه للرجل مش اي واحد يقعد يألف له قصه

الا قابلتني والا فاجئتني واذا بها مادري شنو وش هالخرابيط ياخوي اللي قادر

يتزوج ويعدل لو بالظاهر يعني بالمسكن والمشرب وباقي الامور الزوجيه

قادر عليها يتزوج اما الشي الباطني مثل حبه للاولى اكثر او للثانيه اكثر

هذا شي ربي يحاسبه لكن نرجع ونقول اللي قادر يعدل يتوكل على الله

اما كلام الشيخ سليمان الله يصلحه كلام مبرمج على مواضيع معينه

يعني اللي مطلوب منه يقوله فقط لاغير يعني بلاوي في الدنيا ليش ماذكرها

اشياء حرام قاعده تستوي في كل مكان ليش ماجاب قصص عليها

مثل فاجئتني وقابلتني لكن الواحد مايقول غير الله المستعان

لست أنكر عليك أن للأزواج ظروفهم وأسبابهم، ولا أحرِّم ما أحل الله، بيد أن ظروف الحياة

اليوم ليست كهي بالأمس، وقد تعقدت الأمور، وصارت مسائل الإنفاق والتربية والرعاية

والحنان من الأمور التي يتحدث عنها الكثيرون، ويجدونها مبذولة فيمن حولهم، ويشاهدونها،

عبر الأعمال الدرامية والفنية، ويحسون بالضغوط تطحنهم طحناً، ألا يجدر بهذه المتغيرات

الاجتماعية والاقتصادية وحتى السكانية أن تجعل الإنسان يفكر مرتين قبل الإقدام، بدلاً من

التفكير مرة واحدة، أو الفعل دون تفكير؟

هذا مقتطف من كلام الشيخ العودة هو يدعو للتفكير قبل الأقدام على الزواج من أخرى وكل

أنسان اعلم بقدراته وظروفه . وأكيد الشيخ له مواضيع مختلفة يمكن تنقلها بنفسك وتثرينا هنا

بها في المنتدى .

ما كتبته أنا في مشاركتي هي موقف سمعته بنفسي من المرأة لست بحاجة لأدعائه لأثبت شيء

ويمكن تعتبره محاولة للبوح بما تعاني منه بعض الزوجات من أهمال لحاجتها في الأعفاف الذي

يعد من أهم الأسباب التي شرع للرجل الزواج بمثنى وثلاث ورباع فأن كانت أحدى زوجاته أو

كلهن سيلحقهن التقصيرفي هذا الجانب فهل تعتقد أن العدل في السكن او النفقة ستكفيهن ؟

[ام السعف]

زين ممكن تقولين لي شلون الواحد بيعرف اذا بيعدل بدون تعدد !!

نفس ماقلت لج لازم يعدد ويدخل هالتجربة وبعدين يشوف نفسه اذا قادر على العدل او لا :secret:

ولا عندج فكرة ثانية يالسعفه :)

خله يعدد،، بس لما يعدل لازم يجاهد علشان يعدل،،

صحيح قلبه ماله سلطة عليه ،، بس في امور كثيرة ما يعدل فيها
واهنيه يكون اساسا فقد الشرط المذكور في القرآن ،،

[بوحارب]

خله يعدد،، بس لما يعدل لازم يجاهد علشان يعدل،،

صحيح قلبه ماله سلطة عليه ،، بس في امور كثيرة ما يعدل فيها
واهنيه يكون اساسا فقد الشرط المذكور في القرآن ،،

وصلنا عام 2012 ومازالت أم السعف تتهم الرجال بعدم العدل هههههه :omg:

[ام السعف]

وصلنا عام 2012 ومازالت أم السعف تتهم الرجال بعدم العدل هههههه :omg:

ماله خص ،،

الحين الأم اللي اتييب عيال وهي مب قد تربيتهم راح تتأثم على عدم تربيتهم
والرجل اللي بيتزوج وما يعدل راح يتأثم على عدم تطبيق العدالة المذكورة
في القرآن ،،

فالموضوع مب محصور في فكرة اضربت في راسي وخاطري اعدد
وهيلا هوبا اروح اعدد ،
الموضوع وراه عقاب وحساب وماله دخل في عام 2011 في الموضوع

يا بو الكرك :(

[بوحارب]

ماله خص ،،

الحين الأم اللي اتييب عيال وهي مب قد تربيتهم راح تتأثم على عدم تربيتهم
والرجل اللي بيتزوج وما يعدل راح يتأثم على عدم تطبيق العدالة المذكورة
في القرآن ،،

فالموضوع مب محصور في فكرة اضربت في راسي وخاطري اعدد
وهيلا هوبا اروح اعدد ،
الموضوع وراه عقاب وحساب وماله دخل في عام 2011 في الموضوع

يا بو الكرك :(

يالله مب مشكلة الله يرزق كل المعددين بالعدل بين زوجاتهم :telephone:

وش علينا احنا منهم :secret: دام كل واحد فينا عنده سنجل خلي الدبل بروحهم وفي حالهم احسن :sneaky:

يالسعفه :)

[ام السعف]

يالله مب مشكلة الله يرزق كل المعددين بالعدل بين زوجاتهم :telephone:

وش علينا احنا منهم :secret: دام كل واحد فينا عنده سنجل خلي الدبل بروحهم وفي حالهم احسن :sneaky:

يالسعفه :)

يارب يرزق كل رجل قادر على التعدد انه يعدد ،، ويكون من اللي يعدلون
كفاية انه يسعى في نفسه انه يكون عادل ،، مب لسانه ينطق بالعدل
وافعاله مالها خص بالعدالة " وهذا واقع التعدد اللي انشوفه حولنا "

والا لتعدد انوضع كحل في الكثير من القضايا الاسرية ،، واليوم اصبح
اهم حل للرغبة الجنسية عند الرجل ،،

تسلم يا بو الكرك

[بوحارب]

يارب يرزق كل رجل قادر على التعدد انه يعدد ،، ويكون من اللي يعدلون
كفاية انه يسعى في نفسه انه يكون عادل ،، مب لسانه ينطق بالعدل
وافعاله مالها خص بالعدالة " وهذا واقع التعدد اللي انشوفه حولنا "

والا لتعدد انوضع كحل في الكثير من القضايا الاسرية ،، واليوم اصبح
اهم حل للرغبة الجنسية عند الرجل ،،

تسلم يا بو الكرك

امين

تدرين ام السعف انا كرهت شي اسمه تعدد والسبب واحد من ربعي

تزوج 4 حريم في يوم وليلة والحين الرجال كل يوم في المحكمة قضايا طلاق

وشتت بيته وعياله

واللي ماخذها من برع ولتها من عيالها ولا تقدر تسافر ولا معطيهم اي حق

هذا صج صج كلمة رجال قليلة في حقه !!

مشكلة اللي مايفكرون :anger2:

[شهد محمد]

زين ممكن تقولين لي شلون الواحد بيعرف اذا بيعدل بدون تعدد !!

نفس ماقلت لج لازم يعدد ويدخل هالتجربة وبعدين يشوف نفسه اذا قادر على العدل او لا :secret:

ولا عندج فكرة ثانية يالسعفه :)


(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)ماقالك جرب وشف اذا بتعدل ولا لا قالك من البداية فإن خفتكم الا تعدلوا

[بوحارب]

(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)ماقالك جرب وشف اذا بتعدل ولا لا قالك من البداية فإن خفتكم الا تعدلوا

:anger2:

[بوعلي2]

:anger2:

هههههههههههه صادوه

[شهد محمد]

:anger2:

:tease:

[nadeemy]

زوجة واحدة تكفي

الكاتب: د. سلمان بن فهد العودة
السبت 02 ذو الحجة 1432الموافق 29 أكتوبر 2011



سألتني هل تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم - على خديجة؟ قلت: لم يتزوج عليها حتى ماتت؛ إكراماً لها، وتقديراً لسابقتها وفضلها وصديقيتها، على أنه تزوجها وعمرها أربعون بينما كان عمره -عليه السلام- خمساً وعشرين!

خديجة سيدة الإسلام الأولى لم تذق نكد المشاركة من أخريات، بل ظفرت بالحبيب المصطفى قلباً وجسداً، وهذا شرف لم يشاركها فيه أحد.

نعم؛ تزوج الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعدها وعدَّد، وأذن الله في كتابه بالتعدد بشرط العدل. ](فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )(النساء: من الآية3)

قال الضحاك وغيره: (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا..) في الميل والمحبة والجماع والعشرة والقسم، (فَوَاحِدَةً)، وهذا منع من الزيادة التي تؤدي إلى ترك العدل في القسم وحسن العشرة.

وقد قال النبي عليه السلام: « اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِى فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِى فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ ». أخرجه أصحاب السنن، وابن حبان، والحاكم وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

على أن شكواك أيتها الفاضلة لها ما يُسوِّغها، فليس من الوفاء أن تعيش معها دهرك الأول، وزمن البناء والتأسيس لشخصك، ومشروعك ومنزلك، وهي تشاطرك العناء، وتدفعك للإنجاز، وتُضحِّي معك، وتبذل من مالها في البناء والشراء والعمل..

ثم تفاجأ في لحظة قصيرة أنك أضفت إلى دفتر العائلة فتاة صغيرة لم تقطع معك مراحل عمرك ولم تعش صعابه، بل وجدتك في قمة إنجازك ونجاحك، أو في طريقك الهادئ، فأخذتك كلك عاطفة وروحاً وحناناً وعطاءً، ورميت بيتك الأول وأسرتك وأولادك جانباً، تمر مرّ الكرام، وربما تلقي السلام، ولكنك متحفز مستوفز عَجِل، تنظر في الساعة وتقلِّب عينيك يميناً وشمالاً، وتتحجج بالمعاذير، ولم تكن كذلك من قبل.

أين الوفاء للأولى ومشاعرها وعيشتها الطويلة معك؟ لِمَ لمْ تجعلها تشاطرك التفكير -على أقل تقدير- بدلاً من أن تعلم بذلك من الناس أو تفاجأ به بعد حدوثه بزمن؛ مما جعلها تشعر وكأنها مغفلة لا تدري، وهي آخر من يعلم!

الشاب الآخر فتى لم يتكون بعد، ولم يقو عوده، يسكن بالإيجار وراتبه قليل، ولديه أطفال.. وهو يخطط للتعدد ويقول: "إن الرزق على الله"، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة!العدل مسألة بالغة الأهمية، وكم من الناس من لديه القدرة على العدل في النفقة -هذا إذا كان يجد النفقة- والعدل فيما يستطيع العدل فيه، والحفاظ على نفسية الزوجة والأولاد..

العاطفة أساس العلاقة.. فهل تجد في نفسك ثروة عاطفية كافية لاستيعاب أولاد هنا وأولاد هناك، فضلاً عن القيام بتربيتهم ورعايتهم وتعليمهم وإعدادهم للحياة؟

هل تلوم المرأة على صدمة عنيفة قد يطول شفاؤها منها خاصة إذا كانت تحبك حقاً، وقد أخلصت لك، وجعلتك كل شيء في حياتها الإنسانية، ولم تفتح معك يوماً حساباً، ثم وجدت نفسها وحيدة معزولة بعد أن مضى من عمرها ما مضى..لست أنكر عليك أن للأزواج ظروفهم وأسبابهم، ولا أحرِّم ما أحل الله، بيد أن ظروف الحياة اليوم ليست كهي بالأمس، وقد تعقدت الأمور، وصارت مسائل الإنفاق والتربية والرعاية والحنان من الأمور التي يتحدث عنها الكثيرون، ويجدونها مبذولة فيمن حولهم، ويشاهدونها، عبر الأعمال الدرامية والفنية، ويحسون بالضغوط تطحنهم طحناً، ألا يجدر بهذه المتغيرات الاجتماعية والاقتصادية وحتى السكانية أن تجعل الإنسان يفكر مرتين قبل الإقدام، بدلاً من التفكير مرة واحدة، أو الفعل دون تفكير؟

ما هذه "الحنية" المفاجأة التي أخذتك تجاه موضوع العنوسة وحل مشكلته في البلد؟!
ألا تظن أن الرب العظيم في السماء الذي يوصينا بالرحمة والإشفاق على خلقه، يرضى عن عبد من عباده همَّ بضم أخرى إلى حياته ثم أحجم رحمة بزوجه الأولى، وإشفاقاً على أولاده أن تعصف بهم عواصف الفرقة، أو يؤول أمرهم إلى شتات وانفصال؟ فترك متعة عابرة هي حلال بالأصل خوفاً من مؤاخذة الله له بعدم العدل، وهو أعلم بمدى قدرته عليه، وفي ظاهر الآية فمجرد خوفه من عدم العدل يجعل الخيار أمامه (فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ).

أو ترك ذلك حفاظاً لدينهم وإيمانهم أن يفتنوا، وقد جاء في الصحيح أن النبي -عليه السلام- حين سمع أن علياً يريد أن يتزوج بنت أبي جهل كما في البخاري ومسلم عن المسور بن مخرمة: (إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا.. وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا).فقد يكون ما يضير الزوجة هو التعدد ذاته، أو يكون وصفاً في الزوجة الثانية كمنبتها أو غيره.. وليس في الأمر تحليل حرام أو تحريم حلال، ولا سياق أحكام محضة، بل هي دعوة إلى حسن العشرة والوفاء والتأني وتقدير المصلحة للنفس ولشريكة الحياة الأولى وللأولاد، ومدى قدرة المرء على العطاء، وليس العطاء المادي فحسب، على أهميته، وعلى أن المرأة الواحدة قد تسمح، ولكن مع وجود الشريكة فإنها تطلب وتلح، والعطاء أوسع من أن يكون مجرد مال، بل الصبر والحلم والأخلاق، والعاطفة والحنان، والمتابعة والاهتمام بالوضع النفسي والصحي.. والأمر يتطلب حديثاً أوسع وقصص الإهمال والتخلي عن الأسرة الأولى تشيب لبعضها الرؤوس، وقصص انسحاب بعض الزوجات من حياة الزوج بعد الزواج الثاني ما يحزن ويدمي ..

-----------------------------------------------------------

انتهت مقالة الدكتور العودة أتمنى للجميع قراءة متأنية ممتعة :)

مقاله خطيره , وفيها خلط كثير , واشارات مدمره , وتجاهل لفئه كبيره من المجتمع
لي عوده ان شاء الله
ولكن فقط اقراوا بتمعن اخر سطر منها