عاشق الشهادة
23-11-2011, 09:18 AM
السلام عليكم
دائما نسمع أو نقرأ عبارة ...
( سويت اللي علي و الباقي على الله)
أو
(عملت جهدي و الباقي على الله )
حينما يبذل الإنسان المطلوب منه و تبقى النتائج
لكن للشرع رأي في هذه العبارة ..
السؤال :
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي و الباقي على الله ) ؟
الجواب :
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل أعتمد على نفسه أولاً . .
لكن القول بذلت جهدي و أسأل الله المعونة < هذا الصواب ~
وهذه العبارة : ( بذلت جهدي و الباقي على الله) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت
أي ما أستطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله
ولكن أصل العبارة غلط ! بل يقول :
( بذلت جهدي و أسأل الله المعونة )
فتوى الشيخ
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
. . .
و كقولنا أيضا : " ماصدقت على الله . . . "
لا تجوز لأن معناه " بأني لم أصدق أن الله قادر بفعل هذا الشئ "
أستغفر الله العظيم . . القادر على كل شئ ,
و أيضا هناك عبارة منتشرة . . كقولنا عن الميت " إنتقل إلى مثواه الاخير"
ففي هذه المقوله أنكار للبعث , و كأن القبر هو المثوى الاخير
و أيضا كتابه : " إنشاء الله " بهذا الشكل ..
والصحيح كتابه " إن شاء الله "
والسبب : " إنشاء " معناها ايجاد أو تكوين !
فلا يصح قولنا إيجاد الله !! تعالى الله عن ذلك
أما " إن شاء " فهي من الأرادة و المشيئة. . وهي الصحيحة . .
إن شاء الله : إن أراد الله . .
فيجب علينا الأنتباه لما نقوله . . لأن الأمر خطير
يقول الرسول عليه الصلاة و السلام :
" رب كلمه لا يلقي لها الإنسان بالأ يهوى بها في النارسبعين خريفا "
دائما نسمع أو نقرأ عبارة ...
( سويت اللي علي و الباقي على الله)
أو
(عملت جهدي و الباقي على الله )
حينما يبذل الإنسان المطلوب منه و تبقى النتائج
لكن للشرع رأي في هذه العبارة ..
السؤال :
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي و الباقي على الله ) ؟
الجواب :
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل أعتمد على نفسه أولاً . .
لكن القول بذلت جهدي و أسأل الله المعونة < هذا الصواب ~
وهذه العبارة : ( بذلت جهدي و الباقي على الله) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت
أي ما أستطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله
ولكن أصل العبارة غلط ! بل يقول :
( بذلت جهدي و أسأل الله المعونة )
فتوى الشيخ
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
. . .
و كقولنا أيضا : " ماصدقت على الله . . . "
لا تجوز لأن معناه " بأني لم أصدق أن الله قادر بفعل هذا الشئ "
أستغفر الله العظيم . . القادر على كل شئ ,
و أيضا هناك عبارة منتشرة . . كقولنا عن الميت " إنتقل إلى مثواه الاخير"
ففي هذه المقوله أنكار للبعث , و كأن القبر هو المثوى الاخير
و أيضا كتابه : " إنشاء الله " بهذا الشكل ..
والصحيح كتابه " إن شاء الله "
والسبب : " إنشاء " معناها ايجاد أو تكوين !
فلا يصح قولنا إيجاد الله !! تعالى الله عن ذلك
أما " إن شاء " فهي من الأرادة و المشيئة. . وهي الصحيحة . .
إن شاء الله : إن أراد الله . .
فيجب علينا الأنتباه لما نقوله . . لأن الأمر خطير
يقول الرسول عليه الصلاة و السلام :
" رب كلمه لا يلقي لها الإنسان بالأ يهوى بها في النارسبعين خريفا "