رغـم كل الإغــراءات ... رفض الـزواج من أخــرى !

[HAYA]

قصة قديمة سمعتها من أصحابها ، أحب أن أسردها عليكم لتسليط الضوء على النماذج الطيبة في مجتمعنا لتكون قدوة و عبرة .
أبو أحمد ( رحمه الله ) كان تاجرا معروفا ، له علاقات موسعة و صداقات وطيدة مع علية القوم و وجهاء البلد .
و كان أحد هؤلاء الوجهاء ( وزير ) معجبا بشخصية أبي أحمد و صديقا مقربا له ، و كان يحاول إقناعه بالزواج من أخت زوجته العربية معددا له مزايا و محاسن هذه الجنسية ، و كان أبو أحمد يرفض في كل مرة بكل أدب و ذوق ، فلما يئس الوزير من صاحبه التاجر فكر في حيلة جهنمية تجعل أبا أحمد يستسلم لفكرة الزواج على ابنة عمه التي يحبها .
سافر أبوأحمد لهذه الدولة العربية لعلاج ابنه المريض ، و كان الوزير في زيارته المعتادة لنفس الدولة ، فاتصل بأبي أحمد لدعوته على حفل العشاء الذي سيقيمه في قصره و طلب من أبي أحمد الالتزام بالحضور لأهمية المناسبة ، فوعده بأن يحضر بعد أن ينهي إجراءات دخول ابنه المستشفى ، و لم يكن أبو أحمد يعلم بأن هذه الحفلة إنما قد أقيمت لتزويجه من أخت زوجة الوزير بحضور المأذون و أهل العروس .
و لكن .. سبحان الله العظيم ، و يمكرون و يمكر الله ،
شاء الله سبحانه أن يسقط الوزير أثناء الحفلة من فوق السلم فتنكسر رجله و من ثم اضطر الضيوف لمرافقته إلى المستشفى و بالتالي .. فشلت الحفلة .
ذهب أبو أحمد إلى بيت الوزير و هو لا يدري بما قد دبر له في الخفاء ، و أخبره صديق له حينما ذهب إلى المستشفى للاطمئنان على صحة صديقه الوزير . فكان أبو أحمد متضايقا من رؤية هذا الصديق يضحك بينما صديقهم الوزير ممدد على فراش المرض ، فسأله مستنكرا : " ما الذي يضحكك يا ترى ؟ "
فأخبره الصديق بالقصة كاملة و بأن الوزير كان مصرا على تزويجه تلك الليلة لولا هذه الحادثة التي كانت سببا في فشل حيلة الوزير .
رحم الله أبا أحمد و أسكنه و زوجه فسيح جناته .
بانتظار تعليقكم على هذه القصة الواقعية .

[أسد الجزيرة]

و عسى ان تكرهوا شيئاً و هو خير لكم

[محمد الجفيري]

الله يرحم بو أحمد ما لحق على البنات في كتارا والمولات والانترنت والتلفيزون

[ابن الجزيرة]

القصة من وحي الخيال ولابد...


من ضمن الحرب على الزواج من الثانية من ناحية ومن ناحية اخرى الحرب على الزواج بالثانية من بعض الجنسيات العربية


لاباس بالقصة ..بس الغاء كلمة واقعية بيكون اسهل للهضم

[مهرة]

لا قصة واقعية ليش لا .. الله يرحمه بو أحمد يذهب الطيبووون ويبقى الخبيثووون ..!!

يعطيج العافية يالغالية هيا ..

[الخزرجي قطر]

الله يرحم ابواحمد وزوجته ويرحم موتانا وموتى المسلمين
هذا هو الحب والاخلاص من القلب بالرغم من كل المغريات
ونادرا ماتحدث مثل هذه القصص في زمننا الحالي وشكرا...

[ابن الجزيرة]

لا قصة واقعية ليش لا .. الله يرحمه بو أحمد يذهب الطيبووون ويبقى الخبيثووون ..!!
يعطيج العافية يالغالية هيا ..
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ريتويت]

الله يرحم بو أحمد ما لحق على البنات في كتارا والمولات والانترنت والتلفيزون




وتجمعات الشباب في الاند مارك وفيلاجيو ...

[كيلو حديد]

قصه غبيه استهلكت مكان موضوع آخر ربما أكثر فائده

[intesar]

قصه غبيه استهلكت مكان موضوع آخر ربما أكثر فائده

شالرد هذا..:anger2:

قصة رائعة.. بالفعل طاح الوزير بشر أعماله.. هذي العبرة الأولى

الزواج ببنات البلد.. هذه العبرة الثانية

الزوجة الواحدة.. أكيد عارف انه ماراح يقدر يعدل..

الفلوس ما غيرت نفسيته عن أهل بيته والناس


دمتم بود..

[ANONYMOUS]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


طوّف

تقصد الطيبون والطيبات والخبيثون والخبيثات المنتشرات بكل مكان

[الارض]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ردود البنات تضحك

[منابر خالده]

يشبهني بو احمد :secret:

[متين وشرير]

هههههههههه

[The Watcher]

الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة
وتزوج من غير بلده

لا ابو احمد ولا غيره بيكون احسن من الرسول صلى الله عليه وسلم

[HAYA]

الأخ الكريم أسد الجزيرة .. شكرا للمبادرة بالرد .

[HAYA]

الأخ الكريم محمد الجفيري
شكرا للتعقيب .

[HAYA]

الأخ الكريم ابن الجزيرة
يترفع قلمي عن الادعــــاء الكــــاذب و لله الحمد .
القصـــة واقعية ، و أبو أحمد تاجـــر معــروف لدى أهل قطـــر ، و الوزيــــر ( رحمه الله ) من الأســــرة الحاكمة ، و المقــــربون منه يعرفون هذه القصــة جيدا ، و ما زال أبنــاء الصديقين
( التاجر و الوزير ) على صلة طيبة و اتصـــال دائم .
و الهدف من القصة كما أسلفنا هو تسليط الضــوء على النماذج الجميلة و المواقف المتميزة لنتعلم منها .

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

انزين


لنفترض ان الوزير ماطاح ولا صار له شيئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شنهو بيكون ردة الفعل لابو أحمد خصوصا اذا شاف البنت ماعليها اي قصور 000


عموما" التعدد الله حلله وماحلله إلا لفائده 000 الخطأ الوحيد بالقصه هي المؤامرة التي دبرت لصيد بو أحمد بهذه الطريقه 000


تحياتي

[ام البطل]

ما ادري ايش مضايقم من الزواج الثانية ولا الثالثة ولا الرابعة
مو هذا حق للرجل ولا يعجبكم انه يزني
وبعدين حطي نفسك مكان اللي ما تزوجو والمطلقات والارامل كفاك الله
راح تحسي بالمهم
وانتي كمان راح تتالمي شوي بس الزوج الصح هو اللي ما يحسس ولا وحدة ان لها درة
يعني لو كل طرف قام بواجبه تجاه الثاني راح تصير الحياة حلوة
وتاكدي ربي ما احل الا مافيه رحمة للبشر
وخلي عنكم شبح الزوجة الثانية حتي لو كانت من جنوب افريقيا ما تفرق هي زوجة وانتي زوجة
الله يهدي الجميع ان شاء الله

[wadha-qa]

ما ادري ايش مضايقم من الزواج الثانية ولا الثالثة ولا الرابعة
مو هذا حق للرجل ولا يعجبكم انه يزني
وبعدين حطي نفسك مكان اللي ما تزوجو والمطلقات والارامل كفاك الله
راح تحسي بالمهم
وانتي كمان راح تتالمي شوي بس الزوج الصح هو اللي ما يحسس ولا وحدة ان لها درة
يعني لو كل طرف قام بواجبه تجاه الثاني راح تصير الحياة حلوة
وتاكدي ربي ما احل الا مافيه رحمة للبشر
وخلي عنكم شبح الزوجة الثانية حتي لو كانت من جنوب افريقيا ما تفرق هي زوجة وانتي زوجة
الله يهدي الجميع ان شاء الله



^^

اقول مسويه نفسج مرشده اسريه ليش يزني يالشيخه يعني يا يتزوج الثانيه ولا يزني؟؟

شهالعقليات اللي بهالمنتدى

[%حورية قطر%]

^^

اقول مسويه نفسج مرشده اسريه ليش يزني يالشيخه يعني يا يتزوج الثانيه ولا يزني؟؟

شهالعقليات اللي بهالمنتدى

:nice:

[الـقـاسـي]

انا اسف بس ماشوف القصه فيها عبره او شي ,,

بعدين العنوان في صوب والقصه في صوب
بعدين شسالفه كل المواضيع اللي تطرحينها لازم فيها الاسره الحاكمة ؟؟؟؟ شتبين توصلين له ؟؟!!

[HAYA]

بارك الله فيك أختي الكريمة مهرة على حسن الرد .

[HAYA]

الأخ الكريم الخزرجي قطـــر
دعــاء طيب و رد جميــــل ... أشكرك عليه .

[HAYA]

الأخت الكريمة سكر نبات
شكـــرا للمشـــاركة .

[HAYA]

الأخت الفاضلة Intesar
لقد استخلصت العبر من القصة .... بارك الله فيك ،
و كل الشكر للرد بالإنابة على الأقلام المتجاوزة لأدب الرد ، فمن عادتي الترفع عن أمثالهم .

[ابن الجزيرة]

الأخ الكريم ابن الجزيرة
يترفع قلمي عن الادعــــاء الكــــاذب و لله الحمد .
القصـــة واقعية ، و أبو أحمد تاجـــر معــروف لدى أهل قطـــر ، و الوزيــــر ( رحمه الله ) من الأســــرة الحاكمة ، و المقــــربون منه يعرفون هذه القصــة جيدا ، و ما زال أبنــاء الصديقين
( التاجر و الوزير ) على صلة طيبة و اتصـــال دائم .
و الهدف من القصة كما أسلفنا هو تسليط الضــوء على النماذج الجميلة و المواقف المتميزة لنتعلم منها .

العفو والاسف اختي الكريمة


لم اقصد انك كاذبة...ولكني اعتقدت انها تاليف لاجل ايصال فكرة معينة


ومادام انك متاكدة منها فارجو المعذرة

[HAYA]

بارك الله فيك أخي الفاضل ابن الجزيرة ..
لا يعتذر عن الخطأ إلا الكرام ذوي الأصول الطيبة .

[الشاااهين]

الله يرحم بوأحمد وجميع المسلمين انا لو مكانه ماكذبت خبر على طول باتزوج وخصوصا ان رفيجي ماخذ اختها وهم من اسره طيبه .

[halcrow]

بو احمد مايعرف مصلحته ولا طبق سنه الرسول

[ام السعف]

الله يرحم بو أحمد ما لحق على البنات في كتارا والمولات والانترنت والتلفيزون



هيهيهي

حلوة :secret:

[HAYA]

الأخوة الأكارم anonymous
و الأرض
شكرا للمشاركة .

[مرتبش]

مع القاسي
صج شالسالفة.. واحد قال حق واحد اتزوج
بعدين..احنا اشعلينا منهم

[HAYA]

يبدو يا مرتبش ان ردك مرتبش أيضا ...
أذا لم يعجبك الموضوع فهناك مئات المواضيع الأخرى ،
لم يجبرك أحد على الدخول و المشاركة .

[HAYA]

الأخ الفاضل منابر خالدة ... شكرا على المشاركة الطيبة .

[HAYA]

الأخ الكريم متين و شرير
لم نفهم سبب الضحكة ... مع الشكر .

[كازانوفا]

قصه غبيه استهلكت مكان موضوع آخر ربما أكثر فائده

ياااااااااربي على الحقد الدفين
ايش هذاااا!!!!!!!!!!!!:rolleyes2:

[HAYA]

كل الشكر أخي الكريم كازانوفا على حسن المشاركة . و لأمثال هؤلاء نوجه الآية الكريمة :
" و أعرض عن الجاهلين " صدق الله العظيم

[qatarman8008]

يعني .. !! تبون تفهموني ان اللي رفض الزواج باخرى هو الرجل الوفي حقا, وما عداه هم رجال خونة .. !!

والله .. ثم والله لو ان التعدد هو خيار متاح حلال بالدين للنساوين لكان ما فيهم وحده ماخذه ثلاث...

بتحصلهم كلهم ماخذين اربع بدون استثناااااااااااااااء

واللي يسوي كيني ميني والا حتى يتنفس بيلاقي نفسه طالق ...

والله ان مساكين احنا الرجال .. الحريم يولولون علينا ليل ونهار وحنا ساكتين

طالبين من الله الاجر في الاخرة .. ياصبر ايوب

[مشتاقة لقطر]

ارفع القبعة تحية لابو احمد

ولج

[كازانوفا]

كل الشكر أخي الكريم كازانوفا على حسن المشاركة . و لأمثال هؤلاء نوجه الآية الكريمة :
" و أعرض عن الجاهلين " صدق الله العظيم

حياكي الله

اختك كازا:shy:

[HAYA]

بارك الله فيك أختي الكريمة كازا .

[HAYA]

الأخ الفاضل The Watcher
لا اعتراض على أن رسولنا الكريم ( صلى الله عليه و سلم ) هو خير البشر ،
و لكنني هنا أذكر دعاة التعدد بأن رسولنا و هو قدوتنا استمر زواجه من السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) لمدة 25 عاما دون أن يرتبط بغيرها ، رغم شيوع التعدد لدى العرب قبل الإسلام و بعده ، و لم يعدد سيدنا محمد ( صلى الله عليه و سلم ) إلا بعد وفاة السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) و لأسباب سياسية أو إنسانية أو تعليمية مع توافر العدل التام بين جميع الزوجات ... فهو لم يستغل حقه في التعدد كما يفعل البعض الآن حيث يحرص على الارتباط بأخرى لأسباب واهية مع عدم القدرة المادية بالإضافة إلى افتقاد العدل طبعا .
و الجميل في قصة أبي أحمد أنه لم يستسلم للإغراءات ، لأنه لم يجد مبررا للزواج على أم أحمد التي يحبها منذ طفولتها ، و كان ( رحمه الله ) يقول : " ابن العم يحير بنت عمه ، لكن أنا بنت عمي محيرتني ، أنتظرها حتى تكبر و أتزوجها " .
و لمن لا يعرف التحيير : من العادات القديمة في قطر حيث يحير الرجل ابنة عمه فلا يجرؤ أحد على التقدم لخطبتها .

مع الشكر للمشاركة .

[انصار جليري]

يعني .. !! تبون تفهموني ان اللي رفض الزواج باخرى هو الرجل الوفي حقا, وما عداه هم رجال خونة .. !!

والله .. ثم والله لو ان التعدد هو خيار متاح حلال بالدين للنساوين لكان ما فيهم وحده ماخذه ثلاث...

بتحصلهم كلهم ماخذين اربع بدون استثناااااااااااااااء

واللي يسوي كيني ميني والا حتى يتنفس بيلاقي نفسه طالق ...

والله ان مساكين احنا الرجال .. الحريم يولولون علينا ليل ونهار وحنا ساكتين

طالبين من الله الاجر في الاخرة .. ياصبر ايوب







قلبك متروسه

[nadeemy]

و الجميل في قصة أبي أحمد أنه لم يستسلم للإغراءات .

موضوع جميل ,
والوفاء جميل بكل صوره
ولكني استغرب اصرارك على استخدام عبارة ( لم يستسلم للاغراءات ) في العنوان وفي الردود
ما اعرفه ان هذه العباره تستخدم عادة لمن يرفض اتيان فعل مرفوض اما دينيا او اخلاقيا , ولكن ان نربطها بالزواج الذي هو على سنة الله ورسوله بصرف النظر اكان الزواج الاول او حتى الرابع
هل يمكن القول مثلا ان فلان من الناس لم يستسلم للاغراءات ولم ياكل السمك :)
وشكرا جزيلا

[الامتياز]

الله يرحم بو أحمد ما لحق على البنات في كتارا والمولات والانترنت والتلفيزون


والفضائيات والمجلات ...

[HAYA]

الأخ الكريم Nadeemy
يبدو لي أنك بحاجة لمراجعة اللغة العربية .
فالإغراء لغة : هو التنبيه إلى أمر محمـــود و محبوب لفعله و القيام به ،
على عكس التحذير الذي هو التنبيه إلى أمر مكروه لاجتنابه .

مع الشكر للمشاركة .

[HAYA]

الأخت الفاضلة بنت النوخذة :
ردا على سؤالك عن ردة فعل أبي أحمد ، لم يكن الزواج واردا في ذهنه حتى يستسلم لحيلة صديقه ، و لم تكن تلك هي المرة الأولى التي يتعرض فيها ( رحمه الله ) لمثل هذه الأمور ، و في كل مرة كان يسلم منها بفضل من الله تعالى .
و أنا معك بأن الشرع قد أحل التعدد كحل ، و لكنه ليس بفرض و لا بواجب .
مع الشكر

[HAYA]

الأخت الفاضلة أم البطل :
ما تحرص عليه كل امراة عاقلة هو استقرارها الأسري ، و زواج الرجل من أخرى لم يكن يوما سببا في استمرار هذا الاستقرار .. .
بل و للأسف فإن الرجل هو السبب في نفور المرأة من التعدد ، لأن الرجل و على مر العصور لم يكن يوما قدوة حسنة في هذا الموضوع و نادرا ما يحقق العدل الذي اشترطه الإسلام عليه ، فنراه يميل كل الميل و ليس بعضه .
فإن كان للرجل الحق في التعدد و لغير المتزوجة الحق بأن تتزوج من الرجل المتزوج ، فالحق مكفول أيضا للمرأة الأولى بأن ترفض هذا الزواج حفاظا على سعادتها و بيتها .
أليس كذلك ؟
مع الشكر للتعليق .

[العـوا]

قصه قديمه

[HAYA]

الأخ الفاضل العوا
نتخذ العبر و نتعلم من القصص القديمة .

مع الشكر

[HAYA]

أتفق معك أختي الكريمة wadha-qa

[HAYA]

شكرا للمرور أختي حورية قطر .

[الانامل]

:nice:

:victory::victory:

[الانامل]

^^

اقول مسويه نفسج مرشده اسريه ليش يزني يالشيخه يعني يا يتزوج الثانيه ولا يزني؟؟

شهالعقليات اللي بهالمنتدى

:victory::victory:

[HAYA]

الأخ القاسي :
إن لم تصل إلى العبرة من القصة فليس معنى ذلك خلوها منها ...
و إليك بعض الدروس المستفادة :
1) أن تكون ذا شخصية قوية مستقلة غير منقادة للآخرين حتى و إن كان هؤلاء الآخرين أصحاب جاه و نفوذ و سلطان .
2) أن تحرص على المبادئ التي نشات عليها فلا تأت بما يخالف قناعاتك مهما كثر الضغط عليك .
3) الوفاء للزوجة الأولى و الحرص على مشاعرها بعدم الزواج من أخرى دون مبرر مهما كانت الإغراءات .
4) الاحتفاظ بالصداقة حتى و إن اختلفت وجهات النظر ، فصداقة الرجلين أبطال القصة استمرت حتى وفاتهما ( رحمهما الله ) .
أما سؤالك الأخير عن حرصي على طرح المواضيع عن الأسرة الحاكمة فسأرد عليه رغم عدم مصداقيته .....
أولا - ليس لي سوى موضوع واحد عن الأسرة الكريمة بعنوان ( شكرا آل ثاني ) ..
ثانيا - الأسرة الحاكمة جزء من نسيج المجتمع القطري ، عاشوا مع أبناء الشعب قصص الحياة المختلفة بحلوها و مرها فمن الطبيعي أن يتم ذكرهم .
علما بأنني لم أكن أرغب في ذكر أسرة الوزير إلا ردا على أحدهم حينما شكك في مصداقية القصة .
أرجو أن أكون قد أفدتك .

[HAYA]

الأخ الكريم الشاهين ... رحم الله أبا أحمد و جميع موتى المسلمين .
أحمد الله أن ( بو أحمد ) لم يأخذ بمثل هذا الرأي .
مع شكري للمشاركة .

[مهرة]

يعني .. !! تبون تفهموني ان اللي رفض الزواج باخرى هو الرجل الوفي حقا, وما عداه هم رجال خونة .. !!

والله .. ثم والله لو ان التعدد هو خيار متاح حلال بالدين للنساوين لكان ما فيهم وحده ماخذه ثلاث...

بتحصلهم كلهم ماخذين اربع بدون استثناااااااااااااااء

واللي يسوي كيني ميني والا حتى يتنفس بيلاقي نفسه طالق ...

والله ان مساكين احنا الرجال .. الحريم يولولون علينا ليل ونهار وحنا ساكتين

طالبين من الله الاجر في الاخرة .. ياصبر ايوب













للأسف ردك في غير محله,, وسؤال مهم جداً انتو يامعشر الرجال ويش اتعرفون عن الصبر؟؟

كلمة تكتبونها وتقولونها بس ماعشتوها!! ولا حتى جربتو ربع معناها..!!

[HAYA]

الأخ الفاضل halcrow
ما هي المصلحة التي لم يحرص عليها أبو أحمد ( رحمه الله ) يا ترى ؟ أرجو أن تعرفنا بها !!
أما قولك بأن أبا أحمد لم يطبق سنة الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) فأرى بأن المعددين حاليا هم أبعد ما يكونون عن سنة نبينا الكريم .
فالرسول عليه الصلاة و السلام اكتفى بزوجة واحدة معظم سنوات شبابه ( 25 عاما ) و لم يعدد إلا بعد وفاة السيدة خديجة بمدة و لأسباب معروفة ، هذا بالإضافة إلى أن محمد ( صلى الله عليه و سلم) لم يكن مسموحا له تبديل أزواجه كما في الآية الكريمة : " لا يحل لك النساء من بعد و لا أن تبدل بهن من أزواج و لو أعجبك حسنهن " صدق الله العظيم .

[HAYA]

شكرا للمشاركة أختي الفاضلة أم السعف .

[كاروهات]

وتجمعات الشباب في الاند مارك وفيلاجيو ...

من إللي جمع الشباب في المولات اختي الكريمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[كاروهات]

الأخ الفاضل the watcher
لا اعتراض على أن رسولنا الكريم ( صلى الله عليه و سلم ) هو خير البشر ،
و لكنني هنا أذكر دعاة التعدد بأن رسولنا و هو قدوتنا استمر زواجه من السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) لمدة 25 عاما دون أن يرتبط بغيرها ، رغم شيوع التعدد لدى العرب قبل الإسلام و بعده ، و لم يعدد سيدنا محمد ( صلى الله عليه و سلم ) إلا بعد وفاة السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) و لأسباب سياسية أو إنسانية أو تعليمية مع توافر العدل التام بين جميع الزوجات ... فهو لم يستغل حقه في التعدد كما يفعل البعض الآن حيث يحرص على الارتباط بأخرى لأسباب واهية مع عدم القدرة المادية بالإضافة إلى افتقاد العدل طبعا .
و الجميل في قصة أبي أحمد أنه لم يستسلم للإغراءات ، لأنه لم يجد مبررا للزواج على أم أحمد التي يحبها منذ طفولتها ، و كان ( رحمه الله ) يقول : " ابن العم يحير بنت عمه ، لكن أنا بنت عمي محيرتني ، أنتظرها حتى تكبر و أتزوجها " .
و لمن لا يعرف التحيير : من العادات القديمة في قطر حيث يحير الرجل ابنة عمه فلا يجرؤ أحد على التقدم لخطبتها .

مع الشكر للمشاركة .

الله سبحانه وتعالى هو الذي حلل ودعا للتعدد ..................
مو دعاة التعدد المسمى غريب

[HAYA]

الأخت الكريمة كاروهات :
لسنا هنا بصدد الحديث عن مشروعية التعدد و الحكمة منه ، و كلنا يعرف بأن الإسلام لم يبتدع التعدد و إنما كان موجودا و بشكل لا محدود في الجاهلية ، بل على العكس قد جاء الإسلام لتنظيم التعدد و تقنينه و تقييده بأربع مع اشتراط العـــدل . و ضعي تحت العدل ما تشائين من الخطوط .
و لكن دعاة التعدد هم من تركوا فهم شروط التعدد و الحكمة منه و تمسكوا فقط بمشروعيته ، و أصبح كل همهم تشجيع المتزوجين على الارتباط بسيدة أخرى حتى و إن لم تتوافر شروط الزواج الناجح .
و سأحكي لك هذه القصة التي حدثت مع إحدى الصديقات التي كانت فرحة مستبشرة بطرق جارهم الباب على زوجها ليتعرف عليه كجار جديد في المنطقة . و من خلال الحديث عرف الجار بأن زوج صاحبتي لديه ابن واحد ، فأخذ يزين له الزواج من أخرى لتنجب له البنين و البنات ... هكذا و من أول لقاء و كأنه سينال الأجر العظيم على ذلك .

مع شكري للمشاركة .

[الزعفراني]

قصة قديمة سمعتها من أصحابها ، أحب أن أسردها عليكم لتسليط الضوء على النماذج الطيبة في مجتمعنا لتكون قدوة و عبرة .
أبو أحمد ( رحمه الله ) كان تاجرا معروفا ، له علاقات موسعة و صداقات وطيدة مع علية القوم و وجهاء البلد .
و كان أحد هؤلاء الوجهاء ( وزير ) معجبا بشخصية أبي أحمد و صديقا مقربا له ، و كان يحاول إقناعه بالزواج من أخت زوجته العربية معددا له مزايا و محاسن هذه الجنسية ، و كان أبو أحمد يرفض في كل مرة بكل أدب و ذوق ، فلما يئس الوزير من صاحبه التاجر فكر في حيلة جهنمية تجعل أبا أحمد يستسلم لفكرة الزواج على ابنة عمه التي يحبها .
سافر أبوأحمد لهذه الدولة العربية لعلاج ابنه المريض ، و كان الوزير في زيارته المعتادة لنفس الدولة ، فاتصل بأبي أحمد لدعوته على حفل العشاء الذي سيقيمه في قصره و طلب من أبي أحمد الالتزام بالحضور لأهمية المناسبة ، فوعده بأن يحضر بعد أن ينهي إجراءات دخول ابنه المستشفى ، و لم يكن أبو أحمد يعلم بأن هذه الحفلة إنما قد أقيمت لتزويجه من أخت زوجة الوزير بحضور المأذون و أهل العروس .
و لكن .. سبحان الله العظيم ، و يمكرون و يمكر الله ،
شاء الله سبحانه أن يسقط الوزير أثناء الحفلة من فوق السلم فتنكسر رجله و من ثم اضطر الضيوف لمرافقته إلى المستشفى و بالتالي .. فشلت الحفلة .
ذهب أبو أحمد إلى بيت الوزير و هو لا يدري بما قد دبر له في الخفاء ، و أخبره صديق له حينما ذهب إلى المستشفى للاطمئنان على صحة صديقه الوزير . فكان أبو أحمد متضايقا من رؤية هذا الصديق يضحك بينما صديقهم الوزير ممدد على فراش المرض ، فسأله مستنكرا : " ما الذي يضحكك يا ترى ؟ "
فأخبره الصديق بالقصة كاملة و بأن الوزير كان مصرا على تزويجه تلك الليلة لولا هذه الحادثة التي كانت سببا في فشل حيلة الوزير .
رحم الله أبا أحمد و أسكنه و زوجه فسيح جناته .
بانتظار تعليقكم على هذه القصة الواقعية .

أمّا :)

[بوعبدالرحمن5]

3) الوفاء للزوجة الأولى و الحرص على مشاعرها بعدم الزواج من أخرى دون مبرر مهما كانت الإغراءات .


اختي الفاضله ممكن انعرف المبررات علشان الواحد يتزوج بأخرى ؟

[HAYA]

أشكر لك مشاركتك أخي الكريم بوعبدالرحمن و أسألك :
لماذا تعتقد لم يتزوج الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) على زوجته خديجة ( رضي الله عنها ) رغم مشروعية التعدد و رغم أنه عليه الصلاة والسلام كان أصغر سنا و هو مع خديجة ؟
و أحيلك إلى المقال الذي كتبه العالم السعودي المعروف الدكتور سلمان بن فهد العودة ، فقد قال و أبدع ، إليك المقال " سألتني هل تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم - على خديجة؟ قلت: لم يتزوج عليها حتى ماتت؛ إكراماً لها، وتقديراً لسابقتها وفضلها وصديقيتها، على أنه تزوجها وعمرها أربعون بينما كان عمره -عليه السلام- خمساً وعشرين!

خديجة سيدة الإسلام الأولى لم تذق نكد المشاركة من أخريات، بل ظفرت بالحبيب المصطفى قلباً وجسداً، وهذا شرف لم يشاركها فيه أحد.

نعم؛ تزوج الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعدها وعدَّد، وأذن الله في كتابه بالتعدد بشرط العدل.

(فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )(النساء: من الآية3)

قال الضحاك وغيره: (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا..) في الميل والمحبة والجماع والعشرة والقسم، (فَوَاحِدَةً)، وهذا منع من الزيادة التي تؤدي إلى ترك العدل في القسم وحسن العشرة.

وقد قال النبي عليه السلام: « اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِى فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِى فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ ». أخرجه أصحاب السنن، وابن حبان، والحاكم وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

على أن شكواك أيتها الفاضلة لها ما يُسوِّغها، فليس من الوفاء أن تعيش معها دهرك الأول، وزمن البناء والتأسيس لشخصك، ومشروعك ومنزلك، وهي تشاطرك العناء، وتدفعك للإنجاز، وتُضحِّي معك، وتبذل من مالها في البناء والشراء والعمل..

ثم تفاجأ في لحظة قصيرة أنك أضفت إلى دفتر العائلة فتاة صغيرة لم تقطع معك مراحل عمرك ولم تعش صعابه، بل وجدتك في قمة إنجازك ونجاحك، أو في طريقك الهادئ، فأخذتك كلك عاطفة وروحاً وحناناً وعطاءً، ورميت بيتك الأول وأسرتك وأولادك جانباً، تمر مرّ الكرام، وربما تلقي السلام، ولكنك متحفز مستوفز عَجِل، تنظر في الساعة وتقلِّب عينيك يميناً وشمالاً، وتتحجج بالمعاذير، ولم تكن كذلك من قبل.

أين الوفاء للأولى ومشاعرها وعيشتها الطويلة معك؟ لِمَ لمْ تجعلها تشاطرك التفكير -على أقل تقدير- بدلاً من أن تعلم بذلك من الناس أو تفاجأ به بعد حدوثه بزمن؛ مما جعلها تشعر وكأنها مغفلة لا تدري، وهي آخر من يعلم!

الشاب الآخر فتى لم يتكون بعد، ولم يقو عوده، يسكن بالإيجار وراتبه قليل، ولديه أطفال.. وهو يخطط للتعدد ويقول: "إن الرزق على الله"، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة!

العدل مسألة بالغة الأهمية، وكم من الناس من لديه القدرة على العدل في النفقة -هذا إذا كان يجد النفقة- والعدل فيما يستطيع العدل فيه، والحفاظ على نفسية الزوجة والأولاد..

العاطفة أساس العلاقة.. فهل تجد في نفسك ثروة عاطفية كافية لاستيعاب أولاد هنا وأولاد هناك، فضلاً عن القيام بتربيتهم ورعايتهم وتعليمهم وإعدادهم للحياة؟

هل تلوم المرأة على صدمة عنيفة قد يطول شفاؤها منها خاصة إذا كانت تحبك حقاً، وقد أخلصت لك، وجعلتك كل شيء في حياتها الإنسانية، ولم تفتح معك يوماً حساباً، ثم وجدت نفسها وحيدة معزولة بعد أن مضى من عمرها ما مضى..

لست أنكر عليك أن للأزواج ظروفهم وأسبابهم، ولا أحرِّم ما أحل الله، بيد أن ظروف الحياة اليوم ليست كهي بالأمس، وقد تعقدت الأمور، وصارت مسائل الإنفاق والتربية والرعاية والحنان من الأمور التي يتحدث عنها الكثيرون، ويجدونها مبذولة فيمن حولهم، ويشاهدونها، عبر الأعمال الدرامية والفنية، ويحسون بالضغوط تطحنهم طحناً، ألا يجدر بهذه المتغيرات الاجتماعية والاقتصادية وحتى السكانية أن تجعل الإنسان يفكر مرتين قبل الإقدام، بدلاً من التفكير مرة واحدة، أو الفعل دون تفكير؟

ما هذه "الحنية" المفاجأة التي أخذتك تجاه موضوع العنوسة وحل مشكلته في البلد؟!

ألا تظن أن الرب العظيم في السماء الذي يوصينا بالرحمة والإشفاق على خلقه، يرضى عن عبد من عباده همَّ بضم أخرى إلى حياته ثم أحجم رحمة بزوجه الأولى، وإشفاقاً على أولاده أن تعصف بهم عواصف الفرقة، أو يؤول أمرهم إلى شتات وانفصال؟ فترك متعة عابرة هي حلال بالأصل خوفاً من مؤاخذة الله له بعدم العدل، وهو أعلم بمدى قدرته عليه، وفي ظاهر الآية فمجرد خوفه من عدم العدل يجعل الخيار أمامه (فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ).

أو ترك ذلك حفاظاً لدينهم وإيمانهم أن يفتنوا، وقد جاء في الصحيح أن النبي -عليه السلام- حين سمع أن علياً يريد أن يتزوج بنت أبي جهل كما في البخاري ومسلم عن المسور بن مخرمة: (إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا.. وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا).

فقد يكون ما يضير الزوجة هو التعدد ذاته، أو يكون وصفاً في الزوجة الثانية كمنبتها أو غيره.. وليس في الأمر تحليل حرام أو تحريم حلال، ولا سياق أحكام محضة، بل هي دعوة إلى حسن العشرة والوفاء والتأني وتقدير المصلحة للنفس ولشريكة الحياة الأولى وللأولاد، ومدى قدرة المرء على العطاء، وليس العطاء المادي فحسب، على أهميته، وعلى أن المرأة الواحدة قد تسمح، ولكن مع وجود الشريكة فإنها تطلب وتلح، والعطاء أوسع من أن يكون مجرد مال، بل الصبر والحلم والأخلاق، والعاطفة والحنان، والمتابعة والاهتمام بالوضع النفسي والصحي.. والأمر يتطلب حديثاً أوسع وقصص الإهمال والتخلي عن الأسرة الأولى تشيب لبعضها الرؤوس، وقصص انسحاب بعض الزوجات من حياة الزوج بعد الزواج الثاني ما يحزن ويدمي .."
انتهى .
هذا رأي رجل عالم له وزنه و مكانته ، ونعم الرأي .

[Prinsu-Kun]

الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة
وتزوج من غير بلده

لا ابو احمد ولا غيره بيكون احسن من الرسول صلى الله عليه وسلم

+10000000000000000000

[HAYA]

شكرا للمرور أخي الكريم الأرض .

[HAYA]

بارك الله فيك أختي الكريمة مشتاقة لقطــــر .

[HAYA]

الأخ الكريم qatarman8008
نحن لم نتهم أحدا بالخيانة و لا يحق لنا ذلك ، و لكن أن يصمد الرجل أمام كل هذه الإغراءات التي تسهل له التعدد إكراما و حبا لزوجته فهذا هو الوفاء بعينه .
أما الشق الثاني من تعليقك فأنا أتفق معك تماما بأن المرأة عاطفية و ستستغل هذه المشروعية إن كان التعدد بيدها ، و لهذا نرى بأن الإسلام قد جعل التعدد بيد الرجل لأنه يعرف بالعقل و الحكمة , فإن تصرف الرجل بلا عقل و لا حكمة فهو و المرأة سواء .
مع الشكر للتعليق .

[HAYA]

شكرا للمرور أخي الكريم أنصار جليري .

[بونـ ايف]

انا اقووول وش المشكلة اذا تزوج وحده ثانية حتى لو يحب زوجته الشرع محلله اربع وانتي تقولين انه تاجر يعني ماشاء الله عنده امكانيات
لو انا بداله كان تزوجت خخخخخ :):)

[HAYA]

الأخ الكريم الامتياز : الرجل صاحب المبادئ لن تهزه كل ما ذكرت .

مع الشكر للتعليق

[HAYA]

شكرا لمرورك أخي الكريم الأنامل .

[HAYA]

الأخ الكريم الزعفراني : يرجى التوضيح ..... مع الشكر .

[HAYA]

الأخ الكريم Prinsu-Kun
لقد تم توضيح هذه النقطة من خلال الردود على الأعضاء المشاركين .
مع الشكر .

[HAYA]

الأخ الكريم بونايف ..
أشكرك على التعليق رغم اختلافي مع هذا الرأي .
و أحمد الله أن أبو أحمد ( رحمه الله ) لم يستمع لهذه النصيحة .